爱华网累积式137学习法读经
1、简易性原则，
2、周期性原则（即累积性原则）
3、类比性原则（重点掌握多样性原则）
下面我们做重点讲解。
第一条原则：简易性原则。
理论根据是出自《易经-系辞传》的两段话：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从
则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成
位乎其中矣。” 和“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。爻也者，效此者也；象也者，像此者也。爻象动
乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。”只有容易的，才能亲近，才能长久，才成就成功业，才能实
现自己的生命理想，才能成就功业，大道至简。简易性原则是判别各种事物优劣的终极原则，我们的教育方法，累
积式教育方法，提倡的就是简单。让孩子读经典，每天读一段，不作解释，不求理解，读过就行，就像吃饭，我们
从来不要求背诵，吃饭如何消化，也不需要我们自己去管，吃饭，多简单的事，读经也如此，不背，不理解，会有
用吗？相信经典就可以了，我们人脑自然有消化功能，会把学习到的知识，转化成智慧，我们读经，是不容易的，
为什么要去掉这么多复杂的东西，目的就是让大家没有压力，能够坚持，有功则可久，可久则贤从之德，可大则贤
人之业，圣人也从不做大事，都是做简单，容易的事，所以老子说，图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于
易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
在生活中，我们也要善于利用简易性原则，去判断各种事物，体现在教育学上，现在各种教育方法层出不穷，
此说如此好，彼说那样行，家长很辛苦，很难选择听谁的，应用一下简易性原则，就容易做出自己的判断。不管说
得再好，如果你根本就做不到，复杂，昂贵，那一定不是科学的正确的教育方法。选择教材同样遵守这个原则，这
几天我去过几次到书店调查，各类儿童读物真的是乱花渐欲迷人眼，如果不懂应用简易性原则，给孩子买花花绿绿
的读物，在教育时又不懂引导，让孩子养成不良的喜好，一个孩子被家长毁了，也找不到原因何在，这些读物真正
是杀人于无形，是大家应该引起重视的。多年来，我们一直遵守着简易性原则，不追求复杂，重在简单地坚持，因
此才能够到现在，还在一以贯之，持之不懈地读经，录音，包括推广经典教育，我们把我们对简易性原则的理解，
编写进我们的读经教材之中，相信已经有很多家长，喜欢上了我们这种简约的风格。
生活也如此,当我们与孩子过着简单的生活,对孩子的教育影响是不能言喻的.尤其在当今丰足安逸的生活条件
下.衣服是否简单了?饮食是否简单了?出行的带的食品是否简单了?喝的是否是最简单的白开水?如此等等……都值
得我们深思。唯其简易，方成久远。这是第一条原则，简易性原则，目前所以教育方法之中，只有我们在反复强调
查.所以要求大家不要去追求理解，不要找有注释的读经本，不要图画本、动画本，都是出于此一原则。那些东西
随处可见，避之而不及，岂可再去助长，给孩子买一大堆动画片，这个家长，可谓不智甚矣。
简易，是真正的科学，是事物的本来面目，是成就一切功业的基础，唯其简易，方成久远。
第二条原则，周期性原则，或称累积法原则。
周期性原则很好的，我就是用这个原则的，每天读10遍，每次读100-200字左右孩子一个星期就熟读了。周
期性原则，根据是易经-复卦“彖辞：反复其道，七日来复，天行也” 。教育上，很多家长没有适应，不是孩子的
问题，是家长的问题。简易，坚持，目的就是累积，量变而质变，累积性原则，同样是万事万物发展的必然规律。
我们制定了一段内容学习一周的学习计划，这个一周，看起来简单，但是在教育上，从来没有人明确指出过，
我们从周易里找到了反复要做的事的量化原则。易经-复卦第二十四《彖》曰：“反复其道，七日来复，天行也。”
历史上，读过易经的人，可谓多如牛毛，但是大家似乎都没有注意到，这句话，究竟有什么用？
易经是中国文化之源，因此，易经的原理，可以在各个领域进行应用，
在医学里，我们知道有一句话，叫医易同源，因此，统观每个领域，只有中医，应用了，七日来复的原理，中
医治病，就是七日一疗程，七的重要性，在生活中，我们随处可以观察到，一周也7日，周，这个字，本意是反复，
周而复始，但是，周本身，就是七日，其中难道没有天意？自然界的光，由七色组成，地球上水的面积，是70%，
人身上的水重量，也是70%，就连我们最重要的器官，头上，我们数一数，有几窍？孩子自受孕之日起，在娘胎里，
是七日一变化，经38周，完成十月怀胎，始而为人，现代记忆学经过研究，也证明，七就是最佳记忆基数，六是
不足，八是过之，从此我们也应该感叹，古人的传大，几千年前就提出这样的论断。而我们到现在对七的认识也依
然不足，我们去学校了解一下，有几个老师是明白用七之道的呢，可以说百分之一百不了解，所有的教育专家，也
从来没有人提出过，重视用七，累积法在教育史上首次明确提出用七的概念，因此，我希望能够有幸到这里的家长
朋友们，能够珍惜我们之间的缘份，好好应用累积法，去教育。
所以大家只要遵守七日来复的周期，能够灵活掌握，就会体会到其威力，七日来复，是体现累积效应的最佳方
式，而累积效应，也是自然规律，万事万物，哪个不是累积生变，成语接龙，是我们出版的跟读版。《易经-系辞下
传》“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也；以小恶为无伤，而弗去也。故
恶积而不可掩，罪大而不可解”。《易经-坤卦第二》“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弒其君，子
弒其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣，由辩之不早辩也”。《易经-升卦第四十六》“《象》曰：地中生木，升；
君子以顺德，积小以高大，聚沙成塔”。这些都详细介绍了累积的原则，老子中同样有相关的内容，《老子-第六十
四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”。认识到累积性原则，就不要担心，自
己的努力不会有结果，我们能够在正确的原理指导下，坚持不懈，就一定会有效果。不要好高鹜远，小事不做，大
事不来，这是没错,现在很多人都是小事不铸，大事又做不成。很多人不明白，我们怎么就能够一直坚持读经，怎
么我们的孩子能读得这么好，包括我自己，我读经的时间也并不长，几年而已。读易经只有一年多，如果我们没有
坚持累积性原则，我们又怎么有今天的小小成绩？
第三条原则，类比性原则，
什么叫类比？与什么类比？我们先看一段易经中的原文，“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者
见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”第一句话，很多人都会说，一阴一阳之谓道，
道不过是阴阳而已；道，不同的人见了，理解完全不同，能够应用的人，乃为善，能够因此成就功业，不过是顺应
本性而已。接下来一句，是对我感悟最深的，也是往往被其他人忽略的，“百姓日用而不知”道在何处？答案就在
这里，道就在百姓日用之间，生活中处处是道，但是换一个领域，百姓就不会应用，所以说百姓日用而不知，因此，
在教育上，我们遇到问题，就从生活中找答案，这就是类比性。
这个“累积式”教育法，我们又把它做了一次归纳，叫做“137学习法”。
“1”就是每天读一遍，一遍约十分钟，不超过十分钟。各位能做到吗？让你的孩子在家里读十分钟书，要求
各位陪自己的孩子读十分钟书，大家能做得到吗？都做得到，很好。
“3”是每天读三样，这是我们遵守生活的一个规律，是从生活中悟到的。大家想一下，我们吃饭有哪一餐少
了三个菜？一餐可以，假设让你十天都吃一个菜，你吃得下吗？或者十天都吃同一个菜，你吃得下吗？肯定吃不下
的。那我们读书如果天天这么读，十天读一本书，而且不读完这本书就不读第二本书，这是不是正确的学习习惯呢？
我们大部分人长期就是这么学习的。我们一天最少读三样，很轻松。我们每周的读经示范班也在不断地做实验，到
我们这里读经的孩子，每周都有几十人，小孩子有二岁的，也有十岁的。我们是读七样，一样约十分钟，所以七样
是读一个多小时，连两岁的孩子都能读下来，没有一个人是读不下来的。一本书快要不想读的时候，结果已经读完
了，马上换一本来读，这样小孩的兴趣马上又有了。反过来，如果一个多小时只读一本书，估计很多孩子都适应不
了。生活的规律给了我们很大的帮助。如果没有这个多样性，想一年学完真的是不太可能的。
另外怎么解决这个记忆的问题？所以我们后面这个“7”起了很大的作用。
“7”就是遵守七日来复的道理。易经复卦第二十四卦：“反复其道，七日来复，天行也。”告诉我们天地运行
的规律，是七天一个反复，所以我们现在上班是七天一个周期，假设你不愿意，偏偏要八天一个周期，大家可以去
试一下，看能不能行得通，不能这样的。在我们的生活当中，有一个领域是知道用七的，就是中医。各位看过中医
没有？一个慢性病要开很多药，多少天一个疗程？假设一个医生开的是八天，不是七天，告诉你这个药不能吃。开
六天同样也不能吃。这说明这个医生不懂中医，医易同源，所以中医知道用七的道理，所以开药一般都是开七天的
（具体的情况有经验的中医可能会根据观察进行调整，但基本的原则是七日来复。）七在生活中还有很多的表现。
比如我们头上是有七个孔，叫做七窍。我们的身高是头高的七倍。我们身上水分占70％，我们是小宇宙。地球的水
面积也是70％，这个大家也是知道的，对不对？所以七在天地里面有着相当多的表现。包括我们现在看的这个日光
灯是几种颜色组成的？对，是七种颜色。
为什么佳佳能够读那么多的书，而且能够背的那么好？这个跟用七是分不开的，而且现在很多家长都采用这种
方法，发现很神奇。很多人开始是不相信的，七就这么简单，有那么厉害吗？那何不试一下？第一天第二天没反应，
第三天好像有点熟，第四天第五天第六天第七天，哇，我的孩子背下来了！很多人就给我打电话，说赖老师你这个
方法太厉害啦。我一用才发现真的厉害。这是用七的地方，我们是做了很多试验。大家想想，“137学习法”简单不
简单？真的是非常简单的方法，所谓大道至简。但是再简单的方法，也要大家去做到才行。我们把这种简单的方法
总结出来，公布出来，应该说是非常无私的。这是我们自己在实践中总结出来的，一套简单实用而且非常有效的学
习方法。
“137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。第二个线程是
学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。第三个线程是学《三字经》+《百
家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
遵守这三个线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常
好的。这是一套系统的教育计划，假设没有这一套计划，可能十年都学不完这么多东西。我们孩子人生的地基结构，
我们用两三年的时间把他打下，大家说值不值得？愿不愿意？好，我们就是要这么一个智慧的判断。
使用累积法读易经
那么我讲一下《易经》的学习方法，这是千古一秘，从不外传的。历史上从来没有人讲《易经》怎么学的，我
们都知道毛主席学了《易经》，但毛主席会不会告诉你他怎么学《易经》的。他会告诉你吗？文化大革命，把《易
经》放在火里烧掉，说这是封建迷信，大家都别学了。诸葛亮学了《易经》，他讲过方法吗？我学《易经》学了三
年，现在各地做《易经》讲座，我跟大家谈学习《易经》的感受，我走了一条笨人的路。大家看过金庸的小说，练
武功练得最好的石破天，郭靖，都是那里边最笨的，对不对？最笨的人走直路，因为他不懂看左右，所以就一路走，
走到终点。聪明的人走弯路，东张西望，左看看，右看看，所以根本就走不到终点，这叫笨人法则。所以人有时一
定要笨，学《易经》一定要笨，看怎么笨法？
第一个原则是只读原文，不要读解释。《易经》原文二万四千字，一般有人领读的话要六个小时，熟悉后，自
己读的话要三个小时，我们很多人买过《易经》啊，买了易经的人，99％一辈子读不完一遍，什么原因？就是没有
坚持只读原文的原则。
第二个原则是不求理解的原则，暂时别管理解的事，我读第一年没有考虑过理解的事，所以我走的是一条笨的
路，就是不去理解。笨人嘛，反正也搞不懂，就不去搞，只管读。我本来没打算读的，当时是陪孩子读，不小心就
读进去了。我到现在读了120多遍，虽然我背不下来，但是《易经》的每一句话，你只要说错的话，我就能找出来。
你说上句一般我能说下句。我女儿呢是全文背诵，一个字不漏一个字不错，我们也是录了像的，这个应该也是世界
纪录。我的印象，史上好象没有记载过哪一位是能够全文背诵《易经》的。我们学习《易经》就是这么一个状态。
第三个原则是以正音识字为入门。因为很多字不认识，你要有一套东西帮助你认字，要正音识字，入了门才能
往下读。读到什么状态算可以了呢？读到你喜欢为止，什么时候会喜欢我们也给大家一个尺度。第一是要消除陌生
感，你们今天跟我见面是第一次，还不了解赖老师，还有点陌生。当你跟我见面十次的时候，你就不会陌生了，对
不对？《易经》也是这样，你先拿《易经》读十遍以上，消除陌生感。现在跟我读《易经》的应该有一千多人了，
读到三十遍以上的，没有一个人说不喜欢《易经》，有些读到三十遍的人告诉我说，赖老师我现在可喜欢《易经》
了，非常感谢你引导我读《易经》。所以读到三十遍你就会喜欢，读到一百遍你还不理解《易经》，你来找我，我收
你当徒弟。这是我们做的一个很宏大的规划。这就是《易经》的学习方法，千古不传，非常简单，我今天给大家贡
献出来。就是这么轻轻松松的一套方法。
下面讲一下具体的学习方法。《易经》乾坤二卦比较长，一个礼拜就读这两卦。剩下的很短，64卦有62卦是很
短的，可以一次读5卦到7卦，当你稍微熟练的时候可以读10卦甚至是30卦。我们现在读是一口气读完64卦，
一个小时读完。入门的人，可以一天读7遍，一次读7卦，连续读7天，同样应用这个神奇的7字原理。第一年什
么都别管，只管读。第二年可以尝试去理解，因为第一年那么读一般可以读到30遍以上，最短的都可以读到30遍
以上，如果你一天读一小时，就可以读到100遍。我现在有一个学生已经接近100遍了。第二年就可以开始理解的
功夫，第三年就开始应用了。就这么简单的学习方法。
如果是孩子，前十年只管读，什么也别管，读到20岁才慢慢地理解，慢慢去参考别人的东西，拜师也可以，30岁以后才应用。我们的孩子你不是想让他十岁就当省长吧，你为什么这么急的让他理解呢？他现在能读你就让他
读。就这么一个很简单的道理，但是很多人总是搞不明白。读了又不懂，读了又不懂，不读怎么懂啊？跟吃面包一
样，饱是一个状态，如果吃五个面包才能吃饱，那吃一个面包，吃了又不饱，吃了又不饱，难道你不再吃了？你不
吃怎么会饱呢？读书也是一样的道理，先读，读得滚瓜烂熟，还怕不理解吗？有谁读了100遍《易经》说我一点都
不懂的？没有这样的人吧。这个我们是可以做得到的，只要一两年的时间。用我们这个方法一两年足够了。我不能
说你能成为《易经》专家，但可以保证你入门，你不会再说《易经》你一点都不懂，看到那个书就烦，不会这样的
了。这就是我们给到大家这个方法的价值所在。
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