爱华网赋是一种介于诗歌和散文之间的文学体裁。“铺陈其事”是它的主要表现手法，并具有一定的音律节奏。赋发生在战国末期，风行于两汉，到南北朝时日趋散文化和骈俪化。赋在它的发展过程中，出现过一些变体，王粲的《登楼赋》就属于所谓骚体的一首汉赋。
当时，王粲流寓荆州，得不到刘表的重视，深抱不遇的愁闷。同时，眼看兵燹（xiǎn）日炽、国家混乱，心中悲愤危惧。于是，他借“登楼”为题，寓情于景，写下这首抒情名篇。
内容主要是伤乱、思乡与自悲不遇，而这三种情绪又是相互依存的：在丧乱的时候，自然易于兴乡土之念，这在文士中又最敏感，因而又最易与自己的流落天涯、寄人篱下、匏瓜徒悬，井渫莫食的那种有志难伸的感慨相联系。
作者本来想假登楼以消忧，结果反而辗转反侧，心情不能平静。这一切又以舒缓深沉的笔调，委婉地表达出来，也是本文所以成为抒情名作的原因之一。
【原文】
登兹楼以四望兮[1]，聊暇日以消忧[2]。览斯宇之所处兮[3]，实显敞而寡仇[4]。挟清漳之通浦兮[5]，倚曲沮之长洲[6]。背坟衍之广陆兮[7]，临皋隰之沃流[8]。北弥陶牧[9]，西接昭丘[10]；华实蔽野[11]，黍稷盈畴[12]。虽信美而非吾土兮[13]，曾何足以少留[14]！
遭纷浊而迁逝兮[15]，漫逾纪以迄今[16]。情眷眷而怀归兮[17]，孰忧思之可任[18]？凭轩槛以遥望兮[19]，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑[20]。路逶迤而修迥兮[21]，川既漾而济深[22]。悲旧乡之壅隔兮[23]，涕横坠而弗禁[24]。昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音[25]。钟仪幽而楚奏兮[26]，庄舄显而越吟[27]。人情同于怀土兮[28]，岂穷达而异心[29]！
惟日月之逾迈兮[30]，俟河清其未极[31]。冀王道之一平兮[32]，假高衢而骋力[33]。惧匏瓜之徒悬兮[34]，畏井渫之莫食[35]。步栖迟以徙倚兮[36]，白日忽其将匿[37]。风萧瑟而并兴兮[38]，天惨惨而无色[39]。兽狂顾以求群兮[40]，鸟相鸣而举翼[41]。原野阒其无人兮[42]，征夫行而未息[43]。心凄怆以感发兮[44]，意忉怛而憯恻[45]。循阶除而下降兮[46]，气交愤于胸臆[47]。夜参半而不寐兮[48]，怅盘桓以反侧[49]。
【注释】
[1]兹：此。历来认为王粲登的是湖北当阳城楼（一说江陵城楼），但查对赋中所说的漳水、沮水、陶牧、昭丘等方位，似乎不合。本来，作者写这首赋，就是一种寄托，读者不必拘泥于具体地点。
[2]聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。消忧：解除忧虑。
[3]斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
[4]实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。
[5]挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。
[6]倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
[7]背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。
[8]临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南市地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
[9]北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。
[10]昭丘：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
[11]华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
[12]黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。
[13]信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。
[14]曾何足以少留：竟不能暂居一段。曾,竟。
[15]遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。
[16]漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。
[17]眷眷（juàn）：形容念念不忘。
[18]孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
[19]凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。
[20]蔽荆山之高岑（cén）：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。 [21]路逶迤（wēi yí）而修迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。
[22]川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
[23]悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
[24]涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。
[25]昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。
[26]钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
[27]庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
[28]人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
[29]岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？
[30]惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
[31]俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
[32]冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
[33]假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。
[34]惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样，被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”比喻不为世所用。
[35]畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
[36]步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
[37]白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。
[38]风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
[39]天惨惨而无色：天空暗淡无光。
[40]兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。狂顾：惊恐地回头望。
[41]鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。
[42]原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
[43]征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
[44]心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
[45]意忉怛（dāo dá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
[46]循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
[47]气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。
[48]夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。
[49]怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。
【译文】
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（仕楚）做了大官虽在并呻吟却还发出越地的声音。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
