谐音迷信说趣 有趣的谐音对联

作者:李秉鉴

人们普遍存在着趋吉避凶的心理,因此在语言上就多有讲究。而多谐音字是汉语的一个重要特点,这就使原本不相干的一些字词被赋予了或吉或凶的意义,随之就产生了相关的迷信。
谐音迷信说趣 有趣的谐音对联

早在先秦时期这种谐音迷信就见之于典籍了。刘瑞明在《民俗对胎儿性别的测试》(载《文史知识》2003年第7期)一文中谈到《诗经》与《左传》中的有关记载:“大人占之,维熊维罴,男子之祥。维虺维蛇,女子之祥。”(《诗经·小雅·斯干》)这是用梦占卜生男还是生女,“熊”谐音“雄”,指男性。“蛇”音“折”(shé),从短少、欠缺义指无男阴,即为女性。《左传·庄公三年》言及:郑文公宫中的一个姬妾梦见有神人送她一束兰花,并说这兰花可使她生男孩,使她地位高贵。后来果然生下郑穆公。

随着时代的发展,虽然迷信观念在人们的思想中已经减弱,可是谐音迷信字词的使用却反倒频繁了。这是一种有趣的文化现象。

旧时的元宵节福建等地有妇女摸城门钉的习俗,“钉”与男丁的“丁”谐音,据此便认为摸了后能生男孩。新娘出嫁,嫁妆里放入枣子、花生、桂圆、瓜子。这四种东西各取一字,或谐音、或同音同字,寓意为“早生贵子”。鲁迅在《从百草园到三味书屋》里谈到自己初入私塾的印象,其中的一项礼仪是要对着墙上的一副梅花鹿图画行礼。“鹿”与“禄”谐音,这幅画寄寓着对学童们今后当官食俸禄的祝愿。这类希冀吉祥的图还有“蝠”与“福”谐音的蝙蝠图,瓶、笙、三戟组成的平升三级图,等等。至今人们的礼尚往来还有不能送钟的潜规则,因为“钟”与“终”谐音。吃梨子不能切开来分吃,“分梨”谐音“分离”。宋人方元修与几位朋友相约以彼此姓为韵赋诗,一位朋友以方之姓入诗:“共约城南方”。几天后有人又提到这几首诗,而原诗句的“约”过于潦草,被误认做“钓”,诗句就成了“共钓城南方。”“钓”、“吊”同音,很不吉利,方元修听了老大不愉快。事有凑巧,几天后,方元修的父亲得暴病而亡,数月后母亲也逝去,正应了“共吊”之语。数字4谐音“死”,许多人便避之唯恐不及,至今买房的楼层、门牌号码、电话号码、车牌号码都还要极力避免。在粤语中8与“发”谐音,发财是人心所望,于是8就成为吉利的数字,特别受到人们的追捧。谐音迷信也有行业特点,例如有陈姓客人乘船就要受点委曲,不能叫他的姓,因为陈与“沉”谐音。船上也不能说“帆”,因为与“翻”谐音。店铺则忌送茉莉花,因为“茉莉”谐音“没利”。不同方言区的人对字的发音不一样,忌讳也有所不同。9是个吉利的数字,9988就是长久发;但是在闽南话中9与“狗”同音,便招致讲该方言者的厌恶。

有了不吉利的字眼便成为忌讳,偏偏世上有些事与物是绕不过去的,于是就有人寻找替代字或方法以消除其不利因索。我们天天使用的筷子古代叫“箸”或“筯”,后有人认为“箸”和“住”音相近,“住”有停止、慢的意思,是恶字,应换以美字,遂以住的反义词“快”再加上“子”相称。筷子多为竹子制成,因此在“快”字的上边加上竹字头。自此筷子即被视为吉祥物,新婚夫妇更是对筷子祈求祷告,盼望降福于彼,因为筷子谐音快生贵子。袁世凯复辟称帝时,将北京煤铺墙上的“元煤”二字通通涂掉,因为“元煤”与“袁没”谐音。过年吃的元宵与“袁消”谐音,也一律改为“汤圆”。有些人自报岁数,24谐音“儿死”,74谐音“妻死”,那就多报或少报一岁,将不吉利的数字躲开。

有谐音迷信现象的存在,也便有利用这种迷信而开生财之道者。西晋时的王戎曾于梦中得到七枚桑椹。第二天,他请一术士解梦,术士说:“椹,桑子也。”“桑”谐音“丧”,他将有丧子之痛。隋文帝杨坚未登基时曾梦见自己失去了左手,醒来后心中老大不愉快。第二天以梦况请教于一老僧,老僧惊喜地祝贺道:“无左手者,独拳也,当为天子。”利用“拳”与“权”的谐音,预言杨坚将独掌大权。唐人柳宗元一夜梦见柳树倒地,犯了他姓氏的忌,即请一术士圆梦。术士说:“柳生为柳树,死为柳木。木者,牧也,君当为柳州牧。”不久果真被任命为柳州太守。当今脑筋活络的商家也在谐音迷信中觅得商机。不少地方高价出售吉利的电话、车牌号码,赚了不少的银子。成都电信局于2004年拍卖100个吉利电话号码,其中的“88888888”一连八个8,是最为吉利的,也因此创下233万元的天价。

有人因谐音而受惠,也便有人受害。清朝同治七年,江苏人王国钧殿试后已稳居前三名。慈禧太后却认为名字不吉利,“王国钧”——“忘国君”,这种目无君主之人岂能居于榜首?于是王国钧的名次立即移至后列。乾隆年间,一考生参加县里的秀才考试,遵父命在头巾里放入几只鸣蝉。蝉在头上鸣叫就是头鸣,与“头名”谐音,自然就会头名到手。蝉在考试进行中放声鸣叫,扰乱了考场秩序。考生被主考官赶出考场,并在其试卷上题诗道:“头鸣不是这头名,皆因老父好功名。秋蝉识鸣不识名,迷信兆头失功名。”2003年,广西一青年租了“奔驰”、“桑塔纳”各一辆迎娶新娘。新娘家人认为这两辆车的头一个字合起来谐音为“奔丧”,是恶兆头,必须调换喜车。新郎只有来回跑六七十里路,回县城换了两辆“皇冠”才将新娘娶进家门。进入2008年,又有报道说,长春一打工的裴姓女孩一年内七次被炒鱿鱼,原因是“裴”与“赔”同音。当记者就此事采访一老板时,老板的答复是:“开门做生意,谁不想讨吉利?”逼得这女孩要改姓,但是父亲不答应,派出所也说不合规定。这种迷信不仅个人受害,也使社会、环境受害。发菜谐音“发财”,因此特别受到发财心切者的青睐。这种菜偏偏又只生长在草原上,于是草原就遭了殃,被挖得千孔百疮,加速了大片草原的沙漠化。

文字不过是表音、表意的符号。我们的祖先在发明某个字的读音时并未与吉利与否挂上钩,可是极富想像力的后人却偏要生拉硬拽在一起。其实,同样的谐音字既可赋予其消极意义也可赋予吉利义。重庆的一对青年恋爱1314天后结婚,并在一只龟背上刻上“1314”字样,取谐音“一生一世”的意思。那令人望而生畏的“4”被赋予了吉祥无比的意义,这真正是“赵贵能贵之,赵贵能轻之”。

作者单位:重庆交通大学应用技术学院

 

  

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