爱华网从孔府大门出来以后，向东200米左右到鼓楼，再向北沿鼓楼北街直走到北关大街到头，大约1.5公里就到孔林，进入孔林继续游览。
孔林
孔林位于山东省曲阜县城北2公里处，它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。 林墙全部用灰砖砌成，高达三、四米，长达7.3公里，占地3000亩，墙中古木参天，茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之内，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批著名的汉代石碑被移入孔庙之外，尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。
孔林中神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为"至圣林"木构牌坊，这是孔林的大门。由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水桥北不远处为享殿。是祭孔时摆香坛的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有明人黄养正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。东边为其子“泗水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔子思墓。据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。
孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。 墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。
孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以子女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。
孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛一时。他的墓穴位于内圈外侧的东北角。墓碑上刻有：“奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。
扩建 元文宗至顺二年（公元1331年），孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年（公元1684年）将孔林扩为3000亩的规模。雍正帝八年（公元1730年），大修孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。
“断碑深树里，无路可寻看”。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。 神道 北出曲阜城门，就见两行仓桧翠柏，如龙如虬，夹道而立，这就是孔林神道。道中巍然屹立着一座万古长春坊。这是一座六楹精雕的石坊，其支撑的6根石柱上，两面蹲踞着12个神态不同的石狮子。坊中的“万古长春”四字，为明万历二十二年（1594年）初建时所刻，清雍正年间却又在坊上刻了“清雍正十年七月奉敕重修”的字样。石坊上雕有盘龙、舞凤、麒麟、骏马、斑鹿、团花、祥云等，中雕二龙戏珠，旁陪丹凤朝阳纹饰，整个石坊气势宏伟，造型优美。
万古长春坊 坊东西两侧各有绿瓦方亭一座，亭内各立一大石碑。东为万历二十二年（1594年）明代官僚郑汝璧及连标等所立，上刻“大成至圣先师孔子神道”十个大字；西为次年二人立的“阙里重修林庙碑”。两碑均甚高大，碑头有精雕的花纹，碑下有形态生动的龟肤。
万古长春坊和西侧方亭 东侧方亭里的碑文------大成至圣先师孔子神道。非常遗憾，照得不清楚，模糊了，只能大致看得出是什么字。
东侧方亭里的碑------大成至圣先师孔子神道
万古长春坊后面的神道
沿着神道向北走，走到头就到了孔林的大门-------至圣林坊
全国文物重点保护单位-------孔林
孔林大门-------至圣林坊
孔林大门口的石狮
进入至圣林坊后就能看到游览孔林的电瓶车，孔林很大，步行要很长时间，但如果你只想看看孔子墓的话，你就没有必要坐电瓶车了，因为孔子墓前面的洙水桥离至圣门很近，大约只有200米，加上大门到至圣门的200多米，从孔林大门到孔子墓前的洙水桥也就是400---500米的距离。
游览孔林的电瓶车
电瓶车售票处------票价20元一人
买好票后，在此上车
乘电瓶车须知
经过长约200米的下图道路就来到了至圣林门。
从至圣林坊到至圣林门的道路
至圣林门简介
至圣林门
过至圣林门后有孔林导游图和指路牌。
孔林导游图
孔林指路牌
洙水桥
由至圣林门西行为辇路，前行约200米，路北有一座雕刻云龙、辟邪的石坊。坊的两面各刻“洙水桥”三字，北面署明嘉靖二年衍圣公孔闻韶立，南面署雍正十年年号。坊北有一券隆起颇高的拱桥架于洙水之上。
洙水本是古代的一条河流，与泗水合流，至曲阜北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间，后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河道久湮， 为纪念孔子，后人将鲁国的护城河指为洙水，并修了精致的坊和桥。桥的南北各有历代浚修洙水桥的碑记洙水桥桥上有青石雕栏，桥北东侧有一方正的四合院，称作思堂，堂广3间，东西3间厢房，为当年祭孔时祭者更衣之所。室内墙上镶嵌着大量后世文人赞颂孔林的石碑，如“凤凰有时集嘉树，凡鸟不敢巢深林”，“荆棘不生茔域地，鸟巢长避楷林风”等等。此院东邻的另一小院，门额上刻“神庖”二字，是当年祭孔时宰杀牲畜之处。
洙水桥简介
洙水桥正面（南面）
洙水桥背面（北面）
享殿
洙水桥北，先是一座绿瓦三楹的高台大门——挡墓门，后面就到了供奉孔子木主的享殿。去享殿的甬道旁，有四对石雕，名曰华表、文豹、角端、翁仲。华表系墓前的石柱，又称望柱；文豹，形象似豹，腋下喷火，温顺善良，用以守墓；角端，也是一种想象的怪兽，传说日行1万8千里，通四方语言，明外方幽远之事；翁仲，石人像，传为秦代骁将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，均称翁仲，用以守墓。两对石兽为宋宣和年间所刻，翁仲是清雍正年间刻制的，文者执笏，武者按剑。甬道正面是享殿，殿广5间，黄瓦 歇山顶，前后廊式木架，檐下用重昂五踩斗栱。殿内现存清帝弘历手书“谒孔林酹酒碑”，中有“教泽垂千古，泰山终未颓”等诗句。解放战争时，朱德总司令曾在此殿内召开过军事会议。
位于洙水桥北的扫墓门
扫墓门
进入扫墓门后就是去享殿的甬道，甬道两边有四对石雕。
第一对是华表
第二对是文豹
文豹的神态
第三对是角端
角端神态
第四对是翁仲
翁仲的后面就是享殿了，进入享殿后首先看到的是子贡手植楷。
子贡手植楷
传为孔子弟子子贡所植楷，后人立碑建亭以示纪念。
子贡手植楷简介
子贡手植楷石碑
子贡手植的黄连树
子贡手植楷和北侧的流泪碑
孔伋墓
过子贡手植楷后就是孔子的孙子孔伋的墓。
孔伋墓简介
孔伋墓正面
孔伋墓侧面
通往孔子墓的道路
驻跸亭
过孔伋墓向里（北）走，路的右（东）边、楷亭北面有3座四角多棂碑亭，为驻跸亭，北面绿瓦所复的碑亭是为纪念宋真宗赵恒祭祀孔子所建的，中间及南面黄瓦所复的二碑亭为 纪念清帝玄烨及弘历祭祀孔子所建。“跸”是黄帝出行的车驾，此三亭即黄帝祭祀驻车之处。亭内尚有当时的石碑。
南面的乾隆驻跸亭简介
乾隆驻跸亭
中间的康熙驻跸亭简介
康熙驻跸亭
北面的宋真宗驻跸亭简介
宋真宗驻跸亭
孔锂墓
驻跸亭左侧就是孔子的儿子孔鲤的墓了。
孔锂墓简介
孔锂墓
孔子墓
享殿之后是孔林的中心所在－－孔子墓。此墓似一隆起的马背，称马鬣封。墓周环以红色垣墙，周长里许。墓前有巨墓篆刻“大成至圣文宣王墓”，是明正统八年（1443年）黄养正书。墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。孔子墓东为其子孔鲤墓，南为其孙孔伋墓，这种墓葬布局名为携子抱孙。
孔子墓简介
孔子墓碑上刻有：大成至圣文宣王墓，不走到跟前看只能看到：大成至圣文宣干。
孔子墓
走近看才能看到：大成至圣文宣王墓和后面的宣圣墓
大成至圣文宣王墓和宣圣墓墓碑
有很多学子来此祭拜孔子
老师领着学生祭拜孔子
子贡庐墓处
孔子墓西的3间西屋为子贡庐墓处。孔子死后，众弟子守墓3年，相诀而去，独子贡在此又守3年。后人为纪念此事，建屋3间，立碑一座，题为“子贡庐墓处。”享殿之后，另有一座灰瓦攒尖顶的方亭，称“楷亭”。亭内石碑上刻着一棵古老的楷树，即摹自其南侧的“子贡手植楷”。相传子贡奔丧来后，将一棵楷树苗栽于其师墓旁，后成大树。清康熙间遭雷火焚死，后人将枯干图象刻于石上。
子贡庐墓处简介
子贡庐墓处
孔尚任墓
沿环林路东行，在孔林东北方向，过一石坊后，路旁立一巨碑，上写“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”这就是清初茂名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓碑。由此向西，有一座上书 “鸾音褒德”的墓群，孔子的后裔孔谦、孔宙、孔彪、孔褒等均埋葬于此。自汉墓群西行还有明墓群，那里墓冢点点，碑碣累累，石兽成群，明代名书法家李东阳、严嵩等所书写的碑石立于其间。当代诗人陈运和为孔尚任墓写过短诗《想》。漫步孔林深处，饱览林内瑰宝，使人感叹不已。
于氏坊
为清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。此坊为纪念于氏而立。
由于时间关系，以上两处没有去，出孔林后驾车赶往泰安，准备晚上登泰山。
