爱华网所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。
我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先的，讲究天人合一的理念，所以也非常相信，给祖先找到一
个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意，因而，也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！
那么，阴宅风水是不是真的存在呢，而且，又是不是真的在影响着子孙后代呢？经过历代先辈数千年
来的验证，总结出来的答案是肯定的——有，并且也确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息！
就是现代，大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。通
过很多实例的验证，我们提出严厉的反对意见——骨灰虽经火化，但因其内在的DNA结构依旧存在，自然
而然，阴宅风水也是存在的，其必然也对子孙后代起着影响作用，只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！
阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了，寻龙点穴、龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴！
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山
水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就
需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！
最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！未得者，亦
缘也！
如何才能做好阴宅风水呢？
阴宅风水不仅关乎到子孙后代的贫富贵贱、人丁兴旺的大事，而且不管子孙后代身处何地，祖上风水
都无时无刻的对其产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同
，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！
在没有切入正题之前，首先解释一下三个风水中龙脉、砂、和水的概念。
风水中龙脉的意象风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻
夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小
、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结
，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富
贵阴地（坟墓）。龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，
也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 “大帐”
。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰
之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、
木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如
九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且
峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之
肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；
皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风
水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天
人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如，风水说中禁
伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。
风水中砂的意象在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、
或谓主山镇山者，呈隶从关系。由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，谓之“砂法
”。除若论龙之“龙法”讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名---“喝形”
，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉
几、双鞍、铁尖等等。另外，论其格局，重要的还有“青龙”、“白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口
山、朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山
为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则
不论东西南北，只言前后左右。“以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青
龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞。”这些说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对
于环境质量完美，作用是相当大的。
风水中水的意象风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。相度风水须观山形，亦须观水
势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上等等。讲究水的功用利害与其形势、质
量之间的关系，概称“水法”，之所以注重水法，首先是因为水与生态环境即所谓地气、生气，息息相关
，山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财。故风水理论认
为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流
三面环绕缠护为吉，谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这种形势又称之为冠
带，以至于宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出，这种典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠
。
风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观，这已如前述
。二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所
谓金城环抱即是这意象。也有以：“山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真”，故谓：山称水，
水称山，不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。此外，水面镜象映射，水体形
象，更可丰富空间意象，亦为风水家所重，如风水所谓：“左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，
三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，
主上贵。至于流水曲折盘旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼
应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。”
1、“龙真穴”的珍贵性
大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地、富贵龙穴的传说，也见过很多走街串巷的一些民间
地师帮人做风水时的情况，只见他们瞄着坟地对面的山头，山坳等简单的做法，就说子孙后代能够发富发
贵之类的话，但其子孙后代有否真的发富发贵了吗？这就只有天晓得了！
我们可以通俗的理解为，因为一般来说，每一条龙脉(山脉或则河流)过来，到何处结穴是需要山水交
媾(也就是阴阳交媾)龙到头止，气聚之处方能结穴成地，而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只
会结一个穴或少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的)，更特别的是，就算找到好的穴位，由于元运
和年命的关系，找到了还不一定马上就能用得上，有的可能还需要等上十几年甚至几十年以后才能使用！
本来少之又少的龙真穴，这样下来的话就更加少了！现在很多人都不懂其中的内涵，以为风水宝地到处都
是，试问，如果到处都有富贵龙穴的话，那岂不是人人都能大富大贵了吗？现实告诉我们，真龙真穴只会
越来越少，而且这是无法再生的，是用一个少一个的！
2、寻龙点穴的重要性
想找到好的穴位，就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴
”，从中足见寻龙点穴之艰难！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？现在风水盛行，
满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影!而且出书立传，讲起来可谓是头头是道，可是话又说回来，
这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道的呢？回答是，少之又少啊！大家可曾听说某高官因听信
某大师之言造桥改风水而下台，某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事吗？这
些皆为庸师之祸，真正的明师所点之穴，均为富贵有准，而且由于因果关系，不准泄露天机，所以一生并
不多做！这样的有缘人就要看各自的造化了，看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福！
根据以上理论与实践的要求，我们在不同级别的风水选择中，都要从宅主的命运角度出发，有的放矢
的进行勘察，保证龙真穴的元关同窍，保证级别达标。
3、造葬理气的关键性
很多人请地师葬亲后，最关心的就是发哪房，发哪个，能发多大，能发多久，是出文贵还是出武贵等
等。对于这个问题，很多地师根本就无从说起，最多也就是看着对面的山头说大概会出什么人，但是从风
水上来说，富贵到底有准吗？回答是有的！本门功夫从寻龙点穴着手，依据特有的理气真诀，综观龙山向
水，配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合，绝对做到富贵有准！得心应手！所谓“一线之差，富贵不
见”！先贤蒋大鸿先师曾言“我葬出公侯，人葬出盗匪”可见理气之关键！曾有一阴宅，同为子山午向，
由于立向度数不同，就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此
之玄妙又有多少人知道呢？目前知此真诀者可谓极其稀少，天底下谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘
的造化了！
4、葬重安金之时
一般情况下，有需要的人在请地理师相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却
只是把先人的骨灰从火葬场接回来后直接就送到穴场，并未重新选择日课，这里面就大大的不妥！因为穴
为地之灵气所在，何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键，也只有这样才能真正起到
福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会
应不吉，出凶事的！而如果选得吉时安金（即放骨灰下葬的意思），那效果就大不相同，就象化学反应中
的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！当然，真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深，出现什么
兆应之时才安葬下金等等（关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽，鲤鱼上树”等等，此为发鸿福之
天地吉应），这些也皆为秘密而不为外人所知！
笔者在多年来的实践当中认为，阴宅贵在龙，富在水；龙水配合，元关同窍是风水选择最重要的原则
。风水等级体系是风水选择的标准体系。在风水勘察实践中，严格执行标准和原则，最终择得级别较高的
风水宝地。
有了好的宏观风水结构，还需要有与之相配套的微观命理风水结构，同宏观风水结构功能实现衔接，
才能够保证好的风水实质——贵龙旺水正脉气，对这种命理结构的人起到催官加爵、富贵延绵的作用。
宏观风水结构与微观风水结构的结合是阴宅选择的根本方法，金龟朝元风水方法是典型的形势派与理
气派的结合。根据命理风水结构的要求，选择适合本命的宅地结构，就能直接的起到催化命运、改变命理
、调整运气的目的。
阴宅风水中土地神位的方位选择
本人曾多次相坟造墓，看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的，大约应占有一半左右。那么
土地神位的方位选择又有何要求呢？首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位
来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的
四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符合阴宅风水的形势，又符合其理气，使其坟墓
更加符合风水要求，使其更好地荫益于子孙后代。
墓地风水的选择
现在有很多大片开发的墓地，千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢，只要方位不同，那
么风水的吉凶便大为不同，若方位差一点点，其风水的吉凶将相差十万八千里。
如何来选择墓地的风水呢？
一、首先，从形势考虑，墓地风水的龙脉从何地而来？墓地中风水的龙气沿什么方位行走，所选择的
风水必须是龙气能行走到的方位。
二、墓地的风水要有主山、少祖山、祖山等，目前有的墓地，根本就没有主山，更谈不上祖山及龙脉
龙气。
三、选择墓地风水应重点考虑的因素之一还有青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山等，并且
应符合各风水山的要求。
四、墓地风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等，此外，因许多墓地的
地基是人造的，应必须弄清地基的情况。
上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水地的位置
，有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符
合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何，各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择
放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。
另外，不是只有山地墓园才讲究风水，平地墓园也同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。
阴宅风水的八大富贵格局：
1、老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人
丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，
威德远震矣！
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为
得位矣！
5、中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神
水上堂，出大富贵。
6、中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，
必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
7、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过
堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，阴宅总论。
祖坟和住宅得地利，就会心想事成，没有地利就会事与愿违，如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做；
如果墓地一般而宅地凶，子孙连温饱都成问题；如果墓地和宅地都吉利，子孙就荣华富贵；如果墓地和宅
地都凶，子孙就会流落他乡，断后绝嗣，如此，祖先神灵责怪，地祸接踵而来。住宅与坟墓相望和谐，可
得地神与祖神保佑，子孙飞黄腾达，财物不断滚滚来。人靠住宅安身，住宅靠人保护，阴宅荫益子孙后代
。
当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，
科甲满门矣！
阴宅风水二十四山葬法夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生，是名
曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象一其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存
克制。倚撞盖粘，体势情意，差之毫厘，谬以千里。
阴宅风水葬法—担伞来龙急气脉直冲，中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托，左臂长而明堂宽展，如
人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤，宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远。
下面讲一下阴宅风水需要注意的一些相关问题：
一、寻龙选穴时应注意如下四个事项：
1、要避免龙弱堂宽。这种情况堂气会散漫，发富较迟，甚至还会使家业衰败，完全是因气散之故。
2、要避免龙强堂窄。这种情况虽聚气而不散，可以迅速发富，但富贵程度不大。
3、山和水是互为一体用。山要聚，水要曲，两者俱全才算完美，若山脉团聚而水倾斜急流则不善，
水要有情而来，有情而去。
4、点穴要看其穴之形势格局，更要认清此地的形状与什么物相似，认清此山属那类之物，再从物中
想清哪部位为主，再确定位置定穴。此穴位如有重重包裹，如莲花瓣包正中央，则穴居正，在莲花心不偏
不倚，重重拱卫，端庄肃穆，有情相向，犹如居帝般尊贵，四周朝拜在脚下，四方山峰合字，四方来水合
字，去水合局，此为大富大贵之局。
二、选址应该避免以下四种凶水：
1、穿水：水破明堂，穿心流出。
2、割水：穴前无土水遮住，水过内堂而割脚或前无余气，水逼山下而过，皆谓割脚。
3、箭水：水急直而去，如矢之发。
4、射水：水心当直或射左右齐如矢发当面射来，今射穴射腰及射龙砂手臂四种形势。
三、选址注意龙虎砂如下六点：
1、左右龙虎砂不可离穴位过近，而形成龙虎压迫；
2、青龙过高则力弱；
3、白虎过高则伤丁；
4、龙虎砂破碎则损人丁；
5、忌龙虎砂过小；
6、龙虎砂的山势不可高过穴处山势而形成龙虎欺主。
四、旧墓勘察时，若出现如下五点情况，祖坟必须修改
1、坟墓无故自陷；
2、坟上草木枯死；
3、淫乱风声，六蓄死绝；
4、男女忤逆不孝，家中出现抢劫与偷盗之人；
5、刑伤人口，妇女不孕，家财耗散，官事不休。
