爱华网“修炼本无偏”这是对开悟的人来说的，对尚未开悟的人，在训练时则往往容易出现不规范的东西，出现不舒服感。
第一法：泰山压顶
这是由于意念过重，紧张或者急于求成等原因造成。症状是头胀，用气下引也难以解决。这种情况往往出现在那些平时办事认真、
性急、练功时又很虔诚、不灵活。
纠正方法：一靠本人，二可帮他纠。
一．本人自行纠偏法：全身放松、合眼、舌抵上齿龈。吸满气，把气吸到头顶部位，此时三个动作同时并举：猛一睁眼（注意是张开眼，不要圆瞪或怒张）与此同时舌尖放下并且呼气，并内视气沉丹田。注意在这一瞬间全身要一下子松下来。怎么松？只要脖颈和肩松了全身也就松了。另外这里强调气沉丹田，“沉”就是由它自由地下沉，而不是压下去，因为压下去的气发憋发闷，且跟水中之球一般按下又起。
二、帮助他人疏导：有几个方法，一是用空心手掌，在头顶处扣击，拍击出来的声音发空，注意不要用实掌打百会，这样会出事的。还有用掌的侧面在后脖颈靠玉枕处，犹如剁肉似地剁，这时可听得牙齿的叩击声，这种全身振颤的动作对“泰山压顶”“气冲”都有效，当然过重过轻都不好，应该在耐受范围内。打剁完，口中津液增多，不要吐掉，咽下去。或者可以用十个手指点剁后脖颈，点完后用手由两侧上（不要在胸前上）由头顶往下导气。最后用手捏拿一下两肩，再扣击几下，并沿督脉向下击打拍松。
第法二：气冲
其症状是气在中丹田处聚着不走，一坐下来就顶得难受，恶心想吐、闹心、有压迫感，究其原因，一是呼吸不得法，强求逆式呼吸或追求“呼吸深长”等方式，这在刚学功的人来说就容易发生这种不顺现象，也有个别的可能产生与所教的气路——督上任下不一致的运行路线，即所谓逆转。我们主张大道自然、灵活，不懂得这个，出现了逆行时，有的人就强行拧过来，这样死搬硬练在具体的个体情况下，当然会产生气冲。办法就是顺其自然，要强行。如果出现逆行情况就让它转去。另外练功要选择空气清新的地方。
自己纠偏时可以采用拇指点按法，具体做法如下：
把大拇指点按自己的膻中穴（两乳头连线的中点）用力稍大一些，并避开扣子，内视气下行，全身要放松。也可以用剑指，指尖向下，自上往下导气。由别人帮助时，亦可用剑指，不要太近，一米远近都可以，也可叫他不再想那里，活动一下就可以。
第三法 气归山根
山根即鼻梁处，是形象的称呼。症状是气聚到了上丹田，那地方发胀，有时连眼睛都胀得睁不开，很难受，怎么解决？用剑指帮助向下导。此外扣击法、扣剁法等不仅可以调理“泰山压顶”，“气归山根”也适用。还可以分散注意力，加大运动量。
第四法 气机乱窜
大凡都是经络极敏感的人才出现这种现象，气不在一处呆着。遇到这种情况，不用大惊小怪，其实是好现象，不光是小周天路线，连大周天路线甚至奇经八脉的路线都开了。遇上明师只消点明这是好现象，经络全通了，便于出功能，一下子就解决了。那末要使气走一定路线时怎么办呢？用“归元法”，“养气法”，令其全身放松，顺其自然，这时气自然会按子午流注的方式运行，原理就是在毫无阻挡的情况下，气会自然地归元，该走哪就走哪。这种归元法实际上是所有功法的纠偏大法，也是练功大法。有的时候为了增强心理效应，可适当加以暗示，例如告诉他给他换换气（有时并不真做）由于对气功师的信任，这对经络敏感的人很起作用，他马上会感到气由涌泉穴出去了，一会儿就感到舒适。当然有时也不妨真给换换气，换完之后气一封就可以了。
第五法：惊吓
一般在练功入静时或入定状态下，一个声响或突然事件的出现会引起气滞或气窜。这时可以连作三次深呼吸，呼气的时候意想着把惊吓之气呼出去。这种办法对生活中的惊吓同样适用。
第六法 大动不止
凡属敏感的人在入静后瞬间就能产生自发动。如果他是自控型的，动到一定时候就会停。而失控型的人却常常大动不止，不可收场了。如果不会处理这种情况就很被动，甚至砸场。遇到这情况教功的人首先要镇静，要相信自己能处理好，要有气吞山河之势，要居高临下地对待，这一点很重要。
方法有几种：第一种方法是叫他把眼睁开，他一见你是师父就有一种信任感，你叫他睁开眼清醒一下，所谓清醒就是调动起他的那个失灵的浅表意识，以增加自控能力。在发出这一指令时，你自己应该加强意念力，要他马上静下来，这个信号会输入到他的系统里起控制作用的。当这个指令不管用的时候，就要加以外界刺激帮助控制，你在他的肩井处猛拍一掌，并喝一声“定”！注意绝不能用柔声，或带有迟疑的声调，而一定要坚决、有力、果断、斩钉截铁的一声“定！”冲口而出，一惊之下一般能迅速定住，唤起他的浅表意识了。如果前面两个方法都不能奏效，可以找两个护场的，把他转移到安全地带，随他动去。与此同时要告诉他（他的听觉还可照常工作）他属于失控型的，应该用自己的意志克制自己，努力控制住自己才是。
我在前面讲过，社会上对气功从来是不公正的，治病时，中、西医死了人不足为怪，复发病症更是病人体质所
致，习以为常。然而气功却不行，治好了不说，一旦治不好或复发则舆论压力就很大。所以气功师应提高素质，根据不同阶段行不同的功。
第七法 失控
这种情况往往发生在“经络极敏感型”的“他控型”人身上。在练功过程中这类人常常是因大动不止而引发的。遇到这种情况首先要识别真假，有的人不是功态反映，而是装疯卖傻、借题发挥，他们在生活中遇到一些困难，心情不顺，于是借此机会发泄，若不辨真伪就会陷进去拔不出来。在你辨出真伪后叫人送去精神病院，在那里一折腾，装假的自然就受不了。
第二种情况是真的失控了，有时一进练功场，有的就控制不住地又哭又笑又滚又闹。哭的那种类型的大多有许多难言之隐，情绪压抑，心情郁闷，一旦练功进入功态时常常嘤嘤泣泣，伤心不已。这时你应该教他练功时加意念：“我不哭！”出了场可以找个地方痛痛快快地哭个透。眼泪能排泄体内因忧伤而产生的毒素，应该让它一泄为快，一佚释放完了心情自然会慢慢平复。此时他会感到你不仅教他学功而且你是理解他的，有的还会把内心深处的难言之隐向你倾诉，这是对你的充分信任和信仰，应该替人绝对保密。
这是功德好不好的分界，不然你自己的功能就再也上不去了。
在场上大笑不止的人，往往是发自内心的笑，不是一般的生活乐事，那就让他笑个够就是了。
也有丢了亲人的，也有单相思的，甚至涉及到教功人，这就需要我们除了作些助人为乐的好事为人解忧以外，还应作好家庭成员的工作，动员他们一起作好工作。
对乱说乱跑的人，家里人不要说他出偏，同时避免与外人接触，杜绝刺激源，应该尽量让他安静，叫他自己施加个信号：“恢复常态”，这些人在发作时，有些事听起来令人发怵或发森，但这恰恰是一种功能，处于深层意识控制的人往往有探知功能，在佛家称为“判眼功能”或“追眼功能”，也就是现代所讲的预测功能，是属于慧眼功的层次。这种功能应该在他恢复常态后加以巩固和发掘，这一步工作是以后的事，不是这里传授的内容了。
第八节 跑气、漏气
用收气法收回就可以了，上面已经讲过，还有一些小偏差如大汗淋漓则多做动功补阳气。
以上是“纠偏八法”。
