爱华网阳光师姐重要按语：目前我们修净土的佛弟子都非常关心如何往生极乐世界问题，各地有很多临终助念团体，但是很多助念团对于如何判断亡者是否往生到了极乐世界的标准很不规范，时常是随便摸摸亡者的头部，有点热就宣布亡者已经往生极乐世界，实际上很多往生到天界的亡人前额和头颅（头顶的前方）也会发热，印光大师在下文中称之为“额颅独热”。幸运的是现在越来越多的助念团已经按照程晋林助念团队的方法，对助念进行了规范化和系统化，如法助念团一般都使用印光祖师的标准（下文）来测试，有些助念团要求五位居士用手或温度计测试后共同决定亡者是否往生到了极乐世界。希望本文能帮助读者判断某个助念团是否如法，因为如法助念可以帮助我们的亲友往生极乐世界，因此此事非常重要。
根据程晋林居士的助念团帮助几百名居士成功往生极乐世界、以及全国按照此方法助念的几千亡者成功往生极乐的经验，以下判断标准是符合佛经和祖师确立的规范原则的：
亡者全身冰凉，唯有
头顶百会穴（梵穴）发热（极乐世界）
眼部及额颅（前额和头顶前部）发热（天界）
胸部（心口，心脏）发热（人道）
小腹发热（鬼道）
膝盖发热（畜生道）
脚底涌泉穴发热（地狱道）
其它瑞相例如空中香气、头发变黑、身体柔软如棉、脸色红润如桃花、空中音乐、各种光芒等都不仅仅局限于往生到了极乐世界，有时高品位地往生到了天界也会有类似的瑞相。
印光祖师：如何判断亡者是否往生到了极乐世界？
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，唯头顶独热者，则必超凡入圣，了生脱死也（即往生到了极乐世界，此处指头顶百会穴发热，----阳光师姐编注）。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱，至祷。（摘自印光大师的《临终三大要》)
附：大藏经《瑜伽论记》卷第一(之上)(论本第一卷)
释遁伦集撰
意地第二
第八上下舍相中。唯心处舍者。前虽上下冷触渐起。至于心处未甚苦冷。实时后识心处舍时。复从心处大冷触起遍满所依。今依此文上下。渐舍皆至于心。昔来相传。若种善渐冷至头面即死。若造恶业生鬼中者。从头渐冷至腹即死。若生畜生至膝即死。若生地狱至脚即死。即皆无文证。又旧世亲释云。若作善业所起冷触定应向上。若造恶业所起冷触定应向下。人即触云。若生善趣从足渐冷至头方死。若生恶道从头渐冷至足方死。此由未见此论故。信自人情。据实阿赖耶识初受生时。最初托处即名肉心。若识舍肉心即名为死。故此卷末云。又羯逻蓝识最初托处即名肉心。如是识于此处最初托。即从此处最后舍。
摘自网络：http://www.bskk.com/thread-263306-1-1.html
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愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
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