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其实，长期以来人们透过媒体，对许多演艺圈的问题产生疑问。从歌星的知名度、号召力、震撼力，到歌星的身价、得奖。这些东西看似清楚简单，但细琢磨，又有许多迷惑与不解。由于工作的原因，很长时间没有上网了。今天一到站，就看到了一个帖子，这个帖子的题目是《一个困惑我很久的问题》。这个帖子看似简单，但却有许多未知，我们不妨一起来探讨一下。原帖如下：
从种种迹象看，高凌风与文正当年可以说几乎是旗鼓相当的，但为什么文正多次拿金钟和亚洲十大歌星榜首，可老高为什么从来没在上面露过面。老高在台是不是象崔健式的人物？
就楼主的话题我想和大家探讨一下，以便加深认知。
先说说身价问题：
上个世纪七十年代末到八十年代初，在台湾和东南亚，歌星行列中身价最高的几位有邓丽君、凤飞飞、刘文正，还有一些转瞬即逝的流星，这里暂不赘述。当时，不论是国语歌坛，还是国际乐坛，歌星们的表演和音乐理念都很先进，丝毫不逊色当今的各色歌手，像叱咤国际乐坛的瑞典摇滚乐队ABBA、德国的ModernTalking、美国的卡彭特、王子、流行之王迈克尔杰克逊等等，他们伫立至高，引领时尚，创下了后人难以企及的佳绩。
在风云骤起的国语歌坛，更有刘文正、邓丽君、凤飞飞、费玉清、许冠杰、谭咏麟、张国荣等等各领风骚，他们几乎都处在歌坛的顶级位置，无论是他们的艺术水准、艺术理念，还是他们对歌坛的的影响力和感召力都无可挑剔。有了在歌坛和演艺界的这般地位和成就，他们的身价不斐，声望日隆，也是很自然的事情了。这里国际乐坛不想多讲，还是说说国语歌坛吧！
在当时的国语歌坛，从纯演唱收入来讲，作为歌星邓丽君始终排在第一位，凤飞飞和刘文正身价差不多，互有上下。因为这三位，当然也包括巨星高凌风等许多重量级的人物，他们的主要身份还是歌星，所以，客观排位当然主要看歌坛成就。高凌风的唱片有的专辑非常热卖，但听众层面要比前三位窄一些，主要是青少年。有的唱片虽然销的疯狂，但长线不足。像邓丽君、刘文正、凤飞飞，包括费玉清，他们的听众层面更为广泛，唱片长线销路更好一些，为公司赚得钱更多一些，身价自然水涨船高。但是，邓丽君、刘文正、凤飞飞三大超级巨星的演艺综合身价排位邓丽君和风飞飞又都不及刘文正。因为刘文正在其主持的《刘文正时间》尽创广告黄金满当，这个记录至今无人能破。据圈中人透漏，当时，台湾最红的歌星主持一档节目一般都是每集4000元或5000元左右，而刘文正每集可达10万元左右，这是其一；另外“两秦两林”镜头过满后，琼瑶开始启用刘文正和钟镇涛领衔琼瑶片，两人都成为台湾和东南亚的电影票房保证，票房过亿（因为当时成龙还没有太成气候，票房一度并未独占鳌头），因此，刘文正、钟镇涛一度领跑国语影坛。在上个世纪七十年代末，八十年代初，男歌星身价最高的首推刘文正，至于高凌风，他也非常不错，可能有某场演唱会声势比较大，专辑热卖，偶尔一次或几次，决不等于是歌星个人的身价。但这只限在台湾，如果在东南亚那他的身价必在刘文正之下。
再说说得奖问题：
台湾金钟奖为演艺综合大奖，在当时地位至尊。这个奖项从1980年开始设立最佳男歌星和最佳女歌星奖。这个奖从设立到为金曲奖替代，始终是国语歌坛至高无上的荣誉。此外还有金鼎奖、金嗓奖、金蝶奖拱卫其间。这里单说金钟奖。
1980年，金钟奖最佳男女歌星分别颁给了刘文正和邓丽君，原因是二人在1979年唱片销售量最佳，创宝岛最高纪录，在台湾地区和东南亚演唱规模和影响力都是首屈一指，宣传力度也很到位，二人得奖当属自然。邓丽君自不必说，刘文正的新专辑《兰花草》狂卷东南亚，同时，还在国语歌曲不被普遍认同的香港地区荣获大奖，开创了台湾歌坛的新纪录。
1981年，金钟奖最佳男歌星空缺，女歌星由甄妮获得。台湾新闻局的官员谈到最佳男歌星空缺的理由时说，费玉清宣传不够，影响力不大；张帝虽然当年有些业绩，但忧于形象问题不能入选；刘文正主要精力放在了东南亚，台湾本地宣传不够，且缺乏新意，兼之上年已经获奖，故没有入选。从以上这些因素看，金钟奖实在难得。
1982年，华语歌坛至尊荣耀分别被凤飞飞和刘文正摘得。
1983年，文正再摘金钟奖最佳男歌星，成为当时台湾唯一一位三度荣获金钟奖最佳男歌星的天皇巨星（后来直到1990年并入金曲奖、金钟奖最佳演唱人奖取消期间，有一位叫殷正洋的艺术家曾经三度荣获金钟奖最佳男演唱人奖，此外无他），同时荣获金鼎奖最佳演唱奖，亚洲十大歌星榜首、国际唱片协会亚洲区超级金唱片奖。
可见，台湾当局在组织和评审作为当时华语歌坛的龙头大奖——金钟奖、金鼎奖等重量级奖项的时候，十分慎重，不仅组织严密，还遍邀国际名人参加，水准自然档次很高。用我们的话说，在评审中，评委和官方既重视艺术性，思想性，又重视形象水准，也就是说，他们把这些最高的奖项无疑作为提高社会思潮濡化水准、健康社会生活的重要标尺，各方面都考虑得比较慎重，要求得比较严格。
鉴于台湾演艺界这种含量较高的评审立足点，在社会上很红的、很热的演唱或表演形式许多方面不一定能登“大雅”，这就是社会对艺术定位和歌星定位价值取向的作用，因此，一些短时间比较走红的歌星很难走到领导国语歌坛的最高位置。事实上，不仅我们是这样，台湾歌坛的价值主流一直也是这样。这里有一个例子，文章东渡日本学成后，来台不久，便于1985年，继费玉清之后勇夺金钟奖最佳男歌星之桂冠，为什么呢？我想，主要原因就是文章歌曲的起点很高，像《故乡的云》、《365里路》、《古月照今尘》这些歌曲都具有健康向上的思想性和较高的艺术性，堪称绝世经典，同时文章的歌技水准又很高。另外，名气仅次于文正的小哥费玉清1984年也由于新专辑中的一首好歌——《梦驼玲》而登上了国语歌曲的最高领奖台。
这些看似表面的东西其实有它深层的道理，那就是文艺既要为社会文明进步服务，又要有很高的艺术水平。我想，不论是什么艺术形式，要想有足够的影响力和生命力，就必须把阳春白雪和下里巴人结合得恰到好处，尤其是流行歌曲更是如此。这样，才能为公众喜闻乐见，给人们带来精神上的享受，才能恒久展示艺术的魅力。
（Posted:2006-10-20 17:18发表于刘文正论坛。本文为作者笔耕，版权所有，未经授权不得转载或编作他用，违者必究）
