欧阳询 《温彦博墓志》 欧阳询王女节墓志

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欧阳询 《温彦博墓志》 欧阳询王女节墓志


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欧阳询书《温彦博墓志》石刻全志有清晰方界格,共三十六行,每行三十二格,方界格尺寸为1.6×1.6厘米,除去空格和蚀损,可辨之字共一千零二十五字。篇首标题《大唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公墓志》,篇末落款“银青光禄大夫欧阳询撰并书”

《温彦博墓志》是贞观十一年(637年),欧阳询八十一岁时撰文并书写,为欧书四楷书碑中《虞恭公温彦博碑》同一墓主的另一块墓志刻石。该拓片虽有少许泐损之字,但刻手精妙,字口婉劲,拓工精良,拓墨色淡而纹理清晰。全志虽为小楷之作,依然神采逼人。我们除可以看到志石在出土时存字的原貌,还可以欣赏到欧阳询书法的全篇美韵,其清峻劲拔、点划工妙、严密无懈的特点表现得淋漓尽致。

历史上书学界对《温彦博墓志》评价极高,清康熙时,士人杨宾在《大瓢偶笔》一书中写道:“率更《虞恭公墓志铭》,字小如指顶大,与世传右军所书《东方像赞》相似,而方厚深厚则过之,余仅见于陈对初家,此后永不复见,学楷者得此,则右军行世小楷可废……信本书,余纂于《金石源流》者八十有二种,而经余目者,二十有七,此二十七种,《温虞公墓志铭》为最,《化度寺》次之,《九成宫》、《姚恭公墓志》又次之。”(上海书画出版社《历代书法论文续编》)。但到了清中期后,《温彦博墓志》销声匿迹,不知所终。清末著名金石家叶昌炽作《语石》,在卷四《墓志》一则中称:“有唐一代墓志,惟欧虞褚薛诸家,则绝无片石。永兴之汝南公主志,信本之邕禅师铭,皆为摹本。黄叶和尚、女子苏玉华志,皆好事者假托,不足以当信本之奴隶。”现今的文博专业教科书,各种书法辞典也均未将《温彦博墓志》这一书迹收入。因此,这件欧阳询的《温彦博墓志》拓片,不仅为人们研究欧书提供了一件珍贵实物,而且,还以确凿的实物依据,改写了书学史上认为中唐以前无书法大家撰书墓志的结论。

欧阳询楷书风格独具,犹以小楷最为擅长。据《金石略》记载:至宋代欧阳询存世碑刻有23件,现今已寥若晨星,特别是他的小楷作品,已无第二件无争议的作品传世。此小楷精品《虞恭公墓志》是件传世有据的力作。宋代赵希鹄著《洞天清禄集》中就有“此志在东京(今河南开封)”的记载。且历代书学界对其评价极高。清康熙时杨宾在《大瓢偶笔》一书中写道:“《虞恭公墓志》,字小如指顶大,与传世之右军所书《东方像赞》相似,而方厚深厚则过之”。“学楷者得此,则右军行世小楷可废”云云。一位大书家几乎同时为同一墓主留下一墓两刻石,且为时值八旬翁欧阳询一人所撰,极为罕见。它不仅为今天研究欧阳询书法提供了一件极其珍贵的实物,而且还以确凿的依据,改写了书学史上认为中唐以前无书法大家撰书墓志的结论。

此志石出于欧阳询“人书俱老”、书艺炉火纯青之时,因此全志平整、端庄、雅静。笔画金刀切玉,全篇尽无一懈笔。尤其珍贵的是志石下半篇,少有蚀损,行笔饱满丰润。锋颖如新,好似新刻。通篇读过,虽为小楷,依然神采逼人,欧书之劲拔与清峻、端肃和静穆跃然眼前,是欧阳询存世碑刻中字口保存较好,最能体现欧楷原状和神韵的范本。此拓片为本色麻纸精拓,纸质厚实且粗而能匀,志文篇末无“程澄心堂”四字,断为较早期拓本无疑,今藏海宁吴氏天乐斋。

  

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