韩金英讲座:道德经与老子养生

韩金英讲座

道德经与老子养生


韩金英讲座:道德经与老子养生

快乐养生坊—韩金英谈老子养生 第一讲

道和德

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道光德能

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生的背面

快乐养生坊——韩金英讲道德经 第五讲

吃炁

快乐养生坊——韩金英讲道德经 第六讲1

无为吃炁

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无为吃炁

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有为吃炁

快乐养生坊-韩金英谈老子养生 第八讲

问答--如何读道德经、如何布置家居风水


家居风水布局图

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读老子是找到真我的捷径

作者:韩金英

我是读《道德经》的发烧友,悟呀,画呀,写呀,做艺术馆呀,几乎占据了我的所有,我为什么如此发烧呢?昨天观小篆体双一章,道篇第一章,德篇第一章,忽然醒悟,相信说完也会有不少人也发起烧来。

我写《内在小孩解道德经》之前,迅速地浏览81章,发现都是说的大元气,既先天一炁,于是有一章的标题就是:道的纲领就是真一之炁,我凭着感觉这样说了,昨晚看到小篆体“道”字,忽然明白我那样说的道理何在。

一、读经就是元神主事



小篆体“道”字

左边是左边是能量上升,表示变化的,动态的;自就是鼻子,鼻子上面有从天而降的气,鼻子根部的山根祖窍,是先天一炁出入的原始通道,这个祖窍开了就是入道了。文字在创立的时候都是元神当家的圣贤们观到的。当真一之气打通后,从山根到脸部向四周蔓延,那就是“者”字:



小篆体“者”字

在双眼和嘴巴四周扩散真气。那么,这个真气是什么形状的,那就是“玄”字,像小辫子,九天玄女,就是传天书的梳辫子的女子,现在我才明白为什么3年前画的元神都是长辫子。这个“玄”就是DNA双螺旋,宇宙大元气通过百会、前额,进入到我们的体内。


小篆体“玄”字

老子用象喻藏诀的方法,直观的看小篆字,本义凸现,方法也就在其中。道可道。名可名,“可”字是在神前诵念,



“名”是冥不相见,故以口名,伸手不见十指,报上名字与人交流。声是后天的,音是先天的,发出后天的声,是为了呼唤看不见的先天的比如DNA双螺旋,它小到很小的程度这就是“妙”字。



小篆体“妙”字

妙、噭,是呼唤其名观其形的步步相应,唱山歌这边唱来那边和,读经把胸腔当成音箱,震动里面的生命先天性体,黄帝形名学说“名可御形,形名相应”,念咒除了声音的能量外,主宰声音能量的是相关的神体,既性体,2005年我写《生命禅》时,篇章页都是呼唤真我,寻找真我,见证真我,那时只是对真我的渴望,并没见到真我,但是这个真我的呼唤很快发生效力,不知不觉通了风水、易经、油画、内丹。对人体中先天的性体,身国内的诸神,知其名而呼唤,必定会及时相应,见形则吉。闻名即昌。

读经用光音观颂法,垂帘观字或形出来,效果会更好,古代称“法掌通玄文”。要是观察到了这个“文”的话,那么能量的品质、质量,的确是比单纯用口诵读的效果要好得多。“8”字形螺旋体就是一个“玄”字,三个圆连续诵读的声音,源源不绝而下,构成一个能量瀑布流,奔流而下,进入到我们的体内,这是熊老师观到的。


论德文

读《道德经》为什么舌根甜水不断,口中生津,那你就看看“也”字,女性生殖器,和女人的子宫图文很像,那是古圣贤内观后造的字,这里含的是元精能量,不断的也也也,就是一下一下地唤醒元精的神体,元精这种物质才会源源不断地产生。


小篆体“也”字


小篆体“地”字

当元精产生的时候,体内是怎样的状况,那就是“德”字,天门打开,目与心相连,心脑一体,先后天慧智并用,双人旁也是流动的意思。这个小篆体的心字是也字的下半部份,表示心的慧性是先天能量支持的。



小篆体“德”字

二、读经就是涤阴转阳

你是一个成功人士,做了很多善事,这是阳我的能量与创造力的外显。但这时你还是一个在物质世界,在一个有限的受约束的空间的作为,这不是重点,最高的目标是要突破,出有入无,进入无限,无中生有,无中带来生生不已,生命进入无限,穿越太极玄线的制约,那就要回归道,元神当家,而其中的最大障碍就是阴我,自私心、嫉妒心,后天意识,宿世带来的习性对自己的负面包括肉体疾病的作用,改造阴我是长期而艰难的。

读道德经,比如玄字,那是直接回归你的DNA双螺旋,最基础的细胞,对生机本元的回归,比如也字的元精,那相当于干细胞的复制,用于替换体内受损和老化的细胞。亲近生命的本元,呼唤那些生命双结构中看不到的那些精神体,比如心脏的能量对应“玄同”章,肝脏的能量对应“力戒”章等等,那是可以直接治病的,显形易治,知名可驱,身上的非恒名,既肉体器官的精神体的名字能知了,观其形显出来,病就好治了。

疾病作用在肉体上,首先是主事精神体出了问题,这个精神体知道了一个负面的场,肉体才会有疼痛和其他病症。而古人内观这个场,与西医说的和机器照出来的不完全吻合,如心脏在左边,心场却在人体中心。场坏了才有肉体上的毛病,肉体上的毛病用医药治好了,坏场不除,疾病还会复发。除阴阳颠倒的生命能量场,元神不当家的人无能为力。那就只有依靠《道德经》的元神能量场来帮忙。

善文破嫉毒

熊老师说:这个嫉“文”的特殊结构非常有趣,表现在浊意、妄意里面。当人们在相互交流的时候,如果嫉妒的嫉气这个心理活动一旦产生,马上就会释放这样一个嫉文出来,就像漫天飞舞的大雪花一样。不过,这个雪花不是洁白可爱的,而是混浊、黑暗的,迎头盖面就会向所嫉妒的对象扑面而去,冲入对方的身场之中。敏感者就会感到浑身不自在、不舒服,那就称之为嫉“文”攻击性符号。嫉文是由嫉妒者心里产生的,虽然没有主动说要攻击对方,但是由于心里嫉妒别人的成就、嫉妒别人成绩,产生种种嫉妒的不良意念,就会产生出大量的这种四个尖尖角带有三根针的能量体攻击对方,同时也会伤损自己内部的正气能量。

天人合一,在天的金木水火土,在人体的仁义礼智信,德一朴散为五德,五德炁是起关键作用的,善性就是仁德炁,慈悲心是最大最有力的能量,能化解阴我、小我、自私的我带来的全部负面能量,这个仁德的物质支撑是肝气,肝气足的人有激情、有创造力,肝气弱是被谁克的呢?仁慈心差是谁造成的呢?肝属木,金克木,熊老师在《道医学》中指出,五行也不是个平面的,有更深层面的五行,比如金克木,金分阴阳,阳金不克,阴金才克,把那个阴金转阳,善性才会生起。金是义德能量,增长了义德,才不会克仁德能量。这是一位网友的心得我借来用。

总之,诵读《道德经》可以从整体上解决生命如何才能活对了这件大事。摘自韩金英博客---------------------------------------------------------------------------------------------

如何用最简单的方法获取德一能量

摘自韩金英博文《道德是生命最高信仰》

身国众生嗷嗷待哺,精气神,魂魄神性,五脏六腑,七情六欲,身体这个大国怎样下手治理呢?老子在《道德经》中给出的方法是得一万事毕。因为人和宇宙是一个整体的存在,人的身心灵、精气神是一个整体,要解决信仰问题,灵魂的归宿问题,开启先天大智慧的问题,保障健康的问题,修德善完善自己,和谐社会问题,和谐宇宙问题,所有所有问题,诵读《道德经》都可以解决。

什么是真正的诵读,国学热读弟子规,背下来了,老师们觉得不管用,学生照样趴在桌子上,背都挺不直,国学停留在嘴皮子上。读老子不同,那是一个真实能量在身体上发生的实践,文化的“文”字,是纹路,波纹,读《道德经》声音所发出的波纹能量,是直接供养体内众生的道德能量,音声相合,发出心音,心的光明生起,道光德能,心光就是道光,人体的太阳光。人体能量光、音、色,光是一点灵光的道光能量,此光治病极其神速,甚至不会生病。低于光速的就是我们的物质世界,以能量来命名可简称为“色”能量,包括了物质的基本粒子,如分子、原子,以及光、电磁波等物理能量,也包含了人的生理能量。等同于光速的是精神世界,以其飘散易逝的特性可称其为“音”能量。人类的思维、意识、情绪、感情、心理活动等均属于这个区域,表现为人的心理能量。高于光速可简称为“光”能量。诵读时达到身心与文字一体的境界,内观字是放光的,也就是心音上升为心光,心神丹元的辅助七窍玲珑心的七窍神,其中大成和若缺二位合一了,心光就能释放出来。

读四字句,震动的是上中下三丹田和阴跷,通的是中脉,开的是百会天门和地户阴跷穴,把人体幼年、少年先天时期直接获取天德地气的门户打开,直接吸收道光德能。五千言字字灵文,身国众生的非恒名,既性体的名字都隐藏在其中,充足的道德能量,让阴性的转阳,身体不会有大毛病。气脉的打通,能量的丰沛,同时也是先天慧性的开启。品德的提升,是整体的能量,善性的光明围绕在身边,驱赶一切不正之邪,营造健康的生命能量场,只有善性慈悲心的培养,可以化解一切阴暗的心念。读《道德经》是不是把人的问题从整体上下手,局部问题都解决了?知道生命的上帝就是道德,解决了信仰问题,道德能量解决了健康长寿的问题,开了慧,激发出创造的潜能与活力,解决了存世的物质需求,仁德能量的提升解决自身的心理与社会的和谐,接通先天能量,元神当家,人与环境与他人的整体全息性的存在就看得一清二楚,这是不是得一万事毕?

有一个重点就是元神当家,身体的后天返先天,后天意识让位给元神,不见到真我这个操作先天能量的主人,后天意识无法问鼎先天真气,因此,最难的是见到金字塔尖上那个无位真人,见到他就是得一万事毕。初读《内在小孩解道德经》有些人觉得读不懂,不懂得读懂了就开窍长功力,那是站在金字塔尖上的自性真我的层面说的,当然后天意识读不懂,但是静下心来,你内心的小孩她懂,是写给她看的,用感觉去感应式地读,比用大脑分析来得简单,因为后天意识中的已知的概念和那文字本身的内涵有距离,用大脑分析不如用心去神会。一旦内心的小孩被唤醒,那你已经得一了,所以对自己内心小孩的唤醒有点耐心,到她欢歌跳舞的时候,你已经是快乐的神仙了。


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