爱华网大明战神王阳明的宗师之路
中华鬼谷子学院阿信
王阳明一生最大的军事功绩，是平定南昌的宁王朱宸濠之乱。全面平息宁王之乱前后只用了三十五天时间，因此而获“大明军神”之称。有一个小故事，可以表现王阳明用兵之神：“王文成与宁王战，尚锐。值风不便，我兵少挫。急令斩取先却者头，知府伍文定等立于铳炮之间，方奋督各兵殊死抵战。贼兵忽见一大牌，书‘宁王已擒，我军毋得纵 杀。’一时惊扰，遂大溃。次日，贼兵既穷促，宸濠思欲潜遁，见一渔船隐在芦苇之中，宸濠大声叫渡，渔船移棹请渡，竟送中军，诸将尚未知也，其神运每如此。”
王阳明之神，更加衬托了宁王之蠢，不能成事是意料之中的。宁王兵败被执，见到王阳明，居然呼道：“王先生，我欲尽削护卫降为庶民，可乎？”王阳明答：“有国法在。”
据冯梦龙《智囊》介绍：“宁藩既获，圣驾忽复巡游，群奸意叵测，阳明甚忧之。适二中贵至浙省，阳明张宴于镇海楼。酒半，屏人去梯，出书简二箧示之，皆此辈交通逆藩之迹也，尽数与之。 二中贵感谢不已。阳明之终免于祸，多得二中贵从中维护之力。脱此时阳明挟以相制，则仇隙深而祸未已矣。”（冯梦龙《智囊全集-通简卷三-王阳明》）
明武宗正德十四年，宁王朱宸濠反叛被王阳明擒获后，武宗忽然又想以圣驾亲征为名到南方巡行游乐，朝内奸人们对此各怀鬼胎，王阳明对此十分忧虑。正好有两个太 监来到浙江，王阳明在镇海楼设宴招待他们。酒宴进行一半时，王阳明屏去侍从，去掉楼梯，拿出两箱信函让他们两个看，都是他们和宁王来往的书信，他把书信全 部交还给他们。两个太监感激不尽。
这个故事体现了王阳明的通情达理、仁恕宽容和通权达变。良知是大道德，也是大智慧，是德智的高度统一。真可谓智勇足以克敌，明哲足以保身。以德服人，包括以力，但更重要的是以理、以礼、以情，王阳明对“二中贵”，就是以情服之、感之。当然，这个情，并不违理。
江彬等人忌妒王阳明的功劳，散布留言说，王阳明开始是朱宸濠同谋，在知道皇上要征讨后，才擒拿宁王朱宸濠以洗脱罪名。江彬等人还想要一并擒拿了王阳明以作为自己的功劳。
对此等违天灭礼、荒天下之大唐的荒唐事，王阳明感到万分棘手。武宗皇帝此前曾从南京派来杭州一位太监张永，王阳明知其是忠心体国之人，便与他合计如何应对 此事。张永说，顺着皇上的意思，让皇上获得擒拿宁王的威名，才有挽回此事于万一的可能；否则，若是逆着皇上的意思来，只能白白地激起小人们的怒气，毫无裨 益。
王阳明于是将宁王交给张永带给驻跸南京的武宗，以阻止武宗到江西去上演这幕活剧，并重新递上捷报，将擒拿宁王的功劳全部归了总督军门，然后称病躲到了净慈寺 中。张永回到南京，在武宗面前极力称赞王阳明忠心，并告诉武宗王阳明让功以避祸的意图。武宗皇帝这才醒悟过来。王阳明的大祸也就免去了。
王阳明因平定“宸濠之乱”和江西贵州广西匪乱，拜南京兵部尚书，封“新建伯”。不久辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲良知学。嘉靖六年（1527）复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，1528年十一月二十九日（1529年1月9日）因肺炎病逝于江西南安舟中。临终之际，身边学生问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！”
鬼谷子思维评析：
心之纵横，就是纵横之心。鬼谷子开创纵横学的目的是什么？是为了江山一统，百姓安居乐业。纵与横，皆是以联盟之力开创新世纪。鬼谷子的目的很显然不是为了自己，因为千百年来他隐居幕后，找不到半点他存在的证据，只能通过史书的记载里捕风捉影找到些许他存在的痕迹。不管是鬼谷子还是王阳明，他们都有一个圣人之心，一颗纵横之心，纵横是心的体现，心是纵横的目的。
王阳明在平叛成功之后，根据故事发展，他应该加官进爵，而事实上，他差点因此丢了性命。因为皇帝容不下一个人有如此的能力，更容不下一个人的功绩超越自己。所以皇帝是不可能让王阳明活着，加之江彬等人的造谣，污蔑，让王阳明身陷囹圄。一个绝境进入另一个绝境，王阳明深知能救自己的只有自己。
良知，如果不能救自己，那和腐儒们的荒谬理论又有什么区别，那么王阳明不就成了第二个“于谦”了？既然要救自己，怎么救？一个有着独立思考能力的人，会自己掌握主动权。就如鬼谷子说“事皆有内楗，素结本始。”一切事情既然有锁就必然有打开的钥匙。于是王阳明做三件事：
1、王阳明来见杨一清，请杨一清出主意。杨一清先是赞赏王阳明的功绩，最后他给王阳明出了个看上去不错的注意：找张永；
2、用钱贿赂张永，把擒获宁王朱宸濠的功绩送给张永，让张永解救自己
3、张永帮王阳明说情，顺着皇上的意思，让皇上获得擒拿宁王的威名；
王阳明自己说，幸亏这些人的心都被欲望遮蔽了，所以自己才能活了下来。
经此朱宸濠之变，王阳明益信“良知”二字，真圣门正法眼藏，乃曰：“只此良知无不具足，譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽遇颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患矣。”又曰：“某于此良知之说，从百死千难中得来”，“实千古圣圣相传一点滴骨血也”。
有人说王阳明居然会行贿，和太监宦官奸臣混在一起，所以王阳明肯定不干净。那么有一个逻辑，如果良知之学连自己的性命都无法保护，那么这个良知是否有问题呢？王阳明说格物，其实格物有两层意思，一是格心，祛除私欲，存天理，二是利用私欲，只有知道他人私欲是什么，才能格，否则岂不又是纸上谈兵？
鬼谷子认为内楗，就是一把钥匙一把锁，世界上的万事万物都遵循这个道理，所以遇到私欲时，被私欲蒙蔽的问题就是一把锁，而格除私欲，利用私欲则是一把钥匙。所以道德，党友，金钱和美色可以迷惑每个人，所以如何利用它，找到这把钥匙就能解决问题。王阳明深知对于正德皇帝，江彬，张永等人而言，只要有利益，就没有搞不定的事情。
事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，货 结以采色。用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲 就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。若蚨母之从子也；出无间 ，入无朕。独往独来，莫之能止。
