爱华网谜语诗
所谓谜语诗，就是以诗的形式作为谜面的谜语。谜底指人或物或字。
1、王安石的两首谜语诗
王安石任宰相时，一位老木匠为他设计了一套宅院。老木匠拿来模型请王安石过目。王安石看后频频点头，但又在模型的后花园墙壁正中处题了首诗：
倚阑干柬君去也，霎时间红日西沉;灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。
老木匠思讨片刻，恍然大悟，立即修改了模型。王安石再看，果然更加满意。
原来这是一首谜语诗，每句的谜底都是“门”字。意思是请老木匠在后花园加个门。
2、怨妇诗
从前，有一个女子的丈夫离家三年不归。三载春秋，恶风扑门，冷雨敲窗。已到融融天气了，才想到窗纸早该裱糊了，可怜这痴情的妇女，巴心巴肠地悬望着京城里的丈夫，算计着他离家的时节，做着团圆的美梦。等啊，盼啊，盼来的却是一纸无言的嫌弃!
四月将近五月初，刮破窗纸重裱糊;丈夫进京整三年，捎封信儿半字无。
这首诗谜面上写的一个怨妇，实际上隐射四位中药名：半夏、防风、当归、白芷。
3、遗诗隐何物
从前，有一个被百般虐待的媳妇，在实在活不下去的情况下投井自尽了。临死前，她含泪在墙上写下遗诗一首：
他打我知道，背后有人挑。心中明似镜，为的路一条。
这四句诗，既表明自己清白无辜，又是一则物谜：隐射灯笼。
4、比喻贴切的谜语
二人乘舟，触景生情，打一谜语，谜面是一首优美的词：
在娘家，绿发婆娑，自归郎手，青少黄多。受尽了多少折磨，经历了无数风波。休提起，提起来珠泪洒江河!
这条谜语，既借一个封建社会里受尽压迫女子之口，叙述了她的不幸遭遇;也维妙维肖地对谜底(竹篙)作了形象的描绘。
5、数字谜语诗词
下面三首谜语诗词，从内容上看都是情诗，其谜底都是隐射十个数字：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。相传，宋代著名女诗人朱淑真，在她丈夫变心后曾巧制了一则《断肠谜》，以抒发她怨恨绝决之情。
下楼来，钓钩钱卜落，问苍天，人在何方?
恨王孙，一直去了;詈冤家，言去以留;悔当初，吾错失口;有上交，无下交;皂白何须问;分开不用刀;从今莫把仇人靠;千里相思一撇消。
乾隆曾写过一首数字谜语词：
下珠帘焚香去卜卦，问苍天，侬的人儿落在谁家?恨王郎全无一点直心话，欲罷不罷，吾把口来压!论文字交情不差，染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯却被刀割下，抛得奴力尽手又乏，细思量口与心俱是假。
此词中，“下”去“卜”是“一”，“天”不见“人”是“二”，“王”“无一”是“三”，繁体字的“罷”去了“能”是“四”，“吾”去了“口”是“五”，“交”不要“差”(乂)是“六”，“皂”去了“白”是“七”，“分”去了“刀”是“八”，“抛”去了“力”和“手”(扌)是“九”，“思”去了“口”和“心”是“十”。
6、郑板桥的铜壶诗
郑板桥弃官后，一日来到扬州字画社，恰逢一些文人墨客正饮酒助兴。此时，他又渴又饿，见屋内木炭炉上的一把铜壶里水已翻腾，便伸手提壶要冲茶。忽听一阵哈哈笑声，众雅士中的一位长者道：“新来的先生请听着，想喝茶不难，要知我们有个规矩，喝前须赋诗一首。请以你手中铜壶为题，若赋得好诗，莫说是茶，即便是酒也由老身包了。”
老者话音刚落，郑板桥微微一笑，即吟道：
口小腹大鼻耳高，烈火烧身称英豪，量小岂能容大物，二三寸水起波涛。
众文人一听目瞪口呆，当众人得知此人是郑板桥后，都拱手相敬。
7、咏伞谜语诗两首
偶因一语蒙抬举，反被多情又别离。送得郎君归去也，倚门独自泪淋漓。
诗中“语”谐“雨”，“情”谐“晴”。
害了相思病，身体瘦如柴。巴得团圆时，不觉泪满腮。
8、夏明翰的字谜诗
夏明翰同志在第一次国内革命战争末期，见到蒋介石叛变革命，非常气愤，他在湖南作了一首字谜诗，给工人同志猜：
一车只装一斤，好个草包将军，两个小孩相助，又请三个大人。
谜底是“斩蒋示众”四个字。夏明翰同志用谜语诗作为鞭挞敌人的武器，表达了共产党人嫉恶如仇的义愤。
9、有好酒卖
明朝时代，海南出了一个状元，叫伯畴。人称“海南才子”。
有一天，他路过一家酒店门口，店主央求他为酒店赐个吉利。伯畴微笑自若，握笔在手，略思片刻，然后大笔一挥，写下了七绝一首：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲，碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。
人们都在啧啧称赞伯畴的诗句优美，却有人大喊道：“不，不但优美，你们看，‘一轮明月挂半天’，不正是‘有’字吗?‘淑女才子并蒂莲’，分明是‘好’字;‘碧波池畔酉时会’，是‘酒’字;‘细读诗书不用言’，是‘卖’字无疑。”
“呵!有好酒卖!”众人这才恍然大悟。
10、招牌谜
从前，有一店铺的招牌上写道：
月挂半边天，嫦娥伴子眠，酉时天下雨，读书不用言。
招牌挂出后，人们都争相观看，故而生意兴隆，顾客盈门。招牌的谜底也是：有好酒卖。
11、字谜诗
何人经商出远门，河水奔流不见影。千柯木材火烧尽，百舸争流舟自沉。
谜底是：“可”字。
12、艄公考举子
乾隆年间的一天，有十几名举子赶到黄河渡口，准备渡河，正赶上黄河涨大水，无人摆渡。举子们望着汹涌澎湃的黄河，正在焦急之际，忽见从岸边芦苇丛中划出一条船来，船头站着一位老艄公。他把小船靠到岸边问明情况，就对举子们说：“我可以送你们过河，不过，有个条件，我先出个字谜请各位猜，猜中者，立即上船过河，分文不收;猜不中者就请拨马而回，再苦守三年寒窗吧!”
举子们听罢，都觉得这有何难，就请老艄公出谜。老艄公念道：
半边有毛半边光，半边有味半边香，半边吃的山上草，半边还在水里藏。
瘵子们听罢，全傻了眼。这时，正在渡口附近洗衣裳的两位姑娘“噗哧”一笑说：“这么多的举子，连一个普通的字谜也猜不中，真是一群蠢才!”
老艄公听了哈哈大笑说：“听口气，你们能解开这个字谜，何不说出来。让秀才们也长长见识。”两位姑娘推让了一阵，一位年龄稍小一点的站起来，念道：
水里游鱼山上羊，东拉西扯配成双，一个不吃山上草，一个不会水中藏。
老艄公听了说道：“这群书呆子，干脆回家抱孩子去吧，免得浪费盘缠。”说着就舞动双桨，向黄河对岸划去了。
字谜底：鲜。
13、以谜破谜
据说，秦少游打一木工用具谜给苏东坡猜：
我有一间房，半间租与转轮王，有时射出一光线，天下邪魔不敢当。
东坡假装猜不中，说：
我有一张琴，琴弦藏在腹;为君马上弹，弹尽天下曲。
秦猜不中，告诉苏小妹，小妹说：
我有一只船，一人摇橹一人牵;去时牵纤去，归时摇橹还。
秦又猜不中。小妹说：“我的谜底就是你的谜底，你的谜底就是大兄的谜底。”这时少游笑而始悟，谜底都是木工用的墨斗。
14、七谜共一物
七人参加会计培训班，晚上猜谜娱乐。七人所作谜语分别是：
五男二女分家，打得纷乱如麻，欲问何时了结，直到清明方罢。
古人留下一座桥，一边多来一边少，少的要比多的多，多的反比少的少。
长方院子一墙隔，上下分下两群鹅，多的不过五个整，少的一个顶五个。
顺着念，会计经常用，倒着念，主意没拿定。
一只宝盒巧又巧，盒中不满百粒珠，要是仔细算一算，千千万万没法数。
远看一本书，近看一窝竹，盘盘一下猜不中，请你再读十年书。
竹做栏杆木做墙，只关“猪”来不关羊，三个小子来捉猪，吓得猪儿乱打撞。
七人谜语出完，大家异口同声道：“咱们是不谋而合，三句话不离本行啊!”原来谜底都是算盘。
15、词女之夫
宋代文坛名士赵明诚，一次外出归家后闷闷不乐，食欲不振，形体日渐消瘦，父亲询问他，他回答说，我梦中见一人对我言道：
言与司合，安上已脱，芝麻除草麻，芙蓉开新花。
他的父亲听了大笑，猜出儿子说的是“词女之夫”四个字。因为赵明诚认识女词人李清照，双方一见钟情，但在封建社会里婚姻是不得自由的，因而忧郁成病。他父亲当即允了这门亲事。
我是美丽签名档我是一叶孤舟，迷失在心的河流。远处是百舸争流，我却独享一份闲适与忧愁。
谜语诗词
作者：雷其坤
古代有些诗歌，不看题目，就是精彩的谜语，如：
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
疑是瑶台镜，飞在青云端;白兔捣药成，问言与谁餐?
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。
千形万象竟还空，映山藏水片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
少小青春老来黄，百般拷打才成双。送君千里终须别，将奴抛弃路一旁。
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长;莫道春来又归去，江南虽好是他乡。
劝尔莫移禽鸟性，翠毛红嘴任天真。如今漫学人言巧，解语终须累尔身。
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜明月人尽望，不知秋思落谁家?
谜底依次是画、风、月、雪、云、蜂、石灰、草鞋、大雁、鹦鹉、中秋。
《红楼梦》第22回贾元春作了一首谜语诗：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。”谜底——爆竹。
另有一首谜语诗：“自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。”谜底也是“爆竹”。
传说苏轼在杭州任职时，有一天与黄庭坚、秦少游结伴去游西湖。秦少游吟出一首谜语诗：“我有一间房，半间租与轮转王;有时射出一线光，天下邪魔不敢当。”苏轼已猜到这是什么，却佯装不知，笑着问黄庭坚。黄庭坚明白苏轼的意思，于是随口说道：“我有一只船，一人摇橹一人牵;去时拉纤走，归时摇橹还。”苏轼诙谐地说：“你们二位有船有房，想必过得不错，与你们相比，我可寒酸多了——我有一张琴，一根琴弦腹中藏;为君马上弹，弹尽天下曲。”原来他们三人作的是谜语诗，而且是同一个谜底：木工用的墨斗。
有首药谜诗：“一株空心树，独生东篱边。病人膏肓久，九死一生还。”谜底是四味中药——木通、黄花、没药、独活。
以上是物谜诗;也有不少字谜诗。如：
有马能行千里，有水能养鱼虾，有人不是你我，有土能种庄稼。
有土可以建筑，有竹可以成器，有月可以相约，有木可以游戏。
谜底分别是“也”字和“其”字。“也”与“马、水、人、土”分别合为“驰、池、他、地”，“其”与“土、竹、月、木”分别合为“基、箕、期、棋”。
莺莺小姐去上香，香头插在几案上。远看好似张秀才，近看却是一和尚。
这是一则根据《西厢记》故事情节制成的佳谜，谜底是“秃”字。“香”头是“禾”，“禾”在“几”上合成“秃”。“秃”与“秀才”的“秀”形似，但不是秀才，而是和尚(秃)。
云南大理一年四季风景如画，当地白族人民世世代代传诵着一首谜语诗，说的是最为著名4种景致——虫入凤窝不见鸟，七人头上长青草;细雨下在横山上，半个朋友不见了。
谜底分别是“风、花、雪、月”4字。(著名作家曹靖华曾对大理美景大加赞赏：下关风，上关花，下关风吹上关花;苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。)
谜语词以字谜字为主。如：
下楼来，金簪卜落;问苍天，人在何方?恨王孙，一直去了;詈冤家，言去难留。悔当初，吾错失口;有上交，无下交;皂白何须问，分开不用刀。从今莫把仇人靠，千里相思一撇消。
这是宋代才女朱淑真的《断肠谜》，写一个被遗弃的妇人对无情“王孙”的谴责，倾述哀怨之情。有趣的是这首词可猜“一”至“十”10个数字，令人拍案叫绝。“下”去“卜”就是“一”字， “天”去“人”就是“二”……
有一女子遭丈夫抛弃，百感交集，填了一首《玉房怨》：
元宵夜，兀坐灯窗下。问苍天，人在谁家?恨玉郎，全无一点直心话。叫奴欲罢不能罢，吾今舍口不言他。论交情，曾不差。染成皂，难说青白话，恨不能一刀两断分两家。可怜奴，手中无力难抛下，我今设一计，教他无言可答。
这首词也暗扣“一”至“十”10个数字。与此大同小异的另有一首词：
好元宵，兀坐灯光下;叫声天，人在谁家?恨玉郎，无一点真心话;事临头，欲罢不能;染成皂，说不得清白话;要分开，除非刀割下;到如今，抛得我才空力又差;细思量，口与心都是假。
欣赏谜语诗词，既增文才，又长智慧。
谜语诗谜语诗
谜语诗或称诗谜。分为三大类：字谜诗、隐语诗、数谜诗。
一、字谜诗
字谜诗，是以字为谜底的诗。所用诗句多数着眼于字形，将字形分解，而将谜底隐藏其中。有的则兼释字义，有的是一句诗一个谜底，有的则全诗同一谜底。
离合诗也很像文字谜诗，其和文字谜诗的最大区别在于，离合诗是藏的不是谜底而是诗的主题。事实上汉魏南北朝以至唐代出现的许多离合诗甚至都没有诗题，其诗题就隐在“谜”般的诗句里，只有通过离合手法，才能巧妙地将“谜底”—诗题呈现出来。并且组成诗的主题的每个偏旁部首都表现在诗中，诗的主题就是组合成的字。而文字谜诗藏的是谜底，并且只是谜底是文字，但谜面却不直接显示在诗中，使用的方法也不是组合成字，而是采用制谜的方法。
字谜诗也叫藁砧体。
如古乐府诗：“藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”
“藁砧”，就是斧;“重山”，是出字，出;“何当大刀头”，刀头有环，是“月半”两字;“破镜飞上天”，为“还”字。
藁砧体的名称即来源于此。
一句诗一个谜底的很多。
海南人伯畴是明代状元，人称“海南才子”，能诗善文。传说有一天，他路过一家酒店。店老板热情欢迎，客气有加，求伯畴给酒店写几句吉利话。伯畴答应，挥笔而就下面的诗：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲。碧波池边酉时会，细读诗书不用言。
老板说：“您给我写首诗管用吗?”伯畴说：“我这是字谜诗，其实是四个字—有好酒卖。”老板恍然，万分感谢。说起来，这也是一个绝妙的广告运作。
其实，在伯畴之前，也有一店铺的招牌上写着：
月挂半边天，嫦娥伴子眠，酉时天下雨，读书不用言。
招牌挂出后，人们都争相观看，故而生意兴隆，顾客盈门。招牌的谜底也是：有好酒卖。
宋代文坛名士赵明诚，一次外出归家后闷闷不乐，食欲不振，形体日渐消瘦，父亲询问他，他回答说，我梦中见一人对我言道：
言与司合，安上已脱，芝麻除草麻，芙蓉开新花。
他的父亲听了大笑，猜出儿子说的是“词女之夫”四个字。因为赵明诚认识女词人李清照，双方一见钟情，但在封建社会里婚姻是不得自由的，因而忧郁成病。他父亲当即允了这门亲事。
还有在《夷坚甲志》中记载的就这样的诗迷：“雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿。天子手中朝白玉，秀才不肯著麻衣。暗含韩公绛、冯公京、王公珪、曾公布四人。
全诗同一谜底的也不少。
王安石让他的好朋友王吉甫猜谜：“画时圆，写时方，冬时短，夏时长。”王吉甫以谜破谜，吟道：“东西有条鱼，无头亦无尾，更除脊梁骨，便是你的谜。”王安石听候大笑。按：两人的谜底都是“日”字。
王安石看来喜欢猜谜，他当宰相时，请一老木匠为其设计一套宅院。看后图纸无语，在后花园墙壁中间处写了这诗：倚阑杆东君去也，霎时间红日西沉。灯闪闪人儿不见，闷悠悠少个知心。然后说：你按这样去改吧。
木匠师父不明其意，回到家后长叹一声。女儿乖巧上前问明，解释给父亲说：相爷给您出的是字谜，四句都是说得一个字，是让您在后花园墙中间开一个“门”。
老师父眉开眼笑即刻修改了图纸，王安石看后连说：“好!好!”
我估计这个故事脱胎于《三国演义》：魏武帝曹操令人造了一所花园，竣工后，他前往观看，未置可否，只拿笔在门上写了个“活”字就离开了。人们都不晓得他的意思。文官杨修说：“‘门’内添加‘活’字是‘阔’字。曹操嫌园门阔了。”于是重新改造。完工后请曹操验收，曹操看后非常高兴。当然，当他知道是杨修猜出了他的想法，就不会再高兴了。
有一首无名氏的字谜诗：
李白才字泣鬼神，诗文渊博独超群。四方漫游遍中国，入水捞月是传闻。
谜底：激。此诗每句第二字嵌“白文方水”四字，乃“激”也。所以
此诗也是嵌字诗和离合诗。
下一首，与此类似：
何人经商出远门，河水奔流不见影。千柯木材火烧尽，百舸争流舟自沉。
谜底是：“可”字。
下面几首都是字谜诗，但制谜的方法却不一样：
古月照水水长流，水伴古月度春秋。留得水光昭古月，碧波深处好泛舟。
谜底：湖。
南朝宋鲍照：
二形一体，四支八头。四八一八，飞泉仰流。
谜底：井
宋代陈亚：
若教有口便哑，且要无心为恶。中间全没肚肠，外面强生棱角。
谜底：亜(繁体亚字)，看来这个人比较自恋，拿自己名字作诗。
元无名氏：
三山自三山，山山甘倒悬。一月复一月，月月还相连。
左右排双羽，纵横列二川。阖家都六口，两口不团圆。
谜底：用
字谜诗经常和民间传说联系在一起，比如下面这个故事：
乾隆年间的一天，有十几名举子赶到黄河渡口，准备渡河，正赶上黄河涨大水，无人摆渡。举子们望着汹涌澎湃的黄河，正在焦急之际，忽见从岸边芦苇丛中划出一条船来，船头站着一位老艄公。他把小船靠到岸边问明情况，就对举子们说：“我可以送你们过河，不过，有个条件，我先出个字谜请各位猜，猜中者，立即上船过河，分文不收;猜不中者就请拨马而回，再苦守三年寒窗吧!”
举子们听罢，都觉得这有何难，就请老艄公出谜。老艄公念道：
半边有毛半边光，半边有味半边香，半边吃的山上草，半边还在水里藏。
举子们听罢，全傻了眼。这时，正在渡口附近洗衣裳的两位姑娘“噗哧”一笑说：“这么多的举子，连一个普通的字谜也猜不中，真是一群蠢才!”
老艄公听了哈哈大笑说：“听口气，你们能解开这个字谜，何不说出来。让秀才们也长长见识。”两位姑娘推让了一阵，一位年龄稍小一点的站起来，念道：
水里游鱼山上羊，东拉西扯配成双，一个不吃山上草，一个不会水中藏。
老艄公听了说道：“这群书呆子，干脆回家抱孩子去吧，免得浪费盘缠。”说着就舞动双桨，向黄河对岸划去了。
字谜底：鲜。
古时候，有个李员外，年过花甲，只有一女。其女二八妙龄，花容月貌。一天，他为女儿挑选女婿，女儿隔着屏风偷看。员外要夫人去问女儿是否同意，女儿害羞地作了一首诗谜：
雀屏选佳婿，双亲询女意;元宵欲观灯，怎奈才除夕。
母亲不懂女儿的意思，李员外笑道：“她已允婚啊，诗谜的谜底就是‘肯’字呀。”母亲一想，顿然领悟：“怎奈才除夕”暗指今天是除夕，在过一天才是正月。“肯”字加上一横就是“正月”二字。这个女孩子看来很有才气的，但在中国民间传说中，最有才气的无疑就是苏小妹。
在传说中，人们作诗称苏小妹曰：
文章华国是三苏，小妹聪明胜丈夫。借问古人谁得似，不羡班家有大家。
诗末一句，盖言汉儒班彪女、班固、班超之妹，能作女诫，续汉史，才名重于当世，后适曹氏，人皆称为曹大家。今苏氏父子三人，又加小妹，可与三班大家齐名考也。苏小妹真是厉害啊，虽然历史上并没有这样一个真实的人物，但她却比很多真实的人有名得多，也有才华得多，其实她就是劳动人民的智慧的象征和体现。
她最出名的恐怕就是三难丈夫秦少游的故事了，虽然历史上本就没有苏小妹，当然秦少游也不可能和她结婚，但故事中的风趣机智实在让人叹为观止。其中的很多都是谜语诗，现摘录如下：
相传一年秋天，苏东坡相邀风华正茂的秦少游到秋香亭饮酒赏菊。东坡问道：“贤弟才貌双全，何以迟迟未得佳偶?”少游答道：“人非草木，孰能无情?我心中早有钟情之人，只是羞于启齿。”东坡问：“但不知是谁家闺秀?”秦少游即席写了一首词作答：
园中花，化为灰，夕阳一点已西坠。相思泪，心已碎，空听马蹄归，秋日残红萤火飞。
少游写完，递于东坡道：“这是一个字谜，请君猜详。”东坡看罢，心领神会，点头微笑，说：“原来如此，这有何难!”于是，东坡亲作红娘相助，成全了少游与小妹的婚事。(按：这个字谜的谜底是个“蘇”字。)
那他老兄是怎么成全的呢?说来话长啊!
传说苏小妹要求婚的人猜谜，谁猜中了就许配给他。她出了一个物谜和四字谜。物谜是：“越大越好过，越小越难过;越短越好过，越长越难过;白天还好过，晚上更难过。”四字谜是：“东境脚为佳，女未肯成家，半口吃一口，音息心牵挂。”前来猜谜的无不扫兴而归。一天，秦少游前来应猜，苏东坡器重秦少游的人品才智，也明白他的心思，于是对他有所暗示。秦少游待小妹出谜后，很快就猜中了。(按：物谜的谜底是“桥”，四字谜的谜底是“小妹同意”。)
……将到洞房，只见门外齐齐排列着六个侍儿，簇拥一张书案，绣茵锦椅，兰麝馨香，上面铺好文房四宝，盘中设下三个酒器，乃是金爵、银杯、磁盏。另是三个丫环，手内持的是金樽、银壶、磁瓶。少游不解其意，傍边的老婆子道：“禀上新贵人，暂请少坐。小姐传命，不知新贵人才学何如，有三个题目在此，请新贵人看。如三题俱就，金模、金爵满饮三巡，请进洞房合卺。如猜得一个或两个，银壶、银杯满饮三巡，请在书房内少停，思索将未就者，俱要一一猜来。倘若三个都不能解，磁瓶、磁盏用三杯白滚水，请回翰林院读书三年，再请相见。”少游笑道：“好利害试官。既然如此，何不蚤些出题。”只见第一班侍女，取出一幅花笺，上面写的是一首诗曰：
铜铁投红冶，蝼蚁上粉墙，乾坤无二义，天地我中央。
题面写着，“暗藏四字。”少游想道：“头一句，‘铜铁投红冶’，红冶是炭冶之炉，铜铁投炉而化。第二句‘蝼蚁上粉墙’，蝼蚁必缘墙而上，分明是化缘二字。‘乾坤无二义’，道也。‘天地我中央’，人也。他笑我化缘道人。我若一直说出，就不是个作家。待我亦回他一首。”乃举笔题曰：
化工何事把春催，缘到阳和花自开。道是东风原有主，人人不敢上花台。
侍女传将进去，霎时传话：“恭喜新贵人，猜着第一题了。”第二班侍女，又取锦笺一幅，上面也是四句，隐着四个古人。诗曰：
凿壁当年照读书，先生知道喜何如。爹娘隔户来窥看，不枉吾家千里驹。
少游笑了一笑：“这四个古人，倒也个个相熟。”乃另取花笺，题诗四句以答之。“猜着我的，便是他的了。”诗曰：
三顾茅庐访此人，(孔明) 武丁入梦得贤臣。(傅说) 圯桥进履兴炎汉，(子房) 跋扈将军太不仁。(梁冀)
侍女送与小姐，须臾又传出话来说：“恭喜新贵人，两场中式，只看末场何如。”第三班侍女，捧上花笺。说“三场极是容易，只须小小一个七字对儿可也。”少游曰：“七字对，不知对了多少，有何难事。”接来一看，只见上面写曰：
闭门推出窗前月
少游初看时，不以为意。念了几回，倒也有些难对。不觉的起身走下阶前，对着一轮皓月，满径绿阴，又有一个小小鱼池，回栏掩联，水月流光，十分可爱。少游目注清泉，口念对句，手作推窗之状。个想荼(艹縻)架外，东坡学士暗暗瞧见，见他推来推去，象个对不出的意思，欲要替他对了，又恐小妹闻之不准。不若与他一个暗中会意，遂拾起一块石头，往鱼池中打来，打得池水潺激，月光荡漾，恍如万片玻璃之景。少游原是聪明过人，触绪而悟，闪而对曰：
投石冲开水底天
少游写与侍女。传进未几。只闻房内细乐齐鸣，三班侍女满斟金樽美酒，各奉金爵，请新贵人饮中式酒。少游并不推辞，次第饮尽。两边笙箫琴瑟，簇拥少游，步入洞房，行合卺之礼。有诗为证：
才人才女两相宜，三难新郎千古奇。不是探花秦学士，谁能对得女中师。
从此，一双两好，夫唱妇随，彼吟此和，居然一对良朋，兼着大小二苏，兄妹郎舅，恰又是两双诗客。……
这段故事中最出名的是第三题，因为在中国人的生活中，对联比诗词更贴近生活和使用更多，本来对联不是在这个范围之内，为了完整性，所以一并摘录。另外第二题诗属于隐语诗范畴
二、隐语诗
隐语诗也称瘦语诗，是把要猜的器物或事情隐藏于诗中，曲折隐晦。
隐语诗，古代又称廋辞，俗称诗谜、谜语诗等，它是以诗的形式来出谜或形成谜底。
隐语，古称讔。刘勰《文心雕龙?谐隐》中指出：“讔者，隐也;遁辞以隐意，谲譬以指事也。”讔本作隐，隐语，在《国语?晋语五》中称“廋辞”：“有秦客廋辞于朝”。宋周密《齐东野语?隐语》说：“古之所谓廋词，即今之隐语，而俗所谓谜。”以诗的形式而为谜，萌芽甚早，如《周易?归妹上六》、《弹歌》等，如“女承筐，无实;士刲羊，无血”以及相传为黄帝时的《弹歌》“断竹，续竹，飞土，逐宍”就已具有诗谜的因素。《春秋左传?宣公十二年》、《左传哀公十三年》已用隐语对话，如《左传?哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏。曰：‘佩玉繠兮，余无所系之!旨酒一盛兮，余与褐之父睨之!‘对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼曰：庚癸乎!则诺。’”申仪父以隐语告诉对方缺粮无水，对方告以粗粮尚有。到时登首呼“庚癸”就可。庚，指西方，主谷;癸，北方，主水。春秋战国时，国君与贵族都喜隐语，俳优往往以隐语娱乐贵人;荀子有《赋篇》，共有《礼》、《知》、《云》、《蚕》、《箴》五篇，是赋体隐语。《汉书?艺文志》列杂赋十二家，其第十二家为《隐书》十八篇。到汉代，《汉书?东方朔传》载东方朔善“射覆”(猜物)，时以韵语答之;又据《太平广记》载，汉武帝时优人郭舍人与东方朔赌“射覆”，舍人出谜：“客来东方，歌讴且行。不从门入，越我垣墙。游戏中庭，上入殿堂。击之拍拍，死者攘攘。格斗而死，主人被创。”问是何物?东方朔马上回答：“长喙细身，昼匿夜行。嗜肉恶烟，常所拍扪。臣朔愚戆，名之曰蚊。已带有诗谜的特点。
东汉时期，以拆字离合之法形成诗谜已很流行。如汉末孔融的《郡姓名字诗》(见本书《离合诗》)，袁康《越绝书》卷第十五《越绝篇叙外传记第十九》中以隐语隐著者姓名、籍贯，魏伯阳在《周易参同契》卷上中，以隐语含魏伯阳三字，都是以离合体诗来形成字谜诗。《世说新语?捷语》所载“曹娥碑阴隐语”，已由离合字体而发展为“文义谜”。谜语与诗谜在东汉与三国时期已由萌生、发展而成型，故刘勰在《文心雕龙?谐隐》中就指出形成于三国魏时。所以刘勰《文心雕龙?谐讔》说：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。”他认为谜语始自曹魏。谜语与诗谜在南北朝时期得到长足的发展，鲍照的《字谜三首》是文人以诗为谜的开创人物。至唐宋时期大为兴盛，隋唐达官贵人以及文人，好以廋词相嘲讽，是一时的风尚。加上唐代的咏物诗兴盛，有一部分诗，诗面上绝不露所咏之物，为物谜诗的形成发展创造了条件，如杜牧的《鸶鹭》：“霜衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞达影碧山去，一树梨花落晚风。”宋代谜语发展出“灯谜”，明郎瑛在《七修类稿》中指出：“隐语化而为谜，至苏黄而盛极。”谜语逐步形成拆字、离合、会意、谐音、别解等手法形式多样;明代文义谜大盛，并总结出灯谜谜格。马苍山首创《广陵十八格》。至清代谜语诗种类繁多，形式更为新奇精巧，并由上层社会遍及民间，这种状况，一直延续到近现代。
谜语诗在历代的发展过程中，形成以诗词歌赋各种体裁的表现形式。宋周密《齐东野语》卷二十《隐语》载：“人人皆戴子瞻帽(仲长统)，君实新来转一官(司马迁)。门状送还王介甫(谢安石)，潞公身上不曾寒(温彦博)。”“争地图王势已倾(无靶)，八千兵散楚歌声(无弦)。乌江不是无船渡(无弰)，羞向东吴再起兵(无面)。”前一首是以宋人名隐藏古人的诗谜;后一首隐语“败弓”的诗谜。再如元萨都剌的诗则是名物诗谜：
开如轮，敛如槊。剪纸调胶护新竹。日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃。
晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明。安得大柄居吾手，去覆东西南北之行人。(所咏是伞)
还有清词人曹溶的《青玉案?赠卯娘隐卯字》：
花间举乐何须忌，薄晓曈曈初丽。启户逢君娇不语，三秋兔魄，平分留影，垂柳东边去。
镂成新玉刚为字，十二时中排第四。中酒嫌人知也未?芳名检点，春光已半，会取相迎意。
南宋乃至元代，诗人好为咏物诗词，像王沂孙的咏新月、萤、海棠、蝉等，均可视为谜语词。元明清散曲中，也不乏谜语曲，像曲家的一些咏物曲，大都继承宋人咏物词的风格。像明王磐的[北中吕?红绣鞋?纸鸢]：
平地上白云一片，驾东风飞上青天，任儿童牵引且随缘。你道是闲游戏，我道是小登仙，有一日断尘根归阆苑。
这是一首咏风筝的曲子，通篇所咏之物。王磐还有一首[北双调?折桂令?灯谜]，是对明代灯谜活动的生动再现。再如清无名氏的[南商调?黄莺儿?风花雪月吟]之一：
无影又无踪，卷杨花西复东，江湖常把扁舟送。飘黄叶舞空，推白云出峰，过园社乱摆花枝动。吼青松，穿帘入户，银烛影摇红。(风)
以俗曲形式出现的曲谜，如钱德苍辑《解人颐》“消闲类”：用闺门猜地支十二字：
实指望百年好事成姻眷，谁知道儿女缘悭缺半边。(子)柳丝儿不觉和肠断，(丑)我待要卜金钱，演卦前川，又恐水儿流不到砚池间。(寅)忽听得柳阴中聒噪新蝉，又被那伐木丁丁响小园。(卯)黑漫漫一声霹雳空中震，霎时间云收雨散。(辰)抽身起，独自走，又见绿遍山原。(巳)也曾许我急整归鞭，到如今抛却前言。(午)昧心人哪管红日西沉，孤灯闪闪。(未)本待要向神明，将他埋怨，且卸却衣衫一晌眠。(申)只等到酒阑人倦，珠泪儿滚滚似水如泉。(酉)梦魂中越地里走向阳台，(戌)骇的人纵辔扬鞭，猛可里急急忙忙马儿都不见。(亥)
从谜语的角度，可以划分为许多种种类，但从诗与谜的结合来论，我们只分为以下几类：
其一是谜面是是诗，谜底则不是，如《红楼梦》第五十回贾宝玉的谜语：“天上人间两渺茫，琅玕节过谨提防。鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍。”(谜底拟纸鸢之带风筝)无名氏的药名谜是以词《忆江南》的形式出现：“才相聚，又作玉关游。纵使绿杨千万缕，也难系住君归舟，转眼雪满头。”(谜底：合欢、远志、丝柳、王不留行、何首乌)清魏秀仁《花月痕》第三十二回中的一首《浪淘沙》，整体是一首完整的词，而每句含一个谜底，便很独特。《红楼梦》五十回史湘云[点绛唇?耍的猴儿谜]则是散曲：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。”
其二是谜面不一定是诗，而谜底则是诗，如谜面是“多好”，谜底是杜甫《赠卫八处士》的“今夕复何夕，儿女忽成行”;谜面是惜春，谜底是晏殊《浣溪沙》的“无可奈何花落去”等。
其三是谜面、谜底全以诗的形式出现，如王安石的诗谜，谜面是“梦长随永漏，吟苦杂疏钟。动盖荷风劲。沾裳菊露浓”;而谜底则是“浓露菊裳沾，劲风荷盖动。钟疏杂苦吟，漏永随长梦。”是谜面诗的倒读。再如，明蒋一葵的谜面诗《春》：“莺啼岸柳弄春晴，晓月明”，而谜底是一首七言绝句：“莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明，明月晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。”这实为一首回文诗。冯梦龙《挂枝儿?咏部》八卷载：“秦少游制墨斗谜与东坡射云：‘我有一间房，半间租与轮转王。有时射出一线光，天下邪魔不敢当。’东坡伪射不中，仍作一谜云：‘我有一张琴，琴弦藏在腹。凭君马上弹，弹尽天下曲。’秦亦射不中，归为小妹言之。妹曰：‘我亦有一谜云—我有一只船，一人摇橹一人牵。去时牵纤去，来时摇橹还。’秦思之良久，仍不能射。小妹云：‘我的就是你的，你的就是大兄的。大兄的就是我的。’”此犹如连环，谜面谜底连为一体。
除上述方式外，诗谜尚有回文、迭字、藏头诗以及药名、花名、曲牌名连环综合等形式。如清魏秀仁《花月痕》三十二回中的诗谜《浪淘沙》：
客路去漫漫，(曲牌一)念女无端。(唐诗一句)长宵独耐五更寒。(《诗经》一句)对镜自惊非昔日，(唐诗一句)减却朱颜。(美人名一)春信到重关，(花名一)绿上眉山。(药名一)情天有约定团圞。(《红楼梦》中一物)碧落黄泉还觅去，(《易经》二句)何况人间。(《庄子》一句)
这首词的谜底完全靠熟悉经书、诗词曲，兼通小说杂物等，如谜底之曲牌《望远行》，《易经》二句的“上不在天，下不在田”，《红楼梦》的“风月宝鉴”以及花名、药名等，已非今人所能完全领悟得到的。
还有就是几个人出的谜面不同，但谜底却是一样的：
从前，有个老木匠手艺精巧，远近闻名。有个小伙子带着礼品去拜师。老木匠说：“要拜我为师可以，只要你猜出我的谜：‘木弓铁作弦，拉弓不射箭，沙沙连声响，雪花飘眼前。’”小伙子说：“此谜又可为：‘满身都是牙，于是两头拉，谁也谈不拢，总是闹分家。’”老木匠满意地收下他当徒弟。按：两个谜的谜底都是“锯’’字。
下面一个也是如此，有七个人是老乡，又都在一个县城帮工，又都是账房先生，一日，喝酒射虎行酒令。七人所出谜语分别是：
五男二女分家，打得纷乱如麻，欲问何时了结，直到清明方罢。
古人留下一座桥，一边多来一边少，少的要比多的多，多的反比少的少。
长方院子一墙隔，上下分下两群鹅，多的不过五个整，少的一个顶五个。
顺着念，会计经常用，倒着念，主意没拿定。
一只宝盒巧又巧，盒中不满百粒珠，要是仔细算一算，千千万万没法数。
远看一本书，近看一窝竹，盘盘一下猜不中，请你再读十年书。
竹做栏杆木做墙，只关“猪”来不关羊，三个小子来捉猪，吓得猪儿乱打撞。
七人谜语出完，大家异口同声道：“咱们是不谋而合，三句话不离本行啊!”原来谜底都是算盘。
也有猜人名的，如宋代彭乘《墨客挥犀》及宋代陈正敏《遁斋闲览》都录有“四诗人作谜”诗：
佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉肤。走入帐中寻不见，任他风水满江湖。
以上四句分别是“贾岛”、“李白”、“罗隐”、“潘阆”四诗人的名字。
从前，有一个被百般虐待的媳妇，在实在活不下去的情况下投井自尽
了。临死前，她含泪在墙上写下遗诗一首：
他打我知道，背后有人挑。心中明似镜，为的路一条。
这四句诗，既表明自己清白无辜，又是一则物谜，隐射灯笼。
上面这个太凄惨了，说个开心点的：
明朝弘治年间，有一次，江南四大才子唐伯虎、文征明、祝枝山、徐士祯聚在唐伯虎家里谈诗评画，直到天黑，各自的家人打着灯笼来接了，还兴犹未尽。四人相约用眼前之物各作一谜，互相猜射，来日相聚时再论高下。才思敏捷的文征明先占一绝：竹将军筑诚自卫，纸将军四边包围，铁将军穿城而过，木将军把住后背。当时，祝枝山正害眼病，对汤头小有兴趣，他的谜面竟是一张“药方”：
淡竹枳壳制防风，一枝红花藏当中，熟地或须用半夏，生地车前仗此公。
唐伯虎新近娶得秋香，心中得意难禁，忽然想起前时混迹奴仆中学到的情歌俚语：
口抹烟脂一点红，随你万里到西东，竹丝皮纸纵然密，也怕旁人一口风。
徐士祯因情场失意，制起谜来也不无惆怅：
墙里开花墙外红，心想采花路不通，通得路来花又谢，一场欢喜一场空。
四人吟罢，相视大笑，连赞“英雄所见略同”。遂揖别乘兴而归。按谜底也都是”灯笼”。
下一首很见高明：二人乘舟，触景生情，打一谜语，谜面是一首优美的词：
在娘家，绿发婆娑，自归郎手，青少黄多。受尽了多少折磨，经历了无数风波。休提起，提起来珠泪洒江河!
这条谜语，既借一个封建社会里受尽压迫女子之口，叙述了她的不幸遭遇;也维妙维肖地对谜底(竹篙)作了形象的描绘。
下面是两首咏伞谜语诗，不是用的拆字、合字，而是蕴意于诗中：
偶因一语蒙抬举，反被多情又别离。送得郎君归去也，倚门独自泪淋漓。
此诗中“语”谐“雨”，“情”谐“晴”。
害了相思病，身体瘦如柴。巴得团圆时，不觉泪满腮。
谜语诗
(2012-01-01 22:00:10) 尚律师的博客 新浪博客
咏物谜诗
也称避题诗,即有意避开诗题，把题目拿掉就是物谜诗了。像这样有意地避开诗题的写法，叫做不犯题，不犯题的诗就称之为“避题诗”。大多谜语诗都是诗人在借物抒怀，这种诗叫避题诗。这种咏物诗，诗面上绝不能提及本物，近似隐语，所以可视为诗谜。诗可看作谜面，题目可看作谜底。诗中有谜，谜在诗中，亦诗亦谜，别具一格。
谜语诗大多是咏物诗。为什么谜语与咏物诗那么相似呢?这与它们的特点有关。诗贵形象，咏物诗中的形象越鲜明，就越容易将所咏事物与其它事物区别开来，所以它可以作谜面。谜语则要求谜面能紧扣谜底，所以谜面也具有形象性,与诗歌相类。其次，诗要押韵，谜语为了顺口，常常也是押韵的。还有，它们通常使用的修辞用法是比喻，这一点也相同。所以有时二者融为一体，不分彼此。
谜语诗读起来非常有趣，它能开发人的智力，让人在阅读中去分析思索。
春雁 王恭
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。莫道春来又归去，江南虽好是他乡。
乍一读,我们会以为它是在写景抒情，其实它是一首谜语诗，谜底是“大雁”。
咏烛诗 梁武帝萧衍
堂中绮罗人。席上歌舞儿。待我光泛滟。为君照参差。
咏雪诗 〖颠倒使韵。〗梁简文帝萧纲
盐飞乱蝶舞。花落飘粉奁。奁粉飘落花。舞蝶乱飞盐。
咏栀子花诗 南朝梁简文帝
素华偏可意，的的半临池。疑为霜里里叶，复类雪封枝。日斜光隐见，风还影合离。
咏兔丝 北齐谢睡
轻丝既难理，细缕竟无织。烂漫已万条，连绵复一色。
安根不可知，萦心终不测。所贵能卷舒，伊用蓬生值。
物谜诗
物谜诗一般要领会全诗的意思才能猜中谜底。
南北朝李延寿撰《南史》记载了广陵高爽所作的“屐”谜，谜曰：
刺鼻不如嚏，蹋面不知嗔，啮啮作步数，持此得胜人。
隋朝侯白在《启颜录》中记载了不少猜谜的轶事，如
背共屋许大，肚共碗许大，口共盏许大。——打“胡燕窠”。
唐人段成式《卢陵官下记》记载的“谜吞谜”故事。“曹着机辩，有客试之。因作谜云：‘一物坐变卧，卧也坐，立也坐，行也坐。’”曹着用另一谜答之：“一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”客猜不出，曹着答曰：“我谜吞你谜。”各隐“蛤蟆、蛇”二物。
陈眉公的<精辑时兴雅谜>中所载字谜：
偶因一语(雨)蒙抬举，反为多情(晴)又别离，送得郎君归去后，倚阑独自泪淋漓。
谜底 “伞”。用了双关、拟人、谐音等手法。
又 射覆橘子
圆似珠，色如丹。傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
射覆巾子
近来好裹束，各自竞尖新。秤无三五两，因何号一斤。
射覆二鸡子
此物不难知，一雄兼一雌。谁将打破看，方明混沌时。
宋周密《齐东野语》卷二十《隐语》载：
争地图王势已倾(无靶)，八千兵散楚歌声(无弦)。乌江不是无船渡(无弰)，羞向东吴再起兵(无面)。——隐语“败弓”。
元萨都剌的名物诗谜：
开如轮，敛如槊。剪纸调胶护新竹。日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃。
晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明。安得大柄居吾手，去覆东西南北之行人。(所咏是伞)
题壁诗 元·柏子庭
门前不见木樨开，惟有松梅两处载，腹内有诗无所写，往来都把轿儿抬。
这首诗每句隐一事，连成一句话，谜底是“无香烛纸马”。末三句都用反面会意法，反衬出“无竹”(竹谐音烛)、“无纸”、“无马”。
人名谜诗
宋周密《齐东野语》卷二十《隐语》载：
人人皆戴子瞻帽(仲长统)，君实新来转一官(司马迁)。
门状送还王介甫(谢安石)，潞公身上不曾寒(温彦博)。
诗中用“君实”借代“司马”(司马光字君实)，用“介甫”借代“安石”(王安石字介甫)，用“潞公”借代“彦博”(文彦博封号潞国公)。就是采用姓氏与字借代、字与姓名借代、封号与姓名借代的方法。
洪迈《夷坚志》一书言：“元丰间，士大夫好事者取达官姓名为诗谜云：
雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿，天子手中朝白玉，秀才不肯着麻衣。
谓韩公绎、冯公京、王公珪、曾公布也。”
用“寒降”谐音“韩绛”、“逢京”谐音“冯京”、“憎布”谐音“曾布”来扣合出谜底。
王安石有一首著名的取诗家姓名为谜底的诗谜：
佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。
这首诗谜起初没有破解，后由一位著名学者郑子瑜先生所破，郑子瑜先生在《中国修辞学史稿》一书中，曾对这首诗谜破解：首句“佳人佯醉索人扶”以谐音衍义为“假倒”，再谐音作“贾岛”;第二句“露出胸前白雪肤”衍义为“肋白”，再谐音作“李白”;第三句“走入绣帏寻不见”衍义为“罗隐”;末尾四句，“任他风雨满江湖”衍义为“潘(水溢貌)浪”，再作谐音“潘阆”。李白、贾岛、罗隐、潘阆，四人皆为唐代著名诗人。
老农 清·毛际可
中男驱犊向前村，万事全抛静掩门，更与诸儿相共语，年来齿落复生根。
每句射<孟子>书中人名各一。
谜底为“牧仲、长息、告子、易牙。”首句“中男”与“仲”会意相扣，“驱犊向前村”与“牧”会意相扣。其余三句也一样。
字谜诗
字谜诗，是以字为谜底的诗，也称廋语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中。所用诗句多数着眼于字形，有的则兼释字义，有的字谜诗全篇同一谜底;有的则是一句诗一个谜底，全篇组成一句隐语。
字谜诗中有离合谜诗、数谜诗等，分别看有关的章节。
1)离合谜诗(见离合诗一节)
2)数谜诗(见数名诗一节)
3)析字谜诗
有拆字、合字和拆合综合几种。句子由字根与关系字构成，严谨的诗作不存在非关系字(衬字)。
字谜常用的方法有：
1。象形法：就是通过对汉字的笔划结构进行刻画、比喻、夸张，来扣合谜底。
如北宋秦观写给陶心儿的《南歌子》：
玉漏迟迟尽，银潢淡淡横，梦回宿酒未尽醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈，水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
末句用“一钩残月”象形“乚”，“三星”象形三点，得出“心”字。
2.字形观察法：就是通过对汉字字形的观察，来推射谜底。
如王安石的诗：
寒则重重叠叠，热则四散分流，兄弟四人下縣，三人入州，在村里只在村里，在市头只在市头。
打一笔划，谜底为“字中一点”。每一句都含有“点”的字，且每句都指出“点”在该字的位置，从而推出谜底。
3.离合法：就是利用汉字可拼拆的特点，对文字的各个部分进行重新组合，得出谜底。
古诗中离合法的运用十分常见，如唐代皮日休的诗：
欲知圣人姓，四八二十一，欲知圣人名，果头三屈律。
打人名一，谜底为“黄巢”。
宋代黄庭坚写的两首《同心欢》，词中有：
你共人，女边着子，争知我，门里挑心。
就隐“好”“闷”二字。
字谜诗选
[南朝宋]·鲍照谜字诗：
二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。 谜底： 井
头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽，右面负两刃，左边双属牛。 谜底：龟
干之一九，从立无偶，巛之二六，宛然双宿。 谜底：土
字谜诗 王安石
四个口，尽皆方，加十字，在中央。不得作田字猜，不得作器字商。(图)
字谜诗二首 王安石
将军身是五行精，日日燕山望石城。待得功成身又退，空将心腹为苍生。
王安石有一首字谜诗，一诗射两字：
目字加两点，不作贝字猜。贝字欠两点，不作目字猜。 谜底：贺、资(繁体字)
4.有一类是每句诗隐有一个字，把每句诗的字猜中后连起来才是谜底。如《醒世恒言》中苏小妹吟了四句诗让秦少游猜，诗云：
铜铁投洪炉，蝼蚁上粉墙。阴阳无二义，天地我中央。
四句每句猜一个字，合起来是“化缘道人”。
迷人的苍山,诱人的洱海,宁静的古城,古朴的民居,雄伟的三塔,秀丽的蝴蝶泉,大理一年四季风景如画。而在这诸多的风景之中,以风、花、雪、月四景最为著名,当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗:
虫入凤窝不见鸟,七人头上长青草;细雨下在横山上,半个朋友不见了。 谜底：风、花、雪、月
闺门分离泪尽滴，芳心几度鸿雁寄。四十年间一夕逢，老伴双双已古稀。 谜底：眭、伉、舞、辇
明朝时代，海南出了一个状元，叫伯畴。人称“海南才子”。有一天，他路过一家酒店门口，店主央求他为酒店赐个吉利。伯畴微笑自若，握笔在手，略思片刻，然后大笔一挥，写下了七绝一首：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲，碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。 谜底：有好酒卖
人们都在啧啧称赞伯畴的诗句优美，却有人大喊道：“不，不但优美，你们看，‘一轮明月挂半天’，不正是‘有’字吗?‘淑女才子并蒂莲’，分明是‘好’字;‘碧波池畔酉时会’，是‘酒’字;‘细读诗书不用言’，是‘卖’字无疑。”
“呵!有好酒卖!”众人这才恍然大悟。
招牌谜
从前，有一店铺的招牌上写道：
月挂半边天，嫦娥伴子眠，酉时天下雨，读书不用言。
招牌挂出后，人们都争相观看，故而生意兴隆，顾客盈门。招牌的谜底也是：有好酒卖。
5.反复申说
谜语 元·无名氏
古月照水水长流， 水伴古月度春秋。留得水光昭古月， 碧波深处好泛舟。 谜底：湖。
谜语 宋·陈亚
三山自三山，山山甘倒悬。一月复一月，月月还相连。
左右排双羽，纵横列二川。合家都六口，两口不团圆。 谜底：用
半边有毛半边光，半边有味半边香。半边吃的山上草，半边还在水里藏。 谜底：鲜
“心”字谜
闷来时只素去门前瞷.意中人为什么音信悬悬?
怒伊行全不把奴留。思量究竟无头脑，憔悴容颜减半边。
望神明发一个慈悲，方才了却从头愿。
五、数字诗谜
谜诗中如果再嵌入数字，形成诗、谜、数字三者的巧妙结合，我们便可称之为数字诗谜。因此数字诗谜有三个要素：诗的形式、谜语的性质以及数字的因素。
汉魏时的离合诗更为数字诗谜的产生奠定基础。从现存史料来看，南朝宋鲍照，首创字谜，他将诗、数字与谜语结合起来。他有《字谜三首》，其中的两首以数字诗谜的形式出现：
二形一体，四支八头，
四八一八，飞泉仰流。(井字谜)
干之一九，只立无偶;
坤之二六，宛然双宿。(土字谜)
隋唐诗谜大盛，将咏物诗与诗谜结合，像李峤的《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。” 但也同鲍照的字谜诗一样，数字在诗谜中，还不是整齐或有意识的。再如唐代的冯翊子(严子休)的《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》载：令狐绹与班支使等游大明寺，见西廊的有一首诗：“一人堂堂，二曜同光，泉深尺一，点去冰旁，二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火燃，添却双勾两日全。”此诗班支使解开谜底是“大明寺水天下无比”。这两首诗谜，都将数字嵌入诗句之中，但数字并不按序数的顺序来排列。自隋唐以后，数字诗谜有很大发展，形式多样，数字诗谜有四种表现形式：谜面就以数字诗的形式出现，谜底是数字;谜面是数字，而谜底是诗;物谜诗中含数字;字谜诗中含数字;连环数字诗谜。
1.谜面就以数字诗的形式出现，谜底是数字。(见离合诗谜中的数字诗)
黄山谜 明 冯梦龙
三王是我兄，五帝是我弟，
欲罷而不能，因非而得罪。
谜底为“四”字。前二句用夹击法，点出谜底“四”字。
2.谜面是数字，而谜底是诗。
清代禇人获的《坚瓠集》载：传司马相如去长安谋官，后拜中郎将，竟把卓文君淡忘，五年后，给卓文君一信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”13个数字，卓文君阅后，心知其意，欲与自己分离。于是她来信中的数字联缀为诗，以为答复。相如读后大为感动，遂迎文君入长安。其诗如下：
一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百相思，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱。忽匆匆，三月桃花逐水转;飘零零，二月风筝线儿断。噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男!
此类诗只是民间传说，在民间类似的很多，如传说一男子浪游在外，久不归家，后得妻子一信，信中只写了一二三四五六七八九十，询问书生，书生读出一首诗来：
上长街去卜卦，问青天我的人何在?玉人儿无一点心怀。欲罢又不能，吾今无口去问他。论交情也不差，你是一件漂不白的皂罗纱。若分开刀儿难下。抛得我财穷力尽，望君不日早回家。(宋长生编：《杂体诗选》，29页)
3.物谜诗中含数字。
咏柳 唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏雪 清 纪昀
一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
此诗全诗咏雪，将数字一至十巧妙嵌入诗中，人们回看诗题才恍然知是咏雪。
民间物谜诗
大哥尖尖，二哥圆圆，
三哥打伞，四哥划船，
五哥偷米不用袋，六哥杀生不用刀，
七哥一身疮，八哥精打光，
九哥一身毛，十哥两把瓢。
(谜底是辣椒、南瓜、藕、蛙、鼠、猫、苦瓜、茄子、冬瓜、葫芦)
4.字谜诗中含数字。
唐代皮日休所作一诗：
欲知圣人姓，田八二十一;
欲知圣人名，国头三屈律。
(谜底是“黄巢”二字)
王安石的字谜
四个口皆方，十字在中央，
莫作田字道，不用器字商。
打字一，谜底为“图”字。第三四句排除了出现其他二底的可能性，得出要猜射的谜底。为了排除多底，古诗谜也有很多采用这种排除法。
字谜诗二首 王安石
兄弟四人两人大，一人立地三人坐。
家中更有一两口，任是凶年也得过。
打字一，谜底是“儉”字。先用象形离合法打出“俭”字，再点明其义，赋字提义双方夹击，得出谜底。
直看是五十，横看是五十，
直了多两旁，横了多上下。
(冯梦龙《黄山谜》) (打一字)
《醒世恒言·苏小妹三难新郎》中：
两日齐相投，四山环一周。
两王住一国，一口吞四口。
(谜底是“田”字)
5、连环数字诗谜：
民歌与儿歌中，有问答式的组诗，连环反复，并将数字组合入诗里，如：
我唱一，谁对一，什么花儿在水里?你唱一，我对一，菱角开花在水里。
我唱二，谁对二，什么开花儿像棍棍儿?你唱二，我对二，韭菜开花像棍棍儿。
我唱三，谁对三，什么开花儿叶子尖?你唱三，我对三，夹竹桃开花儿叶子尖。
我唱四，谁对四，什么开花一身刺?你唱四，我对四，玫瑰开花儿一身刺。
我唱五，谁对五，什么开花儿在端午?你唱五，我对五，石榴开花在端午。
我唱六，谁对六，什么开花拜日头?你唱六，我对六，秋葵开花儿拜日头。
我唱七，谁对七，什么开花在雪里?你唱七，我对七，腊梅开花儿在雪里。
我唱八，谁对八，什么开花像喇叭?你唱八，我对八，牵牛开花儿像喇叭。
我唱九，谁对九，什么开花香味久?你唱九，我对九，桂花开花儿香味久。
我唱十，谁对十，什么开花像羹匙?你唱十，我对十，玉簪开花儿像羹匙。
(《北京儿歌》，见《中国幼儿文学集成》，152页)
六、数学运算诗谜(见数名诗中的数学诗)
七、谜面、谜底全以诗的形式出现
李开先的叠字谜诗：
滴滴堕堕，讥讥聒聒，
斟斟酌酌，毕毕剥剥
打七言绝句，谜底为：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
其中除了第三句外，其余三句都用象声法推出谜底。这种形式较为特殊，在今天看来存在倒吊之嫌，但因其少见，也显得新巧。
王安石的诗谜，谜面是
梦长随永漏，吟苦杂疏钟。
动盖荷风劲。沾裳菊露浓。
而谜底则是
浓露菊裳沾，劲风荷盖动。
钟疏杂苦吟，漏永随长梦。
是谜面诗的倒读。
明蒋一葵的谜面诗《春》：
莺啼岸柳弄春晴，晓月明
而谜底是一首七言绝句：
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明，
明月晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
这实为一首回文诗。
冯梦龙《挂枝儿·咏部》八卷载：“秦少游制墨斗谜与东坡射云：
我有一间房，半间租与轮转王。
有时射出一线光，天下邪魔不敢当。
东坡伪射不中，仍作一谜云：
我有一张琴，琴弦藏在腹。
凭君马上弹，弹尽天下曲。
秦亦射不中，归为小妹言之。妹曰：‘我亦有一谜云——
我有一只船，一人摇橹一人牵。
去时牵纤去，来时摇橹还。
秦思之良久，仍不能射。小妹云：‘我的就是你的，你的就是大兄的。大兄的就是我的。’”此犹如连环，谜面谜底连为一体。
苏轼先把酒杯抓在手上，轻松自如地吟诵起来：
生根岀自白管州，搬来住在竹山头，
乌龙江内来取水，白云头上去闲游。
吟罢，一杯美酒一饮而尽。
秦少游早被酒香所陶醉，斟上满满一杯，边往嘴边送边吟：
四周方正薄又光，一身洁白犹雪霜;
曾记人间多少事，载入无数好篇章。
诗岀酒干。
苏小妺何曾在他俩面前败过阵，一把攥住酒壶，一边抑扬顿挫地吟起来：
四四方方一池塘，一弯清水池中央，
一条乌龙来戏水，留下满地黑泥浆。
三人吟罢，不禁同时向苏轼的书桌上望去，又是一阵大笑。杯盏交错，一壶美酒很快喝了个精光。
谜底 笔、纸、砚台
八、杂体诗中有槁砧诗一种，实际就是谜语诗，是综合类的谜语诗。或称字谜诗，或称诗谜，盖以诗作谜语意。
槁砧诗
槁砧今何在，山上复有山，
何当大刀头，破镜飞上天。
此谜诗熔字谜、物谜于一炉，首句的“槁”指稻草，“砧”指切菜的砧板，二物均与鈇(斧)同用，“鈇”，谐音隐“夫”字。“槁砧”原为古代行刑时受刑者卧身的垫席与刀床，后来转指女子的丈夫。第二句较浅显，是个“出”字。第三句隐“还”字，因古代刀头有环，“环”与“还”谐音。第四句以“镜”喻“月”，“破镜”隐喻“半月”。全诗的谜底是：丈夫外出，还家要等半个月。
代槁砧诗 齐王融
花蒂今何在，不是林下生，
何当垂两髻，团扇云间明。
又
镜台今何在，寸身正相随，
何当碎联玉，云上璧已亏。
二诗隐语何义，众说纷纭。第一首“垂两髻”隐语“鬟”，谐
音“还’，言“何时回还”。“团扇云间明”指“满月”，二句似言“满月当还”。第二首“碎联玉”，似隐语“玉环”，谐音“还”。“云上璧巳亏”，是言“半月”。第二句“寸身”合成“射”字。
藁砧诗还做为典故，在后代诗歌中也广为使用。如唐·权德舆《玉台体》：
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。
铅华不可却，莫是藁砧归?
即是用“藁砧”暗语“夫”，以咏闺人想往其丈夫回还之意。
九、词谜
词谜的谜面是一首词，既是词，又是谜。用词的综合意义扣合谜底。词谜的特点基本上与诗谜相同，只是形式是词。
西江月(半阕)
先拉十字悬空
后摆八卦阵容
撒下天罗捕飞虫
粮草自有人送 (物一)
谜底：蜘蛛网
如梦令
两个孪生儿子
貌丑身形相似
手足不相投
乍看难分彼此
彼此 彼此
永远相连一起 (生物一)
谜底：孑孓
钗头凤(半阕)
一间房，
秋千荡，
分分秒秒报时光。
时光好
好时光
千家万户，
听它歌唱。
当!
当!
当! (用物一)
谜底：钟
忆江南
两字同，
四竖又三横。
形状高低恰相反
低者深下如池井。
高者似峰屏。 (字二)
谜底，凹凸
十一、曲谜
(一)
在娘家碧绿婆娑，
到婆家青少黄多;
历尽多少风波，
受尽多少折磨，
休提起、
提起了泪落江河!
(二)
奴为你舍身破节，
又为你引上金钩;
满屋檐雨奴都能忍受，
要想奴心净内干、
除非天晴日久。
黄莺儿 袁箨庵
运退走他方，诨失言，辉少光，浑家汲水都倾荡。裈兮衣藏，荤兮草藏，帽儿盖在车头上。郓邑亡，指挥才少，勾补子孙当。
(隐“军”字)
月字谜 江都李圣许
俏冤家切莫做小人行径。许佳期其实不曾。我若肯时也不止在如今肯。空为我腰肢减一半，镇日里无主恨青春。待明朝日落时辰，也再休要閒去门前等。
一句一个谜,谜底都是“月”字。
[中吕 尧民歌]曲谜
阿谁胆子大如天，敢把王朝做风鸢。美人宫里舞翩跹，幼子金銮握王权。偏偏，黄粱美梦颠，身死妻儿怨。
阿谁色胆犹如天，敢在宫中宿双鸳。情人仗势气狂喧，幼子双生欲瞒天。偏偏，黄粱美梦颠，宫冷儿不念。
阿谁手段重如山，敢把双亲当仇冤。母淫怀恨咬舌尖，父恶引仇卧肠边。冤缘，爹邪母不贤，不孝儿郎怨。
猜人名
(2012-01-01 22:00:10)
咏物谜诗
也称避题诗,即有意避开诗题，把题目拿掉就是物谜诗了。像这样有意地避开诗题的写法，叫做不犯题，不犯题的诗就称之为“避题诗”。大多谜语诗都是诗人在借物抒怀，这种诗叫避题诗。这种咏物诗，诗面上绝不能提及本物，近似隐语，所以可视为诗谜。诗可看作谜面，题目可看作谜底。诗中有谜，谜在诗中，亦诗亦谜，别具一格。
谜语诗大多是咏物诗。为什么谜语与咏物诗那么相似呢?这与它们的特点有关。诗贵形象，咏物诗中的形象越鲜明，就越容易将所咏事物与其它事物区别开来，所以它可以作谜面。谜语则要求谜面能紧扣谜底，所以谜面也具有形象性,与诗歌相类。其次，诗要押韵，谜语为了顺口，常常也是押韵的。还有，它们通常使用的修辞用法是比喻，这一点也相同。所以有时二者融为一体，不分彼此。
谜语诗读起来非常有趣，它能开发人的智力，让人在阅读中去分析思索。
春雁 王恭
春风一夜到衡阳，楚水燕山万里长。
莫道春来又归去，江南虽好是他乡。
乍一读,我们会以为它是在写景抒情，其实它是一首谜语诗，谜底是“大雁”。
咏烛诗 梁武帝萧衍
堂中绮罗人。席上歌舞儿。
待我光泛滟。为君照参差。
咏雪诗 〖颠倒使韵。〗梁简文帝萧纲
盐飞乱蝶舞。花落飘粉奁。
奁粉飘落花。舞蝶乱飞盐。
咏栀子花诗 南朝梁简文帝
素华偏可意，的的半临池。
疑为霜里里叶，复类雪封枝。
日斜光隐见，风还影合离。
咏兔丝 北齐谢睡
轻丝既难理，细缕竟无织。
烂漫已万条，连绵复一色。
安根不可知，萦心终不测。
所贵能卷舒，伊用蓬生值。
物谜诗
物谜诗一般要领会全诗的意思才能猜中谜底。
南北朝李延寿撰《南史》记载了广陵高爽所作的“屐”谜，谜曰：
刺鼻不如嚏，蹋面不知嗔，
啮啮作步数，持此得胜人。
隋朝侯白在《启颜录》中记载了不少猜谜的轶事，如
背共屋许大，肚共碗许大，口共盏许大。
打“胡燕窠”。
唐人段成式《卢陵官下记》记载的“谜吞谜”故事。“曹着机辩，有客试之。因作谜云：‘一物坐变卧，卧也坐，立也坐，行也坐。’”曹着用另一谜答之：“一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”客猜不出，曹着答曰：“我谜吞你谜。”各隐“蛤蟆、蛇”二物。
陈眉公的<精辑时兴雅谜>中所载字谜：
偶因一语(雨)蒙抬举，反为多情(晴)又别离，
送得郎君归去后，倚阑独自泪淋漓。
谜底 “伞”。用了双关、拟人、谐音等手法。
又射覆橘子 ()
圆似珠，色如丹。
傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
射覆巾子
近来好裹束，各自竞尖新。
秤无三五两，因何号一斤。
射覆二鸡子
此物不难知，一雄兼一雌。
谁将打破看，方明混沌时。
宋周密《齐东野语》卷二十《隐语》载：
争地图王势已倾(无靶)，八千兵散楚歌声(无弦)。
乌江不是无船渡(无弰)，羞向东吴再起兵(无面)。
隐语“败弓”。
元萨都剌的名物诗谜：
开如轮，敛如槊。剪纸调胶护新竹。
日中荷盖影亭亭，雨中芭蕉声肃肃。
晴天则阴阴则晴，晴阴之说诚分明。
安得大柄居吾手，去覆东西南北之行人。(所咏是伞)
题壁诗 元·柏子庭
门前不见木樨开，惟有松梅两处载，
腹内有诗无所写，往来都把轿儿抬。
这首诗每句隐一事，连成一句话，谜底是“无香烛纸马”。末三句都用反面会意法，反衬出“无竹”(竹谐音烛)、“无纸”、“无马”。
人名谜诗
宋周密《齐东野语》卷二十《隐语》载：
人人皆戴子瞻帽(仲长统)，君实新来转一官(司马迁)。
门状送还王介甫(谢安石)，潞公身上不曾寒(温彦博)。
诗中用“君实”借代“司马”(司马光字君实)，用“介甫”借代“安石”(王安石字介甫)，用“潞公”借代“彦博”(文彦博封号潞国公)。就是采用姓氏与字借代、字与姓名借代、封号与姓名借代的方法。
洪迈《夷坚志》一书言：“元丰间，士大夫好事者取达官姓名为诗谜云：
雪天晴色见虹霓，千里江山遇帝畿，
天子手中朝白玉，秀才不肯着麻衣。
谓韩公绎、冯公京、王公珪、曾公布也。”
用“寒降”谐音“韩绛”、“逢京”谐音“冯京”、“憎布”谐音“曾布”来扣合出谜底。
王安石有一首著名的取诗家姓名为谜底的诗谜：
佳人佯醉索人扶，露出胸前白雪肤。
走入绣帏寻不见，任他风雨满江湖。
这首诗谜起初没有破解，后由一位著名学者郑子瑜先生所破，郑子瑜先生在《中国修辞学史稿》一书中，曾对这首诗谜破解：首句“佳人佯醉索人扶”以谐音衍义为“假倒”，再谐音作“贾岛”;第二句“露出胸前白雪肤”衍义为“肋白”，再谐音作“李白”;第三句“走入绣帏寻不见”衍义为“罗隐”;末尾四句，“任他风雨满江湖”衍义为“潘(水溢貌)浪”，再作谐音“潘阆”。李白、贾岛、罗隐、潘阆，四人皆为唐代著名诗人。
老农 清·毛际可
中男驱犊向前村，万事全抛静掩门，
更与诸儿相共语，年来齿落复生根。
每句射<孟子>书中人名各一。
谜底为“牧仲、长息、告子、易牙。”首句“中男”与“仲”会意相扣，“驱犊向前村”与“牧”会意相扣。其余三句也一样。
字谜诗
字谜诗，是以字为谜底的诗，也称廋语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中。所用诗句多数着眼于字形，有的则兼释字义，有的字谜诗全篇同一谜底;有的则是一句诗一个谜底，全篇组成一句隐语。
字谜诗中有离合谜诗、数谜诗等，分别看有关的章节。
1)离合谜诗(见离合诗一节)
2)数谜诗(见数名诗一节)
3)析字谜诗
有拆字、合字和拆合综合几种。句子由字根与关系字构成，严谨的诗作不存在非关系字(衬字)。
字谜常用的方法有：
1。象形法：就是通过对汉字的笔划结构进行刻画、比喻、夸张，来扣合谜底。
如北宋秦观写给陶心儿的《南歌子》：
玉漏迟迟尽，银潢淡淡横，
梦回宿酒未尽醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈，
水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
末句用“一钩残月”象形“乚”，“三星”象形三点，得出“心”字。
2.字形观察法：就是通过对汉字字形的观察，来推射谜底。
如王安石的诗：
寒则重重叠叠，热则四散分流，
兄弟四人下縣，三人入州，
在村里只在村里，在市头只在市头。
打一笔划，谜底为“字中一点”。每一句都含有“点”的字，且每句都指出“点”在该字的位置，从而推出谜底。
3.离合法：就是利用汉字可拼拆的特点，对文字的各个部分进行重新组合，得出谜底。
古诗中离合法的运用十分常见，如唐代皮日休的诗：
欲知圣人姓，四八二十一，
欲知圣人名，果头三屈律
打人名一，谜底为“黄巢”。
宋代黄庭坚写的两首《同心欢》，词中有：
你共人，女边着子，
争知我，门里挑心。
就隐“好”“闷”二字。
字谜诗选
[南朝宋]·鲍照谜字诗：
二形一体，四支八头，
四八一八，飞泉仰流。
谜底： 井
头如刀，尾如钩，
中央横广，四角六抽，
右面负两刃，左边双属牛。
谜底：龟
干之一九，从立无偶，
巛之二六，宛然双宿。
谜底：土
字谜诗 王安石
四个口，尽皆方，
加十字，在中央。
不得作田字猜，不得作器字商。(图)
字谜诗二首 王安石
将军身是五行精，日日燕山望石城。
待得功成身又退，空将心腹为苍生。
王安石有一首字谜诗，一诗射两字：
目字加两点，不作贝字猜。
贝字欠两点，不作目字猜。
谜底：贺、资(繁体字)
4.有一类是每句诗隐有一个字，把每句诗的字猜中后连起来才是谜底。如《醒世恒言》中苏小妹吟了四句诗让秦少游猜，诗云：
铜铁投洪炉，蝼蚁上粉墙。
阴阳无二义，天地我中央。
四句每句猜一个字，合起来是“化缘道人”。
迷人的苍山,诱人的洱海,宁静的古城,古朴的民居,雄伟的三塔,秀丽的蝴蝶泉,大理一年四季风景如画。而在这诸多的风景之中,以风、花、雪、月四景最为著名,当地白族人民有一首世世代代传诵的谜语诗:
虫入凤窝不见鸟,七人头上长青草;
细雨下在横山上,半个朋友不见了。
谜底：风、花、雪、月
闺门分离泪尽滴，芳心几度鸿雁寄。
四十年间一夕逢，老伴双双已古稀。
谜底：眭、伉、舞、辇
有好酒卖
明朝时代，海南出了一个状元，叫伯畴。人称“海南才子”。有一天，他路过一家酒店门口，店主央求他为酒店赐个吉利。伯畴微笑自若，握笔在手，略思片刻，然后大笔一挥，写下了七绝一首：
一轮明月挂半天，淑女才子并蒂莲，
碧波池畔酉时会，细读诗书不用言。
人们都在啧啧称赞伯畴的诗句优美，却有人大喊道：“不，不但优美，你们看，‘一轮明月挂半天’，不正是‘有’字吗?‘淑女才子并蒂莲’，分明是‘好’字;‘碧波池畔酉时会’，是‘酒’字;‘细读诗书不用言’，是‘卖’字无疑。”
“呵!有好酒卖!”众人这才恍然大悟。
招牌谜
从前，有一店铺的招牌上写道：
月挂半边天，嫦娥伴子眠，
酉时天下雨，读书不用言。
招牌挂出后，人们都争相观看，故而生意兴隆，顾客盈门。招牌的谜底也是：有好酒卖。
5.反复申说
谜语 元·无名氏
古月照水水长流， 水伴古月度春秋。
留得水光昭古月， 碧波深处好泛舟。
谜底：湖。
谜语 宋·陈亚
三山自三山，山山甘倒悬。
一月复一月，月月还相连。
左右排双羽，纵横列二川。
合家都六口，两口不团圆。
谜底：用
半边有毛半边光，半边有味半边香。
半边吃的山上草，半边还在水里藏。
谜底：鲜
“心”字谜
闷来时只素去门前瞷.意中人为什么音信悬悬?
怒伊行全不把奴留。思量究竟无头脑，憔悴容颜减半边。
望神明发一个慈悲，方才了却从头愿。
五、数字诗谜
谜诗中如果再嵌入数字，形成诗、谜、数字三者的巧妙结合，我们便可称之为数字诗谜。因此数字诗谜有三个要素：诗的形式、谜语的性质以及数字的因素。
汉魏时的离合诗更为数字诗谜的产生奠定基础。从现存史料来看，南朝宋鲍照，首创字谜，他将诗、数字与谜语结合起来。他有《字谜三首》，其中的两首以数字诗谜的形式出现：
二形一体，四支八头，
四八一八，飞泉仰流。(井字谜)
干之一九，只立无偶;
坤之二六，宛然双宿。(土字谜)
隋唐诗谜大盛，将咏物诗与诗谜结合，像李峤的《风》：“解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。” 但也同鲍照的字谜诗一样，数字在诗谜中，还不是整齐或有意识的。再如唐代的冯翊子(严子休)的《桂苑丛谈·班支使解大明寺语》载：令狐绹与班支使等游大明寺，见西廊的有一首诗：“一人堂堂，二曜同光，泉深尺一，点去冰旁，二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火燃，添却双勾两日全。”此诗班支使解开谜底是“大明寺水天下无比”。这两首诗谜，都将数字嵌入诗句之中，但数字并不按序数的顺序来排列。自隋唐以后，数字诗谜有很大发展，形式多样，数字诗谜有四种表现形式：谜面就以数字诗的形式出现，谜底是数字;谜面是数字，而谜底是诗;物谜诗中含数字;字谜诗中含数字;连环数字诗谜。
1.谜面就以数字诗的形式出现，谜底是数字。(见离合诗谜中的数字诗)
黄山谜 明 冯梦龙
三王是我兄，五帝是我弟，
欲罷而不能，因非而得罪。
谜底为“四”字。前二句用夹击法，点出谜底“四”字。
2.谜面是数字，而谜底是诗。
清代禇人获的《坚瓠集》载：传司马相如去长安谋官，后拜中郎将，竟把卓文君淡忘，五年后，给卓文君一信，信中只有“一二三四五六七八九十百千万”13个数字，卓文君阅后，心知其意，欲与自己分离。于是她来信中的数字联缀为诗，以为答复。相如读后大为感动，遂迎文君入长安。其诗如下：
一别之后，两地相悬，只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百相思，千系念，万般无奈把郎怨。
万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴红似火，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱。忽匆匆，三月桃花逐水转;飘零零，二月风筝线儿断。噫!郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男!
此类诗只是民间传说，在民间类似的很多，如传说一男子浪游在外，久不归家，后得妻子一信，信中只写了一二三四五六七八九十，询问书生，书生读出一首诗来：
上长街去卜卦，问青天我的人何在?玉人儿无一点心怀。欲罢又不能，吾今无口去问他。论交情也不差，你是一件漂不白的皂罗纱。若分开刀儿难下。抛得我财穷力尽，望君不日早回家。(宋长生编：《杂体诗选》，29页)
3.物谜诗中含数字。
咏柳 唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏雪 清 纪昀
一片两片三四片，五片六片七八片。
九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
此诗全诗咏雪，将数字一至十巧妙嵌入诗中，人们回看诗题才恍然知是咏雪。
民间物谜诗
大哥尖尖，二哥圆圆，
三哥打伞，四哥划船，
五哥偷米不用袋，六哥杀生不用刀，
七哥一身疮，八哥精打光，
九哥一身毛，十哥两把瓢。
(谜底是辣椒、南瓜、藕、蛙、鼠、猫、苦瓜、茄子、冬瓜、葫芦)
4.字谜诗中含数字。
唐代皮日休所作一诗：
欲知圣人姓，田八二十一;
欲知圣人名，国头三屈律。
(谜底是“黄巢”二字)
王安石的字谜
四个口皆方，十字在中央，
莫作田字道，不用器字商。
打字一，谜底为“图”字。第三四句排除了出现其他二底的可能性，得出要猜射的谜底。为了排除多底，古诗谜也有很多采用这种排除法。
字谜诗二首 王安石
兄弟四人两人大，一人立地三人坐。
家中更有一两口，任是凶年也得过。
打字一，谜底是“儉”字。先用象形离合法打出“俭”字，再点明其义，赋字提义双方夹击，得出谜底。
直看是五十，横看是五十，
直了多两旁，横了多上下。
(冯梦龙《黄山谜》) (打一字)
《醒世恒言·苏小妹三难新郎》中：
两日齐相投，四山环一周。
两王住一国，一口吞四口。
(谜底是“田”字)
5、连环数字诗谜：
民歌与儿歌中，有问答式的组诗，连环反复，并将数字组合入诗里，如：
我唱一，谁对一，什么花儿在水里?你唱一，我对一，菱角开花在水里。
我唱二，谁对二，什么开花儿像棍棍儿?你唱二，我对二，韭菜开花像棍棍儿。
我唱三，谁对三，什么开花儿叶子尖?你唱三，我对三，夹竹桃开花儿叶子尖。
我唱四，谁对四，什么开花一身刺?你唱四，我对四，玫瑰开花儿一身刺。
我唱五，谁对五，什么开花儿在端午?你唱五，我对五，石榴开花在端午。
我唱六，谁对六，什么开花拜日头?你唱六，我对六，秋葵开花儿拜日头。
我唱七，谁对七，什么开花在雪里?你唱七，我对七，腊梅开花儿在雪里。
我唱八，谁对八，什么开花像喇叭?你唱八，我对八，牵牛开花儿像喇叭。
我唱九，谁对九，什么开花香味久?你唱九，我对九，桂花开花儿香味久。
我唱十，谁对十，什么开花像羹匙?你唱十，我对十，玉簪开花儿像羹匙。
(《北京儿歌》，见《中国幼儿文学集成》，152页)
六、数学运算诗谜(见数名诗中的数学诗)
七、谜面、谜底全以诗的形式出现
李开先的叠字谜诗：
滴滴堕堕，讥讥聒聒，
斟斟酌酌，毕毕剥剥
打七言绝句，谜底为：
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
其中除了第三句外，其余三句都用象声法推出谜底。这种形式较为特殊，在今天看来存在倒吊之嫌，但因其少见，也显得新巧。
王安石的诗谜，谜面是
梦长随永漏，吟苦杂疏钟。
动盖荷风劲。沾裳菊露浓。
而谜底则是
浓露菊裳沾，劲风荷盖动。
钟疏杂苦吟，漏永随长梦。
是谜面诗的倒读。
明蒋一葵的谜面诗《春》：
莺啼岸柳弄春晴，晓月明
而谜底是一首七言绝句：
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明，
明月晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
这实为一首回文诗。
冯梦龙《挂枝儿·咏部》八卷载：“秦少游制墨斗谜与东坡射云：
我有一间房，半间租与轮转王。
有时射出一线光，天下邪魔不敢当。
东坡伪射不中，仍作一谜云：
我有一张琴，琴弦藏在腹。
凭君马上弹，弹尽天下曲。
秦亦射不中，归为小妹言之。妹曰：‘我亦有一谜云——
我有一只船，一人摇橹一人牵。
去时牵纤去，来时摇橹还。
秦思之良久，仍不能射。小妹云：‘我的就是你的，你的就是大兄的。大兄的就是我的。’”此犹如连环，谜面谜底连为一体。
苏轼先把酒杯抓在手上，轻松自如地吟诵起来：
生根岀自白管州，搬来住在竹山头，
乌龙江内来取水，白云头上去闲游。
吟罢，一杯美酒一饮而尽。
秦少游早被酒香所陶醉，斟上满满一杯，边往嘴边送边吟：
四周方正薄又光，一身洁白犹雪霜;
曾记人间多少事，载入无数好篇章。
诗岀酒干。
苏小妺何曾在他俩面前败过阵，一把攥住酒壶，一边抑扬顿挫地吟起来：
四四方方一池塘，一弯清水池中央，
一条乌龙来戏水，留下满地黑泥浆。
三人吟罢，不禁同时向苏轼的书桌上望去，又是一阵大笑。杯盏交错，一壶美酒很快喝了个精光。
谜底 笔、纸、砚台
八、杂体诗中有槁砧诗一种，实际就是谜语诗，是综合类的谜语诗。或称字谜诗，或称诗谜，盖以诗作谜语意。
槁砧诗
槁砧今何在，山上复有山，
何当大刀头，破镜飞上天。
此谜诗熔字谜、物谜于一炉，首句的“槁”指稻草，“砧”指切菜的砧板，二物均与鈇(斧)同用，“鈇”，谐音隐“夫”字。“槁砧”原为古代行刑时受刑者卧身的垫席与刀床，后来转指女子的丈夫。第二句较浅显，是个“出”字。第三句隐“还”字，因古代刀头有环，“环”与“还”谐音。第四句以“镜”喻“月”，“破镜”隐喻“半月”。全诗的谜底是：丈夫外出，还家要等半个月。
代槁砧诗 齐王融
花蒂今何在，不是林下生，
何当垂两髻，团扇云间明。
又
镜台今何在，寸身正相随，
何当碎联玉，云上璧已亏。
二诗隐语何义，众说纷纭。第一首“垂两髻”隐语“鬟”，谐
音“还’，言“何时回还”。“团扇云间明”指“满月”，二句似言“满月当还”。第二首“碎联玉”，似隐语“玉环”，谐音“还”。“云上璧巳亏”，是言“半月”。第二句“寸身”合成“射”字。
藁砧诗还做为典故，在后代诗歌中也广为使用。如唐·权德舆《玉台体》：
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。
铅华不可却，莫是藁砧归?
即是用“藁砧”暗语“夫”，以咏闺人想往其丈夫回还之意。
九、词谜
词谜的谜面是一首词，既是词，又是谜。用词的综合意义扣合谜底。词谜的特点基本上与诗谜相同，只是形式是词。
西江月(半阕)
先拉十字悬空
后摆八卦阵容
撒下天罗捕飞虫
粮草自有人送 (物一)
谜底：蜘蛛网
如梦令
两个孪生儿子
貌丑身形相似
手足不相投
乍看难分彼此
彼此 彼此
永远相连一起 (生物一)
谜底：孑孓
钗头凤(半阕)
一间房，
秋千荡，
分分秒秒报时光。
时光好
好时光
千家万户，
听它歌唱。
当!
当!
当! (用物一)
谜底：钟
忆江南
两字同，
四竖又三横。
形状高低恰相反
低者深下如池井。
高者似峰屏。 (字二)
谜底，凹凸
十一、曲谜
(一)
在娘家碧绿婆娑，
到婆家青少黄多;
历尽多少风波，
受尽多少折磨，
休提起、
提起了泪落江河!
(二)
奴为你舍身破节，
又为你引上金钩;
满屋檐雨奴都能忍受，
要想奴心净内干、
除非天晴日久。
黄莺儿 袁箨庵
运退走他方，诨失言，辉少光，浑家汲水都倾荡。裈兮衣藏，荤兮草藏，帽儿盖在车头上。郓邑亡，指挥才少，勾补子孙当。
(隐“军”字)
月字谜 江都李圣许
俏冤家切莫做小人行径。许佳期其实不曾。我若肯时也不止在如今肯。空为我腰肢减一半，镇日里无主恨青春。待明朝日落时辰，也再休要閒去门前等。
一句一个谜,谜底都是“月”字。
[中吕 尧民歌]曲谜
阿谁胆子大如天，敢把王朝做风鸢。美人宫里舞翩跹，幼子金銮握王权。偏偏，黄粱美梦颠，身死妻儿怨。
阿谁色胆犹如天，敢在宫中宿双鸳。情人仗势气狂喧，幼子双生欲瞒天。偏偏，黄粱美梦颠，宫冷儿不念。
阿谁手段重如山，敢把双亲当仇冤。母淫怀恨咬舌尖，父恶引仇卧肠边。冤缘，爹邪母不贤，不孝儿郎怨。(猜人名)
引文来源 网络
