爱华网好了，言归正传，说说张云雷。
张云雷，外号小辫儿。是生于1992年的一位年轻的相声演员。师承郭德纲，论亲戚她是王惠的远房弟弟，得叫郭德纲一声姐夫。（您说这都是什么辈儿？）
如果相声界也有青春偶像，那么张云雷说第二，现在谁说第一都有点儿不要脸。张云雷在2011年复出，加入到德云一队。虽然观众朋友们能感觉到，张云雷在阔别了相声舞台六载之后再回归舞台，比年少时，多了几分羞涩。使起活来，也有几分生涩。但是却没有一个人否认这个当年的“十二岁高龄的老艺术家”，放下相声六年，再捡起，小辫儿的天分还是不减当年。
一个相声演员，要想成功，必须要有自己的风格。说到风格，必须得说起“帅”、“卖”、“怪”、“坏”这四个字。细数德云社上下百十号演员，靠近这个“帅”字的，我想到了小辫儿。我并不是夸小辫儿外貌上如何帅呆了，小辫儿只不过是外形比较时尚，体型长相比较帅气。但艺术里的这个“帅”不是单纯指艺人的外表，而是说演员能够带给观众一种潇洒自然、高雅大方之感。外型上的“帅”可以靠包装，不难实现。，艺术上想要“帅”，可就难了。可喜的是，小辫儿有这方面的潜质，希望他早日从张小辫儿能成长为张小帅，最终变为张巨帅，张超帅。这里，说点儿个人建议，要想在相声之路“帅”起来，决不能在活里说脏口，丢乱七八糟的包袱。举手投足不要为了搞笑而猥琐，为了搞笑而低俗。
小辫儿在倒仓前和倒仓后的音色有一些不同。倒仓前唱太平歌词，唱戏更有味道。倒仓后在流行歌曲方面，唱功非同一般。如果德云社是一个综合性的娱乐公司，我更希望他们别让张云雷说相声了，感觉无论是从孩子内心，还是从他本身的条件，都更适合去发片当歌手。所以，一方面为张云雷出色的嗓音而开心，一方面怕孩子踏实不下心来钻研相声而担心。我以前说过其他演员说相声的机会来得较为易得，所以不是很刻苦，很钻研，具有这一特点的大部队里，其实少不了小辫儿。据少班主大林子说，有时候王惠心疼小辫儿，不让老郭批评他。笔者言多易错，总之，希望大小伙子多经历经历摔打，要不然风风火火去当歌手去，要不然静下心来踏踏实实说好相声，说学逗唱，不能就专琢磨这个唱。
小辫儿被分在一队，实际上是很适合他的。别看他外表很时尚，实际上他在发明新段子新包袱上还真不在行。反倒是说起老段子来，很有天分，尤为难得是，这孩子节奏感特别好，一板一眼，十分到位。这特别适合一队的风格。一队的氛围也是比较踏实，精益求精。希望能帮到他。总之，希望这个92年的年轻演员能好吧！
八一八德云社之12篇&陶阳BY灵犀
何谓圣人？才德全尽谓之圣人。
陶阳，艺名陶云圣。他义父恩师郭德纲说：“就觉着这孩子跟个圣人似的。” 陶阳自嘲说是：“淘别人剩下的。”前者之言，尽显出惜才爱才，疼爱这个义子干儿。后者之言，虽是小儿之口，但言语之间，胸中丘壑可见一斑啊。
德云社这些年，除了老郭自己收的徒弟和学员班培养的学院以外。没少招贤纳士。如果说招贤纳士，从某个方面来说，招来的最大的角儿就是年龄最小的小陶阳。作为一个戏曲、曲艺演员而言，人家陶阳五岁就出名了，被封为“京剧神童”，他上过春晚，拍过电影，接受过各种媒体采访，被领导人接见过，全德云社再没有第二个人在这方面比得上陶阳。但是陶阳虽然年纪小，成名早，吃得苦不但不比别人少，反倒比一般人多得多。
1997年出生的陶阳，成长在一个生活比较拮据的家庭。父母靠四处打工挣个温饱。在陶阳五岁的时候，他接触到了京剧，在学习了仅仅四个月之后，凭借着惊人的天赋，小陶阳就被大连的媒体发掘，而后逐渐为外界所知，同时也获得了很多奖项。2004年，当时在沈阳戏校教陶阳京剧的王福忠老师看上了陶阳，说服了陶阳的父母，让陶阳父母把孩子教给他，他可以带孩子去沈阳戏校学习，还能帮他扬名立万。陶阳的父母把陶阳交给了王福忠，王福忠认了陶阳为义子，并称陶阳为王陶阳。在接下来的日子里，王福忠没少在王陶阳身上付出心血，陶阳的京剧也是越唱越好。但是王福忠和陶阳父母的矛盾却越来越深。简而言之，就是陶阳的父母在把孩子交给王福忠之后，很难见到孩子，感觉孩子跟自己越来越不亲了。而且很不满孩子怎么就姓了“王”了。在2007年春晚栏目审定的过程中，矛盾激化，陶阳的父母和王福忠展开了争夺陶阳的拉锯战，并因此使得陶阳与春晚失之交臂。王福忠与陶阳一家的矛盾并没有随着07年的结束而终结，具体个中曲折，我们不得而知，我也不是法制节目，不想去分析谁对谁错。只是从这件事情，我们就可以看出来小陶阳从小生活的有多么艰辛。他师父曾经说过，陶阳很小的时候在外地受了苦，装作其他乘客的孩子，蹭火车到大连找到他父母。在《鲁豫有约》的报道里，小陶阳一家居无定所，住的是德云社提供的简居。
小陶阳的父母没什么本事，一家四口的指望全在小陶阳一个人身上。在我看来，小陶阳是一个没太得到过童年快乐的孩子。他自己也认为跟同龄人，甚至跟20多岁的人都是没有什么共同语言的。所以小陶阳特别喜欢跟一个人聊天，也觉得只有这个人才能了解他。这个人就是郭德纲。
郭德纲曾表示过，他有一个知己，也可能只有这一个知己，这个人就是陶阳。两个人相差卅岁，竟然如此相知相惜，真的是命运赐予这二人的缘分。郭陶师徒二人都以唱功见长，陶阳虽年幼，但是却不输他师父。每次陶阳在台上演唱，观众们都能在郭德纲的眼神里看到疼爱。笔者还经常能看到一种惊喜和欣慰。郭德纲能把小陶阳收在身边，对他们双方都是极好的事情。但是郭德纲是相声演员，小陶阳跟着他肯定也要开始相声之路。笔者这里就不分析小陶阳和老郭当时的选择了。面对外界的质疑，老郭也几次三番回应过。我要说的是，小陶阳今年开始，已经在二队正式登台说相声了。现在唱京剧的陶阳已经成了二队说相声的陶云圣。陶云圣开始正式登台说相声以后，给我的感觉就是各种忍不住叫好。觉得郭德纲和陶阳的决定是无比正确的，这孩子绝对不仅只适合唱戏，也适合说相声。在今年以前，我一直担心孩子长得比较小，会压不住台，或者上蹿下跳的不稳重。但事实证明孩子很压的住台，尽管搭档比他高好几头，但是演起节目来，都不成了问题。我其次担心的就是陶阳之前是唱戏的，会不会说了相声之后，只能说好学唱类的相声，成了瘸腿儿。这个陶阳也用他的演出打消了我的顾虑。他目前反倒是不怎么说学唱类的，以逗为主，还经常背个贯口。我第三担心就是孩子经历的坎坷，以前又是唱老生的会幽默不起来，事实证明孩子还是挺有幽默细胞的。现在我的担心基本上全都木有了。有一个很有意思的地方，就是二队是着重于创新的，但是小陶阳一直在一板一眼，踏踏实实的说传统段子，从来不往里加新东西。这是很可喜的，这世上的人很多都是还没学会走，就急着学跑。不知道是小陶阳自己的主意，还是他师父指点，能够先打好一个瓷实的基础，真的很智慧。
其实老郭也好，观众们也好，笔者自己也好，一直担心陶阳会像许多历史上的天才儿童那样，有江郎才尽的那一天，花开得早，也死得早。值得庆幸的是有两个因素帮助陶阳不但不会江郎才尽，而且还有很大可能前路光明。其一就是遇到老郭，其二就是这孩子真的很刻苦，陶阳不是一般的聪明，他是很智慧，心中很有丘壑的一个男儿郎。
最后，奉上个人的一些劝诫，我注意到陶阳虽然很谦虚，但是因为确实很优秀，他在内心很深很深的地方还是有一丝清高和自负的。陶阳以后圣不圣人，现在还不好说。但是如果一念之差，让自己孤僻的一面，任其发展，把自己弄成了孤家寡人，对于他个人的生活而言不是好事儿。笔者从小也是早熟的厉害，觉得很难跟同龄人沟通，丧失了很多年幼时应有的快乐。实际上，很多时候，知道得多，反倒痛苦也多了。我希望陶阳能够敞开心扉，试着玩儿玩儿师兄弟们玩儿的东西。而且相声的创作始终源于生活，我想，如果陶阳能在生活中更轻松，更快乐，也有助于他在今后的相声道路上，更有幽默感，更受观众们的喜爱。
陶阳是老郭徒弟里我最喜欢最心疼的，没有之一，在文章的结尾，送给他一副对联，希望他以后不管遇到什么困难，都能顺利的熬过去，未来越来越好：有志者事竟成，破斧沉舟，百二秦关中属楚。 苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
闲言少叙，言归正传。为什么说写高鹤彩很纠结呢？我在第一天写《八一八德云社》的时候就有说过，这次主要是写一线演员，能卖票的。但是后来我也写了像宁云祥和侯鹤廉这种还不是太成熟的年轻演员。之所以写他们，是觉得他们有一定的特点，有一定的代表性还有一些潜质。高鹤彩，就占了这三点。但是写高鹤彩这类演员比较难的地方是，网络上几乎查不到他们的任何资料。我找了半天最后终于在高鹤彩的微博里看到了他的生日和毕业院校。高鹤彩生于1979年1月2日，毕业于河北经贸学院法学院。
不过找不到那些资料也无所谓，我今天主要想谈一谈高鹤彩的表演特点。老郭曾经在他招收学员班学员的时候公开表示过，他喜欢招收“白纸”，很忌讳一些已经学过一些曲艺，有一些底子的学员，因为不好扳。张鹤伦就因为假装自己是学过二人转，被老郭淘汰了两次。基于这个背景，我就更觉得高鹤彩在德云社真的还是挺奇特的一抹色彩。我个人认为，高鹤彩是一个身上有着浓重的东北二人转气质的相声演员。尤其是他个子瘦小，有些干瘪。特别形似和神似最近很火的二人转演员宋小宝。我为了今天这篇文章，还特意找了两个人的照片。
当今小品界和二人转舞台上炙手可热的宋小宝。我个人没听过太多高鹤彩的相声，偶尔观之，他说起传统段子，还是比较稳重的。他也在德云书馆说过书，感觉也挺稳重，个子虽然小，但是能压住台。我注意到他，是在德云社搞得一些化装相声专场上。感觉他演起戏来，不像郭德纲教出来的，倒像赵本山教出来的。很能放得开，也马上能抓住观众的眼球，引爆观众的笑点。在那一片刻，我觉得他的台风和所用的技法更偏向于一个二人转演员。后来，我在春晚上看到了宋小宝的演出，就是那个“海燕呐，你可长点儿心吧！”瞬时间，我就想到了高鹤彩，觉得高宋二人颇为相似。我不甚了解高，不好臆测这是纯属巧合，还是高有意为之。我个人认为，高鹤彩身上有二人转气息是具有两面性的。在前面我提到过“帅”、“卖”、“怪”、“坏”，如果高鹤彩能够把二人转热热闹闹，红红火火这个劲儿用到相声里，带动观众的情绪，建立自己“卖”的风格。对他自己，甚至对德云社，都是非常好的一件事儿。不用说成不成艺术家那么远的事儿，“卖”起来，热闹起来，肯定能上座儿，能卖票！不好的一点是，如果这条路走歪了，口里头不正了，偏离了相声演员该走的道路，那就成了忘了本了，那还不如去找赵本山，就不应该在德云社呆着了。高鹤彩原来在三队，现在换到以创新、热闹见长的二队，也是好事儿。如果他真走“卖”的风格，千万要学会控制一个度。不要触碰低俗的东西，不要以“无底线”埋汰自己或者搭档作为噱头。高鹤彩看起来属于比较下功夫的演员，我希望他更加努力，扬长补短，越来越好。
最后说到相声演员身上带有东北二人转气息这件事儿，在德云社，绝不仅仅是高鹤彩一个人有。在整个相声界，也不仅仅是高鹤彩一个人有。曲艺都是互通的，我个人倒不觉得偶尔有一个两个演员出现这种情况是坏事。但是我真诚的希望，广大的演员们，不管是相声演员，还是二人转演员，千万要管住自己的嘴，不要因为生活的艰辛、素材的有限、文化水平的不足、个别观众群的重口味，去做缺少原则性的事儿，去说没有底线的段子。请记住，赵本山也好，郭德纲也好，没有谁是靠唱十八摸，讲黄段子成为一代幽默大师的！八一八德云社之14篇&郑好&对德云书馆的一些看法BY灵犀郑好的原名可不是“郑喜定”，而是郑立军。
他师承东北相声名家，尤以学唱见长的王志涛老先生。王志涛老先生于2009年5月27日病逝，郑好老师很怀念他的师傅，有一个细节，郑好微博的名字叫“师父我想你-郑好”，由此可见，师徒情深啊！
郑好虽是一个相声演员，但在投奔德云社之前，做了很长时间的沈阳文艺广播的主持人，并且受到了听众朋友们的喜爱，收入也比较稳定。在郭德纲火了以后，郑好抛弃了已经做的很好的工作，重新说起相声，可见他还是很热爱相声艺术的。同时，郑老师在当年八月风波的风口浪尖上，接受采访，写博客力挺老郭，说明他是很讲义气，知道感恩的一个人。
郑好在德云社，可以说一直是以稳重、博学这个形象出现的，前台后台他也很受德云社演员们的尊重，演员们有个什么不明白了，也都喜欢问郑老师。郑好自己也多次表达过，演员们怎么也得会说60段儿相声才能在德云社混下去，而且也要求自己，奉劝同行多学习。这个态度是非常难得和值得大家推崇尊重的。值得一提的是，郑好老师单口说的很好。他在德云书馆的表现一直为人称道。我个人看过商演也去过小剧场，但是从来没去过德云书馆，对郑好老师单口的印象都是来自于网上的视频。郑好老师书说的确实不赖，稳重又不失小幽默，有时候还挺勾腮帮子的。诸多好处我就不多赘述了，希望大家多关注吧！
我这里想提一个关于德云书馆的问题。我发现，最近的视频里，郑好老师聊天聊得有点儿太多了。我不知道那一聊就聊个四五十分钟，甚至一个多小时是怎么回事。同样的情况孙越等人也出现过。孙越比较直，又加上队长的身份在那儿，曾经解释过，大意是说：这个书馆啊，现在没有专人盯着，就是靠每个队，轮到谁了，谁就派人说。说长书呢，连贯不起来。而且来说，他们好多演员也没专门学过说评书，会的那几个段子吧，都是重复的。不同队的演员沟通也不及时，好多情况都撞车。孙越的设想是能找个机会，几个队坐下来商量商量，可以找几个长的书，然后安排好了谁说说哪段儿，这样观众能听个完整的。
可是这话已经说了快半年多了，也没有后文了。可见书馆不好干啊！我个人认为，一件事儿，要不然咱就不做。既然你德云书馆重张了，就不是说把门开开了，弄个开馆仪式，就凑合完了那么简单的。在演出过程中，各个队说好听点儿像击鼓传花似的，说不好听了，跟个烫手山芋似的。我很多次看德云书馆的视频，演员往那儿一坐，就说：“哎呀。。。。真不知道说点儿什么。。。。”然后就开始聊闲天。大家都知道书馆就那么点儿地方，就那么几把椅子，就那么几块钱的票钱，而且好像现在一礼拜就开一天，确实难。观众也理解演员，往好里捧演员，这真的是德云社和众演员的造化。不过这里给观众们，特别是“追星族”型的观众们提个醒。好演员也好，角儿也好，是捧出来的没错，但绝对不是惯出来的。惯子如杀子的道理，谁都懂，演员也是一个道理。他要想学真本事，在掌声里，不那么容易。有时候就得像过去园子里那些老先生似的，该哄哄，该说说。退一步说，德云书馆这扁敢往上头挂，这门敢开，这票敢卖，我就希望德云社作为一个“公司”，能给一个比现在更认真负责，更积极的态度。而不是把摊子都丢给演员。说句严重的，希望演出部等相关部门别是虚摆出来给人看的，如果德云书馆的经营再这么恶性循环下去，早晚还得关门大吉。再给众多德云社的学员们提个醒儿，未必就是谁都适合说对口相声的，更何况现在竞争这么激烈。如果觉得自己有说单口和评书的潜质，不妨珍惜书馆这机会。坐稳了里头一把椅子。
最后说回到郑好，郑老师是挺有学问没错，但是有时候可也不少出问题啊。举一个例子，我曾经听他讲过一个小段儿叫《文庙》。观众朋友们可能有印象，就是那个最后包袱是：“文朝丈庙两相宜，别把打斋当打齐。先生不该查字曲，气坏本县赛东皮！”这个段子虽然不长，里头大概有三四个地方 都错了。比如说这个文庙吧，他是供奉儒家圣贤孔子的，里头怎么可能住着和尚呢？又比如，那康熙字典他叫“字典”可是根本就不是字典。重点不在这儿，我就不一一细说了。
我曾经收集了郑好老师说书的时候的一些知识上的错误，然后给郑好老师的微博发了一封私信，虽然郑老师没有回信，但是在等信的这个过程中，我发现了一个很要命的地方：如果不用这错的说，这段子就没法说了，就不可乐了。我也知道，这个段子也不是郑老师编的，这个是个传统小段儿，从老祖宗那儿传下来的，真要改吧，真是个老大难！我又联想到，小岳说过，他觉得好多传统段子里面的东西都不合理：“比如卖吊票吧，那现在剧场里哪有吊扇啊！”
至此，我深深地体会到相声演员，想要传承传统段子、说好传统段子确实并非易事。我们作为观众，应该多关注他们，理性的捧他们的场，也不能太娇惯。要多买票，让他们有动力去多琢磨，面对传统，去其糟粕，取其精华，进行精良的二次创作。谢谢！
转“谁来弄死我-我来弄死谁”的微博《八一八德云社BY灵犀》
