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道德经与老子养生
快乐养生坊—韩金英谈老子养生 第一讲
道和德
快乐养生坊—韩金英谈老子养生 第二讲
道光德能
快乐养生坊—韩金英谈老子养生 第三讲
生
快乐养生坊—韩金英谈老子养生 第四讲
生的背面
快乐养生坊——韩金英讲道德经 第五讲
吃炁
快乐养生坊——韩金英讲道德经 第六讲1
无为吃炁
快乐养生坊－韩金英谈老子养生 第六讲2
无为吃炁
快乐养生坊－韩金英谈老子养生 第七讲
有为吃炁
快乐养生坊－韩金英谈老子养生 第八讲
问答--如何读道德经、如何布置家居风水
家居风水布局图
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读老子是找到真我的捷径
作者：韩金英
我是读《道德经》的发烧友，悟呀，画呀，写呀，做艺术馆呀，几乎占据了我的所有，我为什么如此发烧呢？昨天观小篆体双一章，道篇第一章，德篇第一章，忽然醒悟，相信说完也会有不少人也发起烧来。
我写《内在小孩解道德经》之前，迅速地浏览81章，发现都是说的大元气，既先天一炁，于是有一章的标题就是：道的纲领就是真一之炁，我凭着感觉这样说了，昨晚看到小篆体“道”字，忽然明白我那样说的道理何在。
一、读经就是元神主事
小篆体“道”字
左边是左边是能量上升，表示变化的，动态的；自就是鼻子，鼻子上面有从天而降的气，鼻子根部的山根祖窍，是先天一炁出入的原始通道，这个祖窍开了就是入道了。文字在创立的时候都是元神当家的圣贤们观到的。当真一之气打通后，从山根到脸部向四周蔓延，那就是“者”字：
小篆体“者”字
在双眼和嘴巴四周扩散真气。那么，这个真气是什么形状的，那就是“玄”字，像小辫子，九天玄女，就是传天书的梳辫子的女子，现在我才明白为什么3年前画的元神都是长辫子。这个“玄”就是DNA双螺旋，宇宙大元气通过百会、前额，进入到我们的体内。
小篆体“玄”字
老子用象喻藏诀的方法，直观的看小篆字，本义凸现，方法也就在其中。道可道。名可名，“可”字是在神前诵念，
“名”是冥不相见，故以口名，伸手不见十指，报上名字与人交流。声是后天的，音是先天的，发出后天的声，是为了呼唤看不见的先天的比如DNA双螺旋，它小到很小的程度这就是“妙”字。
小篆体“妙”字
妙、噭，是呼唤其名观其形的步步相应，唱山歌这边唱来那边和，读经把胸腔当成音箱，震动里面的生命先天性体，黄帝形名学说“名可御形，形名相应”，念咒除了声音的能量外，主宰声音能量的是相关的神体，既性体，2005年我写《生命禅》时，篇章页都是呼唤真我，寻找真我，见证真我，那时只是对真我的渴望，并没见到真我，但是这个真我的呼唤很快发生效力，不知不觉通了风水、易经、油画、内丹。对人体中先天的性体，身国内的诸神，知其名而呼唤，必定会及时相应，见形则吉。闻名即昌。
读经用光音观颂法，垂帘观字或形出来，效果会更好，古代称“法掌通玄文”。要是观察到了这个“文”的话，那么能量的品质、质量，的确是比单纯用口诵读的效果要好得多。“8”字形螺旋体就是一个“玄”字，三个圆连续诵读的声音，源源不绝而下，构成一个能量瀑布流，奔流而下，进入到我们的体内，这是熊老师观到的。
论德文
读《道德经》为什么舌根甜水不断，口中生津，那你就看看“也”字，女性生殖器，和女人的子宫图文很像，那是古圣贤内观后造的字，这里含的是元精能量，不断的也也也，就是一下一下地唤醒元精的神体，元精这种物质才会源源不断地产生。
小篆体“也”字
小篆体“地”字
当元精产生的时候，体内是怎样的状况，那就是“德”字，天门打开，目与心相连，心脑一体，先后天慧智并用，双人旁也是流动的意思。这个小篆体的心字是也字的下半部份，表示心的慧性是先天能量支持的。
小篆体“德”字
二、读经就是涤阴转阳
你是一个成功人士，做了很多善事，这是阳我的能量与创造力的外显。但这时你还是一个在物质世界，在一个有限的受约束的空间的作为，这不是重点，最高的目标是要突破，出有入无，进入无限，无中生有，无中带来生生不已，生命进入无限，穿越太极玄线的制约，那就要回归道，元神当家，而其中的最大障碍就是阴我，自私心、嫉妒心，后天意识，宿世带来的习性对自己的负面包括肉体疾病的作用，改造阴我是长期而艰难的。
读道德经，比如玄字，那是直接回归你的DNA双螺旋，最基础的细胞，对生机本元的回归，比如也字的元精，那相当于干细胞的复制，用于替换体内受损和老化的细胞。亲近生命的本元，呼唤那些生命双结构中看不到的那些精神体，比如心脏的能量对应“玄同”章，肝脏的能量对应“力戒”章等等，那是可以直接治病的，显形易治，知名可驱，身上的非恒名，既肉体器官的精神体的名字能知了，观其形显出来，病就好治了。
疾病作用在肉体上，首先是主事精神体出了问题，这个精神体知道了一个负面的场，肉体才会有疼痛和其他病症。而古人内观这个场，与西医说的和机器照出来的不完全吻合，如心脏在左边，心场却在人体中心。场坏了才有肉体上的毛病，肉体上的毛病用医药治好了，坏场不除，疾病还会复发。除阴阳颠倒的生命能量场，元神不当家的人无能为力。那就只有依靠《道德经》的元神能量场来帮忙。
善文破嫉毒
熊老师说：这个嫉“文”的特殊结构非常有趣，表现在浊意、妄意里面。当人们在相互交流的时候，如果嫉妒的嫉气这个心理活动一旦产生，马上就会释放这样一个嫉文出来，就像漫天飞舞的大雪花一样。不过，这个雪花不是洁白可爱的，而是混浊、黑暗的，迎头盖面就会向所嫉妒的对象扑面而去，冲入对方的身场之中。敏感者就会感到浑身不自在、不舒服，那就称之为嫉“文”攻击性符号。嫉文是由嫉妒者心里产生的，虽然没有主动说要攻击对方，但是由于心里嫉妒别人的成就、嫉妒别人成绩，产生种种嫉妒的不良意念，就会产生出大量的这种四个尖尖角带有三根针的能量体攻击对方，同时也会伤损自己内部的正气能量。
天人合一，在天的金木水火土，在人体的仁义礼智信，德一朴散为五德，五德炁是起关键作用的，善性就是仁德炁，慈悲心是最大最有力的能量，能化解阴我、小我、自私的我带来的全部负面能量，这个仁德的物质支撑是肝气，肝气足的人有激情、有创造力，肝气弱是被谁克的呢？仁慈心差是谁造成的呢？肝属木，金克木，熊老师在《道医学》中指出，五行也不是个平面的，有更深层面的五行，比如金克木，金分阴阳，阳金不克，阴金才克，把那个阴金转阳，善性才会生起。金是义德能量，增长了义德，才不会克仁德能量。这是一位网友的心得我借来用。
总之，诵读《道德经》可以从整体上解决生命如何才能活对了这件大事。摘自韩金英博客---------------------------------------------------------------------------------------------如何用最简单的方法获取德一能量
摘自韩金英博文《道德是生命最高信仰》
身国众生嗷嗷待哺，精气神，魂魄神性，五脏六腑，七情六欲，身体这个大国怎样下手治理呢？老子在《道德经》中给出的方法是得一万事毕。因为人和宇宙是一个整体的存在，人的身心灵、精气神是一个整体，要解决信仰问题，灵魂的归宿问题，开启先天大智慧的问题，保障健康的问题，修德善完善自己，和谐社会问题，和谐宇宙问题，所有所有问题，诵读《道德经》都可以解决。
什么是真正的诵读，国学热读弟子规，背下来了，老师们觉得不管用，学生照样趴在桌子上，背都挺不直，国学停留在嘴皮子上。读老子不同，那是一个真实能量在身体上发生的实践，文化的“文”字，是纹路，波纹，读《道德经》声音所发出的波纹能量，是直接供养体内众生的道德能量，音声相合，发出心音，心的光明生起，道光德能，心光就是道光，人体的太阳光。人体能量光、音、色，光是一点灵光的道光能量，此光治病极其神速，甚至不会生病。低于光速的就是我们的物质世界，以能量来命名可简称为“色”能量，包括了物质的基本粒子，如分子、原子，以及光、电磁波等物理能量，也包含了人的生理能量。等同于光速的是精神世界，以其飘散易逝的特性可称其为“音”能量。人类的思维、意识、情绪、感情、心理活动等均属于这个区域，表现为人的心理能量。高于光速可简称为“光”能量。诵读时达到身心与文字一体的境界，内观字是放光的，也就是心音上升为心光，心神丹元的辅助七窍玲珑心的七窍神，其中大成和若缺二位合一了，心光就能释放出来。
读四字句，震动的是上中下三丹田和阴跷，通的是中脉，开的是百会天门和地户阴跷穴，把人体幼年、少年先天时期直接获取天德地气的门户打开，直接吸收道光德能。五千言字字灵文，身国众生的非恒名，既性体的名字都隐藏在其中，充足的道德能量，让阴性的转阳，身体不会有大毛病。气脉的打通，能量的丰沛，同时也是先天慧性的开启。品德的提升，是整体的能量，善性的光明围绕在身边，驱赶一切不正之邪，营造健康的生命能量场，只有善性慈悲心的培养，可以化解一切阴暗的心念。读《道德经》是不是把人的问题从整体上下手，局部问题都解决了？知道生命的上帝就是道德，解决了信仰问题，道德能量解决了健康长寿的问题，开了慧，激发出创造的潜能与活力，解决了存世的物质需求，仁德能量的提升解决自身的心理与社会的和谐，接通先天能量，元神当家，人与环境与他人的整体全息性的存在就看得一清二楚，这是不是得一万事毕？
有一个重点就是元神当家，身体的后天返先天，后天意识让位给元神，不见到真我这个操作先天能量的主人，后天意识无法问鼎先天真气，因此，最难的是见到金字塔尖上那个无位真人，见到他就是得一万事毕。初读《内在小孩解道德经》有些人觉得读不懂，不懂得读懂了就开窍长功力，那是站在金字塔尖上的自性真我的层面说的，当然后天意识读不懂，但是静下心来，你内心的小孩她懂，是写给她看的，用感觉去感应式地读，比用大脑分析来得简单，因为后天意识中的已知的概念和那文字本身的内涵有距离，用大脑分析不如用心去神会。一旦内心的小孩被唤醒，那你已经得一了，所以对自己内心小孩的唤醒有点耐心，到她欢歌跳舞的时候，你已经是快乐的神仙了。
韩金英讲座：道德修身与家居风水
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