牙买加音乐故事 ④ 贴近心跳的雷鬼乐reggae 牙买加协定

牙买加音乐故事 ④ 贴近心跳的雷鬼乐(reggae) 牙买加协定
再慢一点就贴近了心跳--reggae

从50年代兴起的欢快舞曲ska,到60年代中期稍舒缓的舞曲rock steady,随着牙买加人的情绪低落,音乐节奏慢了半拍。到60年代末,牙买加人的心情跌落至谷底,他们觉得rock steady的节奏还是快了些,于是又慢了半拍的reggae(雷鬼乐)出现了。

reggae有着明晰的音乐形态:在四四拍的第二、四拍加重的重音,清晰的吉他切音和放大的旋律性的贝斯根音。放慢的reggae速度接近心跳,让人感觉即慵懒又有力度,配器和编曲上比rock steady更为商业化和国际化,这让牙买加音乐真正成为了流行世界的经典。



Clancy Eccles(克兰西·埃克尔斯)

历史学家认为是制作人Clancy Eccles(克兰西·埃克尔斯)发明了“reggae”(雷鬼)这个名词,这是源自牙买加用来称呼“放荡女人”的一个街头俚语“streggae”。也正是Clancy Eccles在1967年推出的一首歌《Feel The Rhythm》(感受节奏)让牙买加的音乐由rock steady开始向reggae过渡。

歌声中的拉斯塔法里(Rastafari)信仰

reggae表现内容与当地穷苦人信仰的Rastafari(拉斯塔法里教)有着密切联系。该教派崇拜埃塞俄比亚前皇帝Haile Selassie(海尔·塞拉西一世),把他奉为神,当作黑人的救星。



Haile Selassie(海尔·塞拉西一世)

reggae常见的红黄绿三色旗也是源自拉斯塔法里教:红色代表鲜血,黄色代表被掠夺的黄金,绿色代表非洲的大陆。

“JAH”是他们对于大麻和上帝的称呼,他们在仪式中使用大麻,认为上帝是黑人,所有黑人应该重返非洲大陆,所以大麻和非洲草原便是Rastafari的图腾。而信仰Rastafari的人则被称为Rastafarian或是Rasta,Rasta几乎都留有Dreadlocks(即雷鬼发型,俗称脏辫儿)。



Reggae借音乐形式来表达Rastafari教的政治思想,把音乐当作武器,抗议社会的不公,表达牙买加被压迫群众的心理,宣扬爱与和平,也梦想有一天获得解救,重返非洲故乡——他们的地上天堂。(i)



巴比伦河 River of Babylon

来到巴比伦河边,

我们坐在你身旁。

耶,我们哭泣又悲伤,

当我们想起了家乡。

是凶狠的敌人把我们虏掠到这里,

还强迫我们把歌唱,

我们怎能唱得出圣歌,

这里是陌生的异国他乡。

让我们心里的话儿和期望

在今夜向你倾叙。

来到了巴比伦河边,

我们坐在你身旁。

耶,我们哭泣又悲伤,

当我们想起了家乡。

“巴比伦河”(River of Babylon)是牙买加雷鬼乐队的Melodians于1970年创作的一首拉斯塔法里教的歌曲,歌词改编自圣经故事,又巧妙地切合了牙买加黑人重返非洲故乡的梦想。这首歌作为配乐出现在1972年的电影《The Harder They Come》中,1978年被德国流行组合Boney M翻唱成了世界流行金曲。

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