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对于想在“五一”、“国庆”这些小长假出游的人们，经常陷于一个矛盾：出去玩吧，一般看到的都是人潮汹涌，；不出去玩呢，作为上班族，就更没有时间出去旅游了。当然，你若是喜欢人潮汹涌，或者是一位拥有令常人垂涎的寒暑假的老师，那就另当别论了。
来北京一年，去过的地方也算不少，二环以里的故宫、景山、北海、什刹海、雍和宫、孔庙、锣鼓巷这些都逛遍了，有些地方还去过好几次，远郊的颐和园、圆明园、八大处、潭柘寺、凤凰岭也去了几处，所以著名景点是真没什么可逛的了，好在北京的文化底蕴足够深厚，还有很多非著名景点可以去，所以国庆就选了几处游人比较少的去处，但是故事却是知道了不少。
这第一个值得说的去处，便是东城禄米仓胡同的智化寺。
先从禄米仓胡同名字开始说吧，北京城有个叫法又叫“四九城”，因为明代以后北京就形成了“内九外七皇城四”的格局，里面的皇城有四座城门，外名一层是内城城墙，有九座城门，今天城墙和城门虽已不存，但名字都还在，从正阳门顺时针转一圈，宣武门、阜城门、西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、崇文门，再到正阳门。当时的九座城门用途不同，正阳门走龙辇，宣武门走囚车，德胜门走兵车，阜城门运煤，西直门运水，而朝阳门是运粮的，故朝阳门内的胡同很多以粮仓命名。
智化寺就位于内城东部朝阳门内的禄米仓胡同，最初是明英宗时的司礼监太监王振建的家庙，这位王振极得英宗宠信，英宗就是听了他的话才御驾亲征，结果在土木堡被俘的。也因为王振当时权势极大，所以才违规把当时宫里的礼仪音乐带出了宫，带到了智化寺，所以今天智化寺在京都诸名刹之中最享有盛名的是传承了二十七代仍保存完好的音乐“活化石”——智化寺京音乐。我也是为了听这个才去了智化寺。
智化寺的秋日午后
到智化寺是下午两点多，离三点的音乐表演还有一段时间，正好在寺里转一转。寺庙格局严谨，古树参天，很多梁架、斗拱还保留着明初的样子，难能可贵。游人不多，秋日午后的阳光照在身上暖暖的，斑驳的石龟驼着历代的石碑，在地上拉出长长的影子，几片秋叶洒在庭院里，越发显得安静闲适，坐在树下的椅子上晒了会太阳，发了会呆，感觉真好。
三点前就早早的坐在了智化门里等着“听”音乐表演，台子上还放着一代一代传承至今的工尺谱。工尺谱有点类似于西方的简谱，是古代乐师记录音高的乐谱。三点整，五位乐僧各执乐器鱼贯而出，以一声鼓声开始了音乐表演。最两侧的两件乐器是鼓和云锣，再往里是笙和笛，最中间的一件短小乐器似乎最重要，可惜我却不认得，奏罢问僧人，说那件短小乐器叫管子，非我国固有，传自波斯。
静静的坐在殿门旁的凳子上，闭着眼睛聆听了整整一刻钟，鼓声铿锵，笙音悠扬，云锣清脆，笛声婉转，管子嘹亮。大概因为每日演奏的原因，合奏极为娴熟，能够感受出那种宫廷音乐的庄重、典雅。有那么一刻闭目聆听，恍惚有种穿越的感觉，耳畔的音乐和身上暖暖的阳光，都一如七百年前。
这第二个值得说的去处在西郊，却和智化寺也有些联系。刚才说王振怂恿英宗御驾亲征，结果发生了历史上著名的“土木堡之变”，英宗被俘，朝廷怕被要胁，于是拥立英宗的弟弟即位，是为代宗，年号景泰，驰名中外的景泰蓝就是因盛行于此时命名。俘虏英宗的瓦剌部落见要胁不成，又把英宗放回来了，但是已经当了皇帝的代宗哪有把到手的皇位还回去的道理，于是把哥哥软禁了。八年之后，代宗病重，英宗又成功复辟，重新当了皇帝。代宗死后，以亲王的身份被葬在了京城西郊，所以明朝十六位皇帝，葬在天寿山的只有十三位，所以叫十三陵，剩下三位除了葬在南京明孝陵的朱元璋和下落不明的朱允炆，就是这位代宗朱祁钰了。
去西山景泰陵原是另有目的，当天是重阳节，本来打算去香山登山，也学学古人重阳登高。在颐和园出了地铁，却怎么也挤不上公交，看了看地图，不过十几里路，也不算什么，于是就走着去了香山。看卫星地图发现鲜为人知的景泰陵就在半路，值得一看，可是却费了半天劲才找着。因为不是什么著名景点，如今被围在一个军队的干休所院内。进了干休所走没多远，转了个弯，豁然间一片松柏展现眼前，中间隐着一片黄色琉璃瓦，就知道是这了。
代宗被葬时是以王爷的规格下葬的，明宪宗时重新以皇陵规制重建，所以现在能看到的规制就是当时的皇陵规制，和十三陵的建筑也没有太多不同，只是如今只能看到部分建筑了。刚刚看到的琉璃瓦是前面的御碑亭，两层黄色琉璃瓦覆顶，四周青苔遍地，碑亭里是汉白玉的莲花须弥座，上面题有乾隆皇帝谒陵时题的碑文，碑后书有“大明恭仁康定景皇帝之陵”十一个大字。再往后走是不远是一座锁着的大门，大概相当于陵寝里的棱恩门，画梁之下结着一些蛛网在风里微微晃动，松树之下是两组石桌石凳，上面刻着象棋的棋盘，这里大概是老干部们平日里休闲的地方，只是此时却无一人，只有静静的松风和树影。
景泰陵御碑亭内乾隆谒陵碑下的汉白玉莲花须弥座
离开了景泰陵，想想这位孤零零的葬在西郊的皇帝，和那些几百年前的故事，思潮澎湃，于是写了首打油诗：
寻幽访胜入西山，景陵松柏影翩翩。
楚河汉界争无算，龙祚传承祸乱间。
一朝兴衰终因宦，八载江山为兄担。
五百春秋弹指过，笑谈画梁蛛网前。
却说当天也没有登了香山，只在植物园逛了逛曹雪芹故居、梁启超墓和卧佛寺便回来了，香山就留待下雪时去赏＂西山晴雪＂吧。
假期的最后两天只在宣武区的胡同里逛了。前面说到“内九外七皇城四”，却没有说到外城七门。明朝因城南居民渐多，又兴建了外城和七座城门，居中为永定门，左右依次为左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。到了清初顺治年间，实行“满汉分居”，满族的八旗子弟居住在刚才提到的九门环绕的内城，汉人和商户都迁居到了南面的外城，宣武门以南的这片南城可以说遍地都是故事。
刚才提到景泰皇帝，想起一桩故事。曾经在东城府学胡同参观过文天祥祠，文天祥的故事可谓家喻户晓，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”也是人尽皆知，文天祥祠内有“宋丞相信国公文公像”，这“信国公”是他生前封的。有的文献里称他为“文忠烈公”，这“忠烈”就是死后的谥号了。文天祥在元大都被囚禁三年有余，忽必烈纳降不成最终赐死，其时宋朝已亡，何来谥号？后来查阅典籍才知，这谥号就是明朝景泰年间追封的。
东城府学胡同文天祥祠
宋丞相信国公文公像
上刻有文天祥绝笔：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
景泰七年，明代宗在太庙隆重的为两位忠臣义士赐予谥号，文天祥谥忠烈，另一位谢枋得谥文节。能与文天祥一起被追谥的人物应该是很了不起的人，可是到今天文天祥的故事可谓家喻户晓，谢枋得的故事却是鲜为人知。但在历史上，谢枋得可是与文天祥一样了不起的人物。
谢枋得，号叠山，和文天祥两人都是江西人，而且还是同科的进士，最终都为国尽忠，死在北京。谢枋得曾在江西率兵抗元，失败后和文天祥一样不肯仕元，妻女自尽，兄弟被杀，可谓满门忠烈，谢枋得被强掳至大都，囚于悯忠寺（今法源寺）绝食而死。明景泰七年，追谥文天祥忠烈，谥谢叠山文节，并分别于东城府学胡同与法源寺后街两人就义处为之建祠。
谢枋得的故事，是我开始学琴以后才知道的，老师的书里面记载了谢枋得和文天祥的故事，两人都是琴人，清代还有人觅得一张宋琴，背后刻有“号钟”、“叠山”字样，当是谢枋得的遗物。
长假的最后两天，决定去探访这位谢文节公的祠。从所住的广安门向东，先去宣武艺园探访了昔日善果寺的遗迹，向东就到了长椿街，长椿街是因为长椿寺而得名，现长椿街东宣南文化博物馆就是原来的长椿寺，曾经是“京都首刹”，里面讲述了宣武区的悠久历史，非常值得一看。
宣武艺园内存有昔日善果寺遗迹，云朵升腾，华美异常
长椿寺是明万历皇帝的母亲李太后下令修建的。寺内有一处奇特的地方，就是正殿覆灰瓦，两座配殿却覆黄琉璃瓦，乍看于礼不合，却原来是因为两侧配殿曾供奉万历皇帝母亲李太后和崇祯皇帝母亲刘太后两位太后的画像。其中这位李太后自幼家贫，被卖与通州陈家为仆，后来随陈小姐嫁与当时皇子裕王，陈小姐未有子嗣，这位丫鬟却生了个儿子。裕王登基后为隆庆皇帝，死后李氏的儿子登基，即为万历皇帝，这为当年的丫鬟也成了母仪天下的皇太后。昔日贫家女，一朝为太后，可谓是明朝版的＂麻雀变凤凰＂了，命运这东西，实在耐人捉摸。
昔日长椿寺，今宣南文化博物馆，东西配殿覆黄色琉璃瓦
长椿寺后院有块石碑，细看了一下碑文，竟是大太监魏忠贤立的，有趣的是，碑文最后是他的名字：肃宁魏忠贤，名字前面他的官职：钦差总督东厂官旗办事提督礼仪房宝和等店司礼监秉笔太监兼掌尚膳监内府供用库惜薪司印务，实在让人领略了什么叫权倾朝野。
从长椿寺向南，过广安门内大街，由牛街礼拜寺北侧向东就到了法源寺后街。在法源寺后街来回走了四五趟也没有看到谢叠山的词。最后上网查找，才在法源寺后街3号的小院里找到了谢叠山祠仅存的一个二层小楼。谢叠山祠是原来的江西会馆，如今前门后院都已不见，仅余一二层小楼，破败不堪，附近的旧宅都在拆迁，这小楼大概也未幸免，屋顶已经没有了，已毡布覆顶，但还可以看到梁木上细腻的花纹。
昔日的江西会馆，后来的谢文节公祠，如今仅存的二层小楼
文天祥在柴市被斩就义，死得轰轰烈烈，谢枋得在法源寺绝食而死，死得悄无声息。都是忠臣义士，抗元不仕而死，同在景泰七年被朝廷赐谥，不过看这两位同科进士今日祠堂的差距，实在是令人唏嘘慨叹了。
法源寺以东、菜市口以南是一片老胡同，虽没有什么著名景点，但当年这片胡同可是住过不少的名人。位于法源寺东的烂缦胡同原本很长，北接菜市口大街，因拆迁改建公寓只剩南半截了。原来胡同里有湖南会馆、汉中会馆、湘江会馆、东莞会馆、常熟会馆，今日从南走到北，只见到了毛泽东曾住过的湖南会馆牌子，其余都无从寻觅了。旁边胡同鲁迅曾住过的绍兴会馆和谭嗣同故居均已成民居，不让参观了。绍兴会馆倒是进去看了看，窄窄的过道两旁都是住户，已看不出原来院落的布局了。
再往东走是贾家胡同、潘家胡同，也曾有过诸多会馆，住过林则徐、曾国藩、洪亮吉等名人，如今已拆去十之八九，多是断壁残垣、拆迁现场。大大的＂拆＂字涂在斑驳百年的老墙上，如同囚犯面上的刺青，一旦涂上，下场已经确定。诚然，这些老胡同的原住民住宿条件很差，还使用公共厕所，只是慨叹，这些老胡同，有些胡同历元、明、清三代，还有胡同两旁的百年老树，都将不复存在了。
再往东就到了虎坊桥路口，路口西南侧是湖广会馆，谭鑫培、梅兰芳都曾在会馆里的大戏楼演出。1912年8月25日下午，国民党在此成立。老戏楼也可谓是见证了百年沧桑。如今的会馆还是北京戏曲博物馆，平日里大戏楼里也有演出。在大戏楼里坐了片刻，看着经历了无数次粉墨登场的戏台，看着那“出将”、“入相”的门帘，仿佛又听到了历史的回音。
湖广会馆大戏楼，上演几多悲欢离合，历史沉浮
虎坊桥路口的东北方向是一代名臣纪晓岚的故居阅微草堂。托赖电视剧的作用，纪晓岚和和绅也算是妇孺皆知了。草堂门口的紫藤和院内的海棠，都是纪昀手植，如今虽历百年，仍是郁郁葱葱。纪昀是个不折不扣的才子，单是编纂《四库全书》就足够他载入史册了。此人一生宠遇甚隆，晚年受皇帝御赐可在紫禁城内骑马，皇宠可见一斑。82岁高寿仙逝，一任夫人、几任姬妾、乾隆皇帝、和坤、刘墉都在他生前离世。纪昀曾自撰挽联：沉浮宦海如鸥鸟，生死书从似蠹鱼，倒确是他一生的概括。逛完接着在网上买了一本≪阅微草堂笔记≫，置于枕旁每晚睡前翻上几页，以解闲闷。
自虎坊桥路口向北就能到著名的琉璃厂了，往东就是繁华的前门大街，还没逛完假期就结束了，只好日后再去了。
这就是京城，这就是帝都，只要你愿意去寻找，满地都是老故事。几百年后，回头去看那些历史，才让我们越发知道岁月无情，人生可贵。
