爱华网说有什么高见，只是一些修法心得而已。当然早年我看过的佛书也不少，尤
其是《大藏经密部〉，看了许多，也修过其他一些法门。经过许多年的过
滤，才发觉《准提咒〉《地藏经〉《弥陀法〉最为殊胜，要求条件最低。很
多人看了种种《殊胜法门〉就想修，其实每个法门都是需要条件的，戒律和
严格的规矩。
一、“《准提咒》的殊胜”
《准提咒〉是密法的别部，以南怀瑾师为深得精要。《准提法门〉在密部算
是要求最低，感应最快和强大的密法。尤其是准提佛母最慈悲的，能够帮助
我们解决生活上的困境，《了凡四训〉说的最清楚。如果要深入修法，就要
依照南师的《显密圆通成佛心要〉，成就了修其他密法就快速多了。总之
《准提法门〉是世间法和出世间法兼融的。
南怀瑾师开示：所谓准提佛母修法，这属于佛法密宗部分，这个在密宗部分
又是密宗里头特别的。所谓别部，特别这个别，部分的部，密法里头别部的
法门。其它佛法要修持，当然最好是吃素出家—专修，才能谈得到成就。所
谓密法别部的密法，特别有特别啊！……准提法究竟有什么好呢?不论在家、
出家一样的有效果，不管何时何地是净是垢，最脏之时，地也都可以修。密
宗其它咒子，其它法门就不一定行，有些咒子，如吃了一口大蒜、犯了什么
忌讳，这些咒子就不灵了。只有准提法，一切不避讳。密宗修准提法，修到
成就了，一法包括一切法是很直捷，不分荤素垢净，真是方便。有些修法，
女性月经来时须停修，否则会破法。所以外道破魔法有用狗血、猪血、经血
来泼。理由何在呢？参去！这个问题很大了。这里不说，修准提法成就则一
概破不了。
二、《地藏经〉显宗消业障最殊胜的经典
佛祖在地藏经已经说的很清楚了，地藏王菩萨的愿力无与伦比。其中很多冤
亲债主要的条件都离不开地藏经，我发觉地藏经对于超度冤亲债主有非常明
显和快速的效果。但是如果专修《地藏经〉，却是有严格条件的才有感应
的。所以我认为需要配合感应最快和强大《准提咒〉，平常要多持《准提
咒〉，才有明显的效果。根据高僧大德们的开示，持诵任何“咒语”最低条
件“一百万遍”才算是入门，有一点基础。而持诵“地藏经”最低条件“两
百部”才算是入门，有一点基础。
1）“地藏菩萨本愿经的殊胜”《诸佛来集》
道源法师开示“地藏菩萨本愿经的殊胜《诸佛来集》”：佛讲其他的经典，
讲华严、法华，诸佛都不来；讲弥陀经、无量寿经，只得十方诸佛赞叹而
净土法门〉三根普及
如果修行者对生活没有什么负担，又没有什么身体上的业障，三餐没问题，
生活过的轻轻松松，当然专修《净土法门〉就可以了，不用再求什么大法。
过了这一世就不用再轮回了，佛法最重要的目的就是要离开轮回嘛。
问题的是我们的生活有问题啊！还有些现实中累世的冤亲债主可以让你无忧
无虑的往生吗？这是一个很严重的问题，所以我认为应该在有生之年应该多
念《地藏经〉超度累世的冤亲债主，那么以后专修《净土法门〉就没问题
了。
四、修行总结
这是佛法里最基本的和最重要的法门，如果同修另外有过人的条件和愿力，
可以追求更高深的法门，那又另当别论。
所谓一门深入是一步一步精进。三门之中，以初学者来说，当然是先持颂
《准提咒〉为要，最低十万遍或者有了感应以后才加念《地藏经〉，这样为
好。至于《净土法门〉，当然是先把以上两个《法门〉打好基础以后才决定
加入《净土法门〉。如果你一边想求《红尘美景〉，一边想《净土妙境〉，
不头昏眼花才奇怪。
2）“迟早要受戒的”
如果以显宗的一切大乘修法，吃素是必然的条规，但是因为众生根基不同，
才有种种的暂时通融的《方便法〉。不管吃素与否，感应还是有的，关键在
于诚心。但是吃素与否，效果确实有很大的差别。
所以我的修行心得是先修《准提咒》，直到有效应。得到《准提佛母》的加
持，再修其他法门，效果肯定显赫。当然话说回头，诸佛菩萨都是希望佛弟
子如法修行的，这是无法违背的誓愿。如果时机成熟，因缘具足，还是要以
戒为师，迟早要受戒的。
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物
所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七
十岁能随心所欲而不越出规矩。”
3）心得感悟
修行也是如此，按部就班嘛！修到最后，就能随心所欲了。当然我个人的看
法是这三门修法已经是一辈子的事情了，但是以初学者来说，最重要的还是
要以《准提咒》为主，如果《准提咒》无法有效应的话，再多的法门也没有
用。END
孔雀明王这一编文章是非常殊胜的准提佛母的感应，《禅和子〉平时行住坐卧都时时
提着一句准提咒，在定中，感得《准提佛母〉现身指引往后《修行的去
路〉。所以说只要诚心念诵《准提心咒〉，至少《一百万遍〉，《禅和子〉
念诵的肯定不少于《一千万遍〉，只要你诚心祈求，《准提佛母〉当然会指
引你以后修行的去路，不管你是否在寻找《明师〉，或者是想修行《其他法
门〉，《准提佛母〉总能够实现你的《愿望〉。《准提咒〉是真言之母，神
咒之王，真实不虚。
在《显密圆通成佛心要集˙卷上》里也提到类似的概念，道殿大师认为要成
就息增怀诛法需先持满一定遍数才有效验。文中说：“若欲于此四种法中求
成就者。须得预前持诵准提真言。五十万遍或七十万遍。或百万遍而为先
行。方于四种成就法中。随心所欲作一法时决定成就” 而在提到出世间法的
部分《显密圆通集》甚至认为要持满更多的遍数才有成就，文中说：“此一
种法。唯求出世间。若欲于此法中求成就者。须得预前持诵准提真言。五百
万遍或七百万遍。或千万遍而为先行。方作此法定有灵验” 《佛说持明藏瑜
伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经》云：“复次行人于瑜伽法门。若欲修习求
诸悉地者。先于自身种种作法。忏除宿业令无障难。若不如此圣道难就。”
【开示篇】首愚法师：修法的前行，一百万遍准提咒加行法
有一年我去香港，正好身体不太健康，南师也非常关心，可说是考工夫，也
可说是一种加持，他对观想心月轮方面有所提示，他说：‘心月孤悬，气吞
万象’。诚然，能把心中那盏心月展现出来，必然可以气吞万象的。心月轮
可说是整个准提法在升起次第与圆满次第的关键所在，能把它点亮起来，展
现出来，就可以得到真正的受用了。至于如何点它，当然还得需要有些基
础，从口密念咒，金刚念诵做起，念个十万，二十万遍，甚至九十万遍，乃
至一百万遍，从基础上打好根基，要耐烦，要持之以恒。所以还是需要计
数，口袋里经常带串念珠，每天能念个十圈，一年下来就有四，五十万遍
了，两年以后，最保守的估计，应该也达到百万遍之谱了。要以这种精进之
心来做加行（密宗很讲究加行的），各位不妨试试！这么修法的加行就有
了，然后观想应该就会越来越清明，整个准提法的仪轨理念也必然会越来越
清晰。由局部慢慢达到整体，有了整体观念以后，慢慢的，整个准提法由升
起次第到圆满次第，都能把他消化，吸收，融合为一体。如此，则你心中那
盏明灯就会逐渐呈现出来，那力量之强大，是足以把烦脑化为乌有。所以准
提法的确是个无上大法，无上妙法，关键在你自己的恭敬心与精进心而已。
【开示篇】南怀瑾师：咒语的效果很大是真的，但它融化到你身心了吗？
摘自：一个学佛者的基本信念
你们修准提法目前还在“生起次第”中，基础没打稳，次数未满一百万遍。
从“事相”言，修行持咒可真难啊！有人发心出了家，背会了楞严咒，以为
这就真能转魔障？修楞严咒，起码天天持念，也要花上好几年的功夫，坛场
如法布置，昼夜不断持诵，才能有所成就。修大悲咒的法门也是一样，不是
说你会了这个咒子，随便念念效果就会很大。咒语的效果很大是不错的，但
它融化到你身心上来了吗？不要认为皈了依，常常跑跑寺庙这样就行啦！然
后学学念念咒子，恍恍惚惚，就想要有效果，不要糊涂了！
【关于修行中的一些问题】
在《顯密圓通成佛心要集》中有一段提到：『此咒（指准提咒）於南贍部洲
有大勢力，移須彌山竭大海水，咒乾枯木能生華果。何況更能依法持誦，不
轉肉身得大神足往兜率天。』而另一段：『今為俗流之輩，帶妻挾子飲酒噉
肉是其常業。雖逢僧人教示，習性難以改革，若不用此大不思議咒法救脫，
如是人等何日得出生死？其有齋戒清淨依法持誦者，更為勝妙。故准提經
云：何況更能結齋具戒，依法持誦不轉空身，往第四天得入神足是也。』
◎摘自：憨山老人梦游集卷第七——示颜仲先持准提咒：在家居士，五欲浓
厚，烦恼根深，日逐现行，交错于前。如沸汤滚滚，安得一念清凉？纵发心
修行，难下手做工夫。有聪明看教，不过学些知见资谈柄，绝无实用。念佛
又把作寻常看，不肯下死心。纵肯亦不得力，以但在浮想上念，其实藏识中
习气潜流，全不看见。故念佛从来不见一念下落。若念佛得力，岂可别求玄
妙耶？今有一等好高慕异，闻参禅顿悟，就以上根自负，不要修行，恐落渐
次。在古德机缘上，记几则合头语，称口乱谈，只图快便为机锋，此等最可
怜愍者。看来若是真实发心，怕生死的，不若持咒入门，以先用一片肯切
心，故易得耳。颜生福持，问在家修行之要，故示之以此。观者切莫作没道
理会。以道理误人太多，故此法门尤胜参柏树子、干屎橛也。
普光老师解释：“饮酒、食肉、有妻子、不拣净秽”这是针对在家人的方便
开许，并非对出家人开许，所以没有破坏出家戒律之虞。准提法门，若在家
人只限于不断“酒”“肉”“妻子”，并不包括只为口福而《杀生》，属于
“三净肉”的范围之内，不包括妻子以外的《邪淫》，“楞严经”四根本戒
律《杀》《盗》《淫》《妄》。而在家人（居士）本就可以娶妻生子，但有
妻子并不代表可以邪淫，这是不同层次的概念。至于饮酒食肉，佛教中也是
有少分、一分优婆塞的情况，也并没有违背佛法。此处开许饮酒也许符合少
分优婆塞之情况（但若酗酒影响伤害到众生则不符合此处开许）。而食肉在
五戒中本就是有开许三净肉。（注：若能全持五戒，谓之满分优婆塞。若持
四戒，谓之多分优婆塞。若持三戒，谓之半分优婆塞。若持二戒，谓之少分
优婆塞。若持一戒，谓之一分优婆赛。）
【供奉“准提镜”】
如果严格修法来说，至少要完成“准提心咒”一百万遍，才有资格供奉。
“准提镜”既然是无上法宝，当然奉请的佛弟子也需要具备一定的条件，这
才是如法。怎么可以信手拈来，随手挥去。造业嘛！所以要慎重其事。
【说与不说有因由，内证外感区别大】
善用感应可以助道，但是什深境界须谨慎！密宗对于感应是“不可说”，显
教对于感应是“方便说”。感应有分《内证》和《外感》。《内证》是修行
上功夫的见地，属于出世间法，因为什为深奥，所以不可说。外感是属于世
间法，通俗而方便，说之只是为了增长信心，如《观世音菩萨感应记》《金
刚经感应记》《大悲咒感应记》《地藏经感应记》《净土圣贤录感应记》，
比比皆是。
“感应”就是说某人有疾病，从持咒中痊愈。为了感恩菩萨，当然是可以
说。比如说某人在修行中，见到佛啦！见到光啦！可能是一种吉祥的预感。
这种是属于修行上的内证的境界，但是说出来，对别人没有好处，那就不好
啦！如果两个是同道中人，也有相同的境界，是可以互相交流讨论的，但是
不适合于初学者讨论。如果是在依照密宗的规则，就算是同一上师，师兄弟
之间不同的法门修证境界，严格的话是不可以互相诉说，只能由上师确定。
关于《显密圆通成佛心要集》的验证：得如是应验，更须策发三业加功诵
持，不得宣说咒中境界炫卖与人，唯同道者不为名利，敬赞方得说之。
“宣化上人”在“天地灵文楞严咒”曾说过：你不可以对人去宣说，你有什
么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。。你尽炫示自己
的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏
洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门
口，一定会被人偷去可是和你同道的，就是一同修行，你不是
为了名利，不是为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。
“感应”到底可说还是不可以说呢？在本版的一些同修的感应经验对这一方
面能给佛弟子们带来一些启示。“SJ”同修天生具有“预知”的能力，因为
常常泄漏机密而渐渐丧失“预知”能力，后来持诵准提咒又开始恢复能力。
为什么呢？因为即将发生的事情，是不可以说的。如果是大灾难的预知，据
说常泄漏天机者会承担部分的后果“横祸”，说了会影响“众生共业”的受
报。所以古人才说：“天机不可泄露”。一般上只有大修行者才有能力将大
事化小，小事化无。可能需要长期念经持咒才可以吧！只是真正的大修行者
只会默默地修行将功德回向众生，怎么可能轻易的说出真相，令到人心惶
惶。如果事情已经过去了，大众已经知道，那说了也无法改变结局，说了又
如何？那就没有承担业障的必要，事情有轻重之分！
2008217，“SJ”同修的《外感》报告：我是去年11月初在网上看见准提
共修的倡议后开始念准提咒的，开始每天300遍，后来9001000遍，昨晚念
完准提咒（跟着1000.mp3念50分钟，大约900遍），睡觉做了个梦，不知
是否是感应，我站在水里，在室内光线不是很好，水里有两条大鱼在游动，
我伸手可及，还摸了摸游动的大鱼，旁边还有个人，形象记不住了，心里很
安祥。开始持咒是为了求财，后来心态变了，不像开始对求财的激烈了，随
缘吧，觉得早晚会来，不急。到现在持咒4万遍以上了，自己和股市有缘，
这次股市大跌连续两天梦到股市大跌（第一天梦到股市下跌了，当时图形上
还看不出来，可能会整理再上，现在看图形估计是11月4日，第二天又梦到
大跌了，而且比第一天下的更厉害），及早离场，逃过一劫。这次股市虽然
只下了1400多点，很多个股价格下了近1/3，年少时常有梦先应验在后的事
情，但这类梦说出来就会有很长时间不做这样的梦，长大后这样的梦少了，
念准提咒后明显增加了，总觉得“准提佛母”在帮我，看见网上有人探讨基
金股票和准提的问题，就说说，以弘扬准提，为佛友们增加信心。如果梦到
股市的梦，及早公布说出来，以后梦就不灵了。真的，很多次的体会！。END
有一些同修私下与我交流修行经验，印象深刻的有几位修行不错的同修。曾
有一位同修告诉我，之前他持准提咒已经将近一百万遍。后来他有一段时期
74
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精进准提七好几个星期，有一次他在半梦半醒之间，清楚的惊见“观世音菩
萨”出现在眼前，光芒万丈！此时已经没有什么惊叹或者震惊的感觉，因为
实在太累了。“观世音菩萨”伸出柔和的手，轻轻的安在他的头上，整个身
体有如触电一般。可惜后来，他把这殊胜的境界告诉了他的母亲，非同道中
人。从此以后，大半年再也没有什么殊胜的境遇了。
南怀瑾师开示“真正的灌顶”：真正的灌顶是你们自己修持修到得佛菩萨的
感应，一片佛光照到你，你就得灌顶了，那真的准提佛母给你灌顶。注意
啊，要得真的灌顶，那才叫得灌顶。个人受戒，真得戒的人不管你出家、在
家，都是在一片光明中。一合掌，一宁静，心中恭敬，从头顶起，内外一片
光就灌下来，这就是灌顶。所以，诸位不必要求我来灌顶，我灌顶也不过是
演电影的，冒充老师，替诸佛菩萨、佛母给大家灌个顶。要真做( 密宗 )灌
顶，那个仪轨、那个仪式是很复杂的。现在学密宗的人非常多，这里跑去灌
个 顶，那里跑去灌个顶。一问他，“噢，我学密的。”我说，你学了什么？
红观音或是亥 母法。我说：“你得了灌顶啊？亥母是什么？红观音是什么？
红观音是不是跟那个红罗 卜一样的？( 众笑 )红得像什么样子呀？为什么那
个观音身体是红的？为什么这个观音 身体是绿的？”红的、绿的代表什么他
都不懂。“我灌过顶的！”这样学密宗就是迷 信，你灌过顶又怎么样？你还
淋过雨哩！( 众笑 )你洗澡还洗过脸和头，那不是灌得更 彻底？所以，真正
的灌顶是密法、密宗。什么密？你自己的心修到那个时候，诸佛菩萨 给你感
应，那个叫“感应道交”，有求必应；一体了，祥光灌顶，你身心无比的清
凉自在，这就得了灌顶！
本版有同修私下与我交流，我的答复是：打通气脉？可了不得，应该不是。
不过能够得到以上的境界，属于轻安，南师有说过是准提佛母亲自灌顶。不
过不能四处买广告，会漏气的。不要见境得意忘形，保持定境，身体会慢慢
转化清净！证明“南怀瑾师”说的话是真的。
2008825“Z”同修的报告：师兄，我的200万遍有共修前的100万，可以
计数哦？太好了，师兄我想请教，打通气脉以后是不是觉得自己消失了只有
意识存在？然后周围有佛光的感觉？请教师兄。
2008116“M”同修的报告：今天念准提咒时感觉一片光明！自己笼罩在光
明中，气脉也通了好多！感谢准提佛母，感谢四臂观音！感谢南怀瑾上师！
感谢首愚上师！也感谢共修会！顶礼！
这故事说明《内证》和《外感》的分别很大，《内证》的修为是不能泄露
的，泄漏了《内证》功德，就好像泄漏的气球，要经过一段长时期才能恢复
功德。就算不得已要说出真相，要懂得轻淡描写，也不要暴露自己的真实身
份。
2009210“菩提法界”同修的报告：我的忏悔，护法神真实不虚，泄露秘密
遭惩罚。各位同修师兄大家好，今天，末学要怀着无比激动和感恩的心情，
向大家讲述一个末学真实的经历，愿闻着普生信心，同入准提法界！2008年
的某一天，末学收集和整理了几篇关于准提法的文章，包括“准提法”和
“无上瑜伽续部”的关系，“大忿怒白准提咒”的念诵等等，涉及准提法
“修行内证甚深秘密”的分析，思之再三，末学还是发表在了“龙钦社区的
大准提共修论坛”，并加了最严格的限制，包括阅读权限和所需威德。发表
之后，末学心中依然惴惴不安，因为这几篇文章中宣说了从未为大众所道的
秘密。
发表的当天晚上，末学准备就寝，然而就在身体接触床单的一刹那，身体陡
然感觉到床非常冷，末学并未太过在意，以为是天气原因，然而，到了半
夜，身体越来越冷，突然不由自主的抖起来，无法抑止。刹那间，心念闪
过，末学想到了那几篇帖子，于是，马上向佛母和护法圣众诚心诚意的发露
忏悔，承诺今后不再发表“修行内证甚深秘密”的文章。刚刚忏悔完毕，身
体立刻停止了抖动，慢慢的，末学终于入睡了，而且进入了一个梦境。
梦中，末学梦见身处一个极大的酒楼，一共两层，末学见自己身在二楼，正
欲想深处走去，但不知为何，又退了回来，坐在二楼楼梯口的沙发上，这
时，面前来了四人，二男二女，三老一少，左边一位中年男子严厉的对我
说：“你喝不了那么多，还敢喝！”旁边的一位老年人忙解围道：“他还是
孩子，休息一下就好了”。于是末学便不知从哪里找到一份报纸，蒙在脸
上，躺在沙发上休息了。梦境就此结束梦醒过后，末学做了一
个分析，想必这四位就是护法的显现吧，那位中年的非常严厉指责：“你喝
不了那么多，还敢喝！”意思应该是指责我随意的泄漏密宗法九层次第的上
三层“无上瑜伽续部”内证甚深秘密，已经给予了惩罚，老年的比较宽容，
想必接受了末学的忏悔，原谅了这个“孩子”，下不为例。
于是，再次进入梦境，梦见和一个师兄去放生，广阔的湖面碧波荡漾，令人
心旷神怡，放生过后，鱼儿自由自在的游着，梦境非常和谐。时间进入了凌
晨，末学的身体从冰冷变为温暖，从温暖变为滚烫，整个人如同着火一般，
但没有丝毫的难受和不适，只觉得浑身充满了力量，如同火焰一般精神百
倍。清晨起床，末学做的第一件事情，就是立刻登录论坛，迅速删除了那几
篇文章。此后，类似的事情再也没有发生过。根据我所了解，从医学的角度
来说，人的病情不可能在一个晚上时刻，身体由非常寒冷战抖之间，迅速的
转为火焰一般滚烫的两极化。是真是幻，见仁见智，如人饮水，冷暖自知。
我的忏悔，通过此次事件，末学深感护法不虚！我们的“大准提共修”，不
管是在“地藏缘论坛”，或者在“龙钦社区论坛”一直有护法神默默守护
着，愿闻者普生信心，共同遵照“佛母”和“护法”的教导精进修行！。END
“内证甚深修法”是不允许公开的，这不是一般普通的感应。何况是宗法九
层次第的上三层“无上瑜伽续部”内证甚深秘密，是密法里高级的修法。
“感应”可以在需要利益众生的前提之下，通融说法。但是“内证甚深修
法”绝对不能向大众广说。“感应”与“内证甚深修法”，两者是不同的性
质，有很大的分别。
附注：2010年4月13日，作者本人亲见大恩阿知上师，就梦境一事进行了禀
告，上师一一予以认可，并肯定准提法无上瑜伽部大护法之身份，上师开
示，准提佛母与大护法及眷属渊源关系极深，准提法乃无上殊胜之法，并嘱
末学应当一门深入，精进修持。
这次获得阿知仁波切开许，是第一次公开向佛弟子透漏这个大秘密：有这样
一种说法“准提佛母是普贤王如来的化身，法身准提佛母，报身观世音，化
身绿度母。在藏传佛教里准提法有无上瑜珈部的修法的，有完整的生起圆满
次第的修法。正因为此法殊胜，所以在以前只密传大活佛跟心子，而不为外
界所知。”
【结论】
从以上““回忆录”同修们的感应汇集，可以看得出也是初学者持“准提心
咒”综合修法过程中的变化。“准提咒”具备十大不可思议功效。
一．护法监督【昼夜恒持“准提咒”，“韦陀菩萨”在身边】
二．消业障梦【坚持不渝“准提咒”，消除业障“梦”漫长】
三．疾病痊愈【“准提咒”里有神奇，业如雪溶病自消】
四．准提咒水【“军荼利明王”众加持，“准提咒水”不思议】
五．咒加持手【“准提殊胜加持手”，佛言不虚触病除】
六．增进人缘【“准提如愿”际缘转，“不动明王”大法力】
七．预知未来【准提示现“预知”梦，四川地震惊世界】
八．戒除恶习【惊叹“准提”戒烟法，“降三世明王”除恶习】
九．财运好转【一生准提为求财，小子忏罪见曙光】
十．指引人生【准提指示修行路，孔雀明王地藏经】
【2008824龙树菩萨圣诞，焚香禀告“准提佛母”】
2008年8月24日的前一个星期，我开始感觉上“地藏缘论坛大准提共修”网
站非常困难，直到8月24日当天竟然独在“地藏缘论坛大准提共修”无法上
网，因为我必须遵守“承诺”结束共修，焚香禀告“准提佛母”，但是过了
当天以后又能上网如昔，使我感到非常惊呆！难道又或是护法神的不思议感
应？我猜想这可能是同修们的呼吁，也许是“准提佛母”的意愿。无论是巧
合或者是感应，只要能利益众生，就让“大准提心咒亿遍共修”继续使命，
延续的燃烧下去！
匆匆忙忙的写完这一遍文章，其实写的并不好，有许多同修感应的故事无法
一一列出。虽然用了一年多的时间收集与整理，过程中非常辛苦，只是还有
许多地方须要重新修订。但是生活的忙碌只得如此！献给论坛上全部同修，
没有你们的诚心付出，也就没有这一遍文章。尤其是“S”同修的经历，我什
感歉意，只是“S”同修的经历对初学者来说，是很好的警世故事。希望这一
遍能够带给你们修行上的鼓舞与精进。由于每一遍感应都是同修们的真实故
事，我猜想网络以后不会再有这样的回忆录。
【第六版的补充：“护法神”对《亿遍共修》缘起的印证：
百万名列六十二，假作真时真亦假？】
20090317，善泽版主突然间告诉我：“《地藏缘论坛大准提合计总数亿遍
共修》级别有遗漏与错误，缺第6名，第40名“噶玛卓玛”与第44名“噶
玛卓玛”重复，第50名“惠旭”与第56名“惠旭”重复。”这么久以来，
我不曾想过会有错漏，这是我一直忽略的事情。当我重新检查与整理以后，
发现非常令我震惊的事情，“随缘8868”同修从原本第62名，整理后为第
59名。
【佛母护法威神力，预言六十总不虚】
其实这本来不是什么特别的事情，但是因为我突然想起“随缘8868”同修在
20081217发短消息告诉我的一个“阿弥陀佛”诞日的梦境，说她应该是第
60位完成百万遍的准提弟子，其实我一直没有把这事件放在心中。因为这一
个梦境，我第三次再作检查，原来遗漏另一位在“随缘8868”之前面的同修
“一生准提”。“一生准提”同修才是第59名，而“随缘8868”同修确实是
第60名完成百万遍准提心咒的准提弟子，这实在令我感到非常震惊，太神奇
了。梦境如下：
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【梦中兰若供心香，佛子相聚一甲子】
主题：“阿弥陀佛”圣诞的那天
来自：随缘8868
时间：2008121713:20
谢谢师兄还有一事也顺便问一下师兄。我早几天做了一个梦，是“阿弥陀
佛”圣诞的那天
还有昨天晚上居然梦见我在一个什么寺里，好多人上香，但是进大堂的人不
是很多得排队且有资格，只能是60个人，我是第一个，可不知怎么回事，我
拜了后没有放在里面的香炉里，而是交给一位门外面的老太太，好像梦中把
香放在里面是很好的，梦中我也想把香插在殿里的香炉，于是再次排队后到
了我，我突然发现妹妹在外面，外面的人好多，可是妹妹和他们一样都不到
殿里面，于是我出去了，并且我只好把香放在殿外，好像不太像是香炉是一
个堆一样的，好多香炉什么的，而且放时，好多人说那里还有面可吃，快去
吃面这是何意，我为什么要将香交给那门外的老太太，并且她进不
去，我记得里面的佛像好大，很庄严，是金身的。这个梦我百思不得其解？
【福至心灵猜圣意，梦兮真兮不可分】
主题：我可能是六十位完成准提一百万的吧
来自：随缘8868
时间：2008122323:17
还有师兄，我想那梦中所说的我可能是六十位完成准提一百万的吧，不知现
在有多少位了？我完成差不多九十万了。
主题：现在已经第53位
来自：准提慧明居士
时间：2008122616:20
现在已经第53位，你能成为第60位是有可能的。如果是真的，那就真的太
神奇了。
【衷心赞叹不思议，神奇缘起冥注定】
令我感到更加震惊的是，当我在某一天完成早课的时候，脑海中突然浮现出
2007824我发表的第一个梦境启示，启示里说：“我向工厂的年轻老板示意
要一支铁棍，大约长达一米八，于是老板弄好了交给我。。三位元老
级的老板，一致的说不能，要六十元才可以，我告诉他们我没有钱了，思考
79
80
了一会说，不如拿我手上的《手表〉当凑数好了。那三位《长者〉也乐意的
接受了。我回过头一看，惊讶的怎么《铁棍〉变成了三足鼎立的《小擎天
柱〉了，《一柱擎天〉，然后梦醒了。”原来“随缘8868”同修的第60名，
刚巧代表60元。结果“菩提法界”版主的计算，共修已经超过1.8亿遍准提
心咒，刚巧代表“1.8米”。这种巧合得几乎“不可思议”，近乎“神话”。
我不由得不衷心的赞叹“神奇的因缘”！我相信这是“护法神”对“大准提
合计总数亿遍共修”最后的印证。
【准提1.8亿回向力，60弟子亲属齐受益】
2009317“随缘8868”同修的疑问：因为在上次的梦中，也就是阿弥陀佛圣
诞的那天，得60个人，而这60个人却是以家属为数的，有很多我看到的是
过世的人，在梦中我知道有很多是非人，故我想为什么以60为位，为什么会
有那么多的非人能进去拜佛菩萨，而好多的凡人却在门外，进不来呢？我有
点疑，为什么会这样，若是好的话，该是人多才对，为什么有那么多的非人
呀！师兄说的有道理，原来是共修的过去世的家属，蒙共修的力量得到利
益。因为当时只有60位达到这百万遍，我们准提亿遍共修的回向文也包括过
去世的家属得到益处。是指百万遍同修的过去世的家属，不包括还未有完成
指百万遍同修的过去世的家属，所以人数有限。就是说如果没有完成百万
遍，虽然也是有功德，但是共修回向功德的差别很大。原来如此，这样说也
解开了这一个多月来我的疑点，难怪家家有人和非人来拜佛。解不开，心也
就放不开，现在我可安心执咒了，谢谢师兄！
【准提法发愿回向偈】
(菩提广大愿/回向法界/忏悔业障/求生极乐净土)
我今持诵大准提，即发菩提广大愿，
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就，
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最盛诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
礼忏功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
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愿以此功德，回向地藏缘论坛“大准提亿遍共修专帖”
【第七版的再补充：2008824龙树菩萨圣诞的惊人启示】
2009521 当我完成回忆录电子书第六版的时候，要求菩提法界版主协助发
帖在网版以后，巧合的“SL"也于当天发表帖子：“正是因为慧明版主师兄的
兢兢业业、举轻若重、谨护誓愿，才会感得护法神如此慈悲闵念垂护。护法
神真实不虚，末学对此深有体会，感应颇多。只是平时杂务繁多心思粗大，
往往都忽略了。犹记08年8月24日龙树菩萨圣诞，亦即准提慧明师兄向护
法神汇报的那日，早晨约7点前后，末学正在坐中随上首下愚师父的录音持
诵准提咒。其时净法界真言、护身咒以及前面的六字大明咒持完，当第一句
准提全咒的“南无”二字刚出口，瞬间只见一道白光扑面而来，正是准提佛
母的形象！那一刻的感受无以言表！感恩准提慧明师兄！感恩所有无私而默
默奉献的准提行者！
那天一早我就醒了，先是磕头，大概磕了180个，然后6点半准时做早课，
整个早晨都莫名其妙地充满期待。老实说，白光射来的那一刻当时就蒙了，
好久才反应过来。早课结束后才意识到，坐中似乎感觉到慧明师兄正在焚香
祷告。那天非常开心，仿佛一整天都在看不见的白光中持咒观想，这是准提
佛母的加持，更是龙树菩萨的加持！都怪我，应该早一点写出来。可是不知
道为什么，每一次都是写好后又觉得忐忑不安，必须要删掉，这次没有这种
感觉了。
其它感应亦有很多，以后若有机会，会一一向诸位禀明。佛法真实不虚，准
提佛母的加持真实不虚，只要我们拿出真心实修，一定会相应的！过去的10
个月中我有两次终于下定决心把它写出来，结果还是写完就立即删除了。这
一次很顺畅，估计没有什么影响了。”END
【感叹准提太神奇，共修期限再印证】
2008年8月24日龙树菩萨圣诞，正是“共修”的结束，我要焚香禀告“准提
佛母”的日子。那天早上6.30分醒来，我觉得奇怪为什么没有梦境的启示，
至少起码也要有一点点的感应，这是件重大的事情。但是一切显得非常平
静，我记得我还告诉菩提法界版主，那晚我可睡得安乐，没有什么重大的事
情发生。意想不到今天2009521，我才知道真相，原来“准提佛母”的启示
是显现在“SL"同修。这是第七版的修改，我希望真的是最后的。
我的一些心得，谈到修行如何面对梦境，历代以来的高僧大德是这样修行
的。不管是持念佛，还是持咒的时候，心中是一片清净，没有其他要求的想
法。我们虽然可以在回向或者是发愿祈求，但是在日常生活的当儿，是不能
从早到晚一直希望菩萨给予梦境的念头。我们应该知道日有所思，夜有所
梦。当我们时常希望梦境出现的时候，那时往往是大脑的反射，会影响真正
梦境启示的出现，就是说两个梦参杂在一起，所以梦境会越来越模糊。到最
后，就无法分出真伪。
念佛持咒的越来越久，妄想梦就会越来越少，心中会越来越清净。所以一般
的高僧大德，平常睡眠时，很少有梦境的出现。当偶尔梦境出现的时候，真
实性与准确率就会非常的高，所以高僧大德们时常说，把一切交给佛菩萨，
是有其原因的。如果你的梦境越来越多，那么真实性与准确率相对的会越来
越模糊。佛法往往不是初学者所想像中的个人见解，只有深入经藏，才能体
会“开经偈”说“无上什深微妙法，百千万劫难遭遇”的佛法真谛。
【只有证得准提三昧，才可真真正正施展“息增怀爱法”】
作者：文殊摩诘
摘自：准提三昧
当我们念准提咒的时候，念时可以提起，不念时就放下，绝不妨碍我们本性
的光明。当我们明心见性的以后，继续持念准提咒，就可慢慢将心与咒合
一，打成一片，达到不念而念的境界。当达到不念而念的境界，我们的贪嗔
痴慢疑已经去掉了一大半，破了一部份烦恼障。不念而念就是人咒合一的境
界，已不必再提起念咒的念头，咒自然在心中绵绵密密的念着，亦不会丢失
咒念及打妄想，也就是说这时我们的心已经与准提咒连起来，打成一片，也
是与准提菩萨的心连在一起了。这个境界叫初层准提三昧，也叫清净金刚三
昧，因为准提菩萨也称为清净金刚。
当完全证入准提三昧的时候，就不会再犯戒，在戒律上来说，这是不持而持
的境界。这个清净金刚三昧的加持力量，使我们不会再犯戒。当戒律上达到
不持而持境界的时候，再加上准提咒不断恒持之力，就会因戒生定、因定发
慧，我们的般若智慧就慢慢开显出来了。所以清净两个字的密意就是要我们
在持戒上达到不持而持的境界，这样才可回复本有清净的自性。用准提咒令
我们心性完全回复清净而不失，那时，我们的心与准提菩萨的心已经在一
起，没有两样，我们就是准提菩萨，准提菩萨就是我们，与本尊真正的合而
为一，也可称为是准提菩萨的化身，这是密法中圆满次第修成的境界。
当证得准提三昧后，我们若进入准提三昧的时候，才可真真正正用经书中的
准提密法去帮助利益众生。在《准提经》中记载，息灾、增益、怀爱、降
伏、诛灭、钩召，这些摄化众生的方法，只有证得准提三昧才可真真正正施
展出来。
◎摘自：憨山老人梦游集卷第八——示玄机参禅人“三昧”： 禅人以持明
为专行，从事者三十年，心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之曰：佛说
修行之路，方便多门，归源无二。即参禅提话头，与念佛持明，皆无二法。
第不善用心者，不知借以磨炼习气，破除妄想；反以执著之心，资助无明。
故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门，只是要门开，不必计手中瓦子何
如也。以吾人无量劫来，积集贪瞋痴爱杂染种子，潜于藏识之中，深固幽
远，无人能破。圣人权设方便，教人提一则公案为话头，重下疑情。把断妄
想关头，丝毫不放。久久得力，如逼狗跳墙，忽然藏识迸裂，露出本来面
目，谓之悟道。若是单单逼拶妄想不行，何必话头？即婆子数炭团，专心不
二，亦能发悟。况念佛持咒，有二法哉？禅人持明三十年不见效者，不是咒
无灵验，只是持咒之心未曾得力，寻常如推空车下坡相似，只管滚将去，何
曾著力来？如此用心，不独今生无验，即穷劫亦只如此。及至阴境现前，生
死到来，依然眼花缭乱，却怪修行无下落，岂非自误自错耶？禅人从今不必
改转，就将持咒的心作话头，字字心心，著力挨磨。如推重车上坡相似，浑
身气力使尽，不敢放松丝毫。寸寸步步，脚跟不空。如此用力时，只逼得妄
想流注，塞断命根，更不放行。到此之时，就在正著力处。重下疑情，深深
觑看。审问：只者用力持咒的，毕竟是个甚么？觑来觑去，疑来疑去，如老
鼠入牛角，直到转身吐气不得处。如此正是得力时节，切不可作休息想，亦
不得以此为难，生退息想。及逼到一念开豁处，乃是电光三昧。切不可作玄
妙欢喜想。从此更著精彩，拼命做去。不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时，决不
放手！若能如此持咒，与参禅岂有二法耶？所以道：俱胝只念三行咒，便得
名超一切人。便可证明。即亲见佛祖，亦不易老人之说也。
2009年9月12日【龙树菩萨诞辰】的2.5亿遍准提心咒大回向的感言
作者：准提慧明居士
2009年9月12日是龙树菩萨诞辰，去年2008年8月24日地藏缘大准提共修
曾经作一次总回向，当时是护法的意愿。本来我以为只是一次就结束，共修
结束日。也打算放下版主的职位，开始已经淡出论坛。怎么知道论坛发生几
件大事，护法一一托梦启示，只得重返论坛，共修还是必须延续下来。
今年我不曾想过要再作总回向，到底我只是平凡的佛弟子，没有这个能力。
也因为工作上的关系，我没有时间整理报名人数，当然也不打算继续。冥冥
中因缘成熟，意想不到还是有同修提出希望照办，竟然还是有另外的同修
“蓝色心情”发心整理500多位同修的名单，所以只得照办。每一次的总回
向，我都是希望是最后的一次。到底何时会结束？我也不知道。
准提慧明居士发表于2009914
我是在11号晚上开始念咒，算是12号的凌晨，一整晚在持咒念准提佛母圣
号，不算是通宵持续不断，只是醒来又念，困了就睡。有家室的人，条件体
力也不如以前，总之很多琐碎的事情，只是尽力而为，所以早上感觉有点疲
累。然后早上还是持续的持咒念准提佛母圣号，上供亿遍共修持咒数量2.5
亿遍大回向。本来还是需要观想，但是会透支体力，所以还是作一些大慨的
观想，然后请求佛母的帮助。这次共修的大回向，如果有弟子得到梦境信息
，算是一种印证。目前得到梦境印证的有两位。所以说真正的大回向，只有
成就的人有能力，我自认还不到水准，都是“准提海会明王护法”在帮忙。
这次大回向能有这样的功效，得感谢佛母与护法。我在网版说过，我只是行
驶仪轨而已，真正有能力的是佛母与护法。
希望得到梦境启示的同修能写一遍心得印证共修回向的成功。
我原先想在龙树菩萨诞辰这天圆满一千万准提咒，因为一者，按我进度差不
多是那几天完成，二者，慧明师兄说这天可能会大回向，我以为大回向是结
束共修的意思，所以好歹希望在这天圆满持咒阶段性数量。
后来我提前完成了，去了趟外地，不能上网，我想着在龙树菩萨诞这天跟慧
明师兄一起回向。但是在那天我重感冒，没能自己回向，在床上躺了好几
天。那天半夜清晰梦见脑门上鼓出来一个包，我就用手去挤，结果挤出来拳
头那么大的一团奶酪一样的东西，当时梦里感觉，噢，又消业了。半夜醒了
以后立刻反应过来，今天是龙树菩萨诞辰，是不是慧明师兄自己半夜回向
了，我看了看表，大概一点钟的样子。
早晨我给朋友发信息，我说，你上论坛看看是不是慧明师兄回向了，他看了
说确实，但是是前一天就发帖了。今天跟师兄聊天得知他确实是持了24小
时，哈，也就是说大概师兄那天凌晨刚开始持，我这边就有了消业的信息，
可见力量强大。(大回向的过程是师兄从12号凌晨开始持咒，由于是在家居
士，凌晨当然不方便大声诵经文，持咒与圣号默念整晚直到早上，到早上九
点，才正式上供，宣读疏文，焚烧疏文，然后整天有空闲的时候，一直在持
咒，晚上再作一个简单的结束仪式。大回向需要大量的精神与体力来运转，
人会感到疲累。)
准提慧明居士说：这是第二年的大回向，回向的作用，就是说一群弟子做了
一个大蛋糕，但是不懂得分配，就得有人来处理分配。然而大回向的功德是
非常巨大无比的，只要经过一些大成就者的密咒力量，可以不断的扩大无数
倍的共修功德。共修功德回向同修们，回向法界减少灾难，回向一切有情众
生，可以利益无数的众生。慧明师兄自认只是平凡的在家居士，大回向的背
后，护法才是真正的主宰者。所以你们才能够得到殊胜的感应，那是外来的
加持力的显现。
感应的事情说出来，只为各位同修增加信心，别无其它目的，还请各位同修
不要执着自己有无感应，执着感应则不名感应，感应的事，只管看你持咒过
程中有无烦恼妄念减轻，这便是大感应。
写在地藏王菩萨圣诞日！
大准提亿遍共修已经成为网络上明咒共修的奇迹，靠一群默默无闻的在
家居士的发心护持，共修能够走到今天将近600人，百万准提佛子90人的规
模，诚非易事，若非本尊护法的慈悲加持，几不能想象有今日之盛况。
2009年9月12日，是八宗之祖龙树菩萨的圣诞日，也是我们共修第二
次大回向的日期，2.5亿准提心咒共修大回向。这一天，说来也并没有太奇特
的事情，末学只是在家默默诵经持咒，回向共修，至晚间，更加诵药师经，
祈请药师琉璃光如来无畏加持，消除违缘，并尽力持准提咒，祈请佛母护法
一如既往的加持共修，引导佛弟子。至于准提慧明版主如何正式举办回向仪
式，我并不知晓。
11时左右，安然入睡。
不知过了多久，进入第一个梦境，是准提慧明版主，末学和另外一个女
师兄在场，三人共话准提共修，交谈甚欢。
又不知过了多久，进入第二个梦境，所有百万准提佛弟子济济一堂，围
着一张巨大的圆桌，可谓四美具，二难并，这是一场前所未见的盛宴，华灯
流彩，觥筹交错，佛弟子们共同享用这华美丰盛的宴席，推杯换盏之际，三
三两两互相交谈，笑声阵阵，如沐春风。此时，一位百万准提佛子走到末学
座位旁边，提了许多准提共修组织和引导的建议，此师兄的网名含有极为深
密的授记意味，缘起可谓妙到毫巅，吉祥之至。
及其醒来，梦境历历在目，犹如真实。念及佛母护法之深恩切意，不禁铭
感五内，热泪盈眶。
越二日，与准提慧明版主交谈，详细知晓他回向的过程和仪式：11号晚
上，12号凌晨开始就上香禀报佛母。今天要作大回向，持咒与圣号默念整晚
直到早上，到早上九点，才正式上供，宣读疏文，焚烧疏文，然后整天有空
闲的时候，一直在持咒，晚上再作一个简单的结束仪式。一般初学者可能认
为一两页回向文可以搞定，那是各人看法不一样，效果当然不一样。大回向
是24小时运转，需要很大的力量，持咒的力量护持大回向的背后，护法才是
真正的主宰者。
忆及梦境，护法之首肯，本尊之授记，蓦然影现心中。
实则，13日夜间至14日晨间尚有极其殊胜之梦境，都是非常清明自在的
光明。然因其过于隐秘，目前尚非公开时机。
回首两载共修，各位同修甘苦备尝，尤其是引导共修的组织者，更是如
人饮水，冷暖自知，种种陈迹，不待赘言。
愿云：
稽首皈依苏悉地，头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
【同修心得】2.5亿准提心咒大回向梦境翡翠如意珠篇/菩提法界
梦境本幻，无须言说，然性空缘起，缘起性空，寿祖云：修习空花万行,
宴坐水月道场,降伏镜里魔军,大做梦中佛事。今而言梦，略仿佛之。
13日百万准提弟子盛宴梦境之后，末学以为可以画上完美的句号了。然
而，梦境终于还是不期而遇了。
18日，晚课依然是准提法，入夜，沉沉睡去，并无希求。19日凌晨，梦
境中，末学来到一个繁华的都市，身处丝绸一条街上，满眼锦绣，辉煌耀
眼。中有一珠宝店，末学对各类珠宝素有研究，尤其擅长翡翠白玉。于是就
细细鉴赏起来，其中一串普通的翡翠珠链，竟然标价30064元，末学觉得并
不符实，于是就说了几句，此刻，来了一位极其端庄美丽的女士，她温婉的
对我说：“跟我来，我这里有真品”。
随着这位女士，我来到了一家更大的珠宝店，门前是浩浩的江水，江上
清风徐徐的吹来，令人十分的心旷神怡。女士从柜台下面拿出一颗翡翠戒
面，一眼看去，如纽扣大小，碧绿通透，十分珍贵。她放了一条洁白的天鹅
绒布在柜台上，将翡翠轻轻放在上面，当我的手触到翡翠的一刹那，翡翠变
成了手掌般大小。末学拿起翡翠，仔细的鉴赏，透过正午灿烂的阳光，看到
翡翠内外晶莹剔透，毫无瑕疵，通体碧绿，可谓绝世珍宝。按照末学对翡翠
价格的了解，这样种水颜色，这样尺寸的翡翠，价格肯定是过亿元了。就这
样，末学久久的捧着，用心的欣赏……
梦境蓦地一转，末学发现自己来到一条异常宽阔的大路上，许许多多的
大准提亿遍共修弟子向末学涌过来，梦境中，末学心里知道他们并没有完成
百万准提心咒的念诵。这许多的师兄，都开着豪华的跑车，阳光底下，耀眼
生辉，浩浩荡荡，非常壮观。有几位师妹远远的就对大家说：“自从修了准
提法，生活彻底改变了，好幸福啊”。这时，末学笑着对大家说：“修准提
法的人，说话一定要诚实哦。佛陀所说一定不虚的……”。于是，末学和这
许多的师兄，一起走在宽阔的大路上，向前方走去，灿烂的阳光照耀在我们
的身上，大家一直欢笑着……梦境就在这一片光明中结束了……梦境感应的
启示，有如“是达文西密码”，非是真正的眼前事务的在生活中显现，而是
比喻。豪华代表福报，跑车代表修行的增上缘的速度。
醒来恰好还是凌晨6：00，思索片刻，便明白了梦境的大致启示。
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此次梦境，依然与大准提2.5亿遍心咒大回向有直接关系，可以说，正
是为了回向而生。
梦境中那晶莹碧绿、温润如同湖水一般的绝大的翡翠，象征着我们大准
提2.5亿遍心咒的巨大功德。绿色，是生命的颜色，是繁茂兴盛的表意；绿
色，是诸佛菩萨万德事业的象征。
梦境中出现的全部都是非百万级别的准提佛子，启示在于，加入大准提共
修，都会得到佛母慈悲的加持，虽然没有完成百万，但依然会对世间生活产
生极大的改善，随汝所求，遂尔所愿。
反思13日与19日两次梦境，经与准提慧明版主交流讨论，末学豁然大
悟。原来这正合准提佛母本尊的巨大悲愿，在准提法的根本经典中，释尊亲
口开示了修持准提法的种种功德，世间法无不圆满，出世间无不成就，可谓
世出世间的大圆满法。对于我们共修而言，完成百万的弟子，尝到的更多的
是法味甘露，没有完成百万的弟子，一样可以在世间法遂愿称心。
唐密大阿阇梨冯宝瑛上师曾经开示过，修持准提法，以红莲花手与净土
相应，以施无畏印破除六尘见，以剑手破俱生法执，以贤瓶印加持速见佛
性。对只求世间福利之人，以本尊印明加持，坚持不懈，亦可得世间法种种
成就。一千多年前，八宗之祖龙树菩萨曾经写下一首举世闻名的赞词，赞颂
的正是七俱胝佛母大圣准提王菩萨。
准提功德聚，寂静心常诵。一切诸大难，无能侵是人。
天上及人间，受福如佛等。遇此如意珠，定获无等等。
佛语真实！祖言不虚！今生能遇到无上甚深的准提密法，可谓是不于一
佛二佛三佛四佛前种植善根，而曾于千万俱胝那由他恒河沙数诸佛前，久植
善根，方能有此福报精进修持。让我们共同祈愿，大准提亿遍共修越来越繁
荣兴旺，准提佛母的正法广传永存，一切众生，在准提佛母大慈大悲的佛光
中永得解脱！
准提慧明居士的话：很感动！感动不是梦境的故事有多么华丽。而是护
法分别给于两个梦境启示告知准提弟子们！第一个大回向“百万盛宴篇”梦
境启示是给完成百万级别的弟子。第二个大回向“翡翠如意珠篇”梦境启示
是给准提共修的弟子们。非常神奇！竟然能够分开两个梦境启示说明清楚。
【尊贵的阿知仁波切倡议亿遍准提咒回向旱情和法界众生缘起文】
2009年2月9日起，至2010年2月9日共修
稽首皈依苏悉地头面顶礼七俱胝我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护
顶礼大恩根本上师十三世阿知仁波切
顶礼一切准提传承具德圣上师
准提佛母，是七俱胝如来的共同化身，功德巍巍，法界同仰，与娑婆众生有
巨大的因缘。佛母的悲愿和威神，千万劫来一直加持着众生，因其无尽的悲
心和无边的救度，又被佛弟子们尊称为准提菩萨、准提观音。
大悲观世音菩萨的真实化身，具德上师第十三世阿知.仁增坚赞仁波切，是藏
传佛教五大教派传承集于一身的利美金刚上师。新春伊始，仁波切于一次梦
光明瑜伽定中看到广袤大地贫瘠干旱，原本绿油油的庄稼焦枯荒芜，种种情
形，惨不忍睹。仁波切顿时生起了无法抑制的悲心，立刻引领无边众生，开
始念诵准提咒。刹那间，乌云四合，甘霖普降，千万种庄稼恢复了生机，开
始重新生长，发芽，开花，成熟……出定后，仁波切深感此次所见非寻常缘
起，于第二天，再次入定观察，看到自己来到一片污秽不堪的大海边，怀着
巨大的悲心，仁波切向水中投放了殊胜的法宝，海水立刻湛蓝清澈。此时，
海上涌现出无数童子，手捧洁白鲜花，馥郁芬芳……
经过两次光明禅定的甚深观察，仁波切深感这是准提佛母的正法将极大利益
众生的殊胜缘起.
末法时代，众生分别遭受各种各样的痛苦，五痛五烧，难以言表。两千多年
前，本师释迦牟尼佛怜悯末法薄福众生，即入准提三摩地，说是一切佛所说
准提大明陀罗尼，此咒能灭一切罪业，越是浊恶之世，佛母教法的光芒越发
强烈，受持准提咒，无根器的众生可以快速生起菩提芽，愚痴者可以迅速积
累福报，开出圆满的智慧花朵，求出世间法者，速疾证得圆满佛果。
准提佛母的正法流传了千百载，万亿劫，利益的六道众生无量无边。准提法
不分国界，不分时空，我们一定可以靠准提法回归如四大海水一样的清净自
性，成就一切白法功德！准提法是大般若法门，同时又是大方便法门，只要
至诚恭敬的持诵准提神咒，丰饶财宝，不祈自增，重病恶疾，不求自除。求
财、升官、健康、求子、长寿、怀爱一切世间愿望，无不圆满！此时又恰逢
多年不遇的大旱，因此，仁波切慈悲倡议，所有持准提咒的弟子，至诚回
向，愿旱情迅速消除，愿全世界所有众生解脱安乐！
1.不限定念诵数量，发心利益一切众生念诵一句也可，多则更好。
只咒语念诵，没有仪轨观想要求。心咒或全咒均可。
2.祈请文采用龙树菩萨的祈请文，即“稽首皈依苏悉地，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护”，敬请每日诵咒之前加念祈请文一遍或
多遍。
3.回向文采用普贤菩萨行愿品：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿。我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
【准提共修大回向，为救众生灾难苦】
当“大恩怙主阿知活佛“在定中得到”准提佛母“的指示，佛母的无尽悲心
和无边的愿力，为救度末法的时代，正遭受种种巨大灾难的众生，发起“准
提心咒共修大回向”。虽然众生的业力无量无边，但是“准提佛母”救度的
大悲愿力永不止息。我感到无比的欣慰，由一位大成就者来主持“准提共修
大回向”，一直是我的心愿，因为我只是一位寂寂无名平凡的佛弟子，怎么
可能有能力主持“准提共修大回向”这等大任务呢？
我无论在修行上的功夫，还是功德的力量是无法与“大成就者”相比的。但
是相对的引起我的另一疑惑与纳闷，为什么“准提海会护法”又要我发起共
修呢？而且比这还提早一年。这始终使我百思不解。我当然相信护法自有安
排，相反的除此之外，别无选择，只有等待答案的揭晓。不久，我被邀请加
入“阿知上师”的“准提共修论坛”当版主，在这一段时期，令我非常奇怪
的就是发帖困难，除了发过几个帖子以后，一直无法正常操作，这使我感到
非常辛苦，最后也因为一些因缘，最终辞去版主的职位。
在2009年12月间，“准提共修”发生剧变，“共修论坛”因为某一些无法
预知的事情被关闭，大量的持咒数据被丢失。也同在这段时间，我们“大准
提亿遍共修”的一位同修，突然间梦见前所未有的梦境，“观世音菩萨”与
“教令轮明王”的殊胜梦境。在“大准提心咒亿遍共修网版”同修如此的殊
胜梦境，我倒是首次听闻。而梦境示现这一位在东密修法上，地位非常崇高
的“东密明王”，“五部明王”中掌管“西方莲花部”之“教令轮”，是
“莲花部”的结界明王，以慈悲方便心现身为大忿怒形，能摧毁各种魔障，
瞰食一切障害，由此能迅速成就悉地的“**明王”，却是闻所未闻。巧合的
是经过查证“尊那菩萨大明成就仪轨”，尊者确实是“准提海会护法明王圣
众”之一，有感于“教令轮明王”冥冥中似乎为了某一些因缘在护持论坛。
非常难得罕有的“教令轮明王”感应，只是梦境中“明王”再三叮咛，不可
公开真实身份，我祈求明王护法见谅，只公布帖子内容，尊者身份保密。
【准提共修缘殊胜，菩萨明王亲护坛】
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2009年12月中旬的一天夜里，我持准提咒，渐渐的进入了梦境。
梦中，我来到一所广大的园林，遇到一位老者和一位少女，少女似乎是老者
的女儿，老者和少女乘坐一辆华丽的车辇。出于礼貌，我向老者问讯致意，
老者含笑答话，自称“宝亲王”，正携女儿出游。交谈过后，老者殷切的邀
请我去他的住处小憩，我欣然答应了，于是便跟随老者来到一座亭阁之中，
老者吩咐摆设筵席，刹那间，圆桌围坐了六七个人，我觉得眼熟，似乎是大
准提亿遍共修的版主们。大家觥筹交错，如沐春风。
这个时候，我发现老者的女儿一直没有在，便起身向园林远处望去，遥遥的
看见了她。就在这个时刻，刹那之间，我眼前出现了无边无际，广大庄严的
莲花藏海，水天一色，广阔无垠的碧波荡漾着，水上无数朵红莲花或迎风盛
开，或含苞待放，无量无边，嫣然摇动于碧波之上，我只觉得世间言语，文
学诗词早已无法形容此时的万分之一。此情此景真是令人心旷神怡，凡情顿
消。
远处，那位老者的女儿，示现为南海观世音菩萨的形象，年龄大约16岁，面
容如清晨之芙蓉，又如粉红的晚霞，璎珞遍体，环佩飘动，正持一只琉璃宝
瓶，满面慈悲的为莲花海洒甘露水。
我再回首看老者，只见老者刹那之间化身为筋肉虬结、壮硕高大、外相极为
忿怒的“**明王”，双手持一把长长的宝壶，从莲花藏海的东边飞到西边，
从南边飞到北边，不停的为莲花海遍洒甘露，和示现为南海观音的少女交相
呼应，只不过，少女的姿势曼妙轻盈，金刚的步伐刚健有力，一时间，莲花
藏海上彩虹若织，甘露如雨。
不知过了多久，金刚手持宝壶的“**明王”来到我面前，站在莲花之上，做
了一个手势，叮嘱我一定要为他的身份“保密”，这个时刻，我的心里不由
自主强烈的呼唤着一句圣号：“大慈大悲观世音菩萨”！梦境结束醒来，几
乎不能分辨是梦是真，我热泪横流，深深的感恩观世音菩萨对我的示现和加
持。
之后的第二天，大准提亿遍共修版主甘露宝幢上任，我突然想起一些事情，
连忙提醒他，网络上不要用真名，要用网名，避免无妄之灾。他问我应该取
何名为好，我蓦然想起“明王护法”的交代，思考片刻，便提议他易名为
“甘露宝幢”，师兄欣然接受。大概过了一个星期，甘露师兄参加师父的准
提共修法会，师父亲赐法名“护修”，几与护法授记无二，令末学感慨不
已。
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大概再过了一个星期，突然听说上师共修群几乎全部非正常解散，准提共修
陷入混乱状态，此时，回忆护法示现梦境，心里恍然大悟，如人饮水，不可
为外人道也。
《尊那菩萨大明成就仪轨》开示云：“贺字为[口*缚]日啰曩契菩萨……
附注：当整理后，要发帖子的时候，意外的发现，原本没有拷贝的字句片段
“尊那菩萨大明成就仪轨开示云”......，竟然出现在帖子上，而后面的长
篇文字，却没有一并出现。冥冥中的因缘，只得如帖照发，不作修改。
【什深含义实难解，明王护法齐催促】
这时候，我终于明白“准提海会明王护法圣众”什深的含义。在这之前，虽
然从护法种种点点滴滴的梦境预告，我隐隐约约的了解护法的意愿是要我协
助上师的大回向。但是我不太确定，也不相信会有任何意外发生。到底这只
是我个人一厢情愿的做法，总感觉不妥当。我只是告知几位版主们在2010年
2月9日共修之前准备好“大准提亿遍共修”的数量名单，以便提呈给阿知上
师。
到了接近的这段时期，上师的“准提共修”发生剧变，我根本无法接受事
实。只是这一时刻，我只能尽快的处理我们“大准提亿遍共修”的事务，以
防止会出现突发的事。殊不知还是出现一些状况，论坛内部出现意见纷争，
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论坛的宗旨是属于不分宗派，不应该由某一位大德去主持。我认为大家都没
有错，各有各的理由，只是意见不同而已。这让我感到非常棘手，因为这是
护法神的付托，而时间不能让我拖延，在不得已的情况之下，我强制性的亲
自发“公告”，说明这是护法的启示，不得改变，最终才暂时平息下来。没
有确实的证明，谁又会相信我说的话呢？我对管理团感到抱歉，因为时间已
经太紧逼，我不得不强制实行命令。意想不到的又出现另一状况，我本来以
为“准提持明海”在2月5日之前已经提交，但是我却感觉心血来潮，坐立
不安。我一直的联络“准提持明海”，却联络不上。直到将近的第3天，才
联络上，原来他忙于工作，已经把事情忘记。就在最紧急的时刻，立刻召集
几位同修，“甘露宝幢”，“蓝色心情”，“准提妙浩”，“圆满智慧
光”，“清净慧珠”，连夜赶工整理，终于在“大回向法会”之前提呈，真
是扭了一把冷汗。在这几天的“大回向”，我们共修论坛同修也一同持咒回
向。经过几天的仪式，法会圆满结束。故事到此就结束了吗？不是的，这是
连我也无法预知的。
【3.3亿遍大回向，惊天动地大功德】
【公告】准提共修的3.3亿遍心咒大回向至2010年2月12日下午5点
准提慧明居士：
今天是准提共修的大回向，希望你们今天尽量专心持咒，由于我们部分的同
修，也是阿知上师的弟子，在顺众要求之下，配合阿知上师的准提大回向，
我们也祈求准提佛母的加持回向，另一份名单已经交由上师回向，这是我的
决定，遵守护法的愿意，3.3亿准提心咒共修数量。
这几天，几位版主都是在尽量持咒，现在是最重要的时刻，错过了，可能以
后也没有什么机会，我也只是上来一会，今天早上作早课，可以感觉到法会
的那种喜悦，也算是一种感应，等如接收到法会的加持力，所以现在至12日
下午5点，是重要时刻。圆满智慧光完成343MB准提汇集，白天还得忙工
作，很了不起，当然也没有什么时候上网看守。
【春节祈福除障大共修2010年2月6日——成就无上之功德】
不肖弟子云登沃～小欣恭录
我等顽劣众生之大恩怙主，第十三世阿知仁增坚赞仁波切，为利益一切有
情，就今年白财神共修，准提共修以及春节法会回向事宜，特作出以下开
示：
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阿坝赛格寺于藏历十二月二十三日（阳历2月6日）起开始举办为期7天的
大法会，法会期间，上师会带领僧众修持普贤行愿品，为所有共修弟子回
向。所有今年参加白财神共修，准提共修以及一切具信弟子，均可从2月6
日起，至2月12日（12日下午5点为结束期）尽量诵持普贤行愿品，如此可
获不可思议之加持与功德。
大恩怙主阿知活佛，为替众生积累福报资粮，除了专门安排并供养法会僧众
饮食茶资之外，还特意嘱咐僧众在法会期间替我等罪重弟子加持回向！就在
笔者撰写此文之日，上师不顾辛劳，于清晨起身诵持普贤行愿品至中午，顾
不上吃饭和休息。并将继续在往后三天持续为弟子及众生修诵行愿品！上师
如此悲心利众，实在是末法众生之幸！望一切具缘弟子不负上师之慈悲期
望，于上述日期尽量多多持诵行愿品，以圆满上师及诸佛菩萨利生之宏
愿！。。END
【同修心得】2010年2月10日“3.3亿遍准提咒大回向”梦境《惊天动地》
描述/mailu
作者：mailu
原创于：地藏缘论坛大准提合计总数亿遍共修
发表于201022216:23
准提慧明居士，您好：
在这两个梦境之前并不知道大回向的事情，在连续两次梦境之后，感觉有什
么事情发生，于是就去群和网站看看，打开qq群就看到群友转发您的共修大
回向的留言，然后马上到网站上看了《准提共修的3.3亿遍心咒大回向至2
月12日下午5点 》这篇公告。于是将梦境在QQ群简要描述了一下。稍后看
到您留言希望详细介绍。只是因一些事情耽搁至今，现将详细经过写在下
面。
2010年2月10梦，和3个朋友推开两扇巨大金黄色古色古香的雕花拱门进入
一个很大的阶梯型大厅里休息，大家在中间或站或坐，比较随意，面对前面
的主席台，上面似乎有几个人，距离较远看不太清楚（定力不够），能看到
台上是明亮的金黄色光，稍后，大门不断开启，不时有明亮的光线从外面射
入，在亮光中陆陆续续进来很多光鲜亮丽的众生，多数为白色服饰和金色腰
带，男女均有，少数为绿色、红色等彩色衣饰，面目各样，但都比较慈善、
快乐，有些虽是人形但感觉并不是人类，并且某些有伤痛和略显不快，大家
彼此交谈自己的情况，然后互相颂准提咒和祝福，我也为他们持颂准提和回
向，在彼此颂准提咒和祝福声中大家都越来越快乐。然后梦境中断。整个过
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程中有几次被其他梦境（看到1个生病的朋友躺在床上诉说病痛和心中不
快）片刻打断。
【附注】：“推开两扇巨大金黄色古色古香的雕花拱门”说明功德通达天
界，“明亮的金黄色光”，说明是天界道场的形象。“进来很多光鲜亮丽的
众生”，说明是华丽而光亮的天人。“互相颂准提咒和祝福的情景”，说明
天界能感受大回向的效应，也一同歌颂。“整个过程中有几次被其他梦境，
生病的朋友躺在床上诉说病痛和心中不快，片刻打断”，说明那是因为有一
些需要救度的众生，因为某一些因缘得不到回向的功德而诉说痛苦，着急的
而闯入梦境，所以才出现中断的现象
2010年2月11日晨大约46点，梦境是在天气晴好的上午和几个人在山顶的
小路向前疾走，天空晴朗，明亮，但没看到太阳，周围都是青翠草地和一些
绿树其间点缀着少许鲜花，能看到远处的嫩绿的丘陵，在路途中几次遇到有
几伙手持刀剑的白衣人，其中有1、2是彩衣（但感觉基本都不是人类，他们
身上和脸上都散发着淡淡的白光或黄光，面目清秀白皙，有的戴头冠，有的
束发，每次基本都是3、5个人聚在路边），开始有些害怕，持颂准提咒保护
自己和朋友们，并试图驱散他们，但无效，对方并不退却但也没有恶意，稍
后用刀剑赶走了一条黑绿色的蛇和几个阴暗丑陋的小怪物，然后围着我们向
前走，有时用光线牵引着我（感觉力量很大），经过后面几道关卡时已经感
觉不到恐惧，很快通过，然后看到远处有一个巨大的盆地中有个宽阔的大广
场（感觉是个巨大的火车站和站前广场），里面已经聚集了很多众生，望不
到边，盆地上的天空像是夕阳刚下山后的样子，不太明亮，有很多晚霞，不
过这些众生都比较灰暗不清、比较小，有些紧贴地面，有些有残缺（感觉很
多都不是人类），我飞速来到广场中为他们先持颂几句六字大明然后持颂准
提，并回向，大量众生向四面八方散去，又有新的聚集而来，人群始总都是
无边无际，我也在人群中来回走动，在里面先后遇到3个朋友和其他有些人
（人类的面目和衣着都很清楚）并送他们登车离开，整个过程基本都是持续
念诵准提咒直至被咒声振醒（大约有2个小时），醒的时候还在念，能内听
到自己很大的持咒声和感觉到身体随咒声震动。
【附注】：“有一个巨大的盆地中有个宽阔的大广场，里面已经聚集了很多
众生，望不到边”幽冥众生已经知道回向的功德，在等待中。“盆地上的天
空像是夕阳刚下山后的样子，不太明亮”幽冥地带的天气一般上不太明亮。
“这些众生都比较灰暗不清、有些有残缺”，说明是幽冥众生。“持颂准
提，并回向，大量众生向四面八方散去，又有新的聚集而来，人群始总都是
无边无际”，说明有缘的怨亲债主许多，依靠准提咒大回向得到救度。
现在将这些与您和共修的朋友们分享，如果需要在网站上公开，还烦请您将
其中某些内容做些删减。
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祝身体健康
mailu于20100222
【附注】：作者本身对梦境的景象完全一无所知，不是在日常生活中。书本
中，电影中，所看到的景象，而是在非意识造作突然出现的。真正的梦境启
示是因为你不会知道梦境的出现，为什么会出现。而出现的时候，梦境是那
么的清楚。而刚巧就是在“共修大回向”的时刻，梦境的启示正符合“准提
咒”回向功德的效应。功德的力量之大，通达天界与鬼道，可谓《惊天动
地》！这一次由阿知上师主持的大回向梦境显示，功德的力量广大无比《惊
天动地》，远远的超于我曾经主持过这两年以来两次的大回向。虽然我主持
两次的大回向，也有同修的殊胜梦境启示，我始终认为这不是我的能力，大
回向的背后“大准提海会护法明王圣众”才是真正的主宰者。菩萨的愿力不
可思议，然而众生的业力广大无比，不是单靠一两场的法会可以完全消除的
众生的弥天共业，如果那么简单，天下早已经太平，何来天灾人祸。所以许
多历代祖师大德大悲心切常年举办法会，日以夜续念经持咒回向众生，希望
有朝一日将共业灾难大事化小，小事化无，转危为安。
【高僧篇】一位预知时日安详往生的当代高僧悟道法师
“悟道法师”（1921年2006年）历任普陀山普济寺首座、天台山国清寺首
座、普陀山佛学院副院长。老和尚对弟子说，他命中的寿数是一百岁，因为
这个时代的众生福德太浅薄了，他决定把自己二十年的寿数让给天下的众
生，自己活到八十岁就可以走了。由于弟子一再的请求，他同意再多活几
年，但不能超过八十五岁。老和尚还说，往生的日子，二十四、二十五、二
十六这几天都可以，最好是二十五。几年后，老和尚果然是在二十五这一日
去世了。
【回向功德不思议，明王护法示证明】
“2010年3月2日墙壁上出现的准提九字梵文”与“2010年5月7日准提亿
遍共修与佛母的渊缘，三件令人震惊的事情”的帖子，道出一段“大准提心
咒亿遍共修”“准提佛母”与“阿知上师”，三者之间不为人知的渊缘。冥
冥中的机缘，终于证明这一切是真实的，也让我解开心中的疑惑。我们“大
准提亿遍共修”的“大回向”，确实是“准提海会明王护法”的意愿。如此
殊胜神奇的，超乎人的想象力，只有神才有能力示现的事，是最好的证明，
我还能置疑什么。
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【同修心得】持“准提咒”，墙壁上出现“准提九字梵文”的神奇示现
作者：准提慧明居士
原创于：地藏缘论坛大准提心咒亿遍共修
发表于2010323
2010年3月2日，有位同修刚加入我们共修不久，墙壁上出现“准提九字梵
文”的神奇示现。文章中的同修持“准提咒看到的是两种“准提九字梵
文”，“东密悉曇梵文”与“唐密大藏经兰札体梵文”。经过我仔细研读多
次，发觉却是隐藏不为人知的对”共修“的极大秘密。原来“准提海会护法
明王圣众”早有预告，“东密悉曇准提九字梵文”代表“教令轮明王”，而
“唐密大藏经兰札体准提九字梵文”正代表“韦陀菩萨”的示现。感恩准提
海会护法明王圣众”对“大准提心咒亿遍共修”的护持。是巧合？是真是
幻？留待佛弟子们自己去评估吧！
【墙壁上出现的准提九字梵文】
日期：200932佚名
师兄。阿弥陀佛！我是“大准提亿遍共修”的同修，想请教问题。我念准提
咒的时候，感应奇怪。想分辨。不是神通哟~ 要是神通，我还不会奇怪。会
随便它了。就是因为念咒快到1000遍的时候，发现地上满满的全是经咒一类
的文字。那些字到底是不是经咒我不晓得。因为我不认识，不象中文，但确
定是方块字。我觉得应该不是所谓的感应啊！佛没说有这样的感应呀！
我没搭理它，不过，好奇是好奇的。对一个初学者，这问题是很想搞清楚
的。然后昨天念的时候，字迹还出现。因为爷爷奶奶都说，墙上是什么东西
？密密麻麻的？我就想知道，地上墙上是什么东西。虽然我一直不搭理
它。但是，很影响环境卫生。不是那么清楚的。而且，一看就不是中文！群
里有师兄给我发的一堆树墩子上的字，不晓得是梵文还是藏文。跟那些字类
似。我不认识梵文，见的也不多。不过，这个好象是花体字，而出现我房间
里的类似黑体字。文字类型都是一样的。我琢磨2天了。在脑子里，找不出
自己认识的文字类型的影子。可是，又觉得在哪见过。
我因为不认识，我只能说象。连下边的方块字，也都是我不认识的。而且，
不能看清楚具体内容。就能看个模糊的大概。就好象近视眼看东西。黑体部
分像不像这个文字？有点象。反正不是中文，比这个字体要更方！这个问题
搞清楚，或者可以利益一些有缘的修行者。
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可能因为从念的开始我就开始观想准提菩萨和蓝字观吧。就基本那么短！是
的是的。原来真的有原型呀！我以为就是随便给我几个乱码呢，我才不随意
告诉别人！这太容易让人产生大疑惑了！我念准提咒第3天时候出来的。第4
天满房间都是了。念到第3天，也就是还差20多遍就1000次的时候，就出
现了。只要我看得清楚，一定写下来。相机拍有点不方便，我的是买电池
的。我怕到时候没电池用，或者电池没电。只是，本来我也不能看清楚。就
是轮廓清楚，字的笔画不清楚。那是。这我晓得。
师兄发的图片（东密悉曇梵文） 这些字好象哟
！师兄给我的图，最右边的框里的字，是梵文还是什么文？就很象我看到的
字的第一行。我以为是什么注音的字。啊！这事还敢撒谎，跟菩萨发誓，我
说的是真实的。
黄色的上边的字体更象，笔画比较流畅圆润。原来是两种梵文，不如黄的更
接近呀！出现的是菩萨的梵文心咒，第二行是黑体字。虽然我看不懂，字体
也不如印的清楚，可是，明显我还是分辨得出的。
这个图（唐密大藏经兰札体梵文） 我确定是
这个~好激动，就是这个，没错，终于找到它了！字也是一样的的哟！哈
哈哈哈哈哈我狂笑！原来真的那么准确的哟！我向佛菩萨三宝起誓！看到的
就是这个，不说假话！我太激动了。原来真的有啊！印象最深~ 我说我看
不清楚呢。原来真实的是这样，我根本不认识，完全没见过。而且，是方块
字。
师兄发的 特别象这两个图片的方块字。弯弯
绕的，这个图片的字我肯定，就是它黄的。就是第二行的方块字，而且，连
格式都非常相似。
我的墙很脏的。擦也擦不掉，都是以前租的人不懂爱护。所以，看到字也都
是模糊的。那么第一行的字是不是和第二行不一样吧！不然，平整的话，应
该起码能说出一二了。不是类似拼音，是我以为是第二行字的注音呢！是我
以为的。
【同修心得】准提亿遍共修与佛母的渊缘，三件令人震惊的事情
整理：准提慧明居士
原创于：地藏缘论坛大准提心咒亿遍共修
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发表于201057
一位同修的来帖，道出一段“大准提心咒亿遍共修”“准提佛母”与“阿知
上师”，三者之间不为人知的渊缘——一个缘分的故事。也许人和人有一些
缘分，只是我们没有注意。缘分也是早在我们身边，可能只是我们让它溜
走。事情的经过是这样的，刚巧是一位师兄要求上师对准提亿遍共修的真实
性的印证，刚巧一位准提亿遍共修级别同修发生不可思议的事。第一件：梦
见上师在她头顶，上师头顶是“准提佛母”，正代表上师的准提佛母的代言
人。第二件：电脑屏幕自动显现佛母相，只有她一个人可以看到，她发给其
他人，其他人都看不到。正说明那是因为准提亿遍共修的殊胜。第三件：电
脑自动显现出佛母的法相，如同镜坛里面现身一样。电脑代表网络世界，显
现出佛母的法相代表网络世界的准提亿遍共修。以下是同修发给我的资料：
师兄，就是在我向上师提出观察印证“大准提心咒亿遍共修”的这一段时间
我们一个百万级别的弟子皈依“阿知上师”
结果，在她身上，发生了令我震惊的三件事情
第一件：她在皈依上师的一周前的夜晚，梦见上师在她头顶，上师头顶是
“准提佛母”
第二件：她持咒，电脑屏幕自动显现佛母相，只有她一个人可以看到，她发
给其他人，其他人都看不到
第三件：电脑自动显现出佛母的法相，如同镜坛里面现身一样，真令人惊讶
【故隐其名的同修报告】：
师兄，我昨天晚上梦到“阿知仁波切”，但是不知道长相。他在我头顶，全
身放光，那个光照到我全身，以及整个世界呢！我在梦里，非常清晰的知
道，那个就是“阿知仁波切”。只是心里知道，没有看过上师的照片啊！我
没有看清楚他的长相，但是我知道他就是上师，好像在他的头顶上面，就是
“准提佛母”，但是我清晰的知道那个就是“阿知仁波切”。我昨天晚上睡
觉前，无缘无故的还到网上收了他的照片，但是不知道那个是他，晚上就梦
到他了。那是不是真的就是他来过哦，问题是我从来没有见过他的嘛，居然
梦到他全身放光还照着我。
对了！师兄，我给你说个事情：
1、我家的桌面一直是“准提菩萨”的法相，昨天回家开电脑，突然发现我开
EXCELL的时候，灰色背景上有个“准提菩萨”的法相，我以为看花眼了，又
开了一次，还是有。
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2、然后，我重新开机，再看还是有。我就换了个纯蓝色的桌面，结果桌面还
是有“准提菩萨”的法相，而且就跟刻在我电脑上的那种，就跟那种刻在石
头上的感觉。
3、我就截图给道友看，结果发过去的，他只看到图，看不到“准提菩萨”法
相，我就把聊天记录调了出来，结果我发给他的图上面，就有菩萨法相，而
他收到的却看不到。但是昨天晚上一直在我电脑上，就跟刻在我电脑上的一
样。我不知道为什么我发出去的我的道友他看不到。最后去找那副图片的时
候，佛母的相已经消失了，连自己都看不到了。不过我老公也看到菩萨法相
了的，我绝对说的是实话哦！！不敢妄语的。
我想到时候问问“阿知上师”，看看他怎么说。前天晚上又有出现了，上次
给上师说的，眉心间一片白光，几个小时都没有睡着我就在心里一直念着
“阿知上师”，祈求他帮帮我，我不想看到什么，我就只想老老实实持咒，
后来慢慢就睡着了。我好困绕啊，我眼睛一闭，就看到白光，睡觉都睡不
好！！！
昨天，我去见了上师，结果回来之后，我家电脑背景那个图，原来不是“准
提菩萨”的法相嘛，后来渐渐没有了。昨天晚上回去，变成了另外的图片，
我都不认识，能看到左边的九只手拿的有法器，中间好像是一本书。但是，
我不知道上面写的是什么，不认识，而且非常非常的清晰，所以我就问上
师，上师说要好好观察一下。真奇怪，只能在我的电脑上看见，其他电脑看
不到。后来我给师傅打电话，上师说这是修行精进与如法的一个表现，喊我
不要管他，自己认真修就是了。我问他是不是幻觉？他说不是，你就认真持
咒，不管好的，坏的，图片如何变化，你都不要管！！我问上师我修的如法
不，我非常担心不如法。上师说如法！全程记录就是这样，没有其他的了。
顶礼阿知上师
顶礼本尊准提佛母
顶礼准提海会佛菩萨
顶礼准提海会护法明王圣众
顶礼准提海会历代祖师
愿众生一切如意吉祥，上师长久住世
【重要开示】尊贵的阿知仁波切对“大准提亿遍共修”的重要开示
作者：菩提法界（准提持明海）
原创于：地藏缘论坛大准提心咒亿遍共修
发表于2010512
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尊贵慈悲的阿知仁波切主持的准提共修大回向已经过去两个月了。近日，末
学曾三次并就地藏缘大准提亿遍共修的相关事宜请教上师，拜见了上师仁波
切，上师在百忙之中给予慈悲的开示。
一、护法问题
护法问题是大准提亿遍共修最为重大和敏感的问题，亲身经历者固然深信，
质疑者乃至质问者亦有。末学就此问题请教了上师，也汇报共修的一些关于
护法的感应事迹，上师从头到尾听我说完，微笑不语，从未否认，也没有严
厉批评，只是不愿告诉末学任何片言只语。末学为了厘清佛弟子对共修的猜
疑，再次的请示上师。上师的语气突然间显得非常深沉，非常肯定的说：
“共修有护法，这是肯定的”。
当末学起心动念想请上师观察并一一开示护法身份的时候，上师断然拒绝
了，并略微严厉的批评末学：“观察护法是不如法的，也是对护法的不尊
重”。末学当即向上师进行了忏悔。上师当场叮嘱“一定要有信心”。
二、共修方向
大准提亿遍共修迄今快到三年，共修未来的方向一直为同修所关注。版主们
曾经多次讨论是否要结束共修，还是要延续下去，一直犹豫不决没有定夺。
末学就此请教了上师，上师回答“共修应该象以前一样的进行下去”。
末学继续的再次请教上师，共修开展下去，护法会继续护持吗？上师斩钉截
铁的开示“这是肯定的”。
三、殷切叮嘱
此次，末学前后几次亲侍上师，上师金刚法语如同甘露一样滋润着弟子的心
田。很多弟子经常问到的一个问题是，想要成就世出世间法，念诵数量是怎
么规定的？怎么才叫如法诵修？
上师开示说“数量固然是很重要，但质量也非常重要，念诵准提心咒的时
候，身口意要和本尊的身口意完全一致，不要一味追求数量”。末学认为同
修完成一百万遍以后，已经打好基础，数量与质量应该要并行关注。
四、感恩的话
此次蒙上师慈悲给予大准提亿遍共修诸多问题给予开示，末学的感恩之情一
直在心中激荡，上师行程非常繁忙，但依旧耐心的为共修一一开示，这是对
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共修极大的加持，也是深重的勉励。希望各位同修继续如理如法的修持准提
心咒，功德回向共修和法界众生，世出世间圆满成就，发菩提心，度化如母
众生，方能报答上师恩德之万一。
【同修心得】我的忏悔“不可说的秘密”，准提护法的启示
作者：准提慧明居士
发表于2008226
昨天2008225下午，已经拟定好一遍关于介绍《护法神〉的真实事迹。发
表了以后，觉得有一些词语需要重新修改，怎么知道网页竟然打不开，如此
重复了二十多次，依然如如不动，似乎被封锁一般。我尝试打开其他几个网
页，一切顺利无阻啊！唯独这介绍《护法神〉的真实事迹的网页无可奈何。
花了将近半小时，可真是令我着急不得了，心焦如焚。前所未有的事，我意
识到事情的严重性，忐忑不安。
这一遍文章，涉及一些关于《护法神〉比较敏感的真实事迹，我考虑了好久
决定要删除，最后只好寻找《爱他版主〉的协助删除，《爱他版主〉不用一
分钟就把它删除了，实在神奇！这次让我意识到《护法神〉真正就在左右，
这一遍“不可说的秘密”不能发表，弟子真诚忏悔！
【为报上师护法恩，准提梁忏共回向】
2010年9月2日至4日龙树菩萨诞辰“5亿遍准提心咒共修大回向”圆满结
束。截至2010年8月24日，总共有992名准提共修，完成百万遍级别的同
修有169名，达到一千万遍准提心咒的有5名，初步估计共修数量超过5亿
遍准提心咒。
不知不觉快将近龙树菩萨圣诞，这是我在网版共修1000个日子，主持第三年
的大回向。1000个日子这版主的职位对我来说真辛苦，我从没有想过当上版
主，还能够维持共修到现在，算是奇迹。还得感谢准提持明海,甘露宝幢，
古典人,糖三藏, 清净慧珠, 三河持明士，圆满智慧光与其他版主们的协
助，功不可没。
当初不少同修们对准提法的热忱，渐渐的随着岁月，淡出共修。所以说发心
容易坚持难，修行一年，热忱心态好比佛在眼前，修行三年以后，难耐修行
的坚持，渐渐的不知所终，心中的佛已经在天边。当然感到欣慰的，还是有
一群能够坚持的同修，一直在默默的修行。古大德说，修一百个法门，不如
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修一个法门。一个法门相应，等如一切法门的功德。一门深入是一切修行不
可改变的定律。
我们网版同修来自五湖四海的各派准提弟子，萨迦崔津法王的弟子，阿知上
师的弟子，首愚法师的弟子，龙洋仁波切的弟子，种种因缘，造就今天“大
准提亿遍共修论坛”不平凡的一面，完成不可能的任务。所以这次最重要的
目的是要报答“本尊准提佛母”，“准提海会佛菩萨”，尤其是“准提海会
护法明王圣众”，“观世音菩萨”，“绿度母菩萨”，“韦陀菩萨尊者”，
“马头明王尊者”，“萨迦宝座的持有者”H.H.SAKYATRIZIN，“阿知上
师”“首愚法师”，“龙洋仁波切”，还有“不知名的护法明王圣众”的恩
德。由于今年的大回向对我来说意义重大，我决定从2010年9月2日至2010
年9月4日三天，以诵“忏中之王”称号的“梁皇宝忏”与持“真言之母”
的称号的“准提法”的来完成这次的“大回向”。
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【准提篇】我对加句“准提法发愿回向文”的缘起由来/ 准提慧明居士
作者：准提慧明居士
发表地点：地藏缘大准提论坛心咒亿遍共修”
发表于2009112
【回向加句文“普贤行愿品的八句偈”一】
礼忏功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
2009年1月9日，我看了菩提法界（准提持明海）版主的“大准提共修问
答”，提议要求把印光大师的回向文其中一句“礼忏功德殊胜行，无边胜福
皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”加入“准提法发愿回向偈”
里面，我记得宣化上人非常赞叹印光大师的这一段回向文。虽然当初成立
“准提心咒亿遍共修”开始，我曾经一直想过在“回向文”加入，只是觉得
当时准提心咒未达一亿遍，说得好听“无边胜福皆回向”，这样的胜福功德
实在微不足道，而且不想随意修改原文而搁置下来。当然最重要的是，如果
无缘无故的加句，意义并不正确的话，不但不能得到功德，万一流通了那可
要背负罪业。这是我一直非常顾虑的问题，可以说不容有一点的错误。
但是现在同修们的努力，“准提心咒亿遍共修”已经达到1.5亿遍，是一个
巨大的功德，可以利益无边的众生，所以提议要求把“礼忏功德殊胜行，无
边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”加入“准提法发愿回
向偈”里。
意想不到晚上竟然梦见我的至亲父亲大人。在我的印象里，这十多年来，
父亲意外身亡后，只在我梦中出现不超过五次。每次在梦境中见着父亲，父
亲总是聊聊几句就离开了。这次父亲的话题特别多，感觉上好像聊了很久，
感到父亲喜悦的心情，只是不了解为什么。然后父亲告诉我，要去远方城
市，让我载送他。但是奇怪的是上座的不只是父亲一人，还有男女老少大大
小小十多人。醒来后更加不明白车子为何能挤进这么多人，但是却不感觉拥
挤。然后好像行走了一个多小时吧，到达目的地父亲与友人也走下车。我以
为父亲会等我，当我下车时，父亲与友人已经消失在人群中。
梦境的启示到底父亲是否得到功德利益，我不知道。我没有在讨论这“礼忏
功德殊胜行，无边胜福皆回向”特意的回向给他，更没有想过父亲会出现在
我梦境。只是在这梦境的启示，让我了解“礼忏功德殊胜行，无边胜福皆回
向”实在能把功德回向给至亲先人，可能表示已经得到功德的能力（父亲说
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要我载送），转生另一个更好的善道（去另一个城市）。我相信梦境的启示
是在说明这一些。
【回向加句文“普贤行愿品的八句偈”二】
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
回向加句文“普贤行愿品的八句偈”是“阿知上师”于2009年2月7日在定
中观察因缘，而提示加入回向文。上师在开示中反复强调，第一，不要分宗
派传承，第二，不要分国界时空，第三，祈请文采用龙树菩萨准提皈依文，
第四，回向文采用普贤行愿品的八句偈。
【准提法发愿回向偈】
(菩提广大愿/回向法界/忏悔业障/求生极乐净土)
我今持诵大准提，即发菩提广大愿，
愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就，
愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
礼忏功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
愿以此功德，回向地藏缘『大准提亿遍共修论坛』共修专贴。
附注：【慈诚罗珠堪布】开示：“文殊师利勇猛智”至“为得普贤殊胜行”
的八句两个偈颂。龙树菩萨说过：这八句两偈是整个《普贤行愿品》的精
华。所以，仅念这八句就等于念诵了全部的《普贤行愿品》。这种回向不但
简单易行，同时又是相似的。【却殿仁波切】开示：“普贤行愿品”是汇集
了一百二十万种菩萨广发圣愿所浓缩的殊胜愿王。在菩提心摄持下念诵普贤
行愿品，即使是造作五种无间罪，也能够迅速消灭。任何人如果能好好地受
持普贤行愿品，常顶礼、持诵、自诵，为他人念诵…，其广大无边异熟果报
的功德利益，亦唯有佛能够知道。
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【扬唐仁波切开示】：劝诵殊胜宝典《华严经．普贤行愿品》
「在密续中最为殊胜的祈愿文是《普贤王如来祈愿文》，在经部中最殊胜的
祈愿文是《普贤行愿品》，所以请诸位尽己所能的持诵，此事极为重要。」
近世印光大师将此《普贤行愿品》列为净土五经之一，这也是弘一大师每天
必持诵的功课之一。在雪域西藏，《普贤行愿品》一直是各教派历代高僧大
德所着重弘扬的宝典。尤其是法王如意宝晋美彭措，非常重视《普贤行愿
品》，曾云：「《普贤行愿品》是修积净土资粮的最胜方便，往生极乐世界
的捷径，入于圣者境界的要门。此中总集了三世一切诸佛菩萨的所有大愿，
它是一切愿海中的最胜愿，所以又称为「大愿王」，诸大菩萨即依此而发广
大誓愿。」又说：「现在我对什幺都无所需求，然而对于僧众每天能诵念一
遍《普贤行愿品》却有强烈的希求心。若僧众每天能如法持念一遍《普贤行
愿品》，我住在世间也觉得有意义。」法王也以此品作为自己的重要修持，
并处处随顺因缘极力弘扬《普贤行愿品》。
此品偈颂云：「若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定
获胜菩提道。」当今每年在印度金刚座菩提树下，藏传四大教派等的佛弟子
们，都举办共修《普贤行愿品》的普贤大法会，年年如此。《大方广佛华严
经》云：「善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人
说，所有功德，除佛世尊，余无知者。是故汝等闻此愿王，莫生疑念，应当
谛受，受已能读，读已能诵，诵已能持，乃至书写，广为人说。是诸人等，
于一念中，所有行愿皆得成就，所获福聚无量无边，能于烦恼大苦海中，拔
济众生令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。」诸位法友大德，我们何其
有幸已获得暇满宝贵的人身，六根具足，只要每天抽空几分钟持诵《普贤行
愿品》，就得以圆满利益极大的慈悲事业。如此这般，生活日日都有意义，
每天不虚度此宝贵的生命。
【开示篇】南怀瑾师：准提法，把所有普贤行愿的功德，最后回归极乐净土
《一个学佛者的基本信念》
再慎重地告诉大家，修密法没有秘密，密在各人心中。而准提法是密法中的
别法，特别殊胜的法门，它包括了止观，包括了参禅，同时包括了净土，并
且又能完全依仗诸佛菩萨的加被。因此你们要将自己的身心彻彻底底地投进
去，投到哪里去啊？！还不是投到本身原来圆满具足的自性海中，毫不保
留，毫不怀疑，这就对了。
古来多少祖师生来死去，说走就走，抛掉这具骨头，好像丢弃一把泥沙一
样，毫无任何挂碍，也没什么障难，从心所欲，自由来去，何等洒脱自在！
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这便是“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安
乐刹”。
你们有没有动脑筋来参究，为何于此准提修持法会中，我要讲普贤行愿品，
每一偈颂都有它的意义，不要光听，要用心，要正思维。由礼敬诸佛的行愿
起，讲到上次为止，把所有普贤行愿的功德，最后回归极乐净土，见阿弥陀
佛授记，成就了再回转来广度一切众生，这是把净土的真正意愿及修行的道
理，都告诉了我们。
【开示篇】慈诚罗珠堪布：发愿文回向文有无加持力，是否如法有极大关系
节选自三殊胜
回向的含义是什么呢？譬如，有十个人，其中只有一人有食物，而其他九人
却没有，现有的食物本来可以被拥有者独享，但他却舍不得，而愿与其他九
个人共同分享。回向的含义也与此类似。人们在行善时所造的善根，能够获
得善报，但大乘的修行人却不愿独自享受此善果，而是将它分给普天下所有
的众生，这就是回向的内涵。
如果我们不及时如法地回向，在以上这些情况下，即使再多、再殊胜的善
根，都会被毁于一旦。在这些毁坏善业的因素当中，最容易出现的是瞋恨
心，它能毁坏难以计数的善业，对凡夫而言，是非常可怕的。所以，行善之
后必须立刻回向。
如理回向之后，善业是否便不会被毁坏呢？如法的回向，特别是在为菩提而
回向之后，在一般情况下，善根是不会被毁坏的。这就像在计算机中保存文
件一样，在文档保存好以后，通常是不会丢失的。
此外，回向应当与发心相应。我们的发心如果是为一切众生而行善，最后也
要为一切众生而回向。前后不应该是矛盾的，如果发的是菩提心，回向却是
为自己就不合理。按照大乘佛教的思想，我们既不能为这一世的圆满——自
己的健康、长寿、发财而回向；也不能为了获得声闻、缘觉的果位而回向；
而是要为证得菩提、获得佛陀的果位而回向，这是最殊胜的回向。这样回向
后，善根生生世世也不会穷尽，其善果虽然一次又一次地成熟，却永无完结
之时。因为善根已经回向了菩提，所以在未证得菩提之前，它们是不会消失
的。
回向时，如果想简单，就可以念诵《普贤行愿品》中的那八句二偈；如果想
广繁，也可以选择其他较长的回向文。如《入菩萨行论》的最后一品是回向
品，其中的内容都是大乘菩萨的回向，念诵这一品的颂词也很殊胜。
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但值得注意的是，发愿文、回向文有无加持力，与其作者有极大关系。像我
们这样的凡夫能否写回向文呢？如果自己发心清净，此清净心可能有一些能
力，但是，我们写的回向文本身却没有任何加持，即使念上一千遍、一万
遍，也没有任何作用。所以，回向文的作者最好是登地菩萨，至少也应该是
加行道高层次的证悟者，只有他们的语言才会有加持力，平时我们也应念诵
这种回向发愿文。
