爱华网.....2010年1月23日，影友一行8人，两辆越野车，向北行驶500公里，走进传说中的敖鲁古雅——中国最后的使鹿部落，拜访像神话一样神奇的鄂温克老人玛利亚·索。给81岁玛利亚·索老人敬献哈达、《鄂温克风光》画册和慰问金。玛利亚索的驯鹿点现在位于北纬52度寒温带的阿龙山，这里山高，林密，路险，雪深，今年冬季最低气温常在零下48℃
.....也许是严寒冬季冰雪山路太难行，也许是上苍有意考验我们是否心诚，拜见玛利亚索老人，在路上竟花去了两天时间。第一天行驶400公里，傍晚才到达大兴安岭深处的阿龙山小镇，第二天天未亮就出发，本想上午就可以见到玛利亚索，可70公里的深山老林冰雪路整整行驶了八个小时，下午4点抵达，在太阳落山前十几分钟，让我们见到了这位有着传奇经历的神话般的八旬老人。
.....这七十公里冰雪山路，为半腿深的积雪覆盖，只有三十公分宽的两道车辙是坚实的，一不小心滑下，车就会陷到雪中，更危险的是侧滑，甩头摆尾……这段路上，推车，挖雪，拽车N次，望着远方，遥遥无期，真让人绝望，再想到还要从条路返回，“重受二遍苦，再遭二次罪”，真叫人精神崩溃，好在影友互相激励，齐心协力，还是战胜难路，拍到深山老林中的狩猎部落和玛利亚·索。
玛利亚·索，许多人都称她为敖鲁古雅的最后部落酋长，鄂温克最后的萨满。玛利亚·索是原奥鲁古雅部落酋长的妹妹，因是唯一健在酋长家族的长者，一直保持着鄂温克部落传统的生活习俗，是至今坚持原生态生活，一直坚持生活在山林之中，饲养驯鹿，保持着酋长般的尊严，在整个使鹿部落威信最高，所以被人们尊称为鄂温克使鹿部落“现代的酋长”。
.....玛利亚索现在一天中最高兴的事是觅食的驯鹿从山林中归来，争抢她手中的食盐；再有就是喂养山雀——这些山雀也是老人的朋友，会时常飞到帐篷中，食取她手上的瓜子；还有就是和她一起生活了二十年“小徐子”聊天——“小徐子”是一条狗，因为南方一个独行侠在玛利亚索部落生活了一个月，这条狗成了她的朋友，每天在山林中玩耍，小徐姑娘走了，老人留恋她，就给狗取了这个名字。帐篷中有两张床，一张是老人自己的，一张是这条叫小徐子的狗的。
“鄂温克”，意为“住在大山林中的人们”。
.....“敖鲁古雅”是鄂温克语，意为“杨树林茂盛的地方”，敖鲁古雅鄂温克是中国最后一个狩猎部落，是中国唯一饲养驯鹿的民族，因此人们也称他们为“使鹿部落”“使鹿鄂温克人”。一般人对驯鹿的印象顶多停留在圣诞老人的雪橇上面。但在中国，这种动物只有大兴安岭的敖鲁古雅才有700多只。只有鄂温克人才是它们真正的朋友。正像它的名字“驯鹿”一样，那是一种十分温顺的动物—尽管无论雌雄都长着一对大角。驯鹿对鄂温克人有着经济和精神的双重意义，在经济上，它为鄂温克人提供了衣食住行；在精神上，它被萨满教认为是人和神灵交流的媒介。鄂温克人非常疼爱自己的驯鹿，除非特殊情况，绝不轻易伤害。他们给每只鹿都起了名字—尽管外人看来那根本就没区别；他们给驯鹿戴上小铃铛；不让孕鹿和幼鹿驮重东西，完全把鹿当成了自己的家人。
驯鹿也确实是一种有灵性的动物。每当夜幕降临，驯鹿便三五成群地离开宿营地，到密林中寻食，天亮了便自动回来。它们觅食能力极强，即使冬天大雪封山，它也能用宽大的前蹄扒开一米深的积雪寻吃苔藓。
政府为了改善使鹿部落的生活条件，将奥鲁古雅乡由满归山林中搬迁到根河市郊，可下了山的驯鹿，很多因适应不了圈养的生活而病倒了，心急如焚的鄂温克人只好把它们牵回山林中，回到原始森林，回到大自然，驯鹿生活正常了，离不开驯鹿，更离不开山林的玛利亚索老人也是没有在定居的乡里居住，一直生活在山林中，大自然是她的家，山林生灵是她的朋友。傍晚，我们离开部落，离开这片林子时，频频回首，默默祝福这位坚守山林的鄂温克老人，快乐，健康，长寿。
