爱华网【王明光：互卦与变卦】
55雷火丰，上震下离。
互卦：28泽风大过。
初九：变卦为62雷山小过。
六二：变卦为34雷天大壮。
九三：变卦为51震为雷。
九四：变卦为36地火明夷。
六五：变卦为49泽火革。
上六：变卦为30离为火。
【香港启福阁：详解六十四卦】
易经第五十五卦，雷火丰，上震下离。
丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。
〖释〗
震上离下，卦名称作“雷火丰”。“序卦传”说：“得其所归者必大，故受之以丰；丰者大也。”意思是得到人们归向一定会盛大起来，所以在归妹卦之后接著是丰卦。
“丰”是以高杯盛物，盛大的意思。下卦“离”是明，上卦“震”是动，光明而且活跃，是盛大的象徵。盛大，本身就亨通，王者当天下最丰盛的时期，拥有巨大的财富，无数的人民，不必忧虑；应当像日正当中，普照大地，使人民普遍分享丰盛的成果。然而，日正当中，无法持久，不久就偏斜；因而，这一卦亨通，但也隐伏著危机。
丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。
〖释〗
丰卦亨通，君王使天下丰大，不必忧虑，适宜日在中午。
彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎！况于鬼神乎！
〖释〗
丰是大的意思。下卦是“明”，上卦是“动”，光明而且活动，所以丰盛。王者在最丰盛的时期，一切都崇尚盛大，不必忧虑，应当像日正当中，普照天下。可是，日到正中，不久偏斜；月盈满，不久亏缺；天地的盈亏，随著时间消长，更何况是人？何况是鬼神呢？
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
〖释〗
这一卦，上卦“震”是雷，下卦“离”是闪电，雷电同时来临，气势盛大；君子应当效法这一精神，像闪电般明察，判决诉讼；像雷一般威严，执行刑罚。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
〖释〗
“初”与“四”对应，“四”是“初”的匹配；也有地位低配合地位高的意思。所以，“初”称“四”为“配主”；相对的，“四”称呼“初”为“夷王”，“夷”是等的意思。“九四”是上卦“震”的阳爻，为震卦的主体，位置正当下卦“离”完成之后；离卦是日，吉时以十干记日，由甲到癸，十日满一旬，又重新由甲计起；所以用“旬”比喻满，超过一旬又转为亏。丰卦下卦“离”是明，上卦“震”是动，光明的行动；因而，“初九”是主动的寻找配偶，遇到相配的主人。虽然经过十日，有满而亏的忧虑，但不会有灾难；因为前往会受到“九四”的重视。
这一爻，说明盛大应积极去追求，但应适度。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
〖释〗
“蔀”是遮日的帘，“斗”是北斗星。“六二”是下卦“离”的主爻，离卦是明，所以“六二”最光明。但在上卦与“六二”对应的“六五”，阴爻在君位，却是昏暗的君王，就像太阳被大的帘子掩蔽，正午也可以看到七斗星那样黑暗；因而，前往追随这样的君王，会被猜疑。不过，可以诚信启发对方的意志，结果仍然吉祥。
这一爻，告诫追求盛大，容易迷失，产生猜疑，应以诚信，启发意志。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
〖释〗
“沛”与旆通用，是幔幕。“沫”即昧，小星。“九三”是下卦“明”的终了，正午已过，太阳偏斜；而且与昏暗的“上六”相应，比“六五”更加黑暗了，就像用大的幔幕，掩蔽太阳，正午可以看到小星。但“九三”阳刚，又属于下卦“明”，虽然刚毅明智，但却像折断右臂，无能为力。不过，“九三”阳爻阳位刚正，照道理说，应当不会有灾难。
这一爻，告诫因盛大而迷失，造成无可避免的伤害，应当秉持刚正。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉﹔行也。
〖释〗
前两句与“六二”相同，“夷”是等的意思，在上者，称呼在下者用“夷”。“夷王”是对等的主人，指“初九”与“九四”，有相等的阳刚德性，地位也对应。“九四”仅次于“五”的君位，是在大臣的地位；但“六五”阴柔不正，昏暗的君王，就像太阳被大的帘子掩蔽，正午可看到北斗星那样黑暗。不过，如果往下方与同样刚正的“初九”交往，同心协力的行动，就会吉祥。
“象传”说：这是因为“九四”刚爻柔位，地位不当，又正当黑暗不明的时期；但采取行动，寻求与自己志同道合的人，就会吉祥。
这一爻，说明因盛大而迷失，应主动结合同志，突破黑暗。
六五：来章，有庆誉，吉。
象曰：六五之吉，有庆也。
〖释〗
“章”是文采，美丽的花纹，在此当美德讲。“六五”阴爻在君位，是昏暗的君王，本身并不具备吉祥的条件，但如果能使对应的“九二”，这一有美德的贤士前来辅助，就会得到吉庆与荣誉，因而吉祥。下卦“离”是明，所以用“章”这个字。昏本来不可能招来贤士，但昏君也喜欢沽名钓誉，所以，也会以招揽贤士为标榜。
这一爻，说明追求盛大，必须用贤。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
〖释〗
“窥”是窥视，“阒”是寂静，“觌”是见。“上六”是阴柔的小人，在丰卦的极点，又是上卦动的终了，因而不安定；下卦的光明，也不能到达，以致黑暗；就像自己闭藏在大房子里，又用帘子将家完全遮蔽，更加黑暗，由门缝窥视，看不到人影，有三年之久，没有看到有人出来，像这样完全孤立，当然凶险。
“象传”说：屋顶高大，是说小人得志，就像飞翔在天空般得意，以致日益昏庸，终于没有人前来，完全陷于孤立。这不是被他人舍弃，而是自己将自己闭塞了。
这一爻，告诫因盛大而迷失，终于完全被闭塞。
〖卦意〗
丰卦，阐释盛衰无常的道理，虽然卦名是盛大的“盛”，但全卦却暗无天日，谆谆告诫盛极必衰，必须警惕。贤明的领袖，应当积极求发展，创造财富，使天下分享丰衣足食的生活；然而也应当了解盛大容易迷失，必须居安思危，以诚信启发全民意志，坚持刚正的态度，精诚团结，任用贤能，积极作为，才能够持盈保泰，享受丰盛的成果，不致因盛大产生流弊，导致毁灭。否则，得意忘形，自我陶醉，必然使自己闭塞，终于孤立，完全陷于黑暗了。
〖六爻占卜〗
雷火丰卦；上震下离，中存兑巽，雷动雨施，阴晦不光，忽然雨收云散，而日丽照耀，四方晦昧皆明，阴气正衰，而阳气独盛，光明正大，无所不独，君子得之则为丰大之象。
丰者大也，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。
【河洛理数：岁运六十四卦诀】
易经第五十五卦，丰卦
总诀：亨，王假之，勿忧，宜日中。
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
有约还如梦，无缘人阻程。若求亨泰处，须用见寅辰。
利禄手中足，园花绽异葩。方开一枝秀，落日有红霞。
进退意沉吟，心疑事未成。若逢龙虎日，百事得元亨。
初爻诀：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
象曰：虽旬无咎，过旬灾也。
过尽风波三五里，波平浪静又无风。从兹已达青云路，用舍行藏不废功。
静动互相资，攸往无滞阻。群鸿度远空，空深直高峰。
上下相交遇，和平福自来。相资成事业，求胜反为灾。
二爻诀：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
象曰：有孚发若，信以发志也。
蔀阴须欠明，往则有疑疾。信音千里逢，牛象纵成吉。
明暗未分，曲直未定。笑里藏刀，信而未信。
三爻诀：丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
强弱许纷纷，搬戏独掩门。脸眉人惆怅，灯火伴黄昏。
日中辰见斗，先暗后须明。遇主西南地，门屏气象成。
日中何见沫，明直反成昏。遇事无成用，如人折右肱。
四爻诀：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。
近折路迢行不远，当时大事俱非常。万里云腾去太迟，能行天下方无咎。
五爻诀：来章，有庆誉，吉。
象曰：六五之吉，有庆也
明外佳音来，飞章俱有庆。名利一更迁，雁非终拆阵。
云外一天书，门多长者车。肴添兰室味，纵步入蟾宫。
上爻诀：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。
当时丰盛世，退缩却为凶。大展经纶手，施为大有功。
暗室当迁退，成云不可奢。三年多不足，悔吝忌前遮。
花落未茂枝，歌来却似悲。夕阳催晚景，斜月上朱扉。
【南怀瑾、徐芹庭：白话易经】
第五十五卦：《丰卦》
丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
〖白话〗《丰卦》象征盛大丰满：亨通，君王能够使天下达到盛大丰满；就不用忧愁，好比太阳位居中天，光芒万丈。
《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
〖白话〗《象辞》说：《丰卦》的卦象是离（火）下（震）雷上，离又代表闪电，震为雷，为雷电同时到来之表象，象征着盛大丰满；君子应该像雷电那样，审案用刑正大光明。
初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
〖白话〗初九，遇见地位彼此相当的伙伴，虽然合作十天也不致受害，前往会受到尊敬重视。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
〖白话〗《象辞》说：“虽然合作十天也不致受害”，但是过了十天就可能会有灾祸。
六二，丰其蔀，日见斗，往得疑疾；有孚发若，吉。
〖白话〗六二，光明遭到云的蒙蔽，好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星，前往行事会被猜疑；如果能以自己的至诚之心去启迪，那么最后是能获得吉祥的。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
〖白话〗《象辞》说：“能以自己的至诚之心去启迪”，是有信以展拓其盛大之志。
九三，丰其沛，日中见沬；折其右肱，无咎。
〖白话〗九三，光明被云遮掩，明亮的白天看见了小星星；好比右臂被折断而难以有所作为，但终究不会受害。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也；“折其右胘”，终不可用也。
〖白话〗《象辞》说：“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事；“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作用了。
九四，丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。
〖白话〗九四，光明遭到云的蒙蔽，亮的白天却看到了夜晚的北斗星；但若遇到明主赏识还是会吉祥的。
《象》是：“丰其蔀”，位不当也；“日中见斗”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。
〖白话〗《象辞》说：“光明遭到云的蒙蔽”，是说九四爻所居的爻位不当；“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“但若遇到明主赏识”，行动还是会获得吉祥的。
六五，来章，有庆誉，吉。
〖白话〗六五，有美德的贤能之士来辅佐，会有喜庆和美誉，吉祥。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
〖白话〗《象辞》说：《丰卦》的第五爻位（六五）的吉祥，必定会有喜庆。
上六，丰其屋，蔀其家，闚其户，阒其无人，三岁不觌，凶。
〖白话〗上六，房屋高大，蒙蔽居室，窥视窗户，寂静而无人，三年之久仍不见人，自蔽孤立，定有凶险。
《象》曰：“丰其屋”，天际翔也；“闚其户，阒其无人”，自藏也。
〖白话〗《象辞》说：“高大的房屋”，居内自蔽，孤立于人，好似在天际飞翔；“窥视窗户，寂静而无人”，深深隐藏踪迹。
【刘大钧、林忠军：周易古经白话解】
丰（五十五）
经文：
丰①：亨，王假之②，勿忧，宜日中③。
初九：遇其配主④。虽旬无咎，往有尚⑤。
六二：丰其＄，日中见斗⑥。往得疑疾，有孚发若⑦。吉。
九三：丰其沛，日中见沫⑧，折其右肱⑨，无咎。
九四：丰其＄，日中见斗，遇其夷主⑩，吉。
六五：来章，有庆誉⑾，吉。
上六：丰其屋，＄其家⑿，闚其户，阒其无人⒀，三岁不觌⒁，凶。
注释：
①丰：卦名。有丰厚光大之意。
②亨，王假之：举行祭祀，大王亲至。亨，享、祭祀。假，至。帛《易》作“叚”。
③勿忧，宜日中：勿忧虑，宜在中午进行。日中，中午。
④遇其配主：遇到了肥族的首领。“配主”古人多解，有说为嘉耦者，有说为匹配者。皆误。案帛《易》作“肥”，九四爻有“夷主”，“配主”正与“夷主”对文，肥，春秋时属白狄族一支，分布今山西，河北一带，亦少数民族首领之称。
⑤虽旬无咎。往有尚：唯有十天内无咎，前往会得到奖赏。“虽”帛《易》作“唯”，即只有一“旬”。十日为旬，尚，赏。
⑥丰其＄，日中见斗：（光明）大片地被遮盖住，以致中午出现星斗。丰，大。＄（pōu），遮光物。斗，星斗。
⑦往得疑疾，有孚发若：前往得疑病，有诚可去病。发，去。若，助词。
⑧丰其沛，日中见沫：天空大暗，中午变得昏黑无光。此爻恐是古人对日全食的记录。“沛”帛《易》作“＄”，暗而无光。沫，昧、昏暗。
⑨折其右肱：折断了右臂。肱（gōng）臂。
⑩遇其夷主：遇到西戎之主。夷，少数民族。
⑾来章，有庆誉：重现光明，人们庆祝赞美。章，光明。
⑿丰其屋，＄其家：屋子宽大，但家被遮蔽。
⒀闚其户，阒其无人：窥视其门户，则静悄悄空无一夫。闚，窥视，小视。阒（qù），帛《易》作“＄”有静、空之意。
⒁三岁不觌：三年什么也没看见。觌，见。
今译：
丰：举行祭祀，大王亲至，勿忧虑。宜在中午进行。
初九：遇到肥族首领，唯于十天内无灾，前往有奖赏。
六二：（光明）大片被遮住，中午出现星斗。前往得疑病，有诚可去其病。吉利。
九三：（天）越来越暗，中午出现错黑，（黑暗中）折断了右臂，（但）无咎灾。
九四：（光明）大片被遮住，中午出现星斗，遇见了西戎族首领，吉利。
九五：重现光明，人们欢庆赞美。吉利。
上六：宽大的屋子，阴影遮蔽了家，窥视其门户。静悄悄空无人迹，三年什么也没有见到。凶。
【香港妈祖文化网：图解易经】
易经第五十五卦、震上离下、雷火丰。
丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。
译文：丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病。丰卦。顺利，国王到了这里，不要忧虑。这种情况，适于中午。
大象：这一卦，下卦“离”是明，上卦“震”是动，光明而且活跃，是盛大的象征。盛大，本身就亨通，如日正当中，普照大地，使人民普遍分享丰盛的成果。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
译文：遇到了女主人，在最初的十天，无灾祸，发展下去受到尊重。
启示：人生和事业的丰大要适可而止。
六二：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
译文：丰极，其帘遮掩，中午见到了北斗星，继续前进，会受怀疑有疾病。发挥诚信的德行是吉利的。
启示：丰大则易生猜忌，应以诚相待。
九三：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。
译文：丰盛极了，自己屋子东西太充足。中午见到了星星。右臂折断了，但也没有什么灾咎。
启示：丰盛时更要秉刚持正，坚守正道。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
译文：丰极，其帘遮掩，中午见到了北斗星。遇到了他的主人，是吉利的。
启示：保持清醒的头脑，勿迷失方向。
六五：来章，有庆誉，吉。
译文：召来贤才，获得福庆和荣誉，是吉利的。
启示：选贤用能，巩固成功。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。
译文：其屋丰大完美，其家帘子遮掩，从门缝看，看不到人影，三年之久，不见人出来，很不吉利。
启示：盛极必衰，理之自然。
总纲：丰卦，阐释盛衰无常的道理，虽然卦名是盛大的“丰”，但全卦却暗无天日，没有描述丰满盛大的状态，而是着眼于如何致丰、保丰，核心思想是“明以动”。用明去指导动，这即是实现丰满盛大的途径，也是保卫丰满盛大的关键。在今天我们丰衣足食的生活里应当了解盛大容易迷失，必须居安思危，坚持刚正态度，精诚团结，积极进取，才能够持盈保泰，享受丰盛的成果。
〖雷火丰箴言〗
明白到世间一切盛衰变换的规律，才能掌握真正的富裕，保持丰盛光辉的局面。
【香港启福阁：铁算盘占卜】
55、雷火丰、猛鹰获雉之象、残花待雨之意、（中吉）。
丰、亨，王假之，勿忧，宜日中。
〖象曰〗：雷电皆至，丰，君子以折狱致刑。
评：日月中闇，幽而不明，此事适大，隐映其形，水中见日，无所取早，求财未得，事卒难明。
此卦上震下离，有日渐壮丰盛之势，但盛极到顶点之时，必有衰败之忧，不过不必太忧虑，要发挥目前的丰盛状态，使大众享有这份安泰的成果。
坎宫之卦，此卦乃有盛大之势，然过大则反失其，例如水中之月，目虽见而手不可取，可以把此意斟酌，详细说时，乃鹰得雉之象，鹰疾风的捕获雉时，略为迟媛一点，就被这雉逃去，此卦万事都吉，不过容易松懈的意思，这就是衰弱之初，总之轻卒从事，便致与他人冲突或后悔等事，无论何事，宜细心注意，又此卦有虚言计谋，有意外的惊吓，有损失，凡公事诉讼争闹等，都宜谨慎，有贵物之意。
丰者多也，盛大也，衰之初也，万事利于退而不利于进，减则无咎，增则有祸，有破财之兆，争辨之兆，在文化等事，都有吉兆，此外大概凶，含有死丧等忧，又有惊吓，离乡别井之类，常人大概无利。
【来源已失：六十四卦详解】
第55卦、雷火丰（丰卦）、日中则斜、上上卦。
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。
决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。
【来源已失：六十四卦解释】
第五十五卦、丰、雷火丰、震上离下。
光明普照之象、弃暗投明之意。
大象：雷电交加，声势壮大，又离日动于天际，普照大地，皆为盛大之象。
运势：运势极强，为收获之时，但不宜贪得无厌，须知足常乐，要防是非，损财甚至火险。
爱情：吉利有成，但不可得意忘形。
疾病：病况重，注意肝足疾及血压，心脏等疾。
失物：尽快找寻，可失而复得。
诉讼：自己虽势如破竹，胜券在握，但应留一线。
〖卦爻辞注解〗
《丰》卦：通顺，国王来了，不用担忧，这种情况只适宜在中午。
初九：碰到女主人，只十天内无害，去有赏。
六二：扩大蔽日的黑云，一片黑暗，日正中时看见北斗星，前去得到多疑病，有诚信未启发，吉。
九三：扩大遮阳的黑云，昏暗不明，日中看见小星。折断他的右臂，（可以洽愈），无害。
九四：扩大蔽日的黑云，日中看见北斗星。碰见平常去寄宿处的主人，吉。
六五：取得文采，有庆贺赞誉，吉。
上六：扩大他的屋，遮蔽他的家，窥看他的门户，静寂地没有人，三年没有看见人，凶。
【龙隐网：周易六十四卦爻辞详解】
雷火丰第五十五
〖原文〗
丰①：亨②，王假之③。勿忧，宜日中④。
〖译文〗
丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。
〖注释〗
①丰，卦名。本卦为异卦相叠（离下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而敬戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨，所以卦名曰丰。
②亨，当作享，祭祀。
③假，当读为格，至，到。之，指代祭祀之所。
④宜日中，君王到庙中祭祀宜在中午时分。
〖原文〗
《彖》曰：丰，大也。明以动①，故丰。“王假之”，尚大也②。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则*，月盈则食③，天地盈虚，与时消息，而况于人乎?况於鬼神乎?
〖译文〗
《彖》说：丰卦，就是指丰大的意思。人能洞察事物之理，明照一切，则行动成就必大，所以卦名叫丰。“君王亲临宗庙祭祀”，说明对祭祀大事的重视。“不要担忧，最佳时亥6在正午时分”，因为正午太阳当头，普照天地，正如君王居天下之首，如日中天。不过，太阳当顶，然后开始偏斜，月亮圆满，然后开始亏缺。天地间万物万事不可能久盈不虚，一切都是随着时序而消长的。何况人，他的事业怎能长盛不衰?何况鬼神，它怎能长享一姓之祭祀呢?
〖注释〗
①观以动，本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，光满天地是丰卦最突出的卦像。喻人明于事理，依理而行，成就必大。
②尚，尊尚，重视。大，大事，这里指祭祀。
③*，与昃同，日西斜曰昃。食，《释文》：“食，或作蚀。”蚀，侵蚀。月食，意指月亏，与月圆相对而言。
〖原文〗
《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑①。
〖译文〗
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，这也是丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。
〖注释〗
①折狱，断狱。致刑，施刑。
〖原文〗
初九：遇其配主①，虽旬②，无咎。往有尚③。
《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也④。
〖译文〗
初九：旅途之中受到一位女主人的接待，与这位寡居的女人结成夫妻。占卜结果显示：不会遭人议论，而且能得到人们的赞同。
《象辞》说：十日之内没有灾难，意思是超过一旬就有灾了。
〖注释〗
①配，《释文》：“郑作妃。云嘉偶曰妃。”配主，犹言女主人。此卦历来解说纷纭，莫衷一是。作者认为此卦是讲述商旅之事的专卦。卦中分别记录了同行商旅之人的不同遭遇，有的与旧主人的寡妻结合，弃商而别谋生计；有的则在辛苦的旅途中精神错乱，寄住在老店主家里，几年后店主一家遭遇灾祸而不知所终；有的则赚到美玉发了大财。各爻之间具有内容上的统一性和结构上的内在联系，各爻辞中还不乏典型性的细节描述，使这一群商人悲欢苦乐跃然纸上。读者细读各爻，自可分析得知。《象辞》的解说则望文生义，多为空洞之辞。
②旬，李镜池说：“借为姰，《说文》：‘姰，男女并也。’指男女姘居结合。”
③尚，助，赞同。
④《象辞》以十日释旬，与经意有异。
〖原文〗
六二：丰其蔀①。日中见斗②。往得疑疾③。有孚发若④。吉⑤。
《象》日：有孚发若⑥，信以发志也。
〖译文〗
六二：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，有人说看见北斗星。看来旅伴之中有人精神错乱。对他加以刺激，或许可以使他清醒。
《象辞》说：存心诚信，一言一行都能表现出来，因为这是坦白直率地表达了自己的心愿。
〖注释〗
①丰，大，这里用如动词，加大。蔀，《释文》：“郑、荀作菩，云小席。”丰其蔀，犹言将小席拼缀起来。
②斗，北斗星。日中见斗，这是幻觉。
③往，出外，这里指同行之人，旅伴。疑疾，高亨说：“多疑之病，精神病之一种。”
④孚，罚。这里当指刺激。发，借为化，化解，清醒。若，他，指精神错乱者。
⑤吉，这里当指病愈。
⑥孚，《象辞》释为诚信。发，释为表达。若，词尾无义。与经意有别。
〖原文〗
九三：丰其沛①，日中见洙②。折其右肱③。吉。
《象》曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
〖译文〗
九三：将铺草加厚，躺下休息。正午时分，此人又说看见鬼魅。将他的右臂折断。经此一吓，或许他能清静。
《象辞》说：将铺草加厚，这起不了什么大的作用。将其右臂折断，那他就终身残废了。
〖注释〗
①丰，大，用如动词，增多。沛，《子夏易传》作芾。芾亦作茇，声通。《说文》：“茇，草根也。”
②洙，借为魅，鬼怪。
③肱（gōng工），手臂。
〖原文〗
九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主①，吉。
《象》曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。
〖译文〗
九四：将小席拼缀起来，躺下休息。正午时分，此人还在说看见北斗星，看来还未恢复正常。幸好遇着了他的老店主，把他托付给老店主，这一下可清静平安了。
《象辞》说：将小席拼缀起来，随地休息，是所处不得当，正如九四阳爻而处于阴位一样。正午时分看见北斗，也许天空迷暗不明的缘故。遇着他的老店主，这是吉利之行。
〖注释〗
①蔀（pǒu?bù）。小席。斗，北斗星，参见前注。夷，常。夷主，大概是经常接待这些旅人的老店主。
〖原文〗
六五：来章①，有庆誉。吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
〖译文〗
六五：赚得美玉，大家都庆贺夸奖他。这是吉利之兆。
《象辞》说：六五爻辞所讲的吉利，是因为有吉庆之事。
〖注释〗
①章，借为璋．美玉。来，赚来。
〖原文〗
上六：丰其屋①，蔀其家②，闚其户③，阒其无人④，三年不觌⑤，凶。
《象》曰：丰其屋⑥，天际翔也。闚其户，阒其无人，自藏也。
〖译文〗
上六：房子空荡荡的，屋顶上散乱盖着草席，从门缝里探视，寂无一人。看样子这里多年未住人了。这是不祥之兆。
《象辞》说：增修扩建房屋，看来此人如鸟飞蓝天，志得意满，发财不小。从门缝里探视，寂无一人，看来财多害身，横遭灾祸，他逃生去了。
〖注释〗
①丰，大，意为空敝，这里用如动词。丰其屋，犹育这所房子空空荡荡的。
②蔀，小席。这里用如动词。蔀其家，犹言屋顶上散乱盖着草席。
③闚，与窥同，探视。
④阒（qù去），虚空寂静。
⑤觌（dí），见。
⑥丰，《象辞》释为增修扩建。
