爱华网预测读书法是指人们在科学研究和生产、生活实践中，提出一个预测、假设或设想，然后为了解释、说明、验证它而找来有关的书籍资料进行阅读。
生活中人们见到一本好书或是一篇好文章后，总是习惯于迫不及待地阅读，尤其对盼望已久的书，更是如此。殊不知，此种毫无准备的情况下，你的思维已经不知不觉地跟着作者的思维移动，你的思想也在潜移默化中被书中的理论所左右了。这样做固然可较快地掌握书中的内容，获得信息，然而对培养自己的创造性思维却收效不大。这也是大多数人在阅读过程中所存在的一种偏颇。
因此，为避免这一偏颇弊病，对于拿到手中的书或文章，先不要急于去看其内容，不妨先悉心研究一下题目，然后静思设想一下，如果这个题目由自己来写，将分几章几节？会组织怎样的结构体系？对其中的重要观点又将从哪方面入手？组织哪些材料来加以论述？......然后将自己的设想写下来，再与原文进行对比，看哪些地方不谋而合，哪些地方意见相左，哪些地方自己不得其解，最后据此确定自己的读书重点。
著名数学家华罗庚为锻炼培养自己的思维能力，经常运用预测读书法进行读书。每当一本书拿到手中后，华罗庚并不是迫不及待地把书打开，而是先对着书名思考片刻，然后熄灯躺在床上，开始闭目沉静地“思书”。他首先回顾过去所读的同类书籍的一般写法和通常观点，然后再预想：要是这个题目到了自己的手里，自己应该怎样来“做文章”。待这一切全部想好以后，再打开灯，起身翻阅。这一来，凡是其他书上已说过而且自己也熟知的内容，华罗庚就不再看了，而专门去读书中那些新颖独到的观点。如此以来，自然举重若轻，使书读得既快又好了。
预测读书法不仅在读书之前可运用，即使在阅读过程中也可进行。比如当你读到某一章节处时，不妨停顿下来，掩卷而思，预测一下，下文如何，内容怎样，然后在读书中加以验证。如果后边作者的论述和安排，果然不出你之所料，就说明在这一点上你已接近作者的思路和水平。如果后面的作者的写法出乎所料，就要想一想，为什么作者要这样写。想通了，自己也就提高了一步。这样，不仅可以对书中独到的观点留下明晰的印象，而且更为重要的是，大大提高了自己思维能力和分析能力。
预测读书作为一种研究性阅读，被大量运用在科学研究、发明创造等活动中。因此，在运用此种方法时要注意掌握以下几点。
1.预测读书要有明确的目的，要善于寻找那些和预测有密切关系的书籍资料来阅读和分析。
2.要对所阅读的资料做定性和定量分析，从中找出规律，描绘出事物发展的轨迹。
3.要把书本上读到的信息与现实生活中的真实信息结合起来，加以对比、检验，把理论预测和实际预测结合起来。
预测性读书的意义是很大的。理智的预测可以使人看到光明，憧憬未来；可以愉快地学到知识；能够激发我们的求知欲望，在学习上保持一股进取精神，进而达到科学上“有所发现，有所发明。有所创造，有所前进”的目的。
敢于对生活进行理智的大胆预测，并辛勤地去探索，将能得到新的发现和新的收获。
2、 点面学习法——广博的知识面，精深的知识点
“点”的读书法，时间上是读书的第一阶段。根据学习的需要确定一个大致的攻读方向，以此为前提，广泛地阅读与之相关的书籍。目的在于积累知识，以求对攻读的对象有一个总体的、粗略的印象。
“面”的读书法，是以“点”读书为目标的进一步扫荡拓围阶段。就是在对某一学科充分了解，把握了其大致脉络的情况下，再学习与之密切联系的临近学科的知识。
可见，广泛的阅读博览可形成知识的“面”，专业的深度探索读书可形成学科的“点”。二者有机结合就能达到“以点带面，以少胜多”的目的。
传说中有一种鼯鼠，它会飞，会缘，会游，会穴，会走。但是，它飞翔却飞不过屋顶，攀缘而爬不到树梢，游水却游不过河，打洞又不能藏身；奔跑还不及人跑得快。鼯鼠会五种本领，却没有一种技艺精湛得足以护其身、保其命、所以在弱肉强食的生物链中，它最终丧生于黄鼠狼之口，也就不足为奇了。
钱钟书早在清华读书时，便立志要“横扫清华图书馆”。他博学多能，兼通数国外语，学贯中西，在文学创作和学术研究两方面均成绩卓越，他的渊博是通过其以文学为方向、贯通中外的广泛博览而成就的，他的博学广闻给其文学创作提供了最有效的奠基，赋予了其作品（如《围城》、《管锥编》）无以伦比的魅力。
知识是触类旁通的。总之，广博是精深的基础，精深是广博的方向。
初学要广，入门要深；知识面要博，钻研点要深。
3、 硬啃猛攻学习法——勤能补拙，水滴石穿
俗话说“冰冻三尺非一日之寒”。一门知识乃至一种学说的掌握理解，如同人与人相遇、相知需要很长时间一样，通常都是需要一个过程的。初看一本经典的书或接触一门新学科时，它不是可以一下子理解明白的，这时就需要你有水滴石穿的精神，抓住问题不放，用心去攻读，即识别出不易理解、完全不懂的东西，反复去揣摩或查看有关书籍、工具书等，直到弄明白弄通透为止。这就是硬啃猛攻读书法。
我们看到一些成名的学者、专家博闻强记，讲起艰涩难懂的书中内容也是召之即来、侃侃而谈。其实他们在学成之前，何尝不是发挥出异于常人的钻研，付出了坚持不懈的努力来攻读这些书籍的。
读书有略读、阅读与攻读之分。工作之余，看看小说，翻翻画刊，属于略读；一般的书籍、报纸和杂志。内容浅显易懂，又未必事关紧要，看一二遍就够，这是阅读；至于攻读，那就是另一回事了。“攻”常常表现为难点、难题、不容易理解的道理。攻坚之法，一在于钻研，二在于坚持。长期围困而且炮火猛烈，何愁攻城不下？何愁击石不开？
“勤能补拙，水滴石穿”的“硬啃猛攻学习法”对打基础的读书人来说，是最务实最朴素的读书道理。
4、目标学习法——围绕自己所瞄准的问题读书
明确读书的具体目的。往往直接关系到读书的成效。
苏东坡曾经说过：“书富如海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”这里的“一意求之”，就是要有一个明确的目的。围绕着自己所瞄准的问题读书。
前苏联著名教育家，苏霍姆林斯基善于瞄准教育领域人们所普遍关心的问题，追踪它的来龙去脉，潜心研究探索其中的规律。他每天都围绕这些问题读书，孜孜不倦地读教育学、心理学、教育史以及各种教育方法专著，写了大量有创见的论文。他的著述被誉为“学校的百科全书”。
当然，为了达到目标，必须有内在力量去实现。这种力量就是追求。追求的目标有大有小。大目标是在没有明显外在压力的情况下，由于自己的内心要求，如理想、求知欲、审美情操等而产生的读书动机，属“内在的力量”。当你从内心里意识到读书学习是自己本身的需求时，就会爆发出无穷的“内动力”，就会毫无顾忌地全身心地投入。
小目标是在外部压力下形成的阅读愿望，如为考试、为竞赛、为逃避人们的责罚等而读书。具体的、切近的目标是最能激励我们奋力前进的直接动力。一个具体的小目标的实现，也最能坚定实现自我大目标的信心。列宁说过：“要向大目标走去，就得从小目标开始。”
当你通过努力，实现了很多小目标以后，你的大目标也就实现了。我们也可以把大目标分成许多小目标，靠日积月累，不可操之过急。小目标的实现有利于激发自己的兴趣与热情。比如说，你要在一个月内记熟300个英语单词，可以安排每天记熟10个。这样把大目标分解成若干小目标以后，每天小目标就不难实现了。只要天天努力坚持下去，一个月以后，你的大目标自然就实现了。
每次读书后，还要反复思考，把前面的读懂、记住、掌握，然后再往下读。这样才能击中目标，捕捉到自己所需要的东西，打下坚实的基础。应绕过与目标无关的内容和章节，直接瞄准与目标有关的实际内容的书来读，这样就会取得事半功倍的效果。同时还要经常检查自己的读书明白的进度与方向，需要勤奋不懈的努力，以及持久耐心和顽强的毅力。
不论是为了大目标还是小目标的实现，都要有勤奋和吃苦的精神，还要有毅力，克服各种困难，才能有希望达到光辉的顶点。勤奋是讲究读书方法的前提。
兴趣是勤奋的一种内在力量，而勤奋是兴趣的结果。
目标、勤奋与兴趣相互结合，读书才能收获显著。
5、选择学习法——把精力集中到一个焦点上
人生在世总是要读书学习的。但读书要讲究方法。庄子曾慨叹说:“吾生也有涯，而知也无涯。”它深刻地揭示了知识无穷和生命有限之间的矛盾。
钱学森说，他当研究生时，搞超音速空气动力学，全世界有关论文都看了，因为一共也没有多少，而现在连搬都搬不动，别说看了。这就体现了两千年前庄子所说的生有涯而知无涯的矛盾。要解决生命和知识的矛盾，就要有选择地读书。
外国曾流传着一个叫“焦点”的故事。据说，有一个青年学者，在读书时认真专研、勤奋刻苦。但是，收效总是不大。一天，他找到昆虫学家法布尔，苦恼万分地说：“我不知疲倦地把自己全部精力都花在我爱好的事情上，结果却收效不大，只是怎么回事?”法布尔听罢赞许地说：“看来你是一位有志气的青年。”那位青年说：“是啊，我爱科学，可我也爱文学和音乐以及美术，对它们我几乎把全部精力都用上了。”法布尔顿时明白了，他诙谐地从口袋中掏出一块放大镜，对准一只昆虫说：“把你的全部精力集中在一个焦点试试，就像这块放大镜对准昆虫一样。”于是，这个青年恍然大悟。
可见我们在选择读书时，一定要像法布尔把放大镜的焦点对准昆虫那样集中。选择一定的主攻方向，就会在有限的生命里，将主要精力集中在一个或几个学科中，实现自己的志向。
选择读书的主攻方向首先应与本职工作相结合。做到学与用的统一，就能节省时间和精力，达到事半功倍的效果。其次，还应兼顾自己的兴趣、爱好和特长。热情是人们获取知识、钻研知识、运用知识过程中的一种特殊认识倾向。
在确定了读书的主攻方向后，还应该选择好“入门书”。“入门书”也是基础书。读入门书，打好基础，然后可以选择有价值的书。所谓有价值的书，首先是名著，因为这些书是作者智慧的精华，也是人类共有的精神财富在某一方面的总结。其次是一流书，读了一流书，就可以举一反三，触类旁通，扩大自己的视野。如果舍第一流的书而取二三流，得到的只能是三四流的成果。
6、“提要钩玄”学习法——抓其要点，探其妙义
一提起韩愈，许多人都知道他是唐代著名的文学家，因郡望昌黎，故称韩昌黎。他为文反对骈偶，为诗力求新奇。与柳宗元同为古文运动倡导者，被尊为“唐宋八大家”之首。韩愈对读书问题也有很深的研究，而且为后世留下了颇有见地的读书方法。
韩愈在《进学解》里说他的读书方法是“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄，贪多务得，细大不捐”。后人将其概括为“提要钩玄”读书法。
韩愈的这种读书方法，主要是强调读书要勤奋博览，多读多记。在博览百家之书时，首先得将书分门别类，然后按其性质类型的不同采用不同的读法。对于那些记事类的书籍，阅读时必须掌握它的要领寓意，也就是善于提纲挈领地抓住书中的重点；对于那些理论类的书籍，阅读时必须探索出它的主旨妙义，也就是善于抓住它的精深部分。
怎样运用“提要钩玄”读书法呢？
首先，要边读边思，认真读原文，避免浮光掠影，不求甚解。英国哲学家培根说得好：“我们不应当像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己肚里抽丝，而应当像蜜蜂，既采集，又整理，这样才能酿出甜美的蜂蜜来。”这个比喻准确地表明了读与思的关系。认真研读原文，就要做到读一遍不行，就再读一遍。“读书百遍，其义自见”，书，读熟了，其中的要点和妙义就会逐渐显现出来。
其次，要有意识地训练和培养读书的概括能力。有的人读书虽能字斟句酌，而且颇下功夫，但往往只见芝麻不见西瓜。抓住了书的皮毛，抛掉了书的骨肉，缺乏概括能力。概括能力强，才善于抓纲带目，善于提取书中要点。
