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对于上帝赐予人类最珍贵的爱情而言，如此刻骨铭心而不能相聚首，相识相爱而不能相携，这人间何异阿鼻地狱！每次谈起这悲伤无助的话题，真是心中阵阵沥血，但栗子和楚牧敢直面这惨淡的人生，正视这断指的淋漓，真勇士哉！
相爱总是简单，相处一起太难，问世间，悲剧何太多，尤为情事解！到最后，身死客乡，心老农庄，楚牧有何错，荔枝何所伤！恨只恨，桂宫深处无仙药，牛郎织女叹银河！王母手中簪，栗子心中沟，一出明造天堑，问天曰，吾能爱乎？
又是一年七夕节,此时爱情倍觉亲,大街处处玫瑰花.道一声,牧僳之花银河架桥否?金风玉露一相逢，便胜却人间无数.（金鹊玉桥一亲会,直叫人生死相许.）
一朵玫瑰寄相思，两个情人爱的深，三次家庭难组合，似别离时更伤心。爱有多深，埋藏有因。
无论前方的路如何走，我们无怨无悔，因为，毕竟，我们来过，爱过，深深的，深深的，有过，这就足够了。
人生，就像场秋梦，没感觉的时候总是懵懵懂懂，当有感觉之时，当有一些人事令人无法释怀之时，就断然的被惊醒，也许只有回忆是才是真的美好，月有阴晴圆缺，不完美才是人生的常态，如果像邪教教主那样为人那么不现实的存在，给人感觉已经几近维纳斯，倘若加上幸福的婚姻岂非令人愤愤不平？好与坏只是在每个人的心中罢了，大罗万象，种种不同，每个人有自己的一个结尾，栗子就是编剧的牺牲品，所谓成也栗子，败也栗子。
当相思与爱情已成奢侈，当离别与孤独已是永恒，当家已是地狱时，我拿什么来爱你？有一种爱，叫做放手。楚牧的性格决定他不会轻易放弃，至少几年之内不会，更可能的是一辈子守候一分真爱，前文已经提到，许多真爱成陌路，原因自然很多，但许许多多的刻骨铭心的爱情最终悲剧收场，一辈子都无法挽回，无奈放弃，多得是。楚牧对于赵文并没有真正的爱情，不过是男女间的懵懂感情吧，也就是说没有刻骨铭心的那种，他之所以一直关心赵文，因为他是足够善良和宽容的人，即便赵文对他的伤害那么大，他仍然担心赵文，这正是栗子喜欢楚牧的地方之一，换做普通人，能不恨么？但是他真是足够善良和宽容，因为他十分理解赵文，所以释然了，放下了，因为找到真爱了。这与爱与不爱完全无关。淡定只是一个假象，讨论淡定与否毫无意义，更谈不上有何价值。任何时候，互相理解都是善的结局，换位思考有时候是解决问题的关键，毫无意义的斗争在无休无止中泯灭的不止是人性。
楚牧的淡定表示他的痴情与执着，正是强忍着强烈的感情，而在平时却要装作无所谓的样子，或许还要想法设法推掉哪些不想去的相亲，即便相亲时也要强颜欢笑，更何况爱情遥遥无期，只有面对可能对方是栗子的图像时才能够彻底释放压抑可能长达一年之久的感情，这也叫没人味么？那么杨过痴情小龙女装傻蛋就是没人性咯？大闹武林大会和小龙女婚礼就是黑社会小杂碎的无耻下流勾当了。人生无奈是相爱而不能爱，恨父母而不能恨，装淡定还要对方相信自己淡定而怕对方伤心！装淡定过了分就不是淡定，但是为了对方依然要淡定！淡定不淡定无所谓，但一定要人知道自己想淡定！淡定的意义是什么。。。心中苦能哭来的，能说出来的，都不叫苦，说不出的苦才是真苦！一年有一次机会发泄下真苦居然没人味么？当然，楚牧也是幸运的，毕竟还有机会发泄下，有的人毕生都没有机会。。。纠结，还是纠结，无法释怀的痛呵，这无涯的炎炎夏季，漫漫雨季，逝水长流，知己相思两忘于天涯海角，我爱，我恨，但我不能。。。以剧情和人物而论，事情的发展并非一定依据编剧如何而言——不要为结果而结果导入不可知论的漩涡，角色和性格甚至不是托尔斯泰所能决定的，自有他既定的发展脉络，至少从结果上来说，条条大路通罗马，相信不会差别太远。
曾经年少为业愁，故作幽幽，如今识尽愁滋味，却还道，人世间情为何物，直教人生死相许？梦中几百度，油盐和酱醋，蓦然回首，爱情就在灯火栅栏处。生活就是欺骗。。。
(这个电视剧最大的失败在于用强加的意识形态，或者说一种思维模式，也就是说结果不但是善的结局，而且是全部得道和谐的结局，这样一种强加的思维必须的结局导致了本局的本剧结尾，用倒退的方法推出，必须栗子出手一一搞定，于是邪教教主出现了，如来佛祖化身邪教教主在大谈大同社会，大讲特讲和谐社会。许多导演毕生的梦想都是导演一部体现自己理想精神升华到不可知境界的作品，于是一个赵氏孤儿倒下去了，千万个家的N次方站起来了，不过这次的"赵氏孤儿"并没有阳痿,仅此而已。。。我还要说的是虽然剧情就是围绕家展开，但是确实围绕三对爱情展开的，楚牧和栗子有点像郭靖和黄蓉，齐齐和冰有点像杨过和小龙女/胡斐与程灵素，文楠和薛茂祥有点像胡一刀和胡夫人或者张翠山和殷素素。剧情有点夸张的，从动漫角度说，原创的似乎脱胎于三国演义和西游记。)
