六篇话题作文导写及借鉴例文 话题作文指导

1、 “阳光与阴影”话题作文导写

天使羽翼下的灵宠吗?不,不是。它们都是这平凡尘世里的生物,它们原本一样平凡。那么是上天赐予了它们神力吗?没有!上天只是在它们脆弱的人生里掀起一层浪!是它们自己,在这覆天遮地灭生荼灵的环境里让自己蜕变,撑起空灵艳丽的天空,迎来明媚的阳光。

所以,人也可以做得到。

是的,我们看见了: 司马迁接受惨无人道的迫害,让自己坚强,留下了流芳百世的《史记》。

居里夫人承受丈夫突然离世的哀伤,让自己坚强,在诺贝尔史上谛造神话。

霍金接受身残得无法行走,无法说话,甚至只能屈动手指的噩运,在物理的世界里铸就了不朽的丰碑。

他们原本也平凡。只是他们坚强地接受在地上漆黑的阴影,然后抬起头,朝着青天的云上的熊熊烈日微笑,享受阳光的温暖。

其实每个人都有自己的阴影,或是天生的残疾或是突如其来的意外,或是毫无预兆的噩运……只是我们有的时候不肯接受这片阴影,却无谓地逃避,不知道逃避的同时,也逃离了阳光的灿烂,陷入阴沉无天日的阴天。

郭敬明说,越明亮的地方就会有越漆黑的影子。其实他还没说完。当你接受了影子,就可以享受最明亮的阳光。

不要再在阴天伤心自己的影子。勇敢些,让它和阳光相融,然后我们一起,驰聘遨翔!

[点评]全文先从大自然中的鸟、马、鱼入手,阐述它们能够战胜像阴影一样脆弱的一面,撑起一片晴朗的天空,从而迎来明媚的阳光;接着联系生活现实,指出人不会被阴影(如困难、挫折、噩运等)打败,他们也一样能成为生活的强者,也一样能沐浴着灿烂的阳光(走向成功)。本文不仅“阳光和阴影”之间的关系阐述得很到位,而且“阳光与阴影”之间的寓意也揭示得很深刻。

2、“接受和付出”话题作文导写

[文题设计]

阅读下面的文字,根据后面的要求作文。

在巴勒斯坦,约旦河流人伽里里海,海里有鱼儿游弋,人们在河边居住,鸟类在茂密的枝叶间筑巢,每种生物都因这个海而幸福。

约旦河流入另一个海。这里没有鱼儿欢跃,没有树木,没有鸟类,也没有儿童的欢笑。

这两个海彼此相临,又为何如此不同?

原来伽里里海接受约旦河,但决不把持不放,每流人一滴水,就有另一滴水流出,接受与给予同在。另一个海则精明得厉害,它吝啬地收藏每一笔收入,决不向慷慨的冲动让步,每滴水它都只进不出。

伽里里海乐善好施,生气勃勃。另外那个则从不付出,它就是死海。

巴勒斯坦有两个海,世上有两种人。

请以“接受和付出”为话题,写一篇作文。

注意:所写内容必须在话题范围以内。文体自选,立意自定,题目自拟。不得抄袭。不少于800字。

[写作导引]

“接受与付出”是一对相反相对的概念,既然命题者把它们集中到一个话题里,那就需要我们要通过恰当的方式把二者有机勾连起来。比如,通过一分为二的分析,辨明那些时候、那些事物可以接受,那些时候、那些东西应该付出;通过写二者的互相转化,揭示出一定的哲理;通过质疑传统观点,提出新的见解,等等。由于材料的指向性很鲜明,强调应该“付出”。可能会有同学把文章的立意锁定于此。这样的文章,如果能将“付出”和“接受”进行比较也算扣题。但是,如果只字不提“接受”,那就是片面地理解了话题,不符合要求了。

[借鉴例文]

我接受,我付出,所以我幸福

一考生

自小我就认为喝牛奶是一种骇人的举动,因为不能与牛宝宝争一个妈妈;自小我就喜欢听奶奶心满意足地给我讲故事,看那太阳把金灿灿的光芒洒向大地……爸爸妈妈都说我是幸福。是我幸福,还是妈幸福?奶奶说是所有人的幸福。

当我学会采石榴花当伞,学会拎水浇花时,妈妈就对我说,我拿着的是自然赋予的,拎水浇花是我送给大自然的。当我幻想自己在楼兰古城的大街上享受古朴,在西山醉饮落日,在威武的虎门追随林则徐销毁鸦片时,妈妈就笑了,说,我想的是书赋予的,而思的是我送给书的……

就这样,我知道了接受和付出。

徜徉在生活中,我像一条游鱼,周围的水草很多。面对一个笑容,我会欣然接受,然后再回付一个笑容;面对一次问候,我会坦然接受,然后说一声谢谢。渐渐地,接受与付出成了我的习惯。不管是接受,还是付出,我觉得同样令人快乐……

就这样,我学会了接受与付出。

游到生活深处,人的心渐渐沉重起来,妈妈的话时时刻刻在耳边响起。不知不觉之中,为一些疲于利益的事付出了很多,像学习成绩,像获奖证书一类的事。看到妈妈爸爸每次拿到成绩单或者是荣誉证书时脸上的笑意,我终于明白奶奶那句话,我是所有人的幸福,这就是我接受爸妈给予的幸福之后,再付出赢来的幸福,真的,再辛苦也值得……

就这样,我理解了接受和付出。

如今,在考场上,我正在接受着考验,在这之前,我接受了父母爱的唠叨,老师期望的叮咛,现在,我有义务、有责任去付出,为我周围美好的一切而付出,因为我是所有人的幸福,幸福是所有人的。

【点评】写“接受与付出”这样的话题作文,很多考生把它写成议论文,谈如何处理好两者之间的关系,强调接受的同时也必须付出。这样写是可以的,可实际上有的考生由于论据不充分,给人空洞说教之感;也有的考生居高临下,板起面孔训人,令人生厌。这篇文章可贵之处是,从自身经历、自我感受写起,真切自然,富有人情味道。文章中“就这样,我知道了接受和付出。”“就这样,我学会了接受与付出。”“就这样,我理解了接受和付出。”几个句子,揭示出自己思想认识过程。结尾写身在考场中的“我”正准备以自己的才智报答社会,幸福自己,也幸福所有人。韵味无穷,具有很强的感染力。

3、 “赏识”话题作文导写

阅读下面材料,按要求作文:

“任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。”——克雷尔特

意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品,总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

但是,当米开朗其罗以独特的眼光,和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

周围一些不起眼的人、事、物,或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗,使一些平凡的事物,因我而截然不同。

以“赏识”为话题,写一篇文章,题目自拟,文体不限,不少于800字。

[写作导引]

赏识,指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬,同义词有欣赏、赞赏。赏识的对象可以是人,也可以是物。如我们可以赏识自己,也可赏识别人;还可以赏识多彩的生活、多彩的自然;赏识永不言败的人生等等。这个话题很宽泛。生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

同时,赏识是一种理解和信任,包含了肯定与欣赏,也是一种激励和引导,可以使人悔过自新,扬长避短,更健康地成长和进步。其实,社会上每一个人都渴望别人赏识,同样,每一个人也应该学会去赏识别人。

[例文1]

学会欣赏

请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时,纯白无瑕的鸽子象征着和平,可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁,我很气愤,我想哭,因为鸽子有了黑斑。

当我看到一代国画家齐白石的“虾”时,栩栩如生,跃然于纸,可是家乡的小河变黑了,再也看不见活蹦乱跳的虾了,不禁令人发思,我们要保护这颗蔚蓝色的,迄今为止唯一有生命存在的地球。

欣赏,请学会欣赏,不要让错误再犯下去!

当在朦胧的月光下,听着贝多芬的“日光曲”,好美,神思遐想,我看到了牛郎织女凄美的爱情故事,我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤,我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律……

当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲,我激情荡漾,我可以感受到他强烈的爱国意识,我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的意境,我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄……

在音乐中,我学会了创造,写豪迈的诗歌,画情意绵绵的油画,写大笔挥毫的毛笔字。

是啊,请学会欣赏,它会让你的生活添加彩色,五彩斑斓,激情澎湃!

我会毫无保留地欣赏一幅画,一首歌,一行字,一幢建筑物,因为它们是创造者的结晶,是他们花了几天几夜甚至几年的心血,我尊重它,爱护它,更赞赏它。

请学会欣赏吧,它会让你养成良好的思想道德素质,让你尊重他人,爱护他人。

欣赏,它使我的生活灿烂,它让我有一颗美好的心,让我们共同学会欣赏彼此,欣赏美丽。

[例文2]

学会欣赏

我们生活在一个五彩斑斓的世界,在这个世界里不光有着美丽的风景,同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中,你会相识相遇很多的人,不同的人身上有着不同的品质及魅力,欣赏、喜欢和爱,便成了我们最难把握的尺度。

有人说男人和女人最重要的是相知相爱,其实,在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个,都去相爱吗?很不现实,爱是一种用心投入的狭隘的情感,它美好但独立而排他。

当你爱一个人的时候,便想完完整整的拥有他,包括他的思想,他的情感,以及他整个人。但每一次的感动过后,你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想,也没有永远唯一的情感,所以重要的不是爱,而是欣赏。

优秀的人身上会分散着诱人的光彩,他不仅吸引你,同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景,它的存在不是为了一座山,一片旷野,而是为了整个自然,是为了点缀这美丽的世界,是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。

不同的人,不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉,晶莹的雪山有着冰清玉洁的美,潺潺的小溪有着清秀自然的美,波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美,每一种美都给人不同的震撼。

每一个人都是有血有肉有灵魂的, 他们的身上同样散发着不同的美,每一种美好的品质都是诱人的。任何时候,学会用欣赏的眼光去看待世界,看待你周围的人,你便会更坦然地面对一切了。

人性的弱点就是想占有,想占有自己喜爱的一切东西,但人又是有思维 的,这种思维随时都在变,没有一种情感是永恒不变的。所以,不要奢望你能拥有很多,用一种平常心态去欣赏一个人,就象欣赏一幅画一样,你会很快乐,也会很坦然。

当你用一种平常的心境去认识一个人,结交一个人的时候,你便会没有了一些私情杂念,你们便可以自由随意的交往,心也便会一点点的交融,真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西,在你拥有了很多真心朋友的时候,你才会觉得生命的快乐。

拥有一个好朋友,比拥有一段感情要平实的多,在人的一生中,每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同,你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱,一种更高尚更至诚的爱。

用宽容的心去欣赏每一个人的优点,你会发现世界很美,阳光很灿烂,你的心也会很明媚,你的天空也会变得很蓝。

学会欣赏是一种心态,是一种从小我走向大我的高尚的精神之所在. 这世上树叶有千万片,这世上人有千万种,不一定都要相爱,不一定都要相守,只要学会欣赏!

[例文3]

上帝给了你一双眼睛

青山绿水,鸟语花香,你视而不见;蓬莱文章,古今佳作,你望而生厌;巍巍泰山,绵绵长城,你忘而却步;阡陌交通,鸡犬相闻,你嗤之以鼻……

于是,上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲,为美的埋没而叹。

朋友,快醒醒吧!睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西,在等待着你去发现、去欣赏、去享受。

你被上帝的叹息惊醒了,伸手揉了揉自己的眼睛,看了看眼前的世界,你吁了口气,有几分愧疚,又有几分高兴。你似乎明白了些什么,站起来,想用心去感知美的境界。

登上泰山,领略“一览众山小”的愉悦,燃起你心中久熄的斗志;拥抱大海,感知“海纳百川”的胸襟,摒弃你心中久藏的郁闷;走进深山,融入“明月松间照,清泉石上流”的幽静,找回你心中久违的宁静……

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,苏轼的豪放洒脱,势不可挡;“此情无计可消除,才下眉头,又上心头”,李清照的似水柔情,委婉细腻;“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,李白的浪漫飘逸,天马行空;“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,杜甫的“人间寂苦,笔底波澜”……

放下诗书,步入田园,你用心倾听着乡村的音符。良田美池,溪水潺潺;鸡鸣狗吠,牛羊相伴;蓝天白云,炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存,你意识到了美的存在,有“开轩面场圃,把酒话桑麻”的畅快淋漓;有稻花香里说丰年,听取蛙声一片“的欢天喜地;有采菊东蓠下,悠然见南山”的怡然自乐……

感觉到了美的无处不在,你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪;开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上,嘴里虔诚地默念着,你在感谢上帝的恩赐。

上帝笑了,笑得那么甜;

你也在笑,笑得那么满足!

亲爱的朋友,永远不要忘记,上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。

【点评】

罗丹说,生活中不缺乏美,缺少的是发现。本文用前后对比,让人明白美在于发现的道理。上帝给了你一双眼睛,就是让你去发现美,赏识美,文章扣住了话题的意旨。全文语言优美,大量引用诗文佳句,错落有致,增色不少。

4、“竞争与人情”话题作文导写

[文题设计]

阅读下面一段文字,根据要求作文。

有人认为,随着我国加入世贸组织,人们的生活节奏将加快,竞争将更趋激烈,每个人的精神压力也会越来越大,人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠,人们将会有更多的“人情冷暖,世态炎凉”的感叹。也有人认为,在充满竞争的工作环境中,人们更需要自我调剂,更需要温情与关爱,因而将更注重亲情、友情,努力去构筑美好温馨的“精神家园”。

竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗?请就“竞争与人情”这个话题写一篇文章。[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

【写作导引】

本题立意可以是:

1、 现实生活中,激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。

2、 竞争,并不排斥人情。

3、 身处充满竞争的工作环境中,人们理应更加注重亲情、友情,理应构筑起美好的“精神家园”。

写作思路参考:

1、 如果准备摆开架势以理服人,那就条分缕析,旁征博引,借助逻辑力量使读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。

2、 如果准备迂回渗透、寓理于事,那就要寻找象征借代或编述故事,以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说,描写某君为赢得竞争而不择手段、不讲人情,结果反而害了自己,以此揭露世态,针砭时弊。

3、 还可以构思一篇辩论稿,比如通过正方一位辩手的陈词,阐明自己的见解。

【借鉴例文】

竞争的步伐

曾听说过这样一件事:一对在大学里关系很铁的“哥们儿”,在进入同一家公司就职后,其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友,导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路,再无往来。也许故事至此便可终了,但数年之后,那位已经是别人上司的“损友”,却通过午夜的电波,将积压数年的歉意与悔恨全部释放,并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他,给他一次化敌为友的机会。

我们无须关注那两人究竟能否言归于好,我们所看到的,应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。

确实,随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争,这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮,却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱,将无数渴望真诚与关爱的灵魂,囚禁在了一个个荒凉的孤岛,也才会有越来越多的“人情冷暖,世态炎凉”的感慨。于是,不少人个个犹如刺猬,或如乌龟,随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”,或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争,其实本没有错;只是人们一时糊涂,作茧自缚,却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。

但人性的美好与善良,注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久,那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质,但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到:他们给竞争下的定义是多么荒诞不经,幼稚可笑!于是,人性中所有的美好都开始苏醒,将人们的眼睛擦得雪亮:竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量。实力与人格,仿佛是竞争的左脚和右脚,任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢,都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢,竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候,我们会惊喜地发现,其实竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情!

让我们都来检查一下自己的双脚吧,看看你是否有实力,又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时,你迈下去的步子才会更为有力!

【点评】这是一篇让人眼前一亮的考场佳作。文章在切题的基础上,具有鲜明的个性和突出的优点,具体表现为:一、说理有深度。作者对什么是真正的竞争、“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识(如“竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤着诚信与关爱”),既针对现状提出了尖锐的批评(如“竞争……被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己”),又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤(如“我们会惊喜地发现,竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情”)。能有这样一番精当的阐发,是作者思想比较成熟的表现。二、表达有文采。文章词语丰富,修辞精彩,不少语句(如“随着现代社会‘竞争’这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠”)意蕴丰富,体现出高人一等的驾驭语言的功底。

5、“德与才”话题作文导写

[文题设计]

古代一名书生赴京赶考,途经一个小镇,发现地上有一枚铜钱,向四周看看无人,便弯腰捡起放入了自己的口袋中。书生此举恰被一老者看见。意想不到的是,考场之上的主考官正是先前的那位老者,当他看到那名书生之后,当即批之曰:“一枚铜钱尚动心,让他为官定害民;贪心从此须悔改,未做文章先做人。”书生后悔莫及。

请以“德与才”为话题写一篇文章,立意自定,标题自拟,体裁自选,不少于800字。

【写作导引】

该话题属于“关系型”。写好这个话题,应注意下面几点:

认真审题。首先必须把握好每个概念的内涵及外延。“德”即道德,可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德,“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德,以及各行各业所应遵守的职业道德。“才”即才能、才华,包括“知识与能力”两个方面,有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”,也有学不能用、用也不及“正理”、于正事无补的所谓“歪才”。其次要正确认识二者之间的关系。任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的,当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是:有才能会令人羡慕,有道德会让人尊敬,德才兼备则会使人崇拜。再者,应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本,才是立身的依托;德是成事的基础,才是成事的保证;德才兼备就是人才,有德无才尚为好人,有才无德便是小人,无德无才谓之庸人或无赖。

选定文体。对一个话题的含义理解之后,就要考虑选用什么样的体裁了,这会受到多方面的制约:作者一贯的体裁擅长,作者在该话题上的“原有积累”情况,该话题的一些客观规定性等。要根据具体情况决定是写记叙类(含寓言故事、报告文学、小说甚至剧本)、议论类(含议论性散文、杂文、小品等),还是应用类(如书信、招聘启事、合同等)。

确定主体。该话题不管按照什么文体写,文章的主体部分必须是反映“德与才的关系”,不然就偏离了话题。主体的扩展,可按“时间、空间、心理、逻辑”等顺序设置。

勾勒整体。按照选定的文体,根据“凤头、猪肚、豹尾”的原则构思出文章的开头、主体与结尾。从整体上看,记叙类应是“一个话题上的故事,生动表明对德与才的认识”;议论类应是“一个正确的观点,典型而充实的论据”;应用类就是“合格的内容与格式,明确的话题与主题”。

反映“大体”(重要道理)。文中的“大体”就是在德与才问题上表现出来的典型而明确的道理,这需要有意设计:可“开头点,中间提,结尾扣”,可在完成叙述后集中揭示,可在行文过程中设置关键句、关键段。

【借鉴例文】

双翼才能翔天宇

有才能的人是令人羡慕的,具道德的人是让人尊敬的,德才兼备者绝对是使人崇拜的。

才,很重要。一个人要有一技之长方能维持生活,一个集体要有“业务骨干”才会发展,一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础,真才实学几乎可使你走遍天下,畅通无阻。古有唯才是举,今有择优录取,也正是看中了才能。

德,更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出,并不是因为他的才智有多高,而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。

有德而无才者虽不能造福一方,但总能行走于世;有才而无德者,必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方。古有秦桧、和绅,今有成克杰、胡长清,若论才,虽非才高八斗,却足经纶满腹。然而,或鱼肉百姓,坐享清福,或以谗言陷忠,丧尽天良,最终祸害四方,殃及民众,自身亦遗臭万年。原因何在?答曰:“少德。”

因此,作家刘镛说:“坏事都是聪明人干的,笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说:做坏事的聪明人都无德,笨人无德也做不出坏事。 当今微软副总裁李开复也曾有言:“宁选才差德高之人,不取才优无德之辈。”

那么,德与才到底是一种怎样的关系呢?

司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”德与才就如同一只鸟的双翼,缺少哪一只都无法畅游于天宇。

西周贤相周公旦,践阼摄政,春秋战国犹有声;三国武圣关云长,隔帘待嫂,千里单行美其名;大宋忠臣岳鹏举,精忠报国,华夏千年显其威……贤者,德才的统一体。

没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑,翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼,丽质的女子瞎了一只眼睛;没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根,宏伟的宫殿碱了基,生命之泉污了源。前者,有效力之心却难有行动之果;后者纵使才高八斗,但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。

故而余秋雨说:“文化知识不等于文化素质,文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的基座,文化人便是无可无不可的一群,哪怕他们浑身书卷气,满头博士衔。”

那么,我们是否可以这样说:有德有才,谓之贤达;有德无才,谓之君子;有才无德,谓之小人;无德无才,谓之平庸兼无赖。

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1、 “阳光与阴影”话题作文导写 天使羽翼下的灵宠吗?不,不是。它们都是这平凡尘世里的生物,它们原本一样平凡。那么是上天赐予了它们神力吗?没有!上天只是在它们脆弱的人生里掀起一层浪!是它们自己,在这覆天遮地灭生荼灵的环境里让自己蜕变,撑起空灵艳丽的天空,迎来明媚的阳光。

所以,人也可以做得到。

是的,我们看见了: 司马迁接受惨无人道的迫害,让自己坚强,留下了流芳百世的《史记》。

居里夫人承受丈夫突然离世的哀伤,让自己坚强,在诺贝尔史上谛造神话。

霍金接受身残得无法行走,无法说话,甚至只能屈动手指的噩运,在物理的世界里铸就了不朽的丰碑。

他们原本也平凡。只是他们坚强地接受在地上漆黑的阴影,然后抬起头,朝着青天的云上的熊熊烈日微笑,享受阳光的温暖。

其实每个人都有自己的阴影,或是天生的残疾或是突如其来的意外,或是毫无预兆的噩运……只是我们有的时候不肯接受这片阴影,却无谓地逃避,不知道逃避的同时,也逃离了阳光的灿烂,陷入阴沉无天日的阴天。

郭敬明说,越明亮的地方就会有越漆黑的影子。其实他还没说完。当你接受了影子,就可以享受最明亮的阳光。

不要再在阴天伤心自己的影子。勇敢些,让它和阳光相融,然后我们一起,驰聘遨翔!

[点评]全文先从大自然中的鸟、马、鱼入手,阐述它们能够战胜像阴影一样脆弱的一面,撑起一片晴朗的天空,从而迎来明媚的阳光;接着联系生活现实,指出人不会被阴影(如困难、挫折、噩运等)打败,他们也一样能成为生活的强者,也一样能沐浴着灿烂的阳光(走向成功)。本文不仅“阳光和阴影”之间的关系阐述得很到位,而且“阳光与阴影”之间的寓意也揭示得很深刻。

2、“接受和付出”话题作文导写

[文题设计]

阅读下面的文字,根据后面的要求作文。

在巴勒斯坦,约旦河流人伽里里海,海里有鱼儿游弋,人们在河边居住,鸟类在茂密的枝叶间筑巢,每种生物都因这个海而幸福。

约旦河流入另一个海。这里没有鱼儿欢跃,没有树木,没有鸟类,也没有儿童的欢笑。

这两个海彼此相临,又为何如此不同?

原来伽里里海接受约旦河,但决不把持不放,每流人一滴水,就有另一滴水流出,接受与给予同在。另一个海则精明得厉害,它吝啬地收藏每一笔收入,决不向慷慨的冲动让步,每滴水它都只进不出。

伽里里海乐善好施,生气勃勃。另外那个则从不付出,它就是死海。

巴勒斯坦有两个海,世上有两种人。

请以“接受和付出”为话题,写一篇作文。

注意:所写内容必须在话题范围以内。文体自选,立意自定,题目自拟。不得抄袭。不少于800字。

[写作导引]

“接受与付出”是一对相反相对的概念,既然命题者把它们集中到一个话题里,那就需要我们要通过恰当的方式把二者有机勾连起来。比如,通过一分为二的分析,辨明那些时候、那些事物可以接受,那些时候、那些东西应该付出;通过写二者的互相转化,揭示出一定的哲理;通过质疑传统观点,提出新的见解,等等。由于材料的指向性很鲜明,强调应该“付出”。可能会有同学把文章的立意锁定于此。这样的文章,如果能将“付出”和“接受”进行比较也算扣题。但是,如果只字不提“接受”,那就是片面地理解了话题,不符合要求了。

[借鉴例文]

我接受,我付出,所以我幸福

一考生

自小我就认为喝牛奶是一种骇人的举动,因为不能与牛宝宝争一个妈妈;自小我就喜欢听奶奶心满意足地给我讲故事,看那太阳把金灿灿的光芒洒向大地……爸爸妈妈都说我是幸福。是我幸福,还是妈幸福?奶奶说是所有人的幸福。

当我学会采石榴花当伞,学会拎水浇花时,妈妈就对我说,我拿着的是自然赋予的,拎水浇花是我送给大自然的。当我幻想自己在楼兰古城的大街上享受古朴,在西山醉饮落日,在威武的虎门追随林则徐销毁鸦片时,妈妈就笑了,说,我想的是书赋予的,而思的是我送给书的……

就这样,我知道了接受和付出。

徜徉在生活中,我像一条游鱼,周围的水草很多。面对一个笑容,我会欣然接受,然后再回付一个笑容;面对一次问候,我会坦然接受,然后说一声谢谢。渐渐地,接受与付出成了我的习惯。不管是接受,还是付出,我觉得同样令人快乐……

就这样,我学会了接受与付出。

六篇话题作文导写及借鉴例文 话题作文指导
游到生活深处,人的心渐渐沉重起来,妈妈的话时时刻刻在耳边响起。不知不觉之中,为一些疲于利益的事付出了很多,像学习成绩,像获奖证书一类的事。看到妈妈爸爸每次拿到成绩单或者是荣誉证书时脸上的笑意,我终于明白奶奶那句话,我是所有人的幸福,这就是我接受爸妈给予的幸福之后,再付出赢来的幸福,真的,再辛苦也值得……

就这样,我理解了接受和付出。

如今,在考场上,我正在接受着考验,在这之前,我接受了父母爱的唠叨,老师期望的叮咛,现在,我有义务、有责任去付出,为我周围美好的一切而付出,因为我是所有人的幸福,幸福是所有人的。

【点评】写“接受与付出”这样的话题作文,很多考生把它写成议论文,谈如何处理好两者之间的关系,强调接受的同时也必须付出。这样写是可以的,可实际上有的考生由于论据不充分,给人空洞说教之感;也有的考生居高临下,板起面孔训人,令人生厌。这篇文章可贵之处是,从自身经历、自我感受写起,真切自然,富有人情味道。文章中“就这样,我知道了接受和付出。”“就这样,我学会了接受与付出。”“就这样,我理解了接受和付出。”几个句子,揭示出自己思想认识过程。结尾写身在考场中的“我”正准备以自己的才智报答社会,幸福自己,也幸福所有人。韵味无穷,具有很强的感染力。

3、 “赏识”话题作文导写

阅读下面材料,按要求作文:

“任何看似愚蠢的东西,它一定也有值得喝彩的地方。”——克雷尔特

意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石,曾被多位雕刻家批评得一无是处,有些人认为这块大理石采凿得不好,有些人嫌它的纹路不够美,用它绝对雕不出好的艺术品,总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

但是,当米开朗其罗以独特的眼光,和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

周围一些不起眼的人、事、物,或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗,使一些平凡的事物,因我而截然不同。

以“赏识”为话题,写一篇文章,题目自拟,文体不限,不少于800字。

[写作导引]

赏识,指认识到别人的才能或作品的价值而予以重视和赞扬,同义词有欣赏、赞赏。赏识的对象可以是人,也可以是物。如我们可以赏识自己,也可赏识别人;还可以赏识多彩的生活、多彩的自然;赏识永不言败的人生等等。这个话题很宽泛。生活不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

同时,赏识是一种理解和信任,包含了肯定与欣赏,也是一种激励和引导,可以使人悔过自新,扬长避短,更健康地成长和进步。其实,社会上每一个人都渴望别人赏识,同样,每一个人也应该学会去赏识别人。

[例文1]

学会欣赏

请允许我自负一下吧——一个艺术造诣很高的女孩。当我看到毕加索的“鸽子”时,纯白无瑕的鸽子象征着和平,可是我国的军用飞机却遭到美国的侦察机撞毁,我很气愤,我想哭,因为鸽子有了黑斑。

当我看到一代国画家齐白石的“虾”时,栩栩如生,跃然于纸,可是家乡的小河变黑了,再也看不见活蹦乱跳的虾了,不禁令人发思,我们要保护这颗蔚蓝色的,迄今为止唯一有生命存在的地球。

欣赏,请学会欣赏,不要让错误再犯下去!

当在朦胧的月光下,听着贝多芬的“日光曲”,好美,神思遐想,我看到了牛郎织女凄美的爱情故事,我倾听到了《魂断蓝桥》中男女主人公彼此呼唤,我感受到了《铁达尼号》中露丝与杰克浪漫的爱情旋律……

当听到肖邦这位音乐奇才的钢琴独奏曲,我激情荡漾,我可以感受到他强烈的爱国意识,我可以想到陆游诗篇中“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的意境,我可以领略他忠贞之志战死沙场的宏伟气魄……

在音乐中,我学会了创造,写豪迈的诗歌,画情意绵绵的油画,写大笔挥毫的毛笔字。

是啊,请学会欣赏,它会让你的生活添加彩色,五彩斑斓,激情澎湃!

我会毫无保留地欣赏一幅画,一首歌,一行字,一幢建筑物,因为它们是创造者的结晶,是他们花了几天几夜甚至几年的心血,我尊重它,爱护它,更赞赏它。

请学会欣赏吧,它会让你养成良好的思想道德素质,让你尊重他人,爱护他人。

欣赏,它使我的生活灿烂,它让我有一颗美好的心,让我们共同学会欣赏彼此,欣赏美丽。

[例文2]

学会欣赏

我们生活在一个五彩斑斓的世界,在这个世界里不光有着美丽的风景,同样也有着不同个性、不同气质、不同人格魅力的人。在漫漫的人生途中,你会相识相遇很多的人,不同的人身上有着不同的品质及魅力,欣赏、喜欢和爱,便成了我们最难把握的尺度。

有人说男人和女人最重要的是相知相爱,其实,在你的一生中真正能打动你的人远远不止一个,都去相爱吗?很不现实,爱是一种用心投入的狭隘的情感,它美好但独立而排他。

当你爱一个人的时候,便想完完整整的拥有他,包括他的思想,他的情感,以及他整个人。但每一次的感动过后,你又能长久的拥有吗?没有永远不变的思想,也没有永远唯一的情感,所以重要的不是爱,而是欣赏。

优秀的人身上会分散着诱人的光彩,他不仅吸引你,同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景,它的存在不是为了一座山,一片旷野,而是为了整个自然,是为了点缀这美丽的世界,是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。

不同的人,不同的品味会对同一幅景象产生不同的感觉,晶莹的雪山有着冰清玉洁的美,潺潺的小溪有着清秀自然的美,波澜壮阔的大海有着宽广豪放之美,每一种美都给人不同的震撼。

每一个人都是有血有肉有灵魂的, 他们的身上同样散发着不同的美,每一种美好的品质都是诱人的。任何时候,学会用欣赏的眼光去看待世界,看待你周围的人,你便会更坦然地面对一切了。

人性的弱点就是想占有,想占有自己喜爱的一切东西,但人又是有思维 的,这种思维随时都在变,没有一种情感是永恒不变的。所以,不要奢望你能拥有很多,用一种平常心态去欣赏一个人,就象欣赏一幅画一样,你会很快乐,也会很坦然。

当你用一种平常的心境去认识一个人,结交一个人的时候,你便会没有了一些私情杂念,你们便可以自由随意的交往,心也便会一点点的交融,真正的朋友便会在你欣赏的眼光中向你走来。友情同样是生命中不可缺少的东西,在你拥有了很多真心朋友的时候,你才会觉得生命的快乐。

拥有一个好朋友,比拥有一段感情要平实的多,在人的一生中,每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同,你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱,一种更高尚更至诚的爱。

用宽容的心去欣赏每一个人的优点,你会发现世界很美,阳光很灿烂,你的心也会很明媚,你的天空也会变得很蓝。

学会欣赏是一种心态,是一种从小我走向大我的高尚的精神之所在. 这世上树叶有千万片,这世上人有千万种,不一定都要相爱,不一定都要相守,只要学会欣赏!

[例文3]

上帝给了你一双眼睛

青山绿水,鸟语花香,你视而不见;蓬莱文章,古今佳作,你望而生厌;巍巍泰山,绵绵长城,你忘而却步;阡陌交通,鸡犬相闻,你嗤之以鼻……

于是,上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲,为美的埋没而叹。

朋友,快醒醒吧!睁开你的双眼――那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大千世界有太多美好的东西,在等待着你去发现、去欣赏、去享受。

你被上帝的叹息惊醒了,伸手揉了揉自己的眼睛,看了看眼前的世界,你吁了口气,有几分愧疚,又有几分高兴。你似乎明白了些什么,站起来,想用心去感知美的境界。

登上泰山,领略“一览众山小”的愉悦,燃起你心中久熄的斗志;拥抱大海,感知“海纳百川”的胸襟,摒弃你心中久藏的郁闷;走进深山,融入“明月松间照,清泉石上流”的幽静,找回你心中久违的宁静……

“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,苏轼的豪放洒脱,势不可挡;“此情无计可消除,才下眉头,又上心头”,李清照的似水柔情,委婉细腻;“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,李白的浪漫飘逸,天马行空;“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,杜甫的“人间寂苦,笔底波澜”……

放下诗书,步入田园,你用心倾听着乡村的音符。良田美池,溪水潺潺;鸡鸣狗吠,牛羊相伴;蓝天白云,炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存,你意识到了美的存在,有“开轩面场圃,把酒话桑麻”的畅快淋漓;有稻花香里说丰年,听取蛙声一片“的欢天喜地;有采菊东蓠下,悠然见南山”的怡然自乐……

感觉到了美的无处不在,你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪;开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上,嘴里虔诚地默念着,你在感谢上帝的恩赐。

上帝笑了,笑得那么甜;

你也在笑,笑得那么满足!

亲爱的朋友,永远不要忘记,上帝给了你一双眼睛――这是摄取美的窗口。

【点评】

罗丹说,生活中不缺乏美,缺少的是发现。本文用前后对比,让人明白美在于发现的道理。上帝给了你一双眼睛,就是让你去发现美,赏识美,文章扣住了话题的意旨。全文语言优美,大量引用诗文佳句,错落有致,增色不少。

4、“竞争与人情”话题作文导写

[文题设计]

阅读下面一段文字,根据要求作文。

有人认为,随着我国加入世贸组织,人们的生活节奏将加快,竞争将更趋激烈,每个人的精神压力也会越来越大,人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠,人们将会有更多的“人情冷暖,世态炎凉”的感叹。也有人认为,在充满竞争的工作环境中,人们更需要自我调剂,更需要温情与关爱,因而将更注重亲情、友情,努力去构筑美好温馨的“精神家园”。

竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗?请就“竞争与人情”这个话题写一篇文章。[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

【写作导引】

本题立意可以是:

1、 现实生活中,激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。

2、 竞争,并不排斥人情。

3、 身处充满竞争的工作环境中,人们理应更加注重亲情、友情,理应构筑起美好的“精神家园”。

写作思路参考:

1、 如果准备摆开架势以理服人,那就条分缕析,旁征博引,借助逻辑力量使读者折服。可以在文中具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。

2、 如果准备迂回渗透、寓理于事,那就要寻找象征借代或编述故事,以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说,描写某君为赢得竞争而不择手段、不讲人情,结果反而害了自己,以此揭露世态,针砭时弊。

3、 还可以构思一篇辩论稿,比如通过正方一位辩手的陈词,阐明自己的见解。

【借鉴例文】

竞争的步伐

曾听说过这样一件事:一对在大学里关系很铁的“哥们儿”,在进入同一家公司就职后,其中一个人却经常在上司面前毁谤自己的朋友,导致对方因不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路,再无往来。也许故事至此便可终了,但数年之后,那位已经是别人上司的“损友”,却通过午夜的电波,将积压数年的歉意与悔恨全部释放,并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他,给他一次化敌为友的机会。

我们无须关注那两人究竟能否言归于好,我们所看到的,应该是那被“竞争”冲昏的头脑和为此而付出的失去挚友的代价。

确实,随着现代社会“竞争”这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠。竞争,这个本该是推动人类文明与社会进步的车轮,却被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱,将无数渴望真诚与关爱的灵魂,囚禁在了一个个荒凉的孤岛,也才会有越来越多的“人情冷暖,世态炎凉”的感慨。于是,不少人个个犹如刺猬,或如乌龟,随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”,或是随时准备将头缩入壳中以保卫自己。竞争,其实本没有错;只是人们一时糊涂,作茧自缚,却将罪过全归咎于无辜的“竞争”。

但人性的美好与善良,注定他们不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久,那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本质,但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到:他们给竞争下的定义是多么荒诞不经,幼稚可笑!于是,人性中所有的美好都开始苏醒,将人们的眼睛擦得雪亮:竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量。实力与人格,仿佛是竞争的左脚和右脚,任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢,都只能使自己在滚滚巨浪的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢,竞争更呼唤着诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候,我们会惊喜地发现,其实竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情!

让我们都来检查一下自己的双脚吧,看看你是否有实力,又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时,你迈下去的步子才会更为有力!

【点评】这是一篇让人眼前一亮的考场佳作。文章在切题的基础上,具有鲜明的个性和突出的优点,具体表现为:一、说理有深度。作者对什么是真正的竞争、“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识(如“竞争,本是人与人思维火花的碰撞,是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤着诚信与关爱”),既针对现状提出了尖锐的批评(如“竞争……被一些盲目无知的思想误解成了尔虞我诈、损人利己”),又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤(如“我们会惊喜地发现,竞争给我们带来的不只是压力,它还赐予了我们难能可贵的人情”)。能有这样一番精当的阐发,是作者思想比较成熟的表现。二、表达有文采。文章词语丰富,修辞精彩,不少语句(如“随着现代社会‘竞争’这个词语高频率地出现,许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽,许多种美好的情感受到冲击,许多颗曾经溢满关爱的心灵被荒芜成沙漠”)意蕴丰富,体现出高人一等的驾驭语言的功底。

5、“德与才”话题作文导写

[文题设计]

古代一名书生赴京赶考,途经一个小镇,发现地上有一枚铜钱,向四周看看无人,便弯腰捡起放入了自己的口袋中。书生此举恰被一老者看见。意想不到的是,考场之上的主考官正是先前的那位老者,当他看到那名书生之后,当即批之曰:“一枚铜钱尚动心,让他为官定害民;贪心从此须悔改,未做文章先做人。”书生后悔莫及。

请以“德与才”为话题写一篇文章,立意自定,标题自拟,体裁自选,不少于800字。

【写作导引】

该话题属于“关系型”。写好这个话题,应注意下面几点:

认真审题。首先必须把握好每个概念的内涵及外延。“德”即道德,可细化为“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、爱家卫国”等传统美德,“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德,以及各行各业所应遵守的职业道德。“才”即才能、才华,包括“知识与能力”两个方面,有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”,也有学不能用、用也不及“正理”、于正事无补的所谓“歪才”。其次要正确认识二者之间的关系。任何一个民族或国家都把人的道德看成是第一位的,当然也希望多出现有才之人。所以我们的一般认识是:有才能会令人羡慕,有道德会让人尊敬,德才兼备则会使人崇拜。再者,应将二者关系认识得尽可能全面。德是做人的根本,才是立身的依托;德是成事的基础,才是成事的保证;德才兼备就是人才,有德无才尚为好人,有才无德便是小人,无德无才谓之庸人或无赖。

选定文体。对一个话题的含义理解之后,就要考虑选用什么样的体裁了,这会受到多方面的制约:作者一贯的体裁擅长,作者在该话题上的“原有积累”情况,该话题的一些客观规定性等。要根据具体情况决定是写记叙类(含寓言故事、报告文学、小说甚至剧本)、议论类(含议论性散文、杂文、小品等),还是应用类(如书信、招聘启事、合同等)。

确定主体。该话题不管按照什么文体写,文章的主体部分必须是反映“德与才的关系”,不然就偏离了话题。主体的扩展,可按“时间、空间、心理、逻辑”等顺序设置。

勾勒整体。按照选定的文体,根据“凤头、猪肚、豹尾”的原则构思出文章的开头、主体与结尾。从整体上看,记叙类应是“一个话题上的故事,生动表明对德与才的认识”;议论类应是“一个正确的观点,典型而充实的论据”;应用类就是“合格的内容与格式,明确的话题与主题”。

反映“大体”(重要道理)。文中的“大体”就是在德与才问题上表现出来的典型而明确的道理,这需要有意设计:可“开头点,中间提,结尾扣”,可在完成叙述后集中揭示,可在行文过程中设置关键句、关键段。

【借鉴例文】

双翼才能翔天宇

有才能的人是令人羡慕的,具道德的人是让人尊敬的,德才兼备者绝对是使人崇拜的。

才,很重要。一个人要有一技之长方能维持生活,一个集体要有“业务骨干”才会发展,一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础,真才实学几乎可使你走遍天下,畅通无阻。古有唯才是举,今有择优录取,也正是看中了才能。

德,更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出,并不是因为他的才智有多高,而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。

有德而无才者虽不能造福一方,但总能行走于世;有才而无德者,必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方。古有秦桧、和绅,今有成克杰、胡长清,若论才,虽非才高八斗,却足经纶满腹。然而,或鱼肉百姓,坐享清福,或以谗言陷忠,丧尽天良,最终祸害四方,殃及民众,自身亦遗臭万年。原因何在?答曰:“少德。”

因此,作家刘镛说:“坏事都是聪明人干的,笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说:做坏事的聪明人都无德,笨人无德也做不出坏事。 当今微软副总裁李开复也曾有言:“宁选才差德高之人,不取才优无德之辈。”

那么,德与才到底是一种怎样的关系呢?

司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”德与才就如同一只鸟的双翼,缺少哪一只都无法畅游于天宇。

西周贤相周公旦,践阼摄政,春秋战国犹有声;三国武圣关云长,隔帘待嫂,千里单行美其名;大宋忠臣岳鹏举,精忠报国,华夏千年显其威……贤者,德才的统一体。

没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑,翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼,丽质的女子瞎了一只眼睛;没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根,宏伟的宫殿碱了基,生命之泉污了源。前者,有效力之心却难有行动之果;后者纵使才高八斗,但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。

故而余秋雨说:“文化知识不等于文化素质,文化技能更不等于文化人格。离开了关爱人类的基座,文化人便是无可无不可的一群,哪怕他们浑身书卷气,满头博士衔。”

那么,我们是否可以这样说:有德有才,谓之贤达;有德无才,谓之君子;有才无德,谓之小人;无德无才,谓之平庸兼无赖。

  

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