爱华网一、自伊甸园开始至人类的结束，始终贯彻属灵的争战（创3:15-16，启12:1-17，罗5:14）亚当是耶稣的预像，夏娃是教会的预表（创2:18-24，约19:34）。伊甸园的蛇即古蛇，是撒但的邪灵化身。
二、“女人”非指世界的女性。指以童女马利亚为表征的在上的耶路撒冷是众圣徒的母（约19:25-27，加4:26-27）。女人的后裔（创3:15）是说她不属亚当属乎神，她的后裔指道成肉身的基督（赛9:6）。怀孕的妇人（启12:1-2）是表神与以色列人立的圣约。旧约圣经孕育着新约基督和祂的天国。“妇人生产男孩子疼痛呼叫”就是神说“我必多多加增你怀胎的苦楚”天国降临要受许多的苦。
三、“大红龙”有四个名字：撒但，魔鬼，古蛇：1、大红龙表在空中掌权 2、撒但表控告 3、魔鬼表引诱 4、古蛇表人因罪来的痛苦。
在伊甸园它是撒但的化身引诱始祖犯罪。始祖被逐出伊甸园它又是基路伯看守生命树身穿各样宝石，它又在圣所看守约柜（结28:11-19）。在律法之下都是死的，撒但没有怜悯，只有控告（起诉）。撒但极力反对神的怜悯和神的救恩，极大反对耶稣基督道成肉身降世为人拯救人类，极大拦阻主上十字架，它妄想将耶稣压死客西马尼园不流血的死（太16:13-38，可14:323-42）。撒但极力高举人（犹9）。天使长米迦勒与撒但争战不是威力而是灵界的爱与恨的争战，是高举神不是高举人的争战，是神的救恩和反救恩的争战，是因信称义还是因信律法称义的大是大非的问题，撒但的邪灵让信徒不承认耶稣是道成肉身来的（约一2:18-22，约二7）就是敌基督的灵。
四、 基督道成肉身降为人属灵争战达到高峰，天使长米迦勒和他的使者得胜（但12:1），大红龙撒但被赶下来，天上再没有它的位置，它再不能控告。它妄图借希律王杀害婴孩耶稣而失败，它想借犹太人的律法主义之手拒绝神的救恩。但主以十二使徒为代表的“妇人”借大鹰的两个翅膀飞到旷野（脱离世界），在旷野有神预备的地方——在上的耶路撒冷。
五、“大红龙口吐出的水”就是属世界的对抗神的话语（但9:26，启16:13-14），妄图用对抗神的舆论毁灭神的教会。
六、“羔羊的血”是神的儿女战胜控告的最有力的法宝（启12:11），撒但知道自己时候不多了，怀有对神和神的儿女极大仇恨，“气忿忿”表它的恶形态——站在海边的沙上——不接受神救恩的以色列民都在龙的脚下——在它的权势之下（罗9:27）。
七、 妇人其余的儿女指众圣徒。启12:1-17 创3:15-16 加4:26-27 犹9 但12:1
