爱华网人生许多事，单凭想象推理是很难到位的，只有在无数经验教训的不断积累中，才能真正发现其真谛，感悟人生含义。
一悟：人生犹如一本书
人生犹如一体书，可以有各种不同的版本，诸如：快乐人生、苦难人生、坎坷人生、执著人生、豁达人生、浪漫人生……无不是人生观、价值观的折射。读人生之书，比读其他文字写就的书更难。
一个人的历史是凭借着生命之笔写就的。既有奋斗成功的喜悦，也有挫折失败的烦恼，而成功与失败之间并没有不可逾越的鸿沟，甚至可以说成功中潜伏着失败的危机，失败中蕴藏着成功的兆头。
读懂人生这本书，是为了要做一个真正的人。因此，读人生这本书，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
人生道路上有许多沟沟坎坎，为人处世谨慎为重，任何时候都要有点忧患意识，这样到老来才不会因“悔不当初”而叹息。
人生追求完美，但总会留下这样那样的遗憾。人生不存在十全十美，有遗憾才显出生活本色。人生不如意事常八九，想得开便自我解脱，想不开必然自寻烦恼，甚至到老仍耿耿于怀，真是何苦来！
庄子曾说过：“死生为昼夜”，不过是自然规律的一个程序而已。生固可欣，死亦坦然，“云散水流去，寂然天地空”，没有什么可悲观的。当然，若是干了许多坑人害人的勾当，身后留下骂名，就自当别论了。所以核心问题不在死得怎样，而在生得如何。这就是说：“活得要潇洒，死得要安祥。”
二悟：人生有生便有死
人生如戏，日出日落，物物不灭，生生不息……
生是死的开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便开始生命的倒计时；人活在当下，要惜秒如金，生命就在呼吸之间，每一秒都是下一秒的“过去”；产房、墓地是人生最平等的两个地方，不论是富贵人和穷人、好人和坏人，在这两个地方都是一样。人握着拳来到这世界，仿佛是说：“整个世界都是我的。”但在离开人世时，人都是摊开手掌，仿佛是说：“看吧！我什么也没带走。”
人尽管是哭着来到这个世界，迎接他的却是一片笑声；人可能笑着离开这个世界，送走他的却是一片哭声。
一个人真正的财富，是他在世时做的好事，一个人离开人世时，人们不会记住他留下多少金钱，但会记住他生前做过多少好事。
生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了，但实践又证明，生活无节，心胸狭窄，就会缩短生命，反之则能健康长寿。人生一世要心胸坦荡，光明磊落，见人发财眼不红，别人升官不生气，把金钱和名利置之度外，不能看见叶落花谢，行云流水，而触景伤情，多多愁善感。叹年老华之消逝，畏老死之将至，一定要保持乐观的情绪和宽广的胸怀。
好生恶死，为所有生物之本能。作为万物之灵的人，更是不能例外。人一到老年，此时想到死，更是非常自然的。
三悟：人生如梦一场空
人生如梦，生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有话得有声有色、有滋有味，才不枉到这个世界走上一回；“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的暂短性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。
明代僧人悟空有一首《万空歌》这样写道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封！”近几年来，有不少老同志离退休后，用它作为座右铭，来指导自己度过晚年。
就这首诗的本意而言，它是在宣扬万物皆空，人生渺渺，转达眼即逝，何不及时行乐？不难看出，这种思想是消极的，不可取的。但也要看到，正因为岁月匆匆，才不能虚度年华；正因为时光易逝，更须珍惜光阴；脚踏实地干一番事业，切切实实为他人谋利益。让每一分钟的生命，都活得充实，富有光彩，这才不枉到世上来走一遭，这才是无悔无愧的人生。要不忧不惧对待死，有句话说得好：“自古皆有死,莫不饮恨而吞声！”这话说得再清楚不过了。关键是：想到以后自己抱什么态度。惶惶不可终日，甚至饮恨吞声是最要不得。
四悟：人生常怀千岁忧
人生不满百，常怀千岁忧。生命本来就是一连串的苦乐、悲观、得失、离合构成的，对于一个看重生命的人来说，这些都有是困境。我原本以为生命是坚韧的，一个人不会轻易就倒下。可不是吗？我看到有很多人，在千辛万苦的情况下，都以坚强的毅力挺过来了，而且依然活得五彩缤纷，有滋有味。但后来我也渐渐看到，再如何强硬的生命，往往抵挡不住疾病与意外的冲击。那时候，生命是前所未有地不堪一击。
所以，有时我真觉得人的生命像一阵风，会无声无息地飘走。它来的时候我没有察觉，它走的时候我也来不及抓住。今天，我们活在这个世界上，轻松地做着我们喜欢做的事情，又艰辛地为着我们的生存而努力，但是谁又能知道明天会发生什么事情呢？
我们活着，就是一种幸福，一种希望。因为人生是无常的，所以更要珍惜生命里的每一分钟，这就是我们每一个活着的人最该做到的事情。 人总是要老的，不要为自然年龄的增长而发愁，自然而年龄的增长并不可怕，怕的是内心年龄的衰老。生命的意义是在于活得充实，而不在于活得长久。看重生命，必须要有一份好心境。心境的好坏，在人不在天，在己不在人。生命是一场漫长而又短暂的旅行，无论旅途如何，归宿如何，它对于每个人只能有一次。要善于自我解脱，做到清心寡欲，对名利之事要善于超脱。
五悟：人生苦短要高兴
人生苦短，韶光易逝，不经意间摹然回首，在工作岗位退休下来已度过十多个寒暑，秋去冬来，无情的岁月之轮，已把我送到人生之旅的终点。经历过春的希冀，夏的热忱；秋的失意，冬的沉寂，方悟出电视剧《刘老根》药匣子说了这么一句顺口溜：“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。”这话，太精彩了。
官有多样，当官未必都不好。叹只叹自从大大小小的贪官多起来，官在百姓眼中就没有往日的崇高了。再说，当官纵有种种的权与利，然而那跑官、买官、讨官、保官的艰辛与惊心，那官场中“高处不胜寒”的滋味，就不是我等所能体会的了。难怪好些人把官看淡了，觉得不如悠然南山下，争取多活几岁。
高寿，与短命一样，都有是一种自然生命状态。有道是蝼蚁尚惜生命，高奢当然就优于短命了。
高兴，这话平常，却是生活的理想状态。高兴者，活得洒脱、活得坦然、活得轻松、活得快乐之谓也。无忧无虑自是不易，善于摆脱烦脑而使自己高兴却是一门艺术。
生活有时“柳暗花明”，但更多的还是“山重水复”在这多变的世界上，谁能时时如意，事事称心呢？在生活中，该高兴时应该痛快淋漓地地去享受欢乐。人们常以“夕阳无限好”来比喻老年人的幸福晚年。我认为有人之所以能做到这一点，主要是有年轻人的心态。
六悟：人生最美是黄昏
人生从少年到青年到中年，再从中年到老年直到暮年，暮年便进入黄昏之年了，虽然短暂但是很美，就像太阳快落山的夕阳。著名词作家乔羽老先生是这样写的“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情。多少真爱化作一片夕阳红。”一曲深情、深厚的“夕阳之歌”唱出了我们老年人的心声，使多少人为之心动。人生犹如变化着的四季，有着不同的色彩，来去匆匆，变化无常。我们在创造人生的同时，也该充分享受人生。权力不是万能的，金钱更不能代替一切，俭朴与平淡的生活中能培育出生命力极强的小花。所以不必为晚霞落叶悲伤，而是要正视现实，把握好人生的第二个春天，老年不再意味着落日黄昏，不再意味是孤独寂寞。莫言秋色山容淡，山到深秋红更深。
人到老年，要学会求新求变，学会自己给自己找乐，生活才不会单调、枯燥。生命可能老迈，心灵一定要青春，花甲难得，值得欢乐，古稀至珍，更该庆贺。人到老年，荣辱成败，得失取舍，都已是过眼烟云，豁达最好，宽容最真。人生事，聪明难，糊涂更难。生命的秋天，对于那些鸡毛蒜皮的小事，大可不必斤斤计较，不妨糊涂一点点，省却是非口舌之争。人间多少不平事，难得忘却心坦然。人生难免苍颜，快乐不分年龄；年轮无法阻挡，美丽可以追求。要认真领悟人生真谛，对生活要充满信心和追求。
七悟：人生老来重晚情
人生之旅，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护神。妻子是如此，丈夫又何尝不是这样呢？人越老越需要老伴，正如俗话所讲：“满堂儿女，赶不上半路夫妻。”人到晚年还是老伴亲。双方退休后，在家的时间越来越长，互相之间的接触比年轻时多了，而且随着子女的成长和独立，对子女的接触渐少，大部分感情又回归到老伴身上；加上双方年老体弱，需要互相照顾，彼此依赖不断增加。因此，处理好老年夫妻关系就显得十分重要。
少年夫妻，老来伴，回味人生的甘苦，思索人生真谛。人的一生，漫漫几十年，能携手共同走完人生旅程的只能是夫妻。为此，夫妻之间的缘份应特别珍惜，夫妻整日相处，衣食住行，人情往来，不可能没有矛盾和过失，很多时候往往因一点小事，互不相让，而酿成轩然大波，假若多一点容忍，多站在对方角度，去考虑问题，何必与之争个高低，不争便没有吵，不吵便是和，家和万事兴。
人到老年，你硬要其改变几十年形成的兴趣和习惯是不大可能的。一是互相爱慕，要友好相处。二是互信互帮，古人云：“长相知，才能不相疑。”三是互谅互让。也即是“心理互换”，凡事多为对方设身处地想想，将心比心才能以心换心。四是要老有风趣，有幽默感。要君子坦荡荡，不能小人常戚戚。艰苦奋斗必不可少，要互相取长补短，优势互补，相得益彰。
八悟：人生无悔要珍惜
人生没有后悔药可吃，过去的就让他过去吧，我们只能紧紧抓住今后的日子，认真过好每一天，尽心尽力地去做我们自己应该做的每一件事，除此之外别无选择。趁我们不拥有许多生命的时光，那就应该义无反顾地去做自己的事。既然生命赋予我们每个人只有一次，那我们应该加倍珍惜这唯一的一次机会，别等生命的时光消逝了才遗憾终身。还是抛开来生的幻想，把所有的热情和努力都倾注到今生今世吧！
没有来生，这是命运对我们的苛刻安排，也是人生对我们无情的挑战。我们只有抓住今生今世，才能无憾无悔于我们生存的这个世界。让我们加倍地去珍惜这今生今世的每一分钟吧！
人老是自然规律，无论是国家领导，还是平民百姓，皆不可逾越。但幸福不分性别年龄，不分高贵和卑微。老年人的幸福就是对欢愉生活的追忆，痛苦经历的思索，脑体力劳动的摆脱，以及对更好生活的撞憬。
凡是进入老年时期的人，数十年的风风雨雨，几十载的劳苦艰辛，人间的酸甜苦辣，都已饱尝过了，现在是布衣温暖胜似锦，粗茶淡饭更清香。子女们工作，住房都已就绪，无虑一身轻，人老心不老，栽花又种草，仿佛是超脱凡世，真是逍遥复逍遥，神仙胜神仙，被美称为老年人生的第二个春天。
九悟：人生坎坷多逆境
人生常遇艰难与坎坷，不如意者常八、九，细想起来生活的魅力是在克服这些艰难与困苦的过和中。一生多磨难者，并非都是坏事，因为在困难面前不低头，在逆境中不气馁，勇往直前，遇到的虽然是挫折与坎坷，但得到的却是勇敢和坚韧不拨的高尚品格。
人到老年，喜欢回忆，奇怪的是记住的磨难却多于幸福时光。什么都有是相对而言，但听听别人的经历，你不过是遇到了一个小山包而已。一路坎坎坷坷地走下来，蓦然回头才发现，没有这些坎坷与挫折，你无论如何走不到今天的这个高度。
懦夫把困难当作包袱背在背上，压得自己畏缩不前，只有勇者才会把困难当作攀登人生高峰的阶梯。就是这些艰难和曲折，才会使你有了今天“一览众山小”的豪迈气概！
“镜里流年两鬓残，寸心自许沿如丹”，人到老年虽然一路艰难困顿，却无愧于自己的良心。人在逆境中更得自尊、自爱，光明正大，心胸坦荡，那样才会有踏平坎坷的勇气。
人到老年，登高壮观天地间，大江茫茫去不还。曾经“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌”，何况如今已远离职场，名缰利锁早抛身后，纵横正有凌云笔，踏平坎坷向天歌。有首诗写得很好：“清霜两鬓忆年华，案牍劳形视等闲。早出衣衫沾晓露，晚归身影入苍烟。扪心办事求真实，俯首为民倡正廉。父老如今温饱乐，相逢把酒自怡然。”
十悟：人生晚秋色最美
人生中的美事为何物？老人们列出了一大堆，诸如：健康、智慧、名誉、地位，如此等等。但是，智者最后告诉他们，他们忽略了最重要的一项，那就是宁静，真正意义上的心灵的宁静。
人到老年，不被争权夺利所扰，不为金钱美色动心，不乞求鲜花掌声，不羡慕洋楼别墅，知足而常乐，常乐而无忧。无忧而心如暖阳，悄悄地升，静静地落，自有一份温馨。不为物累的心甘情愿灵，美丽而宁静，洒脱而自如，实在是令人开心的老年生活佳境。
人到老年，即使你有幸能拥有智慧、财富、名誉、地位等等这些东西。但是心灵却整日碌碌，形如劳蚁，这样的老年，绝不是快乐的老年，幸福的老年。真正幸福的老年应当：承认老，却不服老；自娱而不自怜，自信而不自弃，去浮躁，存从容，弃浮华，留朴素；面对滚滚红尘，我自淡淡若素；给心灵留一片静土，让灵魂获得安宁，才是老年生活的最高境界。
最美不过夕阳红，温馨又从容。当生命的车轮驶入生命的秋季，即使你不富有，也不尊贵，但是却拥有一个健康快乐的心境：洒脱、潇洒、自在、安详。心灵没有重荷，宁静又淡泊，这样的老年生活，才会像古希腊谚语中所说的那样：晚秋的秋色是最美。
人生永远年轻的奥秘是“好心情”，它是人生一支特效的“青春剂”，拥有“好心情”会使你永葆青春。
十一悟：人生到老方明白
人生走到了老年，才会真正认识自己，也才真正属于自己，并且用一种宽容、舒适和诚实的方式来接受自己。
人到老年，方才明白，东奔西走竭力想去改变的不是别人，恰恰是他们自己。几十年的时光换来的不是别的，而是心静如水。
人到老年，开始明白，老年自有老年的风景。青春虽然亮丽，但那只不过是人生的一个阶段，它会随时间的流逝而流逝。而青春的心境才是生命中一道不变的风景。
人到老年，开始明白，人生一世，无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都如自然流水，从哪里来还将到哪里去。于是，宁静致远。
人到老年，开始明白，衰老不是从中年开始，而是从对生活的厌倦开始。
人到老年，开始明白，孤独、寂寞，痛苦、失败，是人生不可缺少的调味品。因此，善待它们，就是善待真实的人生。
人到老年，不再有少年的狂妄，青年的浪漫，更多的则是对生活的感悟和理解……
人到老年,在日常生活中要做到随遇而安,顺其自然。自我寻找爱好之乐、助人之乐、与人之乐、天伦之乐和健康之乐。有首诗说：“无求便是安心法，不饱真为祛病方；自静其心延寿命，无求于物长精神。”
十二悟：人生老时有追求
人生到老时，都离退休了，还要不要有所追求？有人认为：离退后面挂个“休”字，就是叫你好好休息，坐享清福，不要去追求什么了，乍听似乎有些道理，但并不全面。
我认为，人老了还应有所追求，有所作为，不过追求的目的和内容不同，对于名利权位不应该去追求，面对学习、奉献、乐趣、健康则应有所追求，这才符合党中央提出的“五个老有”的要求。离退休不是远离尘世，万事皆休，还应干些力所能及的事，这不但有益于社会，有益于人民，还可充实老年生活，过得有滋有味，有益于身心健康。
追求是一种动力，可以激发内在潜力，催人奋进。人的追求是无限的、与时俱进的。追求是一种乐趣，有追求就要耕耘，有耕耘就有收获，收获了就有乐趣。一分追求一分耕耘，一分收获一分快乐，忘却了老之已至。
追求是一种健身之道。生命在于运动，动则不衰。适度紧张有利健康。如果过于清闲，四体不勤，饱食终日，就会闲出病来，坐享清福非真福，辛勤劳动才是福，因此老年人还应有所追求，干些实事，自寻乐趣，劳其筋骨，调剂精神，活得更有意义。
退休后我开始学习电脑，每天大部分时光，我独坐在电脑桌前，击键疾书，其乐无穷。这时的我，完全进入了“忘我”的境界。
十三悟、人生谁都有烦恼
人生在世，求生、求钱、求权、求欢乐、求健康长寿……凡尘俗世，芸芸众生，谁人无欲无愿，又有谁能逃离了烦恼。生命中不如意事十有八九，要学会超越，烦恼时不必倾诉，不必让别人分担你的痛苦，要自己化解。烦恼的人一定是寡欢抑郁，做什么事都没有心情，把痛苦写在脸上，让别人看吗？看你烦恼，有人同情，有人笑话，只有在充实的忙碌中让烦恼消失。
面临烦恼，常想一二，不思八九。因为，人生不如意事常八九，我们生命里不如意的事占了绝大部分，因此活着本身是痛苦的，但扫除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不至于被八九成的不如意打倒了。
每个人在人生漫长的旅途中往往是悲欢交集，要学会在顺境逆境中遇事均泰然处之，要有勇气面对现实，就能在困境中绝处逢生。屋小如舟，心宽似海，天大的事能够拿得起放得下。
不论是谁，在人生的道路上，有时总难免身陷逆境一时又无力扭转面临的颓势，那么，最好的选择就是暂且忍耐。事物总是不断的运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那些一时痛快，后来又终身后悔不已的事。纵横正有凌云笔，踏平坎坷向天歌。
十四悟：人生在世有两难
人生在世有两难：登天难，求人更难；有两苦：黄连苦，贫穷更苦；有两薄：春冰薄，人情更薄；有两险：江湖险，人心更险。要知其难，守其苦，耐其薄，测其险，则可以处世。
人生，难也好，苦也好，薄也好，险也好，谁都不能仃下来，非往前走不可。在追求的途中，尤其在重大的失败之后，我们往往找不到前进的方向，看不到灿烂的阳光。此时，是沉沦还是奋斗？这是磨炼我们的意志，锻炼我们一步一步地走向成熟的过程。
拥有希望的人，心灵的土地上布满了绿洲；缺少希望的人，心灵的土地便会荒凉。无论身陷怎样逆境，人都不应该绝望，因为前面还有许多明天。
悲观的人，在希望中仍是失望，乐观的人在失望中仍是希望。经不起风雨，长不成参天的大树。走不出自我的小圈子，找不到温暖的泉源。身处逆境，只有靠沉着、乐观、坚韧，才能冲出逆境，到达光明的彼岸。
确实，人生难得一乐；也确实，人生悲苦很多。大千世界，不同心绪的人有不同的表现。不管怎样人生的境界，应该是欢愉的，不管得意也罢，失意也罢，都应该看到世界的美好，看到前途的光明，看到氛围的和谐。大石挡路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。
十五悟：人生难得是知己
人生能得一知己足矣。常言道：“万两黄金容易得，天下知己最难求；春风满面皆朋友，欲觅知己难上难。”说明世上最难得到的是知己。我觉得世间什么都能通过努力而得到目的，惟有知己难求。
恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相投者，谓之知音。所谓知己——更通俗一点来说，就是通心者也，心能相通是世界上最难做到的事情，俗话说：知人知面不知心，说的就是通心的问题。心是看不见，摸不着的，就是天天、时时在一起也未必就能相通，难就难在通字上，心能通者：幸福也。
通心者还要有缘分，不是跟谁都能通过努力达到的，而且是双方都有要有这个感觉，这是何等的难事啊！单相思是徒劳的，只会痛苦，被别人想是幸福的，但也不能到达通心的目的。缘分这个微妙的东西说起来很旋乎的，有点唯心的想法，我很相信缘分的，最起码没有缘分是不能成为知己的。
许多夫妻在一起生活了很多年，心都有未必相通，他们在一起只是为了维系家庭和抚养下一代，很可悲的。通心者有一条是必备的，那就是：理解！要站在对方的立场上想问题、思考问题，要正确地面对对方曾犯过的过错，得饶人处且饶人，不能得理不饶人，这在一般人、凡人来说是很难做到的。我只能做到以诚待人，将心比心，与人相处，以诚为本，宁可人负我，绝不我负人，诚为万事之本。
十六悟：人生酸甜苦辣咸
人生几十年，酸甜苦辣咸，各种滋味都有，故称“百味人生。”人生的道路是曲折的复杂的，有些是正常人也预想不到的，这其中包括：理想、事业、家庭、和个人生活。当然，人生前进的道路上，难免会遇到这样那样的问题和挫折。人生道路，漫长而坎坷，重要的是要能主宰自己。生命是一首歌，吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华，只要你勇敢的面对人生，不停的去探索适应，才能够在这个社会上很好生存。
人生的旅途，总是蜿蜒曲折坎坷不平的，当恶运向你袭来的时候，最要紧的是要有宽广的胸怀，远大的理想，顽强的意志和坚韧不拨的毅力，用笑脸去面对现实，用微笑去对待生活。鲁迅曾说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。身处逆境应该象雪中的青松，隆冬的红梅，重霜下的秋菊，那样在逆境中奋起，在逆境中成材。
人的一生不可能平坦如意，真正走过平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一个有为的人，他的道路多半是曲折的，挫折可以成为内驱力的一种源泉。
乐观的人，他不管遇到什么困难，什么苦楚，什么意外，从不悲观，从不灰心，从不失志，总是顽强地在逆境中拼搏，在坎坷中迈进。总是坦坦然然，快快乐乐地历经人生的里程。
十七悟：人生在世家最好
人生在世家最好，男女老少离不了；男人没家死得早，女人没家容颜老。有家看似平淡淡，没家顷刻凄惨惨；外面世界千般好，不如家里呆一秒。这是洪绍光在报告中说的顺口溜，很富有哲理。家却实是生命的支柱，精神的寄托，心灵的城堡，欢乐的源泉，事业的保证。
家，每一个人都离不了。家是亲情的眷恋，温馨的抚爱。家是社会的细胞，生活的基础。
家，对丈夫是妻子，对于妻子是丈夫，缺少哪一方，这个家都是不完整的，难以弥补的缺憾。而对于孩子，家则是父母，是兄弟姐妹。它是无私的亲情，无条件的抚爱。是美满、幸福、亲切、和谐、舒适、温暖的代名词。难怪生活里许多方面，许多关系，人们都有爱用“家”这一最亲切词汇来比喻。再没有比家这一最亲切的词更贴切、更亲密、更能打动人了。
家，是避风的港湾。心中有事，第一个听你顷心诉说的是家；身负暗伤，帮你舔去伤口的鲜血的是家；心灰意冷，使你重新振作起来的是家；病残、消沉，鼓励你坚强地挺站起来的，还是家。
家，是爱心的殿堂。是休养生息的领地，是加油充气的场站。
家，是拐杖，支撑着我整个晚年的生活。到了我这把年纪的人,什么财富都不稀罕了，我唯一的至宝是家。只有家和老伴，伴我一生，，没有任何怨言的陪伴着我，这是谁也难以替代。
十八悟：人生难得老来静
人生平静便是福，平静生活，真实而洒脱。没有喧闹，没有吹捧，没有鲜花，没有掌声。然而，正是没有了那些热闹场面的干扰，才不必去言不由衷地迎合。归于平静，生活就像那汩汩的溪流，自己和周围都没有假面具，花开花落由它去，云卷云舒任自由。在平静中过着属于自己的真实生活。
平静生活，也是老人的一大特长。老年朋友历经人生龙活虎、风风雨雨、荣辱坎坷，走过了年轻时的胸怀大志，自命脉不凡，走过了中年时的轰轰烈烈，拼搏奋斗；乃至退休，自然应该看淡一切，平静生活，不要想入非非。人们羡慕老年人的幸福与安详，不是看你在风云激荡的股票市场如何游刃有余，也不看你在变幻莫测的彩卷公司如何纵横驰骋，而是羡慕你历尽人生坎坷之后那种淡泊名利、于世无争、默默无闻、充实丰富的平静生活。平静生活，如同健康和幸福，还是理智地享受平静生活吧，她会带给你健康与纯真，带给你幸福与欢乐。常言道：“身安不如心安，心宽强如屋宽”。有一首诗是这样写的：“无求便是安心法，不饱真为祛病方，自静其心延寿命，无求于物长精神。”
古人云：：“心乱则百病生，心静则百病息。”可见，人老心静才是养生之本。老来养生不只需拥有一片清静的环境，更需心静如水，做到生活安静，待人恬静，处事冷静，劳不过累，逸不过安，喜不过欢，欲不过求，度安静素雅时光，过恬淡闲适生活。
十九悟：人生自古谁无死
人生在世至少有一件事是公平的，那就是死亡，它是生命最终的平等之门。生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。人总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。生命是最宝贵的东西，失去生命，便失去一切。江河无论流浪多远都有尽头，星体无论多么坚不可摧也不永寿；再毒的太阳也要下山的，再耀眼的华光也会归于黯淡。这便是规律、定数 ，这便是生命的边界。抛弃生命是一件及容易的事，持守生命却要困难得多。而死是新陈代谢规律在人身上演进的必然结果，再伟大的人也逃脱不了的自然规律。
走完了人生最后一站，便到了人生终点站，就意味着死亡已近。死亡是一种永恒的安息，是回归到甜蜜无争之乡。在那里只有永恒的遗忘，不会有人世间迫害、痛苦、忧伤和失望。死亡是由地面走向天堂的必经之路。
茫茫宇宙，无边无际；悠悠岁月，无始无终。人不过是沦海一粟，任你曾金戈铁马，官海浮沉。任你道德文章，俯仰古今，从者如云，到头来在岁月面前都显得苍白无奈。最后的归宿将化作一缕青烟，在蓝天缭绕而消失。来自于自然，再回归于自然，是生命旅程的法则，任何人是无法违背。有生便有死，长生不老的药是没有的，再好的医生不可能治活死，世上没有万寿无疆的人。岁月是残酷无情的，对谁都是一样，要学会享受人生，好好地活着。
二十悟：人生百善孝为先
人生百善孝为先。孝，是人道德品质的核心和底线，是维系中华民族传统美德的基石，如果基石不存，，社会必然无序。一个人连自己的父母都不孝，还能够奢望他为“公”为“民”吗？中国自古以来就有“孝治天下”的说法，认为“孝”为百行之首，是道德之本也。作为一个人，一个民族，一个国家无论何时都不应该忘本。
“天下最不能等的是孝顺”，这是美国世界首富比尔?盖茨说的一句名言。有些人在老人过世后痛心疾首、捶胸顿足，自责在老人活着的时候没有如何如何。父母过世方知孝，委实是晚了，早干什么去了？父母把你养大成人，娶妻生子，更应该体会到父母养育之恩，即使父母此时健康无病，也应该抽出时间携妻带子常回家看看。父母不图你捎多少东西财物，就是愿意子孙绕膝、全家欢乐，享受天伦之乐。自古以来父母对子女的爱是无私的，伟大的，直到流尽最后一滴血，是不求回报的。当孩子幼小体弱生病时，是父母抱着你在冬日寒风里求医；学习遇到困难时，是父母鼓励你战胜困难。当你在恋爱、婚姻遇到挫折时，是父母站在你身后指点迷津；你们长大了，步入社会，是父母告诉你人生道路不平坦；你们成家立业了，各自都有了自己的小安乐窝，想来父母也该休息休息了，但为了你们安心工作，又是他们帮你们挑起了家庭和抚育下一代的重担，烧饭抄菜搞卫生，放学还要接小孙，真是可怜天下父母心呀！
二一悟:人生之路多坎坷
人生的路，有许多坎坷，只有靠艰苦奋斗，才能使它通畅。通往成功的大门永远向不畏艰难的人敝开着，没有昨日的吃苦，哪来今日的甜蜜。人间没有现成的“智慧”立等可取。也没有现成的“面包”等你享用；没有付出就没有收获。生活的辨证法告诉我们“唯有埋头才能出头”，事业上成功之日，就是生活上出头之时。
生活复杂，社会复杂。奋斗不是轻而易举的事，事业不会在轻歌漫舞时成就。人与人之间，虽然力求沟通，力求理解，力求互助友爱，但难免有些人，有些事，令你失望，令你不胜其烦。逃避不可能，你无从逃避，生活与你犹如战场，犹如战斗，你别无选择。
生活和人开玩笑，是锻炼你的耐性和毅力，人和生活开玩笑，是把自己推向无底的深渊。被生活愚弄而奋斗不止的人，受尽苦中苦，后为人上人。玩世不恭而被生活遗弃的人，初尝甜处，吃尽苦头。
生活中有明丽的色彩，也会舍着太多的无奈和叹息，于是许多人发出“活得太累”的感叹，有人因此看破红尘，也有人并未因生活的沉重而报之以深沉的叹息，而是扬起了进取的风帆，显而后者的人生态度才是值得提倡导的。
人生天地之间，虽然事业功名终将是烟消云散，但若把握住现在，干几件自己想干的事，说几句自己想说的话，也就算是不虚此行。
二二悟:人生几度夕阳红
人生几度夕阳红，是电视剧《三国演义》主题歌中的一句话，给我留下了深刻的印象。歌的原词是：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”词名《临江仙》，是明代著名词人杨慎所作。据说杨慎一生坎坷，直到晚年，才对人生有了大彻大悟。他站在历史的高度，以词论史，用精粹的语言，借物喻人，以人论事，从历代的兴亡盛衰和英雄人物的成败得失中，抒发感慨，表达了作者的人生观。
词中“青山依旧在，几度夕阳红”达到了“出世”的境界，一切都看淡了，惟有豪放开阔，自由潇洒，乐度天年。什么成败得失、是非荣辱，全是过眼烟云，如同沙石一般，被冲刷得荡然无存。接着，作者又以大千世界永恒的自然规律，以景喻理：虽然历史转换、沦桑变化，但宇宙之间“青山”依然屹立，还有那周而复始的“夕阳红”而生发了自豪之情。
宇宙万物，谁也难逃新陈代谢的规律，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，除极少娄的大师外，谁也不能永远风光。在我们的前面，有过前人；在我们的后面，还有后人。我们做过了我们应该和能做的事，我们走过了我们应走的和能走的路。老是自然不过的，坦然面对，自求多福，相信未来，恬然颐养，便是老年人的座右铭了。
二三悟:人生咸淡两由之
人生原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜、甜中有苦，咸淡相依、甘苦共存；没有品尝过苦涩的滋味，又如何体味香甜的美妙？
宋朝支门慧开禅师，曾留下一道传诵千古的诗偈《日日是好日》：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这又何尝不是咸淡由之的泰然境界。
然而，咸淡两由之，并不是简单的随遇而安不图进取。世间多是平常之景，不平常蕴于平常之中，只要拥有一个好心情，心存一份对生活的热爱，看任何地方都是一道美丽的风景。拥有一个好心情，会使人际关系更加和谐好。好心情是最好的沟通工作中会觉得轻松，生活中会觉得幸福。好心情使你多一分宽容，多一分热情。那些整日沉溺在灯红酒绿纸醉金迷的人，表面看似快乐充实，但不一定扔好心情，内心空虚，靠酒精麻醉。无聊的生活，浮燥的心态浮燥的情绪搅得心神不安。没有好心情即使吃山珍海味也没有味道。
人生本如此，咸淡两由之，这也实在是一种生活的艺术。这并不是说与世无争，也是不是冷眼旁观，随波逐流，更不是士大夫式的悠然飘逸。拥有一份好心境，实在是一种大气魄。它能超越自我，平凡之中蕴含着人生真味。好心情像一面干净的镜子，纤尘不染，任岁月推移，任市俗喧嚣，始终不会落上灰尘。我们必须以欣赏湖光山色的情怀，去注视尘世中的是是非非。
二四悟:人生就是一场戏
人生相处最长莫过于夫妻了，只有夫妻恩爱，家庭和睦，晚年幸福就有了基础。人到老年更要重晚情，老夫老妻风风雨雨几十年，恩重如山，情深似海，到了晚年更要互敬相互理解，相依为命。有两首诗写得好：“人生就是一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更应去珍惜。为了小事发脾气，回头想想又何必。别人生气我不气，气出病来无人替。我若气死谁如意，况且伤神又费力。名车豪宅不眼气，中低生活也满意。邻居亲朋不要比，儿孙琐事由他去。吃苦享乐在一起，剔除烦恼莫生气。”还有一首是：“夫妻到老相敬爱，遇到啥事商量来。有病有灾互照看，耐心护理不离开。要有什么不顺事，互相体凉又忍耐。出门相伴随左右，消沉解闷畅心怀。欢欢乐乐度晚年，生活之中都是爱。健健康康活到老，延年益寿春长在。”
温暖和睦的家庭：是生命的支柱，精神的寄托，心灵的城堡，欢乐的源泉，事业的保证。人生一世，总不免要经过千波万浪，备尝离合悲欢，人与人相处是这样，夫妻相处也是是这样。若偶有不愉快之事，要超脱随和，善于求同存异，不必事事叫真，样样计较。糊涂是人际关系的润滑剂，也是老夫老妻为人处事的明智之举。要彼此宽恕，而且要忘却前嫌，才能和睦相处到白头。
人们比喻老年人为夕阳，其实夕阳也是太阳、仍有光、有热、有能量，要自觉对社会、家庭量力发挥自己的余热。
二五悟:人生百忍祸自消
人生在世，待人处世，凡事要忍让为先。常言道：“忍得一时之气，免得百日之灾。”对长辈容忍则孝，夫妻间容忍则和，对朋友容忍则善，对年幼者容忍则美。能容忍别人的人，别人自然会容忍你。忍字头上一把刀，一忍万事消。宁可人负我，绝不我负人。万一跟人有了争执，一定要这么想：“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。”对人应宽其胸，明其理，知其道，以嫌为上，切勿以己之心，度他人之腹。要知道：“能忍耐终身受益，大学问安心吃亏。”
人之形形色色，事之千变万化。在现实生活中，常常遇到不如意的事，如不能处之泰然，就很容易引起心理上的不平衡，并进一步导致身体上和精神上的疾病。为了保持心理上的平衡，必须学会，自己欣赏自己，对他人期望不要过高，以免对方达不到自己的要求，而感到失望。要及时疏导自己的愤怒情绪。在小的地方无需过份坚持，必要时应做出适当的让步。暂时回避等情绪稳定再重新面对。不要处处与人竟争，对人多存善意，心境自然会变得平衡。
人活一世，不可能和别人没有矛盾，有了矛盾要多想想自己的不对。凡事想想自己的短处，看看别人的长处，就会觉得天很高、地很广，路很长，这便是换位。即使面对别人的辱悔和伤害，有时也需要忍耐，何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢？要知道：一争两丑，一忍两有。
二六悟:人生知足心常乐
人生在世，富贵钱财，生不带来，死不带带去。应视钱财如粪土，富贵如浮云，得失之间，不必太在意。人生也会有许多挫折，当遇到这些挫折时，可用一些古语来自我安慰：顺其自然，淡泊名利；三年河东，三年河西。总之一句话：“知足者常乐。”人生以知足常乐者，其乐无穷。对于生活、金钱、地位，向最低下的人看齐，则可知足常乐；向最高的人看齐，则会烦恼，长期下去有损健康。在顺境中较易做到知足常乐，在逆境中尤须学会知足常乐。
人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地和各有各的生命轨道。无论为名、为利、为色、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。世上很多事是无法求全的，要学会排遣苦恼，宽以待人，知足常乐意志坚强。凡事不要有过高的奢求，生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易满足。一个人能知足，他的精神就会开朗、愉快，而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑，以致自毁。
人生苦短，归宿就一条。人在活着的时候，不要把名利看得太重。人过半百之后，还要求什么名利，即使求得了，又有几年的“有效期”。要知道：“三寸气在千般用，一日无常万事休。”要想到名、利、财、色，皆身外之物，不要把这些看得太重 。
二七悟:人生就是一辈子
人生就是人的一生，就是人的一世，就是人的一辈子。人从诞生那一天起，来到这五彩缤纷的世界，直到去世那一天止，离开了这花花世界。少则几年几十年，多则一百余年，就是人生的一个路程。比起宇宙星辰，比起江河大海，实在是眇小得可怜。
人生就这一辈子，这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使人在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起放得下，所以有人称它为“当头棒喝”的“七字箴言”——世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消化的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？又有什么解不开的呢？人生就这一辈子，想到了这句话，如果是英雄，便要创造更伟大的功业；如果是学者，便要获取更高的学问；如果爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。
人生苦短，不可虚度。每个人的生命只有一次，人在有限的生命期间，不妨洒脱些、和谐些，活出个样来。进行物质财富和精神财的创造，这是人区别动物的显著标志。人是世间最伟大的灵长物，要珍惜生命，造福人类。
人生就这一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。不管怎样，你总是很幸运志拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
二八悟:人生第一是健康
人生在世，虽然说智慧是第一生命，诚信是第一财富。但没有健康的身体都等于零，所以人的健康才是一切的支柱，人生第一是健康。洪昭光在报告中说过：“如果你拥有1，000，000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等等。而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。”你想，即使腰缠万贯，富甲一方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果是体弱多病，终日离不开药物，这样的人生岂不也是黯淡无光？
人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上没有坚定的理想和信念，没有奋斗目标，没有朋友之间深刻的情谊，生活的质量就差了。人之所以烦恼横生，之所以对人生困惑茫然，并不是因为没有健康，而是因为没有远大的理想和信念，因为没有领悟茫茫人生的真谛。纵观古今年内中外，凡圣贤哲人，无不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人体弱多难，亦能恬淡豁达地直面人生，谁又能说这样的人生无价值呢？
生命是最宝贵的东西，失去生命，所有的快乐，将会无从依附。健康是自己不受罪，家人不受累，减少医药费，有利全社会。人老了机体退化，衰老速度加快，免疫力下降，“正不压邪”致使各种蕴积的，隐藏的疾病露头，成为“多事之秋”，更应格外珍惜。
人生就像一条河，在它们的源头，水质都很清澈透明，而到了下游，却变得浑浊起来。它们起初的那份清澈到哪里去了呢？环保学者解释说：河流在流淌的过程中，由于一些地方的植被遭到破坏，水土流失，泥沙俱下，导致了水质的污染。河流要保持源头的那份清澈，就得沿途绿化两岸；人生要永远保持童年的那份清纯，就得不断地美化心灵。
中国最古老的一本家喻户晓的书叫《三字经》上边有四句话说的特别好，就是“人之初，性本善，性相近，习相远。”古代用他来教育人们，让每个人都懂得，人一生下来，他是没有缺点和错误的，他们的脑子一片空白，品德操行者是纯真的，灵魂是纯洁的，性格也是最优秀的。这就充分的说明，人长大以后，由于社会上的多样性、复杂性、残酷性。在家长和有些人的影响和教育下，在成长的过程中就跟着啥人学啥人，跟着好人学好人，跟着坏人学坏人。就象河流一样，开始在源头的水清彻透明，流到最后的结果也就不样了。家长就是孩子的第一任教师，学校老师才是第二任教师，家长和教师的一举一动都会对孩子起着关键的作用，通过教育以后，孩子长大的品德和个性也不一样。因此，教育必须从源头抓起，这个教育必须天天抓，月月抓，年年抓。这样才可以避免孩子学坏，干部变色，党和国家变质，我们国家就会永远长治久安，四海升平，繁荣昌盛。
二九悟:人生心宽福自来
人生在交往中常说些祝愿话，说的最多的就是“万事如意”了。这句话不仅口头上说，还在广告用语和商品包装上大笔书之。可见“万事如意”是多么令人神往！
万事如意无非一切天遂人愿，心想事成。但世间万象矛盾丛生，现实生活奇异复杂，苦闷、失意之事常常会出现，人与人之间的飞短流长也难免，所有这些都是客观存在，显然不可能事事如意。从而可见，万事如意不能苛求。然而，万事心宽福自来，这样开导人的话倒有些哲理。古代文人谢灵运有诗云：“万事难并欢，达生幸可托”，是说世上万事不可能都有如意，只有遇事心宽，才能有好心情。因为境由心造，只有平心静气胸无块垒，就能直面人生大境界，成为神静智灵之辈。如果说万事如意要取决于客观环境很难做到的话，那么，万事心宽则是人们的主动心理行为，完全可以做到。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这是明朝洪应明的名句。意思是说一个人应保持一份好的心理弹性，以便处世能沉浮自如，适应复杂的社会环境。在日常生活中会有不少的事情令你大不顺心，此时，你应把心放宽些，心平气和，冷静对待。遇事不要“肝火旺”，不妨来个“冷处理”。对于一些细小的枝节问题，不必斤斤计较，对一些不顺耳的话可“听而不闻”，对不顺眼的事可“视而不见”。做到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步。”
三十悟:人生开心驱烦恼
人生在世，开心就好。“野花不种年年有，烦恼无根日日生。”因此，做人就得不断地摒弃烦恼，让开心永驻心田。
“一人向隅，举座不欢。”人不能不开心，更不能折磨自己。折磨自己，其实就是折磨大家。自己开心，别人也会随之开心。如果大家都能开开心心地过日子的话，那么，我们就容易建立起和谐社会，世界也就一定会变得更美好。
世上太复杂了，充满了喧嚣，充满了苦恼，充满了不理解，人活在世上真累。人对于生活只有放得下，才能提得起，放是潇洒，放是美丽，放是智慧。唯独开心快乐，才能坦然地面对生活，坦然地迎接生活的挑战。
人活在世上，多多少少都存在着心理上的不平衡，总在寻求平衡中追求、奋斗。然而达到一个暂时的平衡之后，立刻又会产生新的不平衡。因此，要不断地完善自己，充实自己，调节自己的心态，增强人与人之间的信任与理解。
一个人往往有力不从心的时候，有脆弱无助的时刻，有沮丧、懊恼，有失望、痛苦。这时候你必须对自己说，你不必这样，你要开心啊！
开心是一个人心态好、对生活挚爱的结果。只要我们对生活充满信心和希望，就能驱逐烦恼，把日子过得和和美美、开开心心。
三一悟:人生不要太复杂
人生生活在这个繁杂的世界，面对紧张的工作，面对微妙的人际关系，我们除了觉得太累以外，更多的感慨就是，这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂。
因为复杂，我们怕被骗，怕被伤害，怕自己失得太多。因为复杂，我们贪婪，我们想要拥有，我们 绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获。
其实，我们的世界原本简单，只是人们复杂的思想把这个社会变得恐怖、变得无奈、变得唯利是图。
世界原本简单，复杂的是我们自己。因为复杂，我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎，甚至伤痕累累，让我们感觉到人生在世越来越累。因为复杂，我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈，使我们把自己束缚得更紧更紧。因为复杂，我们丢失了坦荡、丢失了诚信，丢失了曾视为生命的自尊和本性。
大多的烦恼都是我们自己给的，让我们别太复杂！只要我们的心灵简单得如一泓清水，我们就会没有很多的烦恼，没有很多的戒备；我们就不会再勾心斗角、尔虞我诈；我们就会如释重负、潇潇洒洒。
所有的心灵都渴望解放，让我们别太复杂！每天只为情趣可为之事，别无奢求。心中多干净，吃饭睡觉也安然，由着性子去干自己想干和愿干的事，没人“强你所难”自我感觉应该良好。
三二悟:人生要顺其自然
人生最宝贵的东西是生命，失去生命，所有的快乐将会无从依附。生活中，每一个人都会遇到许多不如意的事情，做人应该超脱，清心寡欲，顺其自然。想这世上的烦恼莫不是因欲望而生。有欲望，而又未达目的，便产生了烦恼。正如佛家所喻：“身在荆棘中，不动则无痛。”“寡欲无求”才能虽身在凡尘，心却超然物外，不受诱惑，不生痛苦。清淡为人，踏实做事，不计功名，不争利禄，无得之喜，也无失之忧，无防人之心，更无害人之意。淡泊以明志，宁静而志远。
生活多恣多彩，内涵更是纷繁复杂，一个人用一生的精力去经历，尚不能得一二，用全部的感情去体验，尚不得万一，怎么能再虚掷光阴，拿超脱不躲避人生的酸甜苦辣？且人多有欲望，所谓“清心寡欲”只是心与本性违背罢了。又何苦让心与本性时时刻刻困扰在这种斗争之中？
世间万物各具常性，顺其自然莫要强求；阴阳转达化有道，四时轮转回有律。人心亦是各有不同，超脱旷达者有之，锐意进取者有之，二者皆无错。痛苦来自于束缚，让超脱旷达者染指名利，锐意进取者虚度光阴，无不是对人本性的束缚。只有让二者各得其所，生活在自己的框架这内，才会感到不被束缚，痛苦和烦恼也才会消失。人既来到这世上，即使人生的道路上，坎坷、泥泞，你都要勇敢的去面对他，不要因小失大。
三三悟:人生无私心自宽
人生的幸福与快乐都蕴藏在无私中。无私就是没有私心。中国的先贤圣哲不是早就告诉我们“心底无私天地宽”吗？
无私是伟大的，一切自私的行为在它的面前都会无地自容地退缩。无私是纯洁的，能化解委屈冰冻的心灵，让整个世界充满暖融融的爱意。无私是真诚的，如果你肯这样对待他人，也会得到他人同样的回报。
无私是开朗的，如果你能这样面对生活的每一天，生活就不会因为脸上的阴云、心中的的苦而改变它本来的模样。
一身正气无媚骨，心底无私天地宽。做人要象蜡烛一样，在有限的一生中，有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。君子谋财取之须有道，见利思义，莫贪昧心钱。要记住：非理之财莫取，非理之事莫做，明有刑法相系，暗有鬼神相随。要做到：无贪心，无私心，心存清白真快乐；不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。命里有时终须有，命里无时莫强求。
人这一生与其有哲学去解释，还不如用生活去实践。人生之路只要用心走过，生命中就会留有清晰的痕迹，而正直的足迹以深刻为美。人生就是一杆称，他能称出你品德的好与坏，正与邪，是与否，公与私，贪与廉，丑与美，错与对的高低标准和正确答案。这些都是由实践来证明，实践会对你做出公正的评价。
三四悟:人生活着是幸福
人生幸福是什么？是每个人自己的切身感受，就像是鞋子，舒适与否只有自己知道。
幸福是一种心境，是一种体味。一个富翁，可能无聊空虚得直叹“穷得只有钱了”；一个春风得意的人，也会因诸多不可兼得而大喊“活得好累”；那些对生活灰心失望者，即使整日披金戴银、美味佳肴，也会感叹“活得真没意思。”这些人无一例外有幸福的环境，却不一定有幸福的感受。
幸福与财富、地位、声望而却步同步。对于念小学的儿童来说，幸福就是半个小时的动画片。对于饥寒交迫的旅人来说，半碗稀饭，一块烤红薯就足以令其眉开眼笑。幸的意义随生存的环境而变，所以，古往今来的智者，皆懂得以不变应万变来保全自身的幸福不变，在这时就是不贪，不奢，不乱方寸，不忘根本。对任何事物持一个通达、明智的态度，守住做人的准则，守住心灵的贞洁，从而真正达到“淡泊明志，宁静致远”的境界。
人到了老年，家庭和事业已不是人生的主要目标，因此它既没有年轻人那么多的烦恼，也没有中年人那么大的压力，而老年人的最大选择，则在于中“处理” 剩余的时光。如果一个老年人能保持适当的体能和智能，健康地活着，真可谓人生的一大幸福。闲看秋水心无事，静听天籁兴自浓。人生活着就好，活着就是幸福。
三五悟:人生遇事要豁达
人生有限，岁月无情。人的一生中，走过漫长人生之旅，到了老年 ，所剩时间实在无多，一寸光阴确比一寸金子珍贵啊！快活风流，确实人人所向往的，然而，对它的领会却有种种，“酒色财气四堵墙，人人都在墙内藏”，跳出墙外者为数甚少。
每个人都希望自己的每一天都开开心心、顺顺利利，可是既然是生活，就总会有那么一些波澜、小浪花。在这种情况下，斤斤计较让自己的日子阴暗乏味，害达胸襟却能让每天的生活充满阳光。
通向豁达，首先要学会不在意。不在意，就是别总拿什么都当回事，别去钻牛角尖，别太要面子，别事事“较真”、“小心眼”；别把那些微不足道的鸡毛蒜皮的小事放在心上；别过于看重名与利的得失；别为一点小事而着急上火，动不动就大喊大叫，以致因小失大，后悔莫及；别那么多疑敏感，总是曲解别人的意思；别夸大事实，制造假想敌人；也别像林黛玉那样见花落泪、听曲伤心、多愁善感、顾影自怜。人生有时真的需要那么一点点傻。
不在意，是大度与宽容。海纳百川，有容乃大。没有宽广的胸怀和气度，是很容易流于琐屑与平庸的。而实现了豁达与宽容，自然会产生轻松与幽默，从而洋溢出上种性格的魅力。
不在意，体现的是一种修养，一种高贵人格，一种人生的大智慧。凡事看开一点，超脱一些，得到的无疑是潇洒轻快的生活。
三六悟:人生人老心年轻
人生最具有幸福感应该是老年。一个人在度过不知忧虑的童年，走过孜孜不倦的求学阶段，和激烈进取辛苦劳作青年和中年岁月，然后进入老年。进入老年后，也退出了剧烈的竟争和工作的劳苦，从此可以去开发往日无时发展的技能和本领，实现蛰伏的心愿，自由自在做自己想做的事，这便是老年最大的快乐。
退休是好事，无需在岗位上那样诸多抑制，或为得失忧心忡忡，为相处同事小心翼翼，在家里子女也到了成家立业，另立门户。因此，无论从什么角度上看，人进入老年是人生幸福生活的开始。
人的一生，年龄只是个符号，心态起很大作用。人生七十并不算老，如果你理栌支弃、思想颓废、自信丧失、精神低迷、心灵扭曲、意气如灰，纵然芳龄二八，也与垂老无异。你虽年届古稀，仍然理想高远、思想前瞻、热忱炽烈、自信不减、精神乐观、心灵大度，你就是青春荡漾、风华正茂的年龄。
人退休后，还有一段漫长的人生道路，也可上老年大学，喜欢什么学什么，这种随心所欲的生活多么轻松，有趣。我是选学电脑班，还在班上还评为优秀学员。真是“人老心未老，退休学电脑，上了微机班，收获真不小；不学不知道，电脑真奇妙，伴我度黄昏，夕阳无限好。”这才是“喜在眉头乐在心，年逾古稀仍年轻，莫叹岁月催人老，奋与天公争光阴。”年龄不应该是衡量人年老的唯一标尺。
三七悟:人生室雅何须大
人生在世，衣食住行。在当今社会衣食已不成问题，大多数人都已丰衣足食，住行也有了明显的改善。很多人都已搬进了新居。随着生活不断改善，装修家居已成为一种时尚。有人掷巨资，不顾“伤筋动骨”，“开膛破肚”地重新安排，宫殿式、宾馆式、园林式、西洋式，各有千秋，气派非凡。
我参加工作四十余年，开始住集体宿舍，结婚时住的是草房，生小孩时住进了单间平瓦房，直到半百之年，才好容易搬进了单元楼房。房子不大，一共不过六十平方米。一住就是二十多年，因为经济不充俗，也没有很好装修，只是自己买点涂料刷刷，因思想守旧，不愿劳神，谈不上高档次装饰。现在子女都有已成家立户，收入也比前几年好多了。但心里却很郁闷、自愧。新房又买不起，经反复揣摩，只好下定决心改造旧房。有福不享等何时！
在子女的鼓励下，便开始动工，先从晒台着手，再更换旧电线，粉刷内室，更改门窗。经过一番精心布置，顿觉居室生辉，不求高尚，但求住的舒适。古人云：“屋雅何需大，花香不再多。”
有一首“新居铭”写的很好：楼不在高，只求安静；屋不在大，够住就行。一生艰苦，七十始成。冬夏有空调，五州通电讯。谈笑有亲朋，往来皆同仁。可以玩电脑、战方城。无钻营之烦恼，无衣食之忧心。身体尚健康，子女皆孝顺。孔子云：“不亦乐乎！”
三八悟:人生对己要宽心
人生当回首眺望，身后抛下一条弯弯曲曲的生命孤线，我感到轻松。我的生命之舟已经穿越了多灾多难的青年时代，告别了养家育子的中年时代，而今进入了无忧无虑的老年时代。从这一天开始，我的生命完全掌握在自己手中。我要趁夕阳的余辉，画出晚年最美好的图画。
人过半百之后，心怠力疲，俯仰世间，智术用尽。西山之日渐逼，过隙之驹不留，当随缘任运。息念休心，善万而藏，如蚕作茧。应当淡泊追名逐利之念，抛却患得患失之心。懂得收敛，珍惜清名，不作贪求，善得余年。
六十岁以后，甲子一周，夕阳衔山，倏尔亲木，内观一心，要使丝毫无谦，神黾虽寿，犹有竟时。真正进入老年的人，就应当考虑死期已近。要总结得失，撰写不隐恶而扬善的回忆录。安排后事，免得别人临时张徨。人，终归要化为泥土与大自然融为一体的。明白了这一点就应该坦然，超然，欣然。内观一心要使丝毫无谦，要死得没有丝毫惭愧与悔恨，给人生画上一个圆满的句号。
生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了，但实践又证明，生活无节，心胸狭窄，就会缩短生命，反之则能健康长寿。人生长寿之本为、“六心”，即：对长辈要孝心、对子女要爱心、对朋友要诚心、对老伴要耐心、对自己则要宽心。
三九悟:人生还是老年好
人生到了老年，也是一道境界，也是一种格调，更是一种人生高度。人到了离退休的时候，人生竟技场和名利场早已失去了魅力，世事风波早已平息。他们不为名声所累，虚名所感。不再为小小宠辱得失计较，伤肝蚀肺。与人无争，与世无争，知足常乐，能忍则安。只求一分安定的超脱，完全的自我。
人老了，退下来了。由于客观和生理条件的原因，各种欲望都在逐渐减退和消失。清心寡欲，追求宁静、淡泊，合乎自然，顺乎天理，符合人情。见高官而不攀附，见财帛而不思获取，见美色而不侧目，见佳酿只轻酌浅饮，随遇而安。
老退后，没有公务之累，不必看人脸行事，不必说违心的话，不必考虑职称之评定或职务的升迁，减少了人情请托的干扰，不担心挨整，也无油水可整了。如此等等，中青年想避免也难，老年人随年老而独得之。
五十多年来，自曾为成功而激动过；为失败而懊丧过，也为人生的“不公平”而埋怨过；更为艰辛的跋涉而困惑过……生活中的辛酸、悲欢、失意、遗憾诸多感觉，一齐涌入心头。当你历经蹉跎和坎坷之后，你会懂得，人生一世不会总是一马平川，不会总是春风拂面。生活中“马到成功”的事很少，而“水到渠成”的事情很多。要知足常乐，要无求常安。
四十悟:人生哪能没烦恼
人生现实生活总是存在着这样或那样的烦恼，人这一辈子不知道要遇到多少预料不到又不得不忍受的痛苦。所以，人最要紧的是要有承受生活之重负的思想准备和胸怀肚量。以幽默轻松之心态去感受生活，而不是一遇事就沮丧懊恼，好象世界上的苦难都极不公平地落在自己一个人身上。要知道生活中，不顺心的事，随处可见，无人不遇。为什么有人拿得起，放得下。而有的人却耿耿于怀，陷入不良情绪中难以自拔呢？
物意天择，事不由人。挫折和不幸常常不放过任何人，但得失却是相对的，得中有失，失中亦有得。所以，面对挫折和不幸，又常是得失在己，成败在己，就看你能不能掌握这其中的诀窍，失中求得，失中求生。
生活中不可能总是鲜花和美酒，学习、家庭和事业，这庞大的交响乐中，不时地迸发出一些不和谐和的音符。我们没有必要为此愁眉不展，我们要学会正视生活中的一切，过去的事情让他过去，为过去而烦恼，为未来而担心，这足下的路怎么走？我们还要立足现在，把握每一个今天，让今天充实而富有意义。这样我们的烦恼，都会随着双眉的舒展而飞走了。对自己充满信心，对生活充满希望，我们就会潇洒地对待生活。世上没有那么多尽如人意的事，没有绝对，没有完美，没有满足，正因为如此，人类才不断地奋斗和进步。
四一悟:人生凡事要随和
人生不可能事事都如意，要能超脱，过去的已无法挽回。故应该把眼光放远些，面对现实，凡事要随和，遇事不强求，不与晚辈争高低，得糊涂处且糊涂，不生闷气，更不要认死理，因小事而大发脾气。遇事要乐观，性格要开朗，要有一个舒畅的心理环境，与人无争，与事无争，防止伤感，安度晚年。要知道：“万事不由人计较，一生都是命安排；在人何必争高下，一旦无常万事休。”“世态人情经历多，闲将往事思量过；贤的是他，愚的是我，争什么？”“不争是非曲直，不辨贤愚清浊，与世无争长与短，随遇而安图太平。处世让一步为高，退步即进步的根本。”“世事如棋，让一着不为亏我，心田似海，纳百川方见容人。”“事临头三思为妙，恕上心一忍最高。”“三人行必有吾师，对师应持之以尊，弃之以恨，求之以教。”“学人之长，补人之短，以苦作舟，以勤为径，开拓视野，增长才干。”这些都是做人处世的方法。
人生总有潮起潮落，不可能时时处于顺境之中。我们不必因为我们以前做过一些蠢事而耿耿于怀，或千方百计将其忘记。不断地遣责自己将会失去前进的动力。
在匆匆忙忙，风风雨雨的人生之旅，你难免会遇到碰壁，失意时的困惑。当你面对周围不太尽人意的环境时，当你仰慕成功者辉煌时，当你正视到内心的疼痛和苍白时，都要冷静随和对待。
四二悟:人生吃亏便是福
人生之路对一个人来说是漫长的，对宇宙多少万年来算，就像一眨眼之间那样微不足道。然而，对于一个个体生命，它却是实实在在日日夜夜，七八十个春夏秋冬。人生要经历自己的幼年、青年、壮年、老年。在这漫长的人生岁月，疾病死亡，种种不测时时威胁着我们的血肉之躯。感受到人生的幸福，也必须有一番真正的修炼。有一种视无常为有常的达观，都有是人生不可回避的现实。它使人不可能总以利剑的精神高歌前进，需要忍耐，需要退却，需要迂回，需要超拔，就连人生的幸福也需要细细咀嚼，这便是钝斧的精神。它是人的能量的厚积薄发，是持之以恒，是面临挫折的不急不躁，是享受人生的知足适度。凡事不要处处光从好处想，做人不能事事占着便宜，吃点亏不要紧，吃亏是福！
从医学的角度来看，长久的心理失失衡会影响身心健康。古人云：要不是原则上的事都有不必去计较，欣然接受现实，也许会活得更潇洒、更健康一些。也可以这样想，你做一点事，也没有感受到哪里不适，又吃亏在什么地方呢？你没有小汔车，骑自行车或步行，还增加了锻炼机会，这不是吃亏是福吗！俗话说得好：“境由心造。”如果我们只看到不利的一面，不免会失意和沮丧；如果我们多看到有利的一面，就会感到欣喜和满足。常常想着“吃亏是福”这句老话，就能天天开心。
四三悟:人生难得是糊涂
人生的道路，漫长而坎坷，重要的是要能主宰自己。一个宇宙，一个世界，一个人可以理解任何东西，但无法理解自己，探索自己要比理解自己更现实。在现实生活中，每个人都有自己的路，自己曾经走过的路，这就是成功与失败的路。在现代生活中，总难免发生这样或那样碰撞。在社会交往中，总难免发生这样或那样摩擦，不要耿耿于怀，要学会忘记，人生难得是糊涂。
“难得糊涂”是郑板桥所作，真可谓家喻户晓，人人皆知。按现代人的理解是：一个人在非原则问题上不计较，在细小问题上不纠缠不休；对不便回答的问题佯作不懂；对危害自身的询问假作不知，以理智的“糊涂”化险为夷，以聪明的“糊涂”平息可能发生的种种矛盾。心想郑板桥这样一个明明白白的人，居然也高悬起“难得糊涂”时时提醒自己。顿时让人觉得主人的修养之深，品味之高。可见他内心世界，也有说不出的苦衷，才故意使出惯用的手法，来一个聪明的糊涂，也算是一种无言的愤懑与抗争吧。
人生征途是崎岖不平的，但“山高自有行人路，水深哪无渡船人。”要能应付各种复杂多变的环境，以保持心理平衡。可见“难得糊涂”确是心理健康的一贴良方，亦是精神世界的一种道德修养。日本有句格言“雄辩是银，沉默是金。”其意就是当别人情绪激动时，你得沉默，心胸豁达，宽宏大度这比黄金还贵重。
四四悟:人生得失要面对
人生犹如下棋，高者能看出五步，七步，甚至十几步，低者只能看出两三步。高手顾大局，谋大势，不以一子一地为重，以最终赢棋为目标；低手则寸土必争，结果辛辛苦苦地屡犯错误，以失败而告终。
有些事，大局既已无望了，宜速放弃，另谋出路，不可空耗自己。一个人想什么和能干什么，是两码事，必须在能干的范围内选想干的事。
得意须冷静，失意莫灰心。没有完缺的人生，有得必有失，有失必有得。你在某一方面失去很多，也一定会在另一方面得到不少。过分得意与过分悲伤都是不明智的表现。面对变化，从容不迫，身处逆境而不乱，受打击而不慌，任凭风浪起，稳坐钩鱼船。
人生在世七、八十年，工作、生活、家庭等方面坎坷在所难免。一帆风顺为数可数，要坚守“穷不失志，富不颠狂”的古训。即使在穷途劣境中，也会柳暗花明，特别是老年人要多以己之所长比他人之短，树立自信心，知足才能常乐。
心平气和顺其自然，其精髓就是要撑握事物的规律，把握客观机遇，不超越客观现实可能，豁达胸襟，不沽名钓誉，不贪图非份之财，一是一，二是二，根根本本做人，踏踏实实干事。失意不能失志，失意不是失败，它是成功的基础，是一个思考反省的过程，为成功打下了地桩，千万不能灰心丧气。
四五悟:人生散淡一点好
人生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得过去、待着舒服就行了。对一些事情，不妨散淡一点。
散淡不是懒散、颓废，散淡是成熟、老练、通达和睿智。散淡是坦然面对逝去的岁月，明白沧海桑田的光阴无情，看得清天下，容得下自我。可许多老人就是不善于把自己“散淡”下来，有的为生活中一些不如意的小事而彻夜不眠；为一球失误而数日懊恼；为钓鱼空手而归怨天尤人；为一盘棋的输赢而悔恨不已……但换一想法，球没打好，我活动了筋骨，增强了体质；鱼没钓到，感受到了流水潺潺，满眼绿意；棋虽输了，锻炼了大脑，获得了乐趣——学会散淡一点，可以分解许多不快的事情。这样，不但可以使晚年生活酿出一种味道、活出一种境界来，而且对老年人的身心健康也大有益处。
事从容则有余味，人从容则有余年。要学会散淡，不要因为一个人心情不愉快，把这种情绪感染全家，弄 一家人心情不愉快。如果这样就是太自私了。要学会心理自我平衡，愉快地渡过余生。
人老了要学会散淡，生活中，有幸福与快乐，有沮丧和失意。在情感世界里，最令人刻骨铭心的往往是痛苦，当痛苦纠缠着自己时，最有效的单方——散淡。沉湎于苦痛之中不能自拨惊天动地事无补。少一些非份之想，多一些平平淡淡或许生活得更美好，命中有终须有，该是你的就是你的，不是你的就不要去想，这就是散淡。
四六悟:人生要学龟欲术
人生要想长寿，须求体内之和，无妒无争，哪管炎凉世态，能伸能缩，从来不计沉浮；朴实无华，端庄持重。不因得而狂喜，不因失而悲号。无尔诈我虞之心，去奸邪鄙佞之念。不存侈望，不事钻营，喜看日丽风和，月明星朗，欣观天清地泰，鸟语花香。春来戏逐绿波，两岸垂杨花月夜；冬至喜沉江底，隆冬朔风不安眠。顺应自然，随天地而运化，遵循规律与万物共亲和。吸日月精华，修真养性。取三元能量，返朴归真。可与大地同春，能与日月共驻，区区两千岁，又何足道哉。
历尽沦桑，看惯惊涛骇浪；悠悠岁月，饱尝人世艰辛。观多少兴衰，花开花谢，经多少风雨，冬去春来。
人的一生，或多或少，总会难免有浮沉，不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复的一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练的好机会。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进步，向前迈进。
乐观是养生的唯一秘诀，常常忧思和忿恕，足以使健康的身体变成衰弱而余。养生之道归纳起来八个字：龟欲、猴行、童心、蚁食。所谓龟欲，就是要像乌龟一样不贪不争，而知足。一个人太贪了不好，尤其是对于老年人，更要将名利看淡些。一个人的快乐，不是因为他拥有多少，而是因为他计较得少。
四七悟:人生心态很重要
人生每个人都有着不同的心态，不同的心态往往决定着不同的人生。良好的心态是成功人士的重要标志。
心态，反映一个人的品德与修养。在现实生活中，有的人为同事的进步或取得的成就而高兴，对比自己能力强的人从内心敬佩，并暗自以他为榜样，向他学习，取他人之长，补自己之知。然而，也有些人与此相反。自己穷，也不能让别人富，这是一种不正常的心态。
心态，影响着一个人的健康。消极的思想与不满情绪会引发疾病。著名医学保健专家洪昭光说过：“人的健康长寿四要件之一，就是心态平衡。”诺贝尔医学奖获得者亚历西斯?卡瑞尔的论断：“无法处理忧虑的人，往往英年早逝。”者说明心态与健康的关系。
心态，决定一个人的幸福。我国有句劝人的古语：“为所有而喜，不为所无而忧。”然而，在现实生活中，有些人却像叔本华所说的那样：“我们很少想到我们自己所拥有的，却总是想到自己所没有的。”这就是人类世界最大的不幸。
心态，决定一个人的成败。一切的悲观情绪和忧虑都是成功的杀手。生命中，有许多事是无法控制的，但人们可以控制面对这些事情的心态。生活页纸中不可能没有失败和挫折，但问题是有的人一旦遇到失败和挫折，就会失去意志和勇气；而有的人则能从中吸取训，获得经验，并化为一种前进的动力。
四八悟:人生岁月最无情
人生岁月如高扬在我们身后的鞭子，驱赶着我们从天真烂漫的童年，走向朝气蓬勃的少年；又从热血沸腾的青年走向理智沉静的中年和老态龙钟的暮年。不管你是否情愿，在岁月面前，你是无法抗拒这一切。
儿童时代的好奇亢奋和少年时期的遐思梦想，曾有的蓝图理想慷慨激昂和以往的豪言壮语冲动迷狂，都已被岁月的鞭子抽打得伤痕累累，肢离破碎了。
岁月不管对谁都是公正无私的，既然活着就要好地活，活出价值，活出本色，否则，无所事事，昏昏度日，就无疑会使自己变成“朝看水东流，暮看日西坠。”将会后悔一生。
一个人的一生中，不知道要走过多少条道路，如果加以计算，所消耗掉的生命时间，数目一定是惊人的。可以断言，一个人如果不走过足够的路程，不历经漂泊与跋涉，即便有着再高的天赋，也将一事无成。
在各式各样的道路中间，有平坦的，有遍布鸟语花香的；却也有泥泞崎岖的，有遍布惊涛与陷阱的。走前面的道路，比较容易，省力气，心情舒畅。人们也习惯走后面的道路，就不那么容易了，需要勇气，还需要一种冒险与探求的精神。
只顾低头向前走，抬头已是日西沉，岁月最无情。
四九悟:人生不忘舐犊情
人生之旅，恋爱、婚姻、家庭是必然的经历，维系其间的纽带是爱情，也是责任。人总是要成家立业的，立在一方土地上，就要支撑一方天空，就要对社会、对家庭尽到一份责任。作为父母只能把子女送到站，余下的路靠他们自己走好，每人头上一片天得自己闯。
我们这一代人在过去岁月里，生活都比较艰苦，现如今生活是大有改善，吃穿不愁，也意识到过去自己在物质方面失去的很多。而现在人老了也不需要太多，因此，只想让孙辈们能享受昔日自己未经历的欢乐，从孙辈的物质满足中，使自己获得精神上的愉悦，漫漫人生路，逆境十之九，人老了只想活得实在些，活得潇洒些。
人到暮年，儿女都长大成人，犹如小鸟一样，一只只羽毛丰满了，都一个个飞出去了，另筑新巢，理通情顺，旧巢只剩下两只老鸟，终日相依，倒也悠闲，之所以如此，因有结发之情，子女们成家立业之后，往往多关注自己的小家，无形中冷落了父母，父母的交流对象少了，就日益生出孤寂之感，但对子女的舐犊之情仍在。他们潜意识中中寻找一条宣泄的渠道，然而子女们忙碌自己的工作、生活，且大多数父母和子女因思想与看问题的角度不同，而极易产生分歧，即“代沟”往往“话不投机半句多”，因而把情感全部投入子女渠道不再通畅。便把情感投射到单纯可塑性强易沟通的孙辈身上。要面对现实，享受安乐晚年。
五十悟:人生吃苦是良图
人生吃苦是良图，作苦事、用苦心、费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话、好闲游、做闲事，闲人就是废人。千辛万苦，总有苦尽甘来日；狂风暴雨，总有雨过天晴时。世上凡事都有不是永恒不变的，花开必然花落，结果必然落果。一个人要不怕吃苦，要坚强，要学习树木和风雪斗争，生根结实；不要学花草，向风雪屈服，摇摆易凋。
能受天磨真铁汉，不遭人忌是庸才。就人生而言，总是在平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。因此，若想做一个平凡的人，则是磨难少一些更好，若想做一个出类拨萃的人，则不妨多吃些苦，多经历些磨难。
一眨眼，一挥手，一个梦。看到东方的鱼肚白，又看到西边的夕阳红了。一个圆圆的日子被你捧在手里了，不是每个人都能得到的东西被你得到了。这是一种如愿，一种创造，一种幸运。有一位名人说：“不必在意一日的长短，——只要你在时间内有着多彩多恣的生活。你将发现，有一百个口袋可用于填装他们”生活就是这样，只要你拥有爱心你就会发现，生活本身就是多彩多恣的。就现实生活而论，如意与遗憾并存，这就是人生。要学会懂得人生，但并不是一味地吃喝玩乐，要学会吃苦，要善解人意，把困难留给自己，把方便让给别人。要做到“三不”不封闭、不阴暗、不烦躁。顺其自然，心境要好。
五一悟:人生善于找乐趣
人生要善于找乐趣，生活中的乐趣很多，应当有意识地看到光明的一面，闲中求乐最重要的是不自找烦恼；其次有超脱感，人类总有许多不如意的事，以及社会风气的变化。看不惯的事情很多，对此应当尽量超脱，过去的无法挽回。社会有它发展的必然趋势，眼光放远些，心情自然会开朗起来。要学会随和，遇事不强求。豁达、开朗、舒畅的心情，这既靠社会家庭提供，也要靠自身调解。
生活在这个繁杂的世界，面对紧张的工作，面对微妙的人际关系，我们除了觉得太累以外，更多的感慨就是，这社会、这生活、这人与人之间实在是太过于复杂。因为复杂，我们怕被骗，怕被伤害，怕自己失去得太多。因为复杂，我们贪婪，我们想要拥有，我们绞尽脑汁、甚至不择手段地想去不劳而获。
世界原本简单，复杂是我们自己。因为复杂，我们变得唯唯诺诺、谨谨慎慎，甚至伤痕累累，让我们感到人生在世越来越累。因为复杂，我们变得只会恭维、只会拍马、只会抱怨、只会无奈，使我们把自己束缚得更紧更紧。因为复杂，我们丢失了坦荡、丢失了诚信，丢失了曾视为生命的自尊和本性。
大多的烦恼都是我们自己给的，让我们别太复杂！只要我们的心灵简单得如一泓清水，我们就会没有很多的烦恼，我们就会如释重负、潇潇洒洒。所有的心灵都渴望解放，让我们别太复杂！
五二悟:人生就像一条路
人生就像一条路，有时平坦，有时曲折，有时坎坷。这条路总是蜿蜒曲折坎坷不平的，只有克服重重困难，才能使人生道路畅通无阻。要知道，人的一生不可能走的都是平坦如意的路，真正走过平坦人生之路的人，可能都是平平庸庸的人。而一个有所作为的人，他的道路多半是曲曲折折的，挫折可以成为内驱动力的源泉。
一个人的一生中，不知道要走多少条道路，，如果加以计算，所有消耗掉的生命时间，数目一定是惊人的。可以断言，一个人如果不走过足够的路程，不经历漂泊与跋涉，即便有再高的天斌，也将一事无成。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。还有一句口头语叫：天无灭人之路。想到这些话，我们所有的困惑、彷徨、痛苦，就会在岁月的张张日历中化为烟尘，我们努力做着常人该做的一切，我们也哭，为着人生旅途上的挫折；也笑，为着自己的坚定脚步。我们别无选择地面对着这样一个花花绿绿的世界，我们不可能也不应该把自己的思想禁锢在狭小的天地里，把我们的行动规范在循规蹈矩的旧轨道上。我们不能不产生非分之想，不能为往日的雄心、今日的忧心和日后的野心所困扰。我们也不可能不会做出一些愚蠢的举动，在道德与贪欲、理性与放纵的边界线上一次又一次地排徊。人生路上充满风雨，风雨路上，何处无风景？做个充实的无愧于天地良心的人，足矣！
五三悟:人生要学会放弃
人生难免会有沟沟坎坎风雨曲折，难免会有意志消沉逆境灾难，千万不要心灰意冷，要学会放弃。面对失去的东西，有的人总是怨声载道，却不去寻找新的途径，岂不知“塞翁失马，焉知非福？”其实生活中，我们应该学会一点放弃，这样你的心胸才会宽阔，你的步伐才会轻松，你的日子也会因此而变得明媚。
要学会放弃，珍视生命，好好地活着，活得开心，活得健康，活得平平安安，活得潇潇洒洒。你无论多苦多难，都必须活着。一生中什么是真正属于你的？那就是健康、情感、尊严。有一句话是这样说的：高高兴兴上班，平平安安回家，就是对你珍视生命的温馨提示。还有句话是这样说的：“权力是一时的，荣誉是永远的；财富是后人的，健美操康是自己的。”
要学会放弃，生活中我们总会受到伤害，在伤害面前，人有时会深深地陷入困境之中，当心理无法承受时，便会做出偏激的行为来，受到情感上的伤害更是如此。在很多情况下，别人甚至不知道你的内心有多么痛苦，尽管你已经给折磨得苦不堪言，伤害你的那个人却不会有任何感觉。
要学会放弃，有时我也在想，人受到伤害有时只是几秒钟的事情，但愿谅一个人确实需要一些时日，愿谅可以使我们的内心再次获得平静，愿谅是一种解脱，是一种心甘情愿灵的放飞。
五四悟:人生要学会认输
人生的征途中，要百折不挠、矢志不移、永不言悔……其实，在必要的时候也要学会认输。
学会认输，就是知道自己在抓到一扩臭牌之后，不要再期望自己永远是赢家，面对不利的现实，我们不妨退一步，争取海阔天空。
学会认输，就是在陷进泥潭时，知道及时爬起来并从此远远地离开那个是非之地；学会认输，就是在被狗咬了一口时，不会去下决心也要咬狗一口；就是在被蚊子咬了一口以后，不到“蚊子法庭”去讨公道；学会认输，就是上错了公共汽车时及时地下车去另坐一辆，以免南辕北辙。
诚然，学会认输并不是自认失败、甘愿堕落，而是暂时性的稳定脚跟。这种认输并不是放弃追求，而是退一步去重新审视局势：这一手臭牌有几分获胜的把握？该如何出击才是最佳的选择？这泥潭到底是什么样的泥潭？怎样才能越过这危险的泥潭？这狗为什么会咬我？它是不是一条疯狗？跟这种狗“理论”会有什么意义？到“蚊子法庭”去讨公道，值吗？为什么会上错了公共汽车？退一步能使自己的心灵空间更广阔。恰到好处地认输能认自己的心灵得到充分的休息调整，以便更好地寻求成功的契机。如果坚持死不认输，那么最终会输掉自己。一味地固执不是执著，随机应变而又锐意进取才是强者的风范。
五五悟:人生要善待父母
人生总是要老的，这是自然的规律。人到老年，最害怕的是冷清和孤独，最需要的是儿女的理解、安慰和体贴。尊敬老人是中华民族的传统美德，如今，有些人这种敬老的意识淡化了，而啃老的现象时有发生。有的借双休日去看望父母，吃住在老人家，忙得老人团团转。老人天不亮就要去提竺买菜，接着又马不停蹄地烧菜做饭，一切料理仃当，摆开桌子，恭请儿孙们上桌就餐。饭后还得忙着收拾残羹剩汁，清刷杯盘碗碟……而子女们抹抹嘴便回去休息，将多余的菜打包带走，有时还将孩子丢下来让父母大人照料，退休在家真比上班还累。
可怜天下父母心。当今不少六七十岁的老年人，仍然要为一大家子人买菜、做饭、洗衣、扫地、接送孙子上放学。当子女的不妨换位思考，如果你老了，子女也如此对待你，你有何感受呢？
作为父母对你们也没有过高的要求，只希望你们把父母当成自己孩子对待就行了。这也是对父母最高的礼遇，也是最孝顺了。常听一些老人说：“子女对父母能有对自己子女的百分之一就是孝顺了。”说的也是，在现实生活中，一些子女把自己的孩子视为掌上明珠，百依百顺，关怀体贴，无所不至，但对父母，却恰恰相反。有句古话说得好：“国正人心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。”但是，痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了。
五六悟:人生要保持晚节
人生步入老年，对于个人来说，它是人生的最后阶段，而对于人类社会来说，它是社会生活中不可的缺少的一类角色。当老年人从社会岗位上退下来后，家庭成为老年人生活的主要场所。人老了除应具备有一般的道德修养外，还应特别注意自身修养。要保持晚节，防止给一生中带来污点，提倡待人接物的坦荡和宽容；防止心理上的狭隘和偏执；防止情绪上的悲观和空寂；防止以长辈自居的专横；防止意志衰退；防止淡漠，保持对新生事物的新鲜感和敏锐感，勤奋学习和涵养锻炼，使自己进入人生暮年的境界。
在人生的不同阶段，年轻人的生活是以自己为主的，中年人的生活是以自我满足与社会贡献为同等重要的，而老年人的生活应以对社会有用为快乐的源泉。要努力做到老有所学、老有所为、老有所乐。
人老了，要面对现实，了解自己的生理和心理的变化规律，保持良好的人际关系，保持和谐、愉快的心情，主动为自己创造良好的生活环境，过好退休关。
在当今社会中，人情、人格、人性、金钱、地位……我们如何去去面对，去选择。这几年常听到有人感叹“活得真累”，累的原因当然多种多样，人际关系不融洽，工作不理想，子女不尽如人意，等等。
退休后进入与世无争之年，要保持晚节，让心胸宽阔如大海，让思想敏捷如闪电，智慧的火花永远灿烂把你照跃。
五七悟:人生不能没有爱
人生不能没有追求，人生不能没有爱。一位大作家说：如果春天没有百花，人生没有爱，那还成什么世界。人生在这个世界上，就不容思索地享受爱与被爱，这是没有选择余地的。爱的最早是父母的爱，结婚成家后是夫妻的爱，有了子女后又把爱给了子女，子女成家立业后，又将爱移向孙一代。
最容易让人接受的又是最持久的爱莫过于父爱和母爱。它如涓涓细流，无声无息地浇灌着儿女的心田。它不因自己的好恶而厚此薄彼，因孩子在父母心中是他们牵挂的血肉，甚致是他们生命的全部。这种骨肉深情，是任何力量都割不断的。要知道没有爱的滋润，人就会寂寞寒冷。这种爱，人人可以得之，也可以失之。
爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。爱是鲜花令人欣赏；是美酒，使人陶醉；是希望，叫人奋发；也是动力，催人前进。有爱才有人生，人们对爱的向往要远远大于财富。每个人来到这个世界上并不是单单为自己活着，人与人之间只有互相关心、互相给予，爱与真情才会释放出绵绵不断的力量，才会焕发出勃勃的生机。有爱的人生是丰盈的，每一分每一秒，我们都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。
什么叫真爱，真爱就是永远为对方着想，至死不渝；就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，永远忠贞。其人虽已逝，然而在漫漫长夜里，真爱却永远醒着，永远陪伴着他的未亡人！在这个世界上比金钱更加珍贵的东西是亲情、是爱情。
五八悟：人生就怕老来难
人生到了老年，就会碰到许多年轻人想象不到的难处，这些难处人称“老来难”。老年人，尤其是年迈老人，他们生命的辉煌时代已一去不返，当初只嫌别人老，如今轮到我头前。日月如梭人皆老，人人都有老来难。岁月的无情之处就是，即使叱咤风云的盖世英雄，即使皇帝老儿总统先生也都有老骥伏枥、英雄迟暮的一天。所以要多想想老来难，给老人更多的体凉和关怀。就发展前景而言，少年是世界的未来，担换个角度看，老年也是咱的未来，因为这是生命中的一个过程。随着社会文明程度的提高，人们对孝敬老人的社会意义有了越来越深刻的认识，其核心就是“孝”。乞今为止，孝不孝还只被视为道德范畴内的人品问题，能从法律角度规范子女对老人的责任，无疑是社会的一大进步。制定法规以“他律”的强制性规定，保护老年人的利益，对忤逆不孝之徒不是只作不痛不痒的道德谴责，而要对其绳之以法。这样的法规何时出台还不知晓，但建议案本身就具有不同凡响的社会意义，将“孝”引入法制轨道，有法律法规的保护，老年人将不必再吟《老来难》，起码他们不会象从前那么难吧！
时光不会倒流，人生只是单行线，每个人的一生都是这样不能走回头路。无论是男是女终将被无情岁月的流水中冲刷得退尽风韵。不以物喜，不以己悲，正视老来难，这样才不愧对人生。
五九悟:人生生命最宝贵
人生最宝贵的东西是什么?是生命。生命是最宝贵的东西，失去生命，所有的快乐将会无从依附。生活中，每一个人都会遇到许多不如意的事情，但你即使不如意或者不十分快乐地活着，别人也会因为你活着而感到莫大的安慰和幸福。我要好好地活着，从平淡的生活里寻找不平淡的意义，从活着的艰难中发掘出活着的快乐，是每一个生者的义务和必须履行的责任，逝去的人已经用死亡告诉了我们活着的伟大和不凡。告诉了所有的生者平平安安活着是一件多么美好和令人激动的事情，那么我们还需要有什么理由不认真地活着，认真地为了别人，也是为了自己而好好地体会活着的快乐，好好志享受生命的乐趣。
每次去殡仪送走一个人回来，自己总会忧伤良久。亲人们压抑的鸣咽，朋友们臂上佩带的小白花，以及肃穆的灵堂和哀乐共同营造出来的那种令人窒息的气氛，往往会长时间留在自己的心底，不由让人觉得生活中缠绕自己的琐事是多么渺小而无聊。生时，你可以为一些小小的利益斤斤计较，可以为一些小小的不如意而烦恼不已，但在死亡面前，这一切却显得那样可笑与微不足道。
岁月匆匆，在人生道路上，我已走完了七十多个春秋，其间有着工作的愉快，家庭的温暖，天伦的乐趣；也经历了道路的曲折，跋涉的难辛，还有生离死别的痛楚。
六十悟:人生微笑是个宝
人生在世有一种永不凋谢的花朵，那就是微笑。它是个宝，它不分四季，不论南北，只要有人群的地方就会开放。越是高洁的心灵，微笑之花开得越是美丽。因为，永远微笑的人总是快乐的，永远微笑的人面孔是年轻的！
把微笑带给生活，有如阳光照射大地般温暖，清风抚摸树林般温柔，夕阳燃烧天空般凄美，浪花冲刷礁石般激情，月光洒向小池般纯净……
留一个微笑给伤痛，伤痛会悄然溜走，因为在我们心中，没有太阳照不到的角落；留一个微笑给邪恶，你便会看到邪恶瑟瑟发抖，因为邪恶只会恐惧地面对善良的笑容；留一个微笑给强者，他们会将其发扬光大；留一个微笑给弱者，他们会升起奋进的风帆。
怀着一颗真挚的心，将你最灿烂、最美丽的微笑播撒在世界的每一个角落，散布到生活的每一个空间，你的生命也会因此绽放出绚丽的花朵。
微笑吧，你会发现这是一种多么高尚的美德——跌倒时，它给人们阳光般的援助；迷惘时，它给人们波涛般的勇气；失落时，它给人们清风般的慰藉；痛苦时，它给人们流水般的安慰。……
人生微笑是个宝，微笑是人们寒冷时的一轮太阳，饥饿时的一顿佳肴，干渴时的一股清泉，生病时的一剂良药。
六一悟:人生要学三句话
人生在世不可能事事尽如人意，遇到困难和烦心的事就要自己化解，时刻拥有乐观的心态和快乐的心境。在生命中碰到烦恼事，不妨要学会三句话，对自身健康大有好处。
第一句话是“算了吧”。生活中有许多事可能你经过再多的努力都无法达到，因为一个人的能力必有限，要受各种条件的限制，只要自己努力过、争取过，其实结果已经不重要了。
第二句话是“不要紧”。不管发生什么事，都有要对自己说“不要紧”。因为积极的态度是解决和战胜任何困难的第一步。上天对每个人都有是公平的，它在关上一扇门的同时必定会打开另一扇窗。
第三句话是“会过去的”不管雨下得多大，连续下几天，总有晴天的时候。所以无论遇到什么困难，都要以积极的态度去面对，坚信总有雨过天晴的时候。
生活中，每个人都有会遇到挫折和坎坷，无论是精神上的还是肉体上的都有会让我们沮丧、失落，甚至失去生活的勇气。
学会以上三句话，走遍天下都有不怕。“算了吧、不要紧、会过去的”可以说是一条顺其自然规律的人生法则。
遇事先省自身，不作匹夫之勇。古语说得好：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？”“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
六二悟:人生母爱比天大
人生有一种情感，它与生俱来，没有条件，绵绵不绝，它就是伟大的母爱。有一个人，不管你给她的回馈是什么，她永远爱你，无论你成功与失败，她便是伟大的母亲。世界上还有什么能比“母亲”这两个字更神圣，更高贵，更能让人热血奔涌的呢！当你拌倒在地时，最先上前扶起你的，给你讲个顽强而又美丽的故事，或用亲吻来使你的创痛减轻的那是谁？那正是曾经用甘甜的乳汁喂养你长大，又一生为你操劳而粗糙的手指，满面脸皱纹，霜染头顶的母亲。更多的时候我们把母亲的关心理解成唠叨，当我们有了自己的孩子，我们才在那一瞬间，真正理解了母亲，理解了母爱。
母爱就像空气，阳光和水，拥有它就拥有了世界上的珍宝，什么也不能换取，它让平凡的生活充满色彩。母爱，虽然没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊天动地波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
世上只有妈妈好，在全球不管是在那个国家，不管你是那种肤色，的人，也不管你是用何种文字，但有两个字的发音都是相同的，这就是“妈妈”，这两个字不用翻译其读音都是相通的。母比天大，没有母亲，就没有世界，就没有人类。
母爱比天大，我的母亲虽已离去我62个年头了，每当想起母亲，脑海中总是波涛起伏，思绪万千，养育之恩，终生难忘。
六三悟:人生老时要服老
人生步入老年，是服老还是不服老，成了许多老年朋友的热门话题。按常理而言，人到七十岁左右，可以说是老了。头发花白了，或是全白了；眼睛看书看报有点模糊了，配上老花眼镜了；两腿走路有些慢了，爬楼梯觉得有点困难了。如此等等，怎能说不老呢？过去说，人到七十古来稀不是没有道理的。
承认老，不等于服老。如果一味地认为自己老了、老了，就可能削弱自己的意志，觉得自己这不行、那也不行了，该好好锻炼也不积极锻炼了，生活松松垮垮，不知不觉地给自己心理上蒙上一层阴影，身体上的毛病也就会越来越多。
承认老而又不服老，心理好，精神状态好，可以有许多作为，勤动脑、动手、动腿，反而不易老，很自然地可以延缓衰老。
步入老境，要服老。有一首《养心歌》说得好：“老当不老，心境要好，豁达乐观，勿骄莫躁；不争名利，免生火道；忍让一时，终身受益；以静制恕，剔除烦恼；善解人意，自乐陶陶。”要真正做到，三不要想：一不想病，二不想老，三不想为子女谋福利。安静是老人的需求，老年人一般都要安静，怕吵怕乱；怕过星期天，因为这一天子女儿孙都来看望二老，虽然高兴但也苦恼。老人都希望自己有个和睦的家庭和融洽的环境，不管家庭条件如何，只要合家和睦，老年人就会感到温暖和幸福。
六四悟:人生凡事要笑对
人生总是有太多的坎坷，但我们却不能因此而一味唉声叹气。即使有一千个哭的理由，也要找出第一千零一个理由笑。凡事要要笑对人生。
有一位诗人说：“笑是午夜的玫瑰，是人类的春天。”的确，笑在玫瑰般的优雅中挥洒着春的博大与宽容。笑，是人类最生动的表情。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这一笑，包含了多少沧桑和宽容；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这一笑，显示了一代英雄无畏的从容，气贯长虹的洒脱。遥想当年，周公瑾在赤壁之战中大获全胜作画而笑，他的笑，笑出一代儒将的自豪与是意；而曹操败走华容道犹能仰天大笑，这无无疑是一种超拔，一种强烈的自信，一种藐视万难的气度，一种强者的风范。
笑对人生，这是一种积极的人生态度。苏曼殊曾道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒。”冰心说过：“快乐是一抹微云，痛苦是压城乌云。”正是这不的色彩，在生命的天边交替出现，演绎出一个个美丽的黎明和黄昏。
是的，真实的生活中是不会花香常漫的，但只要有一颗乐观坚强的心，本着笑对人生的原则来走人生之路，就一定能做到笑口常开。成功时，自信的一笑鼓舞自己要戒骄戒躁继续努力；失败时，豁达的一笑显示出自己面对挫折时的超然与从容。
六五悟:人生要珍惜自己
人生有许多东西是值得珍惜的，家庭的温暖，朋友的友谊，师长的教诲，而我认为最值得珍惜的却是自己：自己的情感、意志、青春、奋斗。
人生在世，终生与自己相处，打交道最多的是自己，但许多人却不懂得珍惜自己。在顺利时，常常将自己估计过高；在逆境时，又往往将自己估计得过低。
珍惜自己，首先要正确认识自己，做一个冷静的现实主义者。既了解自己的优势，也知道自己的不足，对己有清醒的认识。
珍惜自己，就职是认识自己的才能，以才能昭示力量，给生命和生活注入自信，会使你的工作更成功，生活更充实。
人生之舟不可能一帆风顺，面对生的挑战，你无法逃避，只有珍惜自己，才能相信自己，在竞争中自强自立。只有珍惜自己，你才能把握自我，在执著的追求中创造生命的价值。只有珍惜自己，你才能欣赏自己的工作，拥有一个美好的精神世界。
人生只有三天：昨天、今天和明天。昨天是回忆，今天是人生的中心，只有抓紧今天，才能在明天生活得更美好。生命中的每一个瞬间，过去的都将永不再来，人生的每一次经历，都是生命中不可多得的体验，懂得珍惜自己并不是一件容易的事。惟有珍惜自己，才会创造出值得珍重的珍贵的日子，你就会拥有潇洒的人生。
六六悟:人生如水明如镜
人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”如水者，本来就是君子风范。老子又说：上善若水。水滋润万物而对万物又无所求，自甘居于下面，因此而接近于道的境界。人生也应像水一样，无论置身何处都保持平和的心态，心里像深渊一样波澜不惊，用爱心和人相处，言谈诚信，做事有为，而且善于掌握时机。
你看，水流到的地方，不管地面原本怎样凹凸不平，水满了，仍保持着它的平面。水所过处，必有痕迹，像人的诚信有节。灌溉良田，涓滴有情，随风潜人，润物无声。
时令有寒有暑。严冬，水化为冰雪，凛然、皎洁，像人的坚贞气节。春雷一声惊蛰，大江大河哗啦啦开冻，山川平原间积雪消融，融水汩汩流淌，汇入一江春水，又去润泽万物。相时而动，正像儒家所谓的“穷则独善其身，达则兼济天下。”
不求有功，而功业已成。因为不争，而天下莫能与之争。世下有趋炎附势的人，这些人和水的品格相比，一个清冷恬静，一个心急火燎，静躁不同，势同水火而不相容。
古人没有镜子，用一种叫做“鉴”的容器盛满水，从时面映出自己的像来，这就是“镜鉴”一词的来由。水既然可以为鉴，我们不妨拿它来照一照自己。
六七悟:人生老时贵求实
人生当步入老年时，应以“实老老实”四字自励。老之已至，贵在老实，要承认着实是老了，但老了既要服老又不畏老，要不松不空不骄不躁，生活上应充实，思想上应坚持实事求是。
常言道：“树老怕空，人老怕松。”人到老时，绝对不能人到老时时万事休，无所事事，无聊地混日子；也不能一味地为了自身的长寿，两耳不闻窗外事，一心只顾练此身。六个“老有”，相辅相成，相得益彰，缺一不可，缺一总是遗憾。
活到老，学到老，实在是必要。否则，各毛病、怪病会纷至沓来。人须活得有一种精神，活得有目的，方能不松不空，充实到终。
有一些老年人这也看不惯，那也看不惯，言必称自己如何如何，牢骚怪话甚多，究其原因就是缺乏实事求是的精神。人老了，体力精力都有所不济，应量力而行，不能干的事绝对不勉强。若逞能，往往会酿成不应有的悲剧。对享受、消费与节俭也应掌握尺度，过分了效果都有不好。
一个老人应有平和稳定的心态，把自己的位置定准，不越位也不要到位。对子女发财致富、出国留学或下岗失业，应持实事求是的态度，该支持的就支持，该引导的就引导，该帮助的就帮助，多展现久经风霜、处事干练的长者风范。多看社会的进步、人间的温暖、别人的长处，在感激中生活，就会感到晚年生活温馨甜蜜。
六八悟:人生退休不退志
人生最大的乐趣就是用理想照亮前程，生活最大的的悲哀就是在叹息中无所作为。记得退休以后，我突然觉得自己像江河奔腾不息的水，一下子被带到岸边隔溅到陆地上，等着蒸发和消失。我知道，这种心态不及时调整，非但不能适应退休生活，身体还会垮下来。
许多人认为：退下来，是船到码头车到站。从此就可无拘无束、自由闲散的活着了。这样消极失控，势必是无所事事、百无聊赖，不能高质量过好晚年生活。经过认真思考，为把握宝贵的光阴，保持积极向上的进取姿态，不辍学习，心胸宽广，举止文明得体，的开始上老年大学学习微机。从此摆脱庸俗无聊，保持优雅的状态和情趣，真正体会到悠闲的快乐，保持悠然自得、积极向上的心度，进入优雅的境界。我如饥如渴努力学习，并得到学校的表扬，捧回一个优秀学生奖状。
女儿和女婿给我搬来一台电脑，于是我从五笔字型练起，学打字，学上网，学查资料，学发邮件。就这样，时间不知不觉过。过几个月后，能熟练打字，还打印了一本书，精神也有了寄托。
我体会到，退休是人生的“第二个黄金时期”。这个时期，你可以完全自主地支配自己支配时间，不受约束地按照自己的生活方式去生活。你可依照个人的兴趣去做自己喜欢的事，心情是闲适的自然的轻松的。这种美妙的心境，只有退休后才能享受和领悟到。
六九悟:人生敬老如敬子
人生敬老如敬子，即把父母当儿女待。话丑理端，精辟地讲出了中华民族传统美德中占有重要地位的孝道问题。天下人谁不是父母所生？人人皆有父母，但不少人把儿女视为掌上明珠，对父母却不闻不问或很少关心。
由此，我想到了一则民间故事。从前有个清官，叫郑板桥，为民造福，口碑特好，后来调离此地，百姓倾城出动，为他送行。走出城外，只见几个年轻人跪在他面前，他立即上前，问他们有什么冤要申吗？其中一个年轻人说：“大老爷，你要走了，请为我们留句话吧！”郑板桥想了想说：“好吧。”他拿起笔来写“敬老如敬子”五个大字。年轻人一愣，不明其义，便说：“老爷，子女不听话，可以打骂两下，对老人可不能打骂呀。”郑板桥笑了，他说：“就是要你们把父母当儿女一样看待。你们想想，父母对待儿女，冷了怕冻，热了怕中暑，饿了就喂奶，饱了怕撑着，小病小哭疼痛父母心，大病大哭时父母把命都想搭出去你们想想，天下能有几个对待父母像对待儿女这样周道啊！要知道，对父母尽孝，就是百善之源哪！”这时几个年轻人总算明白这几字的含义，一起跪下说：“谢谢大老爷的教导，您留下的话，我们永记不忘。”郑板桥高兴地走进人群，与前来送行的人依依告别。
时至今日，这句话仍很有现实意义，至今还没有过时，很有必要重新提起并另以宣扬。赶快孝敬父母，使其老有所养，欢度晚年。
七十悟:人生虽老好处多
人生就是这样，有分有合，有圆有缺，有苦有乐，有利有弊。人老了有什么不好，使用权我感受最深的，恐怕要算人老后精神上得到的从未有过的轻松了。几十年的坎坎坷坷，不懈奋斗，随着“老”之到来，一般都将步入“坦途”；特别是退休后，没有工作上的烦恼，不考虑职级的晋升，不揣摩上下级的人际关系，也无需踩着钟点上下班，自由自在，高度自治的生活。同时还可根据自己的特长和爱好，种花也好，养鸟也乐，下棋也可，钓鱼也行，琴棋书画，吹拉弹唱，爱啥搞啥，还可上老年大学，喜欢什么学什么，你说这种随心所欲的生活，多么轻松，有趣。
到了老年，工作担子卸了，经济担子轻了，子女也长在成人了，我们自然可以清心寡欲，享享老福了。
什么叫福？我以为，除衣食不愁、后顾无忧、合家平安外，老人能按照自己的兴趣爱好，健康地过好每一天，就是福。
老的好处还很多，乘公共汔车不要花钱打票，还有小青年站起来让座；去医院看病，窗口上“老人优先“让你感动不已，回到家中，老伴之关爱，子女之尊重，孙辈之亲昵，那天伦之乐更是非得“老年”才能够享到的。
世间万事万物，均有利有弊，“人老”也是如此，只要我们以积极的态度对待老，就会感受到老的好处。
七一悟:人生抗老多读书
人生要想延缓衰老，每天抽出一些时间读点书。宋代诗人陆游总结道：“读书有味忘身老，病需书卷作良医。”读书堪称无形的“良药”和无声的“心理疏导医生。”一本好书，一杯清茶，静哉，幽哉，快乐似神仙，实在是晚年的一大乐事。
好书字里行间闪烁着人类实践、才智的精华。格言警句让人警醒；至理名言让人彻悟；风趣的语言让人愉悦；优美的描写让人赏心；壮烈的故事让人感奋；生动的情节让人舒怀；凄婉的叙述让人牵情；幽默的文字让人会心一笑。在不知不觉中既得到了精神上的享受，又获人生的滋养，无形中塑造着人生的品德和人格，使精神得以升华，人生得以充实。
《内经》中说“聚精会神是养生大法。”读书时，没有忧虑和烦恼，忘了孤寂和苦痛，完全沉浸于静谧、惬意、幸福、快乐、满足的意念和氛围之中。聚精会神地读书，实是调节心理状态，舒心养成性的好方法，以达益智健体之功效。
科学家发现，老年人的脑细胞还在生长。读书是一种高尚有益的“头脑体操”。读书时，脑的“机器”开动起来，犹如“精神上的跑步。”读书，很明显是脑思维活动。现代生理生物学的研究表明，人的大脑越用越发达，越用越灵活，“用则发达，不用则退化。”脑细胞增多了，活跃了，强健了，有助于延缓衰老，健康长寿。
七二悟:人生无钱步难行
人生对金钱的看法，很难得出一个正确的结论。唯一可以较为接近的概念是：有钱不一定快乐；但是，没有钱要想快乐起来，的确也有着相当的难度。钱非万能，无钱步难行。
钱是好东西。自古道：“世路难行钱作马，愁城难破酒为军。”钱是门票，进不去的门，有了钱门就开了；钱是桥，过不不去的河，有了钱，你就可以轻松地从此岸到彼岸；钱可以让你生出翅膀在天空翱翔。钱是车是房是美女是你梦中的一切，钱让你的屁都散发着迷人的芳香。
钱是坏东西。常言道：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”钱是诱饵，你上钩了，你就变成砧板上的肉了；钱是陷阱，你掉进去了，你就休想出来；钱太脏，那种脏是一种带病菌的脏；钱有毒，那种毒是一种让人的肌体腐烂的毒。钱让一个纯洁的女人失去贞洁，钱让一个干净的男人失去廉耻。钱让救命的药都有假了，钱让醉人的酒都变成水，钱让父子不像父子、夫妻不像夫妻、兄弟姐妹不像兄弟姐妹，总而言之，钱让人都变得不像人了。
当今时代，整个社会的价值观正在发生转变，钱的地位似乎也越来越重，但人们是否认识到：钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到药物，但买不到健康；钱可以买到伙伴，但买不到朋友；钱可以买到虚名，但买不到实学；钱可以买到小人心，但买不到君子志。
七三悟:人生贵在要知足
人生的欲望是无止境的，清人胡澹奄编辑的《解人颐》一书中，收录了三首有关人生欲望的趣诗，一首是《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方得一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园和房产，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若想世间人心足，除非南柯一梦西。”这是一首得寸进尺，得陇望蜀。见物忘我，身为欲驱。贪心不足，实不可取，人贵在知足有度。
另一首是《知足歌》：“……思量事劳苦，亲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有多少自然之福。我劝世间人，不可不知足。”这是一首知足为福，无欲则怡。德比于高，欲比于低。廉者乐乐，贪者戚戚。智者悟之，不以物役。
还有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显，一半还之天地，让另一半还之人间。半思后代与沧田，半思阎罗怎见。酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便，半少却饶滋味，半多反厌纠缠，百年苦乐半相参，会占便宜只半。”半即适度，适度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。
七四悟:人生不过一个字
人生是一出悲悲喜喜的戏，是一首飘飘忽忽的歌，是一次上去又下来的登山运动，是一场明明灭灭的烟花……是的，有道理，但听起来，太玄虚；悟起来，太深远；做起来，太复杂。
我说人生不过一个字，那就是——“度”。如：官不能当太小，太小了，别人瞧不起，说你没本事，不进步；官当得太大了，不仅需要奴颜媚 ，装腔作势，假话连篇，布阵设套，风险重重，甚至祸害百姓，贪污受贿，毁于一量。所以，必须把握一个“度”字。
经商的人，钱不能挣得太少，太少了难以养家糊口，还要亏本；但也不能挣得太多，太多了就会生邪。今天花天酒地，明天挥金赌场，后天包二奶和吸毒等。所以必须把握一个“度”字。
谈情说爱的人，不能爱得太浅，爱得太浅不是真爱，品尝不到真爱的甜蜜，甚至会脚踩数只船，身许多个人，玷污了爱情。也不能爱得太深，爱得太深容易失控失自我，诚惶诚恐。对方不会领情，反而会嫌弃你，进而抛弃你。所以必须把握一个“度”字。
还有处人不宜太真诚，太真诚了反而不相信你，但也不能不真诚。开车不能太快，也不能太慢。太快了易出车祸，太慢了肯定耗油又耗时。吃饭不能太饱，也不能饿着，否则不是消化不良就是营养不良。读书不能太少，也不能读得太多太滥，否则变成书呆子。要知道世事纷繁，人生艰难，凡事有度，进退自如。
七五悟:人生谁能无牵挂
人生总是无忧无虑地来到世间，最后又牵挂着离开凡尘。牵挂是人与人之间永远也扯不断的一种感情。
牵挂是对人的思念，却不一定朝夕相对。牵挂也不是痴迷的留恋，而是发自内心深处的理性。对记忆中这些珍贵点滴的种种回忆与嗟叹，便是牵挂。即是说不论生与死、天与地、善与恶，明与暗，牵挂是永生的。即使阴阳相隔，它也能穿越时空的束缚，永不灭绝。而这种力量，又能更有力地鼓舞人的勇气，使之承担双份的责任，在生的世界中，坚强活下去，奋发向上。
玛丽有了对居里的牵挂，即使之后只能独自一人行走于人生路上，她始终坚强不屈。为了完成丈夫的遗志，更坚信绐终在于居里并肩战斗，她以惊人的毅力完成了镭的提取，并把丈夫的牵挂寄寓在人们永远的那个名字上——居里夫人。这不是一个很好的证明吗？
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”牵挂的可以是父亲，可以是儿子，可以是妻子，亦可以是朋友。只要心中有牵挂，在这个世界上，你便不是孤单的一人，你便有了奋斗下去的动力。
牵挂历是人内心情感的流露，更是催人奋发向上的动力。任何时候，有爱就有牵挂，有人在心中牵挂着你，你亦在心中牵挂着别人。那么，你就是幸福的；你便可以创造生命的辉煌与奇迹，与日月一起永生……牵挂就是这样。
七六悟:人生快乐知多少
人生难免苍颜，快乐不分年龄；年轮无法阻挡，美丽可以追求。要学会每天快乐一点，快乐不来，自己寻找，快乐永远是良方。祛忧伤，除烦恼，防颓废，抗衰老，美化灵魂，滋养容颜。
凡感到幸福和满意者，谓之——快乐。快乐是辛勤的劳动中挥洒的汗滴；快乐是灌注智慧的创造中绽开的花朵；快乐是倾注真情的奉献中收获的笑靥。
其实对“快乐”还有许许多多种的诠释：求知者会以读书为快乐，贪玩者会会以泡吧为快乐，有志者会以追求为快乐，无为者会以享乐为快乐，仁爱者会以山林为快乐，智慧者会以溪水为快乐，淡泊者会以宁静为快乐，显达者会以热烈为快乐；饥肠辘辘的人视饱餐一顿为快乐，无衣御寒的人视享受阳光为快乐，囊无分文的人视腰缠万贯为快乐，身处逆境的人视一帆风顺为快乐，漂泊流离的人视家人团聚为快乐，失去父母的人视拥有亲情为快乐；海伦?凯勒会把获得三天的光明作为最大的快乐，史蒂芬?金是会把走下轮椅作为最大的快乐；陈景润把计算枯燥无味的“1+1”作为最大的快乐，孔繁森把情洒高寒缺氧的西藏作为最大的快乐；从死亡线上挣扎出来的“非典”患者把健康作为最大的快乐，一些从创业路上走出来的成功者，把回忆当年的艰苦创业作为最大的快乐……
快乐是无处不在，让快乐伴人一生，让生活更加美满。
七七悟:人生年高别逞能
人生七十古来少，除去幼来除去老，中间一段不算多，还有风霜与烦恼。这是上帝对人的警告，是想让人想开一些超脱一点。正基于此，我们更需要抱着宠之不喜，辱之不惊的心态。要顺其自然，要学会放弃，千万不能逞能好强。
逞能，争强好胜也！有些老人被不服老、不服输、不服人的“犟劲”驱使，遇事总爱“露一手。”在酒桌上好与人举杯较量；在家务劳动中好与家里人比劲叫板。在棋牌桌上，也好与人家戗火较真。自己俨然是一个力大无比、智慧超人、耐力出众的常胜老翁。这种“逞能”心气，如果身有慢性病或处在亚健康状态的人，很容易导致难以预料的疾患。
人贵有自知之明。八十言老我不老，九十方知我无知。这是从心理上强调自谦与自强的精神。无论到何时，进入老年行列的每个人都应沉着、冷静、老练处世。因为，这不是青年激情燃烧的岁月。许多事情已经力不从心，身不由己了，遇事就应该悠着点了。要把自己置于既是长者，又是学者，既是强者，又是弱者位子之中，什么时候，什么事情，都别忘了自己是多大岁数，心知年高不逞能，凡事三思而后行。这才是一种彻悟，一种处事经验，也是一种自身修养的表现。凡事看淡些，不以物喜，不以己悲，追求的目标不要过高，对金钱、物欲、地位的追逐不可贪婪，得不到的东西不要去朝思暮想。
七八悟:人生要用心看透
人生七十古来稀，我今七十不为奇。前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在睡中过，算来仅有二十五年。以上数字是我们中国人得出来的，暂且不论精确与否，有一点却是相同的，就是人生太短暂！面对匆匆的人生，立下宏愿大志的人们该思索些什么、做些什么呢？
世事纷忧，如对人生仍然悟不出、看不透，堪称糊涂。要用心看透人生为好，病看透才能治好，事看透才能办好。看透的眼光深邃，看透的结论精辟，看透的行运果决。不信？请看：
美色：“芙蓉如面，不过是带肉的骷髅。”
吃住：“良田万顷，日食三餐：大厦千间，夜眠八尺。”
钱财：“儿孙胜于我，要钱做什么？儿孙不如我，要钱做什么？”
名声：“金杯银杯不如群众的口碑，金奖银奖不如群众的夸奖。”
这些话，真是一眼看穿，一语中的，一针见血，令人扼叹！
但是，世事难参透，难预料。别说一眼看穿，三眼两眼也看不穿。有的是直观直视直白，有的是雾里看花，水中望月，自然看不出门道。真正的看透，是用“心”看透。
说来说去，为人处世，首要的是把心摆正，无论处在什么位置什么环境遇到什么情况什么诱感，都心不狂、心不贪、心不花、心不乱。这样，才不会在大是大非面前失去方向，不会在权钱色面前失态。
七九悟:人生有很多妙喻
人生有很多比喻，充满哲理，耐人寻味。如：
人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这个世界上走一回；“浮生若梦”，“人生几何”，人生命的暂短性来说，人生的确是一场梦。
人生如诗。诗仙李白，用生命呤唱自然，一个脚印一首诗，走完了光辉的一生；曹雪芹披阅十载，终将一部《红楼梦》和他的名字一起熔铸成文学史上的一座丰碑；毛泽东纵古通今，出语惊人，以他诗人的气魄，指点江山，让世界为之震惊。
人生如茶。刚泡上的头道茶，沸水一沏，茶香四溢，有如人生初年，刚入尘世，味淡而清香；二、三道茶犹如人生进入青壮年，拼搏进取，充满坎坷，其味浓而香冽；茶至数道，味淡而涩甜，好比人生到老年，俗念淡化，返璞归真。
人生如棋。人的一生都在同命运下棋。不是命运操纵你，就是你操纵命运。战胜命运要有耐心和信心，如在你的人生的棋盘上占尽了优势，你也无须须悲观，坚持着周旋下去，你仍有机会转败为胜。
人生如尺。这尺度就在人们的心中。心静则尺平，心明则尺准。人生之尺度量着人生的轨迹和一言一行。量人时不要失之过严，量己时不可疏于过宽。只有掌正人生这把尺子，才有堂堂正正的人生。
八十悟:人生也需要从容
人生也需要从容。每一个人都是自己生命之舟的主人，当你驾驭生命之舟行进时，不可能总是一帆风顺，必然会遇到滚滚激流或惊涛骇浪，这就需要从容把舵，战胜艰难险阻。只有这样，才能创造美好的人生。
从容是一种人生修养。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。
从容的人怀揣一颗平常心，对名利之类看得很远，一切顺其自然，处之泰然。
从容是一种人生境界，是一种成熟美、智慧美。有这种高境界的人，即使在乌云笼罩、惊涛骇浪中也能“稳人均钓鱼船”，以乐观的态度淡然处之。
从容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。从容的对立面是心性急躁，急于求成，小肚鸡肠。心性急躁是一种肤浅，争强斗胜是一种糊涂。天地广大宽阔，无私容纳万物。“有容乃大，无欲则刚”、“君子坦荡荡，小人常戚戚。”从容并不是无所事事地消磨时兴，也不是无所追求地虚度年华，更不是逆来顺受的软弱，而是一种无须声张的厚实，是一种汇纳百川的宽容，是一种明达事理的智慧。在喧嚣纷扰的人世间，能保存持一颗清风徐来，水波不兴的平常心，表现出不求闻达、不事张扬、耐得寂寞、善待宁静的从容。
八一悟:人生平静便是福
人生风风雨雨、荣辱坎坷，走过了年轻睦的胸怀大志，自命不凡，走过了中年时的轰轰烈烈，拼搏奋斗；乃至退休，自然应该看淡一切，平静生活，不要想入非非。
平静生活，真实而洒脱。没有喧闹，没有吹捧，没有鲜花，没有掌声。然而，正是没有了那些热闹场面的干扰，才不必必去言不由衷地迎合。归于平静，生活就像那汩汩的溪流，自己和周围都有没有假面具，花开花落由它去，云卷云舒任自由。在平静中过着属于自己的真实生活。平静是福，平静源于真实。
平静生活，方能抵制诱感，人生能遇到形形色色的诱感，有的人在诱感中失了节，毁了家，丢了命。这些被诱感击倒的人，多不安于平静。心清意静，更能显出理智和高尚。
平静生活，也是老年人的一大特长。人们羡慕老年人的幸福与安详，不是看你在风云激荡的股票市场如何游刃有余，也不看在变幻莫测的彩卷公司如何纵横驰骋，而是羡慕你历尽人生坎坷之后那种淡泊名利、与世无争、默默无闻、充实丰富的平静生活。
平静的生活，如同健康和幸福，还是理智地享受平静生活吧，她会带给你健康与纯真，带给你幸福与欢乐！它使人舍弃了人生中的另类东西，却得到了人生永恒的财富；舍弃了虚浮的追名夺利，却懂得了人生的真谛 。
八二悟:人生要有好心情
人生的旅程并不是一帆风顺，总是充满坎坷，充满挫折，只要有快乐的心境，才能坦然面对困难的挑战，化忧为乐。人的情绪好与坏直接影响人体生理活动和健康状况。好心情可以益寿延年，而愁肠百结可积郁成疾，怒发冲冠可导致猝死。常言道：“笑一笑十年少，愁一愁白了头。”确有道理，心情愉快气血通畅，消除烦恼，促进健康。
科学研究发现，人在心心情愉快时，机体可分泌有益的激素、酶和乙酰胆碱，这些活性物质能把血液的流量、神经细胞的兴奋以及脏器的代谢活动调节到最佳状态，关可增强免疫系统的功能。马克思说：“美好的心情比十付良药更能解除心理上的疲惫和痛苦。”稳定的情绪，愉快的心境，关键靠自己去把握，去控制，去调节。也就是说在日常生活中要有乐观的情绪，做到知足常乐、助人为乐、自得其乐。胸怀宽广，气量豁达，对生活充满自信，培养自己广泛的兴趣和爱好，使精神有所寄托。广交朋友，参加有益的社会活动，做到不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦，保持体内环境的稳定，就能得意淡然，失意泰然，处事坦然，使之达到心气顺，机体和，身心健。
时光如梭，人生苦短，几十年如同行云流水，生命不可能周而复始，要珍惜生命，快乐地生活，善待每一天、每个小时。每当想到这些，你的心情就会变得晴朗，当困难、烦恼袭来时，你就会坦然处之。
八三悟:人生无价是自尊
人生在世有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是自尊。
自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。它是一种健康良好的心理状态。我们感悟生活的意义，首先要体验到自己是有价值的，为人所需要的，并且这种价值常常得到他人的认可与欣赏。一般来说，一个没有自尊的人，也很难得到别人的尊重。在生活中，我们人又都可能有不如别人的地方，比如长得不漂亮，甚至有生理缺陷，只要我们不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己看得起自己，自己尊重自己，我们就可以通过自己进一步努力，找到自己的人生价值，感受自尊的快乐。
自尊无价，做人不能没有自尊。真正有自尊心的人，必定是知道羞耻的人。知耻是自尊的重要表现。惟有自重，才有自尊。如果一个人对自己不恰当、不合适的行为不知道惭愧，不感到难为情，那就是不知羞耻，这样的人永远不会有自尊。
“金无足赤，人无完人。”一个人有缺点并不可怕，关键是能够正确对待自己的缺点，将缺点转换为优点。为了自尊，我们也需要借助他人的眼睛作为镜子，来更好地认识自己，然后把我们感受到的他人给予的美好，再转达给他人。这样，人人彼此尊重，相互接纳，共同在自尊的快乐中成长。
八四悟:人生要与时俱进
人生要与时俱进。所谓“与时俱进”，是说一种思想理论要永葆青春，不失其生命力，就必须与时代共同前进，亦即符合不断变化的实际情况。我认为，从义理上讲，“与时俱进”与我国古代的“时变”思想相契合。所谓“时变”，即因时而变，根据具体的客观情况而改变一定的思想与行为。
尚变是儒家的一贯立场。说：“易穷则变，变则通，通则久”，即认为变化是世得以永存的契机和原因。“时”是儒家经常使用的一个概念，是指客观情况的总和。在职孔子看来，没有什么一成不变的固定之规，客观情况才是思想行为变化的最终根据。它本身是随着客观情况的变化而变动的，不是僵死的，所以它又和“时”分不开。君子必须因时而不断调整自己，这样才能永远保持中道。中道犹如两端之间的中点，要保持站在这个中点的位置，必须要有“权”，即根据客观情况而变通。因为客观情况是变化的，中点也随之在变。如果一次保持了中道而一劳永逸，不再变化，则必失去中道。
与时俱进主要是指人们的思想观念，意识形态、行为方式随着社会的发展、时代的变化而不断发展变化，与时代前进的步伐保持同步。我们党的与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。其本质在于“进”而不是“退”，在于发展而不是停止，在于改革创新而不是墨守成规，在于实干而不是空谈。
八五悟:人生难免有挫折
人生的道路不会是一帆风顺的。人们难免会碰钉子，碰钉子之后就会产生紧张、消极、烦躁、伤心、气愤等心理反应。所谓“钉子”，也就是人们常说的挫折，即人们所遇到的失利、失败、困难和阻碍等。
人的活动受各方面因素的制约，因此，人们难免会遇到各种挫折。造成挫折的原因有许多，例如不能预测和及时防范的天灾人祸。虽然人人希望时时幸运、事事顺利，但是，“万事如意”“心想事成”毕竟只是人们的一种良好愿望。从古到今，没有哪一个人能不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断地认识挫折、战胜挫折的过程中成长和发展起来的。可以说，挫折是人生的一部分。
在挫折面前，不同的态度，不同的结果。面对困难和挫折，大致有三种人：第一种是胆怯、懦弱的人。他们一遇到挫折和困难，就放弃目标，其结果必然是一事无成。第二种是意志不坚定或者容易满足的人。他们在困难面前也能拼搏一阵，但是，要么满足于已有的成绩，要么屈服于新的困难和挫折，不能坚持到底，这样的人也享受不到成功的喜悦。第三种是意志坚强、有坚定信念的人。他们勇敢地面对挫折，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休。他们善于把前进道路上的拌脚石除掉，从而获得成功，实现生命的价值，享受真正的人生。
挫折一方面使人们前进的步伐受到阻碍，从而产生忧愁、焦虑、不安、恐惧等消极心理，另一方面也磨炼意志，增强才干和智慧。
八六悟:人生要有平常心
人生能有一颗清风徐来、水波不起的平常心，非常难得可贵，也不是一般人可以做到的。如北大老校长，人口专家马寅初老先生，因其提倡节制生育的“新人口论“遭无理批判，乃至被革职罢官。当他儿子把被罢黜一事告知他时，他只是漫不经心地“噢”了一声，全然不放在心上。数十年后，他儿子再把平反的喜讯告诉他时，他又“噢”了一声，好像什么也不曾发生，这就叫宠辱不惊。在喧器纷杂的人世间，马老心随朗月高，志如秋霜洁，他疏于功名利禄，淡泊明志，将人间烟云静而化之，是人生的一种修身，一种豁达，一种境界，也成为生命的一个支点。他活了101岁的高龄，是人人尊崇的人瑞。
另一位活到95岁高龄的人瑞是哲学家梁漱溟。他一生坎坷，几经大起大落的磨难。他在任何境遇中不矜名利，不滞流俗，视利禄权位之类于超然物外。“文革”中作为“反动学术权威”被打倒。在那种性命攸关时刻，他还泰然自若地写了一首题为《咏臭老九》的打油诗：“九儒十丐古已有，而今又有臭老九。古之老九犹如人，今之老九不如狗。专政全凭知识无，反动皆因文化有。假如马列生今世，也要揪出满街走。”谐趣！辛辣！深刻！一个处在逆境和人生危难时刻的不屈的老者，一种怀揣一颗平常心，“不以物喜，不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油诗同马老漫不经心的一声“澳”，有异曲同工之妙，是益寿延年的灵丹妙药。
八七悟:人生有友方是福
]人生不是孤立的，需要与他人相互依存。就我们老年人来说，有老伴儿相随，有儿孙绕膝，这种悠闲恬适的家庭氛围自然不会感到
孤寂，也不失为晚年的幸福。
然而，这些似乎都替代不了友情给人带来的欢悦。试想，夫妻再恩爱，总不会有朋友相聚时那般畅叙友情的淋漓尽致；儿孙再孝顺，也抵不上朋友相处时那分随意自在。那种宽松，只有朋友相聚时才会有。因为，在家庭成员中，你再随意再随便，身份束身也不便没老没少，而在朋友之间你尽管口无遮拦。这种开心，常使人忘却年龄，淡煞费苦心身份，这番感受惟有朋友之间交往时才会得到。
“人生有友方是福”，这是现今越来越多老年朋友的共识。然而交朋友不同于买东西，只要有钱就能办到。友情就像养花栽树，需历经时间的培育，经历细心的呵护，它才能绽绿吐蕊。人与人之间关系有时是很复杂的，交友也是如此，处理得好收获的是快乐，反之就难免有遗憾。交友首先要交心，以心换心，善良诚恳，自然会迎得人们的尊重和友爱。老来有友，会内心充实、精神愉快。
一个人倘若没有朋友，那么他会感到孤独，心理就会产生障碍，生活也就不会有多少快乐。如今在老年群体中盛行“四老”之说，即老窝、老伴、老底、老友。在这“四老”中，我想前“三老”因人而异，惟独老友实属难得。人老了，要想心态永不老，朋友是个宝。
八八悟:人生要有所追求
人生要有所追求，历史的车轮，就是靠人类不懈的追求来推动。没有追求，社会可能还停留在刀耕火种的时代；没有追求，我们可能还在黑暗中徘徊。
山涧溪流，千回百转，百转千回，追求的目标是海洋；金色葵花，日复一日，年复一年，追求的目标是太阳；沧桑人生，历经坎坷，不懈奋斗，追求的目标是既定的理想。
大千世界，芸芸众生，追求也有高低之分，美丑之别。有的人追求艺术的完美，像达?芬奇、贝多芬、惠特曼、徐悲鸿等，用自己的心血和生命，为人类社会创造出了无数艺术瑰宝。有的人追求科学的发展于是才有了哥白尼创立的《天体运行论》，才有了比萨斜塔实验的成功，才有了弗来明青霉素的发现、琴纳免疫学的诞生。最高的追求莫过于共产党人的追求，为了人类解放和人民幸福，他们金戈铁马，驰骋疆场，开拓进取，英勇奋斗，才有从井冈山的星星之火，到天安门飘扬起的五星红旗；才有从小岗村的大包干，到沿海经济特区的崛起。
高尚的追求，描绘出社会五彩斑谰的图案，使精神变得富有。庸俗的追求，遮住了人生蓬勃明媚的春光，使青春变得猥琐；有人追求不义之财，灵魂深处泛起层层铜锈；有人追求虚荣，虚假光环紧紧缠身；有人追求享乐，灯红酒绿醉生梦死。不同的世界观决定不同追求。
八九悟:人生一笑百病消
人生一笑百病消，笑对人生永不老。匆匆的人生中，谁不喜欢纯真的笑脸；短暂的人生旅途中，谁不向往开怀大笑的日子。笑是幸福的源泉，笑是健康的钥匙，笑是人生的回归，笑是友谊的桥梁；人类对笑推崇至极，把善意的笑容看得特别珍贵。
笑是人生的一缕阳光，既照耀着别人，也照耀着自己，它能穿透人心的隔膜，冲破人性的险恶，以豁达与挚爱，使彼此拥有更多的信任与爱戴。
笑是一道美丽的风景，“微微一笑”是一幅动人的画面，“莞尔一笑”勾勒出一个美丽的轮廓。顾客从售货员的笑容中找到了亲切，学生从老师的笑容中找到了慈爱，妻子从丈夫的笑容中找到了温馨。有笑的世界便有了万花齐放，有笑的人生才绚丽多彩。
笑是一种无穷的力量，人的一生中忧愁、痛苦、悲伤随时都会袭击你，只要笑一笑，保持乐观的精神状态，你就有了面对困难的勇气，生活便有了转机，“笑比哭好”是一条亘古不变的真理。
许多人不懂得笑的价值，于是社会上才有了许多冷若冰霜的脸，人与人之间才有了许多樊篱和隔阂。舍弃了笑就是舍弃了你自己，保持乐观的精神状态，比起整日在烦恼和忧虑中煎熬要容易得多，人生载不动许多愁。要得到别人的笑，别忘了先露出你的笑，要让人生充满笑，须胸怀开阔的笑对人生。
九十悟:人生幽默是个宝
人生相处实在不易，夫妻相伴为生，由青丝而鬓白。其间，既有欢乐和幸福的时光，也难免有苦涩和痛苦的岁月。如果有幽默相伴，不仅会使你轻松愉悦，而且还可解除许多烦恼和郁闷。有一个文人就曾是一位远近闻名的幽默大师，他常用幽默的语言来密切夫妻关系，一次在与妻子的笑谈中蹦出了一句：“把我们的结婚证烧掉吧，结证婚只有离婚才用得着。”其妻会意，便把大红的结婚证书拿来，让丈夫付之一炬。数十年来，他们相爱甚笃，身心健康，思维敏捷，精神矍铄，被誉为“金玉良缘。”
幽默，实在是一门独到的艺术。同样一件事，谈论的形式和语调不同，所产生的效果截然不同。譬如，一位大男子主义者对妻子说：“你什么都得听我的。”这时，其妻若以“没门，我又吃不着你喝不着你的，凭什么都得听你的？”针锋相对，恐怕“舌战”是难免的。但妻子若以雍容得体的幽默来“敬奉”，我想，她那位傲慢的丈夫定会被妻子含情脉脉的轻柔语言变得谦和许多，沉闷的气氛也会变得活跃起来。家庭的宽容和谐，经过岁月和感情的冲刷洗礼后便可领悟到相亲、相敬、相师的重要。我国民间流传一名俗语，“清官难断家务事”，说明家庭生活中的是是非非，本来就是“剪不断，理还乱”的事情，何必为一句话、一件小事去大动干戈，弄个“你负我胜”或辨个“你是我非”不可呢？或许，“幽上一默”效果会更好些。
九一悟:人生七十古来稀
人生七十古来稀，古稀之人经历了七十年的风霜雨雪，尝遍了人生的苦辣酸甜，因此，对养生之道也自有特殊的感悟与见解。
依照经验：“而立”之年是浪漫之年，“不感”之年凡事过于执著，“知天命”到“花甲”之年趋向现实了，对人生比较看透，不再有解不开的心结，能平安清淡的过日子，以保晚节。
古稀之后，对于那些充满诱惑之事，懂得自控，点到即止；对于欲望能用“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”之名鞭策之。不耿耿于以往的挫折，不迷恋过去的灿烂，面对现实，知老、服老、认老、不惧老。人总是要老的，这是规律，但对老的理解却各不相同。同是唐代大诗人的李商隐与刘禹锡，李的名句是：“夕阳无限好，只是近黄昏。”对老年只有无奈的衰叹，故李商隐就寿短；而一生坎坷的刘禹锡却说：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”读此诗是何等令人欢欣鼓舞，虽是老年，仍可奋发。近代的朱自清一反前人心态作诗曰：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”显见朱公对老看法比古人更积极。
更高层次的是叶剑英元师的《八十抒怀》：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”这样的颂老诗只有像叶帅这样的老共产党人才写得出，这是超古人的著名诗句。人到老年也许会疾病缠身，具有积极心态就不会被疾病击倒。
九二悟:人生活着要会玩
人生不能无玩，玩，随心、快乐。马立三说了一辈子相声，高龄走后，给世人留下三个字“逗你玩。”无独有偶，陈省身走后，也留下同样有意思的话“好玩。”他是当有人告诉他天上有一颗小行星用他名字命名时说的。他说有意思，好玩，而且紧跟着又解释了一句：好玩就是不怎么要紧。
一个在世界被称为中国相声界的泰斗，一个在世时世界级的数学大师。两个在各自业界独领风骚的人物，在给人们留下不同的精华的同时，却给人们留下一种同样的心态：活着，有些事情，别太当真，当玩。
“玩”是走过一生后，流过血，流过泪，有过名，有过利，经历过沧桑、荣辱、起落、沉浮，而后进入的一种境界，一种诠释，一种了知，抑或也是一种彻、悟、觉。是老了之后，看世界，看世事，南南北北、东东西西、生生死死、起起落落，什么全明白了之后，悟出的一个字。
围棋界有个叫王元的人，经常讲棋。他的棋，在中国下得不是最好，但棋讲得清楚、入道，很有意思，常常在谈论一个边角或者腹地的厮杀后，合起手说一句“挺好玩。”开始以为这是黑白世界下棋遗兴之词，即使输赢奖金上下几万元，也是玩，后来我才想到这是棋界一句偈语。其实，王元这个名字的组合一边是王，一边是元，就是玩。
九三悟:人生四老不可少
人生到了晚年，要想生活幸福，必须要有“四老”作保证。所谓“四老”即老伴、老友、老本、老底。
一是有个老伴——常言道：“少年夫妻老来伴。”在家中就是子女都很孝顺，他们得终日忙自己的工作，照顾孩子。一对年轻夫妻还要赡养、陪伴双方四位老人，哪顾得许多？而有老伴在旁，一起生活几十年，相爱相知，知冷知热，啥事都说得了，做得来。人到了晚年有个白头老伴是晚年最大幸事。
二是有群老友——人活着，除了需要家庭的温暖，还需要有社会的关怀，也需要有友谊的慰藉。这就要有一些知心朋友。老朋友经常见一见，或街头巷尾唠一唠，玩一玩；有什么喜怒哀乐，衷情一诉，心中得以宣泄，心理得以平衡和舒展。心中有朋友，在精神上就会远离孤独，而孤独感是对老人不利的。
三是有好老本——身体是人生的本钱，这话说得很对。人老是不可抗拒的自然规律。有个好身体，也就有了可靠的“老本。”这不可使自己欢度幸福晚年，也可为家庭和社会多做一些力所能及的事情，使晚年生活充实幸福。
四是留足老底——亦即老了要留有足够的钱，不要依靠子女。无论子女是否孝顺，总是自己有的好，想怎么用，就怎么用，不受牵制。俗话说：“爹有儿有不如自己有。”这就叫手中有钱，遇事不慌。
九四悟:人生微笑不可少
人生微笑不可少。微笑，是一种快慰，溢自于心，流露于情，感染他人的友好行为。在诸多笑声、笑姿中，我特别喜欢微
我赞美微笑，因这它有迷人的魅力；我歌颂微笑，因为它有神奇的功效。它像三月的春风，能将脸上的阴云扫掉；它像明媚的阳光，能把心头的冰雪融消；它像神妙的灵丹，能使人变得年轻美貌；它像人间的彩虹，能架起友谊的亲善之桥。
微笑，是美德的表露。善良的人，会发出诚意的微笑；忠厚的人，会发出纯洁的微笑；乐观的人，会发出甜蜜的微笑……这种从内心发出的真诚的微笑，能使人感到温馨；给予者也会得到美好的回报。美好的微笑产生在一刹那间，但却给人留下了永久的回忆。
微笑，可以使自己变得富有朝气。它可以使人轻松愉快、心情开朗、精神振奋、克服孤独、防止衰老、延年益寿。
微笑，是构建和谐社会的需要。同事间的微笑可以传达友情，缩短距离，创造宽松愉快的气氛，激发人们对工作的热情。从事服务行业的人，微笑更决定着工作质量和成败。世界上一流的服务行业，取得事业成功的法宝，就是把服务人员脸上的微笑变成顾客脸上的阳光，不但使生意兴隆，而且赢得良好的信誉。为官者脸上的微笑，有助于协调各方面的关系，亲近群众，取得人们对自己的支持……总之，微笑有助于事业的成功，有助于构建和谐和的内部关系。
九五悟:人生平和便是金
人生平和，不仅是一种优良的品性，更是一种处世智慧。性格平和的人，一切都看得开，对名利地位、荣辱得失，都能坦然处之。他们总是心无旁骛地专注于自己的事业，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地执著向前。相 ，我们之中许多人，对人生得失、荣辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，处于高强度的竟争之中，惟恐稍有闪失。一旦达不到目的，就暴跳如雷，怨天尤人，消极悲观而又忿忿不平。在他们眼中，只有乌云密布，永远发现不了生活中的七彩阳光。因而，他们有的只是张狂和冲动，缺少冷静和坚韧，因而总是与成功无缘。他们有着无穷无尽的烦恼和忧愁，生命是多么的脆弱，灵魂又是多么的空虚。
性格平和的人，必定是一个宽宏大量、与人为善、豁达快乐的人。他们心地善良，善于宽容体谅他人，具有极大的克制力和忍耐心。他们容易与人相处，乐善好施，令人愉悦，更不会遭人嫉恨。他们既不强人所难，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地对待自己，眼里总是闪烁着愉快睿智的光芒。因而他们总是显得欢快、达观而又朝气蓬勃。只有知足的人，才是世界最富有的人。只有知足的人，才有一颗知足的心，是一颗平和的心。
不做那裂岸惊涛，也不做那九天飞曝，那样不是短瞬即逝，就是两败俱伤。所以，平和是金，平和得福，平和者寿。
九六悟:人生和谐便是美
人生一个重要而艰难的课题，即在共同点上寻找自己。人来到世间不容易。母亲的孕育、哺育、家庭、学校、社会的教育培养，多么复杂而艰难的过程。如何在社会大家庭 和谐相处？如何发挥各人的聪明才智促进社会向前发展？这是人人希求的、为之奋斗的主题。
一个人能发现别人的优点，发现别人的长处，这是可贵的贡献。一个人孤芳自赏，只关爱自己，只珍惜自己，就会被别人抛弃。
世界的美丽，因为是绝大多数人爱世界。社会美好，是因为人们和谐相依、相爱、相处，照顾别人，帮助别人；人既是照顾、帮助别人的人，也是得到别人关照的人。
一个家庭、一个单位、一个国家乃至全球，和平、民主、发展是人类的共同愿望。让我们彼此间在发现别人优点和长处中作贡献，在帮助别人、照顾人中作贡献。
高唱贝多芬第九交响乐中的“欢乐颂”吧！在歌声中我们寻找相处的共同点。
寻找共同点——现在是、过去是、将来也是我们的主题。人们一定会在彼此间寻找共同点中，认识自己、战胜自己、超越自己；一定会在寻找共同点中发现别人的美，完善别人的美，创造渴望的美，实现你我他的和谐美。
九七悟:人生岁月最公平
人生在世，财产、荣誉等皆身外之的，惟一忠诚陪伴的，是那些平凡而难忘的岁月。
岁月，是一条弯弯的小河、偿是河上一介渔夫收获肥美鱼虾的同时，也经受风浪的的锤炼。岁月是你撒开的大网，希望和失望都在网下挣扎。
岁月，是永远走不完的路，时窄时宽，时平坦地坎坷，直至把你的双脚磨出老茧，双腿累得发酸，而前方的路依然没有尽头……
岁月，是你碗中的一日三餐。把日子一段段切开煎炒烹炸，便可以品尝多味的人生。
岁月，是晴朗夜空的点点星光，不管你随意浏览还是认真观望，总是扑朔迷离、若隐若现，但每一颗星星都真实地存在。
岁月，是你挂在门口的一串红辣椒，看起来那么美丽，吃起来却又辣得你咧嘴。然而不久，你又会馋得慌，心甘情愿地掰几枚。
岁月，是最公平的，年轻时会让你拥有一段壮美的青春岁月，不管贫穷还是富贵。老了，便会化作你箱底的日记和嫁衣，化作你烟袋锅里的袅袅青烟。
人生太短，岁月太长。你常常被岁月折磨得精疲力竭，厌其太长。然而，你又会觉得人生太短，极想延长岁月。在你的生命旅途上，一切都会陈旧，只有岁月常新。迎接你的，每天都是一个鲜活的日子。
九八悟:人生在世无坦途
人生在世无坦途，青年之时，创业艰难，苦字当头。一个人的一生，要经历的事太多太多，这其中有许多甘苦，也有许多诱惑，比如名，比如利，比如权势等等。对于这些东西，如果我们太过执著，看得太重，就难免作茧自缚，让自己深陷在这些身外之物中难以自拔，从而丧失了许多的人生乐趣。
人生在世无坦途，一个人的一生，就是不断与挫折搏斗的一生，无论你贵为一国之君，或是布衣百姓，都会在各自不同的生活环境里遭受挫折、失败，这是人生的必修课。面对挫折，有的人痛苦、沮丧，甚至一蹶不振，而有的人就显得乐观、硬朗。
其实，人世间的风雨，就是这个世界赐给我们的智慧，你越是经风雨见世面，你的阅历就越广，而你的阅历越广，你大脑开发程度就越高，而你大脑的开发程式度越高，你拥有的智慧就越多。西方谚语讲得更浅显：聪明来自于见多识广。因此，一个人一生中的坎坷，不是苦难，而是财富。每一次挫折与失败，都是一次痛苦的记忆和教训，但也是灯塔、航标，是未来人生路上的指南针。
人生到了老年，看人看事不像过去那样简单。他们明白，人生一世，无论成功与失败，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都自然如流水，该来的总要来，不来的求也不到。才真正领悟到什么叫百川归海，什么叫万物归一。
九九悟:人生一世就三天
人生一世，无一例外地只有“三天”即：昨天、今天、明天。经营好这三天，就能经营好一生。
昨天的日子很长，只能代表过去，不能代表将来。比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁；昨天锦衣华食的人将来可能沦为乞丐；昨天打工的人将来可能会变成老板。因此，我们不必为昨天的挫折而萎靡不振，也不必为昨天的辉煌而狂妄自大。只有把过去的挫折和辉煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天。
今天的日子很短，而且正在自己的脚下。今天是昨天和明天的接力处，接力棒接得好，便会愈走愈辉煌；接力棒没接好，则很可能会前功尽弃。我们只有从零开始，脚踏实地，全身心地经营好今天，才会结出丰硕的果实。今天的事一定要今天完成，绝不能推到明天。因此，不善于经营今天，明天必将悄悄地溜走。
明天的日子还有多长？谁也说不清。明天是辉煌，还是落败？谁也道不白。明天既是我们显示机遇，又向我们发出挑战。希望是美好的，但走向希望的路途是不平坦的，它将荆棘满布。欲想明天花好月圆，今天注定要奋斗不息。
成功的人生之路就是要善于汲取昨天的经验和教训，利用今天做好新跨越的准备，斗志昂扬地支挑战明天。如此，才能为人一画上一个圆满的句号。
一百悟：人生最后要走好
人生是一个过程，每个人都要坦然面对，人老了，这是自然规律；退休了，这是政策规定，谁也不可抗拒。退休后，虽然失去了“昨天”但还有“今天”和“明天”。只要把握好“今天”，珍惜“明天”，夕阳会更加灿烂。生死有规律，人人都会老，把握“今天”，过好“明天”才是最会过好退休生活的人。
面对人生的最后旅程，不管回忆起来是欣慰，是甜蜜，是心酸，还是苦涩，在我这个心灵帐本的扉页上写出着这样一行人生体验：少一点私心，多一点公心；少一点沉重，多一点潇洒！进入人生最后一段旅程，首先要正确对待死亡，应采取唯物主义的态度，在身体尚好的时候，全力完成自己未完成的事业，丰富生活，充分显示生命的价值。当身患重症时，应积极配合治疗。若知道死亡即将来临，及时安排好后事，冷静地等待生命最后一刻。我国有十三亿人口，天天都有生与死。生者要为社会发展而成长、奉献，死者也应该为社会做奉献，诸如不搞墓葬，把遗体捐献给国家 。捐献给医学院用作救治他人或作为病理研究等。同时可以破除几千年来旧的殡 葬观念，以树葬、水葬等形式回归自然。
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