爱华网大隋风云（上部）第十一集·万物维新·2011年5月25日
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（公元581年，杨坚终于完成了他重要的身份转变，建立大隋王朝，成为大隋帝国的皇帝了。隋朝的建立虽然是杨坚搞宫廷政变，欺负孤儿寡妇的成果，但是，它也是中原地区三百年民族融合的产物，是一个新时代的开端。那么在这个新的时代，杨坚作为一个新上任的皇帝，会有哪些新的举措呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十一集《万物维新》。）
杨坚上台，办了三件大事，一是改革中央官制，实行三省六部制。北周是六官：天官大冢宰，掌邦治；大司徒，地官，掌邦教；春官大宗伯，掌邦礼；夏官，大司马，掌军旅；秋官，大司寇，掌邦禁；冬官大司空，掌邦士。这些，越来越显示出不适合的地方。杨坚决定实行汉魏官制。
（事物总是向前发展的，再好的制度也得适应时代的需要。由于历史的原因，杨坚认为北周的六官制不能适应大隋王朝的要求，所以他废除了六官制，实行汉魏官制。那么什么是实行汉魏官制？这个制度是什么样的呢？）
汉魏官制，是把南北朝时期的官制汇总而成的。“置三师三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，御史、都水二台，太常等十一寺，左右卫等十二府。”核心是三省六部制。三省是尚书、门下、内史省。内史负责起草诏书，门下负责审核诏书，尚书执行诏令。尚书一般空缺。六部是吏、礼、兵、都官，度支，工。尚书是最高行政机构。共同组成主要的政府部门。宰相是三省长官共同来担任，这是宰相制度一大改革。宰相，分三阶段，一是秦汉的三公九卿制，二是隋唐时的三省六部制，三是明清时的军机处和内阁制。三省制下，宰相由个人变成机构的负责人。原来是三公，三公有权力开设丞相府，意味着先有宰相个人，再有宰相机构是名副其实的一人之下，万人之上。可以与皇帝抗衡。汉武帝时，“君除吏已尽未，吾亦欲除吏”，君相矛盾突出。三省时不一样了，由机构长官共同构成，先有机构再有个人，成为宰相群体，把国家对个人的依赖转化为对机构的依赖。宰相的权力下降了，皇帝的上升了。二是意味着决策与执行分离。尚书负责执行，但不管诏令的出台。这叫决策与行政权的分开。对宰相权的分割，正是提升皇权。三是决策的程序性分工。内史起草，门下审核，尚书再去执行，才算真正形成。这意味着只要中间一个环节出了问题，就不会形成真正的决策，这避免了拍脑门决定。结合起来，三省六部制，是君主集体宰相分权，行政合理化的原则，符合古代发展方向的，所以生命力旺盛。影响持续到清朝，这叫为万世法。这是第一个大问题。
（根据蒙曼老师的讲解，可以看出，隋文帝实行的三省六部制，是一套组织严密的中央官制。所以它一经确立，对后世的影响特别大，此后一直到清朝，都在延用。那么刚刚当上皇帝的隋文帝，还做了哪些有影响的事情呢？）
第二件大事是改革地方建制，一是把州、郡、县改为州、县两级制；二是实行地方佐官由中央使命。当时地方行政太碎太细，西汉时，全国最高的叫郡，103个，1587个县。这个合理，隋朝不一样了，少了江南一大块，机构却更复杂了。共有211个州，508个郡，1124个县。一个州只管两个多点郡。这不合理，隋用的是北齐与北周的制度，就这么碎。北齐与北周是敌对，笼络人才就靠当官，官职不够就细碎化行政。官职多就可以笼络人呀。对国家不利的是，财政受不了，财政是百姓手中来呀，如果官多，百姓吃不消。隋后，改革就提上议事日程了。杨尚希上奏文说得清楚，一百里就几个县，没一千户就由两个郡来分管，解决方案呢？他解决的不可行，应该并小为大，去闲存要，标准不好定。隋文帝觉得不好操作，不如干脆省掉一级，省掉中间层，在开皇三年，撤销了508个郡，回到了两级上。大大缓解了矛盾，这是减负的事。第二个，地方佐官由中央任命。秦汉来，派官员来管理，像刺史这样的，地方的中下级官员是由地方长官自己召的，一般倾向于选高门大族，势力强，可以摆平地方局面。也要地方势力支持才能站稳脚。这样也出了问题，中央任命了长官，长官得委任佐官，都是大族，地方行政掌握在他们手中，对中央不利。“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”。这是东汉来，中国社会分裂割据的局面。隋统一了，不想再这样割据了，文帝就下令这些佐官下岗，担任乡官，不能管行政工作。行政由中央派人来担当。任命后一年一小考四年一大考。地方官员任免权被中央抓在手中。大族想再鱼肉百姓，就非常困难了。这叫加强中央集权。
（对地方机构的改革,无论是精简建制,还是收回地方行政长官任命权。这里固然有加强中央集权的意味，但在一定程度上，也解决了很多问题。这对于刚刚当上皇帝的杨坚来说，又是一个大的举措。与此同时，杨坚在法律方面的改革，特别引人注目，对后世的影响也特别大，那么隋文帝在法律方面做了什么改革呢？）
正面讲，法律是根本，国家管理才能走上正轨，有为的君主都得考虑法制建设。当年北周时，严刑酷法，让众叛亲离，杨坚不想重蹈覆辙，上任就组织专家修订法典。三个原则：一是法律条文从疏从简。北周近1800条，修订后，减少了1200多，只余下500多。太细，百姓动不动犯法，就不会认真遵守了。现在减少了，百姓不会莫名其妙地犯罪，会尊重法律了。另外也更容易让人读懂法律的精神和核心价值。这能强化法律意识。总会有人犯法，第二个原则是，量刑从宽从轻，“去前世枭、轘及鞭法，自非谋叛以上，无收族之罪。始制死刑二，绞、斩；流刑三，自二千里至三千里；徒刑五，自一年至三年；杖刑五，自六十至百；笞刑五，自十至五十。”除重罪都是一个人犯罪一个人当，把重刑废除了，只留了五类，死刑分斩刑与绞刑。流刑，流放，从两千里到三千里不同。徒刑，是有期，从一年到三年。四是杖刑，从六十到一百。五是笞刑，还是打，不过是打到十到五十下。周宣帝时底线是二百四，现在上线是一百。这轻多了。三是尽可能减少刑讯逼供，动点刑可以，他制订标准，二百杖上就是了。拷打不允许超过二百下。这是维护刑犯的权利。
隋文帝还有第三条原则，维护君主专权和等级制度。他是封建统治者，维护皇权是出发点。十恶不赦，这词正是从这里来的。隋朝法律里规定，最重的罪行叫十种：一是谋反，二是谋大逆，毁坏皇陵之类的。三是谋叛。四是恶逆，殴打父母等。五是不道，投毒灭门等。六是大不敬，盗用皇家专用物品或者因个人失误危害到皇帝安全也是。七是不孝，辱骂父母等。八是不睦，杀害五服之内的亲属。九是不义，杀害自己的老师、长官，妻子在丈夫死后不服丧。十是内乱，强奸近亲属，危害家庭伦理。这十种是最重大的罪行。即使大赦也不饶。结合看一下，这十恶，三类罪行，一是危害国家和皇帝罪五条。二是危害家族伦理四条。三是严重危害社会治安。这维护的是礼教，礼是讲差异的，讲等级秩序的，如果子孙敢骂尊长，这是重大罪行，不能饶恕。古代讲家国同构，皇帝是大家长，地方官是父母官呀。一个国家里，如果臣民敢违抗长官，援礼入法，法律维护礼教，这是中国古代法律的基本精神。隋文帝的《开皇律》，在世界的法律史上也是相当重要的。唐、宋律都是依据这个基本精神。这是古代法律发展的一个里程碑。后来传到了越南朝鲜，构成东亚法律的基本体系。
三方面的新政有什么特点？一是把维护君主集权维护中央集权放在了首要位置。这是引人注目的。从东汉后期走上了分裂割据的道路，这是在赢得保护统治。二是整合了南北朝时期各地制度。“采魏晋刑典，下至齐梁，沿革轻重，取其折衷”。意味着把这些优秀成果凝为一体。隋文帝并没发明，这些制度此前都有人试验过，他真正的业绩是集大成。他是把几百年间东西南北各方位创造的成果凝成一个整体，没有大眼界，是办不到的。
大隋风云（上部）第十二集·妙选贤才·2011年5月26日
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（隋朝刚一建立，隋文帝就进行了大规模的制度改造。他的三省六部制和《开皇律》，对后世产生了深远的影响。但是我们也知道，再好的制度，也需要人来运行。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十二集《妙选贤才》。）
杨坚用人政策先看宰相，地位重要，由三省长官共同组成。要看看三省长官是谁？“以相国司马高熲为尚书左仆射，兼纳言。相国司录京兆虞庆则为内史监，兼吏部尚书，相国内郎李德林为内史令。”高熲官最大，地位最高。李德林是单纯的内史令，而虞庆则还主管人事，虞庆则高一些。
高熲是文武兼资，李德林是文人型官员，三方叛乱等重大历史时期都出过大力。虞庆则呢？二号人物，“京兆栎阳人也，本姓鱼，其先仕于赫连氏，遂家灵武，世为北边豪杰，……庆则幼雄毅，性倜傥，身长八尺，有胆智，善鲜卑语，身被重铠……初以弋猎为事，中便折节读书常慕傅介子、班促仲升为人。”一是他按原始出身是汉人，但是胡化程度深，祖辈为北方少数民族服务。他内心更视作鲜卑人。二是他虽然也是文武双全，但是他身上武的方面显然重于文的方面。两个特点一联系看，他更像是杨坚本人。杨坚发现是因为高熲推荐。当时太原有石州，他被派去镇压叛乱，不如把他调来这儿稳定。虞庆则恩威并施，八千多家主动投诚。这是大功，高熲赏识，推荐了他。杨坚看重他的狠劲。处理北周宗室时，他曾劝斩尽杀绝，这更合杨坚的心愿。
还有一个人受重视，是杨雄。他立过许多功劳。像李德林与高熲的沟通工作常由他来做。杨雄当的是左卫大将军。这是国家最高统帅。十二卫大将军中，他排第一，宿卫皇帝，当然由他来担任。参与政事，与三长官一起成了当时的领导核心。好不好？我觉得相当好，杨雄是武将，高熲偏文，李德林是纯文，虞庆则是文武兼修，所以，文武搭配合理。出身上，北周系统有，李德林是北齐系统，东西结合也不错。高熲杨雄李德林都是汉人，而虞庆则算半个胡人。胡汉搭配也不错。
（从用人的角度来讲，隋文帝还是一位有眼光的皇帝，无论是李德林还是高熲、虞庆则都能互相补充，这样一个政治核心配合起来应该是相得益彰了。但是很快，有一个新人打破了这种平静，开始介入到这个核心之中，那么这个新人是谁呢？他又有什么本事呢？）
苏威出身于关中大族武功苏氏，这是高门大族，父亲是苏绰。他是当年第一批支持宇文泰的人。他曾说过，治理国家，提出了六条诏书，让宇文泰大开眼界，甚至自己天天看。这是政治眼光，还有具体实干能力。他是经济学家，帮助宇文泰预算，管理国家财政极其重要。苏绰对他们是非常难得的事。宇文泰下诏谁学不会这些，别想当官。归葬时，宇文泰痛哭。说“尚书平生为事，兄弟妻子不知者，吾皆知之。惟尔知吾心，吾知尔意。方欲共定天下，不幸遂舍吾去，奈何！”这话说得情真意切，反映出他对苏绰的极大信任。苏威出身于此，宇文护使出美人计，把女儿嫁给苏威，苏威会不会替他服务？不会。他觉得时代在变，宇文护要专权，未必长得了。一结婚，他就决定带着妻子进山读书去了。没参与政治，宇文护被杀，他也没受牵连。苏威面对朝廷的诏书，也是一再称病，声望就越来越高，后来，杨坚辅政时，高熲就推荐了他。
杨坚派人去请，一谈，惊为天人，把他当成了知己。而苏威在杨坚当皇帝后，逃跑了。跑回了老家种地去了。杨坚想，不追，等事情稳定下来再说，现在成功了，征为纳言，户部尚书让他当，他出山了。苏威这个人，性格是为人谨小慎微，不愿意卷入政治斗争中。二是他注重名节，不愿意参加宇文护与杨坚改朝换代，更在乎他不愿意违背道德的事，占据了道德至高点。三是他头脑清醒渴望建功立业。接受宰相，就可以看出来。他知道了杨坚的眼光，愿意共创大业，该出山时肯定出。这三个特点看出，这人心思缜密，头脑清楚，最适合做大臣，所以，杨坚期待极高。苏威刚上任就把赋役政策改变了，苏绰的办法是十五岁男孩成年，均田就要提供劳役，这是租庸调制。北周提高到十八岁，总的说来，负担还重，苏威首先要减轻负担，不能再这样压迫。首先提高到二十一岁，赋役减少为每年二十天，给国家提供的丝织减少到两丈。这是减轻农民负担。他还规定，北周末年征收的酒税盐税减免，让农业与工商业让利，这种惠农政策激动人心。这些方案，让百姓认可了。
还要讲的是，政治道德方面，他也可圈可点，一个例子是，皇宫里帐子用的是银勾，苏威心疼，天天在皇帝面前谈怎么做节约的好皇帝，隋文帝一听，感动了，换成了铁勾子。无用的装饰都去掉了，这是不迎合皇帝之喜。再举个例子，说一个小官得罪了皇帝，隋文帝要杀他，可是《开皇律》中没有这一条，苏威就去拦，隋文帝非要杀，气势汹汹，苏威拿身体拦。隋文帝不好动手，还要追。苏威也跑，就要拦。隋文帝进去了，一会儿出来说，“公能若是，吾无忧矣”，这是不肯逢迎帝王之怒。这就避免了皇帝犯更大的错误。这不逢喜不迎怒，这就是政治道德。这样的人难得。隋文帝欣赏，就加了他的担子，又加了三个，一是大理卿，二是京兆尹，三是御史大夫。
（让苏威一个人身兼五职——太子少保，兼纳言、度支尚书、大理卿、京兆尹、御史大夫，果然说明苏威的能力，同时也说明隋文帝对苏威的信任。可是，枪打出头鸟，眼看着苏威的权力越来越大，朝中的其他大臣开始做不住了，把弹劾的目标对准了苏威，那么隋文帝将如何处理呢？）
有一个官员叫梁毗，弹劾苏威了，说他一点举贤自代的心意都没有，要弹劾。梁毗是在提醒杨坚，不要让他一个人占了。这样的批评，杨坚回应，他“朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之”。杨坚认为他有这个本事，苏威肯，也是因为我是明君，如果是昏君，他还不出山呢。“不值我，无以措其言。我不得苏威．何以行其道？杨素才辩无双，至若斟古今，助我宣化，非威之匹也。”高熲都坐不住了，他是左仆射，表态了，不如把这个也让苏威算了。杨坚笑了，“苏威高蹈前朝，颎能推举。吾闻进贤受上赏，宁可令去官！”他是大贤人，是你推荐的，才能任职的，我赏你还来不及呢。朝堂差不多是苏威的天下了。有人有不同意见吗？
李德林与他关系一直不太好，举例子。到了平陈之后，苏威建议在陈的土地上，每五百家设立一个乡，设一个乡正，处理民间诉讼，加强对江南的统治。杨坚觉得不错，李德林反对了，当初改革行政是不让乡官理事，现在让他们处理本乡诉讼，不是改回去了吗？能保证不向着亲人，做到司法公正？这不妥，两个主要大臣，意见相左，得听第三方意见了。像当初李德林与虞庆则讨论要不要杀北周宗室。当时高熲支持的虞庆则，这次高熲支持的是苏威。他觉得李德林固执，不如苏威可靠。不指意见，攻击人品，道德选择。高熲的决定让杨坚支持了苏威，设立了乡与乡正，一年后，杨坚派虞庆则寻访民情，回来汇报，乡正不是好东西，成了恶霸，为害一方。杨坚只好裁撤。李德林没高兴，上谏设不得，现在设了，就不能轻易改动。如果老改，朝廷的尊严在哪？隋文帝本没面子，李德林再这样说，杨坚恼羞成怒，直接贬官了，永远没再回来。这时，朝廷的核心变了，苏威的登场，政治核心变成了高熲苏虞与杨雄，李德林出局了。
（李德林那是在隋文帝杨坚改朝换代的过程中，立下过大功的人，但是同样被出局了。那么这就给人们带来一个问题，为什么李德林的位置会被苏威取代？李德林的出局，反映出隋文帝怎样的用人思想呢？）
苏威取代李德林，有两个隐形因素：一是地域因素，李德林是北齐范畴之内，苏威是关中人，是北周范畴内，杨坚更信任北周系统中的人。高熲身上也同样存在。门户之见易见。李德林是外人，虞庆则、苏威都是高熲自己推荐的自己人。内外之别放在第一位。二是李德林与苏威政治取向不同，李德林关注政治的基本原则。苏威关注的是施政行为。前者思考后者办事，杨坚更喜欢后者。他本身自恃甚高，他并不希望别人也跟他一样思考甚至与他辩论。隋就有人批评苏威办事过于苛细，杨坚却一直坚持赏识。这一点上，李德林不行。不能成为皇帝的股肱。狭隘上，不仅表现在地域上，更表现在思想与心灵上。当然，可喜的是，高熲苏更是兢兢业业奉公之人。史载，高熲是夜里做梦都办公的人，这样的勤勉人对乱世的百姓当然是崭新的气象。帝国发展还会遇到什么？看下集。
大隋风云（上部）第十三集·营建新都·2011年5月27日
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（隋朝刚刚建立，隋文帝就进行了三项重大的制度建设。与此同时，他又起用新人，帮助他治理国家。经过一番制度和人事的变革，隋朝的中央集权显著加强，整个国家也欣欣向荣。可是，隋文帝觉得还不够，他还要建一个有形的东西，让人一看上去，就能感觉到君主至高无上的权威，也感受到这个新王朝的宏大气魄。这个有形的，天下人都能看到的东西是什么呢？隋文帝决定要建一座都城。那么隋文帝建造的新城选址在哪里？新城是什么样的？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十三集《营建新都》。）
建新都，原都在哪儿？北周的都城，是当时的长安城。西汉的都城，王莽也定于此，东汉及前赵前秦后秦北周等都定于此，用了八百年，在渭水南。这是古老的城市，隋文帝不愿意定于此，一是传城里有鬼怪。二是因为长安城的水有问题，水污染是大问题。古代排污不好，浅层地下水被污染。“水皆咸卤，不甚宜人”，离河太近。离渭水近，隋的渭水更靠南，一泛滥就告急。隋文帝梦见河水把都城淹了。三是因为原长安城格局不严整，不足以体现皇家威严。长安是汉高祖到汉武帝陆续修建的，自然形成的，不规则。要命的是宫殿居然在城市西南角，这怎么体现皇帝堂堂正正的气势？宫殿官衙民居混杂也不利于管理。
（因为各方面的原因，当上皇帝的隋文帝，就很想迁都。可是，迁都是一件大事，不能说迁就迁，要考虑各种因素。最重要的因素是，当时国家刚刚建立，财政也不富裕，百废待兴。那么在这种财政不太富裕的情况下，再搞这么大的工程建设，大臣会怎么想？他们能接受吗？）
隋文帝特别在乎在人物心中的评价，所以他一直在想也一直在犹豫，到了开皇二年六月，终于有结果了。一天，他想起这事，晚上找到高熲、苏威商量，商量了整整半夜，二人都同意迁，他还是没有下定决心，可是没决定下来的事，第二天，庚季才上奏说：“臣仰观玄象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。”隋文帝一听傻了，神。昨天才说，上天就垂象了。帝愕然，谓：“是何神也？”不一定神，当初杨坚向庚季才打听过，当时他说，我也看不懂呀。那时他坦诚看不懂，这次看懂了，所谓天象是说辞而已。不一定存在，庚季才上奏章是有人暗示呀，高熲苏威二人。皇帝想迁都，犹豫不决，不知道是否符合天象人心，跟庚季才打招呼给皇帝打气呗。
更重要还得人支持，怎么代表呢？李穆出现了。他是当时关陇贵族政治代表。他曾支持杨坚登基有过大功，他现在为一品太师。这是三公之首，不管具体事，但是位置在，是百僚之长。李穆也感恩戴德。现在得有人表态，李穆当仁不让。他也上书说，每个王朝都该有自己的都城。李穆说……只不过，曹魏等没站稳就灭亡了。陛下是圣人，移风易俗，开创大好局面，有资格有条件定好新都。现在的都城屡经战火，未经规划，不给随大隋的重任。杨坚大喜，说，“天道聪明，已有微应，太师民望，复抗此请。”
（营建新都城，隋文帝君臣已经达成共识，既然决心已下，接下来就是如何实现的问题了。那么在这个大工程的实现过程中，还会遇到什么问题呢？）
迁都决心下了，要变成现实，还得解决具体的复杂问题。一是新都迁往何处？二是工程如何规划？三是怎么节省财力建新都。建在哪里？关中进可攻退可守，他并不想离开这儿。这是关陇贵族集团的老巢，不能放弃。龙首原都不放弃。旧都在龙首原北，他看中的是南坡，南离渭水远了，可以避免水害。往南迁一点。规划呢？这是从零开始。谁来做这个规划？请什么人？找了宇文恺，这是古代伟大建筑家之一。他是鲜卑人，是十二大将军之一，武将世家。宇文恺是“好学博览书记，解属文，多伎艺，号为名父公子”。表现出多技艺的才能，是技术专家。另外优点也在于博览群书，还有普遍的阅读，有人文修养。这是难得的人才。隋文帝交这个任务给他，他当然卖劲。
宇文恺构思，这个城市建都，得满足三点：
一是要气派；二是文化意向要好，要吉祥；三要安全。气派靠规模，多大？东西要宽9721，面积得84平方公里。是西汉长安的2.4倍，明清北京的1.4倍。可想而知，在中国城市中无出其右。巴格达城的七倍多。比拜占庭大七倍。在三大古城中，他远远超出第二名。
二是文化上，由结构来体现，分三区，一是宫城，皇帝的工作区、生活区，在最北面，他认为皇帝像是北极星，“譬如北辰，居其所，而众星拱之”。皇帝也如此，在最北边。二是皇城，文武百官的办公所。在南边。天象上象征拱卫北极星。皇帝南面称尊，百官就应该在南面。三是郭城。是平民百姓生活居住区。东西南三个角度围起来，象征众星捧北斗。东西上，中国人喜欢对称，沿中轴的是朱雀大街，比长安街多30米。全部是150米。今天街道上还没有。东西是对称的布局，百姓的居住区，叫坊，居民小区，东西完全对称。唐白居易说过：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。如此整齐的规划有文化了。但是宇文恺觉得，还不够。纸上是平面图，龙道原不是一马平川，有几个自然的高坡，六条。合理利用起来。这是易经中，乾卦的六爻。一是初九，潜龙勿用；二是九二，见龙在田；三是九三，君子终日乾乾；四是九四，或跃在渊；五是九五，飞龙在天；六是亢龙有悔。每个卦象有道理，有转化的可能，字面上理解，这六爻哪几个更好？九二、九三、九五。把主要建筑座落在这几个地方，九二是皇帝的宫殿；九三是百官官衙；九五是寺院和道观，得供神仙与佛祖住吧。这样的安排，整个长安城透出文化气息来了。核心是君尊臣卑。
三是安全问题，怎么落实？三区分割，已经有安全考虑了，不够，他把皇帝的宫城放在北面，再北面呢？把北面划成了禁苑，皇帝的后花园，狩猎场，驻军保卫皇帝。皇帝真安全了吗？唐朝就可以看出来，叛乱都是勾结禁军从北门打来的。但是无论怎样，整个新都是美伦美奂了。
（按照宇文恺的设计，这个新的都城，无论是设计还是文化都称得上的尽善尽美。但是再完美的设计，只有变成现实才能算是真正的好的作品。这么一个大的工程，对于刚刚建立的隋朝来说，怎么既变成现实又不劳民伤财呢？）
这一点隋文帝做出了表率，低碳环保、废物利用。建筑材料木料从哪里来呢？隋文帝从旧都拆来。唐人记载，姚崇说，太庙的柱子，是前秦传来，到北周也是用这个建的。隋文帝也是拆来建的。我们这儿也是再继续的，几百年了，怎么会不腐烂的？太庙是最重要的建筑了，木料都是这样来的，其他更可以想见了。今天隋文帝就该叫低碳哥了。新都很快建成了，开皇二年规划，开皇三年三月，搬家了，这么大工程十个月，是奇迹了。新都叫大兴城。这是北周时他的爵位名。他曾叫大兴郡公，这是他一生伟大事业的开始。他希望这成为这座城市辉煌的开始。看得出他无限的期望。
现在来分析一下，对隋到底意味着什么？
一是大兴城是隋建设的第一项大的也是最为成功的公共工程，爱惜民力与气魄共存，后来唐也纳此为都城。唐首都有一百万人口，也不局促，只有小改造，大的方面没改建，说明隋规划时气魄足够宏大。爱惜民力上更难得，这么大的工程没搞得官怒民怨，这得表扬隋文帝，他建造这个城，是大胆规划，小心落实。他明白一不到位，百姓负担沉重，他分期建成，搭建框架。后来有钱了，城墙后来翻新加高，到了一丈八八高。能兼顾百姓承受，这就相当可贵。后来隋炀帝修运河引得痛骂，可以形成反比。
二是大兴城的核心精神是皇权至上的精神。以宫城为出发点，层层往南推，离皇帝越近地位越高，这是礼教秩序。只要在这儿，看到这些，心中就会感受到皇帝的威严。这种精神是隋的基本精神。
三是大兴城也显示出新王朝某种拘谨。宫城是基本模子，这儿的百姓像是士兵一样，整齐但也缺乏个性，这是隋文帝心中的标准臣民形象。可惜活泼不足，这正是隋的精神。这种精神指引下的新王朝会遇到什么问题？看下集。
大隋风云（上部）第十四集·降服突厥·2011年5月28日
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（隋朝建立之后，真是万物维新，隋文帝建立新制，起用新人，营建新都，整个国家呈现出一派欣欣向荣的局面。但是，我们也要知道，隋朝并不是孤立地存在于世界上，它除了要解决国内问题，还要面对复杂的国际关系。就在大隋王朝建立后的第二年，隋和突厥之间发生了一场大的战争，那么这是怎么回事？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十四集《降服突厥》。）
开皇二年五月，隋朝上下搞建设时，北边突厥率四十万与高宝宁一起扑了过来。这是大军，为什么如此大规模进攻？
一是不希望隋朝统一。六世纪初年突厥崛起后，他成为中原霸主，北齐与北周竞相讨好他。现在这种平衡被打破了，隋对他冷淡，把进贡也停了。哪受得了？
二是突厥的可贺敦想替自己的娘家报仇。她是北周嫁过来的公主，她嫁过不久，隋就对北周宗室大开杀戒，她无限心酸。每天对突厥可汗要求报仇。“我周之亲也，含恨隋公自立而不能制”，如果不做点姿态，哪有脸见老婆呀？
三是当时蒙古草原面临严重的自然灾害。他们逐水而居，现在水没了，草枯了，牲畜会死亡，这是致命的，也只能打仗抢劫了。
正因此，来进攻了。隋文帝呢？他还是坚决打。有两个原因：一是突厥是不可能看到中原统一的。和平难做到，不想也得打，不如丢掉幻想，打。二是隋文帝觉得他并不可怕。他父亲杨忠与突厥打过。突厥人打仗时可会跑了，杨忠上书说赏罚不分明，不是想象的能征善战。当年没引起皇帝重视，但给杨坚留下印象，可以打打试试。隋文帝不想妥协。所以，当上皇帝就停了进贡，在北边派士兵防守沿边地区，做出了战争准备。
（从妥协到备战，隋文帝决定改变以往被突厥人欺负的局面，但是从历史上来看，自从五胡十六国时代以来，中原王朝跟北方少数民族打仗，基本上没打赢过。那么，这次隋朝跟突厥交战会怎么样呢？）
这次隋打出了威风，两个战斗英雄出现了，一是达奚长儒二是史万岁。达奚长儒是虞庆则的手下，隋文帝当年让虞庆则去弘化防范，他先派达奚长儒去了解情况。没想到，离弘化不远的周槃，与沙钵略可汗的主力遭遇上了。二千对十几万。这时，达奚长儒觉得如果回跑是自己乱阵脚，光踩都能死，不能盲目跑，只能以战求胜。他把二千人的小队伍组成方阵，每个枪尖对敌，整齐后退。突厥人就冲过来。达奚长儒这方阵被冲散了，他马上纠集散兵，有了小队伍就结成方阵，随打随走，努力团结在一起，就是不屈服。最初都有武器，后来没了。战士用拳头来打，甚至露出了白骨。这么顽强正是因为达奚长儒身先士卒，这是对手下将士最好的激烈，一直挺了三天，打退了十四次进攻，第三天只剩下两三百人，离弘化城近了。虞庆则没有派兵接应，看到黑压压的突厥人，害怕，闭上城门。这支小队伍让突厥人失去了作战的勇气。最后杀了将近一万人，这是战争奇迹。隋文帝通令嘉奖这个英雄群体。
再来看史万岁，对付的是阿波可汗。当时突厥有五大可汗，各有地盘，互不统属，战时受沙钵略可汗指令。隋文帝派窦荣定去对付阿波可汗，双方决定各派一个勇士来代表国家单挑，我们赢了，请你们后撤。就这么定了。窦荣定有把握，难道真要放弃凉州城？不是，是因为他心中有底，这是史万岁。本是胡人，从父辈起为大周效力。上司是梁士彦。曾见大雁飞过，请射第三只，一声响，果然掉了下来，神箭手名声传了出来。后来卷进谋反案里，发派到了敦煌。长官欺负他，后来，他随便露一小手，被视为心腹。这是突厥人的地盘。每次打猎，只要带着他，就能深入几百里，没失过手。突厥人对人早有耳闻。现在，窦荣定就请他出来了。两方各派一人，两人向前，交错时，敌方勇士人头，就挂上了他的刀尖。突厥人一看，大惊失色。一打听，服了，按前约主动撤退了。挽救了双方几万生命。
达奚长儒体现的是英勇顽强的集体风貌，史万岁体现的是将领个人英雄主义精神。
（无论是英雄的集体还是英雄的个人，可以说隋朝军队的士气很足，战胜的决心很大。但是自古以来，打仗并不只在战场上进行，隋文帝不是一个简单的皇帝，他又使出了另外一招。那么这时候，隋文帝又做了什么呢？）
隋朝的外交也在配合着进行，也出现一个著名的外交家。唐长孙皇后的父亲长孙晟。开皇二年，突厥起兵时，他上奏疏，“玷厥之于摄图，兵强而位下，外名相属，内隙已彰，鼓动其情，必将自战。又处罗侯者，摄图之弟，奸多势弱，曲取众心，国人爱之，因为摄图所忌，其心殊不自安。迹示弥缝，实怀疑惧。又，阿波首鼠，颇畏摄图，受其牵率，唯强是与，未有定心，今宜远交而近攻，离强而合弱。”其实说，一是突厥人问题难处在内部不和谐，五大可汗，是沙钵略可汗，名字是摄图；二是第二可汗，名字是奄罗；三是阿波可汗，名字是大逻便；四是达头可汗，名字是玷厥；五是突利可汗，名字是处罗侯。五大可汗中，后三个跟第一个都有矛盾，是事实。二是他们有矛盾，就应该远交近攻，利用内部矛盾来取得事半功倍的效果。隋文帝就想请来长孙晟讲这个。长孙晟把山川画了出来，并且说明了个详细。长孙晟当年是送亲时亲使团的副团长。长孙晟能当上副团长是了不起的。到了后，可汗对他是青眼相加，挽留他住了一年，一起玩一起打猎。一次看见雕在争肉，长孙晟一下子射过去，串起了，这就是一箭双雕。沙钵略可汗非常佩服，让子弟们来跟着他学习。甚至偷偷地跟他结盟了。一年后，长孙晟什么都明白了。他把这些信息贡献给了隋文帝了。照着这些做了。他派了两个使团西找达头可汗，赐狼头旗。等于表示你是突厥人的第一。东走找处罗侯，也是实行反间计，东西各走，相当于各插一把尖刀。而阿波可汗呢？长孙晟看到他退兵，跟他讲，你跟沙钵略差不多，老打败仗，有办法防御他吗？这是实情呀，沙钵略是有想法呀。问长孙晟，何必不跟我们也联合，跟达头一致，投靠我们大隋吧？派使臣随长孙晟入隋了。沙钵略气了，率军直捣了阿波可汗的牙帐。掩埋了母亲，投奔了达头可汗。达头也是深表同情，派兵去打沙钵略的。沙钵略逃回了东部地区。原来跟随的势力造反了。
最后结局是突厥分成了东西两个集团。现在是突厥分裂了。统一的大隋坐视突厥分裂了。隋朝迎来了战略转移了。最后，在开皇四年，沙钵略西抗阿波南抗大隋，终于筋疲力尽再也撑不下去了。向隋求和来了，自古以来是和亲来示好，突厥有千金公主，她要求改姓杨，给隋文帝当女儿。
（随着突厥分裂成东西两个部分，隋朝北部的威胁基本解除。突厥也失去了往日的气焰，开始向隋朝寻求和亲，那么在这种情况下，隋朝接受不接受呢？要不要做这场和亲呢？）
隋文帝二儿子不接受。隋文帝笑了，不懂事呀。为什么要灭突厥呀，如果是阿波做大，一个人又是不好控制了。所以不能灭掉沙钵略，得让他抗衡呀，得接受和亲。千金公主要求当女儿，改叫大义公主。有点嘲讽意味。沙钵略接受了。上书“从天生，大突厥天下贤圣天子，伊利居卢设莫何，沙钵略可汗，致书大隋皇帝，皇帝，妇父，乃是翁比，此为女夫，用乃是儿例，两境虽殊，情义如一，自今子子孙孙，乃至成世，亲好不绝。上天为证，终不违负。此国羊马，皆皇帝之畜。彼之缯彩，皆此国之物。”这封信写得好吗？太高调了吧。当女婿了，却想分庭抗礼。隋文帝能干吗？他回信说：“大隋天子贻书，大突厥沙钵略可汗，得书，知大有善意，既为沙钵略妇翁，今日视沙钵略与儿子不异，时遣大臣往彼省女，复省沙钵略也。”既认我就把你当儿子看看了，派人去省亲，团长是虞庆则，副团长是长孙晟，用他们的勇与谋。沙钵略果然摆上金钱与武器，端坐也不站起来迎接使臣。千金公主也帮腔，“可汗豺狼性，过与争，将啮人。”要是与他争会吃了你。这是威胁呀，长孙晟说了，“突厥与隋俱是大国天子，可汗不起，安敢违意？但可贺敦为帝女，则可汗是大隋女婿，奈何不敬妇翁？”不讲国礼，用家礼。只说你是不是女婿，如果得承认，得拜老丈人吧？拜吧，跪着接受了诏书。虞庆则说请你称臣。问身边人，说这是奴。沙钵略哪能接受？搞得泄气了干脆称臣了。
过了一年，达头与阿波可汗联手进攻沙钵略可汗。他被迫南迁，到漠南，这就是做了隋的附属国了。一次跟阿波打时，被人偷袭了，这是隋帮他夺回了妻女。这次真诚地归顺了，他上表说：“天无二日，土无二王。伏惟大隋皇帝，岂敢阻兵恃险，偷窃名号？今感慕淳风，归心有道。屈膝稽颡，永为藩附。”正式成为了附属国。
突厥问题圆满解决的原因有三：一是隋文帝的坚强领导；二是将士的浴血奋战；三是长孙晟的外交努力。隋的北边威胁彻底解除，一个以隋为核心的东西新秩序即将确立了。
大隋风云（上部）第十五集·隋陈对垒·2011年5月29日
视频地址：http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20110529/100376.shtml
（随着突厥分裂成东西两个部分，大隋王朝在北方的威胁基本解除。隋文帝可以过他的清净日子了。但是事实上，隋文帝是一个有野心的帝王，他不但盯着北方，还惦记着南方。隋朝建立时，在它南方的各个小的割据政权已经被陈朝所灭，陈朝已成为和隋朝对峙的南方最大的政权，陈朝都城建康，也就是现在的南京，控制着江陵以东、长江以南的地区。在解决了突厥问题后，隋文帝马上把目光转向江南，隋文帝是一个雄才大略的皇帝，他知道进行统一战争，以隋朝现在的实力还不能承受两线作战的重负，应该慢慢解决，所以在隋朝建立的最初几年，他一直致力于对突厥作战。但是在隋文帝对突厥用兵的同时，他也没有放松对江南的觊觎，那么他都做了什么呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十五集《隋陈对垒》。）
永嘉之乱后，江南分裂近三百年，不断有人求统一，但是都以失败告终。历史任务落在了隋文帝肩头。两国交兵，哪一方胜，都取决于自身状况与对手状况。隋自身状况良好。陈朝呢？皇帝是陈后主。名叔宝，史称陈后主。杜牧写过“隔江犹唱后庭花”，后庭花正是他的作品。他过度文弱，走向淫糜了。体现在三方面：
一是重用没政治经验的文士，他是个诗人，书法也不错，看上的都跟自己差不多，像江总，他觉得是个人才，从小出生在世家大族，只喜欢读书，藏书几千册。到十七八岁时，江南许多老文豪都跟他交流。但是他没有任何政治经验。安排的是陪着饮酒赋诗。这太容易了。江总找十几个带到皇宫中来一块饮酒赋诗，陈后主也找十几个才色双全的女学士们一起对垒。皇宫壁垒森严，陈后主允许，像孔范甚至跟一个女的整天搞得很不像话。他们的好作品被谱成曲，谱成新歌，最有名的正是《玉树后庭花》。诗是这样的：“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城，映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”其实就写美人的美。内容空虚。成天写艳体诗，百姓取名为狎客。只会帮闲也罢了，他们还想帮忙，要权。还想军权，孔范就游说，武将只是匹夫之勇，不能只靠他们，得靠我们这些有韬略的人，只要武将有点错，就夺权，分给这些人。权力都到了这些人手里，不乱吗？
二是宠幸女色。留下姓名的多，最著名的是张贵妃，张丽华，一号人物。她有三大优点，一是长发飘飘，七尺长，比身高还高。光可见人。二是不嫉妒，后宫竞争压力大，一般都是嫉妒，她天生不嫉妒，还随时地从身边的宫女中选择主动推荐给陈后主。三是聪明。陈后主懒得上朝，奏事都靠宦官来，陈后主就抱着张丽华处理。这时，张丽华就帮着宦官分析理清思路，记性好，还把几天的事串起来，把事情讲得清楚明白。陈后主觉得相当满意。所以跟张丽华一起决策。她也因此无所不为，国家就倒霉了。都不把国家放在心上。
三是奢侈享乐，就会繁文缛节多，再进一步就是奢侈淫糜了。在宫中修建三座高阁，他住在临春阁，三个高阁都连接在一起，往来方便，每个高达数十丈。所有树木都是檀香树所建，她们如神仙一样。这种日子得大量的钱陪着了。大量花钱，国家财政吃紧，几个佞臣就用上了，寒门出身，没什么政治理想。从基层起来的，办事能力强。在朝中没靠山，只能依附陈后主，满足所有要求。捞钱，增加税收。一扩大税源，二加强税额。陈后主就成了昏君的代名词。与隋文帝不能比。
其实，隋建立后，真想进行统一战争。内政高于外政，统一高于征服。可是突厥强呀，曾大举进攻隋，隋文帝也没办法兼顾，被迫先打北后解决陈。
隋文帝也做了三方面准备：
一是麻痹敌人。一是派使节去陈示好，跟使臣叮嘱要点，不要逞口头之勇。勿以严辞相争。写信时，隋文帝署名时坚顿首，这是客气的说法。隋远比陈大，军事实力也强，居然如此客气，如果精明，得想想。也该客气一点。可是他昏，一看，陈后主得意呢。是怕我，妄自尊大了。回信不礼貌：“想彼统内如宜，此宇宙清泰”。隋文帝让群臣都知道，再客气地写回信，卑辞厚礼。还表明自己再也不招降纳叛了。
二是消耗敌人，得让他更弱一点。高熲出一个好计谋，损的主意。先消耗财力，打时间差，江北气候冷，庄稼晚熟，江南早熟，我们等庄稼快成熟时，准备战争的样子，那边就准备应战，庄稼就烂在地里，这一季的庄稼就耽误了。同时还消磨敌人的精力。每次人家快熟时，声言要打仗，那边就军事集结，我们再解散，让他们白忙，几次后，他们会觉得虚张声势，慢慢就放松了。有一天，我们真过去时，他们就是最松弛时，措手不及了。隋文帝依计而行，一两年间，陈沿江军队与百姓就被搞得疲倦不堪。
三是调兵遣将，调哪些人，请教高熲。高熲推荐了贺若弼和韩擒虎，贺若弼是武将出身，从小还喜欢读书，父亲本是著名将领。临死说吾必欲平江南，然此心不果，汝当成之。他牢记在心，现在得到任命，他当了吴州总管，镇守现在的扬州。贺若弼激动不已呀。韩擒虎，威猛，原名叫韩擒豹，打过老虎才改名。有武力，传说他不是人，是掌管人间生死的阎罗王。暂到人间来走一遭。有特点，是喜欢读书。在开皇元年时，当了庐州总管。文帝任命他们是因为他们不仅有勇，还有谋。谋勇双全担任沿江将领，是因为隋文帝在开皇初年，有了既定战略，先打突厥，再打陈，要有理性的将领。扎实地推进，不会孟浪地作战，这是大眼光。悄悄地准备工作，平陈工作就提上了日程。
（隋文帝一方面麻痹陈朝，一方面又消磨陈朝，这种局面一直维持了几年，表面上看，两家关系很好。实际上，隋朝一直在摩拳擦掌。但是，当隋朝平陈的工作提上议事日程的时候，问题又来了，毕竟隋陈友好喊了好几年，现在以什么理由打陈朝呢？）
他利用了后梁，南朝有四代，齐前是梁，灭亡时有有王孙投靠了陈，在江陵重建了梁国。史称后梁。这个地盘小，人口少，实力弱，当然对主子恭顺。隋朝时，后梁是恭敬的。最开始时，隋也好，给二儿子娶了一个后梁的公主。皇帝总会有一想法，卧榻之侧，岂容他人酣睡？后梁怎么会呆得下去。下令征调后梁国主萧琮入朝，到了，就扣了起来，派崔弘度率军进驻江陵，稳定局势。江陵百姓一听，吓得魂飞魄散。崔弘度是酷吏，有一次吃饭，旁边有几个小吏。吃的是甲鱼，崔弘度一个个地问，好吃吗？好吃，问都说好吃。都一致，一落话音，拍案而起，你们看，怎么知道味道好不好？可见是谄佞之人。拉出去各打八十大板。就可以这么治人，当时就说，宁饮三斗醋，不见崔弘度。后梁是江南，管理比较宽松，看到他来了，当然心慌。这是隋不要我们活下去了。当时是隋陈对垒，我们干脆投奔陈朝吧。要投降，十万人，陈后主要不要？按常理不能要，彼此不招降，现在要是接收了，隋肯定不答应。会带来大麻烦。可是陈后主昏哪，哪有这个智商？正想表示自己是明君呢，派人接应，把这十万人接应来了。问题是，隋文帝找到了理由了。多少人来投奔我，我都拒绝了，你怎么收留我们的叛臣？隋文帝表态了：“我为民父母，岂可限一衣带水，不拯之乎?”要去打仗了。
（蓄谋已久的隋文帝终于找到了平陈的理由，可以说万事具备，军队马上就可以开拔。但是就在隋文帝伐陈的诏令发出去半年之久，却迟迟未见任何动静，那么到底出了什么问题呢？）
尽管陈后主昏庸，尽管隋做了大量工作，但是，这句话放出去后，隋文帝半年多没任何动作，他心里还是犹豫，南北分裂毕竟三百年，陈朝那边经济不错，文化也高，隋朝虽然也不错，但不擅长水战。长江天錾哪，以前有过教训哪。符坚也曾准备南渡，但是，最后也淝水一战留下风声鹤唳的笑话？前秦也因此灭亡，隋文帝也怕如此。这时，大臣们坐不住，纷纷献计，有两个最有代表，理皇甫续，要去当刺史，临别时说要伐陈一定成功。隋文帝问为什么？他说，一是隋大陈小，二是您有道他无道，三是他招降纳叛我们师出有名，合法性也强，有优势哪能打不过？薛道衡，本是文学家，不以谋略见长，也上表，表示信心满满。主体有四个理由，一是统一是人心所向，到了统一的时候，是天意。二是隋亭亭玉立帝有道陈后主无道，是民心；三是陈重用小人，将领不力，难有力抵抗，这是实力。四是防线过长，兵力不够。会顾此失彼，这是实情。四点都是我们有利，我们打他们肯定没问题。隋文帝踏实了。他从这些献计中看出了民心了。他们可以代表普通官员的判断。现在看出普通大臣都充满信心，认识一致了，力量有了，开皇八年三月，下诏陈叔宝失德失信，决定吊民伐罪了。一出，就正式宣战了。
大隋风云（上部）第十六集·一统天下·2011年5月30日
视频地址：http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20110530/101043.shtml
（开皇八年，当隋文帝发布诏书，宣布吊民伐罪讨伐陈朝时，隋朝上下都对这场战争寄予了期望。但是我们也要知道，统一战争不是一篇诏书能解决问题的，那是要真刀真枪打出来的。况且，陈朝也立国多年，国富兵强，又占有长江天堑的地利优势。隋朝不下大功夫就可能功亏一篑。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十六集《一统天下》。）
谋士崔仲方说，隋陈间隔着长江，统一战争其实就是如何突破长江问题。建议在长江中游武昌派重兵，在上游四川建造舟船，陈看到这些，会往这儿增兵，下游就空了，隋军就可以从下游渡过长江。如果敌军固守下游，就从上、中游进攻。隋文帝觉得有道理，如此布置军队，五十一万八千人分成三大兵团。一是杨广重点突破陈朝的首都建康，二是秦王杨俊重点突破长江中游的武昌，三是清河公杨素重点突破三峡峡口。三支大军中，二三集团军是策应部队，负责牵制敌军主力。杨广才是主力部队。负责直捣建康。明显上，这是为整个杨家打天下的战争，把两个儿子放在核心位置上。
杨广与杨俊是他的儿子，而杨素是谁呢？是隋有名的人物，出身弘农杨氏，长得高大，有英雄气。他文采好，饱读诗书，通占卜术，文武双全。当时给北周武帝写诏书，挥笔而就。北周武帝鼓励他，定有富贵。他回答说是：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”口气不小，这人不拘小节，也容易栽跟头。开皇四年果然如此。夫人是凶悍的人，一次他说，我若作天子，定不会让你当皇后。这是谋反罪呀，被她告到皇帝那儿，皇帝也知道她，只是免了官。这是开皇四年的事。这时，隋取得了突厥战争的胜利。他在家琢磨着平陈，几次上平陈策。隋文帝觉得他是难得的人才，就重新起用他当信州总管，在经营长江上游。积极备战，修大船，大到高达一百多尺，能装八百人。这正符合隋文帝的用意。隋文帝也是非常看好。
（从隋文帝安排的将领中，可以看出，他的别巨匠心，也可以看出隋文帝对这次战争的期望。那么这三个人能不能胜任呢？平陈战争进行得如何呢？）
事实上，平陈战争第一仗正是杨素来打的。开皇八年十二月，杨俊率十万军进驻汉口，陈朝调动军队去救援。三峡就兵力空虚了。杨素就顺流而下，到了虎头滩，船就下不去了，当时狼尾滩有几千精兵挡住，水流急，地形险峻，大船发挥不了作用。杨素知道水军不行，硬打有风险，就搞了一个水陆并进的突击战。他们的营地在陆地上，这夜他们出发了，分成三个部分，中间一部分自己率领，空袭狼尾滩，另两路到长江南北两岸去袭击陈军的大营，陈军觉得兵力盛，没有认真备战。睡觉时，隋军出现在大营中，打得措手不及，成了俘虏。狼尾滩战役首战告捷。这个意义太大。北方军不会水战，现在，马上给隋军打了强心针。士气大震。其实起核心作用的是陆军，宣传就是说水军。与杨俊军队顺利会合，中上游完成了战略任务。
再看下游了，杨广亲自率领。当时杨广是二十来岁，经验不足，隋文帝派高熲全面负责。这边情况，比上游还顺。陈后主送了一个大礼包。陈朝对降将不放心，总想震慑他们。新春，要搞朝会，陈后主想利用这个搞阅兵式，想展示一下自己的强大。这些卫戍部队不够，陈后主就从江州以东的全部水军撤到首都来参加。这就意味着长江下游江面一艘巡游船都没有，有人提意见，隋大军压境，来者不善，不要图这个热闹，还是务实地重点防守吧。陈后主听不进去。他说，这是王气钟爱处，隋军来，还是灰溜溜地回去，还加强防守干什么？不是示弱吗？不能。这番胡话雷人了，还有人附和他。孔范说，长江是上天降下来分割南北的，难道他们会飞吗？我们还巴不得他们打过来，打过来，我还得立功。眼看着大军压境，居然前所未有的松弛。杨广就觉得在这时发动进攻，当时雾不一般，陈后主搞完晨会，陈后主烂醉如泥，睡到下午，这时，杨广的军队就实施了渡江。
（杨广的军队在杨广的指挥下，兵分四路，由贺若弼和韩擒虎作为先头部队率先渡江。趁着大雾的掩映，贺若弼和韩擒虎的部队，神不知鬼不觉地就渡过了长江，在开皇九年正月初一这一天，贺若弼和韩擒虎这两把尖刀，已经一东一西安插在陈朝的都城建康城的两边了，现在，他们的任务就是逐步向建康推进，然后等待主力部队，从东西南北四个方向配合作战，一起攻克建康城。但是在陈朝这边，奇怪的事情又发生了。）
贺若弼和韩擒虎推进得迅速，见不到人抵抗。陈后主君臣决策失误。虽然战火烧来了，但是一旦有武将请战，就是不肯真给权。这是给贺若弼他们帮忙。一路势如破竹挺进。两位将领要求纪律严明，而对敌军，要求带上宣传品回家。他们就主动投降了。推进速度更快，正月十五就兵临建康城下了。陈后主终于意识到得听听将军们的意见了。一是萧摩诃，一是任忠，手中共有十万人。任忠提出一手揽子解决方案。一是不要轻率地作战，二是给我一支军队，直接跟杨广打，他们一定以为他们的先遣部队被吃；三是到达江北我会派人去淮南，我要往徐州走，这是交通要冲，回北边得经过，怕我截断归路，没准自己逃；四是我们静静地等春水上涨，长江水路通畅时，上游会来援助我们，那时就安全了。想得周到，老成持重，具备进取精神。陈后主不知道该听谁的，我想想，明早告诉你们，表态了，我都打烦了，让萧摩诃去打吧，让任忠他们也投入战斗。正月二十日，二十万倾巢出动了，要与贺若弼作战，这时只八千人了。十万对八千。杨广当时的部署是不让他们打，等韩擒虎来合并再打。可是，后来改主意了，看到陈是一字长蛇阵，拖了二十里，首尾不顾，容易突破呀，容易找到薄弱点。将在外，军令有所不受。不等了，自己直接打，陈隋打了起来。别说，陈先锋不真不错，一会儿杀了二三百人。赶紧放火，趁此撤，如果此时陈追杀，会干掉，可是这时，意想不到的事发生了，陈朝也纷纷抢尸体，去割人头，抱着回跑，要立功呀。这救了贺若弼。孔范那儿薄弱被他发现了。看到隋军来了，孔范掉头就跑，阵脚乱了，死伤达五千多，主师都被活捉。萧摩诃被抓，也是因为他不想干了。家人曾跟他通报，他夫人被接进了宫，夫人年轻漂亮，陈后主是见一个爱一个的，萧摩诃想肯定回不来了。家散了，仗还打什么，任由它坏，自己束手被擒。十万大军被打败，这也是奇观。江南进了隋的版图。分裂结束了。第二次重大影响的统一出现了。
（隋朝平陈的战争可以说创造了一个奇迹，整个战争不到两个月，陈朝就迅速地被隋朝拿下。隋文帝一统天下的理想异常顺利地完成了，那么陈朝的最后一个国君，陈后主最后跑哪去了？他最终的结局是什么呢？）
任忠逃回皇宫，我无能为力了。陈后主真慌了。抬出两箱黄金，请救。任忠动心了，跟陈后主讲，你们收拾收拾逃吧。他带着黄金走了，陈后主他们准备，等不来任忠，任忠投降去了。他跑到韩擒虎处，杀回了，陈后主真是孤家寡人了。只一个老臣袁宪在身边。他感叹，真该亡呀，这些衣冠士人，真无德呀。跑到后宫，陈后主想跳井，老臣挡着不让跳，他还是真跳了进去。明白在井里，隋军人喊话，陈叔宝出来，军士急了，再不出来扔石头了，我出来，扔绳子吧，拽不动，终于拽出来了，笑了，怪不得沉呢，三个贵妃一起被拉了出来。陈后主昏庸，终于导致了统一。这次统一意义重大：一是把分别发展的南北国土民族文化重新整合。获得更深远的发展空间了。“南学简约，得其精华；北学深芜，穷其枝叶”，也可以用来概括整体社会发展。南朝像大树的主干，保存中华文化的根本；北朝像枝叶，向四周强扬。长到一起，才是真正的枝繁叶茂。二是使得隋朝的国际地位得以提升。突厥倒下去，这次统一让新的东亚霸主出现，新的世界秩序出现了。
大隋风云（上部）第十七集·再平江南·2011年5月31日
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（开皇九年，隋文帝发布诏书，宣布吊民伐罪讨伐陈朝，不到两个月时间，隋朝就打败了陈朝，统一了天下，这次平陈战争的胜利也创造了战争史上的奇迹。可以说整个战争进行得顺风顺水，大大出乎所有人的预料，也让隋朝的君臣大大地得意了一把。可是呢，谁也没有想到，就在平陈战争结束之后，不到两年，一场席卷原来陈朝全境的叛乱，全面爆发了，把隋朝重新拖进了战火之中。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十七集《再平江南》。）
陈朝旧境全面造反，原因复杂：
一是失去了江南人心。隋对陈叔宝也好呀，举行宴会都请他吃饭，给三品官职，奏北乐，免得他思乡，问他生活。隋文帝劝他别喝酒。想不喝不是更伤心吗？体贴入微。处境相当好了。可是，对陈后主不错，却对江南他人不行。像破镜重圆一词讲的就是陈灭亡后，陈后主妹妹的遭遇。乐昌公主，本嫁给徐德言，他看到陈混乱，觉得会灭亡，跟她讲，如果国破家亡，你会被俘虏，会成为玩物，我可能会与你失散。如果缘分未断，我还希望重逢，得有一个信物，一合计把一面铜镜各拿一半，如果分离，正月十五去市场去卖半面镜子，能合上就能团圆。后来果真如此，被俘并给杨素为妾。乐昌公主深得杨素宠爱。徐德方流落江湖。乐昌公主还是惦记着徐德言，故意去市场卖，没人光顾，过了几年后，徐德言来到长安，十五来市场，发现有老人在卖，要价离谱。一对，镜子合上，知道爱妻的下落，到了杨素家当了妾，杨素是当时红得发紫的人，不敢贸然去见。题上诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”交到乐昌公主手中，泪流满面，据实相告，杨素请来徐德言，恍若隔世，当年风流小生，现在两鬓斑白。请写诗，乐昌公主写着：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。”道尽乱世的弱女子辛酸。杨素决定将有情人乐昌公主还给徐德言，让他们回故乡养老。这故事美丽。但是知道，有多少人能这样幸运？这个故事折射的是当时的普通人的悲剧。隋书讲过：“江南士人，悉播迁入京师。”社会当然动荡。
二是隋对江南的社会改造太急。这是典型的士族的社会，社会比较自由。世家权贵权力比较大。江南被平定时，开皇九年，得了200万人口，江南如此大，经济发达，怎么这么少人？是因为许多人被豪门庇护，政府统计不上来。显得户籍人口少。隋可不一样，皇权强，怎么能容忍他们为所欲为，跟国家争夺社会资源呢？所以，隋改造江南，一实行州县两级制。二是所有官员都换成北方人。原来的官员被俘虏或者下岗。三是在乡村设立乡正等清查户口。这些措施从大方向上是完全正确的。有助于加强中央集权，但是太急了，就触犯了豪门利益，百姓也不习惯，引起不满。
三是对江南的文化政策太高压了。一是限制佛教的发展。北方时是支持的，但唯恐江南利用它，只允许每个州保留两座寺庙，其他的都废弃。江南人觉得信仰被剥夺了。他鼓励江南人信五教。其实是五条儒家的教训，就是父义母慈兄友弟悌子孝，派下江南，跟江南人宣讲这五条。第条都做了许多解释。还强迫天天背诵，去检查背诵情况。这个问题存在问题，五教平心而论没错，是家庭伦理，让他们学会孝道，成顺民，关键是推行的方法太夸张了。南北分裂来，南是文化正统，现在北方人来南方推行文化，成了班门弄斧。统一战争太顺利，所以隋统治者认识不足，自身认识良好，执行就简单，激起百姓普遍不满。当初百姓迎接，现在传起了谣言，要把所有人迁到北方去。这个引起了混乱。陈旧境全部造反。大的几万人。一路攻城掠地。起义规模大，三十多万人参加到起义中来了。
（可能正是因为平陈战争进行得太顺了，所以志得意满的隋文帝把江南的问题想得过于简单，于是就用简单对付简单。结果招致江南人民的反抗，那么现在就不能再用简单的办法解决它了。那么在这个问题上，隋文帝将如何解决，他会派谁去平叛呢？）
现在平叛，隋文帝点了乐昌公主的丈夫杨素去。杨素参加过平陈战役，对江南熟。二是杨素治军严格作风冷酷，战无不胜。史载，杨素率兵打仗前，先找部下的茬，杀。血流到脚边，他谈笑自若，这是立威。战场上谁不听，就杀。这是战争前。战争时，交战时，他先安排小分队迎敌，如果胜了，就罢了，如果败了，回来几个杀几个。再派，还是这样。这样一来，士兵害怕。只能取胜，不如奋勇向前，这就战无不胜了。士兵真不造反，他赏罚分明。如果立功了，决不埋没。进步都快，士兵也愿意。
平陈规模大，但这次更复杂。平陈是政府对政府，只要灭掉主力，战争就结束了，可是平叛乱，不一样了，队伍不同，陷入人民战争的汪洋中。杨素意识到，越到江南，越困难，拖入游击战中，最艰苦。现在常看到漂流瓶的故事，隋也有，写的不是爱情是战争故事。史万岁平突厥时，是一级战斗英雄。现在也跟着来了，他带偏师去剿灭小股残余势力，行程一千多里，打了七百多仗，这太残酷了。整天在深山里走。一进深山，一百多天，音讯全无。下游百姓挑水，发现一节竹筒，有人为痕迹，百姓好奇，打开，是史万岁写的，一百多天的艰苦卓绝的经历。交给杨素，一看，老泪纵横，部下太不容易了。隋文帝赏他，并升了官，这意味着艰难。反思结果是，单纯军事路线不行。
（正如蒙曼老师分析的那样，这次平叛的难度远远超出了隋文帝的想象。如果一味地用武力平叛，不但效果微乎其微，而且很难从根本上解决江南问题。消弥政治与文化的分歧，建立新的统一，这是一件极其艰巨而复杂的事情。单纯的军事路线这条路是行不通的。那么下一步应该怎么办？隋文帝会想出什么策略来呢？）
不是，就得双手都得抓，另一手是派杨广去，隋炀帝，去执行怀柔政策。他也有两大优势，一是参加过平陈战争，对江南熟悉；二是对江南有感情。他娶了南方的太太，后梁公主，梁朝有著名的王子，叫昭明太子，修了著名的昭明文选。是文人。玄孙女，影响下，杨广也爱江南的诗风，甚至学会了吴侬软语。这叫江南控。这是执行怀柔政策的最佳人选。他一方面拉拢儒家知识分子。像潘徽，一年曾派礼学专家来南，陈派潘徽去接待。一交流，潘把北方使者驳得哑口无言。杨广罗织进自己的幕府中，编书，《江都及礼》，做总编。执笔的肯定是江南的知识分子，这些人就进入了他们的范围。一批江南文人，民心就有利了。另一方面是拉拢佛教的高僧大德。佛教影响力大，就得借助它。杨广看中了智顗大师。在江南佛教界有盛名，写信给他，请他来江都弘法，自称弟子杨广。杨广再请，三请，一次比一次客气，最后，智顗大师接受了，去了江都。杨广在江都举行千僧会。去迎接，相当热闹。智顗给杨广取了法号，总持菩萨。这是梵文音译，看得出对杨广有大期望，希望他扬善。弟子还智顗尊号，为智者大师，从此留在江南佛教史中。光留下书信就在四十多封，受到佛教的好评，民众也更加满意。杨广在江南修正隋文帝的文化政策。简单的五教，变成了充分的尊重，让南方知识分子自己来著书。这是跟皇帝对着干吗？不是，这是杨广的聪明处。他正是来纠正，润物细无声。开皇十二年，终于平定了江南叛乱。
（在解决江南问题上，杨广的怀柔政策果然立竿见影，从根本上解决了江南问题，大江南北并非同质的社会，各方面的差异很大，简单粗暴的高压政策无济于事，并不能安定江南政局。在武力征服之余，利用当时中国民众已普遍接受的佛教，来消解南北地域社会心理、文化风俗上的差异，无疑是一个上乘之策，那么这次平叛对于大隋，又意味着什么呢？）
三点意义：一是打击了南方的世族与豪强，加强了中央集权。这合乎大方向。二是这场战争让隋妖邪明白，江南必定有自身特点，要稳定统治就得尊重这些。政治整合社会整合文化整合任重道远。三是这场战争后，杨广的势力大大加强。他在江南人心中的形象得到极大提升。这对隋的政治产生极大影响。
大隋风云（上部）第十八集·计杀大义·2011年6月1日
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（她本是北周皇室的公主，为了和亲远嫁突厥，成为突厥的第一夫人。当北周政权被隋文帝杨坚取代后，这位公主又被杨坚认做干女儿。封她为“大义公主”。但她对杨坚覆其邦国、灭其宗族的行为，无法释怀，在她心底埋下了一颗复仇的种子，她一直寻找机会试图报复大隋。但是当她的这个想法还没有开始实施时，这位大义公主就已经一命呜呼。这是怎么回事？在她身上究竟发生了什么？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十八集《计杀大义》。）
平陈之后，隋文帝把一架屏风奖给大义公主。没想到这件屏风要了大义公主的命。开皇四年后，突厥的内部情况发生了变化。东面的沙钵略可汗与西边的达成抗衡。开皇七年，沙钵略去世，传位给弟弟莫何可汗。大义就按习惯嫁给了莫何可汗。一年后，莫何可汗又去世了，传位给都蓝可汗，大义公主又嫁给了名义上的儿子都蓝。这人精明强干，一面对隋表现出忠顺，获得大量的物资，另一面却不断向西扩张，扩张到了天山了。这就是西突厥的势力范围了。
（事实上，隋文帝杨坚虽然把大义公主当作隋朝的宗室女儿看待，还给她送礼物表示关心，希望她深明“大义”，维护突厥与隋的友好关系。但是，这只是隋文帝杨坚的表面文章，在他内心，始终是难以信任。而就在这样一个背景下，又发生了一件事，使隋文帝对大义公主的敌意又升级了。这是怎么回事呢？）
（在长孙晟面前，大义公主是显了原形，可以说，隋朝的这一招很厉害，这绝对是一个诛杀大义公主过硬的理由。那么事情是不是这样呢？都蓝可汗有没有为此除掉大义公主呢？）
（在别人的挑唆下，大义公主成了一个政治牺牲品，走完了她的一生。她是一个悲剧人物，她个人复仇的心愿正好和隋朝稳定边疆的愿望发生冲突，而在那个强大的隋朝面前，她也只能成为政治的牺牲品。而随着大义公主的被杀，隋朝除掉了一个心腹大患，那么接下来，隋朝怎样和突厥打交道呢？）
大隋风云（上部）第十九集·圣人可汗·2011年6月2日
视频地址：http://kejiao.cntv.cn/bjjt/classpage/video/20110602/100761.shtml
（在中国历史上，被人们熟知的，唐朝的唐太宗李世民号称天可汗，意思是说，他不光是中原王朝唐朝的皇帝，同时还是北方游牧民族共同的可汗，这是中国政治史上的一个极大荣耀，一千多年以来，一直被人们津津乐道。但是事实上，在中国历史上，中原王朝的皇帝兼任北方草原民族的可汗，并不是始于唐太宗，而是始于隋文帝，隋文帝被突厥人称圣人可汗。而这个圣人可汗并不是通过武力打出来，逼着人家承认的，而是当时的突厥首领自动自觉，心甘情愿给隋文帝送上的称号。那么这是怎么回事呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十九集《圣人可汗》。）
隋离强合弱的战略，扶持突利可汗，这触怒了都蓝可汗，和达头可汗联盟进攻隋。十万精兵到了漠南。隋文帝派儿子带兵从灵武出发，迎击。王子挂帅，这是惯例，实际是当时的宰相杨素。是当时的政治明星，有两平江南的功业，希望他再立新功。没走多远，与达头遭遇。突厥擅长进攻，中原善于防守，不善正面冲突。一般中原以防守为主，搞战车，集结方阵，来抵御大面积的冲突。可是杨素觉得再防都只是不输，我们要打赢，所以要进攻。也像突厥人一样搞骑兵作战。摆了骑兵阵，达头大军也来了，看到杨素的骑兵阵，达头拜天，送来这个笨蛋将军，率大军冲了过来。出乎意料的是，杨素领兵却不是这样。他这人严苛，他的兵不怕死，只知道向前冲，一冲，遇到突厥人就冲了上去，这太出乎意料了。过去突厥兵是既要钱也要命，韧性就不足，打不赢就跑，技术好但是作风并不顽强。碰上了，当然杨素更厉害。开始时，杨素兵还是以一挡一，后来越战越勇，达头身负重伤，仓皇逃跑了。达头的威胁暂时消除了。
开皇十九年，都蓝与达头卷土重来，还是十几万，隋派五儿子汉王杨谅与高熲迎敌。达头就避开了正面冲突，扑向突利了，跟突利军队厮杀。
（都蓝可汗不甘心自己失败的结局，想通过与突利可汗交火，进而再去攻打隋朝。而突利可汗是一个弱小的势力，当时隋朝为了控制突厥的发展，专门扶植弱小的突利可汗，以抗衡其他突厥部落的发展。那么现在面对都蓝可汗强烈的进攻，突利可汗将面临怎样的命运呢？）
三个可汗中，突利可汗是最弱小的，现在两强联手打他，哪是对手？兄弟子侄全部被杀，只剩下五个骑兵跟着逃，第二天天亮，跑到了山西灵丘界，才慢慢停了下来，这时联合了几百人，在茫茫草原上算不了什么，根本没法立足。突利面前只有两条路，一是投降隋，一是投降突厥。到底选哪一条？投降隋，只这几个人，公主都丢了，谁还待见呀？现在只能受窝囊气，所以不能投降隋，他们觉得还是投降突厥吧。跟达头可是无冤无仇，应该可以收留。眼看着要定了，如果真这样，不是白扶持他了？怎么办？这时，有一个关键人物出场了。这是长孙晟将军。他怎么会在这儿？本是出使突厥没想到遇到战争，跟着逃的，现在听到这，怎么能够突利投降突厥呢？怎么留？他派手下找人去了。这是蔚州了，他派人到了怀远镇，跟守军讲，点起烽火，造声势，越大越好。这一点，马上突利看到了，这是隋人的烽火。问长孙晟，他说，肯定是看到大股敌人来了，烽火制度规定，敌人多，烽火就多。最高级别才四支，现在全点起来了，可见是大批敌人，一定是达头带着大批军队来了。他想这不是投降的时候，所以，想投降都不行，长孙晟说，怀远镇守军不少，要不先去躲一躲，到了，可就由不得他了。长孙晟不停地让他出发，直接来到了大兴城，即长安城。
突利到的时候，正好都蓝使者也在，相见眼红，隋文帝主持正义来了。突利一听，就说事实，他是这么想的，没想到这个使者是职业演讲家，全是道理，感觉道理都在他这儿。突利郁闷了，怎么自己这么窝囊？本怕瞧不起，他心情更是绝望了。隋文帝一定会抛弃他。完全不是这样。隋文帝看正的正是他的表现，正是他要的人才，让他来统领突厥，我放心。送四个礼包：一是给钱，招流亡的百姓。二是给名分，这一年册为意利珍豆启民可汗，意为聪明勇敢。所以他变成了启民可汗。这个号还有重要的意思，有了这个，隋表态了，尽管你此刻流亡，可是你是我们隋认可的正式政府。三是给地盘，百姓投奔的有一万多人了，隋文帝让长孙晟带五万人修大利城，给他们居住。四是给公主，开皇十七年，安义公主嫁给他过，现在没逃出来。这个纽带不能断，重新册封义成公主，跟他再次和亲，启民感动了。启民可汗重建东突厥帝国。都蓝可汗要倒霉了。高熲带领大军把都蓝可汗打得在败。草原帝国靠武力，关系松散，大败仗一来，众叛亲离。现在大败后不久，都蓝被人杀了。一死，手下许多人都投靠了达头可汗，取代都蓝成了隋头号敌人。
（隋文帝对突厥的政策一直是离强合弱，在他的这种政策的指引下，一些有实力的可汗慢慢地都被隋文帝所灭，都蓝可汗也被达头可汗所取代，成为草原上新的霸主，这当然也是隋朝在北方的头号敌人，那么有这个敌人在，谁去解决它呢？）
历史把机会给了杨广了。开皇二十年，600年六月，隋文帝令他为元帅，与汉王一道来打。晋王杨广也就是西路军进攻灵州道；汉王杨谅即东路军进攻马邑道。西路军从山西朔县出发，重要将领是长孙晟，而东路大将是史万岁。杨广这边，长孙晟熟悉突厥，知道大营。他献上投毒计，在营地上游投毒，顺流而下，中毒了，许多士兵死的有伤的也有，丧失了战斗力，他们还以为是天降恶水，所以纷纷罗拜上天，拔营而去。长孙晟率领大军追。长孙晟让突厥人惊慌失措，西路军胜了。东路边，史万岁也厉害，现在，与达头在大斤山遭遇上了。惯例，得通报姓名，达头一听，吓得腿都软了。本就怯，再碰上史万岁，也不用打了，逃。打得大败。斩首几千骑。两路大军得胜回朝，杨广作为总管，积累了自己的声望。但是达头的实力还在，启民可汗就难立足。601年，隋文帝改元仁寿年，年底，长孙晟上了著名的表，说夜登城楼，看到蒙古飘来红雾，像雨脚一下，查兵书，说是天象叫洒血，意味着帝国必将灭亡。看来灭亡突厥的时候到了。长孙晟提出这个来，是因为连年战争，达头内部出了问题。这几年，达头从一方面的可汗扩张成了大可汗，脚步快，争兵争马，把附属部落搞得疲惫。现在便宜没占着，结果部落成了炮灰，离心离德了，长孙晟知道这个情况，知道再从外部使一点劲，突厥就可能爆发革命，不怕他不垮台。隋文帝听了，倍增信心。
602年派杨素、长孙晟、启民可汗，北伐。三人有明确分工：杨素负责打击达头；长孙晟，政治代表，前去游说其他部落；启民可汗，是钦定的蒙古草原的新主人。脱离达头后就跟着他了。想让启民取代他。打败达头后，附属的部落就纷纷反叛，达头只带少数亲信，从此再也没踏上过蒙古草原。启民可汗成了草原的大可汗，但与以往不同的是，隋朝全力扶持的结果。启民可汗对此心知，对隋文帝感激不已。他上书：“大隋圣人可汗怜养百姓，如天无不覆，地无不载，染干如枯木更叶，枯骨更肉，千世万世，常为大隋内羊马。”这里出现了大隋圣人可汗的名号了。我像枯树长出了新叶一样，活了过来，我愿意为你典养羊马。隋文帝就不仅是隋皇帝也成了突厥人的认可的可汗了。这是唐朝天可汗的先例。突厥问题得以解决，变成了隋货真价实的附属国。
（在隋朝的帮助下，本来只有五十多人的小突利可汗，让许多部落归附，他也成为东突厥大可汗。隋文帝的这种心灵征服，在根本上解决了突厥问题，彻底改变了两百多年来汉族饱受欺凌这一局面，他本人也获得了前所未有的荣耀。被突厥人誉为“圣人可汗”。至此，困扰了隋朝近二十年的突厥问题基本解决，那么这场旷日持久的隋突战争对隋朝来说意味着什么呢？）
有三方面的意义：一是彻底解决了突厥问题，巩固了隋朝在东亚的主导地位。启民可汗一直友好。可以看一段文字：“已前圣人先帝，莫缘可汗存在之日，怜臣赐臣安义公主，种种无少短，臣种末为圣人先帝怜养，世兄弟妒恶，相共杀臣，臣当时无处去，向上看只见天，下看只见地。实忆圣人先帝言语，投命去来，圣人先帝见臣，大怜臣。死命养活，胜于往前，遣臣作大可汗坐著也。其突厥百姓，死者以外，还聚作百姓也。”这是隋炀帝时，启民可汗与他夜谈时说的话。这段话说得感人肺腑，说以前圣人先帝在时，一向爱怜我，赐公主，给好处，引起自己兄弟的妒忌，想要灭了我，我无处去，这时，想起圣人可汗了，决定投奔他了。更可怜我，死命地养活我，还做大可汗，还把百姓都重新收回来，这是我不忘的恩德。启民可汗念念不忘当初危难时的救命之恩。与再造之情，这种心灵征服比军事征服来得更可靠与长久。隋正是有了这种精神实力真正巩固了东亚的主导地位。
二是树立了农耕民族和北方民族交往的典范。我们知道，中国的地理是这样，农耕与昔草原民族共生，草原处于攻势，这是不可更改的，农耕的中原王朝怎么保持自己的文明成果呢？法国的沙畹说过：“中国始终用其远交近攻，离强合弱之政策，是为妨碍突厥建设一持久帝国之要因，设无此种反间政策，突厥之国势不难推想得之。”其实讲的正是隋朝智取为主的战略。这是隋赢得战争的关键。不盲目相信武力，重视智力比拼，这才是中原王朝的优势。这是政治智慧，也是中原发展已久的军事智慧的结晶。
三是又一次成就了杨广的名声。他虽然只是名义上的统帅，但是毕竟是他作为总指挥做了对突厥的最后一击。此前有了两平江南的功劳，此时加上这些，更让他在王子中地位与众不同。而且同时在这一次次征战中，与重量级的大臣们结成了朋友，最重量级的要数杨素，这一点，对杨广对隋后来的发展都至关重要。
大隋风云（上部）第二十集·开皇之治·2011年6月3日
（在中国长达几千年的历史长河中，被称作“之治”的历史时期，可以说屈指可数。而在隋文帝统治时期，就有这么一个光荣的称号——“开皇之治”。这是一个荣誉称号，只有在政治清明、社会安定等各方面都达到一定标准的情况下，才配得上这个称号。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第二十集《开皇之治》。）
这是一个光荣的称号，只有政治清明，社会安定，才能配得上。隋文帝成就多，重点看三方面：
一是经济，“开皇十三年，有司上言，府藏皆满，无所容，积于廊庑，帝曰，朕既薄赋于民，又大经赐，何得尔也？对曰，入者常多于出，略计每年赐出，至数百万段，曾无减省，于是更辟左藏院，以受之。”在开皇十三年，有关部门汇报说国库堆满布帛了，挤不进去了，赶紧建仓库吧，否则没办法办公，隋文帝震惊，我还怕空了呢。少花钱，每年花几百万匹，可是收进来的更多呀。布帛仍然堆满了院子，隋文帝才相信，这是了不起的经济成就。历史上汉武帝也说，“京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露于外，至腐败不可食。”今天说的成语陈陈相因，就是从这儿来的。这是汉朝，唐天宝年间也是如此，新修了几百座仓库。这样的时刻在汉唐都有过，别忘了，那是第五第七代皇帝，那是近百年的发展才出现的。而隋是首代皇帝用十三年就出现这样的局面，是奇迹。我觉得主要应该归功于对人口控制能力的加强，当时贵族势力大，依附人口不到政府登记，不纳税，给贵族交一些税就行，政府就少了收入。还有，隋税收针对成年男女，许多人就报户口时瞒报。这是诈老诈小，少了许多纳税人。这让隋纳税实际少了许多，开皇年间，隋文帝推行输籍定样，大索貌阅。前者指户等划分样本，按地人牛分上中下户。标准在样本里写得清楚，各自承担的负担也明白，只要一对照，就知道自己的户属，也知道负担。更重要的是标准是贯彻的是上多交下少交，保护弱势群体，这是高的主意。赋税标准不一，让富人少交，好多人觉得给国家干不如给大户干，现在反其道而行之，让他们觉得投靠政府就享受优惠，不用强迫，这些依附人口就自觉脱离大户来申报户口，纳税人就多了。大索貌阅是核准实际年龄，按入户调查，如有隐瞒，严惩。两项政策一推行，隐瞒就少了，增加了几百万纳税人，仓库迅速充实起来了。经济实力加强了。
（隋文帝在位期间，经济上就取得了巨大的成就，据历史学家的说法，汉代先后通过了汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝五代帝王前仆后继的努力，整整积蓄了七十多年才到达的财富,而隋文帝只用了十余年时间就已经超过了汉武帝时期的全盛水平。所以说隋朝被唐朝取代时，唐太宗李世民说，隋朝仓库里堆放的粮食够天下人吃五六十年。而除此之外，隋文帝在文化方面有什么样的成就呢？）
我们知道衡量国家经济水平还更看重的是发展前景，不光看经济还看文化。隋文化发展得怎么样？“四海九州，强学待问之士，靡不毕集焉，负笈追师不远千里讲诵之声，道路不绝。中州儒雅之盛，自汉魏以来，一时而已。”知识分子来到京师，四处求学，每条道路上都能听到读书声，这是盛景。这话一点不夸张，自从东汉末年，中国打杀几百年了，这时看到的是难民，现在是书生，不是太平盛世的最好成就？牛弘做出了杰出贡献。这是关陇贵族中难得的读书人。说有一次，让牛弘去宣布口谕，他发现自己忘了皇帝的敕令，隋文帝哈哈大笑，可是就是这样的糊涂人，在开皇初年，牛弘上了一份表，说“昔陆贾奏汉祖云，天下不可马上治之。故知经邦立政，在于典谟矣，为国之本，莫此攸先。”意思是，国家建立了，就要考虑治理问题，不能马上治理好国家，必须学习前朝的经验教训，在哪里？在书上写着呢。以读书为先。这是好的主意。问题是，要提倡读书，得有书可读，隋可是历经丧乱，没书呀。当时国家藏书一万卷，北齐加起来一万五千卷，这是隋初年国家藏书全部内容。得向民间寻找呀，百姓手中藏不少呀，国家得给好处呀。牛弘讲，征集要舍得花钱，花到位了，百姓觉得划得来，就会献出来。这样的建议，隋文帝表现堪称英主。这时，什么地方都要钱，他慨然下诏，献书一卷，就给一匹丝绸。这个价钱多少？当时，一个农民一年的调是一缣，相当于献一本书就少了三分之一。国家组织人力物力去抄书，抄完了，还给你。这样的好事，谁不干？百姓纷纷献书。隋藏书到达到了三万多卷。这成为隋推行文治的基础。
还有一个指标也重要，那是吏治，社会的组织者，百姓与国家的桥梁，只有官员清政，国家才能发展，这在当时太难了。隋吏治太糟糕。一般都是大老粗。战争时，他们立过大功，现在当地方官。但是军官与地方官不一样，像慈不带兵，带兵要冷酷。地方官是父母官，得爱民如子，人民才说好。得有仁爱之心。许多军官当了地方官，说起治理民政就不知所云了。隋初的吏治就不好了。刺史多任武将，不大称职。举个例子，燕荣是性格刚强的好军官。后来为地方官，当了幽州刺史，害苦了。看见荆条精壮，想试试打人好不好用，拿下属试，下属哭喊，燕荣停不下来，以后犯错误就不打了。结果几天真犯错误了，燕荣又痛打了，这人委屈了，怎么还打呢？燕荣说这次犯错误了，当然打。这是形同儿戏。如此不负责任，对百姓不是更如此？
（隋文帝时期的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，七万七千多类的图书。这当然表现出隋文帝力主国家优先发展文化事业的战略眼光。除此之外，隋文帝还敦促各级政府兴办学校，平陈之后，更是大力网罗南方的文化人才。正是因为有了这样富有远大理想的君臣，隋朝文教事业发展有声有色。而在这些之外，隋文帝的另一项举措，也为隋朝的发展奠定了基础。）
隋文帝就想呀，做了三方面工作：严肃官员任命，不再奖赏功臣了。平陈后，一大批功臣，都等着封官。“功臣正宜授勋官，不可预朝政。”军官有功是要奖赏的，但是只能金钱待遇来奖赏，但不能干预朝政，这是治国理念的进步，是整顿吏治的一步。
第二项工作就是建立健全选官制度。像求贤诏，推荐，择优录取，这些办法中，影响最大的是一项制度，这就是科举制。开皇七年时，下诏，制诸州岁贡三人。每年每个州要派三人来中央参加科举考试，拉开了科举考试的序幕。隋上来的官员还没发挥真正作用，当时考试也不完备，不是自由投考，得地方推荐，但是无论什么问题，但毕竟把读书与做官有机结合起来，将个人教养与前途结合起来了。十八岁的房玄龄考中了，成了唐有名的宰相。这就可以看出选拔人才上的活力。正是这项制度，成为中国古代文官政治的重要基础，这也是对世界文明的巨大文明。隋文帝这一项就可以永垂不朽。
（吏治问题不但是困扰隋朝的大问题，也是各个朝代都比较头疼的事情，解决不好，会给社会带来严重的后果。而隋文帝在位期间，是中国历史上政治最清明的时期，那么这一点，隋文帝是怎么做到的呢？）
第三项工作就是建立考核制度。任何官员都有好有坏，而且人会变。有人会越做越好，有人会堕落，越来越糟。怎么保证活力与纯洁性？他规定，年底刺史要到中央述职，决定赏罚，派人去地方巡行吏治情况。这是虚还是实的？是实的。像燕荣，不是好官，一次巡行过程中，被发现有贪污等问题，要罚呀，当即赐死。有赏，隋书有专门的卷叫循吏传，记载的是好干部。就可以看出奖赏的情况。像房恭懿，第一次接受考核，得到京兆的第一名，赐四百匹布，这是大数目。房领回去分给困难群众了。隋文帝又赏，三百石粮食，运回去慰问困难群众了。隋文帝觉得这是清官，必须表彰，让他担任德州司马，刺史的副官。再考核成了全国第一名，隋文帝高兴，得大力宣传，让人学习。隋文帝把地方官召集起来，推荐房恭懿，不是我一个人德行所能罗织的，是上天的赐予，我要提拔为刺史，任为海州刺史。所有人都明白了，考核不是玩的是，是真起作用于。所以，都要好好干了。这样，这些措施，当时官员素质普遍高了，是国家兴旺的基础。注释《资治通鉴》的胡三省说，“开皇之治，以赏良吏而成”，开皇之治就是这样得来的。这样，十几年的励精图治，几个方面取得了巨大成就。历史学家就称之为开皇之治。
事实上，隋文帝手下败将，陈后主陈叔宝也服气了。一次他们一起去登北邙山，陈叔宝赋诗一首，“日月光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上东封书。”这样的盛世时，就让我献上东封书吧，封泰山呀。提议封禅呀。当时社会多数人都想沐浴在盛世的光辉中，可是，有两种不同声音发出了。房玄龄与他父亲房彦谦，房彦谦私下讲，当今陛下猜忌，人心不服，而且他立的太子很文弱，几个弟弟有权力，不是好事。现在国家安定，害怕不远就有乱相出现。房玄龄完全认可，他更说，阴谋夺取的天下不是好事，儿子总有一天会自相残杀，很快会天下大乱。虽然当时表现不错，但是皇帝家庭内部隐藏深深的矛盾，会给国家带来大麻烦，会不会有道理呢？
