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辽代上京—中京—燕京—北宋驿路
此线为我国北方游牧民族鲜卑的一支——契丹人，崛起于潢河、土河流域，创立契丹国（后改国号为辽），开疆拓土，尽得幽蓟瀛莫涿檀顺新妫儒武云应寰朔蔚燕云十六州，并奚、达靼、室韦、渤海，及到辽圣宗耶律隆绪，国力达到了顶峰。它的疆域东临大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠，幅员面积相当于宋朝的两倍。大辽开辟从蒙古高原，穿越燕山，通向华北平原和中原内地的大驿路。此线又为贯通上京临潢府——中京大定府——南京析津府，连接西京大同府（今山西省大同市古城）和兴中府（今辽宁省朝阳市古城），为大辽“五京六府”首屈一指的主干交通。
辽代政治、经济、军事活动中心在西喇木伦河、老哈河流域，上京城和中京城对道路交通的吸附作用巨大，由此改变了战国以来，辽东襄平、辽西柳城为支点的交通布局，主要交通道路线随之重新组合。古北口道凸显，取代了古卢龙塞道（辽松亭关一线）的优势地位，成为东北与中原之间最主要的通道。辽中京大定府乃成由松嫩平原、辽河平原、华北平原东西干道的重要节点。
宋真宗景德元年（1004年），辽宋战后结“澶渊之盟”，中原天子宋真宗尊辽萧太后为叔母，辽圣宗以宋真宗为兄长。宋廷每岁贡银十万两、绢二十万匹，及两朝罢兵，各守旧界。“澶渊之盟”其后百二十年间，大辽与北宋修好，社会安定，驿道上“贺正旦使”“贺生辰使”人声不断，往来频仍。这一历史时期，两国以白沟河(今拒马河)划界，各有白沟驿，隔河相向。易州拒马河之北，有辽界第一关——“祁沟关”，关城屯万骑雄兵。
辽朝实行南北两面官制度，“北面(部落制)治宫帐、部族、属国之政；南面(州县制)治汉人州县、租赋、军马之事。”契丹本土州、县由皇室直接管理，包括直辖地和宫分地；诸王、公主、国舅所筑私城，为头下军州。五京六府与节度、观察等南面方州为同一级区划。《地理志》所谓的“道”，非是行政实体，而为地理区域概念。
此线驿路起自上京临潢府(今内蒙古赤峰市巴林左旗驻地林东镇“上京城遗址”)，经中京大定府(今赤峰市宁城县大明镇“中京城遗址”)，从虎北口（今古北口）穿越燕山，到达南京析津府(今北京市宣武区)；复转南行，过白沟河，进入河套，直行汴京（今河南省开封市）。大辽国境内驿路全长一千八百里，驿馆三十二座。
辽墓石棺壁画所见，毡帐建于树木之侧，并排三座，中间一座白色，旁立两座黑色。穹顶为半圆，用粗绳缚扎。坐西朝东，帘门面向太阳。因知“毡馆”并非是固定居所，与传统的北方驿站概念有别。在保持日行里程前提下，地点随季节、气候相应变动，至少无须毫厘不差地在原地搭建毡馆，以及通常驿站与村屯融合的情况，此其一。其二，对站道里程数字，古人采用的方法，乃为“无复里堠，但以马行记日景，而约其里数”，所以毡馆之间距离也不够精准。这是此线站道虽然历史悠久、史料丰富，而今地较难确证的原因，确定一个合理范围，或许更符合历史事实。
［夹注］由于对宋使行纪的依赖，古今学者叙及辽代交通、站道，多采用由南而北的倒叙方法，把上京、中京置于末尾。为真实反映历史时代，和以上京、中京为中心的古代交通分布，故复颠倒之，非以文字为异也。
上京临潢府-临潢馆-同文驿今内蒙古赤峰市巴林左旗驻地林东镇“上京城遗址”。《辽史·地理志》记：“上京，太祖创业之地，负山抱海，天险足以为固。地沃宜耕植，水草便畜牧。金龊一箭，二百年之基壮矣”，又记：“神册三年城之，名曰‘皇都’。天显十三年，更名‘上京’，府曰‘临潢’”。薛映记：“入西门，门曰‘金德’，内有临潢馆。”。
《武经总要》记：“上京，潢水之北，东际辽河，西包冷陉，南与奚人部落相接，距幽州一千七百里。本鲜卑之地，君长姓大贺氏，有八部，唐贞观中，诸部咸请内属，乃置松漠府以居之，赐姓李氏，兼松漠都督。至阿保机，始私立年号，称大辽国，建所居部落为西楼，有楼数间而巳。后燕人所教，乃为城郭宫室之制，邑屋门皆东向，如军帐之法。至德光，建为上京，置临潢府。东至潢水二百一十里，西南至饶州三百里，西至盐泊八百里。”富郑公行程录：“渡潢河石桥，又渡黑水，再一百八十里至上京。今道里数更相符。金志金粟河当亦即绰诺河之古名。”
上京城年湮代远，埋没于史。清道光二十六年（1864年），学者张穆首度发现，并写进《蒙古游牧记》，以所在地巴林左旗波罗和屯，相沿称“波罗城”。上京城城高二丈，幅员二十七里（现代考古勘测定为十七里）。皇城在上京城城北，高三丈，中有大内，楼阁高峙(即“辽上京大内城遗址”)。皇城东门曰安东，南门曰大顺，西门曰乾德，北门曰拱辰。上京城城内驿站有二，一曰临潢馆，在府西门金德门（乾德门），乃为中原来使专设。临潢馆东北又有同文驿，诸国信使居之。今上京城遗址只剩下依稀轮廓，城墙和建筑变成或连或断的土堆，和土堆中间斑秃的洼地，303国道从北城墙豁口穿过。惟御帐山下的南塔（开悟寺塔），临风而立，似在讲述当年上京的雄风。
出上京临潢府，四十里至长泰馆。
第一站长泰馆以上京临潢府长泰县名，今内蒙古赤峰市巴林左旗哈达英格乡哈达英格村。薛映记，长泰馆“西二十里许有佛寺、民舍，云即祖州。亦有祖山，山中有阿保机庙，所服靴尚在，长四、五尺许。又四十里至上京临潢府。”祖州，今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村西。太祖多于此秋猎，始置西楼。因建城，号祖州。
自长泰馆五十里至宣化馆。
［祖州城］《武经总要》记，“祖州，阿保机既创西楼，又于西南筑一城以贮汉人，今名祖州，在唐置饶乐府西北祖山之阳，因为州名，阿保机葬所也，今号天成军。南至饶州百八十里，北至上京四十里。”祖州城高二丈，幅员九里。四门，东门曰望京。城西北隅有内城。殿内奉安祖考御容、白金铸太祖像、太祖兵仗器物，及服御、皮毳之类，存之以示子嗣。州西五里，祖山有太祖天皇帝庙，御靴尚存。太祖陵凿山为殿，曰明殿。殿南岭有膳堂，以备时祭。门曰黑龙。东偏有圣踪殿，立碑述太祖游猎之事。殿东有楼，立碑以纪太祖创业之功。
契丹代表性遗存——祖州城西北隅石房子
第二站宣化馆以上京临潢府宣化县名，今赤峰市巴林右旗大板镇老道板嘎查。度黑河(哈热苏河)。
自宣化馆七十里至保和馆。
第三站保和馆上京临潢府保和县名，今赤峰市巴林右旗巴彦汉苏木前进村古城，巴林右旗博物馆馆长韩仁信确地。五十里过潢水石桥(今内蒙古省道205线赤峰——巴林右旗段西拉木伦河大桥附近)，薛映记，“度潢水石桥，旁有饶州，唐于契丹尝置饶乐州，今渤海人居之”。
《武经总要》记，“饶州，唐建饶乐府都督，以处奚人部落。契丹建为饶州，在潢水之北石桥旁，以渤海人居之。西南至平地松林百里，南至中京五百里，北至它河十里，东北至上京三十里，西北至祖州七十里。”
《图抄》记，“保和馆西南距咸宁馆九十里”。
第四站咸宁馆-咸熙帐今赤峰市翁牛特旗五分地镇驻地，赤峰市文史工作者玛希确地。
自咸宁馆五十里至姚家馆。
第五站姚家寨馆今赤峰市翁牛特旗头分地镇四道杖房村，老牛槽沟。
自姚家寨馆五十里至广宁馆。
第六站广宁馆今赤峰市翁牛特旗山咀子乡山咀子村。
自广宁馆九十里至崇信馆。
第七站崇信馆今赤峰市松山区木头沟乡。薛映记“自过崇信馆，乃契丹旧境，其南，奚地也”。由中京北至古北口皆奚境，后为契丹所并，奚、契丹、汉人、渤海杂处之。奚人言语风俗与契丹不同，善耕种，步射，入山采猎，其行如飞。沈括《熙宁使虏图抄》崇信馆以下为松山馆、官窑馆两馆为空,从薛映记补齐。
自崇信馆七十里至松山馆。
第八站松山馆今赤峰市松山区城子乡城子村。辽开泰二年（1013年）置松山县，开泰中置松山州、高州、三韩县。据《大清一统志》，松山故城在赤峰县“小乌珠穆沁，有废城址，高四、五尺，周四里，即故城遗址”。
自松山馆七十里至官窑馆。
松山州,有松山。北至上京一百七十里。户五百。松山故城，即今赤峰市巴林右旗白音查干苏木一说为益和诺尔布墩花古城。《辽史地理志》“中京道”载:松山州 胜安军，下，刺史。开泰中置。统和八年省复置。属中京。统县一:松山县。本汉文成县地。边松漠商贾会冲。开泰二年置县。有松山川。据考: 此松山故城即今松山区城子乡古城。
第九站官窑馆今赤峰市喀喇沁旗龙山镇瓦房地村。
自官窑馆四十里至临都馆。
第十站临都馆以近中京（陪都）而名“临都”，今赤峰市宁城县小城子镇白音桃海村。处三肤河（坤兑河）下游。沈括记，“至临都馆，皆平川”，又记“经小坂，自路曲东出七、八里，望之可见，曰恩州（今喀喇沁旗西桥镇七家村古城）”。
自临都馆八十里至中京-大同馆。
第十一站中京-大同馆中京城，今内蒙古赤峰市宁城县大明镇“辽中京遗址”，宁城县西四十里，俗称大明城。老哈河北岸冲积平原古城，城东南土河（今老哈河）由西南流向东北，城西北三肤河自西南流向东北。辽中京包括外城、内城和宫城，城墙夯土版筑。大同馆在阳德门外，阳德门内一里内城。中京城建筑宏大，市井繁华，历久不衰，其标志性建筑大明塔，历经千年沧桑，巍然耸立。
据《辽史·地理志》，圣宗统和二十五年（1007年），“圣宗尝过七金山、土河之滨，南望云气，有郛郭楼阁之状，因议建都。择良工于燕蓟，董役二岁，郛郭、宫掖、楼阁、府库、市肆、廊庑、拟神都之制”，城峻，“号曰中京，府曰大定。皇都中有祖庙。大同驿以待宋使，朝天馆以待新罗使，来宾馆以待夏使。”
宋抟佚文，为使辽语录最早的一种。大中祥符元年（1008年）三月，宋抟自契丹还，言：“契丹所居曰‘中京’，在幽州东北，城垒卑小，鲜居人，夹道多蔽以墙垣。宫中有武功殿，国主居之；文化殿，国母居之。又有东掖、西掖门。大率颇慕华仪，然性无检束，每宴集，有不拜、不拱手者。惟国母愿固盟好，而年齿渐衰。国主奉佛，其弟秦王隆庆好武，吴王隆裕慕道，见道士则喜。又国相韩德让，专权既久，老而多疾。”
《武经总要》记：“中京，旧鲜卑之地，在饶乐府西南，本奚王国牙帐之地。奚部落南距古北口，北距汉水，东即营州千余里，皆其境土，后为契丹所并。景德中，虏王筑宫室城垣，建为中京，伪号大定府。东至营州界青山岭一百七十里，西即山后儒州界，东南至建州二百三十里，南至幽州九百里，北至上京六百九十里，正北八十里至临都馆，又四十里至宫室馆，又七十里至松山馆，又七十里至崇信馆，又九十里至广宁馆，又五十里至姚寨馆，又五十里至咸宁馆，又三十里渡汉石桥，旁有饶乐州，盖唐常於契丹置饶乐府，又五十里至保和馆，又七十里渡黑水河至宣化馆，又五十里至长秦馆，西二十里即祖州，又四十里至上京，东微北至木叶山，五百一十里。”
中京初为陪都，辽圣宗以后成为辽国政治中心。辽帝在中京接见来使，礼遇与上京同。自中京至白沟，一千一百四十五里，凡二十驿；又中路添顿馆，奚民守馆者，皆给土田，俾营养焉。
自中京城大同馆二十里通天河馆。
长兴馆中京城西二十里。今赤峰市宁城县一肯中乡。此馆位于中京城正西一侧，其在南北交通线的意义，是不经由中京城直行。宋使拜见契丹皇帝的目的地，多在四时钠钵之中，而非中原传统意义的首都或陪都。
第十二站通天河馆今赤峰市宁城县大双庙乡五官营子村。《读史方舆纪要·北直九》“通天馆卫南二十里，契丹所置也。”
自通天河馆八十里至富谷馆。
第十三站 富谷馆今河北省承德市平泉县北五十家子镇（原蒙和乌苏蒙古族乡）高家沟村。富谷馆渤海迁户，多以造车为业。东望马盂山(今平泉县柳溪满族乡七老图山主峰光秃山)，山多鸟兽、林木，国主多于此打围。
至和二年（1055年），贺契丹国母正旦副使范镇《行富谷道中》诗：
马足知人意，骎骎不少留。
路回山陡转，沙漫水平流。
雪底青春动，林梢赤气浮。
故园花发早，待得到家否？
山馆行色，尽显诗中。燕山奚地地段，古称“奚山”。过“石子岭”，即今乌呼玛梁，渐入奚山腹地。奚山例行十程，即古人所言十日行程，富谷馆及以下铁浆馆、鹿儿峡馆、牛山馆、会仙馆、打造部落馆，盖为山馆。
苏颂《次行奚山》诗：
奚山缭绕百重深，握节何妨马上吟。
当路牛羊眠荐草，避人鸟鹊噪寒林。
羸肌已怯旜裘重，衰鬓宁禁霜雪侵。
独爱潺湲溪涧水，无人知此有清音。
刘敞于至和二年（1055年），以右正言知制诰，充契丹国母生辰使。写有《富谷老人》诗及注，“富谷老人臧用，自云本京师兵士，咸平中，没番五十余年矣。”
白发衰翁双涕零，鲁随诸将战咸平。
一捐左衽迷归路，却问中华似隔生。
思报汉恩身已朽，耻埋胡壤死无名。
今朝纵观无他意，得见官仪眼自明。
王珪于皇佑三年（1051年）充贺契丹正旦使，《富谷馆》一诗：
万雀噪山馆，重来一扣扉。
去年寒梦在，今日远书违。
残雪留春橐，疏星挂晓衣。
帝乡不可望，心与白云飞。
自富谷馆七十里至铁浆馆。
第十四站铁浆馆今承德市平泉县罗杖子，卧龙镇八家村南，八家瀑河大桥西北。过虾蟆岭(今名祥云岭，今平顶山)，进入辽中京大定府泽州界。
自铁浆馆九十里至鹿儿峡馆。
第十五站 鹿儿峡馆今承德市承德县六沟镇东山咀村。当年鹿儿峡一带风光旖旎，刘敞诗曰：“朱桥柳映潭，忽见似江南”。
自鹿儿峡馆八十里至牛山馆。松子岭。
第十六站牛山馆今承德市承德县岔沟乡岔沟村。《熙宁使虏图抄》记，“馆之西南数里有大山，曰‘牛山’。”
自牛山馆五十里至打造部落馆。
会仙馆今承德市隆化县中关镇于家店村泊头沟。以山景会仙石得名，取会仙之意而设“顿馆”（又称“中顿”，即专供旅途暂歇、打尖之地）。沈括《熙宁使虏图抄》记，“西南有大山，上有建石，望之如人”。契丹人风俗，对宾朋款待极厚，以在会仙石欢宴为乐。如《熙宁使虏图抄》记，“使人过此，必置酒其上，遂以为常。”
中关镇属承德大避暑山庄风景区一角，多奇峰异石，山高险峭，洞景横生，风景区内山、水、林、泉、洞等自然资源丰富。于家店村泊头沟沟口东侧的山峰之上，有双石人，对面有会仙石（馆）。
第十七站打造部落馆或称“打造馆”，大黑山（松亭岭）东十里，今承德市隆化县韩麻营镇韩麻营村。有奚人、蕃户百余家，编荆为篱，以炼铁、打造兵器和“奚车”为业，因名。现代考古发现附近冶炼采矿遗存。奚人造车技艺精湛，能造上置穹帐的毡车，甚至水陆两用车，沈括《熙宁使虏图钞》，“契丹之车，皆资于奚。车工所聚，曰‘打造馆’。其缁车之制如中国，后广前杀而无般，材俭易败，不能任重，而利于行山。长毂广轮，轮之牙，其厚不能四寸，而轸之材不能五寸。其乘车，驾之以驼，上施巾荒，惟富者加毡，幰文绣之饰。”
苏颂《和打造部落》诗:
奚夷居落瞰重林，背倚苍崖面曲浔。
涧水逢春犹积冻，山云无雨亦常阴。
田塍开垦随高下，樵路攀缘极险深。
汉节经过人兑看，忻忻如有慕华心。
自打造部落馆七十里至柳河馆。过松亭岭，甚险。
自注：有将打造馆标注于承德县头沟镇南沟村，即承德市南大体对称位置，如有古道可通，当为合理站道。
第十八站柳河馆柳河即今伊逊河，今承德市滦平县红旗镇房山沟村，濒河。河岸多渤海人所居，就河漉沙石炼得铁。出馆涉柳河，二十里过摸斗岭(或记墨斗岭，一名度云岭，今滦平县伊逊梁)，三十里过乌滦河（滦河），王曾记“乌滦河，东有滦州，因河为名”。
自柳河馆七十里至卧如来馆。
第十九站 卧如来馆 如来馆，或记为卧如馆，如王曾记“盖山中有卧佛像故也”，今承德市滦平县大屯乡南沟门村,兴洲河小支流喇嘛洞南沟。驿馆遗址正北隔兴州河有山洞，俗称喇嘛洞。20多年前，考古人员在洞外发现辽代佛寺建筑遗物，在洞中发现了13米长的卧佛残迹。过偏枪岭（编厢岭）、雕窠岭。
自卧如来馆四十里至新馆。
第二十站 新馆今承德市滦平县平坊乡要子沟村。“雕窠岭”转名“鹞子岭”、“鹞子沟”、要子沟。新馆与古北口之间有山名摘星岭。路振《乘轺录》记,“五十里过大山，名摘星岭，高五里，人谓之‘思乡岭’。”摘星岭即今滦平县平坊乡境内大十八盘梁，燕山腹地东西横亘，山梁上古道盘旋，九曲十八弯。古道布满青石，青石之上，两条深深的车辙印清晰可见。纪行文献中德胜岭、思乡岭、辞乡岭，皆指摘星岭。苏颂《过摘星岭》诗：“路无斥堠惟看日，岭近云霄可摘星。”有称，二十多年前考古人员在平坊乡硷场沟门，找到新馆遗址。
自新馆八十里至古北口-古北馆。
第二十一站古北口-古北馆又名虎北口，今北京市密云县古北口镇古北口村，潮河谷道燕山隘口，两山对峙，紧锁潮河。口北有铺，彀弓连绳，本范阳防扼奚、契之所，最为隘束。王曾记“两旁峻崖，中有路，仅容车轨”；《乘轺录》记，“涧水西南流，至虎北口南，名朝里河（潮河）。”《图抄》记，“金沟之南至于古北，皆行峡中，而潮里之水出其间，逾古北而南。”明清古北口关楼，在今古北口出口东一里，密云到九松山一段的御道，与公路一致。九松山往北的御道已淹没在密云水库之内。现在的古北口出口是修铁路所辟。
《昌平山水记》,“宋沈括言，自金沟舘东北行，乍原乍隰，三十余里至中顿，过顿，屈折北行峡中，济滦水，通三十余里，钩折投山隙以度。契丹时，道出其西，故云。然其曰‘滦水’，即今之潮河也。”
契丹人丈义、尚武，古北口地方建有“杨无敌祠”,即杨令公——杨业庙。宋使过此，有祭祀、吟咏者。如苏辙《虎北口谒杨无敌祠》诗。又记，“过朝鲤河，亦名七渡河”。
自虎北馆六十里至中顿，又三十里至金沟馆。
第二十二站金沟馆今北京市密云县石匣镇密云水库淹没区。上世纪五十年代密云水库修建前，在密云县东北四十里有“金钩屯”地名，是为金沟馆旧地。王曾记“将至馆，川原平旷，谓之金沟淀，国主常于此过冬。”又记，“自此入山，屈曲登陟，无复里候，但以马行记日景，而约其里数。”
自金沟馆五十里至檀州。
第二十三站檀州析津府领檀州治，今密云县城关镇。《武经总要》，“檀州，治密云县，汉李广弭节白檀是也。隋置州，为燕之边陲障塞。唐置威武军。东至蓟州二百一十里，西至幽州界，北长城四十五里，南至幽州五十五里，东北至长城障塞百里，西北至妫州二百五十里。”地多山溪之阻。
自檀州七十里至顺州。
第二十四站顺州析津府领顺州。今北京市顺义区老城。《武经总要》“顺州，治怀柔县，唐开元中置。东至蓟州百三十里，南至幽州九十里，东北至檀州八十里。”
自顺州五十里至孙侯馆。
第二十五站孙侯馆-望京馆孙侯馆，今北京市朝阳区孙河乡孙河村-北京地铁十五号线孙河站。古村地名沿革，辽太平六年(1026年)记“孙侯屯”；元延祐三年(1316年)记“孙侯店”，邻温榆河。清《宸垣志略》记，“今其地名孙河屯，或孙侯村之转音也。”望京馆，地名寓“远眺京华”之意，今北京市朝阳区崔各庄乡大望京村-北京地铁十五号线望京站。王曾记,“至孙侯馆，后改为望京馆，稍移故处，望楮谷山、五龙池。”《宸垣识略》记：“望京馆在城东北，五十四里孙侯村，辽建，为南北使臣宿息、饮饯之所。”“望京村墩台在东直门外，明景泰间筑。”
自孙侯馆五十里至燕京。
［延芳淀］出孙侯馆南行，十五里过延芳淀，方数百里，辽代春纳钵地，“辽每季春，弋猎于延芳淀，居民成邑，就城故漷阴镇，后改为县(今北京市通州区漷县镇)。”《燕山丛录》：“漷县西有延芳淀，大数顷，中饶荷芰，水鸟群集其中。”历史上的延芳淀大已湮，在今天的版图上消失。
第二十六站燕京-永平馆春秋战国、秦汉蓟城-唐幽州藩镇城，今北京市“辽代南京析津府遗址”，城郭与金中都同。以今存金中都南城垣和水关遗址，建为“辽、金城垣博物馆”，在北京市丰台区右安门外玉林小区。自辽开泰元年（1012年），始号燕京，并辽、金、元相沿燕京别号。
辽代前期，沿用唐幽州藩镇城，直至百年后辽兴宗时期（1036年）才开始扩建燕京城，扩展后之皇城在城中西南隅。辽南京城周长二十七里，城墙高三丈，宽一丈五尺，门八，东西南北各有两门。城址在今北京西南广安门一带，其东城墙应在今法源寺与琉璃厂之间。，置幽都府，后改称析津府。辽季南京在明、清北京城西南郊外，东北隅与明、清北京城西南隅相接。明嘉靖间展筑外罗城，四至遂湮，故迹仍存。以今北京法源寺（唐悯忠寺）为标志物可考，寺内唐景福元年《重藏舍利记》铭曰，“大燕城内，地东南隅，有悯忠寺，门临康衢。”可知悯忠寺唐季在城内东南，明、清在城外西南僻境矣。
永平馆，旧名碣石馆，在皇城东门外。自燕京-永平馆，渡卢孤河，六十里至良乡县。
燕京城城周长二十七里，城墙高三丈，宽一丈五尺，东西南北各有两门。城址在今北京西南广安门一带，其东城墙应在今法源寺与琉璃厂之间。辽兴宗时期（1036年）扩建燕京城，扩展后之皇城在城中西南隅。皇城幅员五里，皇城也称子城，外城也称罗城。皇城之南墙和西墙即为外城南墙和西墙之一部分。
［燕京］《辽史·地理志》记，“城方三十六里，崇三丈，衡广一丈五尺。敌楼、战橹具。”“八门，东曰安东、迎春，南曰开阳、丹凤，西曰显西、清晋，北曰通天、拱辰。大内在西南隅，皇城内有景宗、圣宗御容殿二。东曰宣和，南曰大内。内门曰宣教，改元和，外三门曰南端、左掖、右掖，左掖改万春，右掖改千秋。门有楼阁，球场在其南，东为永平馆。皇城西门曰显西，设而不开。北曰子北。”“西域巅有凉殿，东北隅有燕角楼。坊市、廨舍、寺观，盖不胜书。”
第二十七站 良乡县析津府领县良乡县，今北京市房山区良乡镇。道微险，有丘陵，东见太行山隐隐然，山多兰若。南渡刘李河（又称琉璃河）、范水，近涿州城北门有涿水。
自良乡县六十里至涿州-永宁馆。
第二十八站 涿州-永宁馆今河北省保定-涿州市老城。涿州，析津府西南百四十里，幽燕肘腋，中原入口，城南有亭曰“修睦”。《武经总要》记，“涿州，古涿鹿之野，轩辕皇帝战蚩尤之地。”春秋燕之涿邑。五代晋入于契丹，仍曰涿州，亦为永泰军。十五里过桑河，三十五里横沟河。”
自涿州-永宁馆六十里至新城县。
第二十九站 新城县今保定-高碑店市新城镇“新城遗址”。新城属涿州，地平无丘陵。自新城县四十里至白沟馆。《武经总要》,“新城即古督尤亭之地。州之北有涿水、范水、刘李河入幽州界。”“祁沟关，东北至涿州四十里，西北至易州六十里。”
第三十站 涿州-白沟馆辽境最后一座驿馆，今保定-高碑店市白沟镇。以白沟河（今拒马河）名，驿站在白沟河北岸，对岸北宋界又有雄州白沟驿。过白沟桥即入雄州(今河北省雄县)。北宋与辽以白沟河为界。这条平常的小河，却因贵为界河，在中原和契丹、女真的政治纷争中，著称于史。
瓦桥关在涿州南百二十里，当九河之末，陂泽之地，临水为塞。
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《乘轺录》 宋· 路振
大中祥符元年， 知制诰路振所作《乘轺录》云：十二月四日，过白沟河，即巨马河也。五日，自白沟河北行至新城县四十里。新城属涿州，地平无邱陵。六日，自新城县北行至涿州六十里，地下。十五里过横沟河，三十五里过桑河。涿州城南有亭曰“修睦”。是夕宿于永宁馆，城北有亭曰“望云”。七日，自涿州北行至良乡县六十里，道微险，有邱陵。出涿州北门，过涿河。河源出太行山，与巨马河合流。五里过胡梁河，十里过[A097]河，四十里过琉璃河，又云“刘李河”。西见太行山隐隐然。太行东至蓟门，北至虎口，接奚界，凡八百里。山之秀拔者有六屏山，属涿州，山多兰若。国业寺石经院，唐旧寺也。五天梵文，咸刻石于东峰之上（太行山已下事，顺州刺史梁炳言）。八日，自良乡县北行至幽州六十里，地平无邱陵。十里过百和河，三十里过鹿孤河，五十里过石子桥，六十里过桑根河，河绕幽州城，桑干河讹而曰“根”也。是夕，宿于永和馆幽州城周二十五里，东南曰水窗门，南曰开阳门，西曰清音门，北曰内城。三门不开，止从宣和门出入。城中凡二十六坊，坊有门楼，有地宾、肃慎、庐龙等坊，并唐时旧名。府曰幽都府。十日，自幽州北行至孙侯馆五十里，地平无邱陵。出北安门十里过高梁河，三十里过孤沟河，三十五里过长城。十一日，自孙侯馆北行至顺州三十里，地平。二里过温渝河，顺州古城周约七里。十二日，自顺州东北行至檀州八十里，路险有丘陵。二十五里过白絮河，河源出太行山。七十里道东有寨，栅门崖壁斗绝，此天所以限戎虏也。虏置榷场于虎北口而收地征。十五日，自虎北馆东北行至新馆六十里，下虎北口山即入奚界。五里有关，虏率十余人守之。涧水西南流至虎北口南，名朝里河。五十里过大山，名摘星岭，高五里，人谓之辞乡岭。十六日，自新馆行至卧如馆四十里，七里过编厢岭。十七日，自卧如馆东北行至柳河馆六十里，五里过石子岭，道险。三十里过銮河，四十里过缠斗岭，又行十余里至平州路，六十里过柳河。十八日，过柳河馆东北行至部落馆八十里，十里过小山，六十里过契丹岭。十九日，自部落馆东北行至牛山馆五十里，山势平漫。二十日，自牛山馆东北行至鹿儿馆六十里，地势微险。二十一日，自鹿儿馆东北行至铁浆馆八十里，山势平远。二十二日，自铁浆馆东北行至富谷（音浴）馆八十里，山势严远。二十三日，自富谷馆东北行至通天馆八十里，山口路平。二十四日，自通天馆东北行至契丹国三十里，山远路平。契丹国外城高丈余，幅员三十里，南曰朱夏门。三里至第二重门城，城南门曰阳德门，城幅员约七里。自阳德一里至内城，门曰阊阖门，东西掖门去阊阖门三百步，东西角楼相去约二里。是夕宿于大同驿，驿在阳德门外。二十六日，持国信自东掖门入至第三门，名曰武功门。见虏主于武功殿，饮凡三爵而已。二十七日，自西掖门入至第三门，名曰文化门。见国母于文化殿。二十八日，复宴武功殿，即虏主生之日也。正月一日，复宴文化殿。四日，又宴于文化。五日，又宴于武功。七日，宴于南园，园在朱夏门外。八日，辞国母于文化殿。九日，辞虏主于武功殿。虏名其国曰中京，府曰大定，府无属县。中京南至幽州九百二十五里，至雄州白沟河界一千一百四十五里，东至灵河五百里。沿灵河有灵、锦、显、霸四州，地生桑麻。又东至黄龙府一千五百里，为东京。又东至高丽、女贞四千里（自灵河已下，接伴副使李询言。询尝使高丽，经女贞，涉灵河，凡五十程）。东北至辽海二千里，辽海，即辽东也，乐浪、玄菟之地，皆隶焉（辽海已下事，馆伴使刘经言）。北至上国一千里，即林胡旧地，本名林荒，虏更其名曰“林潢府”。国之南有潢水故也。西至炭山七里，山北有凉殿。西北至刑头五百里，虏小暑即往凉殿，大热即往刑头（亦刘经言）。东北百余里有鸭池，鹜之所聚。西南至山后八军八百余里。虏之兵欲南牧，皆集于幽州。兵入幽州有四路，一曰榆关路，二曰嵩亭路，三曰虎北口路，四曰石门关路。榆关在蓟州北百余里，嵩亭关在幽州东一百六十里，虎北口在幽州北三百里，石门关在幽州西一百八十里。虎北口东三十余里又有奚关（榆关路，涿州刺史李质言。嵩亭、石门、奚关路，幽州客司牛营言）。自白沟至契丹国，凡二十驿。近岁以来，中路又添顿馆，奚民守馆者皆给土田，俾营养焉。国信所至，则蕃官具刍，汉官排顿，置大阉执否案，舍利劝酒食。
北宋与辽朝以今巨马河为界，宋使出使辽朝的行程录，往往自界河边的雄州（五代时的瓦桥关，今河北雄县）开始记述。至于使者从都城东京（今河南开封市）到雄州的路线则仍是沿传统的太行山东麓大道，沿途有官方的驿站可供停宿。
王曾《王沂公行程录》
大中祥符五年（1012年）王曾《王沂公行程录》记述说：自雄州白沟驿（在今河北雄县北，巨马河南岸，为北宋官驿，过此就是辽境）渡河，四十里至新城县，古督亢亭之地。又七十里至涿州，北度涿水、范水、刘李河，六十里至良乡县、渡卢沟河，六十里至幽州（今北京），号燕京。
出（幽州城）北门，过（北齐）古长城、延芳淀（误，此非延芳淀，延芳淀在今北京通州西南），四十里至孙侯馆，改为望京馆（今北京朝阳区望京即得名于此），稍移故处。过温榆河、大夏坡……五十里至顺州（今北京顺义区），东北过白屿河（即白河）……牛栏山，七十里至檀州（今北京密云县）。自北渐入山，五十里至金沟馆（在今密云水库库区）……自此入山……过朝鲤河，亦名七度河，九十里至古北口……本范阳（即唐、宋幽州）防扼奚、契丹之所，最为隘束。然幽州东趋营（今辽宁朝阳市）、平（今河北卢龙县），路甚平坦，自顷犯边，多由斯出。又度德胜岭（今河北滦县西南），欲名思乡岭，八十里至新馆，过雕窠岭、偏枪岭，四十里至卧如来馆……过乌滦河（即滦河）东有滦州，因河为名。又过墨斗岭，亦名渡云岭，长二十里许。又过芹菜岭，七十里至柳河馆……过松亭岭……七十里至打造部落馆……东南行，五十里至牛山馆。八十里至鹿儿峡馆。过虾蟆岭，九十里至铁浆馆。过石子岭，自此渐出山，七十里至富谷（音：裕）馆……八十里至通天馆。二十里至中京大定府（今内蒙古宁城市西）。
王曾走过的路线和路振一致。
沈括《熙宁使虏图抄》
宋神宗熙宁八年（1075年）沈括《熙宁使虏图抄》记述说：北白沟馆（即宋白沟驿）南距雄州三十八里。面拒马河，负北塘，广三、四里……略如三关……新城，涿之属邑，南距白沟六十里。中道有顿，皆北行，道西循废沟……涿州南距新城六十里……州北二里余，渡涿水；又二里，复渡涿水……又北数里，渡水（即侠河）。通三十里至中顿。过顿又三十里，至良乡，皆东行少北。良乡，幽州属邑，西南距涿州六十里。自邑（指良乡县）东北三十里至中顿，济桑干水，水广数百步，燕人谓之卢驹河（误，当为卢沟河）。绝水而东，少北三十里至幽州（今北京）。幽州西南距良乡六十里。馆曰永平。州西距山数十里。
自[幽]州东北行三十里至望京馆。望京馆西南距幽州三十里。自馆东行少北十里余，出古长城。又二十里至中顿。过顿，逾孙侯河（今孙河）。又二十里至顺州（今北京顺义县）。古长城，望之出东北山间，至顺州，乃折而南，至顺州负城西走，出望京之北，西南至广信（今河北遂城县）之北二十里。属于西山（即太行山）。顺州西距望京馆六十里少南，馆曰怀柔（今北京顺义城），城依古长城。……自州东北数里出古长城，十里济白水（今白河）。又十余里至中顿。过顿，东行三十余里至檀州（今北京密云县），皆车骑之道，平无险阻。檀州西南距顺州七十里，古密云之区，馆曰密云。……自[檀]州东北行隘中二十里余至中顿。又二十里余至金沟馆。金沟馆西南距檀州五十里。自馆少东北行，乍原乍，三十余里至中顿。过顿，屈折北行峡中，济栾水（今潮河），通三十余里，钩折投山隙以度，所谓古北口也。……古北馆南距金沟七十里少东。自馆北行数里，度峻山之麓……通三十五里至中顿。过顿，入大山间，委回东北，又二十里登思乡岭。逾岭而降，少东折至新馆。……新馆西南距古北七十里。自馆北行，少西北屈行，复东北二十余里至中顿。……过顿，东北十余里，乃复钩折而南，数里至卧如[来]馆。卧如[来]馆西南距新馆四十里……自[卧如来]馆西行八、九里，逾水，入山间，东北逾小岭，二十余里至中顿。过顿，济滦水（今滦河）。东出度摸斗岭（即墨斗岭），三十五里至柳河馆。柳河馆西距卧如[来]馆七十里。……乃北二十余里至中顿。过顿，逾度云岭，三十五里至打造馆。……打造馆西距柳河七十里少北。自馆西南行十里余至中顿。……过顿二十五里，南行至牛山馆。牛山馆东北距打造五十里。……自馆逾牛山之麓，西南屈折三十里至中顿。……又二十余里度松子岭……逾岭三所，至鹿峡馆。鹿峡馆东北距牛山馆六十里。自馆东南行数里，度痹岭，又四十里至中顿。过顿，又东南数里逾小山，复三十里至路口村（今河北平泉县西坝的岔路口，由此西南经喜峰口、遵化县可以抵达今北京），有歧路，西南出幽州。自幽州（今北京）由歧路出松亭关，走中京五百里。循路稍有聚落，乃狄人（指契丹）常由之道，今驿回屈几千里，不欲使人出夷路，以示疆域之险远。过路口村东北行，十里至铁浆馆。铁浆馆西北距鹿峡九十里。自馆东北行，二十余里逾痹岭，乃东数里至中顿。过顿，东行山间之川二十五里，折而少北，五里至富谷馆。富谷馆西南距铁浆馆六十里。自馆东北行四十里至中顿。过顿，稍东出，又三十里至长兴馆，背行山间。长兴馆西距富谷馆七十里。依北山之迤，循虎河，透迤正东至中京（今内蒙古宁城市西）。
沈括出使的目的地是辽上京，所以他自辽中京复北上，至上京临潢府，并北行经辽庆州，入大兴安岭，会辽主于犊儿山（一为兔儿山）。沈括所行的路线与路振、王曾相同，但所记述得更为详尽。他指出自铁浆馆西南十里的路口村西南出松亭关，马驰不三日即至幽州（今北京），实际上不必如此迂曲。松亭关在今河北平泉县南，出松亭关后往西到今北京有南、北两条路。北路是自松亭关向南经宽城至今河北遵化县，然后历经今天津蓟县、北京通州区而至北京。南路是自松亭关向南经青龙至今河北卢龙县，因为辽朝在这里设平州，所以这条路线又称平州路。但是，无论是南路还是北路，都属于古代卢龙塞大道。
如果不是为了直接到达内蒙古东部地区，古北口一线则不可取。
太行山东麓大道自秦汉以来就是北京与中原内地联系的重要交通线。自北京南经房山、涿州、邯郸、邢台、安阳可直至开封。自开封可以西至洛阳、西安等古代所谓关中、关东之地。
