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“缠中说禅”体现了股市的形与神两面，缠者形也;禅也神也。形神相互依存，两者缺一不可。形就是逻辑思维，神就是直觉思维，禅也。
庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼儿悠悠哉哉地游出来，这是鱼的快乐啊!”惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的?”庄子回说：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐?”惠子辩说：“我不是你，固然不知道你;你也不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，是很明显的了。”庄子回说：“请把话题从头说起吧!你说‘你怎么知道鱼是快乐的’这句话，就是你已经知道了我知道鱼的快乐才问我，现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的啊。”
庄、惠之“知鱼之乐”的辩论，是一个广为流传、耐人寻味的故事。其中的惠子是战国时期名辩学派的代表人物，具有杰出的政治才干，热忠于游说辅佐诸侯国君的社会活动。而庄子是典型的道家人物，道家主张天地人和，三才既宜，天下既安。这个故事从一个侧面反映了庄子和惠子截然不同的价值取向及思维方式。惠子从人与物对立的角度出发，说明人不能感知动物的喜怒哀乐;而庄子从人与物的通融的角度，赋“鱼”以人的情感意识;前者就是纯理智的逻辑思维，后者是艺术审美型的直觉思维，也就是禅的思维。
以小见大，以事看性，庄、惠之“知鱼之乐”的精彩辩论，根本源于其思维方式的不同，从大的方面讲是对宇宙认识程度的不同，也就是思想的不同。从这个角度延伸出去，对于股票来说，做空做多的不同，只是具体的表现形式，其真正不同的是支撑其操作策略的背后的思维方式，也就是思想。
比如最近我们对大盘的理解是，本次大盘反弹的性质是周线的一笔，虽然短期大盘日线级别面临一笔的调整(同级别中由于股市的混沌，具体的点是不可求，只能定性。)，但在大盘中期向上的背景下，个股和大盘可以“和而不同”，再加上同级别中的混沌，我们的策略就是，即使短期大盘甚至我们的个股回落，我们蔑视之，我们用佛的舍得的情怀大笑之。这就是思想和具体实践的有机结合，也就是将事物的两面神形融为一体，这里既有逻辑思维，又有宇宙之混沌和佛舍得的非逻辑思维，禅趣!
逻辑思维，又称抽象思维，是思维的一种高级形式。其特点是以抽象的概念，判断和推理作为思维的基本形式，以分析、综合、比较、抽象、概括和具体化作为思维的基本过程，从而揭露事物的本质特征和规律性的联系。
直觉思维，来源于逻辑思维，但又高于逻辑思维，是逻辑思维的高级形式，是禅。是量变后的质变，是经历生死后的觉悟。具体就是对一个问题，直接省略了其中逻辑思维的过程，迅速的对问题形成判断和灵感。犹如小说《笑傲江湖》中的黑白两道武林高手林正风与曲洋临死前琴萧合奏的《笑傲江湖》曲，时而铿锵有力，直冲云霄;时而婉转低回，寂静无声。令听者时而血脉贲张，时而泪水涔涔而下，其中禅味十足。
正如须弥如芥子，股票市场说小也大，说大也小，道一也。投资不需要辩论，比拼的是觉悟，是认识的高低，就如《遥远的救世主》中主人公丁元英所说，只要你到了那层面上你自然明白，如果不到那层面自然不能领略到其中的风景，这是由人的认识决定的，正可谓大辩不辩。最高的道的境界只能用心体会，不是争辩出来的;能够争辩得清楚的东西都不是根本，而只是一些枝节。等你一旦觉悟，你会觉得事情原来是这样的。大道至简，万法归一，不再是优美的辞藻，卖弄学识的工具，而是真实的感受。犹如庄子梦蝶，逍遥其中!
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