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找寻伊洛瓦底江边的绝美——缅甸游记

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缅甸 宝藏纪念

(本文的图文格式是：照片在上，说明在下）

一、序——给个理由去缅甸

2011年夏日

一日，驴友雁过在电脑屏幕上递过这样一张照片，说看完这本杂志，对这个地方严重“长草”，非常想去。

这是一本2008年6月期的《中国国家地理》杂志，封面上，若干模样奇特、大小高低各不同的佛塔掩映在一片苍茫的雾气中……。主标题是“多少烟云佛塔中”，副标题是“特别策划——缅甸”。

雁过是2011年春柬埔寨吴哥之行的队友，思维很具跳跃式，忽一个拔地而起的想法，突兀，且和左右前后不搭界，还挺执着。我说，“去尼泊尔或印度吧，今年秋天计划去那边”；“我对那边不长草，就对缅甸长草”，雁过答。

缅甸，多年来一直在军政府管辖下，对外封闭，一直很低调，外界对它的了解不多；或许因为国际上制裁的原因，它不是中国官方公布的旅游目的地，国内游客去的也不多，那儿都有些什么旅游资源，世面知之甚少。我对它的了解也很表面化，一提起缅甸，总是“军政府”、“金三角”、“毒品”、“缅玉”等那么几个词在眼前转，除此，头脑中对它几乎空白。“那有什么可看的呢”——头脑中大大的问号。

专门从网上找来一些有关缅甸的资料和游记攻略来看，才知道，原来缅甸值得去的地方还不少，对缅甸的兴趣渐起。后来。看到几张摄友拍的蒲甘佛塔与曼德勒乌本桥两处日落时的精彩照片，让我的心也开始对缅甸“长草”。

2011年6月，南航推出广州往返仰光的优惠机票，最终把“去缅甸看看”这件事“在板子上钉了钉”。

机票：

去程：南航CZ3055 9月24日 广州——仰光 08:40～10:30(北京时间12:00)

返程：南航CZ3056 10月5日 仰光——广州 11:20(北京时间12:50)～15:50

打折机票：往返2042（含税，大约一半机票钱，一半机场税加燃油费）。

队友：不用发力召集，雁过，算是发起人；“欢欢”，雁过的死党，自称“她走哪跟哪”；“西湖”、“阿丹”、“鲁墨”、“大小姐”、“吉娜”，都是以往已经熟悉的驴友。一共八人。

2011年9月缅甸自助游旅行地图

行程：就按优惠机票的时间段确定，融进“十一”七天长假，这对平时假少的队友来说相当重要。从9月24日至10月12日，一共12天，包括广州往返仰光的时间。计划去仰光、曼德勒、蒲甘、茵莱湖四个地方，每个地方3天左右（包括途中），途中根据实际情况再调整。

签证：我与鲁墨的签证是我去北京使馆办的。递上事先准备好的资料：有效期超过半年的护照、打印好的签证申请表、英文的工作单位证明（网上可下载范本）、航空公司的往返机票确认单、2寸照片两张、人民币200元。使馆方面不需要面试，收齐资料，四天后顺利拿到签证。其他队友的签证除了阿丹是自己去香港办理的，其他的都委托给一家深圳的中介，费用180元，加上邮递费跟我在北京直接办差不多。都很顺利，没有拒签。

缅甸签证申请表样表

缅甸三个月有效旅游签证

路书：由我来做，做路书的过程就是事先熟悉线路和参观地点的过程，我喜欢。这可以在很大程度上减少因事先不知而错过一些有意义的地方以至留下大的遗憾。

住宿：只有仰光的海珠旅馆是预订的（不用预付），主要目的是第一天到达仰光时可以得到免费接机服务。其他几个地方都是现找的，缅甸的游客相对来说并不多，住宿的地方不难找。当然，要想找到性价比好的也并非易事。由于缅甸政府对网络管制很严，很难事先从网上得到比较多的关于住宿点的信息，也只能现订。

费用：不含在缅甸国内利用航空这种交通方式的费用和个人购物费用，预计每个人在缅甸国内的费用包括食宿费、交通费、景点费在内约300美元（约2000人民币）左右（不含往返广州－仰光的机票），如果在缅甸国内坐飞机的话，预计在500美元左右。缅币不是我国可兑换货币，如果从仰光以空路方式进入缅甸的话，持美元在仰光兑换缅币比用人民币兑换更合算。需要特别注意的是，缅甸的非官方兑换点虽然兑换率大大高于官方，但要求美元一定要大额（单张100美元），而且要全新，不能有污迹和褶皱，否则兑换率大为降低甚至不予兑换。我事先在中行兑换了500美元新钞和一点用于应急的散币做为此次缅甸之行的全部路费，实际花销与预算基本相符。顺带说一句，缅甸因为对外封闭的原因，在国内实行了类似我国在上个世纪七、八十年代实行过的“价格双轨制”，即：对本国公民一个价格，对外国人另一个价格，两种价格差别巨大。不同的是，我国实行双轨制的时候，持“外汇券”购买紧俏商品，其票面实际价值要比人民币高，也就是说，按当时汇率来华外国人按银行牌价兑换的一元人民币外汇券要比一元人民币“值钱”，所以国内当时倒卖外汇券成疯（风）；缅甸则相反，外国人兑换到的缅甸货币，因为在付账的时候要按“外国人价格”付费，所以实际上外国人手中的缅币是一种无形的贬值的“外汇券”，甚至是成倍的贬值。其实在柬埔寨、越南、尼泊尔等经济比较落后的国家，由于当地人收入比较低（2011年初柬埔寨暹粒地区普通职员的平均工资水平，大致在40美元左右，约合二百多人民币），消费水平也就很低，所以造成典型的像以缅甸为首的国内“两本帐”的价格差距不是在百分之多少，二是成倍的。一句话：中国“双轨制”下的外国人手中的“人民币”比中国人手中的人民币值钱，因此在中国买东西会觉得非常便宜；而缅甸、柬埔寨、尼泊尔、越南……的那种有形无形的双轨制，外国人手中的货币不如本国人手中的货币值钱，因此，在当地消费起来会有一种“不便宜”的感觉。举例，在仰光的餐馆，对外国人的一碗炒饭价格（貌似我国的扬州炒饭）大致在1500K上下（约合12元人民币），而一碗扬州炒饭在中国目前的物价大致5元人民币，相信用缅甸语在缅甸得到的一碗炒饭，价格会低于中国的5元。可见在缅甸消费的双轨制对外国人的抬价之高。所以，我们遇到的从餐到车票机票到住宿到景点，所付的费用通通是外国人价，水平并不低。所以，但缅甸旅行，要做好“高付费”与“不便宜”的思想准备。当然，我相信，随着缅甸国内已经开始的改革，这种对外国人不公的双轨制所造成的高低两种价格一定会逐步趋同。在两年前，缅甸政府要求进入缅甸旅行的外国人不能使用当地货币，强制兑换至少200美元的“外汇券”，且每一笔花销都要有凭证，现在这种歧视性的政策已经取消。这就是进步。

计划携带物品：

证件类——护照、身份证、护照及签证复印件三四张、打印的电子版机票

路费类——美元若干、人民币若干

衣物类——按照气温在15～35度之间准备。除夏装外，至少带一套春秋装长衣长裤；遮阳帽（头巾）；夏季徒步鞋；拖鞋；防尘口罩

卫生用品类——毛巾、牙膏、剃须、洗发液与浴液、防晒及个人化妆品及卫生用品

小电器类——相机，存储卡，手机，配套电池，充电器

药品类——感冒、止咳、止泻、消炎、晕车、创口贴及其他个人习惯用药

日常用品类——雨伞、小手电或头灯、防蚊液（清凉油）、电蚊香、干湿纸巾、卫生纸、洗衣粉、晾衣绳、小食品、便签纸笔、旅行攻略

行李箱包类——没有长距离徒步计划，建议使用行李拖箱＋随身小背包＋相机包

万事俱备，只欠东风。做完上述事情后，剩下的就是静等出发的那一天了。利用出发前的一段时间恶补了一下有关缅甸的预备知识：

缅甸，英文名Myanmar（音：“缅莫）

人口：

约5200万，68%为缅族。主要的法定少数民族为掸族（9%）、克伦族（7%）、孟族（2%）、克钦族、克伦尼族（1%）、钦族（2%）、华人（3%）、若开族以及印度人、孟加拉人、，但是缅甸官方目前不承认印度人、孟加拉人。

官方语言：

缅甸语，也有为数不少的人懂英语和汉语。

信仰：

89%的缅甸人信仰佛教，其他人信仰基督新教、天主教、印度教、伊斯兰教以及原始部落中的拜物教。

首都：

内比都

地理：

缅甸位于亚洲东南部、中南半岛西部，其北部和东北部同中国的西藏和云南接界，东部与老挝和泰国毗邻，西部与印度、孟加拉相连，南临安达曼海，西南濒孟加拉湾。

缅甸的形状像块钻石，面积约67.85万平方公里，南北长约2090公里，东西最宽处约925公里，海岸线长3200公里。地势北高南低。北、西、东为山脉环绕。北部为高山区，西部有那加丘陵和若开山脉，东部为掸邦高原。靠近中国边境的开卡博峰海拔5881米，为全国最高峰。有“缅甸母亲河”之称的伊洛瓦底江流贯南北，全长2150公里；东北部的萨尔温江境内长1660公里；湄公河在缅甸与老挝的界河段长234公里。

气候：

大部地区属热带季风气候，年平均气温27度。曼德勒与蒲甘地区最高气温超过40度。1月为全年气温最低月份。平均气温为20度以上；4月是最热月，平均气温30度左右。降雨量因地而异，内陆干燥区500-1000毫米，山地和沿海多雨区3000-5000毫米。每年10月到第二年2月是凉季，也是最好的旅游季节，平均气温18－30摄氏度，天气晴朗、阳光充足，是旅游旺季。6～9月是雨季，特别是7、8月，常常会下瓢泼大雨，交通、旅行均受影响，甚至会发水灾，因此最好避免在雨季前往。

仰光气候数据表

时差：缅甸时间与中国北京时间的时差晚一个半小时。例：北京时间8:00；缅甸时间：6:30

简史：

公元3世纪：缅族一支在卑谬建骠国；

823年：骠国被缅族另一支南诏国灭；

11世纪初：缅族建蒲甘王国，1044年统一缅甸全境。1287年元世祖忽必烈灭普甘王朝；

与骠国同期，孟族在毛淡棉附近建直通国，骠国灭亡后统治下缅，建勃固城，后建勃固王朝；

掸族在北部建阿瓦王朝，定都曼得勒附近的阿瓦，与勃固王朝形成南北对峙。1386年勃固与阿瓦两朝交战，国力衰败，先后在1539和1555被后起的东吁王朝所灭；

1752年：东吁王朝在先后遭暹罗、孟人、阿瓦人进攻，先后失勃固、阿瓦，最后被孟族所灭；

1752年：缅族讨伐孟族，实现缅甸第二次全国统一，建贡榜王朝，先后建都瑞冒、阿瓦、曼得勒等，版图达到鼎盛；

1824-1885：三次受到英国入侵，1886年被英国划入英属印度的一个省，1937年脱离英属印度，由英总督直管；

1942年：被日本占领，直至1945年日本投降，英国重占缅甸，1948年独立，建都仰光，一直被军人领导；1990年大选，在缅甸享有很高声誉的国父昂山之女昂山素季当选总理，军政府未交权，现国家权力由1997年成立的由丹瑞大将领导的“国家和平与发展委员会”掌管，2005年宣布由仰光迁都至内比都。2007年9月曾爆发大规模民众要求民主改革游行示威，被军政府镇压，昂山素季被软禁。2011年3月，吴登盛当选缅甸总统后，缅甸社会的民主改革和社会开放步伐开始加快。

相对中国游客的两大特点：

一、缅甸是东南亚除印尼外国土面积最大的国家，自然景观与人文景观都很丰厚。自然景观方面体现在多样性：仰光大金塔，蒲甘佛塔群，曼德勒古城池，暮色乌本桥，神奇大金石，原始长清海滩，神秘茵莱湖，秘境金三角……，可看点很多；人文方面，可看佛教社会的特点：全民信佛，尊佛宠佛，随处可见那道红色的风景线——身穿红色僧衣的僧侣；可看淳朴的民风：生活简朴，简单知足，淡淡微笑，平和善良。男人穿裙装（笼基），女人脸上抹黄色的“特纳卡”；可看“老旧”：由于社会封闭经济停滞，到处看见老建筑、老汽车，特别是汽车，“老”的可以，那里是老爷车的天下。当然，也可以看看在四十年军政府统治下的国家是个什么样子。

二、缅中渊源关系密切。一是“一衣带水”说：缅甸的三条大河与都源自中国，故称两国。其中：湄公河在中国境内称澜沧江；萨尔温江在中国境内称怒江；伊洛瓦底江在中国境内称独龙江。二是“胞波情意”说：缅甸有135个民族，其中几个比较大的民族大多源自中国，如人口最多的缅族源自中国西北羌族一支；掸族与中国的傣族同源；克钦族与中国的景颇族同源……。汉族在缅甸被称为“果敢”。

二、仰光篇

1、初识仰光

2011年9月24日 广州

在购买了南航机票后三个多月，终于等来了出发的日子。

八名队友在广州机场汇合。顺利办好登机牌，通过安检，过海关。上午08:40，南航CZ3055航班，登机前往仰光。

策划3个月的缅甸自助游终要成行。

D1 2011.9.24 多云间阴有阵雨 22～30度

仰光Yangon （音“亚恩根”）

北京时间中午十二点，缅甸当地时间十点半，经过三个小时的发行，顺利抵达缅甸的仰光国际机场。为了避免以后出笑话，迅速将手表按当地时间往后拨慢了一个半小时。

仰光国际机场航站楼

缅甸机场的航站楼没有想象中的那般简陋，曾看到有驴友说缅甸的机场跟我们国内的长途汽车站差不多，但眼前这座仰光的机场，还算说的过去，至少堪比我们国内的一些支线机场，这座缅甸“国门”的水平与规模至少代表了当前的经济发展水平。

在航班上填好了出入境卡，连同护照一起递给机场的边检员，除了鲁墨外都通过的很顺利。鲁墨的护照与入境表都出了点小状况，被边检员挡住交涉了好一会儿才放行。护照的问题是机票的护照号与签证的护照号不一致，原因是此间更换了新护照，而新老护照号码不一样；入境表的问题是没填清楚在缅甸的住址。加上语言沟通有点困难。

在出口找到了旅馆派来接机的司机。望着他手中举着的写有我的姓名拼音的牌子，有如找到家了。

走出候机楼，算是正式踏入了缅甸。缅甸，我们来啦！

此次缅甸之行的最终行程如下：

D1（9月24日）广州飞仰光，仰光一日游，宿仰光海珠旅馆

D2（9月25日）仰光一日游，夜车去曼得勒，宿长途车上

D3（9月26日）曼德勒一日游，宿曼德勒E.T宾馆

D4（9月27日）曼德勒一日游，夜车去蒲甘，宿车上

D5（9月28日）蒲甘一日游，宿蒲甘INWA宾馆

D6（9月29日）蒲甘马车一日游，宿蒲甘INWA宾馆

D7（9月30日）蒲甘自行车一日游，宿蒲甘INWA宾馆

D8（10月1日）蒲甘自行车一日游，宿蒲甘INWA宾馆

D9（10月2日）蒲甘飞茵莱，茵莱湖乘船半日游，宿良乌吉普赛人宾馆

D10（10日3日）茵莱湖乘船一日游 宿良乌吉普赛人宾馆

D11（10月4日）茵莱飞仰光，仰光购物，宿仰光winner INN酒店

D12（10月5日）仰光飞广州

仰光海贝旅馆 Ocean Peal Inn

Ocean Pearl Inn

当地时间接近中午十二点的时候，接站的面包车把我们送至网上预订的、位于仰光老城区东侧的海贝旅馆。这家店从外观看上去就比较简陋。条件不会超过我们国内的两星级宾馆。一个普通带卫生间有热水的简单标间要18美金（含早），相当120元人民币，在当地来说，有点小贵。离老城区中心有些偏远。

海珠旅馆的前台。登记护照入住，房间在楼上，条件很一般，房间很小，但还算干净，有空调、独立卫生间和热水器，有窗户（不知为什么仰光的一些小旅店房间里没窗户）。

在旅店放下行李稍事修整后第一件事是赶快去换钱，身上还分文没有呢。攻略上说换钱最好的地方是新昂山市场的私人兑换点，离我们住的地方约2.5公里路。没钱打车，腿着去，顺便先熟悉一下街景。热呀，虽是半阴天，街头仍是闷热难当，走的一身汗。看看看看，没有太阳，大小姐还一路夸张地举着伞，似乎遮不到太阳也能遮热气。不会吧，大小姐还是来自临近海南那个大热的地方呢。

仰光街头，道路失修，坑坑洼洼，垃圾遍地，污水横流，空气中迷漫着灰尘的气味……，这种场景在一定程度上反映了当前缅甸的社会管理和经济发展状况。对此，雁过在她的游记中是这样描述的：“当我真真实实走在仰光街头，第一次有了才到一个地方就想逃回家的感觉。刚到仰光，身上穷得只剩下美元，从住的GH到能够换到缅币的昂山市场走路要半个小时，从这里开始，拉开了我们在仰光一次次暴走的悲摧史。仰光街头，各种烂车，各种老楼，各种灰尘，各种电线，各种穿着上下不搭调的笼基特敏的男女老少从身边走过，在烈日下不分东南西北地走到头晕眼花，眼睁睁地看着街头摆着的水灵灵的红瓤西瓜和冷饮店，没钱的日子真是很难过——欢欢悄悄跟我说：“我想回家啦”，我说：“不许这样说，老大听了要骂人的”。一路懊悔怎么来了这么一个脏乱差的国家。我和欢都没有带水壶，刚组队，跟别人的友谊还没有进展到在一个杯子里像一家人一样吸来吸去的程度，直到在老大那里讨来一口凉水，我们两条干巴鱼才双双活了过来。仰光街头的公交车从来不关门的，车里塞满了人，车外挂着人，车顶还坐着人，看着情形，再也没有想去挤公交的想法了……”。阿阿，脏乱差是有，但还没到那么悲催的地步吧。再说啦，发火的时候或许有，可是从木有骂过人哦。

街头的公交车，在一些地段看不见站牌，到站后并不急于开走，售票员下来大喊着揽客，跟十年前北京街头的小公共揽客差不多。这时坐在车上还真不能着急。

老爷车是缅甸街头的一大看点。在这里几乎看不到全新的轿车，一辆赛着一辆老，一辆赛着一辆旧，一辆赛着一辆破，一时间感觉全世界最破的车都集中到这里来了，恍然一个老旧汽车的集散地。鲁墨说：“看到这些那么破却仍在活蹦乱跳行驶的老爷车，感觉我们国内淘汰的那些旧车真可惜——至少还能用20年！”

在缅甸看男人穿裙子——笼基，初见，倍感新奇，以后就见怪不怪了，就当它是缅甸人文一景。MS一大块布从身后兜过来，左右一合在腰间一别——当然还要别得有技术哦，要是我们也效仿的话，走光的可能性几乎百分百。

这个走在街头的女人真能干，头顶那么多吃的。她脸上抹的黄粉一样的化妆品是用来防晒的，缅甸的女人都喜欢抹，男人也有抹的。这是一种乳黄的叫做特纳卡的天然防晒护肤品，由野生黄香楝树树干磨成粉，使用时加一点水润湿后涂在脸上，讲究的甚至会画出一副画。可以防晒、防长痘、保持皮肤细腻，是纯天然的化妆品。一般未婚姑娘和儿童会涂满脸、前额和鼻梁，已婚妇女只涂两颊。

身穿校服的小学生，胸佩绿领巾，好奇地望着我们手中的“长枪短炮”。

这是一座街头的印度庙，离我们住的地方很近。

庙门上方有个帽子状的大屋顶，外表布满各种各样的人物塑像，描绘的都是印度教故事中的人物和场景。

这张塑像群局部照片中上面那个中心人物是印度教中的人狮那罗辛哈Narasimha——守护神毗湿奴的第四个化身。塑像所现的是印度教故事中的一个情节：罗辛哈坐在宫殿的门下，将一个恶魔抓起来放在自己的膝盖上，然后用尖利的指甲插入他的腹部，将他的肠子掏出来作为自己的花环，把恶魔杀死；

下部的人物塑像中坐在树上吹笛的是毗湿奴的第八个化身化身"黑天"——Krishna（克里希那）。Krishna这个名字梵文的意思是黑色，中国译做“黑天”或“奎师那”，因为黑色能吸收光谱中的七种颜色，代表了他具有一切的吸引力，印度教崇拜的大神之一。黑天降生于雅德夫族，幼时是可爱的牧童，屡行神迹，灭除恶魔。手持牧笛，常和牧区女子嬉戏。对黑天的崇拜主要强调神的爱与人的爱之间的相似。印度教义认为，青年黑天与牧区女子的调情嬉戏象征神与人灵魂之间的爱，代表极具魅力的情人，因而常以在一群女性爱慕者簇拥下吹笛的牧人形象出现。

坐在庙门口的几个妇女都是印度面孔

仰光街头的另一座印度庙，上面的雕塑全是素色的。

这座建筑很特别。这是一座具有西方建筑风格的红砖老楼。它的特别之处不仅在于它的模样在缅甸街头几乎独一无二，非常显眼，更在于它曾是缅甸军政府迁都前的部长办公楼。这座红色的建筑物周围围着密实的铁丝网，里面不见一个人影，仿佛一座鬼城，充满神秘色彩。据说前些年谁要是靠近拍照，不管你是不是外国游客，里面的士兵马上跑出来，轻则当场揪出你的胶卷曝光，重则没收相机。现在，已经没有那么恐怖了，任我怎么对其拍照，都不会有人跑来制止你，甚至还有一位在附近住的当地人主动告诉我那是一座政府办公楼，政府已经搬走了。

这是一块立在仰光街头的巨大广告牌，从文字上看，似乎是一个名为“金属地带（METAL ZONE）” 的摄影工作室做的宣传广告。意思可能是让民众能有平和的心态。我则寓意为：为民主与和平的缅甸祈祷！

缅甸街头的公交车站与一部小型的公交车

老城区中心苏雷塔附近的两座高大建筑物，是仰光外观上最接近现代化的建筑之一。这边的街道也显得规整和干净一些。

仰光宾馆，仰光的最现代化建筑之一。

苏雷宝塔（Sule Paya），又称小金塔。

一座据说有两千年历史的缅式金钟形佛塔。传说苏雷是大金塔所在圣山的守护神。这里位于仰光老城最中心的位置。

苏雷宝塔(Sule Pagoda)

塔身下是一座寺庙，供奉着佛法舍利。

苏雷塔位于一个很大的环形路口中央，从这里往北有火车站、长途大巴售票处；南面不远可达仰光河；往西有中国城；往东是我们住的旅店方向。队友们站在环路口，手举长枪短炮瞄准各个方向一通点射——咔咔咔咔……。

苏雷塔的东北角是仰光市政厅大楼——一座巨大的口字形白色建筑。建筑外观极具欧洲殖民地色彩。

苏雷塔东南附近有教堂、老高法等较有特色的建筑群。其中有几座具有旧殖民地风格的老旧建筑。这边还有一座小公园——班都拉公园，里面树立着缅甸独立纪念碑。

位于苏雷塔附近的“梅县旅馆”，名字很具中国色彩，驴友攻略上有介绍，位置不错，但我进去看了一下，18美元的房价，房间小且没有窗户。闭关锁国的原因，致使仰光的旅店业很不发达，缺乏商业竞争，条件不好，房价偏高。这附近还有一座比较有名的宾馆——“白宫饭店WHITE HOUSE”，据说那里的免费早餐很棒，上屋顶可见仰光河，但同样客房设施一般，“低层客房没有窗户，且潮湿”。

新昂山市场 BOGYOKE AUNG SAN MARKET

昂山市场

位于仰光老城区苏雷塔西北约一公里处，紧依昂山大道。是仰光最出名的小商品集散地。里面都是一个个小摊位，很像中国的“小商品城”。根据驴友攻略的推荐，我们专门来这里换钱。据说这里黑市的汇率在全缅甸都是最好的。

新昂山市场门前的昂山大道。左面的建筑是新昂山市场，右面是很大的露天市场。

昂山市场

我们走进昂山市场时，左面这位穿笼基群的男人很热情地拉我们进到市场里换钱。开始他介绍的换钱人没有摊位，且长着印度人的面孔，我们不放心不敢换。但在市场内看不到挂着货币兑换招牌的店，问到里面开店的一位会讲国语的华人，说这里换汇的都是私下的，不能挂牌，但只要是有摊位的就不会有什么问题。经他指点，我们被引到一个表面上看是卖手镯的店，以此次缅甸之行最好的汇率换到1美元兑换820甲（缅币称呼），相当1元人民币兑换129甲；而此时缅甸银行的官方汇价是1美元兑换651甲，两相竟相差百分之二十。但，店家要求你手中的美元一定是100面值且“嘎嘎新（近似“崭新”）”的，不能有一点污渍和折痕，否则，对方坚决地冲你摇头。有攻略说：在仰光换汇，不要去街头换，特别是不要在街头与长着印度面孔的人换钱，以免受骗；不要在旅店换，会损失几许手续费；当然，更不要去银行换，嘿嘿，这个你懂的。当你用一两张崭新美钞换来一大把几乎捧不住的缅币时，你会为自己瞬间的“暴富”而惊得舌头伸老长。在换钞点有点钞机可以供你反复数钱，虽然对方要求你手中的美元一定要“嘎嘎新”，但你大可不必对换回来的那一大沓“嘎嘎旧”摸上去厚软如草纸的钞票起什么疑心——在缅甸花钱最让你放心的是：没有人会在接过你的千元大钞时对着太阳验验真伪——在那里，所有缅币无论新旧和尺寸大小尽可放心使用（1000面额的有两种纸币，大小尺寸不一样）。附言：我们这次在缅甸换汇，仰光汇率最好（820）、曼德勒次之（790）、茵莱再次（720）。

昂山市场

上面是新昂山市场内景，里面都是一个一个小摊位，以卖玉石首饰和一些旅游商品为主。下面是为我们换汇的那家铺位。店主虽也长着一幅印度面孔，但有固定摊位，比较可靠。柜台里面虽然摆着一些无人问津的玉手镯，但注意右面那个小电器就是点钞机。

哈哈，我们有钱啦！我们是百万富翁啦！嘴要咧到耳朵后面去了。西湖说：“哎呦喂，要了命类，这么多钱往哪揣？”你知道每人手中那一大打小蒲扇一样的缅币有多少吗？有换200美金的，手里的缅币是164000；有换250美金的，手里拿着205000；最多换了300美金的，手里捧的钞票数额是246000——二十四万还多啊！也就是说，用三张100面额的美钞，换了足足246张千元面值的大钞！哈哈，太富有了。极富喜剧色彩。难题是：这么多的钞票往哪里揣呢！好在，缅甸毕竟是佛国，人皆善良，在那里几乎遇不到偷窃，你即使把揣着上百万大钞的书包背在身后也不用担心失窃！相比我们这个泱泱大国——汗颜啊！

2、仰光大金塔

D1 2011.9.24 多云间阴有阵雨 22～30度

揣起一堆换好的缅币，这下有钱打车啦，走出昂山市场，一撮人像富翁般招招手打到两辆老爷级的出租车，直接杀奔北郊的大金塔。

大金塔附近下了车，先去吃午饭，现在不但有钱打车还有钱吃饭了。什么，只有炒饭炒面？大有手中大把的钱花不出去的感觉。

拿过菜单一看，一盘鸡肉/猪肉炒饭或是炒面1800甲，相当于14块人民币，够价；一盘青菜面1200甲，相当人民币9.3，够价；一杯果汁600甲，相当人民币4.6，还行。不过这么一盘炒饭一千多块的，这几十万也不禁花呀，不禁花。缅甸跟中国学的，还没开放前对外国人实行双轨制，旅游餐饮业一见外国人就拿出另一本价单，MS比尼泊尔、越南、柬埔寨等经济水平差不多的国家的物价都贵。

吃完午饭，踏踏实实去逛大金塔。过马路时，一卡车的当地人把我们当做稀罕物聚焦，一看我们的打扮和手中的家伙就不是他们的同族。阿阿，很有礼貌的说，还跟我们招手打招呼呢。

仰光瑞光大金塔（Shewdagon Paya）

如果你在仰光有足够的时间，建议你先去看大金塔；如果你的时间只够去看一个地方，那就只去看这个大金塔。看过大金塔后的直觉——这是在仰光最值得去看的地方。

仰光的的士司机大多听不懂英语，没关系，你只要能发出“雪达宫”的音，他定会把你载到这个地方。

大金塔，始建于 585 年，已经有1400多年历史。位于仰光老城区以北三公里处皇家园林西侧的圣山Singuttara之上，是仰光景观的No1，堪称世界级的景点，与柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠一起，被誉为“东南亚三大古迹”，再加上中国的万里长城和印度的泰姬陵，统称为“东方五大奇观”。门票外国游客5美元（本国人免费），比我们国内那些小庙动辄要八十、一百的还是超值很多。票务员会给你一个写有日期的贴纸让你贴在衣服上，保留好可以当天无限次出入。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

咦，介两个银怎么只有两条腿。

这位名叫欢欢的摄影师够敬业的，头都快歪倒地上了。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

大金塔前的文字介绍亭

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

迎客长廊廊顶上的装饰

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

大金塔迎客长廊的入口，从这里脱鞋进去参观大金塔。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

迎廊屋檐下的装饰，做工很精致。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

走上台阶进入迎廊。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

走在迎廊中可见花窗外的巨大兽脸人身塑像，真真的青面獠牙。这要在半夜望到它，如果再有一束光打在它的脸上，哎呀妈呀，鬼来啦！你说这古代人怎么兴塑个鬼怪自己吓唬自己玩呢？

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

从廊中望出去高处一层一层透着亮光的木雕花饰真漂亮，与外面的绿树衬在一起看，有种油画的味道。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

从迎廊走入大金塔所在的一个很大的院落中所看到的场景，满眼都是如林的佛塔，很壮观。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

大金塔位于院落中央，高112米，钟形， 塔身所铺的金是由真正的金块制成的，把里面的砖石结构覆盖。据说用了70吨黄金打造。主塔四周环围着64座姿态各异的小塔。外设4门，每座门前各有一对石狮。塔下四角有缅甸式狮身人面像，周围有八大生肖动物。缅甸人按生日是星期几决定自己的生肖。每周七天，周三上半天与下半天分开，共形成八个属性，分别是：妙翅鸟（日）、虎（一）、狮（二）、双牙象（三）、无牙象（四）、鼠（五）、龙（六）。仰光大金塔是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

塔顶为金伞，挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有5448颗钻石和2000颗宝石，其中有一块重76克拉的著名金刚钻。塔尖上那颗硕大的宝石非常珍贵。在1768年地震中，塔顶被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛（Hsinbyushin）所建。新塔尖为1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏（Mindon Min）捐赠。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

塔身的外层都是实打实用一块块金砖垒砌的，没用金砖的地方也都包上了很厚的金箔，因此整体显得黄金般质感非常强。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

基座内设有佛殿，供奉着一些玉雕佛像。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

一尊身披金黄袈裟的金佛端坐在一处佛殿中的大玻璃窗后面俯视着他的信众

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

塔基周围的有一些人物雕像，这位的模样有些像波斯人。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

漂亮的塔殿，屋顶上立柱旁布满精美的木雕。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

佛殿中的一尊卧佛，表情非常温和，似在冲着身下的民众微笑。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

配殿中的双佛，正在接受众人的膜拜。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

这尊模样独特的镀金小塔被庄重地供奉在这个亭子里，定是有很大的来头。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

信众把水池中的水舀起淋在佛像身上。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

塔的东南角有棵枝叶婆娑的菩提树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树苗中移植来的。在塔的东北角和西北角各有一口色彩斑斓的古钟，一个重40吨，一个重27吨，都是一二百年前缅王捐建的，非常珍贵。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

在这里遇到一位来自马来西亚的华裔背包客，交流中说给我们一些缅甸景点的知识，在后面的行程中又与他几次不期而遇。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

小尼姑，粉色的袈裟是她们的标志，很是文静可爱。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

正在院中兴致勃勃的参观，天上忽然掉起雨点，我们和众人急忙躲到廊下避雨。

大小姐一边避雨一边拿出她挂在书包上的小玩偶拍照解闷。

欢欢在给雁过录像，像是电视台在采访。但见雁过口中念念有词，眉飞色舞地念叨着参观大金塔的感受。听到几句，意思是说刚才走在脏脏的老城里，想逃回家，现在到了这个地方，美极，又不想回家啦。

吉娜超喜欢她的小布驴，一有闲就拿出来摆弄一下。

这三位坐在廊下避雨的小沙弥很有童趣

我说这介两位姐姐，咱们不带介样紫考验人家定力的好不？还未成年呢。看看看看，我说不是，最右面那位小僧人表现得多淡定——美色在前视为空：）

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

不知不觉间暮色降临，天色开始暗淡下来，雨也渐渐停息，地上湿漉漉地映射着各色灯火的光芒。看夜晚被雨水洗礼过的大金塔及周围建筑更有一种美不胜收的味道。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

平视过去，佛龛中的玉佛在灯光的映射下发出一种幽幽的绿色光芒，一时间仿佛真有神灵降临。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

放眼望去，此时的大金塔被映射灯打亮，在暗兰色的夜幕背景下，金光灿灿，显得极为惊艳与魅惑，极为壮美撼人。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

哦的天啊，有人惊呼。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

此时，塔身上所有突出的部分都闪着夺目的金光，一条一条一圈一圈勾勒着大金塔的线条，极为赏心悦目。

瑞光大金塔(Shwedagon Pagoda)

敞口的佛殿里，可见一列站立的佛像半隐在廊柱后，在暖黄色灯火营造的氛围中，愈发显得肃穆而神秘。

在这里，虔诚的祈祷亦会使人心更加虔诚。

受经济发展缓慢及旅游业不发达等因素的影响，仰光的夜晚几乎没有什么“夜生活”，天刚刚擦黑街上就安静下来，夜里更是静得出奇，但换了一个新地方，睡得不是很踏实。

3、仰光两寺一湖

D2 2011.9.25 多云 24～33度

仰光

今天是出行缅甸的第二天，白天仰光一日游，先后去看了波达通塔、乔达基塔和茵雅湖。夜车去曼德勒。

早上6点多一点，窗外忽然传来一阵阵有节奏的大喇叭声，好奇，开窗一看，原来是一支化缘的尼姑队伍在前导车的引领下顺着旅店门前的道路走了过来，粉粉的一长溜，我赶忙抱着相机飞奔下楼。

哇，好长的一支尼姑队伍，几乎一条直线，间隔有度，跟着前导车一路缓慢前行。我刚才在房间里听到的大喇叭声就是从前导车的扩音器里发出的，声音很大，在清晨仍很安静的街道上显得音量十足。此时，街上空荡荡的，估计不少人还在睡眠中，这会不会给人一种扰民的感觉。跟在车后的尼姑队伍非常安静，抱着一个个饭钵面无表情默默前行。她们都很年轻，甚至称得上还是孩子。年龄大个头高的走在队伍前面，越往后年龄越小个头越矮。

这位走在队伍后面的小尼姑看上去也就约莫七八岁的样子，轻合双眸从我面前安静地走过，对我这个手上抱着“长枪短炮”的外来客视而不见，不歪头，不斜视，极为淡定。女孩子，这么早就出家了啊。

街头几乎没有行人，偶有施舍的从屋子里走出来往她们怀抱的钵中倒上些白米饭。看样子是专为她们准备好的。

跟在队伍最后的这位可能是这支尼姑队伍里年龄最大的，估计也就十五六岁的样子，像是领队。一路抱着化缘钵默默前行，头不抬眼不抬。或许不是淡定，是习惯已成自然。

又见一支棕红色的队伍走进旁边一条街中，这是僧人的队伍，除了最后那位年长之外，其他看上去也都是在中学生年龄往下数。望着这支街头的化缘队伍，我心里在想，虽然化缘的与奉缘的内心都有我们这些凡人所不知的虔诚与信仰，他们也得到了社会的尊重，但从另一个角度看，一个城市的居民，要为众多僧人提供食物，而且天天如此，循环往复，这对整体上仍很贫困的缅甸社会来说是不是一个不轻的社会负担呢。缅甸曾被联合国列为世界上最贫穷的十个国家之一。

兀立街头，一动不动，一手举扇遮日，一手抱钵化缘的僧人，是为仰光街头一景。扇子后面的人是什么模样与表情呢，我很好奇，轻轻绕过去看。

嗯，是这个样子了：闭着眼睛，保持这种姿势一动不动。

似乎是感觉到有人在注视他，或许是听到我的快门声，他快速睁开眼瞄了我一下又马上合上，继续他的淡定，候着下一位施舍人前来。此时，我离他至少二十米开外，本不想惊动他。

这位僧人头上顶着一个银钵，双手合十迎面而来，这也是化缘的吗？这可是个技术活，像街头表演杂技的。

早上七点多，街头的人开始多了起来，早点摊前开始上客。这位摊主一边用手搓着待炸的面团，一边透过油锅中阵阵飘起的油烟望着我。

街头早点摊，一定很经济。不太敢加入其中，怕吃坏肚子。

仰光河

回到旅店，见其他队友都还没出屋，我约上鲁墨先往仰光河方向走走，距离不远，很快就走到了。

仰光河，位于仰光市区南端，长约37公里，名为河，实系入海口水湾，因此水面宽阔，水流湍急。岸边停泊着一些小木船，用于载着当地民众摆渡于两侧河岸。河边风景一般，或许在日出日落有霞光时衬着看更能入眼。

河岸边有一大群鸽子，一对儿情侣买了些鸽食牵着手走到一边喂鸽子。这在当地人看来或许是做善事的一种方式。

也去做点善事吧，既养活了鸽子，也养活了卖鸽粮的。莫以此善小而不为。

这是一位街头喂鸽人。街上时见这样喂鸽兼卖鸽食的人。仰光街头有很多没有固定鸽舍的鸽子，成群结队在街上翻飞，晚上就落在树上和电线上，与市民和平相处。

鲁墨一边走一边掏出他的G11小相机很认真地扫描着街景。他是一位憨厚有趣的队友，在此行中不经意间留下了很多会让人想想笑喷的名言，供队友闲时开心赏玩。比如这句：“我怎么看着缅甸的女同志比中国的男同志还难看”——经典吧。本意是想说在缅甸看到的女人都不那么漂亮，但不知怎么把中国的“男同志”也抓出来做对比，听着好像成了这么个意思：中国的男同志本来就不那么好看，但缅甸的女同志比中国的男同志还不好看。阿阿。

或许鲁墨说的不无几分道理。是的，在我们此行中，整体感觉“缅甸的女同志”可入眼的确实不多，比如眼前这位。

不管“缅甸的女同志”模样如何，身材好的在街面上并不难看到。比如像这几位上身掐腰小襟，下身花布“特敏”，勾勒出的身形虽不一定称得上“楚楚”，但多少还是有几分“动人”。

街头扫到的几位卖水果和花的女性，大多衣着朴实，表情平淡。说缅甸是个“微笑的国度”，其实在街头看到的民众有说有笑的并不多，放声大笑的更是几乎不见，“温和”才是他们显著的标志。再加上善良，佛国文化熏陶出来的嘛。在缅甸此行中，没看见打架斗殴的，没看见偷盗诈骗的，当然也少见特别热情的，用“温和”二字形容他们比较准确。

脸上涂着“特那卡”的缅甸妇女。

波达通塔

波特涛塔(Botataung Pagoda)

我和鲁墨走到仰光河边，望到一座貌似瑞光大金塔、但规模要小很多的金塔，从位置上断定它应当就是波达通塔。

波特涛塔(Botataung Pagoda)

波达通塔 Botataung Paya

位于老城区东南角，仰光河北岸。又名千佛塔，据传从印度来的护送圣物的千佛陪葬于此。始建于2000年前，与苏雷塔同时建成，后经多次翻建，1943年被炸毁，后又重建。重建中发现了许多2000多年前的文物和珠宝。塔身内有一圈墙壁和天花板都贴有金箔的祈祷间，核心处有密室藏有佛发舍利，游客可进入塔身内部观赏。

波特涛塔(Botataung Pagoda)

波达通塔是典型的倒金钟形缅式佛塔，外表贴金，在阳光照射下金光夺目。这里对外国游客每人收三美元的门票，拍照还要另付500K。我们去的早，卖票的还没上班，免费参观了一下。

波特涛塔(Botataung Pagoda)

独坐院内一角的缅甸女孩，手捻佛珠冲着一尊小佛呢喃着，像在诉说什么心事。

波特涛塔(Botataung Pagoda)

一对年轻女性静静地在廊下冲着佛塔跪拜，保持这样的姿势好长时间不动，悄无声息，要不是转头望见，仿佛她们并不存在。

这个女孩子在家人的陪伴下前来拜塔，她的几位家人站在一旁望着她独自跪拜。女孩一脸虔诚，不知为何前来求拜。祝她如愿。

但见她微翘着手指冲着金塔一次又一次轻轻伏地，非常虔诚地叩拜，在一旁看着都会受感染。

波特涛塔(Botataung Pagoda)

走进塔身中的殿堂，环顾四周，墙壁与天花板都贴满金箔。置身其间，满眼金色，有种来到黄金屋中的梦幻感觉。

“满屋尽带黄金甲”。面对如此铺天盖地的用金箔装饰起的房屋，面对墙上那些金灿灿的花饰，谁都难以淡定，直呼：这这这也太过华丽了！

波特涛塔(Botataung Pagoda)

我大概能猜到营造这黄金屋的人的良苦用心：让那些思想不够洁净的人，坐在这周身被金灿灿的黄金所营造的一种象征无比财富的氛围中，仍能不为财富所迷，不为杂念所惑，淡定自省，净化心灵，找到那种国人所说的“视黄金如粪土”的感觉，如同浴火凤凰吧。 唉，“视黄金如粪土”，多少人能做到呢？！

看完波达通塔我和鲁墨回到旅店，其他几个队友都已下楼吃过旅馆提供的早点在等我们。拿出刚拍到的波达通塔的照片给她们看，勾得她们对着黄金屋垂涎三尺，只恨自家的金首饰太小，然后结着伴抱着相机冲波达通塔方向飞奔而去。据说到那后并没有找到拥有无限财富的感觉(女人喜欢实惠，LG送的金戒指虽小却终能带到自己手指上，那波达通塔满屋的黄金用眼睛是勾不走的），倒是在路边狂吃了一个大西瓜，做为回来馋我们的资本。

吃过早餐一边等出去的队友归来，一般整理刚从波达通塔拍回的照片。快到中午的时候，六位队友叽叽喳喳地回来了，兴奋地跟我们比划着，说也看到河边的鸽子啦，也看见了金色的波达通塔，看见了里面的金屋——可惜搬不回来，还被收了三美元——抱怨说我和鲁墨一早免费进去不带她们玩，最后，一脸幸福地跟我们说，是西湖姐请她们吃到了香甜无比魅力四射的大西瓜。

时间紧，在仰光还只有不到半天的时间了，先把房退了行李寄存上，赶紧出去逛景。

午餐时间

先去旅馆北侧不远的兰花餐厅吃午饭，饭未上众位姐姐先萌一下。这里以炒饭炒面类的快餐为主。味道还算正，但价格也正的不得了，几盘炒饭炒面下去，干掉了35000K（音“甲”－缅币计量单位），相当271块人民币。

一盘珍贵的炒饭上来了，立即被众人围攻，用雁过的话说，这是开启了在缅甸的“炒饭加果汁模式”。

这里的果汁1500K一杯，相当12元人民币。

上面那盘貌似炒米粉，价值3500K（27元人民币）。下面这盘“扬州炒饭”加点炸鸡柳，3000K（23元人民币）。价格高些，实话说味道还不错，这不，刚拍完这张照片，立即被风扫残云。

吃过午饭，街头打了两辆的士直奔北郊的乔达基寺。

乔达基寺 Chaukhtatgyi Paya

位于仰光北郊，瑞光大金塔东北方向约2.5公里处。这座寺庙的看点是一尊巨大的卧佛。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

走进乔达基寺一座内部如高大厂房模样的建筑里，一尊巨大的卧佛塑像呈现在眼前。如果没有思想准备的话，一下看到这么大的卧佛，还是非常令人震撼的。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

这尊卧佛长20米，高5.4米，始建于1907年，原本是露天的，1953年重修，并搭建了全封闭式棚屋用于遮风挡雨。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

佛的两只大脚掌约一人高四米多长。脚掌中有108格子，每个格子中有一个图案，代表着108次轮回。脚掌下面有块牌子，用英文逐一解释各种图案的含义。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

一行参观乔达基卧佛的僧人迎面走过

队友们横七竖八地坐在这里一边休息一边拍卧佛。外面太热，大棚里面还是很凉快的。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

卧佛以手为枕头，双眼注视着盘跪在地的虔诚信徒，据说这种姿势是佛在休息，而非涅磐。涅槃的佛祖双目是合上的。据说这尊卧佛从不同的位置和角度看脸型与表情，是不一样的。从这个角度看脸瘦长显英俊潇洒。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

从这个角度看脸显圆阔端庄温和。

卧佛的眼睛以玻璃材料镶成，据说是由一位中国画家制作的，神态慈祥豁达。

眼睛中的瞳仁清晰可见，目光深邃极为逼真地注视着你。

卧佛领口用彩色玻璃片拼出的花饰，晶莹闪亮。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

卧佛的背后，一些当地人在这里歇凉休息。据说这里还是情侣很喜欢的约会处。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

走出佛殿时，听到院落中一处不大的房屋里传来一阵咿咿呀呀的童音声，寻过去透过门帘一望，是几个小沙弥捧着经书在大声阅读。

乔达基卧佛寺(Chaukhtatgyi Paya)

卧佛大棚外面有廊屋出售佛像和工艺品。

这些待售的提线木偶神态服饰各异，挺有意思，是缅甸特色工艺品。

没有生意，两位小店的店员在廊下闲坐聊天，典型的缅甸人黝黑的皮肤，表情一静一动。

看完乔达基塔，我们又打车继续北上来到仰光著名的风景区——茵雅湖。

茵雅湖（Inya Lake）

又名燕子湖，位于仰光北郊，是仰光最大的湖泊，四周热带植物茂盛，风景优美，也是仰光人文荟萃的地方。湖的西南角是仰光大学，湖的北侧有缅甸民主领袖昂山素季的住宅，她在这里被军政府软禁了长达15年。隔湖相望，是昂山素季的宿敌——缅甸军政府多年的铁腕统治者耐温的住所。湖的四周还有很多富人区。

茵雅湖风光不错，但是湖岸的大部分地方被分割成“闲人免进”的一块块政府用地和私人住宅及活动区。靠近西南的一小片地方虽然可以进入游览，但好些的地块也被分割成几片单收费的小公园。

茵莱湖

全队在茵雅湖边的合影。

茵莱湖

衬着湖色恣意POSE，左歪右扭，十分惬意。

我亦很享受这里的水景，就是天太热，烈日当头，早晚在这里拍照片应当效果更好。

茵莱湖

抬头望，一只松鼠窜上两树间横拉的电线，原本落在上面的鸽子被松鼠惊起。

茵莱湖

湖面上，野鸭爸妈带着六只小野鸭在湖边不远处碧绿的湖水中自由自在的游曳。

看完茵雅湖，已经是下午5点了，晚上还要赶到离市区很远的客运中心乘大巴车去曼德勒，一行人忙不迭地打的先回城里的旅馆吃饭取行李。

这是我们打到的一辆看上去比较上档次的的士车，其实也是辆车龄至少15年以上的老爷车，只是保护的比较好罢了，这样的车在中国早被淘汰了，在缅甸就算好车了。仰光的的士车都不愿打表，见到外国人就抬价，跟他们只有砍完价再上车。

仰光往曼德勒的大巴车站位于北郊离老城区20多公里的地方，够远。火车站附近的大巴车售票处有专车可搭往汽车站，但我们没那么多时间提着行李来回折腾，花钱买省事直接打的士去了汽车站。

从仰光去曼德勒的车票是我们住的海珠旅馆前台帮着订的，一张11500K（相当90元人民币），而机票是90美元，相当600多人民币，比大巴车贵六倍多，因此选择长途大巴很经济。在宾馆订车票比亲自去火车站附近的大巴售票处买会略贵一点，比如我们这次订的票至少贵了500K，换算成人民币也就三四块钱，相比车票可以忽略不计，不用抽出宝贵时间往售票点跑，图个省力省时了。

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缅甸住宿

回复咕嘟求剑的图片： 晚上还挺奇特的

LV.16 于彤(湖南) 2012-06-05 17:12:57 回复引用 举报 引用 咕嘟求剑 的图片：

回复咕嘟求剑的图片： 哇噻，第一次看到光头的女娃在一起

LV.17 文昕(北京) 2012-06-05 17:37:34 回复引用 只看楼主举报

回复一凡：大金塔的傍晚最漂亮

LV.17 文昕(北京) 2012-06-05 17:38:18 回复引用 只看楼主举报

回复举候：是皮卡丘。“大小姐”的最爱。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-05 17:38:54 回复引用 只看楼主举报

回复于彤：缅甸女尼很多

LV.3 大小姐(湛江) 2012-06-05 22:58:23 回复引用 举报

回复举候：

是我们同去的队友吉娜同学的手作哟

LV.20 雁过留影(泸州) 2012-06-06 09:54:30 回复引用 举报

嘻嘻，来帮老大顶一顶，加油老大！

LV.2 欢欢(福州) 2012-06-06 10:19:53 回复引用 举报

顶顶，看到老大的游记好亲切。。

LV.7 小小的蓝天 2012-06-06 11:02:57 回复引用 举报 引用 文昕 的图片：

回复文昕的图片：美女

LV.4 小太阳(广州) 2012-06-06 11:49:43 回复引用 举报

大师作品。顶起顶起。谢谢五月出发前问雁子拿了大师的路书作参考。

补充一点，由于政策开放了，现在换汇已经变成是银行的汇率是最好的，所以在机场和银行换的汇率是最划算的。我们一直想等到在昂山市场换，结果汇率差了很多

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 14:23:00 回复引用 只看楼主举报

回复小太阳：你好，才半年的光景，世道就变了啊。你们在银行换的汇率多少？

LV.15 玎玎(南京) 2012-06-06 14:36:27 回复引用 举报

哈哈，一盘炒面那么多大炮对着

LV.4 小太阳(广州) 2012-06-06 15:40:33 回复引用 举报

回复文昕：1刀=814kyat，市场换就只有780

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 16:20:10 回复引用 只看楼主举报

二、曼德勒篇

1、仰光至曼德勒

D2 2011.9.25 多云 24～33度

仰光

仰光往曼德勒的大巴车站位于北郊离老城区20多公里的地方，够远。火车站附近的大巴车售票处有专车可搭往汽车站，但我们没那么多时间提着行李来回折腾，花钱买省事直接打的士去了汽车站。

从仰光去曼德勒的车票是我们住的海珠旅馆前台帮着订的，一张11500K（相当90元人民币），而机票是90美元，相当600多人民币，比大巴车贵六倍多，因此选择长途大巴很经济。在宾馆订车票比亲自去火车站附近的大巴售票处买会略贵一点，比如我们这次订的票至少贵了500K，换算成人民币也就三四块钱，相比车票可以忽略不计，不用抽出宝贵时间往售票点跑，图个省力省时了。

上图：我们乘坐的仰光发往曼德勒的班车；下图：班车服务台和简单的候车室。

从仰光市区到长途客运中心坐了一个多小时车，到达汽车站时天已经完全黑下来了。仰光汽车站不像我们国内的长途车站，发往哪的车有个站牌和固定位置什么的。仰光的车站非常大，有点像我们国内的货运车站，里面驻有多家不同的汽车公司，横排数列的一大片平房，各家的车停靠在各家房门前，汽车公司的牌子全是曲里拐弯的缅文，晚上看像个大迷宫，别说我们自己去很难找到，就是载着我们去的的士司机也是问了好多人才找到我们的巴士客车公司的位置（客运中心有多个发仰光至曼德勒线路的不同公司）。

等了好一会儿班车才到，好像是从曼德勒过来卸下人再拉上这边的乘客马上返回。车况看上去还不错，空调车，57座，比较干净，跟我们国内的长途车模样长得差不多。

晚上八点半左右从仰光发车。从发车开始到午夜中途休息站停靠的将近四个小时的车程里，车箱里一直在放VCD，先是放几个缅甸歌手的现场演唱，其中一个女歌手反复唱的一首东南亚流行歌曲《aku sayang padamu》，调调我很喜欢；后面放的是缅甸的一种类似早期“欧美肥皂剧”的东东（“肥皂剧”起源于早期的欧美电视，因为是在晚间 ，电视台会播放一些搞笑的短片 ，没有深度 ，只求一笑，在这些短片里经常会夹杂着一些肥皂的广告。久而久之，大家都以肥皂剧来称呼这些短片，后来，逐步延伸到把很长的电视连续剧也称为“肥皂剧”）。我们看得一头雾水，当地人却乐得前仰后合。要命的是，在车厢里的行李架上，每隔三个座位就有一个大音箱，左右都有，就在你的头顶上，里面放得声音之大让你烦躁得有种随时想从坐椅上蹦起来的感觉，略过分点用两个词来形容：一曰震耳欲聋，二曰振聋发聩（原意是震得聋子都能听见）。简直吵死了，我走到前面跟司机说小点声，司机极不情愿的把声音从百分百调低到了百分之九十七点五。没办法，要来棉球把耳朵堵上，好在过了休息站，那音箱也同我们一样，终进入了休眠状态。

看过几个走过缅甸的驴友游记，都提到在曼德勒坐夜车会很冷，特别是坐火车，有驴友这样形容：“把所有带的衣服都加上还觉得冷，裹着毯子也不觉得暖和”，所以，在国内出发前，我提醒同行的队友要多带些衣服，以对付“可能会很冷”的夜班车。做旅行路书时，查仰光9月份的平均气温为20-30度，我预设为相当广州的气温，而曼德勒位于仰光以北约700公里的地方，我预设为相当长沙的气温，本着在国内已经习惯的秋天气温南高北低的定式，预设曼德勒的气温大约在18-25度附近，结论：“夜车会比较冷”。出发前在仰光，白天气温大致在32度附近，短袖，为了对付可能的夜班车的“冷”，我们上车前一本正经地“全副武装”地换上了长袖衣裤，我甚至穿上了秋裤，还夸张的带上毛衣以备万一。结果呢，其实夜班车上的温度，普通长袖衣裤遮一下足够。更让人哭笑不得的是：到曼德勒后，当地白天的最高气温绝对高过了42度，彻底颠覆了我“气温南高北低”的思维定式，“唉！这前人的话怎么介不靠谱呢？”，哦，事后我一想，说曼德勒夜班车很冷的驴友或许说得没错，只不过季节不同吧！嗯，就是这了。而且，对了，这里在北回归线以南，头顶的太阳有走到北面的时候，所以会有北比南热的时候。我们国家绝大部分地区都在北回归线以北，所以概念中总是南方热。又长一智。

仰光至曼德勒，中途休息站停车休息，我们乘坐的大巴车在这里停靠了近一个小时。在这里可以去卫生间、吃夜宵、或买些小食品。估计这个位置离缅甸的新首都内比都不远。因为是夜车，外面什么也看不清。

D3 2011.9.26 晴 26～42度

曼德勒

到曼德勒已是9月26日早上5点多，班车加上途中休息大概走了9个小时。我们没有预订曼德勒的酒店，自然也没人接我们。下车后，我找来一辆带蓬小卡车，拉上我们的人和行李一起进城找住处。车费10000K（相当76人民币）。

在曼德勒车站还发生了一件有趣的小插曲：从班车上卸行李的时候，鲁墨帮着大家搬行李，结果误把车上其他旅客的一件行李放在了我们的行李堆里，碰巧有队友脱下不需要再穿的长衣盖在了那件行李上，乍一看似在有意遮挡。两位印度面孔的人走过来指着那件行李说是他们的要拿走。队友阿丹以为那件行李是我的（我正好走开去找车不在跟前），又看到那人长着一副“狡猾的印度面孔”，于是怀疑是在诈我们的行李，但见她非常“义正词严”地大声地对那人说“your ticket! your ticket！”——怀疑那人的身份，让其出示车票，以证明确是同车人。结果呢，用队友欢欢的话说，“人家太有涵养了，一点木有生气，拿了箱子笑眯眯走了”，而我们呢，“拿了人家箱子还挺横 ”；队友“大小姐”说，“其实那两印度人和车上的管理人员已经在我们周围来来回回绕几圈了”。哈哈，我们把人丢到了国外了。

尼龙宾馆

曼德勒长途客运中心离老城区很近，卡车司机拉着我们十分钟就来到位于曼德勒皇宫西侧的街区，这里有不少经济型宾馆旅店。司机先介绍了这处在中国背包客中有些知名度的“尼龙宾馆”，我进去一看，标间很一般，房间不大不新且有一股潮湿味道，要价18美元也高，就让司机带我们再找一处。

E.T Hotel

ET宾馆

司机带我们又找到一个小宾馆——ET宾馆，进去看了看，条件比尼龙略好，16美元一个标间，也比尼龙便宜点，而且老板娘是华裔，会讲国语，沟通比较方便，就住下了。

E.T Hotel

ET宾馆客房里的模样，比较干净，有独立卫生间，窗式空调（有些噪音），没有电视——在缅甸有电视也没大用，不是播几个歌星唱歌，就是播足球，MS（貌似）就那么两个频道，新闻都没有；当然了，更别想互联网了——这就是缅甸军政府控制下的社会生活一面。百姓的社会生活非常单调，但表面上还是很温和平静一幅与世无争过自己日子的样子。对了，在仰光的茵雅湖看到很多年轻男女在公园里玩，手上都没有相机，连小卡片机都没有，都是在那“干玩”；手机偶尔能看到——估计一是刚开始走上世面；二是价格跟百姓收入很不匹配；更重要的原因，嘿嘿，你懂的：肯定是军政府控制呗——让百姓知道的事越少越好，省得闹麻烦。

E.T Hotel

ET的简单早餐，每人1000K（相当7块多人民币）。稀饭，面包片，香蕉。

E.T Hotel

ET宾馆前台。本来我们想让老板帮着订一张从曼德勒去蒲甘的火车票或船票，老板说，现在很少有游客再去坐船和火车了，因为从曼德勒去蒲甘的路已经修得很好了，大巴车大约6个小时就能到，火车和船都很慢。“听人劝，吃饱饭”，放弃了很想试一下的缅甸火车，让宾馆老板帮着订了去蒲甘的车票。或许，老板还想再赚一点手续费，在听说我们打算后面玩完蒲甘走航空去茵来湖，就表示可以帮我们代订机票，说在蒲甘现买机票会比在这里买贵，我就答应了，让宾馆帮着出了后面蒲甘飞茵来的机票。每人68美元，合440多人民币。缅甸的机票还是纸质的，用手写，付现金，模样跟我们10多年前国内没有实行电子机票的样子一样。温旧才能知新哦。

本来我计划在曼德勒至少停留三天或是四天，但老板看过我们的行程建议在曼德勒只住一晚玩两天就走，理由是今天已经是9月26日，还有5天就进10月，老板说10月份就进旅游旺季了，机票要涨价，如果我们决定要飞回仰光的话，10月飞要比9月飞的机票贵出很多。早一天离开曼德勒，加上后面的蒲甘三天和茵来湖两天，正好9月30日飞回仰光。我也没太细算，就按照老板说的做了，在曼德勒只住了一晚玩了两天。其实没必要，省了几个美金少了一天在曼德勒玩的时间，因小失大了。

酒店老板还帮我们招来了一部条件上佳的“带蕾丝座套”的丰田中巴车，做为第一天在曼德勒的座驾。我也没太听清报价就答应了，连价都没砍，结果玩完回来一算账，一天的车费花了十四万缅币，十四万啊，相当1085人民币，MS我听少了一个零，上车时还说挺便宜呢。不过，这台高级车的空调倒是很给力，在40多度高温下让我们着实享受到了空调的舒适。FB，太FB了，打倒FB。

安排好住宿后，坐上有“蕾丝座套”的FB中巴车，我们开始了在曼德勒的第一天行程。今天的安排是: 马哈牟尼寺——马哈根达扬佛院——实皆山——阿瓦古城——乌本桥。 第一站——马哈牟尼寺。

曼德勒区域图

曼德勒市城区图

关于缅甸曼德勒的一些资料：

曼德勒座落在仰光以北约670公里的缅甸中北部伊洛瓦底江东岸，因背靠曼德勒山而得名，意为“多宝之城”，系敏东王1857年命名；因缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊，旅缅华侨称它为“瓦城”。

曼德勒是缅甸第二大城市，曼德勒省省会，中北部地区甚至是缅甸全境的贸易中心，缅甸华人最集中的地方，也是“上缅甸”与“下缅甸”的分界区。海拔76米。目前人口约100万。地处中部干燥区，1月平均气温20℃，最热月4月平均气温33.9℃，绝对最高气温达45.6℃。年降水量863毫米，集中在5～10月。

曼德勒市区呈棋盘状，街道横平竖直，以数字作为街道名称。东西走向的街道使用60以下的数字编号，从北到南依次递增。南北走向的街道使用60以上的数字标号，数字越高越靠西边。贯穿全城的最快捷的通路是第35和第80大道之间的地区。市中心大致在第21到35大道和第80到88大道之间的地区。我们入住的ET宾馆位于83/23街口附近。

进入市区的游客多数来自位于市中心以南7公里处破旧的长途客运中心(Highway Bus Station)，合乘出租车进城需要大约2500K，一刻钟；火车站位于市中心附近曼德勒皇宫南面，因为缅甸的铁路交通设施比较差，不是多数游客的选择；机场在市中心以南40多公里的地方，很远，没有机场大巴和公交，乘的士进城大约在7000K到K9000K之间(去机场的价格会相对低一些)，一个小时车程。

曼德勒是缅甸历史上几代王朝的建都地，1857年贡榜王朝的国王敏东王在这里修建皇城，著名古都“阿瓦”就在附近，这里也是缅甸旧王朝最后一个王都所在地，因此，荟萃了大量的历史古迹。

曼德勒的景点大致分布在城北与城南两部分：

城北：包括老城中心老皇宫以北曼德勒山及附近的一些寺庙古迹，主要有：曼德勒山、柚木宫殿、山达木尼寺、固都淘寺，以及江西的敏贡。这些地方除了敏贡都离市区比较近。

城南：包括城中心以南3公里的马哈牟尼寺，以及10多公里外伊洛瓦底江边的三个古城：石皆、阿瓦、阿马拉布拉的乌本桥和马哈根达扬佛院（千人和尚庙）。

在曼德勒的第一天时间比较完整，安排先去了南线，首先去看离城中心最近的马哈牟尼寺。

（由于曼德勒的重要地理位置，在第二次世界大战中成为日本军队重点进攻的地区，中国远征军与同盟军曾在这里与日本军队进行过极为惨烈的战斗，以戴安澜将军为代表的很多远征军官兵战死在缅甸战场。战争期间，曼德勒的很多历史建筑包括古皇城被炸毁。出发看景之前，先向中国远征军官兵致敬）

马哈木尼佛塔

2、马哈牟尼寺 Mahamuni Paya

位于市中心以南3公里处，良依市场边有蓝色1号巴士可达。最有名的也是最大的看点——一尊高四米的铜制贴金大佛。这里是缅甸香火最旺的朝圣地之一。

寺院内有一个很大的水池，从这里可以望到一片壮观的佛塔倒影在中池水中，很有气势感。

马哈木尼佛塔

这一组高低错落的佛塔真漂亮,未见真佛,已被其撼到。缅甸南部的佛塔大多是扣钟形的，如前面那座金色佛塔，最典型的是仰光的瑞光大金塔，见多了，有点审美疲劳；后面那座高高的佛塔，个性很强，塔颈细长高耸直指蓝天，下方众多小塔分层环绕，整体呈金字塔状，气势非凡。这种金字塔式的佛塔在缅甸中北部地区特别是蒲甘地区可以见到。

马哈木尼佛塔

那尊备受尊崇的贴金大佛就安坐在"西湖"背后的这座佛殿中。

马哈木尼佛塔

佛殿顶上的镀金塔身，做工细腻，造型精美，上面的图案远远望上去，有如一个个两头翘的金元宝船。

马哈木尼佛塔

走入金佛殿，迎面是一条长长的廊道，目光所及处，到处闪烁着金色的光芒。都说“好花也要绿叶扶”，在这里，好佛也要这金色漂亮的廊道烘托氛围啊。

廊道尽头，目尽处，那座金佛已隐隐可见。长长的廊道中，坐着很多女信徒。受教规的约束，她们不能近前为佛像贴金，只能静静坐在这里膜拜，为心中的那方神圣愿望虔诚的祈祷，再祈祷！那气氛很能感染人，时间也仿佛为之凝固。

马哈木尼佛塔

佛龛上美丽的铜饰，给人一种神圣庄重与大气的感觉。

马哈木尼佛塔

廊柱上的平面铜饰，如一幅工笔画。在这里，佛殿艺术亦如佛力，很能融化人，益人心智。

马哈木尼佛塔

抬头望，一只漂亮的铜孔雀展着漂亮的双翅和尾羽，立在廊头上，凝聚着步入廊道的众人的目光。

马哈木尼佛塔

廊柱上的铜花，经过几百年前高超工匠的精心打造，虽无生命，亦能驻留在这里为虔诚的信众和外来的游客精美的绽放。

马哈木尼佛塔

这里是出售贴佛金箔的地方，一些男人在这里买来金箔去贴到大佛的身上。缅甸出产金沙，金箔不贵，可惜当时忘了买几张留作纪念。街面上的一些店铺里出售的金箔，比这里还便宜。

马哈木尼佛塔

走到廊道尽头，可以看到佛台上那尊四米高的铜佛，早已被信众贴成了金佛，据说贴金最厚的地方已经超过16公分。

马哈木尼佛塔

虽说是铜佛贴金，但看上去，那色泽与质感，真像全部用黄金打造的——名副其实的金光灿灿，甚至给人一种无比奢华的感觉。如果不看佛殿外面民众生活中的那种贫困情景，一时间仿佛感觉此时的缅甸已进入了黄金天堂。

马哈木尼佛塔

佛像前为之贴金的男信众络绎不绝。征得许可，我被允许登上佛台拍照；跟在后面的鲁墨，因为穿的半截裤被挡在台下；女队友们则被人引进佛像下面最前面的一个圈起的小场地中，坐下，可拜佛可拍照，然后被收捐助费。我拍完照片下来时，那位引我上去的男子示意要捐些钱，我捐了2000K，其中1000K被那个男子揣起来了。

对此，队友雁过很是耿耿于怀，她在游记中是这么记述的：“一进去（佛殿）老大就哧溜窜到内堂的佛像跟前去了，鲁墨大哥就悲摧了，作为麻豆团的两名如假包换的男香客之一，难得有这样特殊礼遇的机会，偏偏鲁墨大哥这天穿了条长过膝盖的七分裤，被禁止入内，只好站在殿下抱臂围观望佛兴叹。我们这群一看就是异国来的女游客，一进大殿就被一位身着制服哥非常礼貌地请进了佛像前的VIP地板位坐下，哐当被关在一道铁栏杆里——介个是神马意思？不是说女人不能进内堂的嘛？然后就不断的有制服哥上来示意我们点蜡烛，又端了N多盘饭菜来摆在我们面前的案几上，不会吧，这是要在佛前开吃？制服哥示意把饭菜举到头顶碰碰：原来是请佛吃。经历一系列仪式，制服哥端过来一盘鲜花，示意我们每人把一张1000K的纸币如是折好插到花里，先前的种种纠结和疑惑都明了了。老大在佛前溜了一圈回来后，我们邪恶地问：抠了多少金子回来？老大说，金子木有抠到，还倒贴了2000K，好吧，我承认这就是个吸金的地方。这个寺庙还有个不招我待见的地方就是——女人不能进入内堂，老大每次提到这条语气都抑制不住地透着得瑟，这么性别歧视的地方，真是可去可不去。”

贴上佛身的金箔，薄如蝉衣。贴上去，再轻轻揭起背面的贴纸，再用手按按，一张金箔就贴成了。

马哈木尼佛塔

无数双手无数张金箔，岁岁年年，年年岁岁，构成这道虔诚的金衣，里面寄托着多少人的殷殷期许与不竭的心愿。

马哈木尼佛塔

这就是雁过说的请女队友入坐后，佛殿里的制服男给她们上的最后一道菜——吸金用的花。其实，这世界上哪都一样，虔诚的与不虔诚的，纯洁的与不纯洁的并存，佛国亦如此，比例多寡而已。由此想到我在藏区寺庙中看到的情景：佛像的衣服上、手里插得都是钱，一座寺庙少则收四十，多则六十八十，布达拉的僧人当着游客的面盘腿坐在地上数钱……。藏区也有特别好的寺庙，如川西炉霍的惠远寺、石渠的色须寺，寺风纯正，主持亲善。

马哈木尼佛塔

大厅不远处有个很浪漫的地方——“三角锣”小厅，缅甸人相信，在这里锣响的时候，男女双方同时把一个字重复三遍，他们就是天生一对。附近还有三尊铜像（狮头，湿婆，大象），据说是12世纪的，身上有医病的神奇功力，摸一摸可消百病。

没敢在马哈牟尼寺停留太多时间，赶紧前往下一站马哈根达扬僧院。那里的最大看点是“千人和尚”声势浩大的集体早餐场面。每天早上十点开始排队，十点半开始入餐，去晚了就看不到了。

3、马哈根达扬僧院（“千人和尚庙”） Mahargandaryone Monastery

位于曼德勒城区以南约10 公里处、三古都之一阿马拉布拉区域内，乌本桥西面不远处。从马哈牟尼寺坐车过来约20分钟，市中心区搭车过来半小时车程。这是一所小乘佛教僧院，有点像西方的修道院，说白了就是和尚学校，修习佛道的地方。建院时间不长，据说只有50余年历史，但在校修习的僧人达到千人，是缅甸最大的僧院之一。我们在曼德勒停留的时间很短，没有时间多去看僧人们修习佛道及更多的起居生活的场景，来这里的主要目的跟那些来自欧美的好奇背包客一样——专看和尚吃饭的。嘻嘻。有人说和尚吃饭有什么好看，关键是吃饭的人多啊，还要排着整齐的打饭队伍，然后，满满地坐进饭厅，一片深红色的僧衣，那场景不是随便能看得到的。

上午不到十点，我们的“狗仔队”到达僧院，大家下车抱着相机进“村”。

这是一个很大的院落，沿着道路走进去，可以望见路两侧有些看上去年代不是很久的两层建筑，因为没有深入进去，所以没有看到有像佛寺中的那种佛塔和佛殿式建筑。

道路的左侧，有个用半人高的围墙圈起的小院落，院落里有个两层木制建筑，建筑里面的厅很大，这里就是僧人们集体进餐的地方。他们每日两餐，上午十点多一餐，下午四点多一餐。

我们到的时间还早，僧人们还没有前来排队吃饭，大家就如吉娜这样先扒着墙头猎猎奇。

吃饭之前，僧人们在沐浴。

上午十点整，身穿红色僧衣的僧人们准时来到饭厅旁边的道路上排队，等着集体进院吃饭。雁过挡在路中间，拍照的姿势扭得有些夸张，不知这对僧人们来说是不是属于“不良诱惑”。怎么就没人出来吼一声“乱棍打出”呢？郁闷。估计是僧院还没有组织起类似少林寺的习武队伍。

刚才还只是二三十人的队伍，不经意间，不知哪儿忽然冒出来那么多人僧人。但见他们身披红色僧衣，每人怀抱一个大大的黑色饭钵，手中拿着一只茶杯，一个小汤碗，胳膊上搭着一条叠得很整齐的花毛巾。在几个年纪稍长的带领下，僧人们排着整齐的两路纵队，向饭厅所在就小院进发。

一时间，道路上顿成红色的河流，河流在不停地向前流动，向左流进小院中。

壮观的吃饭大军。

有队友总是对这么多帅哥隐在僧人队伍浪费社会资源而耿耿于怀，忙不迭地用镜头在僧人队伍中仔细地搜寻着帅哥。

院落中摆着一些长条桌，桌子上摆着几个很大的饭桶、汤菜桶，几位看样子是外来的人士在给僧人们盛饭，他们可能是捐助僧院食物的社会上的代表。

受其感染，我们的队员们也纷纷上手加入给僧人们盛饭的劳动队伍。

阿丹的模样一看就像个慈善家，队友都管她叫“缅甸富婆”。

大小姐手有余香，上前给僧人们分发洗漱工具。

饭厅内景。

这张照片是西湖拍的，我帮着发完饭回到饭厅时，一些僧人已经吃完饭了，没拍到满员时的大场面，555。

这两位可能是领导，单一小桌，有僧人帮着端饭。

这个小沙弥，见我冲他端起相机，摆了个顽皮的POSE。

这位妇女头上顶的就是装米饭的大桶，够大。

头顶上，一株参天的龙爪树，上面的枝杈弯弯曲曲地向四面八方伸展着，很像众多的龙爪。这棵树，既能为路人遮蔽着暴晒的阳光，又能洒一地好看的光影愉悦人的心情，精神物质两相宜，好树啊。

看完僧人吃饭，大家坐在路边休息。阿丹做城管大妈状，指着队员们大声嚷嚷，说你们坐在这里有碍城市观瞻，要罚款，罚去扫大街，要罚养路费、过路费、过桥费、乱坐费、脱鞋散味费……。看，欢欢还在那讨价还价：“阿姨，能少罚一点吗”？

4、婚纱制作工坊

看完马哈根达扬僧院后，司机还带我们去看了临近的一所手工婚纱制作工坊。

车间内的设备很落后，织纱机大部分是木制的。做出的活应当算是手工的。

很多绿色纱线从一部纱线机中一道一道拉出来，像无数条发散的细细蛛丝缠绕到轴上。这算是一部机械化程度比较高的设备，虽然它是一部木制机器。

人工手摇绕纱机，自行车圈做的。天很热，这位绕纱工不停地绕线，汗水不停的流，劳动强度很大。 他绕的是金丝，一轴一轴的在地上闪着金光

这两位织纱小姐妹，黝黑的脸，上面涂着特纳卡。她们一边在不停用手推着梭子织花一边相互细声说着话，脸前方的织机木杆上挂着一串好多颜色的叠纸鹤，张扬着她们未脱的稚气。

这位年轻女工在不停地用手左右摆动着木制梭子，相当于手工织纱，对我们的到访与拍摄视而不见，淡定得很。

透过木制纱机，可以望见这位织纱女工非常认真的工作，头也不抬，脸边的发稍随着纱机上的梭子很洒脱地一下一下摆动着。这样用手工精心做出的婚纱，应当很有收藏价值，就是小贵。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 17:13:31 回复引用 只看楼主举报

回复雁过留影：够力道！

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 17:14:42 回复引用 只看楼主举报

回复欢欢：看到欢欢同学也很亲切

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 17:15:36 回复引用 只看楼主举报

回复小小的蓝天：美女也是风景线

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 17:17:44 回复引用 只看楼主举报

回复玎玎：真实写照。回家可以交代：在外面天天不是面条就是炒饭，没有FB。这样下次出来才好请假。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 17:20:26 回复引用 只看楼主举报

回复小太阳：我们换的时候820。可能是银行放开了，私人渠道不畅了，所以跌价。不过这半年人民币兑美元也小升了一点，一抵也差不多了。

LV.11 janew(上海) 2012-06-06 17:26:13 回复引用 举报 引用 文昕 的图片：

回复文昕的图片： 这个眼神有点凶相。。。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-06 17:58:14 回复引用 只看楼主举报

回复janew：是有点

LV.3 大小姐(湛江) 2012-06-07 00:03:29 回复引用 举报

LV.28 everie(温哥华) 2012-06-07 07:47:45 回复引用 举报

很详细，功课做得认真

LV.17 文昕(北京) 2012-06-07 09:14:37 回复引用 只看楼主举报

回复everie：穿粉衣的是尼姑；穿白衣的是实习和尚

LV.17 文昕(北京) 2012-06-07 13:29:14 回复引用 只看楼主举报

回复everie： 谢谢你的鼓励

LV.17 文昕(北京) 2012-06-07 14:03:38 回复引用 只看楼主举报

5、实皆山

曼德勒 Mandalay

看完手工婚纱制作工坊，司机带我们前往下一站实皆山。

实皆 Sagaing

曾是缅甸古老的都城。位于伊洛瓦底江北岸，阿瓦古城对岸，曼德勒市西南约21公里处。建于14世纪，曾多次做为缅甸贡榜王朝短暂的王都。

缅甸曼德勒实皆山，山上及周围聚集了500多座佛塔。佛塔之密集可用四个字形容最为贴切：星罗棋布。

当你隔江望向实皆山，一定会为闯入眼帘的连天美景所陶醉所震撼：一道青翠的山岗依江而立，山本不高不大，却聚会了那么多大大小小、密密麻麻、高低错落的佛塔——那些佛塔，似无数竹笋，在某个春天雨后，齐齐地破土而出，刺破翠绿的山岗。你会疑惑，一座看似普通的小山，是以什么样的神力，聚来了那么多的佛塔？！ 真是“山不在高，有仙则灵”啊。

从国内出发前曾看到某驴友在曼德勒游记中说：实皆山意思不大，不值得一去。但当我看过现场版的实皆后却以为：那里无论是风景还是人文，都真的非常值得一看。实皆山应当是来曼德勒旅行必去的一站。

实皆的特点可以用四个字来形容：“大气磅礴”。不是妄自菲薄，那里真的绝不输我们南京的紫金山。南京号称“虎踞龙盘”：虎是紫金山，龙是长江。国人常用大气磅礴来形容南京的地理环境；实皆也是虎踞龙盘，龙是缅甸的母亲河伊洛瓦底江，虎就是实皆山。用虎踞龙盘来形容实皆山，一点也不为过。

“带蕾丝座套”的面包车载着我们过伊洛瓦底江上的阿瓦大桥，过桥不远就是实皆山。

伊洛瓦底江（ Irrawaddy River），从实皆山下纵流而过。江面开阔，水流湍急。兰天白云与众多佛塔，如肌肤相亲倒影在一江碧水中。一座阿瓦大桥如长虹横跨大江把实皆与阿瓦两座古城连接在一起。

缅甸有三条大河：伊洛瓦底江、萨尔温江、湄公河，它们全都源自中国，其中伊洛瓦底江，东源自中国西藏的独龙江，全长两千七百多公里，浩浩荡荡纵贯缅甸全国，被称为缅甸的母亲河。它是缅甸第一大河，全长2714公里，流域面积43万平方公里。

不知为什么，当我凭江临风，耳边传来那首马克西姆为电影《远离仰光》而改编的著名乐曲《伊洛瓦底江之水》时，随着那时而婉转缠绵、时而悠扬激荡的乐曲，眼眶中竟有种要湿润的感觉。

松乌蓬那信宝塔 （Soon U Ponya Shin），位于实皆山的最高处，那里可将实皆山及伊洛瓦底江的美景尽收眼底。司机把车摆在山腰一处上山廊道前，我们从那里开始登山。

这条带雨篷的砖石廊道把我们引向山顶。这段路不是很长，但坡度有些大，天气暴热，走得大家汗流浃背。我背着两部很沉的全金属相机上山，自然更辛苦些。或许天太热的缘故，除了廊道入口有几个小商贩外，在上山过程中除了我们就没看见其他游客，显得很清净。

在半山腰有处佛寺建筑，这是一个长长的半环形廊道式佛，里面供着一长溜三十个左右面孔一样的坐佛。

时值中午，外面暴热，绝对超过40度了，我平生从没有经历过这么高的气温，连照相机的电源旋钮都因暴热膨胀而转不动。佛殿是不能穿鞋进去的，包括院子里，赤脚走在被阳光暴晒过的地面，不夸张的说，真有种要被烫熟的感觉。走路要光脚跳着走，不然的话，真有可能要听到“嗞啦嗞啦”的声音了。还是佛殿里凉快，而且还很通风。

从佛堂外面看，有很多无门的门洞。墙是白色的，门框与屋顶上的横眉用金色勾勒，再配以红色的基座，很漂亮的说。这是我的创意，一个队友一个门洞，探出身来拍个集体照。此时的这群中国小妞像不像寄居蟹，从背负的巨大壳屋中小心翼翼地探首出来。多少有些扰乱神灵，佛祖不要怨我们哦。怨只怨外面的天气太热，只好躲进“壳屋”里。

这些门洞好好利用拍拍人像，还是挺衬人的。赤脚妞们嬉笑着，花枝乱颤地穿行在门洞间，摆着各种POSE在对方的镜头前互相印证着自己所能施展的美。

这一行正往山上走，被我叫停：转身——“咔”——定格走人。这天气真要热死人那，强作淑女不容易。鲁墨此时已是独行侠，在前面不见了踪影。

松乌蓬那信塔，位于实皆山的最高处，建于14世纪，据说里面藏有两颗佛牙舍利。有点疑惑，佛祖当年留下了多少佛舍利呢，缅甸、泰国这边好多寺庙都说自己有一颗两颗的，且都藏于塔内，秘不示人。

阿弥陀佛，终于走到山顶，赶紧钻进这凉快无比的寺庙院内的通道中，喘口气好好抚慰一下半被烫熟的鸭（丫）子。

寺庙中的建筑被装饰的五颜六色，尽显华彩，给人一种喜庆与轻松感，不像我在国内看到的那些藏传佛教寺庙，殿堂外面多是比较单一的主色调——锗红，给人的感觉是庄重与威严，有些沉掂掂的。

金黄色的塔瓶，在阳光下闪着金子般的光泽，有些逼人眼。

宝塔下蹲坐的石狮，高翘着仰视的头，鼻孔有点像猪宝宝，下巴上还垂着两缕黑胡须，MS有两个身子六条腿。

大殿中供奉的一尊高大主佛，乳白的体色，斜穿金色袈裟，盘腿跌坐在宝座上，面露微笑，表情温和——小乘佛教供奉的佛大多是这样，表情没有很威严的。这种佛教氛围熏陶下的百姓，自然也微笑多，温和而有礼貌。

眼前这栋寺庙建筑，外墙用的淡绿色，给人一种轻松明快的感觉。这种外墙装饰色调，在中国的寺庙中几乎看不到。我就觉得这种色调能给人轻松感，不压抑。

佛殿外有很大的露天平台可供观景。平台上有很多灯台，在古时用来点烛火照明。

实皆山，“鸣个喇叭（缅语——你好）"！我们来看你来啦！

站定松乌蓬那信寺的山顶平台上，放眼望去，伊洛瓦底江风光一收眼底。

凭栏临风，纵目远眺：宽阔的伊洛瓦底江在这里一转身，形成了一片很像五线谱的美丽画面：一条一条横向的河道，如五线谱上的五条线；很多孤树星星点点散在河道中，有如五线谱上跳跃的音符。它们共同谱出了一首华美乐章，名字就叫——《伊洛瓦底江之水》！

大江、翠岗与佛塔，构成实皆如画的美景。江山依旧在，只是朱颜改。故都已成历史，美景已然留存。

贡慕都佛塔 Kaunghmudaw Paya

实皆名塔，位于实皆山西面，建于1636年，斯里兰卡宝塔风格，为了纪念实皆再次成为因瓦王都而建。佛塔有一个巨大的圆顶，高46米，其形状类似乳房，因而又名“乳塔”。据说建筑灵感来自一个王后的完美乳房。

在贡慕都佛塔附近还有缅甸华侨1773年修建的观音寺，寺中碑文上刻着5000多中国玉石商人的名字，他们大多来自云南腾冲的侨乡和顺。从和顺现存的各姓家谱中，还可以核对出碑文中的不少人名。戊戌变法失败后，康有为流亡海外也曾留宿观音寺，寺中至今留有他的墨迹。

提达固世界佛学院 Thidagu World Buddhist University

实皆山遍布各种风格的佛塔，要想都拜到，必须带上干粮、雨伞……，慢慢走几天。

实皆佛塔

看完实皆山，已到午餐时间，司机带我们来到山脚下这处名为“Sagaing Hill”的度假餐厅午餐。庭院中花草繁茂，大棚式餐厅既通风，又可为你遮挡烈日。

几碟炒饭、面条解决了我们的午餐。重在吃心情，不在吃大餐。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-07 14:42:32 回复引用 只看楼主举报

6、阿瓦古城

曼德勒 Mandalay

在实皆山下吃过午餐后，驱车前往下一站阿瓦。阿瓦与实皆一样，都曾是缅甸历史古都，二都隔江相望，因此我们再次通过阿瓦大桥和伊洛瓦底江回到江东岸。

阿瓦Aw/因瓦Inwa

站在伊洛瓦底江东岸回望上午去过的实皆与刚刚经过的阿瓦大桥。

阿瓦古城位于阿瓦大桥的南面不远处，车辆要沿着江堤走一小段。这一段江堤路虽是土路，但绿树成荫，路边的大树像遮阳篷一样覆盖在道路上方，形成一条由近及远的绿色通道。走在这条绿色通道中的感觉真好。

这漂亮的绿色走廊在我们眼中俨然就是一处绝佳的人像摄影外景地。

给西湖拍得这张照片，暗色背景下被逆光勾勒出的人物轮廓真好看。

去阿瓦古城要渡过一条小河，在渡口附近遇到一个卖旅游品小女孩，她应当经常在这里出现，看过好几位以前来阿瓦旅游的驴友拍的照片中都有她。在有的照片中她打扮地更漂亮一些：辫子盘起，头上套着一只漂亮的花环。今天她的装扮很朴实，或许还没进入旅游旺季的原因，游客不多，生意不好做。

在渡口还见到几个顽皮可爱的孩子，被我们逮住拍大头照。这个男孩子一脸的顽皮相，鼻梁上涂的特纳卡图案很有趣。

这个小女孩要文静很多，两边脸蛋上用特纳卡各画了一片好看的树叶。

在渡口上船过渡，渡过这条河流就是阿瓦古城。船费每人1000K，相当8块钱人民币。

阿瓦景点分布图（本游记全部地图为本人手绘）

阿瓦/因瓦(Awa/Inwa)

阿瓦又称因瓦，缅甸历史古都，据说这里做为古都长达400年历史。距曼德勒市中心区约15公里。它四面被水围绕：北依伊洛瓦底江，东面是伊洛瓦底的支流米坦格河，南面和西面是连接上述两条河的运河。1284年，缅甸的蒲甘王朝为元朝忽必烈所灭，缅甸历史上的黄金时代就此结束，进入“战国时代”。孟族在南部建立起勃固王朝，禅族在北部建立了阿瓦王朝，于1364年定都在这里。1386年，两个王朝间爆发战争，历史上称为四十年战争，国力因此消耗殆尽。1555年，阿瓦王朝被东吁王朝所灭，阿瓦就此走向没落。1838年的地震令阿瓦彻底荒废。昔日车水马龙的街道，渐成农田和棕榈林，古城的废墟散落其间。明末，李自成攻入北京，永历皇帝南逃至曼德勒，被缅王囚禁在这里，不久又被送回云南，死在吴三桂手下。阿瓦见证了一段中国明朝皇帝的亡国痛。

过渡后，有当地人的马车在岸边候着，每车5000K，约合39块人民币。每车坐两名游客。游览时间约3小时，线路完全由车夫说了算——因为你也不知哪是哪。回来后看到别人的攻略，以前的车费是每车3000K，看来也是无政府主义的乱涨价。

阿瓦可见的古迹已经不多，满目都是绿色的稻田，还有大片的棕榈树，一派缅甸乡下的田园风光。

金色佛塔探出丛林

三三两两的古建筑废墟，被稻田包围着。可以看出当时的建筑多为红砖结构。

棕榈林掩映着两座白塔，画感很强。

阿瓦最大的看点是“柚木寺 ” ，附近有座检票亭，这的游览票与阿马拉布拉的乌本桥是通票，每人10美元。我们还没去乌本桥，所以乖乖下来买票。

宝迦雅寺 Bagaya Kyaung（俗称“柚木寺"）。阿瓦最古老的建筑，整个寺庙都是柚木结构，悬空建在267根柚木柱子上，建筑上刻有很多精美的浮雕。

高大的柚木立柱撑起整个寺庙建筑

走到建筑下面看见成排粗大的柚木立柱。上面的建筑是悬空的。

柚木在我的记忆中应当是一个非常珍贵的树种，可是在缅甸看到了好多柚木建筑，回来查了一下资料，称:

柚木,又称胭脂树、紫柚木、血树，脂树、紫油木(云南)、埋桑(傣族译名)、硬木树(傣名意译)、石盐、环孔树， 是一种落叶或半落叶大乔木，树高达40-50米，胸径2-2.5 米，干通直。原产缅甸、泰国、印度和印度尼西亚、老挝等，是东南亚的主要造林树种，也是世界上贵重的用材之一。被誉为“万木之王"，在缅甸、印尼被称为“国宝"。

全柚木结构的大殿

木制殿塔

透过开启的木门内望，大殿里面静悄悄的没有人迹，隐约可见高大立柱脚下的木地板上光影婆娑，充满神秘色彩，诱惑你进入一探。眼前这扇木门上雕有一个侍女，头戴宝塔形护耳头冠，身着华美披风与萝裳，手持宝伞，体形婀娜，似在轻推木门，迎你进入静悄悄的柚木大殿。虽然五官经过数百年的风雨磨蚀已经难以辨认，但你仍能从她的体态上感觉到她的美丽、动感与传神。望着她似乎在与古人隔空对话。用现在时髦的词，叫“穿越"。

珍贵的柚木浮雕，有宝瓶、狮子、树叶、拉弓武士……

这尊高挂廊下木墙上身穿孔雀衣的女像最为精美，保存的非常完整。

柚木殿古色古香的建筑加上漂亮的纹饰，亦是衬托拍人像的好地方。

真的很享受这座漂亮的柚木建筑，雁过如是说。

麻豆好看，身前身后的木雕亦好看。绿树红花两相宜，互相为树互为花。

这张图片，麻豆好看，木雕好看，背景中的一串光影亦好看。

柚木寺的味道

从柚木寺至皇城中路过一处无名寺，这是马车固定线路点之一，从位置看大概位于皇城西护城河外附近。寺庙因为红砖结构的，因此经过地震破损得很严重。

破损的寺庙佛殿

这个寺庙的特点之一：一尊露天坐佛。这里应当是个大殿，屋顶坍塌了，里面供奉的佛像和立柱都成露天的了。

院内有高大古老的菩提树，见证着这座古寺数百年来的沧桑变化。

佛塔前的一尊露天坐佛

院落中还有一些大小不一的古塔，都是红砖结构的，很有古旧感，但不甚漂亮。

屋门上的石雕，像是个蛙人，模样很有喜感。

不爱出镜的欢欢，笔杆条直地按在这咔嚓一下。

院内成荫的大树

位于皇宫中央地带的古瞭望塔。因地震已经倾斜，成了斜塔。有木梯可以上去瞭望四周风景，那样子斜斜的让人有点担心——上去会不会把塔压塌了啊。皇宫周围还有残存的宫墙和护城河，但皇宫内的古建筑几近无存，除了眼前这座斜塔。

站在斜塔上望见的残存下来的仅剩地基的古皇宫建筑部分。站在斜塔上望见的残存下来的仅剩地基的老皇宫建筑遗存。老皇宫建筑上的柚木全部被敏东王拆走去建阿马拉布拉的乌本桥。

站在瞭望塔上的鲁墨。

阿瓦最大的古寺庙建筑群——马哈昂美寺 Maha Aungmye Bonzan。这是马车夫带我们转阿瓦的最后一站。这个地方离码头不远了。

马哈昂美寺石头大殿，造型很漂亮。原建筑在地震中倒塌，这是复建的。后面还有一组很漂亮的佛塔。因为天色已晚，我们还要赶去看乌本桥日落，所以不及在这里仔细参观，看了一眼就匆匆离去了。

乘马车赶回阿瓦码头。

上船摆渡过河。

河对岸的绿树下就是来时的码头，我们的车和司机还在那里等候。

弄卡特拉普寺 Nogatalaphu Hpaya

位于柚木寺北面路口附近，建于1730年，标志是一座大白塔，大殿内的佛祖像是由一整块大理石雕刻而成，重490吨。貌似这个地方如果你不提出来，车夫不带你去看。

LV.20 雁过留影(泸州) 2012-06-07 20:54:03 回复引用 举报

我也老喜欢这座房子的色彩，开开心心地跑过去摆个POSE和这座被围观群众誉为厕所的有爱的房子合个影

LV.17 文昕(北京) 2012-06-07 22:09:51 回复引用 只看楼主举报

回复cherrylee：可惜后面的更新可能等不到你的出发前完成。我出去也是从别个的路书中大大受益。因此来马蜂窝做点贡献。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-08 09:57:12 回复引用 只看楼主举报

7、乌本桥落日

曼德勒 乌本桥

看完阿瓦古城，还有今天的最后一站要去——乌本桥。眼看夕阳已经斜得很厉害，还有七八公里路，担心赶不上乌本桥日落，上车后催司机跟夕阳一路赛跑。还好还好，赶到乌本桥时夕阳斜得刚刚好，只是没了在桥上好好踱步慢慢看景的时间。

乌本桥 U Bein Bridge 与阿马拉布拉

乌本桥位于曼德勒南郊三个王都古城之一阿马拉布拉。阿马拉布拉位于曼德勒市区以南约11公里处，曾是贡榜王朝的首都。1840年曼德勒皇宫建成后，敏东王拆掉了阿马拉布拉的皇宫迁移到曼德勒重建，连城墙的砖石都迁走了，所以，在现在的遗址上已经难觅旧皇宫遗存。阿马拉布拉现存的古迹中最著名的就是这座乌本桥了。它横跨东塔曼湖（Taungthaman Lake），由敏东王修筑于1851年，长1200米，共有1086根桥柱和482段桥段，是世界上最长的柚木桥。无论桥墩还是桥梁桥面，都是珍贵柚木材料，全部来自拆迁的阿瓦皇宫。乌本桥上有着六座凉亭，供行人休息，体现了佛教的六和精神（身和同居、口和同语、心和同志、德和同守、思和同进、利和同享）。乌本桥还有着“爱情桥”的美称，传说：天上的仙女在乌本桥头巧遇曼德勒王子，两人一见钟情。于是，乌本桥成为了他们约会的地点。很多缅甸的年轻情侣都慕名而来，共同漫步此桥，希望能够有一个美好的未来。每到傍晚时分，落日晚霞中，很多游客与散步而来僧侣们，以及当地百姓在乌本桥上漫步行走，桥下有游船荡漾于湖水之中，景色十分迷人。

乌本桥

拍乌本桥最好的位置在水面上，不及在桥面上先好好走走，找找浪漫风情的感觉，赶紧下桥上船。

乌本桥

四人一船，我们包了两条船，每船2000K。船老大摇着桨带着我们晃晃悠悠漂在水上寻找比较好的拍摄位置。“小船儿追着夕阳，我们荡漾在湖面上；水面倒影着美丽的乌本桥，四周环绕着青山绿树”——怎么让我不禁想起故乡美丽的北海公园呢。

乌本桥

夕阳斜挂桥栏，在湖中撒下一片金色的光芒。小船在水面晃动，激起道道鱼鳞般的金色波纹。桥架高高地伫立在水面上，拖着长长的投影在水中梦幻般的摇曳。

乌本桥

高高架起的桥面，虽是珍贵的柚木，却不要华丽的造型，给平民普普普通通最实用的功能，无意间却酿就了它的百种妩媚，千种风情。桥面上悠闲地走着三三两两形态各异的过桥人，再配上醉人的夕阳和金波闪烁的水景，形成这乌本桥无比绚烂的晚景——好一道状如天堂的人间风景线。乌本桥的落日真不落虚名！

乌本桥

PS一张重口味的乌本桥日落。

有首借桥说事的浪漫情诗被我此时想起，改动了几个字：“你在桥上看风景，看风景的人在桥下看你；夕阳装饰了你的身影，你装饰了别人的梦。"（原诗：“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦"）。

乌本桥

高高的圆木桥架撑着木板桥面，看似普普通通，却全是珍贵的柚木打造。曾是高贵的皇家用品也能这样拆来造福百姓，当年的敏东王做成这件名垂青史的好事。

乌本桥

此时的乌本桥已经浸泡在夕阳营造的迷人的氛围中。

乌本桥

融化在乌本桥落日美景中的队友们。

乌本桥

乌本桥夕阳，“鸣个喇叭"（缅语－你好）！

乌本桥

夕阳西垂，晚霞如醉。

乌本桥

在这里迎着水面上的清风，衬着乌本桥看夕阳一点点下坠，真的是件非常惬意的事。有驴友说，如果去曼德勒只能看一个地方，那就是乌本桥日落，我赞同。

乌本桥

夕阳即将没入地平线的时候，乌本桥一下安静了下来，仿佛天地间都在等着这一刻的到来，然后一起醉入梦乡。我们也要打道回府，结束这在曼德勒行程满满的第一天。唉，要好好犒劳一下被烫得半熟的驴蹄子。

LV.9 地球仪(广东省中山市) 2012-06-10 16:09:04 回复引用 举报 引用 文昕 的图片：

回复文昕的图片：哗！富豪团啊！

LV.17 文昕(北京) 2012-06-10 17:54:06 回复引用 只看楼主举报

回复地球仪：个顶个的百万富婆

LV.17 文昕(北京) 2012-06-10 18:05:35 回复引用 只看楼主举报

8、曼德勒皇宫晨曦

D4 2011.9.27 晴 26～42度

曼德勒

今天是在曼德勒停留的第二天，也是最后一天，下午晚些时候要搭班车去蒲甘，所以很早就起来了，没吃早饭先抓紧时间去看老皇宫日出。

我们住的街区离老皇宫东侧的城墙与护城河都很近，步行不到十分钟就走到了。护城河及周边景物还沉浸在一片黎明前的暮色中。

已经有三三两两的晨练者来到护城河边的桥上，在木栏杆上吊胳膊挂腿的锻炼身体。

护城河的河面很宽，晨风在河面上吹起阵阵涟漪。隔河相望，衬着微明的东方天际，隐约可见高高挑起的尖顶塔门及被浓密的树荫遮盖着的老皇宫城墙。

曼德勒皇宫

朝阳即将升出地平线的那一刻，风突然停了下来，水面的波纹也渐渐平息，万物仿佛在此刻屏住呼吸携手静等那辉煌日出时刻的到来。

曼德勒皇宫

婀娜多姿的古皇城塔门，此刻仿佛停下手中的摇扇，迎候第一缕阳光的到来。

曼德勒皇宫

朝阳踏着晨曲从城墙后面一下跃起，天空顿被涂成一片金色。从宫墙内高高挑起的若干杆疏密有度的棕榈树，张着笑脸为朝阳携手早霞新一天的到来喝彩。

曼德勒皇宫

朝阳移上古城楼，透过城门上的缝隙，绽放出如珍珠般圆润而晶亮的光芒。

曼德勒皇宫

挥挥手，再道一声“鸣个喇叭！早霞你好！"

曼德勒皇宫

一个无比辉煌的曼德勒老皇宫日出被我们守到了。

曼德勒皇宫 Mandalay Palace 票价：$5

位于城区北部，曼德勒山下。敏东王建于1857年，建成后，把皇宫从阿马拉布拉迁到这里。整个建筑群成四方形，占地4平方公里。外有一圈厚3米，高8米的城墙。与蒲甘古城一样，拥有12座城门，四角有4座大型角楼，城墙每边又有8座小角楼。城墙外还有一条很宽的护城河。1885年11月27日，缅甸的国王锡袍王在英军进攻下走头无路宣布投降。英军进驻曼德勒城，占领了皇宫，押解缅甸国王和王后，流放印度西海岸。缅甸最后一个封建王朝彻底瓦解，成为英属印度的一个省，从此缅甸进入了全新的殖民时代。后来日本在二战时期又从英国人手中占领缅甸，皇宫被盟军飞机炸毁。现在看到的皇宫是按照原来的图纸新建的。城内靠近东侧宫墙附近有一座名为“Myint Saung”高33米的水塔，攀上去可一览皇宫和曼德勒市容貌。

由于我们在曼德勒还只有大半天的时间，所以放弃了参观皇宫（理由是翻新的建筑)，早餐后去参观曼德勒山。

曼德勒市区靠近皇宫护城河西侧的街景。从这里可以看出曼德勒的建筑风格。这里是全缅甸华人最多的地方，因此很受中国广东福建沿海一带的建筑风格影响。又因为缅甸这几十年受军政府闭关锁国政策的影响，经济发展极为缓慢，城市模样同街道上跑的车一样，非常老旧。城市卫生也不是很好，但曼德勒比仰光还是干净很多。

我们住的ET酒店位于85/23街区。老城区街道都用编号识别。

在回宾馆的途中又碰到一队敲着磬沿街化缘的僧人队伍。只是当今缅甸城市街头一景。望到这情景，我总在想，这么多正当年的小伙子不能自食其力，全靠化缘生活，对社会带来的负担一定不轻。

街头上有一些施家已经为这些僧人们准备好了施舍，迎候在自己的屋门前。在缅甸这个全民信佛的国家，对僧人的施舍一定是件被看成很光荣有益的举动。

清晨街边买肉的小贩，大群的苍蝇在跟前飞舞。

天气太热，街边有一些像这样的冲凉处。

E.T Hotel

走回我们住的宾馆，两位住店的“老外”悠闲地坐在门口望着街景，不像我们一行来去匆匆。

E.T Hotel

几位女队友发现前台的服务员正在做特纳卡，遂一一上前，讨来免费的脸部化妆。但见小姑娘用一片树叶抹上特纳卡然后贴在女队员的脸蛋上，再揭去树叶，留下淡黄色带树叶形状的印痕。

她们津津乐道这讨来的惊喜，问我效果如何；我丢了一眼，说，好看，好看，不过，那颜色，有点像，BABA。阿阿，别，打，我～～～，人家说点实话也不成。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-10 18:16:17 回复引用 只看楼主举报

9、曼德勒山

曼德勒

今天下午四点半的班车要去蒲甘，在曼德勒还只有大半天的时间可用，还有很多地方想去，有点后悔听了老板的话在曼德勒少呆了一天。敏贡在江那边，来不及去了，重点放在了北线的曼德勒山及周围几个景点：曼德勒山顶、固都淘寺、山达牟尼寺、金色宫殿、独特僧院。

早餐后，抓紧时间出发。昨天14万的“蕾丝座套加空调”的面包车坐不起了，花4万块钱包了一辆带蓬皮卡，跟司机说好看完一路景点直接送我们去车站。14万到4万，一下省了10万块，待遇也一下从天上直接落到地上。不过这敞篷皮卡，四面通风，降温好，也方便一路看景，当然最重要的是经济。我们是驴，要守驴道。驴的精神是：“用性价比最好的方式走更多的地方看更多的风景"。

皮卡最大的特点是一边走一边晃，怀抱相机被司机一路摇着送上曼德勒山顶。在山顶的寺庙下面有个扶梯塔，我们在门口下车，存好鞋，赤着脚，搭扶梯上到山顶寺庙。参观寺庙免费，拍照每人500K，存鞋8个人一共给了1000K。

曼德勒山距旧皇城东门2.5公里，海拔236米，山上建有八大寺院，山上山下白塔密布，是缅甸著名的佛教圣地。

因为时间紧，我们乘车直接上了山顶，其实曼德勒山有一条长达1700多级的登山石阶，途中串连起八座佛寺，步行约需40分钟。沿途的一座佛塔中有个高8米的镀金柚木佛像，一手持念珠，一手遥指剩下宫殿，据说建于敏东王时期；还有一座高15米的包金佛像。

曼德勒山

山顶平台上有一座方形寺庙，由回廊、方柱和拱门组成，墙壁和柱子上镶满以绿色调为主的玻璃片，在阳光的照射下发散着晶莹夺目的光芒，营造出一种贴近大自然的绿意。

曼德勒山

这个寺庙给我的一个突出印象是：“数不清的门洞"。大或许是因为曼德勒常年高温，山顶缺浓荫遮凉，修这样的建筑，可以为来到这里的人们提供遮荫纳凉和通风的条件。

曼德勒山

寺庙中心位置的缅式佛塔。围绕佛塔一周隔出一些小院，每个院中都有一座小塔，周围环绕着一些小坐佛。

曼德勒山

山顶平台是俯瞰曼德勒市、伊洛瓦底江景与观落日的最佳地点。这是一对缅甸的年轻人正在用手遮住刺眼的阳光俯瞰他们的家乡，拟或是一边看风景一边在憧憬他们美好的未来。

曼德勒山

站在曼德勒山顶凭栏四望，曼德勒市区以及流经附近的伊洛瓦底江一收眼底。整个城市浩浩荡荡洋洋洒洒一大片座落在伊洛瓦底中下游平原上。这里地处热带，时值九月底中国北方已是深秋，可是这里，乖乖——今天午间的气温不仅是“高”简直是“烫”得了得——40多度！这里的建筑绝大多数低矮朴实，掩映在浓荫之中，间有众多佛塔挑出黄色的尖顶，展现出一派典型的缅甸佛国风光。这里水源充足植被茂盛，加上看不到有什么冒烟的工厂，空气质量很不错。

曼德勒山

这边几种不同类型的建筑有意思地凑在一起，仿佛是当今缅甸社会的缩影：政府办公楼、监狱、兵营、佛塔、民居……。

曼德勒山

特别喜欢这种伊洛瓦底江畔的田园风光。看那些散布在水边的孤树，名副其实的洋洋洒洒。如果有夕阳的金辉映照在水面上一定更漂亮。

曼德勒山

这里也是拍人像的好地方。可惜，我们只能在中午来这里，不是摄影的最佳光线时间。

冒着山顶高温，不顾烫脚的地板，队友们在这里欢实的拍照，热情与午时的气温试比高。

不怕不怕辣（热），我们神经比较大。

雁过说她想在这里转圈，不是因为舞美，而是想减少脚丫子着陆的时间：）

不要看欢欢的表情有多美多淡定，关键是看她右脚的姿势——哈哈，烫得不敢放平。

雁过：“阳光炙热，地板滚烫，依然无法阻止我们马叉的热情"。情绪高涨的她把相机与相机包随手往一个廊柱下一丢，就满处转着圈给各位的镜头当创作素材去了。一直到大家 拍完照收拾家什准备下山，才发现随身的背包相机都不见了。还好，这是在缅甸，人心善良，果然转来转去在某根柱子后面找到了失散已久的”亲人“。佛国啊，赞一个！这要是在我们的国度，确实不敢想象找回的概率有多高。

在曼德勒山顶，舞美很拉风——左伸手右蹬腿的，引来在山顶游玩的缅甸民众的瞩目围观。 这要是在旁边放个草帽，没准能有若干收获。

曼德勒山

比比谁的POSE更有形。

雁过在当地人的指导下舀起一盅水浇到佛身上，说是沐佛如沐自己的心。

在这里你尽可把诸多的色彩凑到一起一网打尽！

丹姐的POSE最从容淡定。

旁边女生们一阵“收肚子"、“收肚子"的起哄声，鲁墨的肚子却怎么也收不回去。自己都乐得不行了。

这个POSE太过于拉风。

吉娜扮这种小妞状最得心应手。她是我前年甘南自助游队伍中的队友，当年在我写的甘南游记中有这样一段描述她的文字：“她自称Gina.gu，要大家叫她吉娜。很好听的名字却被队友们演绎成各种山寨版本：首先是“吉娜姑"。我开始就这么叫——直译就应当是这个音嘛！她不喜欢这个名，说这么一叫会让她想起一个膨起的大蘑菇——哪是哪呀；于是就有了第二个版本——“叽咕娜"。这个名比较上口，也好听，且符合她的个性和形象，于是在本队比较流行；还有其他版本，如叽咕叽咕娜，叽叽咕咕……。比较罗嗦，特殊环境时小用一下，并不流行。此女相貌不错，一头棕中掺黑的飘逸长发，是个很好的摄影野模，也就是俗称的“麻豆"。她脸色重些，有人用“黑"来笑言她，也不急，会用“杯具了"来主动自我调侃以退为守，让大家无话可说。因为有着一脸的健康色，大家一说她是蒙古人，继而说是西藏人、维吾尔人、塔吉克人、吉普赛人、印度人、尼泊尔人、蒙古人、哈萨克人……，简直说哪象哪。据说最大的优势是混进大昭寺不会有人管她要门票——优势立马就能转换成果实，人才难得啊！” 哈哈。

我佛慈悲，能让我于此衬上那么漂亮的孔雀花。

吉娜说，这么热的天，把我扔出去吧！

一位小女孩在台阶上摆摊卖自加工的果料小吃，我不太敢尝。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-10 18:29:03 回复引用 只看楼主举报

10、曼德勒之山达牟尼寺

从曼德勒山顶下来已经是中午11点多了，司机抓紧时间带我们去参观山下的几个寺庙。第一个去看的是山达牟尼寺塔群。

山达牟尼寺（塔群）Sandamani paya

建于1866年，是敏东王为了纪念被谋杀的弟弟修建了这一大片雪白的佛塔，以寄托自己的哀思。

敏东王的弟弟加囊亲王（Kanaung Mintha）于1853年协助哥哥推翻了原国王登上王位，二人共同协力携手变革创新，励精图治，欲救国家于危亡中。因他们的变革主张威胁到贵族保守势力的利益而遭到了激烈反对，终在1866年发生了未遂宫廷政变，血亲加战友的加囊亲王在这场政变中被刺身亡。

山达穆尼佛塔

山达牟尼主塔，塔身中存有敏东王的弟弟加囊亲王的骨灰。

山达穆尼佛塔

山达牟尼塔群最大的看点是主塔周围对应的四个白塔阵，共有白塔758座。举目望去，一片洁白如雪的塔林，非常漂亮非常壮观。

山达穆尼佛塔

步入塔林的廊道。这里真的太热了，中午40多度，又必须光脚，外面的地板上晒得能熟鸡蛋，有这么个凉棚真管用。

山达穆尼佛塔

走在廊道中，左右全是洁白的塔林，清风吹着塔顶上的铜铃玎珰作响，步入其中，仿佛来到一个梦幻中的童话世界。

山达穆尼佛塔

鲜花簇拥的灵魂。

山达穆尼佛塔

每座小塔的基座中空，内部树立着一块大理石石碑，上面刻满经文。雕工极为细腻，石碑的棱角都被磨圆，远看如一大块玉雕。

山达穆尼佛塔

七百多座小塔，意味着有七百多座大理石刻经文碑。可以想象当年有多少工匠在这里日夜劳作雕刻出来的。

山达穆尼佛塔

白塔中的“街巷”。

山达穆尼佛塔

感受历史，顺带歇凉。

走在白塔林中，心也被漂白。

记下点历史的荏苒变迁、悲壮的故事与白塔的美。

这么多的白塔数也数不清。

山达穆尼佛塔

有点古罗马或古希腊建筑的味道。

欢欢同学够敬业。

山达穆尼佛塔

主塔旁边的平台上，金色的主塔高耸，周围七百多座模样一致的白塔阵列环绕，这让我想起西安的兵马俑，也是这样的大阵仗，气势不凡。注意此时雁过的脚丫子，地面已经烫得不敢把脚放平。她后面那块黑色的地板，更是烫得无法下脚，实实在在印证了深色更吸热的科学道理。在这里光脚走路要跳着脚走。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-10 18:35:10 回复引用 只看楼主举报

11、曼德勒之金色宫殿僧院

出山达牟尼寺，坐上皮卡去了下一站——金色宫殿僧院。

金色宫殿寺院 Shwenandaw Kyaung

与阿瓦的柚木寺一样，这也是一座纯柚木寺院，但比阿瓦的那座更精致，木雕更漂亮。皆因为它不是一座普通寺庙，而是敏东王的寝宫，也是他驾崩的地方。这座柚木建筑原在皇宫内，但继任的缅王锡袍王（Thibaw）为避讳，将整座建筑从皇宫里移到了现在这个地方，并变成一个寺院。这座精美的建筑幸亏移出了皇宫，否则一定脱不了在二战中被炸毁的命运。

金色宫殿僧院

来到金色宫殿近旁，眼前是一座极为罕见的全柚木建筑，从廊下直至屋顶，精美的木雕无处不在，仿佛是一件巨大的木雕艺术品。与阿瓦的柚木寺一样，也是全柚木结构，但比阿瓦那座更精致漂亮，到底是做过国王的寝宫，明显带着皇家气质。深棕色的柚木结构色泽沉稳，质感很强，颇具高贵典雅气质；屋脊与门窗上众多的形象生动逼真、做工精细唯美的木雕群散发着一种古色古香精美绝伦的艺术气息。

金色宫殿僧院

这是一座三层结构的柚木建筑。如阿瓦柚木寺一样，整座建筑也是被上百根粗大的柚木立柱高高撑起。一层是主殿，外面一圈有木回廊；主殿上方还有逐级收拢的两层，外面有四重檐。屋檐上的斜瓦部分是红色的，与下面乌色的立柱与木墙衬在一起，显得非常大气与庄重。

金色宫殿僧院

大殿外侧立柱上的木雕立龙。

金色宫殿僧院

从这里看进去，可见底下支撑建筑的立柱群。这样高架起的木建筑，非常有利于防潮通风。

金色宫殿僧院

走近这座神秘的建筑首先可以看到外廊围栏上漂亮的木雕人物群。

金色宫殿僧院

木围栏的立面上，密密麻麻数不清的小木人仿佛悬在空中跳舞。

金色宫殿僧院

这些小木雕人物，形态各异，惟妙惟肖，虽然面部细节已被风雨剥蚀得模糊不清，但仍可透过形体动作感受到他们的丰富表情和神态。

金色宫殿僧院

屋檐上的木雕更是大阵仗，高低错落，立体感极强，漂亮的难于言表。

金色宫殿僧院

金色宫殿僧院

金色宫殿僧院

金色宫殿僧院

屋脊上的一块木雕局部：一位威武的武士站立在一只硕大的神鸟背上，目视前方，右臂斜挎腰间轻拂战袍，左脚斜出呈欲出发状，战袍被迎风轻轻撩起，动感十足，形象逼真。身下的大鸟昂首挺胸，展翅欲飞，栩栩如生。鸟身上的披羽雕刻得极为细腻，颇显工匠精湛技艺。

金色宫殿僧院

大殿外墙上的人物木雕，不同的人物，形象各异，形态生动。

金色宫殿僧院

木门上的双人木雕，雕刻的人物形象一好一坏，一邪一正，相互映衬，生动传神。

金色宫殿僧院

迈进大殿，可以看到从立柱到门窗，从墙壁与屋顶，精美的纹饰与木雕无处不在。建筑外表木头的颜色很深，深棕至乌色，可能是涂过防护层，或许是阳光晒过的缘故；而大殿内木制材料表面都涂有金漆，难怪这里有“金色宫殿”的美称。

金色宫殿僧院

金色宫殿僧院

LV.17 文昕(北京) 2012-06-10 18:38:13 回复引用 只看楼主举报

12、独特僧院

看完金色宫殿佛院，司机带我们去了在曼德勒的最后一站：独特僧院。

独特僧院 Atum Ash Kyaung

位于金色宫殿西侧。由敏东王建于1857年，与曼德勒王宮一同诞生。1890年被烧毁前曾被视为曼德勒最美丽的建筑。1996年緬甸政府在原址上重建，外表虽依然高大輝煌，但已不再是柚木，而是用水泥替代了，十分可惜。不过也确实，现在到哪里去找那么多珍贵的柚木呢。

外形确实独特

这么看有点像个天主教堂

门框的花饰很漂亮，可惜是现代的。

这些小白塔的外形在我眼里有点古罗马雕塑的味道呢。

大殿内景，空间很大，还在维修，里面空荡荡的，像个体育馆。没有了古色古香，这个地方看来只适合在外面望一眼。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-10 18:45:30 回复引用 只看楼主举报

13、告别曼德勒

看完独特寺院，我们结束了在曼德勒的游览，准备下午晚些时候离开前往蒲甘。由于在曼德勒少呆了一天，没有去成敏贡。敏贡的相关资料如下：

敏贡Mingun（门票3美元）

位于曼德勒城区西北约12公里处，伊洛瓦底江西岸，与曼德勒出去隔江相望。去敏贡要乘船过江。

敏贡主要有两个地方可看：

一是敏贡大钟。铸造于1808年，据称是目前世界上还能正常使用的最大的钟。高8米，最大直径5米，重90吨重。

二是辛比梅塔 Hsinbyume Paya。位于大钟北面的梅鲁山丘上，通体雪白，远望如一块洁白的奶油蛋糕。缅甸的占星术认为：这里是世界的中心。塔身周围环绕着如同海浪一样的七层塔基和象征高山的五层小塔，象征围绕世界中心的七座大山和海洋。平台最高处的圣坛，是孟云王为纪念他的第一任王后去世修建的。

午餐

这是在曼德勒的最后一顿午餐。雁过记得有攻略推荐曼德勒的一个缅餐厅——too too，据说这家的咖喱做得很不错，而且是一早新鲜做的，最好中午去吃，便让包车司机带去。

Too Too Restaurant

曼德勒缅餐厅“too too"

Too Too Restaurant

这是一家以做咖喱风味的缅餐见长的小餐厅。菜是一小碗一小碗的，味道不算惊艳，还行。里面的空调很给力。

餐厅的缅甸女服务员，主动热情的给我们拍合影，然后被我定在墙边拍了张标准像。

购物

本来下午安排空出点时间在曼德勒购购物，因为听说曼德勒是全缅甸商贸最发达的地方，这里的良依市场Zegyo Market很有名，是曼德勒最大的货摊市场，位于27街与84街的交汇处，在这里可以找到来自掸邦高原的很多土著工艺品。在38/86两街交汇处还有一个玉石商场。但司机说今天是周一，良依市场不开张，就把我们带到了一处新开张不久的大超市——Diamond Plaza。

女队友们进去购物，我和鲁墨在外面看东西。据说她们最大的收获是西湖花“巨资"买了一双普通塑料凉鞋。对此，雁过有这样的描述：“西湖姐在曼德勒大商场花几千大洋（约合人民币65元）买的拖鞋，成了我们一路关注的重点，每次谈及这双身价上千的拖鞋，西湖姐都恨不得把脚扛在肩上走”。一双普通凉鞋要人民币60多块，有此可见在国际制裁下的缅甸，日用品价格不低（这里是明码标价，我们买到的东西与当地人同价）。

乘车去蒲甘

购完物，司机拉着我们来到曼德勒长途车站，也就是我们前天从仰光过来下车的地方。司机带我们找到去蒲甘车的候车位置。车还没来，我们先在这个简易的候车室里面休息。

车站里很脏，尘土飞扬，天又特别热，鲁墨打着伞在太阳地里给大家看行李。

终于等来了我们要搭去蒲甘的大巴车。车况还好，比仰光过来的大巴车略差一些，也还行。下午四点半开车，途中走六个小时，包括途中休息，晚上十一点以前到达蒲甘。

再见，曼德勒！

LV.5 老蛋 shanghai(SHANGHAI) 2012-06-11 16:30:47 回复引用 举报

就要去缅甸了，这是我最近看到的最好的游记，尤其是许多细节给予了很大参考，谢谢了，缘分啊。

LV.27 火狼(上海) 2012-06-11 17:50:50 回复引用 举报

9月下旬要去，期待蒲甘游记。。。

LV.5 老蛋 shanghai(SHANGHAI) 2012-06-12 23:36:28 回复引用 举报

兄弟，赶快出台蒲甘部分的游记，过两天就要出去了。叩求！

LV.5 老蛋 shanghai(SHANGHAI) 2012-06-13 22:13:31 回复引用 举报

兄弟，莫非要等到我从蒲甘回来再帮你续写？

LV.20 雁过留影(泸州) 2012-06-14 09:25:17 回复引用 举报

回复老蛋 shanghai：这位老哥，如果你实在着急看蒲甘部分，可以先去我家完整版游记看看，同样的旅程，不一样的视角http://www.doyouhike.net/forum/globe/551896,0,0,1.html

LV.5 老蛋 shanghai(SHANGHAI) 2012-06-14 14:12:49 回复引用 举报 引用 雁过留影 发表于 2012-06-14 09:25:17 的贴子：

回复老蛋 shanghai：这位老哥，如果你实在着急看蒲甘部分，可以先去我家完整版游记看看，同样的旅程，不一样的视角http://www.doyouhike.net/forum/globe/551896,0,0,1.html

哦，原来是磨房的老朋友，谢谢你。拜读大作，收益良多。

回复雁过留影的引文：

LV.17 文昕(北京) 2012-06-14 20:19:51 回复引用 只看楼主举报

三、蒲甘篇

1、曼德勒至蒲甘

D5 2011.9.28 阴 25～37度

下午五点，全体队友乘大巴车从曼德勒前往蒲甘。这一段行程大约180公里，耗时6个小时，含途中停车休息时间。车票是曼德勒ET宾馆的老板帮着预订的，每人9500K，按我们在仰光以$1兑换820K的汇率算，约74人民币，另给了宾馆每张车票约5元人民币的订票费，算上去一张车票约80元人民币。

听了ET老板说的由曼德勒至蒲甘“路况不错，建议坐大巴"的推介，我们没有选择原计划中的火车或船。摘一段从别人的游记中描述的曼德勒至蒲甘的火车与渡船的文字，供有兴趣的驴友参考（先替驴友谢谢这位前辈的精彩文字）：

火车：

“曼德勒至蒲甘每晚一班，21点发车，次日5点到，都会晚点一点儿，蒲甘是终点站。听不懂缅甸话的广播，车厢的标牌全是缅文，只能抓个懂英文或中文的核实车厢号。到蒲甘的车是在A1站台，即1号站台最靠边的那侧。进站时出示客票，可能会有人热情的把你带到座位上，帮你放好行李。大概8点半左右就可以上车了，上车前没看到检票员。车厢上会写有”upper No"，对号入座就可。如果不放心，可以和同车厢的确认一下。开车后会来三个检票员检票。火车非常陈旧，但是座位出人意料的宽敞，每排只有3个座位，比飞机上头等舱的位置还要大；列车员不穿制服，一开车就消失了；火车上非常非常的冷，半夜穿羽绒服也不多，当地人都是带着毯子和被子上车，把自己裹子在座位里一睡到站，所以要尽量多带衣服。卧铺夜车只给你一条很小的毯子。火车上没有餐车，但是在站台上可以很容易的买到食物。不过站台上出售的食物非常当地化，非常脏，食物在你之前已经被很多人摸过了。所以自备食物较好。车厢里的灯光最多5瓦，勉强能看到座位号。软座的座位倒是非常宽大，一排只有三个座位。一定要去车上的厕所感受下，不然就白坐这车了。火车的摇摆幅度常常会把行李架上的包包晃下来，所以尽量不往上面放东西。乘坐时，这趟火车确实上下左右都会颠，但也不是一直颠啦，大部分时间还是比较平稳的。火车的座位和和谐号一样，是可以转方向，就是非常费劲。终点站是蒲甘，大概5、6点到，可以一觉睡到底"。

船：

“河景还行，但要占一天时间。在伊洛瓦底江上往返曼德勒与蒲甘之间的有两种船。一种是慢船，一种是快船。慢船多当地人坐，两地之间的行船时间大概是14～15个小时，早晨六点从曼德勒开船，晚上八点左右到达蒲甘， 可以看到伊洛瓦底江的日出和日落。另外一种就是Malikha游船，是专门为外国游客准备的一种游船。早上七点从曼德勒开船，下午五点半到达蒲甘。慢船10美元，15小时，只有周日和周三有船。慢船售票处在35街以西的一条街上。快船32美金，9小时。整个船程所能看到的伊洛瓦底江风光除了离开曼德勒不久经过的实皆一段风景不错，之后就没有什么景色了"。

(飞机大约50美元，不到200公里，选择的人不多)。

从曼德勒至蒲甘的道路全程行进在平原地带，前面约三分之二是新修的，笔直平整而宽阔，很好走。这一程没有什么特别漂亮的风景，车窗外掠过的全是稀疏的小镇与村庄，路人也不是很多，时见或金或白的佛塔点缀其间。西天正上演璀璨的晚霞。耳边的随身听中飘出悠扬的音乐。接近蒲甘时拐上一条不宽的老油路，有些坑洼不平，好在天已黑去，迷迷瞪瞪中晃晃悠悠就到了蒲甘的入口——良乌镇。

蒲甘 Bagan

良乌镇 Nyaung U

位于老蒲甘以北约4公里的一个小镇，这里是进入蒲甘的门户，航空、游船与长途班车的蒲甘站均设在这里。交通方便的原因。来蒲甘旅游的游客大多选择住在良乌。良乌是整个蒲甘地区住宿点最集中的地方，也是最经济的选择。但良乌的宾馆条件大多一般，特别是在良（乌）蒲（甘）公路两侧的几家基本上都是旅馆客栈的水平。良乌镇北侧往机场方向去的道路旁边有几座花园式的宾馆，没有进去考察，从外面看院落很大，里面绿树鲜花，应当条件不错，建筑外貌肯定不现代化啦，估计也就相当三星水平。此外，缅甸军政府在良乌镇东南方向约2公里的景区内修建了一座据说“五星级"的酒店(还有一座倍受外界指责的观光塔），但除了旅行社与豪客，恐怕普通自助背包客不会感兴趣——交通极为不便，且价格极贵。在老蒲甘有几座条件不错并有些知名度的宾馆，地处风景区中心，周围有大江、佛塔与鲜花环绕，条件不错，值得一试，价格小贵。位于良乌镇以南约7公里、老蒲甘以南3公里的新蒲甘也有一些经济型宾馆，价格适中，有些条件要好过良乌镇的普通旅店，但因离良乌比较远，交通不便，选择的人不是很多。在良乌及蒲甘景区内都可以很方便的找到餐馆，给我的印象条件都一般，良乌镇找不到模样好一点的餐馆，实打实的做便餐补充热量没什么问题，做“吃货"就要忍一忍了（其实整个缅甸都不是吃货们的最好选择）。蒲甘景区内有些小餐馆，菜质没什么惊艳的，价格小贵，但因为景区与良乌或新蒲甘有些距离，只能在那里选择午餐。老蒲甘与新蒲甘略有一二攻略中提到的“上档次的餐馆"，这次没有去实地考察，因此没有什么发言权。

蒲甘良乌镇示意图

蒲甘景区售票处

9月27日晚上11点多，班车到达蒲甘景区售票处——立在路边的一座很破旧的老房，外国游客必须在此登记交费才可进入良乌与蒲甘景区。在这里要登记每个人的护照资料，并缴纳每人10美元（按当时的汇率约64人民币）的“一次性进入、无停留期限"的景区票。那么多的景点，无停留期限，64元人民币，相比我们国家现在令人厌恶的景点高收费现象，显得要厚道很多。

在蒲甘良乌的住宿

因瓦旅店（INN WA GH）

我们在蒲甘良乌预订的这家因瓦旅店，是曼德勒ET宾馆老板推荐的。有带独立卫生间的标间，窗式空调，有点小噪；卫生间有淋浴热水，水流不大，水温不算高，还要自己用心去调。虽位于交通要道旁，但镇上人与游客都不是很多，还算安静（或许还没到旅游旺季的原因）。房费每间16美元含早餐，谈不下再好的价格。客栈水平，缅甸目前的经济状况，也就这样了。我们在这里住了五晚。

一部同样是带“蕾丝座套与空调"的面包车已经在蒲甘景区售票处附近等候，并免费送我们去住处，很近，大约500米距离。预订住处虽不一定性价比最好，但比自己半夜黑灯瞎火的，提着行李去一个陌生的地方现找住处，还是要来的省心与牢靠。半夜12点到达位于良乌镇北端靠近蒲甘景区入口的因瓦旅店（INN WA GH）。迅速登记入住，刚坐了6小时车，需要好好休息。

到蒲甘后一打听，虽然进入十月份旅游旺季后，缅甸国内的机票要涨价，但黑河（茵来湖）至仰光的机票在淡季的九月与旺季的十月，价格相比只多了可忽略不计的几个美元（在缅甸买机票和酒店宾馆的房费费多按美元计），不像曼德勒ET宾馆老板说的“涨价很多”，所以计划在蒲甘多呆几天。再次后悔一下在曼德勒少呆了一天。ET的华侨老板虽然在语言交流方面给我们带来了一定方便，但我们在ET订的车票和机票的经历，在某种程度上也印证了“在海外的中国老板做生意都很精明（会赚钱），在海外旅行的中国游客大多不像欧美游客那样能精打细算（会算计）"的说法,是有一定道理的。

早起后上到客栈顶层平台用早餐。昨天晚上摸黑进了蒲甘的门户——良乌，没有看清这个小镇是什么样子，今早站上这个屋顶高台，先环顾四周打量了一下它的容貌。

天不是很好，刚下过小雨，浓荫掩映的小镇笼罩在一片光线柔和与空气湿润的氛围中。眼下是一条蒲甘的主路——良（乌）蒲（甘)，穿镇而过。路面上覆有很多沙子，带着整个街景不显干净。这里位于伊洛瓦底江东岸沙土地带，沙子很多，幸亏比较潮湿，不会出现“风吹沙尘满街跑"的现象，不过当大车驶过或坐上马车在景区兜风的时候，尘土较多，爱干净的或许戴个口罩会好些。

顺着道路向右手方向望去，不远处就是从外面进入小镇也是进入整个蒲甘地区的公路入口；那边有个小市场，顺着敞开的市场入口隐约可见里面的摊位。

往左手方向看，这是通向老蒲甘——新蒲甘、也是通往蒲甘主要景点的方向。从这里可以看出良乌民房的大体模样与条件水平——全部是不超过两层的低矮建筑，大多比较简朴，不甚漂亮，也没什么特色。树多，花不多。路面上覆有很多沙子，带着整个街景不显干净。这里位于伊洛瓦底江东岸沙土地上，沙子很多，幸亏比较潮湿，不会出现“风吹沙尘满街跑”的现象，不过当大车驶过或坐上马车在景区兜风的时候，尘土较多，爱干净的或许戴个口罩会好些。

街头的行人包括游客并不多，来往车辆也不多，比较清静……。望着眼前景色，感觉这里似乎不是特别象一个有着世界级奇特风景的旅游区入口——有些显得过于朴实与清淡，或许还没到旅游旺季的缘故，或许是国际上制裁的原因，欧美客来的不多。

因瓦的早餐：烤面包片、黄油、煎鸡蛋、果酱、咖啡、果汁、小果盘。虽没什么特色，却是我们此行缅甸吃得最踏实的宾馆早餐。有队友想到每天都有很多景点要跑，景区内的餐又一般般，所以每天早上都狠狠地往自己的肚子里多塞些不限量的烤面包片。

良乌街头的两座旅店——金缅甸旅店与快乐七天旅店，都离我们的因瓦旅店不远，条件差不多，代表着当下良乌镇大多数旅店的水准。上面那家金缅甸旅店（Golde Myanmar Motel),店主会说中文，服务态度和风味热情值得称道，在背包客中小有名气。雁过想让大家换到那里去住，去打探了一下，结果已经客满。我们这家店中的一位前台小主管本来还算热情，结果他提出的几个服务项目因为报价略高，没被我们采纳，之后的几天任由我们从前台旁穿行，再没有打招呼的热情。

在蒲甘的购物：良乌镇小市场

在蒲甘计划呆四天五晚，时间充裕，今天早上大家睡到自然醒，然后去逛小市场。女队友们一听说能购物，眼睛里立马充血放绿光。我对购物欲望不大，进去的主要目的是想看看拍拍当地的人文环境。一说小市场购物，鲁墨更是一脸的不屑，放话：“卖的那些东西，我在国内都不带看一眼的”。步入小市场，首先进入旅游商品区与服装布料区。旅游商品以木雕、石雕、漆盒、小首饰、特色工艺品、仿古制品为主。由于缅甸政府为了防止文物走私，海关对携带貌似文物的物品出境检查很严，加上价格上感觉没有太大诱惑力，所以我们都不太感兴趣。几位女队友对“特敏”产生兴趣，围着布摊来回转。

上图中的漆盒倒是满漂亮，我问了一下价格，跟我们国内差不多，就住手了；照片中的仿古小工艺制品，有些还是很有地方特色的，但我不识货，加上对海关的畏惧，不敢买。

西湖对一些小彩盒产生兴趣，或许是老公送的首饰太多没处放，想给它们找个窝。

这些提线木偶很有缅甸地方特色，这位男子看我逛到他的摊前，卖力地为我表演起来，MS我觉得家里没地儿放，就谢绝了他的热情，挺不好意思。

这具仿古木俑的表情、姿势与服饰都很有意思。

小市场靠里面是水果、菜蔬与鱼肉类摊区，那些镜头前的摊主很吸引我。西湖在这里给大家买了一个大西瓜，飘扬一下。

这位女摊主从后面看，身形与服饰都入眼。

这位女摊主使劲给我推销她摊上的短袖衬衫，本不想买，但又拗不过她的热情。提出，让拍张照片就买一件。照片拍好，刚想付钞票，雁过过来一把拽走了我，说那衣服不好看，搅了人家的生意。唉， 又替国人丢人的失信了一次。没准雁过的意思是：鲁大哥都说了，缅甸的女同志比中国的男同志还难看，你就别拍了。

这对缅甸母子的眼神好纯朴善良。

一位日本女游客让这个布摊的摊主帮着选布料做个”特敏“，结果我们的几位女队友看着眼馋也钉在了摊前选布料。

队友们坐在布摊前等待做“特敏"，雁过指着自己的脚比比划划，不知是在赞美自己的脚丫子，还是脚丫子上的拖鞋。原来雁过在她的游记中对此有所交待，看看她是怎么解说的：“抱着淘一双美貌的缅甸拖鞋的目的，我特地带了一双家里最不起眼的泡沫拖鞋随时准备扔掉，结果直到走完全程，这双拖鞋一直都没找到合适的替代品。而这双出门还是白色的拖鞋每天都脏得看不出原色，被欢欢誉为——已经跟缅甸人的拖鞋没啥两样，回去赶紧扔掉哈。至今，这双拖鞋依然在我家发挥余热。"咦，她不是说带来的拖鞋是白色的吗？怎么变成黑拖鞋了？缅甸的土再大，没把脚丫子染黑，怎么会把白拖鞋染成黑拖鞋呢？疑惑ING。

打国际长途电话

走出小市场，西湖与欢欢说要寻个长途电话给家人报个平安。蒲甘街头打往中国的国际长途电话费标准是每分钟4美元，相当25元人民币。好贵呦。

欢欢打头阵，西湖押尾千里迢迢打电话给家人报平安，真是良家女性。本照片与下幅照片中的文字纯属趣味调侃，切勿当真。

对打电话“这场戏"，雁过的脚本比较生动，引过来：“还在拨号的时候，欢欢童鞋就开始默默地打腹稿，电话接通，我在旁边热心地帮忙读秒，欢欢童鞋打好的腹稿，被竹筒倒豆子一般几秒就讲完了，接下来的时间，为了不浪费25元人民币一分钟的高昂话费，嘴里的字依然以百米冲刺的速度蹦出来：%*&&…%￥%￥#￥&*……&……%。晓得的，知道是在打电话，不晓得的，还以为这娃在缅甸被绑架了"。还是俺们西湖姐最淡定，拿起来先是一声悠长的感叹：哎哟喂，要命吶，这个电话难打得吶（请用江浙话念）&……&%%￥%￥##￥。闲庭信步地把一分钟讲完，我们掐指一算，无关重要可有可无的废话起码要值两美元"。

午餐

打完电话，在旅店附近的街头找了家小餐馆午餐。良乌镇街上的几家小餐馆大多是如图的模样，菜品都是当地的缅餐，我们不求丰盛，只求卫生。

鲁墨刚坐定就嚷着说饿了，顾不上跟大家客气，要先填肚子。大家一边调侃一边把先上的菜摆在他面前，然后是一阵欢快的相机快门声。

五颜六色一小碗一小碗的缅甸地方菜。谈不上特别好吃，大致也就相当我们国内的快餐水平，倒是满有地方特色。

这厢七位队友，我在拍照，欢欢同学这表情是做给谁看的呢？想了想，嗯，是在跟服务员要饭吧。

吃饱饭，大家恢复了体力，先回旅馆休息一会儿，再前往位于良乌镇最南端的瑞喜宫去看大金塔。雁过餐后热量高涨，奔在当街跟鸽子较劲。

街头停着一辆老爷级吉普。挂上我们队的时髦女郎后，立时焕发新春。

蒲甘简介：

蒲甘位于缅甸中部，依伊洛瓦底江中游，南距仰光500多公里，北距曼德勒100多公里。这里曾做为缅甸历史上第一个统一的封建王朝——蒲甘（11～13世纪）的王都达240余年之久，直到1287年被忽必烈的蒙古元军所破，距今已有千年历史。

蒲甘是座真正意义上的历史古都，亚洲三大佛教遗迹之一，始建于849年，有“万塔之城"美誉，至今保存下来的还有两千多座，是一处极为自然美丽的地方。蒲甘古城虽只有四平方公里大小，但历史非常悠久，早在公元二世纪，生活在这里的骠人就已经把这里建立成了一座拥有城门12座的像模像样都城。那时在古城中就建有诸多佛塔，但多呈现为圆柱圆锥型。随着时代发展，工匠们才将佛塔建筑样式演变为蒲甘王朝兴盛时期的钟型佛塔。当地人认为，小乘佛教讲究积业成善，人们所挣财富最好的归属就是修筑佛塔，在佛塔中供奉菩萨。

有人说蒲甘方圆十公里内曾经有四百多万座佛塔，所以蒲甘也有“四百万宝塔之城"的说法。虽不见得真实，但也可想见蒲甘佛塔多到惊人的数量。在蒲甘，有“手指之处必有浮屠"的说法，无论往哪个方向看，总有无数的佛塔在前方。而每个佛塔又都有属于它们自己的故事。这些佛塔无论是在造型、结构方面还是用料、装饰方面，都有自己独特的建筑艺术风格。建造佛塔的材料多为普通的砖块，但设计与建造却非常考究。设计者围绕塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、焦苍、宝伞、风标、钻球这些佛塔的基本要素，发挥了充分的想象力，采用万千变化，使之毫无雷同感：或方，或圆，或多边，或钟形；有的象宫殿，有的似城堡，有的如石窟；塔内的佛像更是神态各异，巧夺天工；建筑内外的浮雕也是技艺精湛，美仑美奂。最值得赞叹的一点是：映衬着密密的塔林，蒲甘拥有世界上最为绝美的日出和日落，置身其中，会让你如坠童话世界之中。

缅甸军政府充分意识到蒲甘的历史文化意义，于1988年强制拆迁了所有在蒲甘老城中的居民，统一入住几公里外新规划建立的新蒲甘镇，老蒲甘城内只留下为数不多的星级宾馆，以备旅游发展之用。

蒲甘景区分为老蒲甘、新蒲甘和良乌三部分。七八百年前的蒲甘王城面积约四平方公里，就是现在看到的老蒲甘；现今的蒲甘景区整体看上去像个菱形，纵轴以老蒲甘为中心，北至良乌镇，南至新蒲甘镇，约八公里；横轴西起伊洛瓦底江畔，东至蒲甘机场，直径约五公里。这样算来，整个蒲甘景区的面积大约在20平方公里左右。其中佛塔密集区主要分布在良乌镇至老蒲甘的区域内。老蒲甘及周围是蒲甘景区的核心地带，佛寺佛塔等古迹最为，主要供参观游览。里面也有几座高档宾馆；新蒲甘位于老蒲甘以南3公里处，是一个以居民点和商业点为主的新城镇。能为游客提供食宿。周边有少量景点；良乌镇位于老蒲甘东北4公里处，是蒲甘的门户及大多数游客落脚的地方。三地之外是大片荒野。

蒲甘景区的交通

蒲甘景区面积不是很大，纵轴最长不超过八公里，横向进去一般最多也就一两公里，重要的景点多分布在纵贯景区的良蒲公路两侧，因此，马车和自行车就成了绝大多数游客采用的交通工具。

马车。我们在蒲甘的情况，车夫要价每天12000K，还价后10000K成交（约合12块多一点美元或78块人民币）。每车可搭三名乘客。好处嘛，首先是省体力；其次是省心力。包一天的车，车夫会按照常规线路带游客去看到良乌至老蒲甘这条线上大多数重要景点。缺点嘛，当然是限制了自由度，其次是略有些颠，有些吃土。

自行车。每天1000K，好车1500K，山地车2000K（约合每天七八块至十五块人民币）。自行车的好处首先当数自由度高，想去那去哪，想什么时候去蹬车就走，能应付大多数游览需要；其次比较经济。缺点嘛，一是费体力，二是蒲甘景区位于河床上，沙土地比较多，有些地段骑行困难。再就是晒哦。

班车。从良乌镇至老蒲甘再至信蒲甘，有定时班车，比较破旧，多是当地人搭乘，虽然比较经济，但对游客来说不方便，费用与班次情况不清。

的士。在蒲甘景区内没有见到正规的的士车。但应当有小车与面包车可以包租。

机票确认

缅甸的机票跟我们国家实行电子机票之前的情况一样，购票后需要再次确认。我们在曼德勒购买了“曼德勒航空”蒲甘飞黑河（茵来湖）的机票，在蒲甘还需要再确认。这是“曼德勒航空”在良乌的办事处。服务员把我们的机票逐个再登记一下。航空公司在手填我的机票时，填错了一个字母，我提出是否需要更正，对方说不用。我们看到，缅甸国内航班在登机时并不逐个核对每个人的机票，只要手中有张机票就可以登机，那怕上面是别人的名字。

邮政

在良乌有邮政局，可以在这里寄明信片，非常便宜。

LV.5 老蛋 shanghai(SHANGHAI) 2012-06-14 20:49:15 回复引用 举报

哈哈，让我第一时间扑捉到，学习中。。。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-14 20:56:23 回复引用 只看楼主举报

回复老蛋 shanghai：

攻略型的游记不像随笔，要对驴友负责不是，写起来比较耗时。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-15 21:52:32 回复引用 只看楼主举报

2、蒲甘瑞喜宫大金塔

蒲甘 Bagan

蒲甘景区佛塔分布图

从上面这张蒲甘景点分布图可以看出，其游览线路大致有三条，这三条线搭在一起呈一个向左倾倒的三角形。左边是B线，右边是A线，底边是C线：

1、A线：良乌—老蒲甘

主要景点：瑞喜宫塔—江喜陀—古彪基—略悉拉—悉隆敏罗—乌帕利—布勒迪—卜帕耶—纳斯隆—帕陀沙慕亚—马哈菩提—阿南达—达宾钮—瑞山陀—达玛亚基—苏拉玛尼

2、B线：老蒲甘—新蒲甘

主要景点：敏加拉—敏迦拉古彪基—明迦巴—马努哈—南帕耶—阿比雅达纳—那伽扬—罗迦难陀

3、C线：良乌东南线

主要景点：伊扎哥那 Izagawna—南达曼耶寺—地道僧院一特悠克佩—丹布拉—帕耶东素—雷梅那—达玛斯迦

蒲甘部分塔庙简介：

● 瑞喜宫塔 Shwezigon Paya（46）—— 最大最古老最受尊崇。11世纪由阿奴律陀王与江喜陀王共同建造。典型的缅式佛塔。蒲甘佛塔中唯一用石头建造的。塔内珍藏佛祖佛牙佛骨。全缅四大佛教圣地之一。高40多米，钟形，全塔金色，是一个庞大的建筑群。周围绕有数十座小塔和庭台。

● 江喜陀 Kyansitthar Umin（20）——江喜陀王建造，洞窟式的建筑，里面有早期壁画。

● 维基－古彪基1 Wetkyl-in Gubyaukgyi（60）——回廊上有精美珍贵壁画，表现本生经教化场面。梁上有547幅表现传统戏剧的画，每幅都是一个孟族传说故事。有一座很有价值的用巴利、骠、缅、孟四种文字写成的碑铭。

● 维基－古彪基2 Wetkyi－Gubyauknge（15）——上面有平台可上，适合观景观日落。

● 悉隆敏罗 Htilominlo Pahto（18）——位于良乌－蒲甘公路中心位置。金字塔形，有回廊和壁画的大型建筑，夜晚有灯火辉映。

● 乌帕利 Upali Thein（59）——不大的房屋里面有漂亮的佛本生壁画，外面的砖饰亦很漂亮。

● 布勒迪 Buledi（8）——地理位置居中，可观日出日落。

● 阿南达 Amanda Pahto（2）——蒲甘最漂亮的建筑。约建于1090年，江喜陀王建。希腊十字形建筑。寺内有4座高大立佛，塔南大佛公认是蒲甘最美丽的佛像；还有80幅描写佛祖从诞生到教诲场景的珍贵浮雕。

● 达宾纽 Thatbyinnyu Pahto（58）——蒲甘最高的建筑。高67米，与阿难达塔号称“蒲甘双塔”。1144年建。

● 纳斯隆 Nathlaung Kyaung（31）——印度教寺庙。里面有毗湿奴造像。

● 帕陀沙慕亚 Pahtothamya（36）——建于12世纪初的塔群。塔中有早期壁画。

● 高德帕林 Gaw-daw-palin（13）——老蒲甘非常显眼的建筑，金字塔型结构，蒲甘第二高塔。

● 马哈菩提 Mahabodhi Paya（24）——建于1215年，蒲甘地区唯一按印度孟加拉邦佛陀伽雅寺式样建造的佛寺，佛塔上密布众多小佛龛。

● 卜帕耶 Bupaya（9）——蒲甘最早期建筑，建于7－8世纪，少见的阿奴律陀王朝之前的建筑。兀立江边的小金塔成葱状。

● 瑞山陀塔 Shwesandaw（45）——蒲甘四大金塔之一。俯瞰蒲甘与观日出日落最佳处之一。八角形底座下有佛法舍利，因此受膜拜。

● 达玛亚基塔 Dammayangyi pahto（10）——蒲甘规模最大的塔。1170年建。

● 苏拉玛尼 Sulamani Kyaung（49）——金字塔式建筑，位于景区中心位置，规模和高度都比较显眼。塔身里有大幅彩色壁画。

● 敏加拉 Mingalazedi（27）——蒲甘王朝建筑史顶峰时期的标志。平台上有彩釉的传统戏剧演出场面。在第三个平台上有四个锥形舍利塔高耸。

● 敏迦拉－古彪基 Mingala Gubyaukgyi（14）——与维基村的古彪基同名，里面有精美壁画。

● 敏迦巴 Myinkaba Paya（28）——阿奴律陀王为赎罪而建。有很低的平台和圆柱状的塔顶。

● 马努哈 Manuha Paya（25）——当年直通国王马努哈被蒲甘阿奴律陀王掳至蒲甘，为自己修建的特色庙。在狭小空间里有尊巨大卧佛与三尊大坐佛，暗喻当时马努哈憋屈的样子。

● 南帕耶 Nanpaya （30）——据说是阿奴律王关押马努哈的地方，前者抢走了后者的三藏经。内有少见的大块浮雕。

● 阿比雅达纳 Abeyahana Pagoda（1）——江喜陀王建造，以壁画闻名。外墙壁画是菩萨，内墙壁画是佛像。主入口墙上绘有传统戏剧演出的场面。寺庙所在位置是皇后阿比亚达纳在国王逃离皇宫的时候等候他的地方。

● 罗迦难达 Lawkanada（22）——位于新蒲甘。建于1059年阿奴律陀王年代。有个与舍利塔相似的高大圆柱大钟。屋顶可以观看蒲甘湾全景。

● 伊扎哥那 Izagawna（19）——金字塔式寺庙，只有一层，内藏珍贵珍贵漂亮的碑铭。

● 南达曼耶寺 Nandamannya Pahto（21）——可观精美壁画、佛像，建于12世纪。

● 地道僧院 Kyat Kan Umin（62）——一个小院落平房僧院，地下有一个古老坑道式僧房，据说有千年历史。可从台阶下去参观，里面像地道。

● 特悠克佩 Tayok Pye（51）——蒲甘末代国王那罗提诃波蒂建，名字来自于他的称号——Tayok Pye（被中国人打败的王），壁画有特色，

● 丹布拉 Thambula Pahto（53）——金字塔式寺庙，里面有佛像。

● 帕耶东素 Payathonzu（37）——能看到世界上绝无仅有的佛像绘画。传说中的魔鬼绘满整个天花板和内墙。

● 雷梅那 Leimyethna Pahto（23）——印度风格寺庙

● 达玛斯迦 Dhammayazika Paya（11）——建筑风格独特，底座五角形，链接五个通道。三个内平台装饰有传统戏剧演出场面的绘画。

我们在蒲甘停留了四个白天，大致行程安排是：

D1：上午转小市场，下午步行去瑞喜宫塔

D2：马车一日游A线、B线部分景点

D3：自行车一日游游A线、B线部分景点

D4：自行车看日出、一日游C线（部分队友）；马车瑞山陀观日落

到蒲甘后的第一天上午去转小市场，中午小憩了一会儿，大家步行去看位于良乌镇南端的瑞喜宫大金塔。一早我已经自己骑车去探过路，离我们住的旅店不远，大约步行20分钟就可以到。游览瑞喜宫塔，算是正式拉开了蒲甘观佛塔之行的帷幕。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

瑞喜宫大金塔 Shwezigon Paya

瑞喜宫大金塔是蒲甘北部区域良乌镇附近的最高建筑物，老远就能望到它金色的扣钟形塔身。

位于蒲甘良乌镇南端，是整个蒲甘千百座佛塔中最大最古老最受尊崇的一尊。与仰光大金塔并列为缅甸的四大圣塔之一。

它是由阿奴律陀王与江喜陀王在11世纪共同建造的。阿奴律陀王（1044—1077）是将小乘佛教引入缅甸并立为国教的关键人物，他在历史上首次统一了缅甸各部落，因此瑞喜宫塔相当于开国之塔。佛塔建设历时31年，在阿奴律陀王去世前已经筑好塔基，去世10年后由其子江喜陀王King Kyanzittha (1084-1113)于1087年最后建成，距今已900余年历史。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

步入瑞喜宫寺的廊道。跟缅甸其他寺庙一样，进去要脱鞋。由于进入良乌时已经买了10美元的景区票，所以蒲甘里面的所有塔寺都不再收费。这又不由让我想起国内很多景点内的多次收费，进门收了一次费，里面的景点圈起来还要收，景点套景点，简直就是乱收费。用时下一条流行语：“这个，你懂的"。不能不说，现在国内的旅游环境越来越恶劣……。在缅甸旅行与在国内有一个很大的区别，看不到那么多人头攒动的游客，感觉很舒爽。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

步入瑞喜宫院内，惊起一大群鸽子噗噗啦啦振翅而起，围着佛塔翻飞。很大的院子，里面参观的人不多。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

与仰光大金塔一样，瑞喜宫大金塔也是一个庞大的建筑群。院子中有很多佛塔亭台，还五十三尊高大的雕塑，包括狮子雕、摩迦罗雕（一种形似鳄鱼的动物）和蟾蜍雕。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

塔的四面各有一铜亭，亭内各有一尊立佛。江喜陀王在塔的出入口两侧竖起两块孟文碑铭柱。佛塔东门外有一座凉亭，凉亭正面用缅文镌刻了“人民群众使用中华人民共和国总理周恩来所捐之款做的善事”，用于标示修建这座亭子的款项来自1961年1月我国周恩来总理访缅期间为保护蒲甘文物的捐款。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

这就是那尊大名鼎鼎的蒲甘瑞喜宫大金塔。这是一座典型的缅式扣钟形佛塔，基座为三层方形平台，上接一八角形平台连接钟形塔，高40多米，是蒲甘数千佛塔中唯一用石头建造的。塔中供奉着当年斯里兰卡国王赠送的佛牙舍利和由印度传来的佛陀额饰，因此在缅甸各地信徒中享有极高位置，也是蒲甘地区最受崇奉的塔。据说斯里兰卡国王向阿奴律陀王进献佛牙时，阿奴律陀王让一只白象载着佛牙，在白象停下来的地方盖塔收藏佛牙。塔身上贴有厚厚的金箔，因此全塔呈现黄金般的色泽，在阳光下闪烁着金色的光芒。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

瑞喜宫大金塔，形若小一号的仰光大金塔。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

塔基上有小门，珍贵的佛牙舍利就供奉在里面的佛殿内。不对外开放。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

金色的塔瓶与塔伞

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

漂亮的副塔

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

佛牙舍利殿门口的石雕，上面贴有厚厚的金箔。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

这尊贴金石狮连同基座看上去很像一方国王的金印。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

这尊位于塔门上方正中的贴金石雕人物或是国王像。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

主塔一侧的铜亭，里面有立佛铜像。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

铜亭上部漂亮的铜饰。做工极为细腻精美。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

铜亭内供奉的立佛铜像，高4米。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

“父子殿”（Father and son temple）中的一尊贴金石雕像，模样像个萨满巫师。这里有两尊雕像，一为父亲，坐于台下；一为儿子，坐在台上。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

这尊头戴彩帽手持金叶的女相位于主塔旁一个独立的栅栏门小庭里，前来膜拜的都是女信众。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

塔基上有很多幅年代久远的佛教故事描金彩绘石刻。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

院落中的一座十重檐铜亭，模样特别像古代缅甸宫女戴的那种塔形帽。

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

铜亭中的塑像之一

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

佛塔周围有一些可用于僧人和信众拜塔的遮阳廊亭。亭洞口有漂亮的石雕花饰，是拍照的好地方。

女人，佛塔，与狗狗

从这里看出去的景色如油画

天灵灵地灵灵，欢欢同学要发功

前来拜塔的僧人与当地民众

瑞喜宫佛塔寺正门外高大的守护神兽——一对儿巨猊。

暮色中的寺塔

瑞喜宫塔(Shwezigon Paya)

与仰光大金塔一样，蒲甘瑞喜宫大金塔最辉煌最漂亮的时刻是每日黄昏来临、寺塔被周围的投射灯打亮的时候。此时的大金塔在深蓝色的天穹衬托下，身姿伟岸个性十足极为美丽壮观，极为迷人。

一位背包客正在为暮色中的大金塔拍照。大金塔漂亮的身姿显现在她相机的显示屏中。

LV.3 大小姐(湛江) 2012-06-15 23:15:07 回复引用 举报

感觉比QQ空间里的写得好

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 14:29:30 回复引用 只看楼主举报

回复大小姐：很乖的说

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 14:32:13 回复引用 只看楼主举报

回复雁过留影：动力来自支持

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 14:33:22 回复引用 只看楼主举报

回复欢欢：看见欢欢也亲切

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 14:35:04 回复引用 只看楼主举报

回复玎玎： 物以稀为贵

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 14:35:54 回复引用 只看楼主举报

回复小太阳：那跟我们在黑市换的差不多

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 14:58:07 回复引用 只看楼主举报 引用 cherrylee 发表于 2012-06-09 22:58:27 的贴子：

我想问一下楼主，在缅甸用美金，好像你说的大金塔要5美元，那么用5美元买这票也需要“嘎嘎新”的吗？还是只有在黑市换钱才要“嘎嘎新”啊？

回复cherrylee：我想问一下楼主，在缅甸用美金，好像你说的大金塔要5美元，那么用5美元买这票也需要“嘎嘎新”的吗？还是只有在黑市换钱才要“嘎嘎新”啊？

换汇的时候需要大面值嘎嘎新的，付房费、景点费、机票等可以七八成新。但太旧的、有污迹的、有裂痕的，零花也不好用。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 15:02:17 回复引用 只看楼主举报

回复大小姐：感觉比QQ空间里的写得好

一样，就是这边是连贯的

LV.15 北京小饼干(北京) 2012-06-16 15:21:51 回复引用 举报

重温缅游的日子。缅甸是非常值得一去的神秘国度，而且要去一定趁早。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-16 21:09:49 回复引用 只看楼主举报 引用 WQK 发表于 2012-06-16 15:21:51 的贴子：

重温缅游的日子。缅甸是非常值得一去的神秘国度，而且要去一定趁早。

回复WQK的引文：对头

LV.3 大小姐(湛江) 2012-06-18 21:23:51 回复引用 举报

又来支持

LV.17 文昕(北京) 2012-06-18 21:27:28 回复引用 只看楼主举报 引用 大小姐 发表于 2012-06-18 21:23:51 的贴子：

又来支持

回复大小姐的引文：

你的支持很重要

LV.2 欢欢(福州) 2012-06-19 09:10:44 回复引用 举报

再次围观老大同志

LV.16 于彤(湖南) 2012-06-21 13:49:02 回复引用 举报

没写完吗？继续吧

LV.17 文昕(北京) 2012-06-21 18:45:41 回复引用 只看楼主举报 引用 欢欢 发表于 2012-06-19 09:10:44 的贴子：

再次围观老大同志

回复欢欢的引文：欢迎每天都来报到。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-21 18:46:31 回复引用 只看楼主举报 引用 于彤 发表于 2012-06-21 13:49:02 的贴子：

没写完吗？继续吧

回复于彤的引文：耐心狠重要哦

LV.17 文昕(北京) 2012-06-21 18:47:48 回复引用 只看楼主举报

前两节有补充更新，特别是蒲甘景区佛塔分布图部分，请搜集攻略资料的XT再返回看看。

LV.20 雁过留影(泸州) 2012-06-21 21:08:54 回复引用 举报

蒲甘万千佛塔在召唤——老大，你快点写，快点写，快点写~~

LV.17 文昕(北京) 2012-06-22 18:43:16 回复引用 只看楼主举报

3、蒲甘古彪基塔

蒲甘 Bagan

看过瑞喜宫大金塔，马车夫驱车载着我们沿良蒲公里西南行不远，左手方向（东）出现一小片佛塔群，这就是古彪基与略悉拉。车夫引着我们去看古彪基。

东古彪基（ Gubyauknge与Gubyaukgyi）

江喜陀建于12世纪初（他的儿子在明卡巴村建有同名的两座塔），规模不大，是个小塔群，建筑中有佛像，其中有一尊肚中佛，登上屋顶平台可环顾蒲甘北部的佛塔群。在蒲甘老城还有两座名称相同的寺庙，因此将这里的称为“东古彪基”。

古彪基双塔主建筑。典型的蒲甘早期佛塔的样式。塔瓶不是圆的，四个角分别有四道棱，外表有一道道用砖砌的凸起的横向装饰线条。远看有点像个酒壶，麻麻搭搭的还有点像手雷。这种佛塔造型在蒲甘比较多见，与后期的曼德勒和仰光的扣钟形缅式佛塔有非常大的区别，不知源于何宗。

古彪基寺(Gubyaukgyi)

寺内的几尊佛像。俗话说，“内行看门道，外行看热闹”，在我这变成：“内行看里子，外行看外表”。缅甸信奉小乘佛教，在我眼中，小乘佛教的佛看上去相貌都差不多——一副或淡定从容温和微笑的面像，不像我在藏传佛教寺庙中看到的佛像，既有满面笑容的，也有相貌平和的，更有怒不可遏很吓人的，什么模样的都有。看缅甸的佛，传递过来的整体印象就是温和，木有压力。要不怎么称缅甸民族是“微笑的民族”呢，大半是这些温和的佛常年熏陶的结果吧——我是这么想。不知中间那尊佛的“肚中佛”出于何典何意，我浅显的解读为，或许是想向世人昭示一种“心中有佛”，“肚能容人”，“胸怀大量”的教义吧。

古彪基寺(Gubyaukgyi)

主建筑有狭窄的砖阶通道可登上屋顶。我说：欢欢来个”回头一笑百媚生“。我又不是杨贵妃，欢欢说。

古彪基寺(Gubyaukgyi)

第一次登高眺望蒲甘佛塔群，放眼望去，那么多佛塔大的小的形状各异密密麻麻平铺在蒲甘大地上，很难不被眼前的壮观景色撼到！真无愧世界级的人类文化遗产景区——相信离开这里走到世界任何角落都无法再看到眼前这种情景。

古彪基寺(Gubyaukgyi)

离古彪基最近的这座大塔是位于西南方向著名的悉隆敏罗Htilominlo Pahto。

古彪基寺(Gubyaukgyi)

透过悉隆敏罗顺着西南方向远望，绿色而厚密的丛林有一大片极为壮观的塔群，那就是老蒲甘。代表建筑是“老蒲甘双塔”：左面的是达宾纽Thatbyinnyu Pahto，右面的是阿南达Amanda Pahto。金色的塔瓶在阳光下习习生辉，勾人心魄；从这里往正南略偏东（左手方向）可以远望到良乌东南线的南达曼耶塔群和兀立着的观光塔，其中白色的萨曼塔 Thaman paya最为显眼；往正南略偏西可以望见两座蒲甘平原中部的特色塔：达玛亚基塔 Dammayangyi pahto与苏拉玛尼 Sulamani Kyaung。

在古彪基的西面不远处就是浩浩荡荡的伊洛瓦底江，前两天刚去过的曼德勒就是这江的上游。美女，佛塔，大江，这是一幅什么样的景观组合呢——或可用上一句很俗的七字成语：“任是顽石也动心”。

景是死的，人是活的。看看右下角阿丹这幅模样，相信央视一向正襟危坐的新闻联播男主持都会惊呼——“杀伤力太强”！其实，阿丹在说：这塔，都是我家的！

一位小和尚挑着两桶水从塔下的小路上疾走而过。

古彪基寺(Gubyaukgyi)

收兵前往下一站。

乘马车一颠一颠地行进在蒲甘佛塔群中，是一种很有趣的旅行体验。那情景，可让你终生难忘。看看眼前这幅图，发现了什么没有？什么，你说你悟性低，除了塔与绿树没看出什么？告诉你吧，人少啊，清净啊，氛围好啊，拍照、看景、发呆三相宜。不像国内的景点，哪哪都一锅粥，凑景拍张照片还要排队。早点去吧，趁缅甸还没全面开放的时候。

Gubyaukgyi

古彪基塔群中的另一个重要看点，位于Gubyauknge的北侧，建于13世纪，有着印度式的尖顶。里面有描绘佛本生的珍贵壁画，保存得比较完整，但是不准拍照。塔内部非常昏暗，要打手电照明才能看清。

4、瑞来陀塔（Shwe-leik-too）

建造于13世纪。位于沿良乌－蒲甘公路往西南方向过古彪基不远的道路西侧（古彪基在东侧），这是我们在蒲甘第三天骑车出来看的第一座塔寺。

这座塔很小，被一个小院圈起，塔寺除了里面的一尊佛，再无其他看点。塔形与古彪基一样，在蒲甘比较多见，游览价值也跟古彪基一样，可以登高一望。

红砖砌就的塔身，是蒲甘佛塔采用最多的材料。

透过塔基中的廊道望出去，一片古老的佛塔和残破的院墙散布在旷野中，静悄悄的没有人迹，只有绿草做它们每一年的新衣，一年复一年，静静地见证着蒲甘大地的沧桑变化。

塔寺中敦厚的佛像，一坐近千年。

大佛跌坐于莲花座上，面目慈祥，略露微笑。右手下垂，左手翻掌置于腿上，身前有一供瓶，被人置入一枝菩提树叶。树叶绿意新发，似乎随时可被大佛提起，沾上一点甘露，轻触你的额头赐福。佛像背后与头顶高处的穹顶，布满古老的壁画，虽说不上有多么漂亮，但那是历史的印记，时间的面庞，弥足珍贵。

站在下面抬头望着高处的鲁墨，他的模样似乎在向我控告身边的大小姐，说：“大小姐问我敢不敢跳下去立地成佛，我我我恐高”。

曾经沧海难为水，除却蒲甘不成塔

鲁墨说，嘿嘿，我这是第一次出国，第一次见到这么多塔；我说，嘿嘿，我是第十次出国，也是第一次见到这么多塔。

蒲甘姐妹淘。身上的彩衣，色彩或可直逼长虹。中间的三位披上了雁过从网上为全队淘来的七彩队服，我的那件是白色的，鲁墨那件太瘦，反穿上仅可勉强做个肚兜 ：）

良辰美景奈何天，赏心阅事谁家院

相机置于墙头上的自拍，全体自恋一下。

你—这—个—坏—磨—磨～～～～～。挨女人骂有时很幸福。鲁墨说：你们别让幸福来的太快哦。此刻，又想起鲁墨那句诙谐的名言：缅甸的女同志比中国的男同志还难看！——这其中却包含着对中国女同志的无限褒扬。

骑车穿行在瑞来陀塔靠近江边的一片无名塔中，这边乡野气息很浓。

一座无名塔中的佛像，比古彪基和瑞来陀中的佛像漂亮，像是新上过色的。

缅甸神牛，背上有个大肉坨，比我们的黄牛高大，帅气。

蒲甘乡野图景。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-23 16:10:27 回复引用 只看楼主举报

5、蒲甘悉隆敏罗塔

古彪基的下一站，马车夫带我们去了悉隆敏罗。

悉隆敏罗 Htilominlo Pahto

建于1218年，兀立于良乌至老蒲甘公路的中间位置，是这一片最高的佛塔，金字塔的身形非常突出，晚上还有灯火打亮，因此不论是白天还是晚上，老远就可以望到它。里面有回廊、佛像、壁画、浮雕，又临交通要道，成为去蒲甘观光客的一个必去之地。

悉隆敏罗由悉隆敏罗王（1211-1234）在1218年建的，是蒲甘最后一座缅式寺庙。寺庙是在悉隆敏罗被选为太子的地点上建造的，悉隆敏罗是拿那拔地薛胡王（Narapatisithu，1139-1210）的儿子，他在五个兄弟当中脱颖而出。选择的过程依据了王朝的传统，即在地上插一把大白伞，候选人围绕四周，伞倾斜方向的人胜出。悉隆敏罗王后来把这个传统给废除了，估计他本人轮盘了一把太刺激了也受不了，从他之后，王位传承由御前会议决定。在悉隆敏罗王治下，蒲甘王朝开始走向衰败。衰败的原因是他作为一名虔诚的佛教徒和学者，他对王权兴趣不大，把日常的政务全部交给御前会议处理。而他本人热衷于建庙，除了悉隆敏罗寺外，他还建造了Mahabodhi庙，并完成了为他父王开建的Gawdawpalin庙。100多年来，捐献的佛教的庙产（庙产都免税）日积月累，导致政府的税收急剧下降。他和他的继任者不想也不愿正视这个问题，到了1287年王朝倾覆的时候，整个上缅甸的三分之二耕地都归寺庙所有。——此段文字引自虫虫的游记

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

悉隆敏罗为红砖建筑，金字塔须弥山形机构，主塔高耸，象征上天世界中心，塔尖直逼兰天；周围若干小塔逐级紧簇，象征四方大地。整体结构美观大气，墙面有砖雕花饰勾勒，墙下有浮雕佛像……，仅从外观看上去，就如一个精湛的工艺品。

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

主建筑位于一个非常大的院落内，周围有一圈方形围墙。这让我想起中国的一句形容大户人家的俗语“深宅大院"。这里就给人一种“大户人家”的感觉。

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

立在院门前的英文简介。

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

外墙原附有成片漂亮的装饰花纹，经久岁月的剥蚀与上世纪七十年代的一场大地震遭到破坏已见成片的脱落。

吉娜与大小姐赤着脚围着建筑在转圈，先欣赏外观再进去看内景，相当于一件好吃的，先吃外皮再吃馅儿。

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

立足门前，仔细欣赏外墙上精美的砖雕与佛龛。

各有所爱

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

很漂亮细腻的墙头雕饰。

大鳄吞小鳄？

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

古老的墙头，有些地方已经破损严重，充满时代感。

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

墙脚的石雕佛像与佛龛

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

悉隆敏罗塔寺内的回廊，空间很大，墙壁上铺满各种各样纯朴的壁画。顺着这处廊道可以望到一尊披着黄色袈裟的坐佛。

另一尊涂金的坐佛，身形匀称，做工精细，背后有漂亮的石雕佛龛，周围墙面满绘壁画。

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

大象壁画，模样如来自远古。

欢欢同学像是在欣赏一幅精美的油画。

别有洞天

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

漂亮的廊道

悉隆敏罗寺(Htilominlo Pahto)

在这充满古建筑艺术美的地方，亦是施展队友个性美的好地方。互相收获大棵的“麻豆”。

吉娜风格

雁过风格

看上去有点像列队迎宾的宫女

这两顶彩帽在这次缅甸之行中为拍人像立了大功。

雁过最喜欢的一对随身携带动不动就拿出来摆弄的小玩偶——“小红帽”与“大灰狼”。很多缅甸人看到都喜欢，求交换求派送，都被她无情地拒绝了。

景点附近售卖的佛像头，不知真假。就是真的也不敢买——带不出海关。

6、乌帕利 Upali Thein

建于13世纪。位于悉隆敏罗西北侧，之间隔着良蒲公路。我们是在第三天骑车来到这里。

乌帕利寺(Upali Thein)

从外表看上去，这是一栋很不起眼的独立小屋，长匣子似的房屋形状，外墙漆黑如被烟熏过。屋顶上有很多凸起排列的菱形箭头状的石片装饰物，上面有漂亮的浮雕。屋顶中间还有一个小塔。整个建筑形状从外表看上去有些怪异，在整个蒲甘唯有这座建筑的形状独树一帜，不知师传何方。或印度？或斯里兰卡？我极不专业的猜。

乌帕利寺(Upali Thein)

从外表看上去，这是一栋很不起眼的独立小屋，长匣子似的房屋形状，外墙漆黑如被烟熏过。屋顶上有很多凸起排列的菱形箭头状的石片装饰物，上面有漂亮的浮雕。屋顶中间还有一个小塔。整个建筑形状从外表看上去有些怪异，在整个蒲甘唯有这座建筑的形状独树一帜，不知师传何方。或印度？或斯里兰卡？我极不专业的猜。

乌帕利寺(Upali Thein)

从外表看上去，这是一栋很不起眼的独立小屋，长匣子似的房屋形状，外墙漆黑如被烟熏过。屋顶上有很多凸起排列的菱形箭头状的石片装饰物，上面有漂亮的浮雕。屋顶中间还有一个小塔。整个建筑形状从外表看上去有些怪异，在整个蒲甘唯有这座建筑的形状独树一帜，不知师传何方。或印度？或斯里兰卡？我极不专业的猜。

乌帕利寺(Upali Thein)

等眼睛完全适应了，已经看清里面有一尊浅色的坐佛。令人惊奇的是，整个墙面到屋顶都绘有色彩非常鲜艳的壁画。乌帕的出名之处就在于内部的这些精美的壁画，上面描绘有28座佛象，还有佛本生的故事。这些壁画是在17～18世纪贡榜王朝期间修缮时重新绘制过，所以至今颜色仍非常艳丽。

这些壁画如我们看到过的工笔画，线条非常细腻，人物表情与举止都刻画得十分生动，这在蒲甘壁画中并不多见。老实说，我在蒲甘看到的壁画大多显得比较原始比较粗糙。

乌帕利寺(Upali Thein)

佛本生壁画。描绘的是佛祖与他的弟子。

乌帕利寺(Upali Thein)

漂亮的彩色壁画一直绘上半圆形的屋顶，可惜部分壁画因地震导致的墙皮脱落而缺损。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-24 19:36:11 回复引用 只看楼主举报

7、蒲甘之景区午餐

在蒲甘的四天中我们在景区内吃了两顿午餐（其余两顿是在良乌镇上吃的）。在蒲甘景区内特别是老蒲甘附近的交通要道上分布着几处小餐档聚集区，用餐还是很方便的。受缅甸经济状况的影响，这里没有高档豪华餐厅，饕客们还需要适当收敛自己的肠胃，小试一把当地的餐饮风情还行。因为是旅游区，价格小贵，这也还在情理中。

这是在蒲甘的第二天，看完悉隆敏罗后，马车夫带我们去的一家景区内的餐档——Gold Myanmar Restaurant。天热的缘故，景区内的餐馆都是这种棚屋开放式的小排档。内容也多是当地的缅餐。冒牌的老板娘已经在请我们入座了。

典型的缅甸地方菜，因为大多都有汤水，所以多用碗盛，上的盘子很少。或许是没有什么特别的感觉，所以尝过后问我是什么味道，还真说不清——没留下什么深刻印象。记忆中那些菜大多是事先做好盛在一个个大盆里面的，有点像我们国内的快餐，因此给我留下的几乎也就是快餐的味道，比较清淡，菜量很小。但洋洋洒洒铺满一大桌子，还是挺有趣的。这餐饭菜消费了32800K，相当254元人民币，人均约32。

看大家这温和的表情就不像吃大餐的。你看大小姐那严肃的表情，意思是说：味道跟我们那的工作餐打个平手。走过东南亚的几个国家后，还就觉得泰国的餐饮是一流的。

邻座的一桌学生娃在用餐，他们也是在周末来玩蒲甘的。跟我们不同的是，他们吃饭时要安静很多。

你看，这两位僧人吃饭也是大碗小碗一桌子。

吃过午餐充过电，对影自恋一下下。

这是在蒲甘的第三天中午我们骑车寻到的一个餐馆——The Moon 素食餐厅，位于良蒲路与新老蒲甘路的交汇点附近。这个地方是一位当地男子带我们过来的，当时雁过骑的自行车没气了，正在一愁莫展时，这位路过的骑车男子很热心地帮着把车推到村里修好又送回来，然后又带我们来到这家餐馆。这是一家素菜餐厅，口号是“与动物为善吃素餐”。我们以吃炒饭为主，餐费19600K，相当152元人民币，人均约19块（基本上一碗炒饭钱）。周围绿树成荫，鲜花围绕，比较凉快，主要吃环境了。

大红伞下的餐位，小有风情。

又是一桌可爱的学生娃，说是从曼德勒那边过来的，其中右面整个女孩是华裔，能用熟练的国语与我们交流。据她说，缅甸社会刚开始开放一些，游戏机在学生中已开始流行，手机与互联网刚开始走上世面，但一般人消费不起，照相机绝大多数人还没有……。

欢欢同学工作照

这只小猫咪非常勇敢地蹦上了我们吃饭的桌子

补充完热量秀一把

是不是有点傣妹味道，缅妹肯定没这么漂亮啦 ：）

LV.17 文昕(北京) 2012-06-24 21:13:41 回复引用 只看楼主举报

8、马努哈寺

午餐后，马车夫带我们先去了位于老蒲甘至新蒲甘中间位置、被我在前面提到的归为“B线”的几座佛塔。从地图上看，这一片佛塔中小有名气的有：敏加拉 Mingalazedi、敏－古彪基 Mingala Gubyaukgyi、明迦巴 Myinkaba Paya、马努哈 Manuha Paya、南帕耶 Nanpaya、阿比雅达纳 Abeyahana Pagoda、那伽扬Nagayon。由于时间关系，我们只看到了马努哈和敏－古彪基。

马努哈寺 Manuha Paya

位于老蒲甘以南约一公里、新老蒲甘的中间位置。1059年，直通国的国王马努哈为自己建造了这座佛寺。至今已近千年历史。

马努哈是缅甸历史上的一个小国——直通国的国王。蒲甘王国的阿奴律陀王受一位住在直通国的得楞族高僧阿罗汉（Arhan）的影响，颁布佛教为国教，尊阿罗汉为国师。阿罗汉初至蒲甘时，未携带三藏经典，因怕遗失及有关禁例，向阿奴律陀王建议，请求遣使前往直通求赐赠“三藏”及“佛舍利”。马努哈不愿赐赠，并且凌辱来使。阿奴律陀王知道后非常震怒，于1057年派军征伐直通，经过三个月猛烈的战争，直通被攻破，得到三藏、各种注释及文物，用战胜得来的三十二头象负载至蒲甘，同时把被俘的马努哈一同押至蒲甘，据说关在了马努哈寺附近的南帕耶 Nanpaya。

马努哈寺(Manuha Paya)

马努哈寺从外观看是一座白色的长方形两层建筑，中间高起，顶部有尊不是很大的金塔，四周边沿围拢着一些小金塔。在建筑的一侧有个廊道，里面的佛像是马努哈寺的最大看点。整栋建筑几乎不见窗户，像个城堡，这种建筑样式在蒲甘佛寺中比较独特，马努哈是孟族人，这座建筑应当揉进了当时一些孟族的建筑风格。

马努哈寺(Manuha Paya)

四面高墙，门小没窗，或许当初做为已被敌国扣押的一代君王马努哈就想把这座寺庙营造出一种牢狱的氛围呢，也未可知。亡国的君主是最容易产生那种“昔日万人上，今朝阶下囚”的憋屈情节的。

马努哈寺(Manuha Paya)

在佛寺的侧廊内，有三尊高大的坐佛和一尊长长的卧佛。有趣的是，建造者马努哈故意为这几尊大佛设计了极为狭小的安放空间，以喻示自己被掳到蒲甘后生存空间的狭小和心理上的憋屈。你看眼前这尊大佛，房间之小勉强能坐下，头顶几乎触到天花板，甚至给人一种伸不起腰喘不出气的感觉。脸的一侧，只有一个不及脸大的窗户，窗户上还竖有铁条，活脱脱一座牢笼嘛，哪是佛呆的地方。马努哈你真想的出。

马努哈寺(Manuha Paya)

除了三尊憋屈的坐佛外，更引人注意的是这尊卧佛，长长的身躯几被狭小的空间箍住而翻身不得。寓意更加明显。

卧在那里动弹不得，只能透过这个小孔看外面的世界，这哪是“国王”呆的地方……。马努哈寺(Manuha Paya)

千百年就这么一动不动躺在这里，他的名字叫马努哈——一个丢掉江山还被敌人掳走扣押在蒲甘的直通国王。

9、敏－古彪基 Mingala Gubyaukgyi

看完马努哈，马车夫又带我们来到这里——位于敏迦拉村的古彪基。它坐落在老蒲甘与新蒲甘之间，道路的东侧，与西南侧的马努哈寺隔路相望。这座寺庙的名字与良乌镇附近的维基村古彪基同名，是江喜陀王的儿子Rajakumar于1113年建造，为纪念他父亲的辞世。

这座寺庙的看点不是佛塔，而是藏于一个小殿内的具有孟族风格的精美壁画。壁画真的很漂亮，色彩仍很鲜艳，看上去绘的像是佛本生故事。可惜不许拍照。联合国教科文组织在这里搞了一个课题，用特殊的药水在不损伤壁画的同时将表面近千年积下来的污垢洗去。后来教科文组织跟军政府闹翻，课题组就撤了。洞内很黑，需要打着灯或手电观看。

这张古彪基壁画照片转自虫虫的游记《一千年前，佛法北上；一千年后，我往南去》

古彪基除了壁画好看，漏窗花也很漂亮，以至几位女队友像壁虎一样贴上去不肯下来。

就这样坐在花窗上发呆，马车夫叫我催了几次说后面的景点没时间看了，这才悻悻地一步三回头的离开。

屋角上的浮雕。

掩在丛林中的古老佛塔

古彪基是一个很大的塔群，周围很多这样的砖塔。

笑眯眯的望着队友挂在花窗上不肯下来的马车夫。标准的缅甸男子的面孔，皮肤黝黑下身穿着笼基。

这位蒲甘小女孩在佛塔边追着游客售卖手串，表情很丰富，相貌看上去也不都是“比中国的男同志还难看”嘛。

10、玛则迪 Myazedi

在古彪基塔的右侧还有一尊大些的金塔，查了下地图，名为玛则迪Myazedi，查不到文字资料。

这座金塔有三层基座，基座的上沿有与乌帕利屋顶边缘相似的牙齿形装饰立沿，估计是同时代建筑风格。

塔基上有佛龛。

这座塔的形状与瑞喜宫大金塔接近，属扣钟形缅式佛塔。这种佛塔的模样与蒲甘地区众多的“手雷花纹”形佛塔的外貌差异很大，不知各自师从何方。

佛塔边的休息亭。

古彪基附近有旅游商品售卖区，西湖在这里淘了一张沙画，内容是一串打伞走路的和尚，队伍呈蛇形弯曲排列，很有趣。

在马努哈与古彪基附近还要一些值得去看的地方，因时间关系我们没有去到，列在这里供驴友参考：

敏加拉 Mingalazedi——位于古彪基的西南不远处，我们经过的时候看到正在搭架维修。蒲甘王朝建筑史顶峰时期的标志。平台上有彩釉的传统戏剧演出场面。在第三个平台上有四个锥形舍利塔高耸。

明迦巴 Myinkaba Paya——位于古彪基南侧。阿奴律陀王为赎罪而建。有很低的平台和圆柱状的塔顶。

南帕耶 Nanpaya ——位于马努哈南侧。据说是阿奴律王关押马努哈的地方，内有少见的大块浮雕。

阿比雅达纳 Abeyahana Pagoda——位于南帕耶南侧。江喜陀王建造，以壁画闻名。外墙壁画是菩萨，内墙壁画是佛像。主入口墙上绘有传统戏剧演出的场面。寺庙所在位置是皇后阿比亚达纳在国王逃离皇宫时等候他的地方。

那伽扬 Nagayon——位于阿比雅达纳东侧，里面有漂亮的壁画与金佛像。

罗迦难达 Lawkanada——位于新蒲甘南侧伊洛瓦底江边。新蒲甘最高大的金佛塔，建于1059年阿奴律陀王年代。佛齿舍利四影骨的埋藏地之一，有个与舍利塔相似的高大圆柱大钟。屋顶可以观看蒲甘湾全景。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-25 15:43:59 回复引用 只看楼主举报

从敏—古彪基出来，马车夫带着我们顺着一条颠簸的土路进入老蒲甘景区。天气燥热，马车不停地左右晃动，让人有些昏昏然。道路曲曲折折，前后左右全是佛塔，马蹄不时踏起一阵尘土，佛塔在烟尘与丛林中时隐时现……，错念中真的好像进入了一个时间隧道，一时穿越到了千百年前的蒲甘古国……。

11、念贡（Nyein Gon Paya）

怀抱相机努力平衡神志时，马车停下了，眼前是个不大的佛塔，上面有个平台，车夫示意这里是瞭望老蒲甘佛塔的地方，于是，我们纷纷跳下车，抱着相机登上屋顶平台。查了一下手中的资料，这处塔庙应当叫“念贡”Nyein Gon Paya，它位于老蒲甘古城的西南角。

站在寺顶平台上放眼望去，老蒲甘一带的佛塔群一收眼底。

左面这座形状怪异、顶着苞米头的是帕陀沙穆亚Pahtothamya——建于12世纪初、塔中有早期壁画；

帕陀沙穆亚后方远处露出的那座黄塔，是新建的山寨版皇宫，现在当做蒲甘博物馆，门票10美元，比较坑爹；

帕陀沙穆亚后方右侧的那座白塔，名为瑞古意Shwegugyi，由阿拿翁薛胡王（King Alaungsithu）建于1140年。 阿拿翁薛胡王老弱病残时，被儿子赶出王宫抛弃在这里，并最终在这里被儿子所杀。寺中有雕花木门与金佛。可以登塔身观景；

瑞古意右侧的黑塔是马哈金底Mahazendi，金字塔形，实心，外面有台阶登高，这里位于瑞古意、阿难达与达宾纽寺三个漂亮的佛塔之间，是观景与拍佛塔落日的好位置；

马哈金底右侧下面有个实心小塔，名为那卡温拿洞Ngakywenadaung，模样如奶瓶。

往东面可以看到达玛亚基、瑞山陀等重要佛塔。眼前有座看上去比较新的塔庙，被围在一个小院落中，看样子刚维修过，红色的塔尖在这一片佛塔中非常鲜艳，也很漂亮。

眼皮下面一座袖珍小塔兀立在草丛中。

欢欢拍照片很敬业。

欢欢与雁过是一对儿多次搭在一起外面飘的死党。

吉娜与鲁大哥搭在一起拍照模样可人。

降落在蒲甘佛塔中的一群来自北方的季候雁。

从塔上下来，上车，继续下一站，位于伊洛瓦底江边的卜帕耶。

12、卜帕耶 Bupaya

蒲甘最早期的佛塔，建于7－8世纪，像棵大金豆坐在伊洛瓦底江边。塔虽很小，却是蒲甘地区少见的阿奴律陀王朝之前的建筑。英文名后缀为Paya的，意思是说这是一座Gold Pagoda——表面贴金的扣钟形佛塔。

暮云笼罩着伊洛瓦底江，江风推着波浪有节奏地轻轻拍打着江岸。岸边泊着很多小木船，淡季，生意不好，静静地泊在江边随着江水的律动摇曳着。

离开江边进入蒲甘老城，马车在一座模样怪异的佛塔前停了下来，走到立在方塔前的碑铭一看，知道这座塔的名字叫马哈菩提。

13、马哈菩提Mahabodhi Paya

建于1215年，是整个蒲甘地区唯一按印度孟加拉邦佛陀伽雅寺式样建造的佛寺。

马哈菩提塔的形状在整个蒲甘佛塔群中独树一帜，很容易辨认出来。中间是一座三角形的主塔，塔身上布满密密麻麻的佛龛，周围有几座很小的副塔围绕。典型的金字塔形佛塔。

下面长方形的塔座有如一艘驮着风帆的大船。

塔座外侧整齐排列着三层石雕佛龛，佛龛、佛像与墙面的浮雕花饰都非常漂亮耐看。

最漂亮的还当属塔身上的石雕佛龛，用密密麻麻一词一点都不为过。大佛小佛、坐佛立佛，交错布局，多而不乱，多而有形，像件完美的石雕艺术品。

佛龛中的佛像有的已经缺失。

塔身中的佛像。

佛塔一侧有一片废墟，有地基和残破的之强，像是考古发掘遗址。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-26 21:27:13 回复引用 只看楼主举报

14、达宾纽

从马哈菩提出来，直奔蒲甘最漂亮的双塔——达宾纽与阿南达。

达宾纽 Thatbyinnyu Pahto

位于老蒲甘，高67米，是蒲甘最高大的建筑，由阿隆悉都王建于1144年。与阿南达塔并称“蒲甘双塔”。

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

达宾纽塔因其占了“最高”这一项而当之无愧成为蒲甘的标志性建筑。在蒲甘平原上老远就能望到它金字塔形漂亮的身姿。

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

达宾纽塔是由一大一小两个正方形塔殿重叠在一起的复合式结构，共五层。整体造形呈金字塔形，顶部中央位置立有一个塔尖为金色的主塔，高高耸起直指苍穹，象征世界的中心；周围有六层小塔逐级向主塔收拢，高低错落与主塔相呼应。全塔除塔尖为金色外，其他部分为白色。

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

前些年达宾纽可以登塔俯瞰老蒲甘塔群及观赏蒲甘日出日落，现在已经封塔不让上去了。

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

雄姿伟岸气度不凡的达宾纽。

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

金色的塔尖在整个建筑上起到画龙点睛的作用。

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

门廊上的火炬形石雕

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

这是站在念贡寺平台上望到的达宾纽。达宾纽前面的那个棕色小塔是纳斯隆 Nathlaung Kyaung——蒲甘唯一的印度教寺庙。里面有印度教主神之一毗湿奴的造像。

他冰瑜塔(Thatbyinnyu Pahto)

几尊形状各异面孔不同的佛塔探头于丛林之上。

时间的关系，在达宾纽稍事停留，又赶快去了“蒲甘双塔” 中另一座漂亮的佛塔——阿南达。

15、阿南达

阿南达寺(Ananda Pahto)

阿南达 （Amanda Pahto）

蒲甘最漂亮的佛塔。位于达宾纽的东侧，两塔相距很近。以佛祖释迦牟尼弟子阿南达名字命名。由江喜陀王建于1090年，已近千年历史。塔高51米。希腊十字形建筑。寺内有4座高大立佛，还有80幅描写佛祖从诞生到教诲场景的珍贵浮雕。

阿南达寺(Ananda Pahto)

阿南达塔与达宾纽塔一样，都是金字塔结构。不同的是，这座塔的塔瓶与塔尖都是金色的，而达宾纽只有塔尖是金色的。阿南达的塔基也不像达宾纽那样是方形结构，而是像撑开的伞那样逐级延展开来，整体更显美观流畅与灵秀。

阿南达寺(Ananda Pahto)

建筑的立檐上有多层火焰形山墙，金色的主塔犹如从火焰中升起的花蕾。

阿南达寺(Ananda Pahto)

屋顶有黑色的物质透过山墙间的缝隙被常年的雨水冲涮下来，在白色的外墙上形成一条一条的纵向的黑色条纹，远远望去，有如斑马的花纹。

阿南达寺(Ananda Pahto)

阿南达寺(Ananda Pahto)

雨水中的倒影也能这么迷人

阿南达寺(Ananda Pahto)

这里是拍金塔最美的角度。

阿南达寺(Ananda Pahto)

金色的塔壶如花蕾，据说师从印度。蒲甘后期的很多佛塔纷纷效仿这种形状。我戏称它像手雷。

阿南达寺(Ananda Pahto)

大金塔像国王，旁边的小金塔像个小王子立在国王身边。

阿南达寺(Ananda Pahto)

屋顶一角的红色子塔，旁边有一尊石雕小佛像。

阿南达寺(Ananda Pahto)

这边的红塔旁立的是一尊石雕狮子。

阿南达寺(Ananda Pahto)

这尊立在屋檐一角的石雕狮子活灵活现，动感十足。

阿南达寺(Ananda Pahto)

佛塔下的石狮子在这里端坐守候忠于职守，就这么眼对眼地望着你。

阿南达寺(Ananda Pahto)

在佛塔的外墙上有1000多幅陶釉壁画，这几幅看上去像是生肖像，每一幅都有巴利文与孟文注释。

漂亮的火炬形山墙。

阿南达寺(Ananda Pahto)

塔殿内围绕中心有四个十字对称的巨大廊洞，每个廊洞内有一尊高9米的立佛，分别是：西方释迦牟尼佛、东方世拘那含牟尼佛、南方迦叶佛、北方拘留孙佛。其中南面那尊佛最为迷人：当你远视看，大佛笑得和蔼慈祥；但是当你走到大佛脚下抬头望时，法相却变得庄严非常，令人不由自主地欲跪地膜拜。

阿南达寺(Ananda Pahto)

塔殿回廊内的释迦牟尼圆寂浮雕像，上面贴有金箔。

阿南达寺(Ananda Pahto)

每当夜晚来临的时候，阿南达会被灯火辉映，在暗色的天空衬托下，展示出极为迷人的身姿与风采。啊，阿南达塔，你是蒲甘的代表与骄傲；你是一件无愧世界级的建筑艺术奇葩。

LV.17 文昕(北京) 2012-06-29 17:17:01 回复引用 只看楼主举报

16、洛克桑

达玛亚基与瑞山陀是蒲甘景区中部的重要塔庙，游客必去的两个地方。一个占了“蒲甘最大”，一个是公认的目前登塔看蒲甘落日的好地方。在蒲甘的第三天下午，我们骑自行车去看了达玛亚基，而连续三个晚上我们都去了瑞山陀，两次马车，一次自行车。

在去达玛亚基之前，我们先去了附近的这处小塔寺——洛克桑。这是一个抱着孩子的年轻女孩带我们去的。在蒲甘，有些需要重点保护的小寺庙委托给当地住在附近的村民管，如眼前的这个洛克桑，寺门平时锁着，有游客来时，小女孩（可能还有她的家人）会过来给你开门引路，还会打开手电帮你照明看清里面的壁画与上屋顶平台的台阶。看完的时候，仅是问我们要不要买她家的画，当我们说不需要的时候，她的笑容仍挂在脸上，挥手跟我们道别。想给点小费，又怕给村民养成要钱的不好风气，很懊恼给当地孩子准备的糖果放在住处竟忘了带出来。

洛克桑 Lawkaoushaung

位于达玛亚基西面的敏加拉村附近，离瑞山陀很近，离达玛亚基也不远。是一座很小的塔庙群，里面有佛像、壁画，屋顶可以登上去看景。

塔庙中的佛像，周围墙壁上有壁画。

塔寺内有一个一组三佛的石雕像，比较少见，很有意思：左男中女，男的手臂搭在女的肩膀上，旁边还有个孩子。男的腰间斜坐着一个盘腿佛，左边下方还有几个或立或跪正在膜拜的，不知出自佛教什么典故。有点像印度教中的某个神话故事。佛像表面很光洁，应当是新修复的。

一尊佛祖的石雕卧像。虽然不是很大，工艺却很精细。

站在塔基上远眺身姿伟岸的达宾纽塔。

远眺城堡式建筑达玛亚基。

远眺瑞山陀塔。

从门洞中望到的小塔群

附近到处都是佛塔，大大小小，形状各异，从这个屋顶平台上转380度，随便往哪丢一眼都有塔。

敏迦拉村的女孩。脸上涂的特纳卡特别重，像个花猫。

欲与佛塔试比高

17、达玛亚基 Dammayangyi pahto

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

达玛亚基是第三天下午骑车去看的。扶着车把沿着蒲甘景区里的一条小路晃晃悠悠地向前骑过去，这边沙地很多，在景区里骑车有的路段要费把力气一阵紧蹬才能通过，有的地方沙子太多甚至要下来推着车走。

达玛亚基，队友们戏称“大妈养鸡”，远远望过去，好大一坨，通体砖红色，坐落在一片绿色旷野中，庞大的身躯有如一座巨大的城堡，在夕阳斜射下泛着锗红色的光泽。

这是一座名副其实的“城堡”，有高高的“城墙”围绕，凯旋门般气派的“城门”，高大的建筑，复杂的结构，迷宫般的回廊，窗户的位置很高且少而小，特别像一座神秘的城堡。但它确确实实是一座塔庙。

说起达玛亚基，这还是一座很有故事性的建筑。还记得前面曾提到的那位拿勒胡国王吗，达玛亚基就是他建的。当年。拿勒胡王把他年老体病的老爸阿拿翁薛胡王赶出王宫遗弃在老蒲甘的瑞古意寺，并最终在那里结果了老爸的性命夺了王位。但此后，落下了一种头痛失眠心神不宁的毛病，一睡下去就仿佛见到他老爸血淋淋站在跟前怒视着他。有一天，迷迷糊糊中听到佛祖跟他讲，只要给他爸建一座庙作为供奉，毛病自然会好。于是在1167年开建达玛亚基。拿勒胡王非常残暴，日夜监工，且对工程质量要求极高，如对某位工人的活稍不满意就刑罚伺候甚至砍手砍头，达玛亚基的寺庙中至今还存有当年使用过的刑具——砍手石，上面有呈十字交叉的凹槽：横着放手，纵着一道是刀砍下去的痕迹。由于拿勒胡王在王位上只呆了三年就被刺杀，工程还没完就停工了，塔尖都还没来得及立上去，就此荒废在旷野中，成了名副其实近千年的“烂尾楼”。所以，我们眼前看到的达玛央基只有塔座，没有塔尖。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

欢欢又来敬业了，把我们挡在身后，摆出这个据说够上世界地理杂志封面的姿势在跟“大妈养鸡”相面。夕阳把她的身影拖了一地，前面就是大门洞开透视感极强的达玛亚基正门，仿佛一个张着大嘴的怪物在安静地候着我们。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

从门洞往里面望进去，里面是一个很大的院落。从这里第一眼望到的达玛央基正脸，像不像一张戴着王冠张着大嘴在悲嚎的脸：两侧的窗户像是高吊的眼睛，黑洞洞的庙门像张合不上的大嘴，眉毛、胡子、脸蛋MS都在，还很惟妙惟肖。

步入达玛亚基殿堂，首先映入眼帘的是高大的回廊。回廊宽约两米多，碎石板地面被踩得有些光滑；墙壁非常高，仰头看上去至少有十米，开窗的位置高悬几近廊顶，几束弱光透过高窗集中地打在墙壁上，在昏暗的回廊内形成几片光斑。借着地面的反光和与墙面上的光斑，勉强能看清里面的景物。走在廊道内，颇有一种神神秘秘的感觉。廊道内通向佛堂的门已被封上不能进入，据说里面就是拿勒胡王被刺杀的地方，后人觉得比较恐怖，加上还没有建完，就给封上了。

走在昏暗的廊道内，低头透过门洞见到外面的阳光，眼睛一时还不能适应。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

里面供奉的佛祖像。佛像周围的墙面上有一些古老的壁画，但大多已经随墙皮脱落。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

达玛亚基里面供奉的一对儿有趣的佛像，据说左面那个年长的就是被害死的老国王阿拿翁薛胡王，右面年轻的就是害死老国王的不孝儿子拿勒胡王——后者是此寺庙的建造者。着意把一对儿父子国王同时又是仇人的两位并列在这里供奉，不是冤家不聚头？干戈也能化玉帛？寓意任你揣摩。仔细观看两人的表情，老国王一脸虔诚与无奈，或许还有几分悲戚；他旁边的儿子却露出一丝狡猾的神态。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

这尊显然是已经垂老矣的老国王，先被害死再被供奉，立在这里为害死自己的儿子消灾——这是一种什么世景。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

有人愿意引着你步上漆黑狭窄的廊道，上到二层一个小石窗前，呼吸一下外面的新鲜空气，远远望望老蒲甘的几座代表性佛塔。引路人想得到一点小的犒赏，你不给也不会强要变脸。缅甸人总得来说都很温和，很少听到他们大声说话，更不见有当街吵闹的。一片贫瘠中难能的祥和——这或许是佛的指引，佛的温和面容的示范效应吧。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

有人愿意引着你步上漆黑狭窄的廊道，上到二层一个小石窗前，呼吸一下外面的新鲜空气，远远望望老蒲甘的几座代表性佛塔。引路人想得到一点小的犒赏，你不给也不会强要变脸。缅甸人总得来说都很温和，很少听到他们大声说话，更不见有当街吵闹的。一片贫瘠中难能的祥和——这或许是佛的指引，佛的温和面容的示范效应吧。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

古老的门洞为今人所用。

达玛央吉佛塔(Dhammayangyi Pahto)

还要去看瑞山陀日落，未及在这座“神秘城堡”内仔细走走就匆忙而去。走出这道被队友们称之为“凯旋门”的门洞，转身跟“大妈养鸡”道别。

刚走出达玛亚基，与土路上迎面而来的一群白牛遭遇，双方在思考着谁应当先让路。

位于达玛亚基西面不远处，有座名塔——瑞山陀，那里是目前蒲甘公认的观日落的一个最佳位置，我们连续三个傍晚去到那里，想看一场轰轰烈烈璀璨无比的蒲甘佛塔日落。可惜，连续三晚都有云遮日。给此次缅甸之行留下一个很大遗憾。

18、瑞山陀塔 Shwesandaw

由蒲甘的缔造者阿努律陀王建于1057，以庆祝打败直通国的马努哈王，抢回了三藏的胜利，随着三藏经一起被抢来的还有佛发舍利，于是阿努律陀王决定在王都的中央位置造座大塔以供奉。

瑞山陀的塔基呈玛雅金字塔形，底座四方有五层，两层砖色三层与塔身一样是白色，有陡峭的台阶可层层上至第五层平台观日落，（日出方向没有大塔），第五层平台上立覆钟型的白塔，塔基上有两圈八角形基座，与下面的五层构成七级浮屠，再往上白色的塔瓶与金色的塔尖。

作为当之无愧的日落之塔，首先是高度。在达宾纽寺的塔内台阶关闭后，瑞山陀是蒲甘平原佛塔中可以登上的最高海拔；其次是位置，蒲甘的主要大塔都环绕在它的四周，向西可以看见伊洛瓦底江；看东是达玛亚基和苏拉曼尼；往北则是达宾纽和阿难达；往南可见敏加拉村周围的佛塔层层叠叠；东南方向的远处，达玛斯迦的大金顶在落日下熠熠生辉。

作为落日之塔，在白天的绝大多数时光里，瑞山陀门前极为冷落；可是每到下午四点半之后，旅游大巴、马车会将一拨一拨的各国游客携来，白塔从上到下顿时比市场还要喧嚣。

登塔的阶梯很陡，越往上阶面越窄，到最上一层的时候，脚需横置才能给力。幸亏台阶的边上有铁制的栏杆，否则登塔就会是一件危险的活儿，下来的时候更难。到了日落时分，最高一层会拥挤不堪，晚来的只能驻足下一层的平台。

——参考虫虫的游记

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

通体白色的瑞山陀塔

上塔的台阶很陡峭,上面的阿丹，你不要倒挂下来哦。

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

几次傍晚到这里都是浮云遮望眼，没有看到佛塔落日的辉煌，倒是眼前的群塔中有放烟的，给没有落日看的蒲甘塔群增添了一些云遮雾罩的效果，不知是不是刻意人为的。

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

瑞山陀北面的塔群

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

望不到落日，有的马车客已经顺着土路先行颠颠的撤了。

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

瑞山陀东面的塔群

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

瑞山陀东面的达玛亚基和苏拉曼尼

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

瑞山陀南面的敏迦拉村与洛克桑塔群，一个小时前，我们还曾站在那边塔寺的平台上瞭望过瑞山陀，现在调换位置了。

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

站在瑞山陀上望见的达宾纽、马哈金底与阿南达 。

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

瑞山陀下面的有座长条状的不是很起眼的平房，里面有尊很大的卧佛。

这个老外胆忒大，真怕来阵风把他吹下去。但是，在蒲甘呆的这几天真的一点风都没有。不过现在还没完全走出雨季，旱季时可能会来风。

瑞山都塔(Shwesandaw Paya)

没夕阳看，拍拍照也不错。

全体队友在蒲甘留影

LV.17 文昕(北京) 2012-07-01 17:21:55 回复引用 只看楼主举报

19、蒲甘东部塔群

蒲甘东线佛塔群位于良乌镇东南方向约三四公里的地方，主要有伊扎哥那、南达曼耶、帕耶东素、雷梅那等。听说那一片佛塔中有古老的壁画，我在离开蒲甘的前一天，骑车去那里探访。

骑车沿着蒲甘景区中的土路一直向南穿行，道路两侧都是种植着一些农作物的田地，间有低矮的茅草与高大的棕榈树丛。不时有佛塔从绿色的植被后面闪出，提醒你这是在蒲甘。天热无风，空气中迷漫着一种乡野的味道。小路上很多的沙子，或让你吃力的骑行，或逼着你一头汗的下来推车走。这种感觉是大城市找不到的哦。

东部的佛塔成群，但都不高大，绝大多数都是红砖垒就，外观也差不多。塔身主要是覆钟形与花蕾形两种，以覆钟形居多。由于东线佛塔的外观比较平淡，所以前来参观的人很少，非常冷清。

在路边支好自行车，我走进路边的一处佛塔看了看。这是几座无名塔，少有人至的缘故，有的佛塔入口已经被很厚茅草封住了，需要拨开茅草才能进去。

小塔中的佛，少人打扰，独自寂寞地坐在佛台上。不知佛是否也有烦恼。

这边一座小庙中有一组三佛，是佛祖与他的弟子吧。有弟子陪，佛会不那么寂寞孤单。这边的无名小寺庙中的佛像大多年久失修，色彩几无，但眼前这三位色彩鲜亮，周围的壁画大多保有鲜艳的色泽，估计是常有人维护的原因。

顶部的彩绘图案。这种图案在蒲甘塔庙中比较多见，这一片算保存比较好的。

墙头的一片壁画已经十分模糊，但可以看出绘的是佛本生故事。

这边一座小寺里面非常昏暗，借着漏窗透进来的微弱光线可以看见佛台上有一尊坐佛，佛像已经非常陈旧了，色彩全无。这尊佛的特点是坐姿很随意：以往看到的佛像大多都是以坐像端庄示人，但眼前这尊却是斜坐在佛台上的，左腿屈在身下，右腿向前弯曲垂下佛台；左掌向上翻立，右手下垂扶在膝上——这种坐姿MS（貌似）我过去没有见到过。佛像垂着双眼，表情淡然。周围墙皮几乎全部脱落，看样子，这是一处几乎被遗忘的小庙。

转身拨开茅草丛走进旁边另一座小庙，借着昏暗的光线能看出这里也是一处年久失修少人光顾的地方。室内的墙壁几近脱落，露出的墙壁全是不平整的泥色，对一扇小漏窗勉强透进来的一点光线反映极为迟钝，只有一尊保存还算完好的石佛合着双眸毫无表情地端坐在佛台上，忍受着一岁复一岁的孤独与冷清。小小的空见里充满阴暗与压抑感。如果有哪位女生独自站在这里或许会被吓得花容失色也未可知。仰头望向这尊素色的佛像，头脑中一下闪现出这几个字：神秘的大佛。

蒲甘观光塔Nan Myint Tower

向东部继续骑行，路过“蒲甘观光塔”。这座观光塔名叫纳明特塔，是缅甸军政府建造的，同时在附近还配套建设了一家据说标准达到六星级的高档酒店和一个高尔夫球场。这一举动遭到了联合国教科文组织及世界上很多文物保护人士的强烈反对，但缅甸军政府坚持建造，称有这座观光塔，游客们就可以登上它鸟瞰整个蒲甘佛塔群，就不会去攀爬古塔了，因此对保护历史遗址大有好处，且认为这座观光塔不会破坏历史遗迹的整体美。但很多外来游客甚至当地导游都认为在这里建这个观光塔严重破坏了这个区域古塔历史遗迹的完整和谐。纳明特观光塔的门票10美元，看样子门可罗雀荒在那里。

纳明逖观光塔(Nan Myint Tower)

伊扎哥那 （Izagawna）

很好听的名字，特别是那个“哥”字，或让你想起某个帅哥。过观光塔不远上到一条大路上，伊扎哥那就立在公路一个转弯处的被侧。这是一座有院墙围绕的独立小塔庙，一般来说，有院墙的地方都是有些分量的。主建筑金字塔式造型，内藏珍贵漂亮的碑铭。我到那里时，因为锁门没有进去。这座寺庙给我最深的印象除了那漂亮的金色塔尖，更有金色塔尖下面那块润目的一抹红，有点像英俊少年颈项上露出的一块红色围巾。

南达曼耶（Nandamannya Pahto）

过伊扎哥那沿公路拐个弯继续南行不远，就是蒲甘东部塔群中小有名气的南达曼耶。

南达曼耶建于12世纪，最大的看点是壁画。由于去那里的游客很少，平时锁门，游客来了有个小伙子会为你开门。我骑车到那里时，那个掌管南达曼耶钥匙的小伙子正坐在旁边一个小寺庙群的前面，面前摆着一些沙画等待着游客的到来。环顾四周，除了我一个游客都没有。

照片中右面这个小伙子掌握着南达曼耶的钥匙。他先引我顺着一架破木梯上到南达曼耶旁边的一个无名寺庙的平台上，这里可以环顾蒲甘东部塔群风光。因为是小寺庙，楼顶平台非常很窄，站上去不是很稳，当时就我一个孤零零的游客，身上背着两台单反相机，环顾四周除了我们再不见一个人影，真怕遇到坏人把我从上面推下去，所以赶紧下去了。上面这张图片中正前方稍高的那座建筑就是南达曼耶。

南达曼耶是一座独立建筑，规模不大，花蕾形塔身，砖红色，从外观看这种塔在老蒲甘那边很多，并无任何新奇之处，但里面的壁画确实不错。

平时门是锁着的，来游客时那位小伙子会来给你开门。疑惑的是，别人都说里面不能拍照，但这个小伙子却毫无难色地同意了我在里面拍些壁画，还热心地一边讲解一边为我打手电照明。

进得门来首先看到里面有个内室，透过门洞可以望到一尊彩色佛像安坐在不高的佛台上。佛像本身并无什么新意，来这里主要看壁画。这里的壁画保存相对完好，内容也比较丰富，只是几乎没了色彩。

在佛像的背后、头顶的天花板与迎面的隔壁上都有一些壁画。这些壁画看上去像是用墨笔勾画的，不是彩色的，但内容很丰富，不像前面看到的很多寺庙中那种比较单一的花饰。在佛像背后满墙绘的都是佛本生故事，一格一格的，一格一个故事情节，有如中国的小人书。可以看出画工很细腻，类似中国工笔画那种。

门洞两侧的佛像壁画

上方的壁画，内容像是佛祖在密林中讲学。两侧有些腰身很细、体态婀娜的佛，或在听课，或在起舞。整个画面感觉颇有点早期印度、尼泊尔绘画风格。

门洞两侧的墙壁上绘满佛本生故事。

佛本生故事局部，说的是佛祖释迦牟尼一生游走四方悟佛传佛的经历。

屋顶上绘着很多坐佛，局部已随墙皮脱落，估计是那次地震造成的。

这是门洞两侧对称的两幅壁画，两只龙张开牙齿毕现的大嘴，分别托住一尊张着翅膀的女神像。这女神的外貌很像印度教神话故事中的那尊神鸟格鲁达Garuda。格鲁达是大神毗湿奴的坐骑。在中国藏传佛教的寺庙中也常能看到格鲁达的身影，名为“金翅鸟格鲁达”。

据说南达曼耶壁画中最有名的是被称为“魔王的诱惑”，描绘画着一些袒胸露乳的魔女试图去引诱佛祖，而佛祖入深定不为所动。

飞在顶篷上起舞的菩萨壁画。

这幅画中绘的的主要人物像是太阳神。中间的那片光亮是手电照射的。

佛祖卧像

这幅壁画绘的像是来自不同地方的佛徒在膜拜佛祖。

鸟兽图

地道僧院——Kyat Kan Umin

看完南达曼耶，看门的小伙子骑着摩托车引着我来到一处地道僧院，据介绍，这处地道僧院已有千年历史。

地道僧院位于南达曼耶南面不远的一个院子中。地面上有铁皮屋顶僧堂。

古老的地道僧舍位于地下，这是入口。小伙子带我钻了进去。

地道中的样子。没有灯，光线很暗，只有从门洞口投射进来的一些光线把局部照亮，在洞底深处形成一串光影。

这个地方是僧院中一位德高望重的长老生活和圆寂的地方。

帕耶东素 （Payathonzu）

位于地道僧院的南侧，上面这幅照片中间位置那并排三座的塔寺，建于13世纪，看点也是壁画。

寺内的墙壁上布满壁画，绘画内容与笔法与南达曼耶相似，应当出于同时代甚至同工匠之手。

圆圈形有些像中国古代铜钱模样的壁画，这是蒲甘寺庙内顶部常用的绘画装饰图案。

门洞旁有众多的佛像壁画。

佛祖周围的菩提树画得如张开的手掌。

佛祖图

太阳神？

人象图

金翅鸟神——格鲁达

路边一座损毁的寺庙只剩断壁残垣。

塔曼（Thaman paya）

位于帕耶东素南面，是一座在东线这一片寺庙中唯一的白色塔庙，十分显眼。塔殿前面有一片经堂废墟，地上残留着一片摆列整齐的圆型基石。

塔曼佛殿中的佛像。这尊佛像与此前看到的其他佛像的面孔有些不同，特别是佛的两道弯曲的眉毛描绘的十分夸张。佛身是金色的，背后墙壁上的壁画色彩失范鲜艳，一看就知道是座刚装修完成不就的寺庙，包括外面的塔身的白色，估计也是涂上去时间不久。

塔曼附近还有几座有特点的寺庙，如特优克佩Tayok pye，Tayok的意思是中国，由蒲甘末代国王那罗梯诃波啼王的建造，里面的壁画不错；雷梅特纳Lamyethna，里面有壁画。再往南还有几个有特点的寺庙，如斯皮尤森Sinphyushin与达玛斯迦Dhammayazika Paya，本想去看看，因那位为我引路的小伙子一直弃而不舍地要我买他的沙画，对他有点畏惧，就折头而回了。花了11美元买了小伙子一幅银粉沙画，内容是缅甸生肖图。算是回报小伙子不辞辛苦的引路和景点介绍。那幅银粉沙画的画工还是非常细腻的，值那个钱，只是我对沙画兴趣不大。

看完塔曼，结束了在蒲甘的塔寺之旅。下一站是茵莱湖。

看完这一节，或许有朋友会问，怎么这一天的东线游就你自己呢？是这样的：在蒲甘最后一天，本来计划一早大家早点骑车出发去悉隆敏罗那边的高塔上拍日出看晨雾，谁知夜里下了雨，到早上天还阴沉着，本想放弃，先吃早饭，然后去看前两天没有去到的一些重要佛塔。但有队友还是想去看看有没有晨雾，大家就一起出发了。来回骑车有七八公里，回到住处吃过早饭已经10点了，大家都很累就休息了。我睡了一会儿出来一看大家都没露面，有的或许还在休息，有的已经出去了，我就自己骑车去了东线。从东线回来后已经下午两点多了，吃过过时的午餐，休息了一会儿，大家集合去瑞山陀看日落。早上骑过一趟车的女生们再不要骑车了，租了马车，我跟鲁墨又骑车去的。那天，我早中晚骑了三趟车进景区，总里程至少二十多公里。不管是不是有水分，还是喜欢听欢欢说：老大威武！

对了，说起自行车，又想起一件鲁墨式的幽默：他没有英语基础，又是第一次出国，跟缅甸人说话就不自觉地往外蹦国语。他以为国语说慢点对方就能听懂，所以就一个字一个字往外蹦。跟自行车什么关系呢？是这样，离开蒲甘前，我们去还租来的自行车，我跟鲁墨到的早，其他队友慢慢腾腾还在后面。见到租车老板，先还了两辆车，要解释一下吧，鲁墨是这么解释的：“我,们,先,还,两,辆,车,还,有,六,辆,在,后,面,他,们,一,会,就,送,过,来，你,要,是,不,明,白，让,我,们，老，大，跟，你，说。”对方听得一头雾水。

LV.11 Leejia(Shanghai) 2012-07-02 22:05:00 回复引用 举报

文昕同学，我等着看后面的呢。

另外，咨询下，放弃仰光，在蒲甘呆5-6天，差不多了吧？

（给你个参考：和你一样，也是摄影爱好者。比如暹粒，我去了2次，每次6-7天，路上不算）

谢谢

LV.17 文昕(北京) 2012-07-03 08:41:26 回复引用 只看楼主举报 引用 Leejia 发表于 2012-07-02 22:05:00 的贴子：

文昕同学，我等着看后面的呢。

另外，咨询下，放弃仰光，在蒲甘呆5-6天，差不多了吧？

（给你个参考：和你一样，也是摄影爱好者。比如暹粒，我去了2次，每次6-7天，路上不算）

谢谢

回复Leejia的引文：

仰光别的都可以不看，大金塔放弃可惜，世界级的。暹粒我也是去了两次，绝大多数寺庙都去到了。应当说，如果是以看景为主的话，暹粒有三四天足以。但摄影不一样，贵在一早一晚的光线，如果再想休闲一点怡情一些，一周也不多。蒲甘也是一样，抓紧看，三天足以；拍照片或一定要看到一个金灿灿的佛塔落日，一周不多。

我们这次在蒲甘呆了四天，还没有出雨季的原因，前三天天气都不好，第四天中午阳光很棒，但一早一晚都是云遮日，很可惜。蒲甘的旱季是从每年的10月份至来年的2月，是旅游的最佳季节。

LV.17 文昕(北京) 2012-07-03 19:22:15 回复引用 只看楼主举报

四，茵莱湖篇

D9 2011.10.2 阴有大雨 25-31度

蒲甘

结束在蒲甘的四天行程，今天一早八点十分的航班由蒲甘飞茵莱湖。机票是曼德勒旅店帮着订的，每张68美元，按当时的汇率约440人民币。两地间直线距离200多公里，但陆路交通据说临近莱茵的山区路况不好，就决定坐飞机了。

一早六点多，吃过早餐，提着行李出门，等待包车拉我们去机场。包车费8000K，相当于62块人民币。

挥挥手跟伴了我们五个晚上四个白天的因瓦旅店道别，在这里留下很多珍贵的回忆。

天仍是那么阴沉，这也好，要是走的这天来个阳光灿烂的早霞，我们潮湿的心可怎么摆平。突然想起南唐后主李煜《浪淘沙》中的一句名词：“别时容易见时难”，他也是在一个“帘外雨潺潺”的潮湿时刻写下的这句词，有点触景生情的味道。我的心境与李后主有天壤地别，李后主“潮湿”的是他失去的江山，我心里“潮湿”的是挥别了蒲甘烟雨蒙蒙的佛塔群；“潮湿”没有看到如乌本桥落日那样金灿灿的佛塔落日；“潮湿”没有看到有热气球荡飘在佛塔上空的朦朦清晨……。

再见，蒲甘！来时容易别时难！

蒲甘的良乌机场，距良乌镇与老蒲甘都在四公里左右。机场很小，航班不多，建筑与设施也比较简陋。

办理登机牌的值机柜台。缅甸国内航班还没有实行电子机票，机票全是纸质手填的那种，跟我们国内十几年前的情况一样。这里办理登机手续很简单，有机票就可以办登机牌，不用核对护照，你即使拿着别人的机票也可以登机，反正一张机票一个人。我的机票上出票员填错了一个字母，也被告知不用改。在这里买机场税每人1000K，不到8块人民币。

拿到登机牌后进入候机厅等候，不用一对一的核对机票过安检，一切从简，候机的至少95%是外国游客，或许百分之百。每个人肩膀上贴着一小块航空公司的不干胶标识，作为识别登哪趟公司航机的标志。

这里没有电子登机告示牌，没有登机廊桥，所有的人都从这个门移步出去找自己的航班。轮到你的航班登机了，会有工作人员手上举着这么一块牌子，上面有航空公司的标记及航班号。候机厅里也没有广播喇叭，最多有个人用乌呜哩呜嘟半生不熟的英语吼一声，要是不注意没准还真错过去。在我们前面有个航班要走，有人一举牌呼呼啦啦出去一群人，一会儿忽见鲁墨从外面进来了，诧异间一问，原来没有注意人家手里的牌子跟着人群就出去了，也没看看我们都还坐在原地没动——此是鲁墨同学幽默之三。看清了，这人手里举的牌子上才是我们的航空公司——曼德勒航空公司的标记，同机票上的徽记长得一个模样。航班号401也对，跟上人流就是了。

这就是我们的班机大鸟，缅甸国内的航班貌似都是这种螺旋桨飞机，好在看上去还挺新，倒没有不安全的感觉。

空姐模样挺NICE，这个时候让拍照，在示范安全事项的时候不让拍，弄得此后一拍缅甸空姐就不聚焦。

拽一张雁过拍的空姐——她的卡片相机外面拍人的时候总不好好聚焦，在这里拍空姐的时候倒是聚得满好。

蒲甘飞茵莱湖的航班中停曼德勒。我们不用下飞机，等着下面的乘客上来就行。曼德勒机场不小，就是离市区太远，不明白把机场建那么远作甚？又不是缺地。昆明有直飞曼德勒的航班。

上午九点二十到达黑河机场（HEHO），茵莱湖没有自己的机场，黑河机场是缅甸掸邦首府东枝（TAUNGGYI)的机场，这里离茵莱湖还有20多公里山路，车程约一个小时。这里刚下过雨，天比蒲甘还要阴沉。这里位于掸邦高原，海拔约1500米。天气变化比平原地区快，气温也要低5度以上。

行李车是手推的

提上行李，踏着湿漉漉的地面走出黑河机场。这里比蒲甘要凉快了许多，但比蒲甘潮湿。雁过在蒲甘通过金缅甸旅店Golden Myanmar的老板帮我们预订了茵莱良瑞镇的吉普赛旅店，并预订了两辆轿车接机。每车15000K，约116块人民币。黑河机场没有直接去良瑞镇的班车。

良瑞镇 （Nyaungshwe）（也称娘水、娘惹、良水）

位于缅甸掸邦首府西南面约22公里处的一个小镇，是外界通达缅甸著名湖泊茵莱湖的入口，南面不远处即是波光粼粼的茵莱湖，镇子上与湖区有河道相连。前面的门楼就是小镇的入口。

进入良瑞镇与湖区，外国游客要购买5美元的景点票。 在缅甸，我们成了“老外”。

Gypsy Inn

良瑞镇吉普赛旅店（Gypsy Inn）

给我们的价格是每个标间15块美元（含早）。小旅店水准，优势是离船码头非常近，缺点是有些吵。

Gypsy Inn

吉普赛旅店前台，老板还是很热情，招呼办理入住，帮着预订回仰光的机票与游茵莱湖的船票——当然，比自己去订要贵一点服务费。

良瑞镇不大，里面有些横竖的小路勾连。镇上的建筑都比较低矮，大多是平房，偶见两层的。房屋都非常朴实，几乎看不到很考究的建筑，一些木制的房屋看上去质量稍好。镇子里没有大的商场或超市，只有一个略有规模的露天市场，大约占着两条街巷，里面买些看上去质量比较粗糙的日用品。镇子里植被不错，到处郁郁葱葱。临湖的缘故，空气比较湿润。

镇子里的街景

这样的木制房屋在镇子里已经算很好的了。

路边的一家旅游服务店，服务项目有：IDD长途电话、按摩、机票、车票、船票、徒步向导、租车

一家环境不错的小客栈，问了一下价格报12美元一间，已经客满。

另一家小客栈。镇上的住处基本上都是这种小客栈水平，价格在10-15美元之间。条件更好些的酒店在茵莱湖里面。

良瑞 Grand Roya餐馆

镇上的小餐馆，条件比较简单，转了几条街，没有看到好点的餐厅。看起来这里是强制减肥与打击吃货的好地方。在这里吃不到豪华大餐，有钱也派不上用场。

镇子上的一家虽然不大，但看上去很华丽的寺庙。

老爷级的救火车

一处像是小公园的沼泽地带。

镇子西侧的河道，这条河道是通往茵莱湖区的水上通道。凡是从镇子上出发去游览湖景的都要乘船沿着这条河道进湖。湖区在这里往上约两三公里。

茵莱湖 （Inle Lake）

位于缅甸北部掸邦高原的良瑞盆地上，掸邦首府南面约30多公里，缅甸第二大湖，著名的游览避暑胜地。湖面海拔970多米，南北长14.5公里，东西宽6.44公里，三面环山，来自东、北、西三面的溪流注入湖中，向南汇入萨尔温江。水面辽阔而清澈，湖水不深，大致在2～5米左右，里面有丰富的水产资源。湖区居住着几十万掸族人，男称“因达”，女称“因度”，据说是被阿悉都王征服并流放到这里的图瓦人的后裔，居住、生活、耕种在水中浮岛上。茵莱湖除了湖光山色外，主要有这么几个看点，一是茵莱人特有的“单腿划船”；二是“水上浮村”；三是“水上集市”；四是帕瑞寺“五个小金人”。

良瑞镇西侧的一条河道，直通茵莱湖区。我们住的吉普赛旅店旁边就是游船码头。我们通过旅店老板包了两天的船，每船每天15000K，约合116块人民币。每船坐四个人。

到旅店放下行李已经是中午12点了，赶快上船进湖。因为对湖区的景点有些懵懵懂懂，一切就交由船老大说了算了。小船模样瘦长，头很尖，由马达驱动，行在河道上速度不慢。船里面有一溜小木椅供游客坐，有橘色的救生衣。我们这船的几个队友安全意识比较差，没穿救生衣，估计除了我他们的蛤蟆功都不错，万一掉水里我就指望上去拽她们的衣服了。欢欢同学站在船头上十分兴奋，感觉很拉风，那手势的意思好像是要让船倒着走。

当地人一下一下慢慢划着小船在水面上朝我们相反的方向漂去。不是说茵莱湖的一大特色是单腿划船吗？希望在前面能看到。

不知这小船里坐得是一家人还是两家人，两个妇女三个孩子。大人坐着，船头船尾一头一个小小女孩划着船。这情景要是在我们那个大城市，家长一定见不得——孩子弄不好要掉水里，这有多危险。可在这儿孩子是湖里长大的，打小泡在水里，个个小龙女。说不定我们要是谁掉水里，她们能倒拽着我们的脚丫子，几个狗刨就送你上岸。对了，这里都是浮村，没有岸。

另一条船从河道里的一片草丛中快速蹿出，有如水上游击队。

接近湖区的时候，天上突然落起雨来，赶紧撑上伞。介雨也来的忒急了。

这是一处水上餐厅，我们赶紧把船靠过去，一边吃午饭一边避雨。

我们在水上餐厅的午餐，炒米饭一盘2000K，约15块人民币；鱼3500K，约27块人民币；汤菜3000K，约23块人民币。这基本上代表了缅甸旅游区对外国游客的餐饮价格标准，在仰光、曼德勒、蒲甘都差不多。

这盘价值3500K的烤鱼色香味俱全。

吃完饭，这雨却愈发大起来，一阵紧似一阵。走不了，就躲在餐厅露天篷子里托着腮发呆看雨景。

天像漏锅，雨点噼啪。

真有不怕雨的游客，撑着伞坐在小船里顶着风雨前行，精神可嘉。

雨更大了，天彻底捅漏了，就没见过这么大的雨，风扯着雨幕一帘一帘横扫过来，直下得天昏地暗，水天一色，乌朦朦一片。你看人家当地人，权当天然淋浴喷头，依旧划着小船在湖面上飘呀飘的，慢慢就飘回家了。

雨中即景——一叶孤舟

哈哈，单腿划船的过来了。真的是一条腿划船，一条腿站立船头，另一只手闲着。

这是最标准的单腿划船姿势，还有雨景托着，味道很浓。

这半边划累了，掉转身再换另一副手脚。

可以侧着划，也可以往后划。要换了我，一准踹腿掉水里。

村民划着小船满载着采摘好的像是茭白样的菜蔬前往水上市场出售。

一群水鸟从天际掠过，云雾升起，雨小些了，赶紧上船出发。

上到船上没忘抬起相机迎头先把天上的鸟打下来。

路过帕瑞佛塔Phaung Daw Paya，里面有五个小金佛像，准备回来看。

一家比较大的水上餐厅

船开出去还没走多远，大雨再次光临。看人家当地人，一船载着二十多口冒雨前行。同样的船，游客最多只能坐五个人。

这是一个水上荷丝织布工坊，雨大起来后，船家赶快把我们载到这里，一边避雨一边观看莲丝织布方法。但见一个女孩将刚摘下的荷叶梗切成段，在木板上拉出很多细丝，再搓成长线，在经过后续工艺纺线织布，成品有点像棉麻制品，是缅甸的独特产品。由于全手工制作，速度缓慢，一年只能织成很少的一些荷叶丝布，因此价格很贵，一条围巾要价六七十美元。

用荷叶丝织布的女孩。

工坊里出售的成品布，荷叶丝布只是其中一部分。

外面雨下得很大，我们滞留在这里走不了，出师不利，30000K包的船（两条）一个正经地方还没去，直接坐船打道回府返回了良瑞住处。这一天，基本上废掉了。

LV.11 Leejia(Shanghai) 2012-07-06 06:07:23 回复引用 举报

回复文昕：

谢谢，看来假期还是不够啊。

只能借过年时候去了。

LV.3 大黄蜂 2012-07-07 20:30:04 回复引用 举报

很详细，月底去可以参考。谢谢

LV.17 文昕(北京) 2012-07-14 16:35:19 回复引用 只看楼主举报

D10 2011.10.3 阴间多云 25-32度

昨天在湖上被大雨堵了回来，明天就要返回仰光，今天一整天泡在茵莱湖上。

吃过早饭，早早上船向湖区进发。天虽仍然阴沉，好在没雨了，倒也难得的凉快。小船如一叶独木舟，宽度仅能容下一人，在水面上走起来的时候，马达欢唱，船首高昂，一路披着湖风前行，感觉好好。

一些勇敢的茵莱男人喜欢坐在高高翘起的船头上，骑着浪花在水面上起伏跌宕中前行，很是拉风。

湖面很宽阔，周围群山环绕，有蓝天时湖色好看些，但整体感觉湖景本身并无特别惊艳之处，或许是看过中国太多湖的缘故。在看过北京的颐和园，看过杭州的西湖，看过新疆的赛里木湖，看过西藏的扎日南木错和色林错，看过九寨（虽然湖很小）后……，一切一切的湖，在我眼中皆成浮云了。当然，我相信，世界上还有很多很漂亮的湖，但肯定不是眼前这方。湖岸边也没有太多着眼点，偶有一二白塔，衬着青山绿水（如果有再有蓝天白云作陪），能让视觉画面更舒服些。在茵莱，感觉玩心情更实惠些。

有些水上酒店宾馆，洋洋洒洒散落在湖边，住在这里的优势是可以凭栏甚至赖在床上观日出日落与湖景；房价小贵，少则三四十美元，多则上百美元。玩心情的，可以一试。

又见“单腿划船”。这是标准姿势：但见他一脚金鸡独立式站在船尾，另一只脚挂在一柄长把木桨上，在身体同一侧的那只手的摇动下用脚旋转着拨水使小船产生向前的动力——这就是缅甸茵莱湖特有的“单腿划船”。划船人的身体已经悬空于船尾之外，没两下子的要拿这姿势划船一准要掉水里。

茵莱人用腿划船的目的是把手解放出来，做些如撒网之类的事，还不耽误划船。这是茵莱一景，别处看不到的。

有人站在船上打水草，他们把一根长长的木竿插入湖底搅动，水草就漂了上来。从这位小伙子手中打草竿留在水面上的长度，大致可以看出这一片湖区的深度。小伙子见我们的船驶过，挥手与我们互相打招呼。

水上浮村

在湖的西侧浅水位置与河道附近，分布着成片的“水上浮村”。顾名思义，就是把房屋建在水面上，远远望去，这些房屋像是浮在水面上，其实房屋下面有木桩撑在水下的泥土中。船家会带着游客穿行在浮村里的水道中。据说住在茵莱湖区水上浮村里的掸族人上万（有资料称有几十万），男称“因达”，女称“因度”，据说是当年被阿悉都王征服并流放到这里的图瓦人的后裔，长年累月居住、生活、耕种在浮村上。这让我想起在柬埔寨洞里萨湖看到的越南难民的水上浮村，不过那里的水质污染很严重，异味扑鼻；这里的水面环境还是不错的。

典型的水上房屋。墙壁是竹编的，很像竹席；屋顶上铺的是茅草。看上去感觉很简陋，不知住在里面会不会很潮湿。

水上人家，小船作伴。一弯小船静静地泊在每家屋门口。名副其实的“水上人家”，每次踏出屋门不是走上小路，而是直接上船。

浮村里的村民，无论是做工、做事，还是购物、串门……，唯一的交通工具就是小船。

单腿划船就是这样打小练出来的

我们城里人家，都让孩子远离水，怕孩子掉水里淹着，你看人家浮村的孩子，那么小就放任在船上玩，看样子大人一点都不担心孩子会掉水里。或许别看孩子才这么小，他们的水性一点也不差呢，因为他们从小在水上（都不是水边）长大，从小就泡在水里。一方水土养一方人啊。

虽然是住在水面上，但很多房屋周围都种有花草，这些花草种在人工搭建的浮岛上。

这里称为浮岛，岛的基础是用水草经过成片捆扎后上面铺上泥土建起来的，可以种菜蔬，看到最多的是番茄，果实个头很小，或许是营养不良的缘故。

搭在水面上的猪圈。

水上村民一边忙着手中的活计，一边与我们充满新奇的目光对视着。

我敢肯定，住在这里的人们并不富裕，却大都显得轻松悠闲。见我们的船驶过，很多人面露笑容望着我们，那过目难忘的笑容，很纯朴；特别是孩子们，笑得很纯真很可爱。

船头坐着的女人，笑得多NICE。

好有礼貌的小女孩。相比之下，我们国内的女孩见到陌生人还有多少会这样微笑着招手？

好淡定的小帅哥，不知是否已到学习单腿划船的年龄。

年轻的妈妈就这样带着孩子很闲适地坐在船头，一坐就是很长时间，这就是他们的水上生活。

与划船一样，招手也是从小练就的。

再见，可爱的小朋友！

闲适少年

卖莲花的村民

打草归来

茵莱湖水上市场

水上市场

在湖区里面有个水上市场，船家载着我们穿过浮村径直来到这里参观。

茵莱湖水上市场

水上市场的位置虽然已经算岸边了，但里面一片泥泞，必须挽起裤腿穿拖鞋或打赤脚才能进去。

踏着一脚烂泥走进市场，够要命的。

茵莱湖水上市场

在市场里面转了几圈，看到里面买的东西大致分为两类，一类是生活品，供当地浮村村民购买的，如服装布匹、盆盆罐罐，粮食果蔬与熟食；另一类是针对游客的，主要是些手工艺品。随便问了几个价格，没有感觉哪样有特别大的诱惑力。

茵莱湖水上市场

这类五花八门的项链手串，感觉在哪都能看到，阿丹似乎在那里讨价还价，估计问完了也就那个单词：“no ,no ,no”。

茵莱湖水上市场

欢欢同学又在这里敬业

从山里过来购物的民族妇女，头巾裹得很有特色。这边数掸邦，与中国毗邻，有些民族与中国云南这边的少数民族有渊源关系，比如掸族，与我国的傣族有渊源关系。不知眼前这位是不是掸族。

这位老伯在向我兜售他手中的一柄工艺弹弓

卖花大姐

制铁工坊

转完水上市场，回到船上，在水里涮了涮两脚泥，继续下一站制铁工坊。制铁工坊在湖中一处木板棚内，炭火熊熊，风箱拉得呼呼作响，几个男子围着一块烧红的铁块捶捶打打，像是要打出一柄镰刀。有意思的是，一位男子面无表情地盘腿端坐在高台上拉着风箱，乍一看像是个正在施法的萨满巫师。

雪茄工坊

看完制铁工坊，小船又载着我们来到不远处的这个雪茄工坊。在这里，你可以看到手工制作雪茄的全过程。如果说前面看到的那个锻铁工坊是展示男子汉力量的展台，这里则是显示女性温情文静与细腻的场所。但见她们分坐两排，年纪稍长地坐在后排，如花年龄的少女们则在前排，她们日复一日，年复一年地重复着手中的活：先用一小张白报纸卷起烟丝，搓成一根手指粗的小棒棒；再用一张巴掌大的不知是什么树的叶子把小棒棒卷起，用手搓紧；再用小工具压实里面的烟丝；最后成型封口。我想，做这份工作一定非常枯燥，稍有性格的男人一定坐不稳，搞不好还会抓狂地跳起来，但这似乎正适合女性的耐心与细致——这是上天在创造人类时已经安排好的。她们的工作虽是实做，但看上去在一定程度上也含着演示的成分，是想吸引游客更多的购买吧。可惜我们都不吸烟，只能站在一边看。

谁说“缅甸的女人比中国的男人还难看”，封闭的缅甸也知道把模样好些年轻些的女性汇拢起来放在能用形象说话的地方。应当是在这里工作少风吹日晒的缘故吧，这几位女孩子脸上的皮肤看上去比外面的缅甸女人要来的细腻与白净。

帕瑞寺（Phaung Daw Paya)

帕瑞寺位于茵莱湖中，临水而建。登寺必须乘船过去，迎廊前就是泊船码头。

我们把船泊在这里，然后脱鞋走进大殿。

大殿里面空间很大，老远就能望到位于中间位置一座高台上的五个小金佛。旁边有专人看守。

帕瑞寺里面供奉的这五尊小金佛是12世纪铸造的。相传在一次活动中，人们将这五尊佛像请到一个拖船上转运，却不慎落入了湖中，人们经过一番努力却只打捞出四尊，当无奈的人们将这四尊佛像送回帕瑞寺时，却惊讶地发现失掉的那第五尊佛像已经端坐在佛台上了。于是人们认为这五尊小佛像是有神灵护佑的，因而对其更加虔诚，纷纷前来往佛像上贴金箔，久而久之，金箔贴得太多，使得佛像已经分不清五官和四肢，外表看上去像是一个个金坨坨了。我们看到的这五尊小金佛，只有摆在中间的一尊金箔贴得最厚，如同一个小金坨，其他四尊都已露出原形，应当是有人不断为它们脱去“金衣”的缘故吧。

在佛殿四周墙面的高处，悬挂着很多以佛本生故事为内容的画框。

出帕瑞寺，船家又把我们带回昨天午餐的那个水上餐厅。

这是我们今天的午餐，最喜欢那道烤鱼。

此前老吃炒米饭，今次有白饭吃了。这一餐8个人的餐费是18000K，约合140块人民币。

猫跳寺（Nga Hpe Chaung）

猫跳寺位于湖区中部西侧岸边，东侧临湖。因里面养着一些“会跳”的猫而知名。

踏进佛寺的木廊，果然看见众多的猫懒懒地睡在廊下，或许是见多不怪，这群懒猫见到有游客到来眼皮也懒得睁一下，只管自顾自的做梦酣睡。

吉娜上前抻抻猫腿，也不见它有一星半点要起床迎客跳一下的意思。

望着这群懒猫，吉娜有些抓狂，丢一句“你不跳我跳”，一头大猫立时窜起老高。

踏进佛殿内，脚下是光滑洁静的木地板。抬眼望去，但见一片树林般金灿灿的木立柱撑在这里。立柱表面被裹上一层金漆，有如一根根孙悟空的如意金箍棒顶天立地戳在这里，给人一种大阵仗的感觉。不由想起曼德勒气派非凡的柚木殿，不知这里的木器是不是柚木的。

在佛殿的中间位置有佛台佛龛，里面居住着或大或小的几尊金佛。在这里，佛像的名气还没跳猫大，不过，我佛非常慈悲，见多识广，稳坐佛台，不跟这些没有出去见过世面的跳猫一般见识。

佛台上有座造形精致美观的佛龛，佛龛中奉有一尊睡佛，佛像像是玉质的。缅甸产玉、产红宝石、产珍贵的柚木，宝物很多。

终于看到跳猫了。一位妇女见到有游客到来，提着盛着小鱼的桶一声招呼，刚才还懒懒地睡在地上的猫群立时来了精神，喵喵叫着围坐在那妇人的周围。但见那妇人手中拿着一支像是没了网线的小号羽毛球拍，在猫咪头上晃晃，只要那猫抬头望见，先是踌躇一下，然后往圈中央一蹿，就这样成就了“跳猫”的名分。当然有奖赏啦——一条小猫鱼。其中也有很懒的猫，斜眼看一下头顶的圈，任主人怎么招呼，也懒得蹦一下。其实这里的“跳猫”带有极大的表演成分，帮寺庙挣一份捐助啦。我们小捐了1000K。

看完跳猫，走回木栈道上船，天又阴沉下来，不知船家下一站会载我们去哪。对茵莱湖的景点事先没做太多的研究，时间又只有一天多，任船家放马了——带哪去哪。玩得有点懵懵懂懂。

后来才知道，看完猫跳寺，湖区的景就算看完了，船家已经载着我们打道回府。后来看过别的驴友的游记，知道湖外还有个不错的地方可看——色卡SANKAR，还有唐陀Thaung Tho Pagoda、大孔Tharkong等几个漂亮的佛塔群，可惜我们没时间了。在回良瑞镇的途中，遇到一场热闹的赛舟，我们驻船看了一会儿。

参加赛舟的有四五支队伍，每支队伍看上去有近百人，全都站在一条长长瘦瘦的木舟上，全部用“单腿划船”的姿势，伴着号子与锣鼓，赛得还很热闹。

百条腿一起划桨，桨叶翻飞，浪花飞溅，小船随着划桨的节奏一努一努的快速前行……

赛舟的队伍里帅哥不少，直看得岸边观战的姑娘们心花怒放心潮澎湃，不住劲的喝彩鼓掌。

看完赛舟继续往回走，小船穿行在浮村中间的水道中，波光粼粼，佛塔倒映。

闪过的水边佛塔

驶出湖区顺着河道返回良瑞镇。伴着哒哒的马达声，我们挥手与茵莱湖道别。

LV.15 太阳花(南京) 2012-07-17 17:42:17 回复引用 举报

结束了么，意犹未尽

LV.17 文昕(北京) 2012-07-17 21:18:09 回复引用 只看楼主举报 引用 太阳花 发表于 2012-07-17 17:42:17 的贴子：

结束了么，意犹未尽

回复太阳花的引文：

还有一个小尾巴

LV.16 天尽头(天津) 2012-07-18 10:46:19 回复引用 举报

快更新吧，期待！

LV.17 文昕(北京) 2012-07-21 00:14:34 回复引用 只看楼主举报

回复天尽头：马上更新

LV.17 文昕(北京) 2012-07-21 00:32:52 回复引用 只看楼主举报

五、尾声，回到仰光

D11 2011.10.4 阴有小雨 25-30度

今天是离开茵莱返回仰光的日子，上午十点的航班，一早要赶往黑河机场。

这几天，泰北高原地区连续降雨，以至酿成洪涝。原计划早上七半点从良瑞出发，九点到机场。一早，老板匆匆赶到我们面前，说去机场的近路被洪水淹掉了，必须绕行过去，从良瑞前往黑河机场的近路20多公里，正常行车时间不超过一个半小时，而绕行的路要40多公里，至少要走两个多小时。

已是早上七点了，还要跑两个多小时的路，航班是十点的。我们吓坏了，顾不得踏实吃个早餐，赶紧提着行李上车出发。路程多了一倍，送我们去机场的的士车费也涨了一倍，原说好每车15000K（约116元人民币/23公里），现在要收30000K（232元人民币/45公里),两车要了我们六万（甲），真是很贵，但时间紧也顾不上了。

车在山区狭窄的公路上绕来绕去，我完全没有心思看风景，只盼着在九点半以前能赶到机场，不要误机。天空阴云密布，时有细细的雨丝打在风挡玻璃上弯弯曲曲向下流淌，车轮在转，时间分秒流失，眼看表针划过了9点，机场却不见踪影，心中十分焦急。快到九点二十的时候，路边突然出现一块指示牌，上书：HEHO AIRPORT，哎呀妈呀，心中一阵狂喜，如同要见到亲娘一般！九点二十五，终于踏实坐在了机场的候机椅上，长出一口气，用手抹了一把额头的汗珠，哎呀妈呀，够悬！

缅甸KBZ航空公司的手写机票与登机牌，机票上我的名字错写了一个字母，但这里的航空服务人员明确告诉你：不用改（这在我们国内是绝对不行的）；登机牌上乘客姓名一栏是空的，所以也不会有人核对你持的登机牌是否是你本人。

黑河（HEHO）机场

黑河机场简单的候机厅。缅甸支线机场的航站楼很小，甚至不比我们一般城市的长途车站大，办理登机手续也极为简便，有张机票就行，不用一一核对乘客，安检看起来也像是走过场，哪怕你拿着别人的机票（只要有张机票），也能登机。

办理登机牌后，每位乘客领到一枚圆形的航空公司LOGO纸贴，要求贴在衣服上，作为识别你是哪个航空公司航班的乘客——这是唯一识别。这张小圆贴纸就是我们将乘坐的“AIR KBZ”航空公司当日由黑河飞往仰光航班的乘客标识贴。

终于登机了，前方就是我们的大鸟，如拖拉机般哒哒作响的螺旋桨发动机，带着我们一路轰鸣着返回仰光。

听说如果选择原计划中的大巴车从茵莱去仰光要走14个小时，西湖同学惊呼到：“哎呦喂，14个小时，要了命呢！”于是队友们经过集体协商改乘航班，乘一个多小时的飞机是比坐十多个小时的大巴车来的舒服，但将近100个美金的机票，也是有些烧钱。

有队友惊呼：机上有帅哥。

嗡嗡嗡嗡，伴着飞机螺旋桨的轰鸣声，我们拉高了。再见了，黑河机场！再见了，有辽阔湖景、有浮村、有五个小金人、有跳猫、有单腿划船的茵莱湖！

透过飞机舷窗望向远方，一大片亮晶晶的东东映入眼帘——那是这两天从山上涌下来的洪水，淹没了农田，淹没了我们前往机场的道路，茵莱湖就在那个山口后面。对了，昨天下午，我们从茵莱湖出来回到良瑞镇的时候，就发现镇上有些街区的道路已经被水淹没，需要脱鞋趟水才能过去，而我们到达的那天还没有这样严重。

仰光 Yangon

十天以后，再回仰光。

经过一小时二十分钟的飞行，上午11:50飞机在仰光落地了，有摆渡车搭我们去航站楼。行李是被拖拉机拖走的——哈哈，第一次见一个国际机场的行李车用拖拉机拽着。

提着行李走出仰光国内机场航站楼（位于国际航站楼北侧），没有预订在仰光的宾馆，自然也木有人来接我们。此前曾联系住过的海珠旅店，被告知可以住，但不接机（前台在电话中说，只单向接国际航班，不接国内航班），因而果断放弃那个客栈水平的地方，另寻他家。想到明天一早就要搭机回国，住在大金塔附近离机场近些，而且听说那里的宾馆比老城区的条件要好些，就决定打车去那边寻找。

仰光机场离市区很远，却无机场穿梭大巴，甚至没有的士车站，很不方便。走出机场门口时，有几辆十分破旧的的士车歪在路边揽客，上前问了一下，有人答话去大金塔5000K一辆，去老城区10000K，嫌贵，想路上拦辆便宜点的，可是这帮在机场门口揽客的“地头蛇”总上前捣乱。我带着队友拖着行李箱顺着马路前行了一段摆脱开那些添乱的黑司机，打到一辆愿意8000K搭我们全体队友连同行李去大金塔附近找宾馆的皮卡。

快到大金塔时，看到路边有个长得模样还不错的中档宾馆，就停车进去询价。宾馆名为“胜利者旅馆（WINNER INN）” ，条件约为三星，大堂和房间的条件当然是我们全程中住过的地方中条件最好的，也是我们此行中经历的唯一可以称得上是“宾馆”的住处（其他只能称为旅店或客栈），但前台的服务员对来宾没有一点欣喜服务的姿态，一付不卑不亢的面孔，好吧，25美元（含早），我们愿意付，开房吧。

Winner INN

仰光 胜利者旅馆（WINNER INN）

这张照片，是我相机中最后一张全体队友的合影照。背景是仰光胜利者旅馆的前厅门口。不知为什么，我忘了拍下这家宾馆的外貌。

Winner INN

条件好了，快回家了，全身跟心情一样，都要重新收拾一下。雁过的服务很贴心。

Winner INN

在宾馆院子的车棚里面摆着一辆红色的老爷车，不知是宾馆老板的座驾还是摆在这里显示实力的。不管怎样，扒上去做个道具先。

仰光新昂山市场

在缅甸的最后一个半天，我们再次去了新昂山市场。要回国了，队友们想给亲朋好友寻点小礼物。

左上图：再见第一天换汇给我们的那家小店，那个印度面孔的店主，以及那台卧在柜台边、吞吐过我们一百多万缅钞的可爱的点钞机。一晃十天过去了。

左下图：吉娜百般纠结后选中的一款送给国内朋友的礼物。那礼物的模样着实让人忍俊不禁……。

右图：队友们在市场中淘货。

女队友们对购物有超级的耐心，我与鲁墨先出来站在市场边的天桥上耐心等待。丛林后面探出一座身姿伟岸的天主教堂高塔，那高耸的塔尖，似乎挑出了我此时的一竿心情。这么快要结束在这里的一切回国了。缅甸，我还会再来吗？

仰光大湖

从昂山市场购物出来，我们打车直奔大湖，把黄昏时分漂亮的仰光大金塔倒映当做在缅甸的最后收尾一景。其实到缅甸的第一天就想来这里，可惜跟的士车司机鸡一嘴鸭一嘴的无法沟通，在乱找了几个地方后最终无果而归。这次我们早已瞄好地点，稍一描绘，司机就知道我们要去哪里了。

大湖 （Kandawgyi Boyal Lake）

也叫皇家湖，里面有个昂山公园，门票200K。位于仰光老城区以北约三公里处，西侧是瑞光大金塔。此时，我们站在湖边的木栈道上，与身姿绰约的大金塔隔湖相望。傍晚的大湖非常宁静，波光粼粼，有一群飞鸟在黄昏临近的湖面上迂回飞翔，大金塔伟岸身姿与绿色的丛林十分写意地倒映湖中；湖边绿树掩映，几竿高高的棕榈树如一柄柄高挑的宫扇点缀着美丽的大湖风光。可惜今天天气不够好，要是有晚霞映衬就更完美了。

难忘的仰光大金塔，黄金锻造般的金色身躯，颇显华丽与高贵，无愧世界级的景点，如果你的时间仅够在仰光看一个地方，那就只看大金塔好了，看过，你不会后悔。

离开仰光前再给队友们留个影，从照片看上去，这支队伍似乎总是六女一男。谁能为这张照片起一个比较贴切的名字呢？有人望文生义，说“就叫一个男人与六个女人的旅行故事吧”。“no，no，no，既八卦，也与实际不符，不如就叫——老大，你OUT了！”——我如是说。

在即将结束缅甸旅行的时候，你能从她们的表情中读到什么呢？MS都学会了佛国人特有的淡淡的微笑。

黄昏时分的大金塔被灯火打亮，倒映在大湖中。水中金光闪烁。

缅甸，赞美你的绮丽风光与善良温和的国民，祝愿你携着大金塔的辉煌早日走上百姓富足的道路。再见，缅甸！再见，仰光！

妙生鸟水上餐厅

沿着大湖昂山公园南侧的环湖路行走，但见两只大鸟托着一条皇冠模样的大船浮在水面上，据说那是仿造当年的皇家游船，里面就是仰光著名的水上自助餐厅，也称“大湖皇家饭店”，晚餐时有缅甸民族舞蹈助兴。每到夜晚，明亮的五彩灯光把妙生鸟大船照得通体鲜亮，漂亮的身姿倒映在大湖中，在仰光暗色的夜空背景下显得极为醒目，真像两只大鸟正在水面上悠闲地凫游，是为仰光一景。

妙生鸟餐厅正门，极具皇家气派。有服务生扮作宫廷侍男侍女在迎门处迎候客人。这是一个吃气氛的地方。

大湖妙生鸟水上自助餐厅的费用标准是每客29美元，此前曾经看到有驴友说这里的餐费超贵且与自助餐的质量不成比例，舞蹈水平也一般，原不打算一试，但队友西湖欣然解囊做东邀请大家体会了一把缅甸高贵的皇家食客氛围，在此代表全体队友再次鸣谢西湖同学。

我们一边吃着自助餐，一边欣赏小舞台上妙曼的缅甸民族舞蹈。

缅甸舞看上去有些像泰舞，女性的腰身柔软婀娜，手掌能倒弯成一个漂亮的弧度，配上手臂的上下翻转，整个身体随着节奏感很强的音乐极为和缓地起伏腾挪，形成缅舞的鲜明特点。跟我们傣族的舞蹈也有些像，仿佛孔雀的身影再现。

这是缅舞中的孔雀舞，一对儿舞者身上背着象征孔雀开屏的尾翼，模仿孔雀的动作在起舞。

大象舞是整场舞蹈表扬的高潮，一头由人扮演的大象伴着欢快的乐曲摇摆着“长鼻”模仿大象在起舞。这是全部节目中气氛最欢快最能愉悦神经的一个舞蹈表演，其他舞蹈从伴乐到舞姿都极为舒缓，看多了很有催眠的功效。

缅甸提线木俑表演。一位年轻女孩手提一具红衣木俑，通过双手提线动作的变化，使本无生命的木俑如同活物一般，能够上下翻飞跳跃起舞，挺有意思的。

D12 2011.10.5

仰光国际机场

今天是这次12天缅甸自由行的最后一天，上午11:20搭中国南航CZ3056航班由缅甸仰光飞回中国广州。

早餐后，宾馆退房，提着行李打了两辆的士车来到仰光国际机场。的士费每车4000K，说明从大金塔附近到机场的的士车价格大致如此。昨天出机场时，门口等客的的士司机开价5000K显然想多捞一点，哪都一样，机场、车站大多会有“黑车”，当然，仰光的的士车全都不打表，也辨不清是不是黑车，只能一车一侃价，要命的是大多数司机英语都很差，沟通起来还很困难。

乘客与航班不多的缘故，加上又是我们国内的航空公司，在仰光办理登机手续还是很快捷的。安检有些麻烦，似乎安检的主要目标不是放在航空安全而是在检查乘客的行李上。我看到，大多数乘客的随身行李都要开包检查，检查的重点是未经许可出境的文物或缅币，一经发现予以没收（缅币不允许出境），当然，携带毒品也是不行的，我这样想——缅甸可是世界上曾经数一数二的毒品产销地哦。出境时带了几张留作纪念的缅钞，塞到了托运里面。

这是我相机中离开缅甸前最后一张队友合影。咦，为什么全是女队员呢？老大呢？墨墨呢？——你们看欢欢和大小姐插着腰、一付母鸡中的战斗机的样子，我们怎么敢站到一起呢——此乃笑谈也。就当是一场六个女生的“爱丽丝仙游记”吧，是仙游，不是梦游哦，因为里面记述的百分之九十九是真实的，非梦境也，百分之一数调侃活跃气氛。

最后，鸣谢大小姐辛苦管账。

总结：此次旅行，对一个蒙着神秘面纱的邻国——缅甸，有了亲身的旅行经历与了解，去到了计划中想去的全部地方，安全返回，收获颇丰。有点遗憾的，一是在蒲甘连续五天没能看到梦幻般的日出日落；二是在曼德勒少呆了一天。

LV.16 一凡(福建) 2012-08-07 17:56:38 回复引用 举报

完成喽，先来占地方，再细看

LV.13 no1(广东) 2012-08-07 17:57:54 回复引用 举报 引用 文昕 的图片：

回复文昕的图片： 狗是哪里的呢？

LV.13 香橙儿 2012-08-07 17:58:43 回复引用 举报 引用 文昕 的图片：

回复文昕的图片： 很想住在这里哇

LV.17 文昕(北京) 2012-08-08 21:13:40 回复引用 只看楼主举报 引用 一凡 发表于 2012-08-07 17:56:38 的贴子：

完成喽，先来占地方，再细看

回复一凡的引文：欢迎光临

LV.13 redlark 2012-08-10 18:28:06 回复引用 举报 引用 文昕 的图片：

回复文昕的图片： 还要回炉吗？

LV.17 文昕(北京) 2012-08-11 08:13:02 回复引用 只看楼主举报 引用 香橙儿 发表于 2012-08-07 17:58:43 的贴子：

回复文昕的图片： 很想住在这里哇

回复香橙儿的引文：无人看管的

LV.17 文昕(北京) 2012-08-11 08:14:13 回复引用 只看楼主举报 引用 香橙儿 发表于 2012-08-07 17:58:43 的贴子：

回复文昕的图片： 很想住在这里哇

回复香橙儿的引文：那是私人住宅。

LV.17 文昕(北京) 2012-08-11 08:15:59 回复引用 只看楼主举报 引用 redlark 发表于 2012-08-10 18:28:06 的贴子：

回复文昕的图片： 还要回炉吗？

回复redlark的引文：不回炉，会越贴越厚。缅甸人别看穷，绝大多数很朴实，对佛也很虔诚，不会去动那些金箔的歪脑筋。要放在我们这边，没准早被扒三层了。

LV.12 邵爷小七(上海) 2012-08-24 15:45:54 回复引用 举报

先收起来慢慢看~~~

LV.17 文昕(北京) 2012-08-25 19:18:37 回复引用 只看楼主举报

回复邵爷小七：慢慢看

LV.5 云中云(昆明) 2012-08-28 15:40:44 回复引用 举报

没有顺伊洛瓦底江漂游和没有看到蒲甘壮丽、迷人的日出日落有点遗憾

LV.10 零上20度(昆明) 2012-08-29 23:03:43 回复引用 举报 引用 文昕 的图片：

回复文昕的图片：…………楼主好执着，大和尚是不是生气了

LV.17 文昕(北京) 2012-08-31 07:58:41 回复引用 只看楼主举报 引用 云中云 发表于 2012-08-28 15:40:44 的贴子：

没有顺伊洛瓦底江漂游和没有看到蒲甘壮丽、迷人的日出日落有点遗憾

回复云中云的引文：旅途中总会有收获亦有遗憾，很难免哦。生活亦如此。所以，人生才有无尽的追求。

LV.17 文昕(北京) 2012-08-31 08:07:57 回复引用 只看楼主举报 引用 零上20度 发表于 2012-08-29 23:03:43 的贴子：

回复文昕的图片：…………楼主好执着，大和尚是不是生气了

回复零上20度的引文：哈哈，或许。极有个性特征的大和尚。其实，我并不想惊动他，以免不敬。我抓拍人像的速度很快哦，抬手就按快门，等对方看到你后表情就不自然了。拍这张照片时他是闭着眼的，我闪过身到蒲扇遮脸这一边迅速抬起相机，他的睁眼几乎与我按快门同步。

LV.23 旅行者谦谦(沈阳) 2012-08-31 08:21:43 回复引用 举报

羡慕楼主！！！

话说大金塔这种东西，在中国不会存在的....

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