爱华网第四十七回
田川氏内府玩火野鸳鸯避祸西归
却说田川氏虽然出嫁了，也做了许多玫瑰春梦，但她是从来也没有真正的接触过男人的。她知道许多贵族妇女的私事，这都是未出嫁之前女伴们之间的窃窃私语使得她听到的秘密，这些个秘密只流传于贵族妇女之间，构成了她们生活的一部分，以排遣孤独与寂寞，并得到恶性的快感。与鞋铺订做鞋子的小野家来的妻子百合子就是一个议论的中心，她是个寡妇，没儿没女，四十多岁了，经常招一些下等阶层的青年男子到她的府第去为她服务，洗澡搓背，洗鸳鸯浴。男人们在外面所做的事百合子都搬到家里去做了，过得很快活，相貌还是三十多岁的成熟妇女，有许多青年男子钟情于她，乐于为她献出生命。郑芝龙一说出小野府第的名字，田川氏就明白了是怎么一回事。她用十两银子搅了那场好事，现在她想再扩大一步。
田川氏吩咐套上了马车，带上了上回留下的鞋子与郑芝龙前往拜访那位百合子了。有着田川氏族徽的华丽马车在小野府第前面一停，下人们便奔跑起来，不大一会儿百合子已盛装迎了出来，合府的女眷们都深深的鞠躬迎接这位贵宾，田川氏略为还礼，让郑芝龙抱着鞋子随着来到了客厅。
田川氏对百合子道；‘因为我那里又给下人们制订了十双鞋子，误了贵府的时日。今天带着鞋子与这个小伙计专程来府上谢罪，鞋钱我已经代付了，请主人验收一下有无差错？’
百合子连忙说道；‘夫人能屈尊来到敝舍已是我等的莫大荣幸，哪里谈得到谢罪二字？这可是折杀老身了。鞋钱马上交付于小伙计，还给夫人。只要夫人一声呼唤，老身前往贵府去取，哪里敢劳驾夫人的贵体呢？’
田川氏说道；‘久闻府上浴室修得好，今日得闲，借这个由头来府上参观一下也学着装修装修。人生如梦，转瞬白头，要是生活能安排得舒适得体，也不枉做一回女人了。’
百合子听出话里有话,脸上有些个不自然，又不敢拒绝，只好请田川氏参观一下自己的浴室。田川氏招呼郑芝龙同行，三个人进了浴室，水还是温热的。田川氏笑道；‘好宽敞的浴池，两个人洗鸳鸯浴也是绰绰有余的。这个椅架就是人们传说的‘逍遥床’了吧？听说在这上面男女寻欢，好不快乐，看起来你确实过得很快活。’
百合子有些个恼羞成怒，论起来田川氏还是她的晚辈，今天带这这个小伙计来到府上根本不是为了送什么鞋子，纯粹是想跟她过不去，特意来这儿羞辱她。百合子在贵族圈里滚了二十多年了，什么明枪暗箭没遇到过？在社交场合是没有交情可言的，有的就是胜败，丑闻在一日之间就能够传遍整个贵族圈子，让所有的贵妇人都知道。嚼舌头传闲话是女人们最感兴趣，最喜欢的事情。窥探别人的隐私能给自己带来极大的快乐。如果就这么放田川氏走了，自己无疑是败给了这个小寡妇的手下，传出去马上就会有无数贵妇人打着探望的借口来参观自己的浴室，然后出去用毒蛇般的语言相互之间加以褒贬，自己马上就会成为所有贵妇人的谈资，成为众矢之的。想到这里，百合子索性撕下假面具，不再掩饰，来他个正面迎战，回答田川氏道；‘你还是新寡，没品尝过一个单身女人的寂寞，谁不想一家人和和美美？谁不想孙男弟女围着你转，共享天伦之乐？可是命运就这么安排的，让我单身，让我守寡，这不是一年两年，而是得熬一辈子。我没你那么清纯，我就是想男人，他们也愿意为我效劳。我没妨碍过任何人也没伤害过任何人，我只是按自己的愿望安排生活，不想成为一个活死人。男人丧偶尽可以在外面寻欢作乐找女人，我们女人为什么不可以？我不否认我相中了这个小伙计，让他送鞋子只是一个借口，真正想让他做的是帮我搓澡擦背，这使我快乐。只要他愿意，可以与我交合，我不会亏待他，兴许能给他个好前程。别人愿意怎么想就怎么想，我根本就不在乎。’
真正撕开了脸皮，田川氏准备的三七疙瘩话都派不上用场了。她只是笑着看看百合子又看看年青的郑芝龙，禁不住摇了摇头。在赤裸裸的坦诚面前，一切话语都失去了意义，不用猜测，不用窥视，一切都摆到了明面上，这就是二十年后的自己，不甘心接受命运的自己。田川氏败退了，预料中的狼狈不堪，遮遮掩掩并没有出现，许多俏皮话旁敲侧击都用不着了。田川氏领着郑芝龙乘车回府了，一路上她陷入了沉思，可怕的将来正摆在眼前，如果不想当一个迅速枯萎的老妇人，百合子做的也许是对的。
郑芝龙又带回了一份订单，这是田川氏本人的软鞋，质地是要最好的，并标明绣上几朵小花。鞋铺老板顾不上女儿的婚事，抢做了这个活计。他知道只有郑芝龙去送才能带来好运气，五天后郑芝龙又来到了田川氏小姐的府上了。这一回是那个奶妈领他直接进入了女主人的房间，这是个雅致，白净，一尘不染的房间，一切摆设都搭配的那么巧妙，那么合适，这房间里有让郑芝龙心醉神驰的东西，那就是女性的气息。
女人分许多种类，生长于田野之间的女人是粗线条的，她们虽说是女性却没有女性的细腻，敏感，缺少媚气，古朴粗放，是不会有太多的吸引力的。而生活在贵族之家的女人们则具有娇柔，宛转，一举手一投足都散发着女性美，在她们活动的区域内，男人们能感觉到释放在空气中的情愫，它们无影无形，甚至于没有气味，却能击中男人的心，为她而跳，为她而兴奋，为她而愉悦，为她而沉醉。异性是一个说不清的事情，就是世界上人类全都灭亡了，只要还剩下一个男人与一个女人，哪怕是相隔千山万水，同类相求，总会在寻找中相遇的，动物也是如此。具有共同气息的人们，一见面就似乎早已熟悉，了解对方的一切，这在男女之间是一见钟情，在同性之间可成为莫逆之交。有的臭味相投，有的同气相求，一见面相互就能打动对方。郑芝龙某些气质就打动了田川氏，不仅仅是他的俊美，他的男性躯体。田川氏产生了一种强烈的欲望，想要了解这个小男人，知道他的一切以及所思所想。利用订鞋子这个由头，田川氏与郑芝龙第三次见面了，他们之间有些熟悉了，郑芝龙也变得坦然了一些，没有了最初的诚惶诚恐。
女主人赐坐并详详细细打听郑芝龙的一切，郑芝龙感激女主人，也没有什么好隐瞒的，因为他已经决定离开日本，回到南安。他把自己所经历的一切都告诉了女恩人，包括春喜之死，自己的悔恨，担心自己回去能否得到父亲的原谅？他在女恩人家用的午饭，喝了一些甜酒，他醉了，被搀扶到下人的房间里睡过去了。田川氏也喝了几杯，坐在床前细细的端详着来自远方的英俊男子，这是一个感情丰富，历尽苦难的富家子弟，在异国它乡没有亲人没有朋友，连一个小鞋铺的老板都能左右他的命运。如果不是偶遇，现在这个小男人已成了百合子的盘中餐，成了面首之一了。女人是一个奇怪的混合体，专门喜欢别的女子相中了的男人，而且被风流放荡的男子所吸引。‘男的不坏，女的不爱’，男的越是风流对女人的吸引力越大，郑芝龙少年时的过错不但没有引起田川氏的反感，反而激起了她内心里潜藏着的某种欲望。同情与怜悯是爱情的媒介，田川氏不由自主的被眼前这个小男人所吸引，她渴望与这个小男人做一做爱情游戏，也学着百合子，偷偷的风流一次。
郑芝龙醒过来已经是黑夜了，他并不担心老板的责骂，因为他已经决定离开鞋铺。下人们都已经睡下了，只有这一间屋子里点着蜡烛，奶妈正守候在郑芝龙房间里等着他醒过来。这个奶妈是小姐的影子，她无处不在，总是悄无声息，服从小姐的一切命令，从来不问为什么？她忠诚于小姐，小姐就是她的一切，就是她的喜怒哀乐。她看出了小姐对这个小男人有好感，也清楚小姐想做什么？她打发下人们到外房睡下了，一声不吭的坐在这个小男人的对面，静静的等着，这是小姐的命令，是不可以让第三个人知道的。
郑芝龙被奶妈带到了一个浴室里，水是温热的，正好洗澡。日本人喜欢洗澡，不论穷富，几乎人人都是每日洗一遍，烧半缸水，坐在里面舒舒服服的泡上一阵子，以解除一天的疲惫。中国人不同，穷人成年累月也不洗澡，不换洗的衣服虱子滚成了团，郑芝龙流浪时也是那样。在鞋铺里只能侍候老板一家洗过后才能轮到自己洗，已经是疲惫不堪了，糊里糊涂洗一下就去睡觉，因为第二天还得起大早。
这是下人们使用的浴池，在郑芝龙眼里已经很不错了。等他洗过穿上浴衣刚走出浴室，被奶妈所拦住，示意他进入另一个浴室帮女主人搓背。这是一个雾气蒙蒙的浴室，女主人喜欢蒸气浴，她正裸露着全身,优雅的半躺半卧，微闭着眼睛享受着舒适与安乐。郑芝龙强忍着冲动，不敢详细观看女主人的玉体，拿起澡巾帮女主人搓洗全身。他搓得很细，很小心，连每一个脚趾缝也没有放过。他不敢抬头，擦哪个部位就紧盯着哪个部位，女主人一直没有睁开眼睛,也没有跟他说一句话，但两个人的心都在剧烈的跳着，这是一次试探，是一次冒险，是一次性的游戏。
日本人男女同浴并不是伤风败俗之事，不认识的男女也经常这么做，这是千百年流传下来的习俗，没有受到宋人‘男女授受不亲’的干扰。郑芝龙是明白这个习俗的，只要女方肯出钱，他可以为百合子或是任何女人搓澡的。眼前这位女主人是自己的恩人，对自己恩重如山，尽管对方很年青，比自己只大了一两岁，但郑芝龙绝对不敢有非分之想。他喜欢这么做，他感到兴奋，快乐，刺激，下面也不由自主的硬了起来。他提醒自己是一个下人，是一个卑贱之人，但压抑不住年青人的冲动。他满脸涨红，呼吸急促，颤抖的手不太听使唤，如同梦幻一般侍候完了女主人。他告退了，逃跑一般的出去了。女主人一动不动，在浴室里躺了很久很久。性兴奋是女人最快乐的感觉，她感觉到了这种无可名状的快乐。她渐渐睡着了，睡得很香甜，从来没有这么香甜过，她做了很多美好的梦。
郑芝龙再也无法入睡了，满脑子都是女主人的倩影，她那美丽而白璧无瑕的身体，优雅的谈吐，美丽的面容，这是尊女神，是让他动情乐于为她献身的女神。他想起了春喜，也想起了干爹对他所做的一切，想起了那些雏妓，他的下体鼓涨得难受，只要身边有一个女人，哪怕是鞋铺老板的丑女儿，他也会不顾一切的再次犯罪的。早晨奶妈告诉他说；‘只要你愿意侍候小姐，可以留在府里。鞋铺那边打一声招呼就可以了，不用你费心。’这是郑芝龙所盼望的，他害怕再回到那个肮脏的地方，也受够了小市民的俗气。他心里清楚；女主人绝对不会亏待于他，金银在女主人眼里如同粪土。他当即表示愿意留下来。从此郑芝龙就在内府里走动，下人们都在外府，隔成了两个世界，只有奶妈出入内外府邸，安排内府中的一切。
经过几次搓澡后，郑芝龙已经坦然的面对女主人裸露的玉体了，而且抱着欣赏的心情细细的品味。女主人也没有了起初的羞涩与做作，让他脱下浴衣，裸体侍候着自己。她喜欢看这个小男人的肌体，喜欢看他的起性。有时开玩笑的碰一碰那个阳具，禁不住哈哈的笑。到此他们还没有越过礼教所规定的界限，只是一种性游戏，是在上层社会常有的性游戏，与洗鸳鸯浴，男女同浴没有太大的分别。在男女同浴时人们都是一本正经的，免得露出心底里隐藏着的淫念。而在两个人的世界里，气氛是轻松的，是无拘无束的。这种状况持续了不长时间，女主人吩咐郑芝龙吻她，吻遍全身每一个部位。
在吻到乳头与阴部时，女主人的全身沸腾了。她看到郑芝龙眼睛里早已冒火，这是经常的事，这一次更加狂热，两个人搂在一起了。他们的交合是自然而然发生的，没有婚约，没有礼仪，没有家庭与亲属，没有社会等级，没有礼教约束，这是不合规矩的，但却合乎情理。田川氏应名是个寡妇,却从来没有品尝过男女情爱，郑芝龙过早的成熟使得他在性方面无所顾忌，为所欲为。他们之间没有传宗接代的使命，没有金钱交易的尺度，只有寻欢，想方设法的寻欢，进行着性游戏，变着法子寻求性快乐。他们变得癫狂了，新婚的女人对于性要求是很旺盛的，无时无刻都沉醉在性幻想里。从偷吃禁果的那一天起，浴室里，卧室里，花丛中，大树干上，许多能够寻欢作乐之处到处都留下他们二人性交的痕迹。他们如同亚当与夏娃，在罪恶中感到刺激，感到诱惑，忘记了外面，忽视了他们所面临的一切。
幸福的时间流逝得飞快，田川氏怀孕了。腹部渐渐的鼓了起来，不穿宽敞的衣裙已经瞒不过下人们的眼睛了。这一切让女主人忧愁，她是无法面对家庭与社会的。郑芝龙是没有什么主意的，一切唯女主人之命是听。他感激女主人，但从来没敢想过让对方下嫁给自己。自己是个卑贱的人，女主人是个尊贵的人，双方的地位相差得悬殊，一个是地下，一个是天上。女人在恋爱中是胆大的，是无所畏惧的。她已决定下嫁给这个小男人，跟随他回到中国，当一个平民百姓，去面对苦难。她不需要太多的钱财，也不想惊动任何人，悄悄的安排好了一切，寻了条开往福建的商船与郑芝龙私奔了。奶妈没有跟着小姐走，留下来看管一切。小姐并不想对家里人隐瞒什么，让奶妈告诉家里人一切，只要不让外界知道，影响家族的声誉。田川氏家族对此事做了低调处理，谎称小姐到琉球探亲，她的表姐是琉球国王的王妃。没有什么风波也没有什么丑闻，一切都被悄悄的掩盖了，田川氏还是一个显赫而荣誉的家族，只是新寡的小姐没了踪影。直到郑芝龙封伯封侯小姐也没有回日本一次，因为她清楚的知道，家族是永远也不会原谅她接受她的，她没必要回去自讨没趣。
这是一次艰苦的旅程，田川氏连苦胆都吐出来了，她从未经受过风浪的颠簸，甚至于从来没出过远门。她是在养尊处优的环境里长大的，她本可以继续那么生活下去，只要找个医生把肚子里的胎儿悄悄的打掉。她第一次怀胎，作为未来的母亲她感到兴奋。这是一个选择，一面是高高在上安享荣华富贵，醉生梦死，打发着无聊的岁月，直到安静的死去。一面是历经艰险，不知道明天会发生什么样的变化？时时刻刻在危险恐惧中挣扎，前往一个陌生的国度，连那儿的人们说话也听不懂，也许被抢被杀，陷入苦海，田川氏勇敢的选择了后者。她并不是单纯为了爱情，而是为了与命运抗争，眼前这个小男人并不足以让她牺牲掉所拥有的一切，但肚里的胎儿却值得她为之牺牲。郑芝龙没读过几天书，没什么见识与文化，有的只是俊俏与顺从。他不是一个强有力的男子汉，他降伏不了女人的心，他的出现只不过改变了田川氏对待生活的态度，田川氏不想做一个活死人，她要真正的活着，当一个女人，一个妻子，有自己的儿女，有自己的生活。
看着尊贵的女主人为了自己而放弃一切，在茫茫的波涛中痛苦的挣扎着，芝龙的心在流血，他是对不住女主人的。如果换一个角色，他是绝不会为了一个女子而放弃名份，家庭，巨大的财富的。他会选择逃避，不负责任，并不是他心地很坏，而是由于胆怯。他知道金钱地位对于一个人来讲有多么重要，他看到过许多的死亡，许多饥饿，许多屠杀，许多悲惨，他心中原有的美好已经撕裂了，更注重的是实际需要，而不是美好的追求。他精心的照顾着女主人，在心里发誓一定永远爱着这个女人，为她而死。他欠女主人的实在是太多了，今生今世是报答不完的，来世作牛作马也在所不辞，一定干出个样子才能对得起女主人。他不再满足于小康生活，他暗自下定决心，闯荡出一番事业来。女主人带了些钱财，金银首饰，近几年生活是不成问题的。郑芝龙并不是个没骨头的人，他也想干些大事，只是不知道应当从何下手？
大陆越来越近了，郑芝龙眼含热泪不由得轻轻的呼唤道；‘久别的家乡，海外游子回来了。’田川氏的思乡病越来越明显，她的脸上出现了细细的皱纹，有时候情不自禁的掉下了眼泪。郑芝龙回到故国而女主人远离了故国，人生常有许多选择，许多无奈，没有任何事物是完美的。人是万物之灵，有着最为聪慧的头脑，最为高尚的心灵，同时也有着最为阴险的狡诈，最为残忍的贪婪。人是善恶混合体，善念占据主要成份行事表现为善，恶念占据主要成份则行事表现为恶。郑芝龙并非是一个恶人，但环境能改变人性，而他踏上的故土正在日益陷入邪恶。这是西方传教士所传说的‘震旦’国家，其实就是撒旦，是魔鬼的国度，恃强凌弱，尔虞我诈，人与人之间彼此为仇，没有善恶真伪之分，人人都在说假话，做假见证，并以此为荣。行贿受贿视为正常，无官不贪，剥万民而自肥。投机钻营已经达到了不知廉耻的地步，为了私利任何人都可以出卖，包括自己的良心与人格。这是天启年间的中国大陆，天启皇帝的奶妈客氏与大太监魏忠贤，又贪又狠，专门坑陷正人的崔呈秀主理朝政。魏贼手下的‘五虎’，‘五彪’，‘十狗’，‘四十儿孙’正在走红。在大抓‘东林邪党’的血雨腥风之中，敢于讲真话，不依附魏贼一伙的在朝在野君子无一漏网。歌功颂德，为魏忠贤修生祠形成了一种狂潮，郑氏家族也未能幸免于难。郑芝龙的归来燃起了一把大火，‘乱世英雄’往往都是被逼上梁山的。若知后事如何？且容下回分解。
