日本史话之二:镰仓,室町,南北朝,战国,安土桃山12



镰仓,建长寺,山门。两次组织全国军力两次击败蒙古入侵的镰仓幕府执政北条時宗,从中国南宋聘请禅宗高僧蘭渓道隆(1213-1278)来到日本,1253年建造了这座建长寺。南宋灭亡时日本人痛哭“崖山战后无中华”,大批南宋人前往日本。这座中国人建造的大型寺庙,现在正在申办日本的联合国世界文化遗产。



第一次真正统一日本的丰臣秀吉1584-1585年建造的大阪城:日本“三名城”之一。

日本的历史:天皇世系两千多年没有改变,只是首都和掌权家族(集团)变动。各个时代如下:

旧石器時代=数万年前,日本出现人类

绳文時代=约1.6万年前,人类定居日本列岛

弥生時代=约前5世纪-3世纪,水稻从长江流域-朝鲜半岛传来,(春秋战国秦汉晋)

古坟時代=约3-7世纪,天皇和权贵们喜欢建造古坟,类似埃及人建金字塔(魏晋南北朝)

古代

飞鸟時代=592-710年皇宫在飞鸟=奈良县橿原市,与古坟时代合称大和时代,藤原氏掌权(隋唐)

奈良時代=710-784年,仿照唐朝长安,在奈良建造新首都,藤原氏掌权;从飞鸟时代改称日本(唐)

平安時代=784-1185/1192年,天皇两次迁都,794年定都京都,藤原氏掌权,后为鎌仓幕府掌权(宋金)

中世

镰仓時代=1185-1333年,幕府迁移到镰仓,京都的天皇无权,军阀掌权直到明治维新(宋元明)

室町時代=1378年足利义满在京都室町设立幕府,1477年,这个幕府宫殿被毁,进入战国时代(明)

南北朝時代=1336-1392=56年里两个天皇对峙,最后南天皇把神器给予北天皇=又成一个天皇

建武新政=1333年鎌仓幕府灭亡,天皇亲政仅仅三年,1336年将军足利尊氏掌权

战国時代=1477年足利家族幕府势力丧失,15-16世纪末出现很多大名,互相攻伐的时代

近世

安土桃山時代=织田信长在安土城,丰臣秀吉在伏见城(桃山),丰臣秀吉第一次统一日本全国(明)

江戸時代=1600年德川家康在关原之战获胜取得霸权,1603年德川在江户(东京)建立幕府(明清)

幕末=美国黑船来航,戊辰战争和明治维新,结束了德川幕府长达265年的军事统治(明清)

近代

明治時代=1868-1912,明治维新,宪法颁布,日本韩国合并,日清和日俄两场战争胜利(清)

大正時代=1912-1926,一战的战胜国,经济危机,关东大地震(民国)

昭和時代=1926-1989,在位长达62年,中日战争,二战,战败投降

现代

昭和時代=1945年开始称为现代:联合国军占领下的日本,和平宪法,世界经济第二位

平成时代=现在的天皇明仁的时代,生于1933年,1989年即位,第125代天皇

以上的历史划分和下面的历史介绍主要来自日本原文:本博文是日本观点的直接翻译。

在日本史话之一,我们介绍了弥生,古坟,飞鸟,奈良,平安时代:天皇权势几乎没有了。

在本博文的镰仓,室町,南北朝,战国,安土桃山时代的700多年里,天皇权势完全被军阀取代。

军政首领的名称不同:将军,征夷大将军,幕府等,统称为幕府时代。

镰仓時代

1185-1333年=148年,镰仓的征夷大将军幕府与京都的天皇,成为并立政权。

镰仓,位于神奈川县。现在的神奈川县人口日本第二,仅次于东京,人口密度日本第三,仅次于东京和大阪,生产总值日本第四,仅次于东京,大阪和爱知县。横滨位于神奈川县,已与东京连成一片。

镰仓幕府是创建人是源赖朝(1147-1199)。镰仓幕府的诞生源自两个天皇皇族的内斗:

1156年,保元之乱(保元の乱),两个天皇开战:77代後白河天皇,75代崇德天皇(已退位),为了继承权发生战争,武士们分别参加双方。崇德天皇战败被软禁,愤懑而死。後白河天皇战胜后,赏罚不公,两家功臣内讧:平氏打败和杀死了源氏的源义朝,建立平氏政权。源义朝的儿子源赖朝,被流放到伊豆,当时13岁。



神奈川县镰仓市,鹤岗八幡宮,舞殿。

  鹤岗八幡宮,祭拜源氏镰仓武士的守护神的神社。舞殿的传说:源赖朝共有兄弟九人,最骁勇善战的是他最小的同父异母弟弟源义经(1159-1189)。源赖朝兄弟长大复仇后,“弟弟的战功和声望超过哥哥”,源赖朝下令追捕弟弟源义经时抓住了源义经的爱妃静御前(右图)。他让静御前为他唱歌,静御前唱歌时,歌颂怀念源义经,源赖朝大怒,要杀静御前。源赖朝的正妻北条政子(1157-1225)寥寥数语劝住了源赖朝,不仅未杀静御前,还大肆夸奖静御前,成为日本著名典故。

镰仓幕府的第一任执政是北条時政:源赖朝13岁时,因父亲战败被杀而流放,伊豆的贵族北条時政,奉命监护源赖朝。

1177年,源赖朝31岁时,迎娶了北条時政21岁的女儿北条政子。

1180年,平氏家的安德天皇即位,继承皇位无望的另一个皇子以仁王,下诏书号召源氏讨伐平氏。在源氏祖先经略的镰仓,源赖朝聚集2.7万军队,开始进攻平氏军:源氏平氏两大武士家族大战6年,史称“源平合战”。

1185年,源赖朝终于复仇,消灭平氏政权,后世定为镰仓幕府创立之年:源赖朝拒不留在首都京都,继续在镰仓以强大的军队控制朝廷。天皇下令让弟弟源义经讨伐哥哥源赖朝,两个兄弟闹翻(源义经骁勇善战,他的故事在日本流传广泛,至今民间威望极高),源赖朝下令追捕源义经。

1189年,後白河天皇死去,源赖朝就任第一代征夷大将军。他的正妻北条政子是镰仓幕府创立初期的女政治家,御台所(幕府正室),她和源赖朝生了两个儿子,源赖家,源实朝。

1199年,源赖朝死后,42岁的北条政子实际掌权长达26年:两个儿子源赖家,源实朝分别成为镰仓幕府第二代和第三代征夷大将军。她的两个儿子死后,她又扶植了一个2岁的第四代大将军藤原赖经,她继续掌权。北条政子非常聪明干练,源赖朝在舞殿要杀静御前时,她说:“如果忘记义经的多年爱情,静御前就不是贞女了”。于是源赖朝转怒为喜,夸奖了静御前。北条政子以后,镰仓幕府的执政一职,世世代代由北条氏世袭。

镰仓幕府是被天皇逼出来的:77代後白河天皇,75代崇德天皇,互相争夺继承权的时候,源赖朝源义经兄弟的父亲源义朝支持後白河天皇,但爷爷源为义支持崇德天皇。後白河天皇取胜后,下令源义朝亲手杀死源为义。

也就是说,天皇下令儿子杀死父亲=源氏兄弟的父亲,杀死了源氏兄弟的爷爷……

日本的武士们,从此不再遵从天皇。

镰仓幕府是第一个幕府,但不是最后一个。但是,源氏各家,本身也都是天皇的亲戚。

佛教精神,儒家道德,曾经对日本各个阶层,影响很大。贵族传统和武士精神(职业军人的道德规范),正是从开创镰仓幕府的第一功臣源义经开始,成为日本文化的重要组成部分。



镰仓,高德院,镰仓大佛,铸造年代不详。



镰仓幕府时代,影响后世最大的宗派之一,日莲宗的创建地,久远寺。



这座位于山梨县南巨摩郡身延町的日蓮宗总本山,在1281年的镰仓幕府时代,由高僧日蓮创建。日莲宗,后来又称法华宗或日蓮法華宗,日本最主要的禅宗宗派之一,下属不同流派的寺庙多达5200多座。久远寺现在每年参观者约150万人。现在日莲宗分支寺庙和学院已扩建到美国。右图:日莲上人雕像。

日本流行的是禅宗,与元明清以来的大陆佛教完完全全不同。

1219年,藤原赖经(1218-1256年)担任镰仓幕府第四代征夷大将军时是个婴儿(年仅2岁)。也就是说,天皇是傀儡,大将军也是傀儡,掌权的是北条政子,第一代征夷大将军的遗孀。

1221年,北条氏开始成为镰仓幕府的世袭执政。第一代征夷大将军,源赖朝,在临死的1199年出家了,死于出家后。他的遗孀北条政子在丈夫死后也出家了,她是在寺庙(镰仓五山第三位寿福寺)里掌控政权的。

1244年,第四代大将军藤原赖经辞职,1245年出家,1256年去世。

1244年,藤原赖经的儿子藤原赖嗣(1239-1256年)任镰仓幕府第五代征夷大将军时年仅5岁,北条氏继续担任世袭执政。

……

北条時宗18岁担任镰仓幕府第八代执政后,日本遭遇两次入侵:元寇。

1274年,蒙古第一次入侵时,北条時宗24岁。

1281年,蒙古第二次入侵时,北条時宗31岁。

  1284年,北条時宗34岁去世:抗击蒙古的命令都由北条時宗颁布,不是天皇也不是征夷大将军,日本对北条時宗评价很高。

1185年,镰仓幕府创建时中国为南宋(1127-1279=152年)。两宋是中国经济文化最发达的时代,远超秦汉隋唐。镰仓幕府的延续时间也类似于历史152年的南宋:只有148年。

960年,赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,建立北宋。

1126年,靖康之变:北宋立国116年后,金攻陷北宋首都汴京(现开封),皇族几乎都被俘虏,北宋最后一个皇帝钦宗也被俘,钦宗的弟弟康王赵构逃到南京,第二年,1127年,在南京(现商丘)即位建立南宋政权,后定都于临安(现杭州)。南宋与日本的数量巨大的贸易,在平安时代后期成为“日本国财政的基干”:日本朝廷的贸易统制完全崩溃,不得不听任民间无可阻挡的贸易大潮。

宋出口日本:丝绸,陶瓷器,药品,书籍,经典,铜钱等。

  日本出口宋:金,銀,珍珠,硫磺,工艺等。

……

1274年,正攻击南宋的蒙古出动3.3万军队第一次进攻日本,遇到日本镰仓幕府坚决抵抗和台风,仅约1.3万人撤回。

1279年,崖山之战(崖山の戦い),撤退到广州湾一带的最后的25万南宋军民,被蒙古军队击败,军民死亡十万人以上……日本举国上下一片悲伤,痛哭“崖山战后无中华”。

1281年,崖山之战两年后,蒙古军15万人第二次进攻日本,日本镰仓幕府组织25万大军,顽强抵抗长达53天,曾经战无不胜的蒙古铁骑多次奋勇冲杀,也无法攻破日本武士们的任何一道防线……8月14日蒙古军再遇台风,10万以上蒙古军队成为不归者,生还者仅约3万余人。

当时日本广泛认为是“日本神和蒙古神在作战”,所以人们都到神社和寺庙祭拜和祈愿,两次出现台风被认为是神的相助,后称“神风”。征夷大将军的幕府,具有调动全国军队的最高权利,当时的执政,北条時宗,处事极其果断坚决:他斩杀了蒙古使团,组织全国军队抗击元寇……

贵族北条氏,后裔名人很多,包括世界知名电影明星,高仓健。

  飞鸟时代,皇族内部多重通婚,几近乱伦,文明程度低下,遣使请求中华帝国册封以获得合法性。

奈良时代,平安时代,日本全盘照搬隋唐,经济文化稳定发展,1400多年的文化古迹几乎全部保留下来。

镰仓时代,武士阶层和贵族阶层开始崛起,并且一直延续到今天。明治维新并非偶然,而是必然:武士和贵族两大阶层经过一千多年的历史积淀,形成高度文明。在此之前,大陆为华,倭国为夷,痛哭“崖山战后无中华”后,大陆为夷,日本为华的思想开始形成,贵族精神与武士精神发展成为所谓大和魂精神,并且试图恢复大陆的华。

武士,不是几代形成的;贵族,更不是几代形成的。

例如,辅佐年仅2岁的镰仓幕府第四代征夷大将军藤原赖经的西园寺公家族,从1219年一直延续到明治维新:辅佐明治天皇和大正天皇的西园寺公望公爵(右图)德高望众……这个家族的先祖是飞鸟时代的藤原不比等,1400年前的庞大复杂贵族后裔支派……

对比之下,宋元明清四次改朝换代四次大屠杀,中国的官僚贵族,职业军人,地主绅士和知识分子等四次大规模毁灭……根据现代基因理论,战争和屠杀的改朝换代导致一个民族的优秀基因的大规模毁灭。不述。



镰仓,建长寺,建于1252年。建造者是北条时赖,镰仓幕府的第五代执政(他儿子就是击败蒙古入侵的第八代执政北条時宗)。北条时赖(1227-1263),1246年19岁担任执政,1256年29岁辞职,出家。



南宋高僧,四川人蘭渓道隆(1213-1278),被镰仓幕府执政北条时赖请来日本,建造了这座建长寺,并担任第一代寺院的住持,这座建长寺的第二任住持是北条时赖请来的另一位南宋高僧兀庵普寧……蘭渓道隆离开建长寺后,先后担任过六座日本著名寺庙的主持或创建人等。事实上,日本禅宗的24流中,14流是中国僧侣来日本传教建寺,10流是日本僧侣去中国学习带回来的。不述。

也就是说,1253年出现的这座正在申办世界文化遗产的日本寺院是中国四川人建造的。



欧洲英国,1215年,这座寺庙建造前38年,颁布《大宪章》:限制国王的权力,开始君主立宪的尝试,从此英国逐步成为世界霸主。

在此之前,日本早已长期探索国家设计:天皇-摄政-幕府-执政的“影子政治”制度,早已尝试国家设计将近600年……镰仓幕府和各届执政,继续探索着:

第五代执政北条时赖,建造建长寺后,辞职出家周游日本探访民情……

第六代执政北条長時,在位时病故。

第七代执政北条政村,1268年1月在咄咄逼人的蒙古国书到来时,为了“権力の一元化”而让位给年轻的18岁的北条時宗,自己也出家了……

第八代执政北条時宗,18岁就职镰仓幕府,24岁和31岁时,两次组织全国军力全力以赴抵抗蒙古大军的两次入侵……日本的战胜,绝非依赖迟来的“神风”:

第一次入侵,布防海岸的日本武士全部战死,但蒙古军没有突破任何城防。

第二次入侵,53天大血战,蒙古军队仍未攻破任何一条日军的防线。

唐崇尚禅宗。唐禅宗五家:臨済宗,潙仰宗,曹洞宗,雲門宗,法眼宗。

建造建长寺的南宋高僧蘭渓道隆,正是带到日本的臨済宗的第一位宗师。但是中国唐宋时代文化和建筑,已经被历代战乱全部毁灭了。

蘭渓道隆后来的著名传人之一,梦窗疏石(1275-1351年)成为镰仓时代-南北朝时代-室町时代的高僧,他曾经被七次授予国师称号,史称七朝帝師。

右图是梦窗疏石的墨迹:《别無功夫》。

这座建长寺是“镰仓五山”之一。

镰仓五山的全部名单如下:

建长寺 第一位

元觉寺 第二位

寿福寺 第三位

浄智寺 第四位

浄妙寺 第五位



镰仓,元觉寺,山门。镰仓五山的第二位。



建于1282年,即1281年蒙古大军第二次入侵失败的第二年,祭奠战死的日本武士。建造者是来自南宋的無学祖元(1226-1286),当时南宋已亡,很多中国人逃来日本(东汉末年是第一批汉人大规模逃亡日本)。北条時宗,将来自南宋的無学祖元

封为“佛光国師”。

这个寺庙里不仅供奉战死的日本武士,还供奉战死的蒙古军人(蒙古人和高丽人):尊重死者,崇尚英雄是日本人的文化。

日本著名作家夏目漱石,岛崎藤村等经常在这里聚会,日本著名演员佐田启示二,田中绢代等埋葬在这个元觉寺。

右图:镰仓五山的第三位,寿福寺。镰仓幕府的第一代征夷大将军源赖朝死后,他的正室北条政子在这里出家为尼姑,并实际掌权长达26年:她的两个儿子源赖家,源实朝分别成为镰仓幕府第二代和第三代征夷大将军……她的两个儿子死后,她又扶植了一个年仅2岁的大将军藤原赖经,她继续掌权。她是这座寿福寺的建造者,死后也葬于这里。



京都,泉涌寺,草创于平安时代,大规模建设于镰仓时代。

镰仓时代初期的高僧,月輪大師俊芿(1166-1227年)是泉涌寺的实际建造者,这个寺庙占地很广,从镰仓时代的後堀河天皇,四条天皇一直到江戸時代的後水尾天皇等,合计25个天皇陵墓位于这个寺庙。

这位月輪大師俊芿是日本著名书法家,1219年,俊芿54岁时,写了一篇《造泉涌寺勧進疏》进行募捐,这部书法不仅为泉涌寺的扩建筹集了大量捐款,还成为日本的一件书法国宝。

泉涌寺里还展示了天智天皇直到昭和天皇的所有皇后的雕像。



京都,镰仓时代初期建造的泉涌寺,月轮陵:“歴代天皇らの25陵,5灰塚,9墓”。根据日本国宪法,这个寺庙的维护和修理费用,全部由宮内省支出。

室町時代:南北朝時代,建武新政

室町時代,分为三个时代,第一个时代叫作南北朝時代,第二个叫作建武新政。

1246年,後嵯峨天皇退位后,他的第3皇子後深草天皇(4岁登基)的子孫们为一派:持明院統,他的第4皇子亀山天皇(10岁登基)的子孫们为一派:大覚寺統。

两派皇族争执不下,于是镰仓幕府进行了协调,两个皇族的9个天皇轮流当天皇80多年:

後深草天皇4岁登基:89代。

亀山天皇10岁登基:90代。

两派皇族打架轮流坐皇位的时代,镰仓幕府两次击败了蒙古军队。

两派皇族打架轮流坐皇位的时代,还是一个天皇,后来两派闹成了两个天皇并立,如下表所示:

大覚寺統的天皇(南朝)

亀山天皇(90代)

後宇多天皇(91代)

後二条天皇(94代)

後醍醐天皇(96代南朝初代)

後村上天皇(97代南朝2代)

長慶天皇(98代南朝3代)

後亀山天皇(99代南朝4代)

持明院統的天皇(北朝)

後深草天皇(89代)

伏見天皇(92代)

後伏見天皇(93代)

花園天皇(95代)

光厳天皇(北朝1代)

光明天皇(北朝2代)

崇光天皇(北朝3代)

後光厳天皇(北朝4代)

後円融天皇(北朝5代)

後小松天皇(北朝6代,100代)

称光天皇(101代)

1331年,96代後醍醐天皇号召推翻镰仓幕府,战败被废,幕府拥立光厳天皇(北朝1代)。

1333年,後醍醐天皇逃出软禁地,镰仓幕府将领足利尊氏反叛,灭亡了镰仓幕府。後醍醐天皇亲政(建武の新政),他的管理更加混乱:他罢黜光厳天皇,废除幕府,损害了武士阶层的利益。

1335年,足利尊氏又反叛了後醍醐天皇,并打败了天皇的军队,拥立了光厳天皇的弟弟光明天皇。

1336-1392=56年里出现了两个天皇对峙:後醍醐天皇(南朝),光厳天皇(北朝)。最后,南朝天皇把代表天皇权威的三大神器(八咫鏡,草薙之劍,八坂瓊曲玉)交给北天皇:日本又成为一个天皇。详情不述。

1338年-1358年,足利将军家的先祖足利尊氏成为室町幕府的第一代征夷大将军(在职1338-1358年),掌权20年。他对南朝的後醍醐天皇并未怎么样:後醍醐天皇多次被捉多次逃跑。

1367年,第二代将军足利义诠去世,10岁的足利义满成为第三代将军。後醍醐天皇的儿子懐良親王前往大明,以消灭倭寇为条件,从朱元璋处讨得“日本国王”的称号,盘踞九州地区的南朝达到鼎盛期。

1378年,第三代将军足利义满在京都室町,建立宫殿。所以后世称为室町幕府。

1392年,双方签订《明德和约》,南北朝合一,100代後小松天皇成为日本唯一天皇。

1394年,南北朝统一后2年,足利义满辞职出家。但是继续控制政权。

  1401年,足利义满从朱元璋的孙子建文帝处,讨得“日本国王”的称号,准备扩大日明贸易,由于朱元璋的儿子起兵夺权,足利义满再次派遣使团,与永乐帝朱棣建立邦交,开始日明贸易。

1408年,足利义满去世:足利义满的时代是室町幕府政治,经济,文化的鼎盛期,这一时期诞生了北山文化

1477年,京都的室町幕府的宫殿被焚毁,日本进入战国时代。

1397年,足利义满建造的鹿苑寺(右图)是北山文化代表作。

但是,足利义满建立大名合议制,使各地诸侯势力不断膨胀,中央幕府权势不断削弱,最后演化为大名領国制和战国之乱局。

第八代将军足利义政(1436-1490年)在京都建造东山山庄开始,武士文化,皇家文化,禅宗文化开始融合:东山文化。



银阁寺,银阁,东山文化的代表作之一。



银阁寺,庭院,东山文化的代表作之一。

室町幕府 战国时代

守护大名:不仅拥有军队和警察职权,还拥有经济权利,在一国之内实施一元化统治的藩主。守护大名是镰仓幕府时代制定和册封的,室町幕府继承和继续了这个体系:管理全国的体系。在室町幕府后期,1477年,守护大名们互相打起来,最后把室町幕府的足利将军府(右图)也烧掉了,日本进入了战国时代。

在战国时代,守护大名们,有的被消灭了,有的成为战国大名。

战国时代之前的守护大名如下:

斯波氏==尾張,越前,远江,越中,加賀,信浓

畠山氏==河内,能登,越中,紀伊,山城

細川氏==和泉,摄津,丹波,备中,淡路,阿波,讚岐。伊予,土佐

赤松氏==摄津,播磨,美作,备前

京極氏==出云,隐岐,飛騨

山名氏==但马,因幡,伯耆,石见,备后,安芸,播磨,美作

一色氏==丹后,若狭,伊势,三河,志摩

大内氏==石見,安芸,周防,長門,筑前,丰前

上杉氏==相模,伊豆,上总,武藏,上野,越后

北畠氏==伊势(南)土岐氏==美浓,伊势

今川氏==远江,骏河大崎氏==若狭(陸奥)

伊達氏==陸奥(追加設置)武田氏==甲斐,若狭,安芸

小笠原氏==信浓佐竹氏==常陸

六角氏==近江仁木氏==伊賀

宇都宮氏==下野小山氏==下野

結城氏==下野千葉氏==下総

富樫氏==加賀河野氏==伊予

涉川氏==肥前大友氏==丰后,丰前,筑后

少贰氏==筑前,肥前,豊前阿苏氏==肥后

菊池氏==肥后 島津氏==日向,大隅,萨摩

宗氏==对马 兴福寺==大和(僧兵政权)



战国时代就是“下克上”的时代:守护大名不再听从中央幕府的调遣,互相不断的攻伐成为常态,有的守护大名衰落,有的守护大名更强大,成为战国大名。

右图是1570年的战国大名版图。

战国时代,划分的说法不一。

原则上,15世纪末到16世纪末属于日本的战国时代,具体始末时间尚有争论。

日本史话之二:镰仓,室町,南北朝,战国,安土桃山(12
一般认为,1467年的应仁之乱到1493年的明应政变是战国时代的开始:幕府权威尽丧,幕府的将军必须由大名们会商决定。

战国时代的结束,一般认为是1568年织田信长带兵入京都为止,或者1573年最后一位室町幕府第十五代征夷大将军被织田信长驱逐流放为止。



名古屋,犬山城,1469年织田信长的叔父建造的城堡,这是“日本最早的城堡”。

安土桃山時代

织田信长在安土城,丰臣秀吉在伏见城(桃山),故称安土桃山时代。

在日本的历史上,以武力支配朝廷的政权,包括以下四类政权:

1. 支配朝廷的政权 平氏政权(平家)

2. 间接支配全国的政权 镰仓幕府(源氏-北条氏),室町幕府(足利氏)

3. 庇护朝廷的战国大名政权 细川政权(细川氏),三好政权(三好氏),织田政权(织田氏)

4. 统一日本全国的政权丰臣政权(丰臣氏),江戸幕府(德川氏)

战国时代,日本出现了“三英杰”:织田信长,丰臣秀吉,德川家康。

织田信长“挟天子以令诸侯”,挟室町幕府第十五代征夷大将军足利义昭,以令诸大名。

丰臣秀吉,跟随织田信长而起家,最后取而代之,统一日本全国。

德川家康,先后追随随织田与丰臣,成为丰臣“五大老”之首,丰臣秀吉死后,德川幕府统治日本260年。

这三个战国英杰,全部出自爱知县。爱知县首府名古屋是日本第三大城市,寺庙数量4600座,位居全国第一,大阪的寺庙数量3300座,位居全国第二。名古屋的寺庙中,最著名的是祭奠神剑的神社。



名古屋,热田神社,天丛云剑(天叢雲剣,別名草薙剣)的神体。天丛云剑是天皇三大神器之一。

日本神话:风暴之神须佐之男命,从天上(高天原)来到人间,看见一对老夫妇和一个美丽少女在哭泣。他询问得知这对夫妇有八个美丽女儿,一条八头八尾的八歧大蛇,每年吃掉他们一个女儿,已吃了七个女儿,现在要吃第八个女儿奇稲田姫了。于是,须佐之男命设计杀蛇:他酿造了八桶米酒,当八歧大蛇的八个头伸进八个桶喝酒的时候,须佐之男命一个一个砍下八个蛇头,并在蛇身里发现一把剑。须佐之男命将这把剑献给他姐姐,天照大神。后来天照大神派遣她的两个孙子下界统治日本时,授予三大神器,包括这柄天丛云剑,代表战神,胜利和武力等涵义。

热田神社约建于公元100年,据说天丛云剑(草薙剣)就在这个神社里,不在皇宫。



名古屋,清州城。织田信长从这里起步征服天下:1560年他在这座城堡与德川家康结盟(清州同盟)。1582年织田信长死后,他的主要将领丰臣秀吉,与德川家康等人又在这座城堡里商定统一日本的计划等。

名古屋,诞生了织田信长,丰臣秀吉,德川家康和一大批群星璀璨战国时代著名的武将。

战国时代和安土桃山时代,互相交织很难区分。安土桃山时代的名称来自两座要塞城堡:

织田信长:安土城

丰臣秀吉:伏见城(桃山)



京都,滋贺县,安土城,主城堡,7层,65米,1576年织田信长建造:驻军5000余人的要塞。

1582年,爆发“本能寺之变”,部下叛乱杀死织田信长,安土城也被焚烧。当时,丰臣秀吉带兵在外作战,闻讯赶回救援织田信长,率军4天赶路200公里,但是为时已晚。上图是修复后的安土城。



织田信长的安土城,可以屯兵5000余人的整个要塞的示意图,作者不详。



京都,京都伏見区桃山町,伏见城(桃山),大天守和小天守。1592年丰臣秀吉建造的要塞。丰臣秀吉死后,他的继承人德川家康进行了扩建:这里是占地面积很大的一片军营要塞综合体。

织田信长,贵族出身:1534-1582=48岁。生于爱知县名古屋中区

丰臣秀吉;农民出身:1537-1598=61岁。生于爱知县名古屋中村区

德川家康,武士出身:1543-1616=73岁。生于爱知县冈崎市。

德川家康建立幕府后,在故乡建造了名古屋城:日本第三大城市。

他又在德川幕府所在地建造了新城江户,东京:日本第一大城市。

丰臣秀吉的兴亡

丰臣秀吉在织田信长死后10年(1582-1592)里统一日本,然后攻打朝鲜和大明6年(1592-1598),他忠孝仁智,恩怨分明,赏罚公平,不仅骁勇善战,也善于笼络人心。

例如,他先是在武士松下嘉兵卫的家里,担任家臣4年之久,结识了松下的朋友织田信长,1556年19岁时改投成为织田信长的家臣。他统一天下后,又来找到松下嘉兵卫,将恩人封为万石的大名(诸侯)。

又如,足利义昭,早已出家为僧。织田信长把足利义昭找来,1566年带着他攻进京都,拥立为室町幕府第十五代征夷大将军“挟天子以令诸侯”。1573年,织田信长又把他拥立的这位室町幕府最后一位将军驱出京都。



丰臣秀吉收留了这位落魄的大将军足利义昭,封为万石大名,安享晚年,获得很多室町幕府旧部的感激与拥戴。

1560年,23岁的丰臣秀吉首次带兵,大获全胜:桶狭间之战(桶狭間の戦い)是日本三大夜战之一。秀吉带领2000人的军队半夜奇袭,今川氏的2.5万军队大败溃逃。战后,织田信长与德川家康建立清州同盟。

1566年,29岁的秀吉,跟随32岁的织田,攻打几个大名联盟的美浓的斋藤氏大军。秀吉建议采取心理战:他带领三分之二的军队偷偷运输建材,一夜之间建起一座新城堡墨俣城(右图,“墨俣一夜城”)。敌军士气一落千丈,秀吉再次进行夜袭,大捷,从此秀吉成为织田的大将。

1573年,被织田驱除出京都室町幕府第十五代大将军足利义昭号召讨伐织田信长,浅井氏,朝倉氏和三好氏等大名出动十几万大军形成第一次“信长包围网”。

  秀吉率领3万军队,采取各个击破的办法,分别打垮了浅井氏和朝倉氏。此后的第二次和第三次“信长包围网”也都被一一瓦解或打破。

1582年6月2日,织田的主要将领之一,明智光秀举兵叛变,织田信长在本能寺被包围后战死,本能寺被焚烧,史称“本能寺之变”。当时,秀吉正在中国(日本地名)征伐毛利氏:备中高松城之战(備中高松城の戦い)。高松是一座坚固城堡,守将是清水宗治。秀吉当时采取“晋国智伯水淹晋陽城”的水攻战略:正在挖水道(右图:当年攻城的水道)。

3日,听到织田死讯后,秀吉立刻停止攻城。

4日,与毛利氏谈判:守将清水宗治剖腹自尽即可放弃进攻。毛利氏同意。

5日,秀吉的2万大军冒着倾盆大雨2天急行军110公里,7日抵达秀吉的居所姬路城,疲惫不堪的秀吉立刻跳进澡池,他一边洗澡,一边不断发令,同时把姬路城全部的金银财宝和粮食都发给全体将士:当时天皇已经封赏诛杀织田的明智光秀,丰臣秀吉则坚决为恩主织田信长报仇雪恨。

12日,继续追击100多公里的军队,以及秀吉下令调集来的军队,合计4万人,包围了叛军1.8万人:山崎之战(山崎の戦い)爆发。这次冒雨急行军追杀数百公里的奇迹,史称中国大返还(中国大返し)。

6月13日,秀吉军占领了会战制高点天王山,从此“天王山”成为日本成语(二战中莱特岛和冲绳战役都称为天王山之战)。16-17日,明智光秀和叛将们,或死或降。



《赤松之城水責之図》:1582年3-6月,秀吉采取“晋国智伯水淹晋陽城”的战略围攻高松。

1583年,5万人的丰臣秀吉经过简单的战斗招降了织田家的3万人,正式成为织田信长继承人。同年,丰臣秀吉开始建造一座新城大阪。也就是说,日本三大城市东京,大阪,名古屋,都是战国三英杰建造的。

1584年,德川家康与织田信雄的3.5万联军前来征讨,丰臣秀吉的7万人迎战:双方打打谈谈,拖了一年,最后议和:德川和织田等人臣服丰臣秀吉,德川和织田的儿子,都成为丰臣秀吉的养子。



1584-1585年,丰臣秀吉建造的“比安土城更大”的大阪城:日本“三名城”之一。



1584-1585年,丰臣秀吉建造的大阪城:日本三名城(大阪城,熊本城,姬路城)之一。

1585年,丰臣秀吉攻打纪州与四国。这一年,大阪城建成,丰臣秀吉50大寿,他改姓藤原并升任关白一职。

1587年,丰臣秀吉征讨九州,攻陷日本另一座“三名城”之一,熊本城。

1590年,丰臣秀吉出征小田原:19.6万陆军,2万水军,围攻关东的8.2万北条氏联军据守的各座城池。

这是最后的一次日本本土的大会战,日本全国最终被丰臣秀吉第一次全部统一了。



镰仓幕府期间的关东重镇,小田原城。1590年,丰臣秀吉出动21.6万大军,降伏北条氏,攻占小田原城,然后把这一带土地赠送给立下战功德川家康。德川家康在附近择地建造了江户城:东京,德川幕府所在地。

镰仓幕府所在的地区,成为横滨,最后与东京连成一片:世界最大的都会区之一。

1591-1592年,丰臣秀吉辞去关白,担任太阁,亲自指导“太阁检地”,即土地改革:每块田地的收获量仔细统计,农民具有耕作权,同时担负缴纳年贡义务,农民与政府之间的剥削阶级(地主)消失了,直接耕作者根据不同标准纳贡;全国度量衡统一,农民收入增加,政府收入也增加了。渔民类似:按照不同标准缴纳海产。

德川幕府继承了这一政策:将军藩主们按照规定的粮食石数,领取俸禄。明治维新以后,越来越多的农民把土地转给其他人,进城成为产业工人。美军占领日本后的土地改革:土地归农民私人所有。不述。

农民出身的丰臣秀吉,为农民争取了重大的利益,至今在日本评价很高。

丰臣秀吉对日本农民阶层的巨大贡献远远超过任何亚洲国家的农民起义。



最后一场战争

安土桃山时代,最著名的历史事件是丰臣秀吉征伐中国:唐国平定。

丰臣秀吉是农民之子:他从担任织田信长的家臣开始,在大名织田信长家学习了很多武士和贵族必需的素养。在普遍并不高大的日本,丰臣也显得十分矮小,但是他拥有“无与伦比的坚韧和智慧”。

历史记载:丰臣秀吉到镰仓幕府的第一代征夷大将军源赖朝的神社朝拜时,曾经说道:“你有显赫的家世,我的出身是农民,你征服了日本,我要征服中国,你想到过征服中国吗?”当时人口估计:日本2200万,李氏朝鲜500万,大明1.5亿。丰臣秀吉向李氏朝鲜“借道”征伐大明,大明出兵援助朝鲜,引发6年战争。

丰臣秀吉两次攻伐中国,都派遣宇喜多秀家统帅,他自己则小心翼翼地留在日本:战国武士数量超过100万,出征武士只是十几万人,绝大部分武士留在日本。  丰臣秀吉,手握重兵,隔海观战。

战争时间:1592-1598年,持续6年。

第一次:1592-1593年,两路日军攻占汉城后,一路攻陷平壤,另一路打到鸭绿江图们江,然后退回(右图)。

第二次:1597-1598年。战争中的1598年,丰臣秀吉死亡,日本退兵。

日本方面的兵力说法:

第一次:文禄の役

日本方面:158,700人

朝鲜大明:247,400人(朝军172,000,明军53,000,义兵22,400)

第二次:慶長の役

日本方面:141,500人

朝鲜大明:诸说不一,约为数十万

日本记载:日军伤亡5万,但是日本不清楚朝鲜和明军的伤亡。

李氏朝鲜的兵力说法:

日本方面:第一次16-23.5万,第二次14.1万。

朝鲜大明:朝军25.9万,明军第一次4.3万,第二次10万。

朝鲜记载:朝军伤亡7万,明军伤亡3万,日军伤亡14万。

这场战争的提法:日本中国南北朝鲜的说法,各不相同:

日本:朝鮮征伐,征韓,文禄の役,慶長の役

朝鲜:壬辰倭乱,丁酉倭乱,壬辰祖国戦争

大明:抗倭援朝,朝鮮之役

近年,日本韩国中国联合研究,各自超脱本国的说法,提倡采用中性的呼称:壬辰战争。



这场战争的胜负,各方也说法不一。但是可以肯定:这是一场热兵器对冷兵器的战争,现代化武器毛瑟枪对古老的弓箭刀矛的战争。掌握欧洲火器的日本军队的装备水平远远超过了朝鲜和大明的军队。

1281年,日本击退蒙古入侵。

1307年,26年后,葡萄牙人登陆日本:带来欧洲火器。

1549年,佛朗西斯·萨比埃尔(Francisco de Xavier)的传教团抵达日本,大名们对基督教兴趣不大,但是热烈欢迎更先进的毛瑟枪及其制造技术,丰臣秀吉的军队就是带着毛瑟枪和火炮渡海“唐国平定”的。

1551年,佛朗西斯·萨比埃尔拜见了天皇和征夷大将军等,献上了欧洲的钟表,眼镜,望远镜,洋琴,玻璃器皿,书籍,绘画以及毛瑟枪等:日本与欧洲的直接贸易开始了。

1549年,此前2年,佛朗西斯·萨比埃尔(Francisco de Xavier)多次要求进入中国,均被闭关锁国的大明拒绝。1583年,32年之后,第一个西方传教士利玛窦(Li Madou)来到北京,仍然不被大明朝廷重视。1598年日本攻入朝鲜时,利玛窦与部分朝廷官员躲避到南京,1599年回京后才得到大明朝廷的启用:比日本再次落后整整50年。

日本记载:丰臣秀吉征伐朝鲜大明时,“日本进口的葡萄牙西班牙的毛瑟枪和自制的毛瑟枪的总数量超过50万支,拥有量世界第一”。日本可以动员的武士数量约120-130万人,陆军实力远超东亚各国。



日本毛瑟枪。丰臣秀吉攻打朝鲜时大明和朝鲜仍在使用弓箭。

大明万历年间,同时进行了三场战争,史称万历三征:

1. 宁夏的蒙古贵族叛乱(宁夏之役,1590-1592)尚未结束,采取怀柔政策,抽出兵力奔赴朝鲜。

2. 与日本的战争(抗倭援朝,1592-1598),动兵十余万,朝鲜负责供应粮草苦不堪言,人口剧减。

3. 云贵的土司叛乱(杨应龙之乱,1589-1900),最后一战播州战役,明军出动20多万人平叛。

《明史》记载:宁夏用兵八十余万、朝鮮之役七百八十余万、播州之役二百余万(军费开支)。

这场历时10年的万历三征结束44年后,清军1644年入关,大明灭亡。



鹿儿岛,传教团登陆地,佛朗西斯·萨比埃尔(Francisco de Xavier)登陆記念碑。



传教团登陆地鹿儿岛,佛朗西斯·萨比埃尔(Francisco de Xavier)来鹿記念碑。



大分县大分市遊歩公园佛朗西斯·萨比埃尔記念碑。

佛朗西斯·萨比埃尔获准在日本传播基督教,他写道:“我觉得在异教徒中可能找不到可以与日本相比的另外一个民族了,他们总体上十分优雅和友善,令人惊异的可敬,在他们的世界中,荣誉的地位无与伦比”。

与“目不识丁”的欧洲骑士完全不同:日本武士阶层的精神和文化要求很高:琴棋书画,必须样样精通,绝不是只会剑术和战争艺术,还要学习俳句,汉诗以及日本和中国的历史文化等等……否则根本找不到工作,天皇幕府大名藩主们都不会雇佣无德无才的武士。由此诞生或保存的丰富多彩的文化艺术,精美的建筑和庭院艺术,独特的料理和茶道華道等等,曾经使初来日本的西方人非常惊讶:日本与欧美各国的关系,一开始就是互相学习借鉴的关系。

一般来说,武士们必须学习的知识和技能包括:

能:能乐的一种,舞台艺术。

茶道:唐宋传来的饮茶艺术,引申到茶室等关联领域。

華道:又称花道,日式插花艺术。

连歌:发展过程为倭歌-和歌-连歌-俳句,五个或七个汉字的对称诗歌。

庭园:日本的庭院设计和建筑,举世闻名,也分为很多类型。

等等。下面是一些例子和说明。



山梨县,山梨学院大学,連歌发祥之地纪念碑。

能(能乐):岩手县平泉町,白山神社,能舞台。



滋贺县八幡市,日牟禮八幡宮神社,能舞台。



茶室与茶具。日本最初的茶知识,来自唐代陸羽(733-804年)所著的《茶经》,当时主要是乌龙茶。宋代引进绿茶和相关的知识和茶具,在日本发展成很多流派,一直延伸到茶具,茶室,茶礼仪等。



茶道,怀石料理(茶道小吃),通常分量很少,制作和摆放得很精致。



茶道,怀石料理(茶道小吃),通常分量很少,制作和摆放得很精致。



砂庭式枯山水:大德寺,龙源院方丈前石庭。



枯池式枯山水:太山寺,安养院庭院。



净土式庭院:平等院。



池泉座视式:智积院庭院。



池泉回遊式:冈山县冈山市北区后乐园。

1598年,丰臣秀吉死去。

德川家康立刻停战撤兵。德川家康建立了第一个有效统治全国的幕府。

德川家康创造了人类历史上的一个奇迹:1598-1868=270年的绝对和平。

室町-南北朝-战国-安土桃山时代,日本的政治经济文化艺术都已超过中国。

德川幕府向天皇交还政权时,日本“明治维新”的成功基础已经奠定了800年以上。

源义经的故事

凄美苍凉的身世,武士的完美精神与道德楷模

  德川家康,结束了日本的战乱时代。

所有的武家中,创建镰仓幕府的河内源氏(河内国为根据地的清和源氏)一族被公认是日本历史上最为骁勇善战的一个家族,其中源义经的悲剧一生,包括被赞颂为日本版本的“会稽恥辱”和卧薪尝胆的整整20年。这个故事里,君臣反目,父子仇杀,兄弟相残,幕幕惨剧,不断上演:

1159年=源义经诞生。12月“平治の乱”(年仅1岁)。

1160年=源义经的父亲,源义朝战败而死(2岁)。

1162年=母亲常盤,与一条長成再婚(4岁)。

1169年=源义经跻身于鞍马寺(右图,11歳)

1174年=离开鞍馬寺,前往奥州平泉出家(16歳)。

1180年=8月,源赖朝举兵复仇。10月,兄弟两人20年后首次会面:类似勾践20年卧薪尝胆(22岁)。

1184年=1月,进京讨伐源义仲(26岁)。

2月,一之谷之战(一ノ谷の戦い),承担讨伐平氏的军政大权。

9月,与河越重頼的女儿郷御前結婚(26岁)。

1185年=2月,平氏老巢屋岛之战(屋島の戦い),源义经大败平氏军(27岁)。

3月,坛之浦之战(壇ノ浦の戦い),源义经彻底消灭平氏(27岁)。

4月,源义经胜利凱旋回到京都。

5月,押送平宗盛父子赴镰仓。源赖朝拒绝源义经入城,源义经写下《腰越状》。

6月,返回京都。

8月,担任伊予守任官,兼任検非違使。

10月16日,後白河法皇下旨:讨伐不听调遣的源赖朝。源义经,拒不接受圣旨。

10月17日,源义经受到源赖朝收买的土佐坊昌俊率领的83人刺杀,未遂。

10月18日,源赖朝下令:追杀源义经。

11月3日,源义经,两面都无法面对,不得不离开京都。

11月7日,天皇恼怒,解除源义经的官职(27岁)。

1186年=辗转流亡,前往奥州(日本东北部),沿路受到很多人的庇护(28岁)。

1187年=2月,来到奥州,当年起家的地方(29岁)。

1189年=4月30日,在衣川館遭袭。杀死妻子郷御前和4岁的女儿后,源义经自杀身亡(31岁)

源义经,幼年和少年出家的地方,奥州平泉,被人们建设成一片佛国净土。

2011年6月,源义经曾经生活过的这片净土,列入联合国世界文化遗产:

平泉--仏国土(浄土)を表す建築,庭園及び考古学的遺跡群(日文)

平泉--表现佛国土(净土)的建筑,园林以及考古学的遗迹群

现在讲述下源义经和他三哥,镰仓幕府第一代征夷大将军源赖朝的故事,以及这个世界文化遗产。



《平治物語絵巻,三条殿焼討》,描述平治之乱,现藏于美国波士顿博物馆。



世界文化遗产,严岛神社,平清盛出资建造的海上社殿。平治之乱时,平清盛获得77代後白河天皇的信任,他的女儿德行子嫁给80代高倉天皇,后来他迫使高倉天皇退位,拥立他的外孙担任81代安德天皇。

平氏祖先是恒武天皇,将首都迁到京都的日韩混血儿。源氏祖先“总是把女儿嫁给天皇并担任摄政”。

1159年,源义经诞生,他是两大宗族源氏和平氏中,源氏源义朝的第九个儿子。这年12月爆发平治之乱(平治の乱):77代後白河天皇,75代崇德天皇,争夺继承权。



平氏和源义经的父亲源义朝,支持77代後白河天皇;源义经的爷爷支持75代崇德天皇的主力军。平氏战胜之后,後白河天皇下令源义朝亲手杀死源为义:逼迫儿子,杀死了父亲。

但是,立下首功的源义朝,不满77代後白河天皇厚赏平氏诸将,愤而起事也被杀害:九个孩子的父亲和爷爷都被杀了。

年仅1岁的源义朝,与7岁的七哥阿野全成,5岁的八哥源义元,跟母亲常盤一起躲进寺庙求生。他们的13岁的三哥(同父异母)源赖朝,被流放到伊豆国,交由当地的豪强伊東祐亲,北条时政等人监护。

后来母亲改嫁,七哥阿野全成和八哥源义元,都出家为僧。

源义经的哥哥们跻身鞍马寺十几年。源义经11岁也来到鞍马寺,16岁流浪到平泉的几个寺庙,生活艰难困苦。

20年后,1180年,三哥源赖朝起兵攻打平氏的时候,八哥源义元也举兵响应。1181年,时年27岁的八哥源义元单骑夜袭平氏军,不幸阵亡(右上图:义元公园)。



世界文化遗产,平泉,达谷窟,毘沙門堂。奥州藤原氏時代的重要寺院之一。

这一带是源义经1174-1180(16-21岁)生活的地方。1187年,逃避哥哥追杀的源义经又回到这一带。



世界文化遗产,平泉,毛越寺,常行堂。毛越寺与中尊寺,同为850年创建,“净土思想为基调的文化景观”。

这一带是源义经1174-1180(16-21岁)生活的地方。1187年,逃避哥哥追杀的源义经又回到这一带。。

世界文化遗产,平泉,毛越寺,净土庭院。源义经16-21岁生活的地方。



世界文化遗产,平泉,毛越寺,本堂。



世界文化遗产,平泉,毛越寺,净土式庭院。这一带是源义经16-21岁生活的地方。



世界文化遗产,平泉,中尊寺,中堂。



世界文化遗产,平泉,中尊寺,金色堂覆堂。

  中尊寺,原建于850年左右(中国唐宣宗时代)。

来自京都比叡山的高僧,慈覚大師元仁,创建首批建筑。

后来这一带的大大小小的寺庙寺塔等建筑超过300个,有的破损,有的被迁移重建修复等等。上图的金色堂,可能是室町时代迁移重建的。

1187年,逃避哥哥追杀的源义经,躲避到这一带。

1189年,镰仓幕府第一代大将军源赖朝的军队,开向日本的东北地区,首先多次压迫藤原氏,迫使藤原氏逼死了曾为创建镰仓幕府立下大功劳源义经,然后还是继续进攻奥州,消灭了藤原氏。

但是,这一带的寺庙,都在源赖朝的保护下,没有受到任何破坏,延续了古代遗风,至今已经1200年以上。

江户时代,这里成为伊達藩的领土,历代伊達公,都捐款维护和修缮中尊寺和其他古老的寺庙建筑。现在进山的大道(参道)两边的杉树,树龄均在350年以上,大都是伊達藩时期种植的。各个时代,人们还在这一带的深山老林里建造了很多庙堂,附近山间树木的树龄更加久远(右图)。

中国有“诗仙”李白,“诗圣”杜甫。

日本地位第一的“俳圣”:松尾芭蕉(1644年-1694)。

1689年,源义经在平泉自杀,藤原氏灭亡后500年的那一年,松尾芭蕉带着他的门生曾良,来到平泉祭拜源义经,写下一批著名诗歌(俳句),纪念和歌颂日本历史上最伟大的武士。这一年,松尾芭蕉46岁,门生曾良41岁。这些诗歌流传至今,成为千古绝唱。

源义经,卧薪尝胆20载。他的三哥源赖朝,也度过了同样颠沛流离的20年。

监护源赖朝的豪强之一,伊東祐亲的女儿八重姫,爱上源赖朝,两人生下了源赖朝的第一个女儿千鶴丸。深受平清盛信任的伊東祐亲左右为难,他担心激怒平氏,亲手把3岁的外孙女丢进河里,并打算杀死源赖朝。源赖朝连夜骑马逃到另一个监护人北条时政家里,八重姫郁愤而亡,伊東祐亲也悲伤地出家了。后来源赖朝起兵攻打平氏,伊東祐亲也参加了源赖朝的军队攻打平氏……所以,北条政子算是源赖朝的第二个妻子。

13岁的三哥源赖朝,31岁时迎娶了北条时政的21岁的女儿,北条政子:第二个妻子。

就这样,兄弟两人,分别忍辱负重,长达20年。在20年里,这两个同父异母的兄弟,从未见过面。

1180年,平氏的子孙,安德天皇即位,继承皇位无望的另一个皇子以仁王,下诏号召源氏讨伐平氏。

  

源赖朝聚集2.7万军队,前往源氏祖先经略数代的镰仓:当时没有将军幕府,没有大名,只有豪强。起兵之前,关东地区的形势如左图:他的岳父(养父,义父)北条时政,只是伊豆半岛的一个豪强,对手和敌手林立。但是源氏是一个大宗族,全国多家源氏纷纷起兵:平氏已经对源氏,迫害欺压了整整20年。

右图是源赖朝起兵当年的征战图:执掌朝政的平清盛,组织7万大军围攻源赖朝,源赖朝以少胜多,大败平氏军,各地源氏起兵投奔,包括他的弟弟,21岁的源义经。源赖朝的军队迅速膨胀到20万人。



静冈县,黄瀬川,八幡神社:这是20年没有见过面的三哥源赖朝,九郎源义经两兄弟第一次见面畅谈的地方。

他们在这次畅谈中,发誓要打倒平氏政权。从此,九郎源义经与他的另一个同父异母的六哥源范赖,成为源氏的主要将领。源义经的故事,流传广泛:忠孝礼义,骁勇善战,陆战海战无往不胜的青年将军。



南都烧讨

相对于北部的京都,南部的奈良称为南都。当时南都的各个寺庙都拥有僧兵。在平氏与源氏的战争中,南都的寺院势力大都支持源氏。平清盛派去500军队,希望和平解决,但是被僧兵杀死60余人。1181年1月15日,恼怒的平清盛下令平重衡带领4万平氏军,攻打7,000多僧兵保护的奈良主要寺院。东大寺金堂(右图)被焚,兴福寺的金堂,讲堂,北円堂和南円堂等也被焚:总共38栋建筑被损坏,数千人烧死,还有一批寺庙没有被平氏军攻打进去。事件发生后,平氏的栋梁“平相国”平清盛,不知何故高烧死去。这一事件影响巨大:更多的人加入源氏,攻打平氏。

长达六年的战争(源平合战)结束后,奈良地区焚毁的寺庙建筑,全部被重建或修缮复原。

一之谷之战

1184年,一之谷之战(一ノ谷の戦い)爆发。

  源氏和平氏的十几万大军,对垒一之谷(现神户县兵库区,中央区和须磨区)。源义经和六哥源范赖带领6.6万大军参战。当时平氏已于1180年迁都神户(福原京)。前一年的1183年,源赖朝兄弟的堂兄弟源义仲曾率500多艘战船攻打福原京(神户),惨败而归。

4-6日,六哥源范赖带领5.6万主力正面进攻,源义经带领1万骑兵攻击侧翼。平氏早已严阵以待,箭如雨下,2000多平氏骑兵来回冲杀,开展白刃战……战况陷入胶着状态。于是,27岁的源义经亲率70余名骑兵连夜悄悄从不设防的山路潜入平氏军后方。当时没有路,只有鹿走的小道,源义经鼓励大家:“鹿能走,马就可以走!”

7日清晨,双方再战,源氏骑兵发起冲锋,平氏顽强抵抗……突然,源义经的奇兵直扑本营(总指挥部)……平氏军大乱……此役,平氏大部分著名将领阵亡,遭到毁灭性打击。

右上图:神户须磨浦公园一之谷之战纪念碑(源平史蹟,戦の濱)。



1184年:源义经的墨迹《源義経請文》:“九郎御曹司殿御文:高野山阿弖川庄事,子細承候了,證文顯然之條所見及候也,早存其旨,以便宜且可申入事由候也,神社佛寺事実不便候,恐々謹言 五月二日 源義経”。这是源义经向镰仓源氏首领源赖朝,请求指示的一封便函:龙飞凤舞,多才多艺的儒将。



日本,濑户内海风光。



屋岛之战

1185年2月,这场屋岛之战(屋島の戦い)既是争夺平氏老巢的大海战,也是争夺日本主要内海,濑户内海之战。

当时源义经功高震主,三哥源赖朝已生猜忌,他不让源义经参加这次战役,镇守京都,而让六哥源范赖出征。平氏任命平知盛为大将,控制了濑户内海的制海权。源赖朝无奈,再请源义经出战。

濑户内海沿岸有大阪,神户,广岛,和歌山等城市。

春秋战国时期,楚国出了一个神箭手养由基,百步穿杨百发百中,有一次楚国令尹(宰相)子越椒叛变,朝廷震动,养由基奉命出战,仅仅一箭就射死了同为神箭手的子越椒,叛军皆降,史称“养一箭”。

海战爆发时,平氏挑衅:派美女拿竹竿挑着一把扇子,嬉戏笑闹驶向源氏军:表示不把源氏放在眼里。

源义经麾下也有一位神箭手:那須与一。他的名字日本人人皆知。战后,源赖朝赏给他5个庄园。



面对挑衅,那須与一策马跃入海中,百步之外,一箭射落扇子(右图,那須与一策马海中放箭,现藏鸟取市博物馆),平氏军大惊,源义经挥军冲锋……溃败的平氏军彻底放弃了整个濑户内海,统帅源义经年仅27岁。

开战之前,平氏的水军占尽优势,数千战船军旗猎猎。源氏军大将梶原景時不同意源义经的奇袭计划,在一棵松树下与源义经展开争吵,史称逆櫓论证(右图:逆櫓の松趾碑=争吵地点)。源义经,不顾梶原景時的阻挠,仅仅带着5条船150人冒着暴风雨出航:3天航程6小时走完,登陆胜浦,偷袭屋岛成功……

梶原景時,日本史书中评为“大恶人”:深受源赖朝信任,多次诬陷并最后导致源义经被害。66位将领曾联名告他,没有成功。源赖朝死后,梶原景時自杀,他全家33人被灭族。

坛之浦之战

1185年3月,最后的坛之浦之战(壇ノ浦の戦い)是海战,平氏军带着他们家8岁的安德天皇(其母亲是平氏家族的平德子),在海战中全部被消灭,天皇祖母的姐姐平時子抱着安德天皇投海身亡(安德天皇的父亲高倉天皇的母亲也是平氏的平滋子=平時子的妹妹),平氏残余将领和皇族宗亲,或死或俘,平氏彻底灭亡。



坛之浦之战古战场遗址纪念碑,背景是关门桥。这一带叫作下关,又称马关。



坛之浦之战的古战场遗址,源义经的雕塑。此役,双方战舰合计达到1500多艘,战况惨烈。

27岁的源义经,又是这场海上大决战,坛之浦之战的总司令。据说,源义经在惨烈的海战中,为了躲避平氏军神箭手追杀,曾经飞身连续跳过八艘船(八艘飛び),如上图所示。

5月,押送平宗盛父子,赴镰仓报捷。源赖朝拒绝源义经入城。平清盛死后,他的三儿子平宗盛成为平氏政权首领,坛之浦之战中战败投海,但是父子都被捞出来,押送镰仓。平清盛的母亲,正是抱着安德天皇投海的平时子,她当时告诉8岁的小天皇说:“水下也有皇宫”……猜疑的三哥源赖朝,不让源义经进入镰仓。源义经在腰越,写下一篇长文《腰越状》:阐述勾践20年卧薪尝胆一雪会稽之耻与兄弟情义,声泪俱下。但源赖朝不为所动……在前往京都的路上,源义经麾下的愤愤不平的将士们,干脆杀掉了平氏首领,平宗盛父子。

  6月,源义经的军队凯旋回到京都。

8月,源义经得到封赏,担任伊予守任官兼任検非違使。三哥源赖朝,闻讯更加气恼,准备处置源义经。

10月16日,後白河法皇下旨:讨伐不听调遣的源赖朝(此前从来没有幕府,镰仓幕府是第一个),但是,源义经没有遵旨去攻打哥哥。

10月17日,源赖朝听信谗言,收买武僧土佐坊昌俊,带领83个骑兵偷袭源义经的住所:他担心弟弟率军攻打自己。源义经杀死了土佐坊昌俊等人。

10月18日,源赖朝下令:追杀自己的亲弟弟,源义经。

11月3日,源义经离开是非之地京都。

11月7日,後白河法皇解除源义经的官职(27岁)

源义经辗转一年之后,又回到了世界文化遗产,“佛教净土”平泉。当时的平泉属于奥州(右图)的藤原氏,实力最强大的割据势力之一。藤原氏经略四代,成为日本东北地区的霸主,他们非常欢迎源义经再次回到这里。

但是,源义经带着妻子,女儿和几十个家人,隐居山林。

他不愿与哥哥作对,但也解释不清:哥哥不听他解释,哥哥身边奸臣力主剿灭他。



世界文化遗产,平泉,毛越寺,遣水。

这一带是源义经16-21岁生活的地方,也是29-31岁流亡的地方。



世界文化遗产,平泉,观自在王院,舞鶴池与中岛。

这一带是源义经16-21岁生活的地方,也是29-31岁流亡的地方。



世界文化遗产,平泉,鸡公山,源义经的妻子和女儿的墓葬。



右图:源义经的妻子女儿墓地的指示牌。

奥州地区经过藤原清衡,藤原基衡,藤原秀衡,藤原泰衡4代100年经略达到鼎盛:平泉是仅次于京都的第二大城市。

1187年,源赖朝得知弟弟源义经在奥州,要求引渡,重病去世前的第三代藤原秀衡拒绝了,他告诉三个儿子藤原泰衡,国衡和忠衡:联合源义经,反抗源赖朝。

1188年,源赖朝两次发布院宣(天皇圣旨),要求藤原氏引渡源义经,第四代藤原泰衡遵守父亲遗言,两次拒绝。

1189年,源赖朝奏请天皇,开始率领大军进攻奥州:日本的最后一个割据势力。进军的途中,源赖朝再次要求处置源义经。大兵即将抵达奥州,这一次藤原泰衡屈服了。



6月15日,500名骑兵袭击源义经居住的衣川館(現在の岩手县西磐井郡平泉町)。源义经的十几位家人,全部战死。源义经不战也不逃:他杀死22岁的妻子郷御前和4岁的女儿后自杀,时年31岁。他的妻女,葬于金鸡山。

奥州的使节将源义经的尸体交给进军到边境的源赖朝和梶原景時,希望和平谈判避免战争。奥州一带古称蝦夷,长期独立,这个政权的重要经济基础之一是金砂,奥州与宋朝长期独立进行金砂和其他贸易,极其富有。

7-9月,源赖朝的28万大军,与奥州藤原氏的军队进行了一系列血战,奥州藤原氏灭亡,第四代藤原泰衡死时,年约34岁。

1193年,源义经的六哥源范赖,另一个曾为三哥源赖朝的镰仓幕府创建立下立下战功的源氏兄弟也死去了:因一件小事受到牵连,源范赖被幽禁在伊豆国修禅寺里,三个月后死去,多数史书说他是被诛杀的。

1199年,一代枭雄源赖朝1月11日出家,13日去世。

1204年,也在源范赖幽禁而死的伊豆国修禅寺里,源赖朝自己的亲儿子,第二代征夷大将军源赖家,先被幽禁后被处决:23岁。

1219年,源赖朝的另一个亲儿子,第三代大将军源实朝,被他哥哥源赖家的儿子源公晓,刺杀身亡:28岁。

1219年,源赖朝死后20年,他两个儿子死了,他孙子源公晓判处死刑:男性后裔全部死亡。北条式掌权。

…………



镰仓幕府第二代征夷大将军,源赖朝的大儿子源赖家,患病期间抄写《般若心经》献给三嶋大社,祈愿病愈的墨迹。他没有父亲那样的战功,书道规规矩矩,与龙飞凤舞的战神九叔全然不同,因故被他母亲的家族处决。

关于“九郎源义经”的小说,戏剧,电视剧和电影等艺术作品直到今天不断出现。

源义经,已经成为武士精神化身和道德楷模。赞美源义经最著名的诗歌来自松尾芭蕉:“世界知名の俳圣”“日本史上最高の俳諧師の一人”,他把俳句推向巅峰,开启连歌艺术。他的著作很多,最知名的一部作品,正是他访问平泉的源义经居住的各个居所寺庙时,写下的名著《奥の細道》。

正如中国的《杨家将》《岳飞传》以及李白杜甫一样,这些都是日本家喻户晓的历史故事。如果不了解日本的英雄豪杰诗人墨客战国枭雄等真实历史,就无法了解日本;不了解欧美日本,就无法融入世界。

历史,就是历史。

  

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