爱华网《西游记》里最美好的篇章，非西梁女儿国莫属。女儿国主千娇百媚，连唐长老都几乎禅心动摇。读者读至此处，无不惋惜，不觉心想，如果真有这么一个国家该多好。
《西游记》故事脱胎于真实的《大唐西域记》，虚实相间，许多经历都可以在现实里找到痕迹。那么，女儿国能不能找到？
还真有。
《旧唐书南蛮传》里就记载了一个东女国：“俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷……女王号为“宾就”。有女官，曰“高霸”，平议国事。在外官僚，并男夫为之。其王侍女数百人，五日一听政。”
茂州就是现在的汶川，雅州就是现在的雅安，所以这个女国，据学者考证大概是在今天的丹巴嘉绒藏区。“嘉绒”即“女王的河谷”之意。
不过这个东女国的地理位置，和玄奘西行路线对不上。唐僧要从这走，过了女儿国，就得学夏尔巴人翻喜马拉雅山去印度。
在《大唐西域记》第四卷里，玄奘自己还提及了另外一个东女国：“此国境北大雪山中，有苏伐剌拿瞿呾罗国……即东女国也。世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已。土宜宿麦，多蓄羊马。气候寒烈，人性躁暴。东接吐蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。”
据有些学者考证，这个东女国，大概位置是现在克什米尔地区附近，属于西藏象雄文明的一部分，它有另外一个更著名的名字——古格王朝。
不过这个女国，可不是玄奘第一个发现的。有史可考的第一个中原记录者，是邪王石之轩——好吧好吧，是裴矩。
裴矩写过一本书叫《西域图记》，记录西域四十四国的风土人情，进献给隋炀帝，为大隋进军西域做情报工作。可惜此书已经散佚，不过在《隋书西域传》里留下大量资料。在这本书里，也写了一个女国：“女国，在葱岭之南，其国代以女为王。王姓苏毗，字末羯，在位二十年。女王之夫，号曰金聚，不知政事。国内丈夫唯以征伐为务。”
可见在隋朝，这个女国就已经进入中原的视野。它的地理位置在葱岭以南，和玄奘提及的女国一样。
不过，无论是东女国还是女国，严格来说都不是女儿国。它们国内有很多男子，而是数量不少，只是女子当政而已。和《西游记》里那个纯粹的“女儿国”还有不小的差距。
细心的人也许已经注意到了。《旧唐书》里的女儿国，叫做东女国，玄奘笔下的这个苏伐剌拿瞿呾罗国，也叫东女国。
为什么要叫东女国呢？难道还有个西女国？
《旧唐书》里讲到东女国的时候，解释了国名的来历——“以西海中复有女国，故称东女。”也就是说，女儿国有三个，两东一西。丹巴叫东女国，大雪山也叫东女国，还有一个女儿国，在更遥远的西方海中，是个岛国。
再次请出玄奘本人的记录。
《大唐西域记》第十一卷里，谈到波剌斯国——即波斯的萨珊王朝——后，又接了一句：“西北接拂懔国……拂懔国西南海岛有西女国。皆是女人略无男子。多诸珍货附拂懔国。故拂懔王岁遣丈夫配焉。其俗产男皆不举也。”
就是说，萨珊波斯的西北，与拂懔国临近。拂懔国的西南方向有一个海岛，岛上的国家，叫做西女国。这个国家全是女子，男人很少，依附于拂懔国。繁育后代要从拂懔国进口男子配种。在这个国家出生的男子都阳痿……
都阳痿……
都阳痿……
都阳痿……
都阳痿……
何等悲催的国度啊！连精子都要进口！
那么，这个悲催女儿国的具体位置在哪里呢？
萨珊波斯的疆域包括伊朗、伊拉克、叙利亚、土耳其等地，它的西北方向，是位于博斯普鲁斯海峡的君士坦丁堡。“拂懔”这个词，指的即是大名鼎鼎的拜占庭帝国。
拜占庭的西南海岛，那显然是在爱琴海中，与《旧唐书》“西海中复有女国”的记载完全吻合。
关于这个女儿国的来历，我曾看过张绪山先生一篇关于西女国的考证，里面提及一个德国汉学家夏德，开了一个绝大的脑洞。
在古希腊时代，曾经存在过一个女儿国，叫做亚马逊（AMAZON）族。亚马逊族居住于黑海之滨小亚细亚一带，族里都是女性战士，异常骁勇。她们为了方便投枪射箭，还把自己的乳房割掉一边。亚马逊内部不允许男性的存在，卖书也不包邮，繁衍靠和邻近部落的男子交合，生女留下，生男则扔给男方或杀死。荷马、希罗多德、阿里安等人的著作里都提及过，希腊神话里更是频频出现。
夏德开的脑洞是，玄奘记录里的西女国，很可能就是古希腊亚马逊部族的后裔，她们的活动范围差不多，风俗也差不多。西女国虽然战力不复当年，但亚马逊人与外族婚配、留女不留男的传统，还是保留了下来，所以要靠拜占庭输入种男来繁衍。
如果这个脑洞成立的话，那可真不得了。想想看，唐长老要面对的，可不再是娇羞无伦的女儿国主，而是威风凛凛的亚马逊女王。到时候几根标枪一架，九世童男的记录，搞不好就保不住了。
当然，脑洞毕竟只是脑洞，亚马逊和西女国之间的关系，缺少实质证据，只可聊备一说。其实希腊神话里有另外一个国家，比亚马逊更接近女儿国的原始风貌。
这个国家叫做雷姆诺斯。
德国人施瓦布编撰的《希腊神话故事》里讲，爱琴海上有个岛叫雷姆诺斯。这个岛上的男子乘船外出，从外面带回很多外乡女子。这还了得？爱神阿弗洛狄忒暗中现身，激起岛上大房们的怒火。这些女人妒火中烧，把这些小三和渣男都给杀死了，一个没剩。国王的女儿许珀茜柏勒自立女王。
这些女人干完这一票大买卖，忽然想起来岛上没人打仗了，又开始发愁。
恰好在这时候，阿尔戈的英雄们坐着船到这儿——这是希腊神话里的著名传说，讲伊阿宋带领一群超级英雄，乘坐阿尔戈号跨越重洋去找金羊毛的冒险故事。
他们的船在雷姆诺斯岛停泊，发现岛上一个男人没有，十分惊讶。许珀茜柏勒女王心想正好岛上缺男人，就对领袖伊阿宋说“不如你们留下来与我们婚配，你当国主，我为王后，双宿双栖，岂不好过千里万里去取那金羊毛？你那些手下，我也找些女人跟他们配对就是。”怎么样？听起来是不是耳熟？
伊阿宋见女王千娇百媚，和其他英雄全都把持不住，一人搂一个，纷纷进了宫殿。过起没羞没臊的生活。
《希腊神话故事》行文至此，施瓦布别有深意地写了一句话：“只有赫拉克勒斯生来厌恶女色，仍然坚持跟少数几个伙伴留在船上。”厌恶女色的赫拉克勒斯和小伙伴们在船上干什么，不知道，总之过了好多天，赫拉克勒斯见伊阿宋一直不肯出航，急了，催促他们快走。伊阿宋拗不过他，只得依依不舍地上路。许珀茜柏勒女王眼泪汪汪地说你拿到金羊毛，可别忘了回来看我。
然后的故事大家都知道了，伊阿宋跟美狄亚搞到一起，再也没回来过。
刨去细节不谈，阿尔戈英雄在雷姆诺斯岛的故事架构，和唐僧在女儿国的故事很相近。而且海岛之国这个设定，和西女国的记载也相符。从神话学的角度来看，西女国很可能糅合了雷姆诺斯的地理位置和亚马逊的生活方式，是两个来源的结合产物。
雷姆诺斯岛的故事到这里还没结束。后来特洛伊战争开打。希腊联军走到半路，一个叫菲罗克忒忒斯的神箭手受了伤，日夜呻吟，大家嫌他太吵，把他遗弃在雷姆诺斯岛上。后来联军在特洛伊城下陷入僵局，一个预言家说你们必须从菲罗克忒忒斯手里拿到一根神箭，才能取得胜利。奥德修斯只得厚着脸皮回去荒岛找他，用计把他赚到特洛伊城下，射死帕里斯，战局这才发生变化……
可见到了特洛伊时代，雷姆诺斯岛已经成了荒芜之地。不知岛上的女人究竟是耐不住寂寞跟别的汉子走了，还是被别的敌人攻灭，总之是不在了。不知后世的西女国所住岛屿，是否就是雷姆诺斯岛，但她们的故事，确实是流传出去，成为一个经久不衰的传说母题。
可惜的是，无论西女国前身是亚马逊部落还是雷姆诺斯弃妇，它的位置都远在爱琴海。玄奘西行，是先向西走再拐到南边的印度，不可能到这里。他如果真想去女儿国领略一下风情，必须得直直《一路向西》才行。
所以玄奘在《大唐西域记》反复强调，这些见闻是“非印度之国,路次附见。”翻译过来就是：“我是从一个朋友那里听说的，真没去过，真的。”
一想到唐长老先讲了个女儿国的荤段子，然后一本正经地解释，就觉得他太可爱了。
