爱华网11分36秒---那么我会到这个国内呢，我就来探讨基础教育方面的东西，江博老师再会是这个激情联想法的创始人，那么他会更加深入的来给大家展示更精彩的东西，我那先给他开个头，那么在这种情况下，我就回来我就意思到中国人，那我们这个英文花了大量的精力，大量的金钱，大量的时间，大量的信心被丧失，被受到挫折，但是最终的英语体验到了哑巴英语尴尬境地，什么叫哑巴英语的尴尬境技呢，就是说我们可以侃侃而谈，脱口而出，但是对方如果是讲英文的对方不懂，我们只会什么呢只会对同伴说，到了英语之角，我们宁夏大学有没有英语之角，至少到那个叫夏王陵墓那可能是挺好练的啊，啊，开阔的地方，没人跟你练，你就跟着陵墓里头的人练，啊，反正你也不会丢脸，啊，只有黄土面对着你那里，那么在这种情况下，就说我们到了一个英语之角跟同班同学说，大家频频点头，啊，yes(是的)---，但是一跟老外表达同样的理念的时候，老外经常摇头，（---对不起），后来顶多听得你差不多了，（---对不起），这是我们体验的哑巴英语的关键，就是说我们听了一腔的热情，把几年的积累都脱口而出的时候，我们听到的跟中国人交流无误，跟老外就完了，哦，这个老外就是，（英文---对不起），为什么会产生这样的东西呢，是因为我们英语学习的一个重大误区，而这个误区到现在为止，不管现在市面上流行多少方法，我认为他们还没有真正让中国同学走出这个误区，或者超越这个误区，比如说中国同学啊，我们啊，我现在是研究这个口语习得史，我就在写一本专注，叫做从鬼话到人话，中国人是怎么学起英语来的，啊，从1868年，13：37，两分钟王强老师说了这么多---。
中国在广州第一次通过线装书的形式，出现了最早的英语900句课本，我称之为叫做无师自通英语，啊，那么后来发展到上海的洋泾浜英语，那么一直到了，一直到了许国璋英语，一直到了现在，我认为从方法论上来说，从中国人学英语方法上没有本质的差别，都是什么语言中心论，这语言中心论从最早的体现，洋泾浜时代是文字中心论，就是说我们只要记住一个单词，就表达了意思了，后来呢能够记住几个句子，我们就表达了意思了，背下了这个所有的东西，我们就能够交流了，我认为这只是提供了交流的一部分，因为什么呢，因为英语在我看来它至少分三个层次，说这个人英语好不好，那不能笼统的说，有三个层次的英语，大家现在目前为止不管买了什么课本，听的什么磁带，这都是外在于你的语言素材，这个我称之为文本中的英文，这个东西再好，不是你的，只是你进行交流的最基本的构造，所以大家都要从课本学起，这毫无疑问，那么你要进行交流的话，你光背是不行的，你的面对的对象，你今天要交流什么，你得有目的，那怎么样有目的呢，你在你脑子里构造，构造这个英文就变成了你思维中的英文了，（---有点感冒），你在脑子里构造出来以后，还要呈现出来，让对方懂，这叫做行为中的语言，所以啊，一个英文，我们衡量你的英文好不好，至少要从三个层次上入手，你课本学得怎么样，这900句熟不熟悉，这最基本的要求，这熟悉了以后，能不能外化于你的外语内化成你的，啊，能够游刃有余的工具，就是在思维中你清不清醒，我为什么要这么说，我应该怎么说，我为什么必须这么说，哦，你要知道外（歪---英文---对不起），那么你想完以后，通过标准的声音，啊，标准的语法结构把它脱颖而出，啊，让对方理解是第三层次的英文，所以现在大家谈英文水准应该非常清晰自己的英文水准在哪个层次衡量，你可以做到第一个层次非常优秀，但是我可以保证你第二第三层次没有，第二第三层次是干什么呢，第二第三层次实际上是交流过程中产生的东西，如果我们老是认为学好了语言就能完成交流了，那我现在给你举两个具体例子你就知道了，为什么大家老是学了那么多年的英文，（英文---对不起），但是每当我们说出来的时候，为什么还会产生哑巴英语的这种现象呢，那是因为我们没有到（踏去）语言糸统的一个非常关键的制高点，就是思维方式，任何一种语言都体现讲这种语言的民族的思维方式，我今天看了西夏文，一个也不懂，但是我想，我要想掌握西夏文，我光熟悉那些西夏文的符号不行，我必须熟悉西夏文那些人的思维方式，它和我们汉民族或和其它的民族有什么区别，只有找到这个区别（差异---不一样的地方），我才掌握它那个符号，我才能够用那个符号进行比如跟当年的西夏人交流去，但是现在也不能了，那么我举两个例子，就大家以为自己的哑巴英语呢，是体现在我的英语不地道，啊，我这个英文还不熟练，不流畅，不快，不是这个东西，好的语言也不一定保证你好的交流。
我举两个例子，有一次我的一个女学生陪一个美国人去参观长城，（我听不懂的王强先生英语），啊，在长城上待了一会，这个老外憋得要上厕所，上厕所我们有很多要明确表达的方法，（我听不懂的王强先生英语），甚至大家经常看见的wc(厕所标志)，啊，美国人都不懂得，什么叫wc(厕所标志)，以为是wto啊，那么他本来是可以用大家熟悉的表达方法，假如说你背熟的，你熟悉的，但是恰恰没有，他想的，那个是女同学，我也不好意思说，我用个含蓄的说法表达，你只要能够想到我脑子里想什么，你应该明白了，他说了这么一句（我听不懂的王强先生英语），他用了一个（我听不懂的王强先生英语），意思说我要去某地，你赶快告诉我，（我听不懂的王强先生英语），结果这个女同学立即的理解了这语言句子，这个不难啊，非常地道，（我听不懂的王强先生英语），这个女同学说（我听不懂的王强先生英语），长城都到了，哪儿还不能到，她这么一想，马上给了另一个非常地道的准确的美语句子，但这句是致命的，差点把这个美国朋友就立马憋死在长城上，啊，她说了这么一句（我听不懂的王强先生英语），我们来看看这个，大家不要笑，这是我们哑吧英语的第一个体验，我们自以为表达了所有的东西，我们自以为听懂了别人，但是为什么会产生这样呢（我听不懂的王强先生英语），可以翻译成随地大小便，那这个老外他又遵纪守法，没有这个随便撒尿的证明，所以他宁可憋死，他也不会在那撒，这是存在什么问题，就是思维方式不一样，我想这个时候，我这么表达了，但是，你理解的时候按照你的方式来了，咱俩是两股道上跑的车，永远不相交，这是交流，啊，语言看来都不存在问题。
另外一个例子是从老美到中国这个方面，有一次呢，我在和北大一个专门研究的这个翻译的专家在探讨，啊，我的一个同事（我听不懂的王强先生英语），当时呢，中国正好有个政治运动叫做“五讲四美三热爱”，我们说翻很容易，怎么理解我们做个民意测验，五讲（我听不懂的王强先生英语），四美（我听不懂的王强先生英语），三热爱（我听不懂的王强先生英语），结果呢说出这个，我们本来期待老外不懂，（我听不懂的王强先生英语），老外全都懂了yes，（我听不懂的王强先生英语），问他为什么，（我听不懂的王强先生英语），谈5次，不多，（我听不懂的王强先生英语），发现4个美人，（我听不懂的王强先生英语），爱上3个，结果老外听完这句话，（我听不懂的王强先生英语）啊，这就说明什么，他也自以为懂了我们中国人用英文表达的东西，但是他并不知道我们表达的东西是我们己经熟悉的东西，但是我们只是用它的符号来表达我们熟悉东西呢，他并不熟悉啊，所以呢，学一种英语啊，学一种外语啊，具体落实到英语上，衡量你水准够不够，我就衡量你一点，我不管你说得坑坑巴巴结结巴巴，是不是不流畅也好，发音不太准确也好，但是，如果你说出来，老外第一个不懂，第二个（我听不懂的王强先生英语），你的英文等于白学了，外语对你来说永远是外语。
因此，这个思维方式（我听不懂的王强先生英语），实际上是掌握这门外语的最终极的一个目的，只有这样的话你才能真正进行无误的交流，啊，知已知彼，方能百战不殆，中国人和中国人交流也是同样的道理，我们平常没意识到，你老婆第一次伸出手来，你不知道她干什么对不对，第一次伸出手来，当她不是你老婆的时候，但是忽然挨了一巴掌，这你就明白了她的意义了，是打你，不是爱你，等到第二次再伸出熊掌的时候，那你知道厚重的一击，那肯定你第二次就躲闪了，为什么，默契这叫做，默契什么意思，就是你懂了她的思维方式了，啊，这个中国人和中国人之间也是一样，为什么有的时候你跟有些人交流太难了，都是讲汉语的，或者都是讲少数民族语言的，为什么你们俩就是沟不通，这叫不能沟通的关键就是说你想的和他想的差别太大了，而中国人和中国人用在英语之角用英文交流为什么都觉得（我听不懂的王强先生英语），因为我们实际是用一种外在的符号表达同一个思维方式，这样的话，就像张明敏的歌唱的一样，为什么哑巴英语呢，是我们洋装虽然穿在身，我心依然中国心，看起来挺是洋装的，都英文，一脱（我听不懂的王强先生英语），那老外没见过这个，他不知道，啊，那么这就是哑吧英语。
那么大家作为一个中国人来说，我们怎么样把这个东西，啊，学外语这个东西提高到你日常的英语学习中呢，啊，那么我今天呢给大家讲6点，第1点，我现在不管你用什么课本。
偏正结构，偏就是不重要的意思。
颠倒就非常接近英美人的思维了。
美国人叫开门见山，中国人叫压轴，典型的评书思维，欲知后事如何，请听下回分解，能把老外气死。
中国人空间感是从外到内，脱衣服法，脱大衣。
英美人的空间感是往外扔，穿衣法，先穿内衣。
