农历十月一日的来历及注意事项!!! 十月桂林旅游注意事项

农历的十月一,中国北方老百姓上坟的纪念日。

农历的十月一日,是传统习俗的“鬼节”,民间俗称“十来一”,是农历十月一日的简称。

中国人有在这一日及以后一段时间内祭祀先人的风俗,民间一说为每年两个鬼节,即“清明”和“十来一”,清明是收“鬼”的,就是把故人在阴间的魂请回来,要积极一点,早点“请”;

“十来一”是放“鬼”的,要把故人的魂“送”回阴间去,故应殷殷挽留,可以迟一点。

这就是“早清明晚十来一”的成因,指的是扫墓祭奠的时间。

送寒衣节

十月一日,为送寒衣节。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。

民间传说,孟姜女新婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城。秋去冬来,孟姜女千里迢迢,历尽艰辛,为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地,还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝,指天哀号呼喊,感动了上天,哭倒了长城,找到了丈夫尸体,用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

春夏秋冬往复循环,十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣,想到死者的防冷需要。

晋南地区送寒衣时,讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣、棉被使用。

晋北地区送寒衣时,要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍,瓦柱分明,门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外,看上去比真房院还要精致漂亮。

凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。

民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。

儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。

先人的迁坟合葬等仪式,民间也总是习惯在十月一日进行。

民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。十月一日,妇女忌出行。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。

十字路口四通八达可以让鬼邮差早点找到你给老人邮的钱,也能让老人早点收到。

小故事:
农历十月一日的来历及注意事项!!! 十月桂林旅游注意事项

“说是蔡伦发明了纸后,写字的困难从此得到了解决,造纸成了一门有利可图的生意。蔡伦的嫂子心痒痒的,逼着丈夫蔡回去跟蔡伦学造纸赚钱。蔡回经不住老婆的催促,技术未学精就赶回乡里,开起造纸厂来了。没有好技术自然造不出好纸,也就难得卖出去。两口子望着一堆堆滞销的纸,非常焦急。一来二去,蔡回和老婆想出了一个妙计。

夜深人静,邻居突然听到蔡回放声大哭,大家都赶来问个究竟。蔡回悲痛地说:"为造纸的事妻子和我争吵了几句,她就上吊了。" 蔡回跪在老婆棺材前面,哭得死去活来。邻居也都过来帮忙。“都是这些破纸惹的祸!”这时,哭得要死过去的蔡回当着众人,一边烧纸,一边哭诉,烧着烧着,棺材里发出了响声,他装着没听见,只管烧和哭。只听老婆在棺材里喊道:"把门打开,我回来了!"这一下可把人们吓呆了,大家你看我,我看你,最后还是壮着胆子,把棺材盖揭开。蔡回老婆坐了起来,油腔滑调地唱起来:"阳间钱怎能能使鬼推磨?幸好纸变钱在阴间做买卖;不是丈夫把纸烧,谁肯放我回家来?"接着又说:"刚才我是鬼,现在我是人,我把丈夫送给我的钱交给阎王,他就把我放回来了。"蔡回故意说:"可是我没送钱给你呀?"她指着那正在燃着的纸堆说:"那就是你送的钱,人间拿铜当钱,阴间是以纸当钱。"大家得知烧纸原来还有如此用处,都争相购买。蔡回给各人送了一大捆,不收分文。消息一传十,十传百,不到几天的工夫,蜂拥而来的顾客就把满屋的纸全买光了。由于蔡回老婆还阳那天是农历十月一日,因此,每逢这一天,人们都给"鬼"烧香烧纸,这习俗一直流传至今。”

后被认为十字路口是鬼魂南来北往的地方,在十字路口是为了方便邮寄,因为阴间也有邮差的。

烧纸指供人焚化以敬鬼神的纸钱,亦作“ 烧纸钱 ”。有些地方叫化宝,烧纸钱的目的大致分为三种:

一者为献给佛祖仙神,

二者给祖先亲人,

三者给阴灵游魂。

一、烧给神仙佛祖,除庙观外,选取洁净的户外场所就可以,不宜在后巷等阴暗潮湿或靠近厕所的地方。另外,有些人说在纸上写上善信的名字,其实这样非常没有必要,敬香烧纸本来是发本心,是通过外在的礼节来修事主的内心,又不是和菩萨做买卖,还怕菩萨收不到“礼”,或者弄错了,这样想着烧不如不烧。就好像时下一些明星在灾区,第一件事是拉上几个灾民拍个照片,然后第一时间发到网上,以示到此一游,返成败笔。

二、烧给祖先亲人,有两种情况,一种在家附近的十字路口,焚化前秉单汇表可以写上先人的姓名,但不要写后代或自己名字,如果要写一般统称后人;另一种是在先人坟墓前或灵位旁,按照规矩焚烧。

给祖先烧纸,需要注意以下事项:

1、买烧纸时,不要买那种成摞的印刷品,一张就好几亿,那钱不实际,在下面也不值钱。要买黄草纸,铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压,要感觉这一百元是个戳子,由右至左,由上至下,一排一排的盖上去,直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成,揣在兜里才有面子。叠好烧纸,一刀烧纸分成七八份,分别以对角线折两次,不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

2、最好是去专业法坛恭请《祖先保佑金》等等专用法金或者冥币,请师父按照先人的姓名地址填写好秉单汇表,然后再去焚烧。

3、准备去烧纸前,你最好预备好火机(最好是防风的,清明节、七月十五、十月初一等等阴魂鬼节气阴气重,风大)和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸,让空气流通,以便助燃,但注意,用完之后的木棍就不要再拿回来,直接扔掉好了。

4、要天黑透才去烧,天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上,遇到烧纸尽量绕开,不要踩到,有时候一个路口排满了纸灰堆,想绕都绕不开,那只好请你小心地穿插过去,有时候还可能需要大跨步一下,过去之前你要先说一句,对不起,借过。

5、要烧纸前在要烧的地面画个圈,注意,不要把自己圈到里面,西南角要留个缺口,方便下面的亲人进来拿钱。

6、烧纸时要表情严肃,不要嘻笑打闹,既然来都来了,你就恭敬点。

7、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外,答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

8、烧纸时要念念有词,如:XXX,给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。

9、给祖先烧纸要遵循烧纸的节日,不能够随意凭自己心血来潮就去焚烧。

10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走,这样既可以防止火灾,又能防止风把纸吹出来,被其他路过的拾去,惹老人不高兴。

三、烧给阴魂野鬼,这是不少人初一十五会做的,实为超度不相识的亡魂,跟阳间的布施一样,是功德之事,当然不能在家中烧,在家烧不是主动请外面的“朋友”来做客?较常见的是在十字路口旁,这是从古时的人在水口旁做法事蜕变而来,路即为水,十字路口就是水口,为聚阴之地,也是很多阴魂喜聚的地方,还有一些艺高胆大的师傅,会专门找“猛鬼地”,在这些地方烧纸超度做法事,而这些地方就没什么定址。无论怎样,注意防火和交通安全,而且一定不能报上自己的住宅、姓名及其宝号,免得惹事生灾。

  

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