在很久很久以前,那是我们的爷爷的爷爷的爷爷还没有出生的年代,世上有一位老神仙,他的名字叫六道,人们尊称他为六道仙人。六道仙人住在一座僻静山脚下的小木屋里。屋子的后面有一个小水塘,水塘下面的泥洞里住着一条大水蛇。在水塘中央,有一块突出水面的泥泞高地,那里住着一只大蛤蟆。六道仙人还水塘里种了许多秧苗,上面住着一只大蛞蝓。六道仙人闲暇时最大的乐趣就是到水塘边观察这些可爱的生物活动。而三个略有了些法力的动物闲暇时也喜欢隐去了身形,悄悄躲在讲道的屋外偷听仙人教诲。日子一天天过去了,这一日,六道仙人夜观星象,正入定中,口中不觉“啊呀”一声,叹了口气,将烛火熄了。次日,仙人行至塘边,望西昆仑方向三躬身,吹了口仙气,道:孽畜,还不现形更待何时!塘中的三个生物跳将出来,不知所措地望着打稽首道:上仙请了,小畜这厢有礼了。恕小畜冥顽,只是不知上仙今日召我等到此,所为何事?六道:泥塘水蛇、蛤蟆、蛞蝓上前听了!三畜齐声道:小畜在!六道曰:当今世道,人心不古,兵戈渐起,百姓怨声载道,然上天有好生之德,蒙天眷顾,恩准我修得略胜于群氓之筋骨,为换得太平盛世倾尽毕生心血,怎奈毕竟天资混沌如地上蝼蚁,生死在天,况年事已高,恐命不久矣,不胜奔波,有心无力,念尔等平日里时常隔窗聆听我门下教义,坚持千年,不觉已化去十二重楼的横骨,已成可塑之才。经老朽昨晚一夜推演天象,现决定将后世大任寄与尔等之身。白蛇儿听封——今赦封你为小龙地仙,为地上爬虫之首(真龙为天上爬虫之首),掌管天下无脚爬虫,赐府宅“龙地洞”。蛞蝓儿听封——赦封你为蛞蝓地仙,为地上介壳之首,掌管天下,赐府宅“湿骨林”。蛤蟆儿听封——赦封你为蛤蟆地仙,为地上水陆之首,赐府宅“妙木山”。尔等当谨记我门下教诲,誓以拯救天下苍生为己任,万不可为非作歹心生恶念。如若不然,我老朽九泉之下,也难瞑目!待尔等日后躲避了三灾利害,修得九窍,自然功德圆满,不坏不灭,子孙亦可享无量福报。三畜打了稽首,三叩九拜千恩万谢过后,各自回了洞府,潜心修持去了,此为后话,按下不表。
妙木山,龙地洞,湿骨林。_酸菜女 妙木山龙地洞
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子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”孔子说:“有智慧的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。”这里孔子说的"知者不惑"的"知",也等于 佛学中智慧的"智",而不是聪明。真正有智慧是对于事物的内在根本或规律了然于心,所以什
心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。 心如不系之舟
建中靖国元年正月,苏轼病逝前两个月,遇赦北返的苏轼游览金山寺。寺里,那幅李公麟所画的东坡画像还在──那是寺里的住持冒着极大的危险保存下来的,苏轼看着自己的这幅坐像,心里百感交集,写下了《自题金山画像》,对他的后半生作一总结:心似已
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叶公问孔子于子路,子路不对。子曰“女奚不曰‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔?”这句话的大体意思是:叶公问子路孔子是什么样的人,子路没有回答。后来孔子说:“你为什么不这样回答他:他的为人啊,发奋学习时会忘掉吃饭,学到高
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