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......我们现在就是这样：以为有一个人生。
而佛陀说：不相在-这个相，它不存在。
我们以为实在有一个这样的人，怎么会没有呢？
佛陀说：有那个人，他是缘起，是生灭，是变化、不实在的；你所看的东西是错觉，是错觉！我们不懂得错觉，由于妄想、无明，又没见性，所以，我们每天都生活在如来藏性当中而不知道，以为有一个真正的来-去、增-减、生-灭，好像有一个人生，有种种的宇宙...所以，在座诸位！你要了解：科学的终极点是精神，不是物质。
无论科学家怎么样子的去往外太空怎么样去追寻，人生始终不能美满。
因为精神领域不是靠物质世界来解决的。
精神领域虽然不能离开物质世界，但是，但看一直发明种种的仪器、飞船，你这样子一直飞到外太空-
佛陀讲的：所有的宇宙，都不能离开“地、水、火、风、空、见、识”-周遍法界嘛！所有的星球都是一样；元素虽然有所不同，引力也许不同，地球或者是星球的温度也许不同，如果有生长植物，也不同-因为地心引力不同嘛！如果在外星球看到的人类，就不是像我们长得这样子了。是不是？就完全不一样。就算人类在外太空发现了动物，一定跟地球不一样，这完全是看地心引力，地心引力它会影响钙质，影响钙质的循环。
譬如说：一个人，把他送到外太空去，他这两条腿，一个月，两个月，三个月，半年，他下来以后，他要复健，因为在无重力状态，他的钙质没有办法循环，所以他这两条腿会报废，因此他在这个外太空里面，他一定要跑步，一定要跑步，一定要运动，不这样运动，他的骨骼的钙质没办法导电。
我们现在就不需要，在地球上，因为我们有地心引力，我们只要直立站着，吃下东西，稍微运动一下，它这个循环系统就自然。在无重力状态的外太空，如果不跑步、不运动，这个人他就会萎缩，一年，两年，三年，他就会像鱼，鱼，他这两条腿就会渐渐失去功能，因为他是浮在虚空的，不需要两条腿去走；两条腿长久不走的时候，这两条腿就是多余的.....好，佛陀告诉我们：无论我们去外太空怎么样的去寻找，始终不能离开缘起缘灭的道理-还是生灭无常，还是缘起缘灭。所以尽法界就是一大缘起-这个是《华严经》讲的，叫做无尽的缘起。
每一个星球，道理都不能离开佛陀所讲的“缘起缘灭，生灭无常”，都没有办法离开。因为，这是共业所感的一个宇宙。
所以，科学的终极点是精神，不是物质；所有科学家的发明，都是为了要舒缓我们的精神压力。
但是，因为他们没有学佛，往外一直推，一直推-棉被发明最好的啦，房子愈盖愈好啦。冷气愈做愈好啦，车子愈做愈好...这些科学的发明，都是满足人类精神上的需求。
但是，因为没有大悟，不能觉悟到空无自性，所以，欲求不满，就一直发明一直发明一直发明......往外往外往外......等到科学家的发明到终极点的时候，会发现：起点就是终点，起点就是终点！
所以，有美国一个科学家，一个美国科学家，华裔的科学家，非常有名的科学家，他说了一句话，他研读了科学几十年，后来看了佛所讲的《楞严经》，他就说了一句话“我如果早看了佛陀的《楞严经》，就不需要研究这个"科学"。但是，也因为研究了这个"科学"二、三十年，也更加印证了佛陀的伟大-两千五百年前，佛陀已经全部讲完了-已经全部讲完了。”
所以我们应当了解，提升心灵的精神的享受，远重于物质。我们所有的这些发明，都是为了我们方便，是不是？..........提升心灵。因为所有的物质都是生灭。就是把你送到外太空，用最快的火箭，送到十亿光年的外太空去，答案还是一样：那边也是生灭、也是无常、也是缘起，不净、苦、空、缘起、无常、无我-答案佛早就讲过了。
所以与其你要花费时间在外太空，用天文望远镜这样一直看-了解一下外太空是不错，但是，终归要回归内观，还是要观照这个心性。你用天文望远镜往外一直看，不能解脱。了解一些科学知识不错，当作学问研究不错，给人类一种提升科学的知识领域，大家都很感恩；但是，能不能解决生死烦恼问题？不行！要内观，要回光返照往内观-内观就是佛法。
.........而佛最了不起,两千五百年前的大圣者就知道:物质的终极点是精神，科学的终极点是精神，不是物质。
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