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不仅仅是黑泽天皇的梦—— 分析《黑泽明之梦》每个人都曾经有过梦，甚至有过终生难忘的梦。在对于日本著名导演黑泽明的印象中，他似乎不是那种能拍"梦"的导演。他所拍摄的影片在我看来，基本都是那种很“男人”的感觉，比如《乱》《七武士》《影子武士》等，而对于“梦”的描述似乎不在他的擅长之内。在没有看过《黑泽明之梦》这部影片之前，我无法想象他镜头中的梦会是怎样的意境。本片是日本电影天皇导演黑泽明在1990年拍摄的，曾经获得金球奖最佳外语片提名。全片共有八个梦境，分别是：太阳雨、三月三偶人节在桃园的奇遇、风雪中的挣扎、隧道里的士兵亡灵、麦田里的乌鸦、红色富士山、垂泪的魔鬼和世外桃源一般的水车村。这八个梦几乎贯穿了人类生活的所有主题，包括人生，生命，死亡，战争，人性，人与自然。在不同的梦境里有着不同的场景，配合不同的色彩，把人类所面对的所有主题一一呈现。一、太阳雨 ——关于好奇心这是一个关于童年的梦，小孩独自站在门口，对于大人的警示以清冽的好奇心而予以了回应，并牵引着他走进了树林，在这里用了移镜头，由远景到中景再到远景，显出了树木的高大，小孩的矮小，给人一种神秘感。接下来浓郁的丛林，传统的日本民乐更加奠定了神秘的基调。在后面母亲的冷淡和小孩因为看到了不该看的东西而要以死谢罪的结果让人心寒，而让人惊奇的是狐狸的家却是在彩虹的下面，耳小孩拿着刀来到了彩虹的面前请求他们的原谅，这个时候切了一个远景，漫山遍野的花，青翠的山峦与之前的阴暗场面形成对比，色彩也缤纷绚丽。在这个梦中黑泽明始终认为孩子的未来式美好的，好奇心没有错，人的好奇天性驱使了人的能动性，但世界是有规则的，“以死谢罪”正是小男孩错在不遵守规则，也许他到达彩虹下面的时候，已经是取得了狐狸的原谅呢?这都留给了观众很深的思考空间。二、桃园 —关于欲望与自然和谐这个梦以一个小孩子的角度来描写了对自然和谐的向往，从大人的角度描写了人们因为功利、自身的欲望去破坏大自然而产生的愤怒。一开始的画面中桃树亮丽的色彩与屋子里的黑暗形成了对比，后来小孩看见了桃花姑娘，并跟随着她的铃铛声走出了房间，这时候画面位于中央的充足光线处于房子里的暗光线形成对比，突出了外面世界的诱惑力喝神秘。紧接着的是影片中最戏剧化的一幕，并用了全景与远景的结合。“桃子可以用钱买，但是要上哪去买一片开满桃花的果园呢?”我想这正是小男孩的心声，并悲伤的留下了眼泪，运用那个对比蒙太奇，现实时空与梦境时空的结合，更好的去讽刺了人们为了利益去破坏一切的行为。最后小孩看到了满园的桃花，此时音乐的跌宕起伏到戛然而止，桃花也随之消失了，仅留下桃花姑娘幻化成的那一束，也许这就是人们尚有的一丝希望，在黑暗的世界里坚强的摇晃着，这也是人性的一个反映，更是对于我们整个自然如何和谐的一个诠释。三、跑风雨 ——关于坚持浓浓的风雪，伴随着飓风左右开攻，什么也看不见，只是隐隐约约的有四个人影在里艰难的走着。一开始安置了一个四分多钟的长镜头，运用表现蒙太奇突显了偏重人物紧张的心理。在这个梦中，四个人努力的迈着沉重的步伐，仿佛怎么则做不到目的地，再到后来，有三个人已经开始放弃了，只有走在最前面的那个人仍在坚持，到最后也倒下了，这是山谷里的风雪忽然加紧了咆哮，然后突然出现的一个身着白袍女人更是给人一种阴森的，神秘的恐惧，然而她的出现并给最后倒下的那个男人盖上了毛毯，说着带着极具诱惑性的话语——“雪是温的，冰是烫的”，并附上舒缓压抑的音乐来增添悲凉氛围，似乎是寓意了死神的到来，然而他仍想站起来，并做着挣扎，这时又是他在坚持，最后他赢了，其实背景音乐是充满希望和欢乐的号角声，表明了他坚持所换回来的胜利，更明显的说出了他此时的心声。其实这个世界是残忍的，以至于黑泽明导演用暴风雨来形容整个世界，每个人都有跑风雨时期，如果你坚持住了，那个你终会找到你的路。四、隧道 ——关于可悲的军国主义故事从一个阴沉的环境中展开，用一个只有一个人的脚步声的长镜头开始了下一个梦。指挥官带着落败的心情走着，后面出现的非语言人声，这立刻给人一种神秘感，这是画面也定格了镜头对着隧道口，进一步渲染了神秘氛围，也制造了紧张的悬念，战争中的士兵以死人的形式出现在观众面前，仅有一个存活的残酷现实，让人感觉的一个名族疯狂战争欲望背后的忧伤。最后，军队在指挥官的口令下走回虽短，脚步身渐渐渐渐的消失，者运用了声画并列突显了齐整的军步声。我想导演在传递着这样一个信息——对于战争失去理性和信仰是一件多么可悲和绝望的事情，以至于战争结束后很多人都还不知道安心，不仅仅是日本，全人类都应该反思。五、麦田里的乌鸦——关于曾今有过的梦想画廊里，一位年青人在观看凡高的画，然后进入到凡高的画里面，并见到了凡高。这个梦很简单，这是黑泽明的一个梦。黑泽明自小喜欢画画，曾梦想做个画家。所以，你就明白他为什么会做有关凡高的梦了。他选择凡高也并非偶然，别忘了，凡高是个疯子，还把自己的耳朵割了下来，而黑泽明恰有过自残的行为。同时，凡高的画并不被当时的人们所完全理解，他的杰作都是在人生最后几年创作的，而这些经历也与黑泽明多有相似。这个梦用弗洛伊德的话讲叫“自我愿望的满足”。黑泽明在梦里满足了自己早年的梦想。而这个梦的主题则是借助凡高的话来体现的，即“我埋头苦干，像火车头般无情的驱策自己，我得快点，时间不多了，我作画的时光所剩无几。太阳驱策我作画，我没时间跟你闲扯淡。”凡高说完就匆匆离去，而电影的画面是梦者在凡高的画作中追逐凡高。这是有关与时间赛跑，人生奋斗的梦，更是对曾经拥有过的梦想的渴望。六、红色富士山和鬼泣 ——关于环保主义富士山就代表着日本，然而在梦里它却爆炸了，因为人们对功利的欲望，却违背了自然规律，自己的家园也毁于一旦，借核电站中的工作人员的口吻说出自己希望他们最该做到的事；同样在第七个梦里，核爆带给人们的创伤，在身体和心灵上都不能弥补。红色代表着危险、恐怖、欲望，一群曾是人类而应为核泄漏变异了的哭泣的魔鬼围绕着红色的水洼哭号，对人了的欲望的无奈，更对自己将要失去生命的恐惧。七、水车村 ——回归的本源在这最后一个梦里，不再是恐怖的气氛，给人的感觉是世外桃源般的村庄。在最后以一个老人的口吻说明了大自然对人类的重要，老人已经历了一生，而黑泽明导演也要上演他的最后一个梦了，老人都已经目睹了这个世界的变化，也亲眼见证了大自然一步一步的走向毁灭，而对于人们最想要的干净的空气和水源也只是默默的惋惜，一切都被污染了包括人类的心灵。黑泽明把水车村世外桃源般的生活画面展现给我们，同时也给了他自己一个安慰。他借着百岁老人之口说：“我不需要亮得连星星也看不见的光。人在世上好好尽完自己的本分，然后问心无愧地死去，是很可喜的事。”然后大师带着他的梦去了，却留给我们活着的人一个巨大的困境：那样的梦幻田园，在我们每天面对的现实中哪里会有？即便有，在那样的田园，现代的我们又何以自存？这八个梦，其实可以算是一场梦：人类的迷途。黑泽明导演顽强的用梦这种少有的形式说着一个老人一生的执着。与其说是梦，不如说是睁大眼睛的黑泽明痛苦的直面了一生的幻想，梦，有时候不仅仅是梦，更多时候梦会照进现实，这也令人陷入了巨大的沉思。
