爱华网最近，美国新墨西哥州一位名叫Lori的女子在美国电子购物网站eBay上卖起了灵魂，而且跟风的群众还不少，让她灵魂一日的价格从100美元升至405美元。 Lori是这样做商品描述的：slightly used soul（一个还有些用的灵魂），她给买主展示她这些年生活中的光明还有阴暗面。竞标到的买家可以通过祈祷或者交谈来拯救她的灵魂，影响她的生活。
实际上历史上曾经有很多出售灵魂的记录，但是是否成交到没有什么记录。但是人到底有没有灵魂，这个问题一直是人类探索的话题之一，我也想就此总结一下对灵魂的看法。
从中文字典中可以看到，中国对灵魂的解释是这样的，灵魂，指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡其灵魂又称鬼魂。
对灵魂有认定的人认为，对有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体，比如人的肉体。
2011年《时代》“100名最有影响力人物”之一，哈佛美女教授丽莎·蓝道尔（Lisa Rundall)挑战爱因斯坦---已证明灵魂存在，这是凤凰卫视的报道：美国时间2010年5月3日下午，哈佛大学著名物理学家、量子物理学家美女教授丽莎·蓝道尔（Lisa Randall)向媒体宣称,经过9年的精心研究和无数次的试验,称灵魂确实存在！
自2001年来联合美国著名物理学家John Swegle、康涅狄克大学的心理学教授肯耐斯－瑞恩（Kenneth Ring）博士、荷兰Rijnstate医院心血管中心的沛姆－凡－拉曼尔医生（Pim Van Lommel）、美国著名心理学家雷蒙－穆迪博士、英国著名外科医生山姆－帕尼尔研究灵魂是否存在的科学证据，经过9年的精心研究和无数次的试验。已经取得了突破性的进展，证明灵魂确实存在，有望将在2012年向全人类庄严宣告灵魂存在的最权威的科学证据。届时人们不得不佩服人类祖先的智慧，在几千年前就认为有灵魂存在。
哈佛大学量子物理学家美女教授丽莎·蓝道尔通过粒子对撞机探索量子宇宙，重现约140亿年前诞生宇宙的大爆炸后的情形。在哈佛大学的一间实验室里，一位女教授正在做一个核裂变的实验。突然，她发现一个微粒竟然离奇地消失得无影无踪。它会跑到哪儿去？女教授大胆提出一个新的设想：我们的世界中存在一个人类所看不到的第五维空间。
如果蓝道尔所说的第五维空间存在，那么为什么我们会看不到它？蓝道尔教授解释说：“这个额外存在的维度非常微小，如果某些事物足够的小，你就不能够感受到它的存在。”
为什么她的这个假说能引起物理学界的轰动呢？这是因为它超越了爱因斯坦的四维空间理论。五维空间存在假说的提出与科学界发现和承认暗物质密切相关。而科学界对暗物质（具有不可视，无形等特征）的承认，意味着人类认知能力已经进入了隐维空间的时代。换句话说，如果存在五维空间，那么，不可视的灵魂或生物信息能量团，亦可被视为是一种暗物质，因为生物信息能量团具备了在三维空间与五维空间自由穿越的条件。
欧洲原子核研究中心（CERN）目前正在瑞士和法国的边境地下100多米深处，兴建一台世界规模最大的大型粒子对撞机。粒子对撞机正式投入使用后，便可观察是不是有粒子消失，进入了人类看不到的“第五维空间”。
其实，在东方，华夏先人早在5000年前，即在宗教产生的一千多年之前，就认为灵魂可与肉身分离而独立存在，甚至研发出人类与灵魂对话的技术。代表这种技术的证据是古汉字灵字下部的巫字。中国苗族对“巫”字解释是：工字隔开有形世界（阳界）与无形世界（阴界），工字两边的人：右边的人是阳界的阿普蚩尤，左边的人是阴界的阿普老司；而阿普蚩尤与阿普老司则代表着可视世界的人与不可视世界的灵魂在进行对话与信息交换，而中国古代县府州府用“灵力”祈雨的“祈雨台”，便是可视世界的人与不可视世界的灵魂在进行对话的纪念物。
几年前，已有留美学者指出：古代阴阳太极图中的“S”隔开阳性世界（黑眼阳鱼，有形世界）与阴性世界（白眼阴鱼，无形世界），太极图中的阳鱼眼和阴鱼眼暗指“阴阳之间有互通通道”。下左图是丽萨的隐维或高维空间（4D、5D、10D、11D）的S形扭曲示意图，下右图是中华太极图中阴鱼和阳鱼之间的S形。
与爱因斯坦论争论终身的丹麦物理学家玻尔，1937年来中国时曾对中国的太极图喜不释手【戈革翻译的《玻尔全集》已有记载】，回国后玻尔便把中国的太极图作为自己家族的族徽。然而，提出波粒二象性的玻尔，虽然察觉到光量子诸多特征不能用四维时空的理论来解释。但由于他无法把握和进入老子的恍兮惚兮状态，也无法体会中国道家的修炼技术有可能对不可视的“无形世界”的存在加以验证，因此，他与爱因斯坦一样，直到去世，都未能提出有关第五维空间的任何假说。
英国人类学家弗雷泽曾在《金枝》中指出：“人类历史大体经历了三个阶段：巫统治阶段，宗教统治阶段，科学昌明阶段”。“巫”作为原始文明的发萌，曾是古代科学技术的最早源头，在当今仍在发展中的体操、武术、气功、医药、舞蹈、美术、语言、文字、建筑等社会现象中，都可以找到“巫”的古老踪迹。但是，随着近代科学的发展，及薄古厚今、重分轻合的倾向，现代社会已将华夏先人赋予“巫”的字意潜移默化成了携带古老迷信的字眼，进而失去了它古朴直观的本意。
倘若我国的科学家们能够打破四维空间的思想疆界、认同丽莎提出的五维空间的假说，并继续沿着钱学森院士提出的“解放思想，勇于实践，科学考察，去伪存真。重新认识气功和特异功能”的目标努力前行的话，那么，中国人也许无需等待科学家们在欧洲电子对撞机里找回那些逃逸的微粒，也无需等待哈佛大学丽萨的联合小组宣告灵魂存在的科学证据。只要中国人体科学的研究者们攀登上了“人体科学的珠峰”（钱学森语），理清人类灵魂的存在形式、破解人类与灵魂的对话机制，对人类灵魂中生物信息能量的监测与调控等都将会成为可能。
在人类有没有灵魂的问题上，科学界和宗教界已经争论了几百年，直到今天仍在争论。其实，双方争论的实质是灵魂是否能脱离肉身而存在。如果灵魂不可以脱离肉身，“人有灵魂”就像说“人有精神”一样，不会引起争论。一般认为，灵魂是指没有人类肉身，但具有人类思想、情感与意识的一种生物信息能量团。如果灵魂可以独立存在，那么，不论人活着，还是死去，灵魂应该都可以脱离肉身。只是人类有没有掌握活着时，让灵魂和身体分离的技术罢了。
灵魂一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。
灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同：
死后灵魂就会烟消云散；死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。
在中国的民间，对于灵魂的迷信，更是根深蒂固。
中国的道教认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”、又叫作“内丹”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。道教也认为世间万物都是由神灵来指引，来决定，道教称此为定数，就是所谓命运中的命，道教认为人的命是定数，命不可变，但是运是可以变的。
佛教基本上是否定灵魂。佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，而因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。佛教各派对灵魂的看法是不一致的。在佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂观念之做法。
佛教不相信有一个永恒不变的灵魂，如果相信了灵魂的实在，那就不是正信的佛教徒，而是“神我外道”。佛教主张“因缘生法”“自性本空”，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生，因缘分散即灭，大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙，小至一茎小草一粒微尘一个原子，无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在，除去了因与缘的要素，一物也不可能存在，所以，从根本上看，是空无一物的。
至于精神界呢？佛教虽不承认灵魂的观念，但决不是唯物论者。佛教的精神界，是用一个“识”字作为命名，小乘佛教只讲六个识，是以第六识作为连贯生命之流的主体，大乘佛教增加两识，共有八识，是以第八识作为连贯生命之流的主体，我们把小乘的放在一边，单介绍大乘的八识。大乘佛教的八个识，前六识同小乘的名称一样，只是将小乘第六识的功用更加详实的分析，而分出了第七识与第八识。实际上，八个识的主体只有一个，由于功用的划分而给了它们八个名字，因为前七识的为善为恶，都会把账目记在第八识的名下；第八识是一切业种业因的仓库，这个仓库的总管是第七识，搬进搬出是第六识，制造作业是前五识。
关于灵魂，中国民间的传说很多，往往把人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在汰旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。这也就是说，人是灵魂套上了肉体的东西，肉体可以换了又换，灵魂是一成不变的，以为灵魂就是我们生死之流中的主体。
基督教认为人是有灵魂的，灵魂是看不见摸不着的，从何处证明人有灵魂魂？。难道真的像世人所说的那样，人死如灯灭，真的什么都没有了吗？人一死就一了百了吗？那人到底有没有灵魂呢？我敢肯定说：人是有灵魂的，并且是千真万确的事情。经过科学家实验证明得出。科学家把一只死狗拿来过称，活的时侯称与死的时侯称一样重。科学家又把人拿来过称，活的时侯称与死后称就是不一样，人活时侯过称是重的，但是，人死后过称就是轻的，为什么会轻呢？因为人有灵魂！人死后灵魂就离开了人身体，所以人才会轻的。既然人有灵魂，那灵魂是永远存在的。那灵魂的归宿又在那里呢？
首先从《《圣经》上去找答案。在创世记（二：7）上帝神用地上的尘土造人将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，圣经上证实人的灵魂是上帝而来。从这里我们得知人是有灵魂的，人的灵魂是上帝赐给人的，所以，人是万物之灵。
人之高贵与动物的区别就是人拥有上帝赐给人的灵魂，这人的灵魂才是真正的自我，人的肉体是要朽坏死亡的，肉体中拥有灵魂，才算是一个真正的人，肉体中没有灵魂就是行尸走肉。灵魂是永远存在的，并且灵魂是有归宿的，灵魂离开身体后有两个地方可去，一个是天堂、一个是地狱。什么样的人才能进天堂呢？唯有接受耶稣基督为救主，真正悔改的信徒，才能进入天堂。因为天堂是主耶稣为相信接受的基督徒所预备的。凡是悔改接受相信基督的人，都可以到天堂那里去。天堂是人人向往的地方，也是人最美好的归宿。
另一个地方就是地狱，地狱是为神为撒旦预备的。地狱是阴间，也是一个受折磨和惩罚的地方，地狱本为魔鬼和他的邪恶的使者所预备的，“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”（太二有：4l）它本不是为人所预备的，但人如果坚持拒绝借着救主耶稣基督到天堂去，那么他们也必永远陪同撒旦在一起直到永永远。永远受到不灭的硫磺火烧、不死的虫咬，这就是地狱的可怕之处。人啊！请你珍惜今生，更要重视来生，现在就来接受相信救主基督，你的灵魂才能有保障的进入永生的天堂。
伊斯兰教的灵魂观：伊斯兰教灵魂观所根据的是《可兰经》。灵魂的意义与“呼吸”、“风”相关联。灵魂是在身体受造后，才受造的；但灵魂是永恒的。在人死亡时，灵魂会与身体分开；在复活之时，灵魂和身体将会重新复合。回教的灵魂观包含了传统、神学、哲学、神秘主义等四种看法。
很多研究已经证明人是有灵魂的，据记载：
有一位科学家在实验室用特殊的方法拍摄下孕妇分娩时的情形，后来在放映的时候惊奇地发现在孕妇分娩前有一股奇异的白烟冲入孕妇的腹部，不久，小孩就出生了。那位科学家发表了他的研究结果，宣称自己发现了人类的灵魂。
关于灵魂的重量，也有人对即将离世的人进行测量。在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。
美国的麦克唐盖尔博士最近在一家医院里做了一项特殊的实验:把一名即将咽气的肺病患者移放到一架很大但非常灵敏的光束天平上,大约过了三小时四十分,病人的面部表情骤然消失,一刹那间,光束发生了偏移,有21.26克的重量失去了.这一发现令他兴奋不已,在以后的两年半里,他又对五名临危病人进行了验证,这些病人在死去的一瞬间,失去10.6克至42.5克的重量.这似乎说明, 除了灵魂离开了人身之外,没有其他的解释。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了肉体。
1985年4月12日《青年报》发表一篇文章：“人的灵魂能升天吗？”文中述及有些死里逃生者，原来不相信“来世论”，但经过濒死过程后，竞相信人死后会升天堂。为了解开这个谜，美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究。美国著名心脏病专家司库梅克教授调查2300个濒死经历后惊讶地发现，60％的人在濒死时经历了同样的过程。当临近生命极限时，听到医师宣布“他死了”，接着是亲人的哭泣和其它噪音，随后他感到自己飘飘然经过一个长而黑的通道，突然又像一个旁观者一样站在躯壳旁边，清楚看见医师为抢救他所作的一切努力。
纪实文学“被绑架的女富翁”一书中写到美国佩蒂华彬纳博士。十四岁上大学，十九岁发明了一种冷烫剂，欧洲一家公司高价买下了她的专利权，使她一夜之间成为百万富翁。后来通过各种经营又获巨利，报纸把她称作点石成金的女人。但她五十六岁时，被歹徒绑架，歹徒将她抛到钢台上，用二百四十伏的电流通过全身。她痉挛的躯体陡然震动，随即瘫软在台上。医师签写了死亡证明书，好从要害死她的人手中领取四万元美金。在经过六小时后，她又活了过来，清楚真实地描述了她濒死的感受和灵魂到乐园见到救主的经历。其后，害她的四个歹徒却神秘地死亡。
温州阿平弟兄的外祖母是一位热心的基督徒。阿平的一个小姨因病去世，家中人为了不教外祖母伤心，都瞒着她。一天她躺在床上觉得自己的灵魂飞向乐园，那里乐声悠扬，景色美不胜收。看见她的小女儿身穿白衣、容貌安详，和天使一起从乐园出来迎接她……她很稀奇，把自己看见的事告诉阿平、阿平姐姐等人。大家都感到稀奇，于是便把小姨已去世的事告诉了她。她一边唱歌，一边安然去世。这样的事很多，1989年出版的美国畅销书《死后见闻》就有大量这方面真实的记录。
1988年4月《科学博览》上有一篇文章叫“探索灵魂”，上面报导：现代许多著名的科学家在灵魂问题上进行了探讨。约翰、埃克尔斯博士通过对脑的突触进行了开拓性的研究，认为神经细胞在突触上互相联络，从而获得1966年诺贝尔生理学和医学奖。他这一研究成果有力维护了人类传统的信仰，即人类是由有形的物质体和无形的精神体巧妙地结合而成。埃克尔斯认为我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力。是“人的灵魂”使我们具有人类的特性：自我意识、自由思考、创造性甚至爱恨怕等等。我们“非物质的自我”操纵着“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或程序员操纵计算机一样。他大胆断言：“非物质的自我”在物质的大脑死后依然活着。
澳大利亚的约翰埃克尔斯爵士就是向过去300年自然科学对人性认识开火最伟大的生理学家。他对大脑的“突触”进行了开拓性的研究，证明了人有灵魂。从而获他得了1963年诺贝尔生理学和医学奖。
英国的山姆帕尼尔也用实验法，证明了“灵魂”是真实存。他的实验设计是这样的：在“濒死体验”中；如果病人死后“灵魂”还能飘移起来，还能看到医生们如何抢救自己的身体，看到天花板下的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，以免信息泄漏)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象，还是一个客观存在的“实体”。山姆对100多个病人进行留心研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后都能说出自己“灵魂”离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对了。此后别人借鉴他的实验方法也都照样获得了成功
2004年12月26日，南亚地震引发的海啸重创印度洋沿岸各国，据说最后的死亡统计数字有近30万人。死亡人数最多的是印尼，灾情最严重的是印尼亚齐省，街道瞬间变成了湍急的河流，两旁的房屋在几秒钟之内就消失在大水之中。一位从亚齐历劫归来的英国游客霍华德说：“到处都被夷为平地。就像核子弹炸过一般。我看过尸体，但从没看到像这样的景象。数也数不清，破坏程度就像圣经启示录所述。”在印度的卡查尔岛，600多名居民只有教师马修一人生还。海啸发生时，大浪不断侵袭卡查尔岛，冲毁岛上所有建筑，但抱着大树已经昏迷的马修居然没被大浪冲走，最后被海军救起。
在泰国南部普吉岛拉莱海滩旁的一个约二千名居民的小渔村，这里渔民通常每年八月都会举办敬海神仪式，以求海神保佑渔民的平安。这次海啸来袭时，靠着长者的指示，全村都逃过了这场海难，无一人伤亡。
一尊完整的泰国木雕佛像站立在泰国普吉岛一间被毁坏的潜水商店前，潜水商店的惨状与木雕佛像的完好无损形成了极其鲜明的对照。
一名斯里兰卡旅馆业者说，虽然方圆数公里内其它东西都被摧毁，他的旅馆却奇迹似的仅受到轻微伤害。他表示，这是他过去十年来行善所积的阴德使然。
南亚海啸来临时，汹涌的海浪扑向位于斯里兰卡东南部的亚拉国家公园，这里是斯里兰卡最大的野生动物保护基地，有数百头野象和不少美洲豹在这里生活。野生动物专家2004年12月29日对路透社记者说：“令人奇怪的是，我们没有找到一具动物尸体。没有一头大象死亡，我们甚至没找到一只野兔的尸体。我想，动物也许能感知到这场灾难，它们有第六感。他们了解要发生的事情。”“人不是也常说第六感现象吗？人的第六感被什么埋没了？！”
1993年12月26日，哈勃太空望远镜传回美国马里兰州格林贝尔特的戈达德太空飞行中心一张天国世界的图片。16年后即2009年，该图片才被女研究员梅森博士披露出来。图片上，在茫茫的夜空当中，有一大片璀璨无比的城市！梅森博士引述美国航天局内部专家的话，表示那片城市绝对是天国，“因为就我们所知，人体生命是不可能存在于一个冰冷的、没有空气的太空中。”
梅森博士说，哈勃太空望远镜的目地是为拍摄远在宇宙边缘的图像，但16年前镜头一度发生故障，直到有宇航员奉令去将它修复。修复完成后，该望远镜传回的第一张图片是千变万化的色彩和亮光。当调整聚焦后，传回的图片出现了天国城市，美国航天局分析家惊呆了，他们都不敢相信自己的眼睛，原来那些千变万化的色彩和亮光来自于神的世界！“经过检查和再检查，他们的结论是‘图像是真的’。他们还推论，那个城市不可能是由我们已知的生命在居住。“梅森博士说，“我们发现的是上帝居住的地方！”航天局专家们承认，美国航天局已发现到一些有可能改变未来全人类思维和信仰的东西了。
意大利文艺复兴巨匠米开朗基罗绘于西斯廷教堂的巨幅壁画《最后的审判》是根据《圣经启示录》的内容所创作的，在耶稣基督挥手之际，最后审判开始，善者升天，恶者下地狱。在画面最上端，即靠近天顶两个拱形下，左右各绘了一组不带翅膀的天使，他们围住耶稣的刑具，左面一组抱的是十字架，右面一组抱的是耻辱柱。两组人物在云端里向中央倾斜。下面占中心地位的是耶稣的形象，这个形象与以往壁画上的耶稣均有不同，他是个壮年英雄，神态威严，高举右臂，宣告审判开始。十二门徒和圣母玛丽亚环绕在他的身边；在耶稣的中央下部，有一小舟，上载七个天使，他们吹起长长的号角，召唤所有的灵魂前来受审。耶稣举起的右手指引一些善良的人升上天堂，左手则指示罪人沉降地狱。在耶稣的右边也有许多历史与神话人物：那个左手背小梯子的，通常被认为是亚当，后面围红头巾的女人，即是夏娃；还有一个体格壮实的老人，被认为是圣保罗。画面的最下端则是死者复活以及被打入地狱者登上摆渡人凯农的船，正要被载到地狱去。在画中，画家生动地展现出了美与丑、善与恶的较量。那些怀着恐惧与惊慌的灵魂，在黑暗中紧张地等待着最后审判的降临，在面对审判时充满绝望与痛苦。米开朗基罗在这幅画中告诉人们做了什么样的事情就会得到什么样的报应。……
雷安薇的故事告诉我们，当灵魂离开身体时，身体就是一块死肉，只有当灵魂在身体里主宰这个身体时，才会在人间干出善事或恶事来，而这恰恰决定了“灵魂”的未来命运。所以，不管人相信不相信神佛的存在，相信不相信善恶有报，判决下来时，执行者一次也没有渎职。……
现在中国的无神论者最怕人相信善恶有报，而不帮助其干坏事。所有自己无法无天，什么缺德的损人利己的坏事都敢干。
其实，很多活生生的例子证明了天堂地狱、善恶有报的存在。牛顿是真正的科学家。他这样解释更大范围的神奇：“在没有物质的地方有什么呢？太阳与行星的引力从何而来呢？宇宙万物为什么井然有序呢？行星的作用是什么？动物的眼睛是根据光学原理设计的吗？岂不是宇宙间有一位造物主吗？虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源，但这些都引导我们归向万有的神面前。”，“这一尽善尽美的包括太阳、行星、慧星的大系统，惟有出于全能的上帝之手……就像一个盲人对于颜色毫无概念一样，我们对于上帝理解万事万物的方法简直是一无所知。”，“人千万不要妄自尊大的断言什么，因为一切都掌控在无所不知、无所不能的神的手中！” 人的灵魂从何而来，牛顿给出了最完美最准确的答案。当然可能不包括唯一的神，也包括中国的神仙和世界人民信仰的神灵。
对我来说，我倾向于相信灵魂的存在。证明一样事物不存在要比证明它存在难得多，就像反证法一样。一切没发生过的事情都叫做可能，既然没有证据，你又怎么能肯定的说它不存在呢？关键一点，人多做好事，记住善有善报，恶有恶报。人做事，天在看。
