爱华网<无锡推荐饮食>：景福记绿豆饼，广福寺素面馆，熙盛源小笼包，惠山古镇上的甜豆花等小吃。
第一天 8月2日 周五
早班高铁(7-9点)，5小时左右,下午2点前到达无锡东站...
【梅园】
梅园为著名民族工业家荣宗敬、荣德生兄弟以"为天下布芳香"的宗旨而建；距无锡市区7公里，座落在西郊的东山、浒山和横山之间；遥临太湖烟波，背倚龙山翠屏，以老藤、古梅、新桂、奇石来显示出它的高雅古朴风格；近山远水，虚实相映，构成一幅天然图画。
梅园以梅花儿驰名。建园时，占地81亩，植梅数千，多为果梅．花梅有银红、假朱砂、骨里红、素白台阁、小绿萼等。至今植梅已有七十多年历史。建国后，梅树的数量和品种均逐渐增多．园中有梅树4000多株，盆梅2000多盆，品种近40个，不少是从苏州、常熟、扬州、杭州、成都、武汉、安徽引进的。早春季节，梅花盛开，这里一片"香雪海"，香气馥郁，沁人心肺。
主要景点有：梅园刻石、洗心泉、米襄阳拜石、天心台、揖蠡亭、清芬轩、香海、诵豳堂、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、开原寺、松鹤园、小金谷、吟风阁。
Hints：最好选在梅花盛开的季节去
【锡惠公园】～寄畅园～二泉～惠山寺～
无锡市区内唯一一座山就是惠山,上面有个电视塔。锡惠公园就在此山的东部，旁边相对较矮的土丘被称为锡山，上面的宝塔名为龙光塔；是个风水塔而非佛家宝塔，不必烧香。传说某朝某代无锡许久未出状元，请来风水先生，指惠山是龙山,锡山是龙头,龙以角听,龙头无角不对,于是就有了这龙光塔；于是无锡又开始出状元...
锡惠公园主要由锡山和惠山组成；惠山主峰高328米，素有“江南第一山”的美誉；也是附近居民爬山锻炼的好去处；两山之间为人工开挖的映山湖，观光景点包括锡山的龙光寺，山底的龙光洞、愚公谷、九龙壁、动物园以及映山湖畔的瞎子阿炳墓、明朝抗金名将李纲的李忠公祠、惠山寺、康熙、乾隆的御书石碑。锡惠公园是集清幽的山林秀色，众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合性大型园林。
西门进入公园后直行是[二泉音乐广场]，旁边是[阿炳墓]和[阿炳雕像]。过了音乐广场是[锡惠风景区]，需要再次检票，园中园—寄畅园和天下第二泉，都在此区间。
阿炳墓
～寄畅园～
“寄畅园”位于锡惠公园古华门东。该园在元朝时为二僧房，名“南隐”、“讴寓”。明正德年间，当时兵部尚书秦金罢官后，回乡将此处开辟为园，名“风谷行窝”，后又更名为“寄畅园”。清康熙二十三年（1684年），在内叠石引水，步步得景，处处有画，寄畅园更趋完美。
寄畅园
寄畅园是康熙和乾隆每次南巡的必游景点，因此在北京颐和园中仿建了谐趣园；它的妙处在于借景,龙光塔和惠山,在此园中因和园内的树木看上去连成一片,所以感觉这两座山就象在此园中一样,这种感觉非常强烈,这也是这个园子的最奇妙之处。
寄畅园
知鱼槛<笑傲江湖>、<神医喜来乐>中有名的景点是知鱼槛/八音涧；知鱼槛为方形亭式水榭，歇山顶，三面临水。由于其临水处的坐身栏板上置吴王靠，游人可以舒服地坐倚于此，欣赏锦汇漪中那快乐的游鱼。“知鱼槛”典故出自《庄子·秋水》；战国庄子和惠子在濠水边——庄子说：“水中那从容游着的鱼，是鱼的快乐。”惠子反问：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子反驳道：“你不是我，又怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”今天，这对话的原文已制成清水楠木屏，悬挂在知鱼槛的粉壁上。Hints：
寄畅园游览1.5小时左右。
～天下第二泉～
惠山泉就是天下第二泉，又称陆子泉...唐茶圣[陆羽]评定的第一泉为庐山康王谷洞帘水...
惠山泉开凿于唐大历元年至十二年（766～777年）。古代快马运荔枝是件奢侈而浪漫的事情，惠山泉亦曾享受同等待遇；很多名茶是要用名水来泡才能喝出其精髓的，惠山泉就是泡名茶的专用配件。惠山泉水质甘香重滑，倒在茶杯中水面高过茶杯半分却不溢出。被茶圣陆羽评为“天下第二泉”后而名扬全国；后来宋徽宗干脆将二泉列入贡品，月进百坛。诗人梅尧臣、王禹、蔡襄、黄庭坚、苏东坡、秦观、杨万里、等都有佳句称颂。尤其是苏东坡的“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句赞誉备至，广为流传。清康熙、乾隆品泉后也都有题诗。
二胡名曲《二泉映月》，即民间艺人瞎子阿炳在惠山泉边以他的亲身体验而写成的，现已成为世界名曲，惠山泉也因此而弛名海内外。
二泉水由若冰洞流出,分上中下三池；下池面积最大,装有石龙头；上中池在下池左上方；上池圆下池方，相距不过尺余，却水味悬殊，据说上甘中劣；可惜现在的二泉由于无锡的地下水开采过度和水质污染，十年前就已名存实亡...千年来令无数人赞叹的的二泉水是再也尝不到喽...
～惠山寺～惠山寺是江南名刹之一，始建于南北朝。清乾隆皇帝南巡，几次游惠山，亲书“惠山寺”匾额，香火旺盛。主要游览点有唐宋经幢、金刚殿、雪花桥、日月池和御碑亭等。
惠山寺因寺门外那棵古老的银杏树而闻名...银杏树曾经有18棵，代号18罗汉...至今残存的仅有这一棵“拄着拐”的残疾树...老虽老，依然年年有白眼果；虽然残疾，但树残志不残,依然为路人送来夏日的一丝凉爽。惠山寺
～二泉书院～
“若要石门开，要等邵宝来”...
君子堂
被列为无锡市文物保护单位的二泉书院建于1516年，从现在惠山上残存的海天石屋及听松坊书院遗址看，当时的范围很大。除耸立在庭院中的老银杏和那些重见天日的珍贵碑刻外，据史载，时有海天亭、超然堂、点易台等十五景。邵宝在此讲学11年，教导学生“道德至上，功名次之。”邵宝病逝后改为祭祀他的祠堂，历史上屡毁屡建，最后一次修复在清朝道光年间，但面目全非。
在这春光明媚，白玉兰盛开的时候，走进这座古朴的书院，闻到的是缕缕清香，是花香？是书香？走进门厅，穿过君子堂，远远地看到那立于高堂之中的邵宝像，不由让你肃然起敬。那些老屋使你想起过去，怀念童年。时光在屋檐中流过，春燕在梁架间呢喃。那些散落于厅堂、墙隅、亭廊之中的碑刻，真草隶篆，铁钩银划，记述着先贤的事迹，书院的兴衰，惠山的风光，刻画着先贤的遗容以及那些难懂的八卦图，从中我们可以领略先贤的风采，体会到文化的力量，甚至能听到古人的脚步声……说不完的历史道不尽的风韵。冥冥之中，那潺潺的流泉在涧中倾泻，化作金石之声，游人到此访古探幽，回味无穷，正如邵宝所题：“涧石不随龙化去，岭云还与鹤归来。”一切都笼罩在霭霭山色，蒙蒙烟雨之中……
点易台
～顾宪成祠～无锡惠山顾宪成祠始建于明万历四十一年（１６１３），为顾氏族人祭祀明东林党领袖顾宪成之场所，后来又合祀宪成之弟允成。
顾宪成祠
顾宪成是无锡张泾人，生于1550年，卒于1612年。自幼家境贫寒，但他聪敏好学，才华出众。万历八年中进士，曾任吏部主事、员外郎、文选司郎中等职，为官正直，秉公办事。在任期间，负责官员考功，弹劾过众多庸官劣吏。后来因触逆万历皇帝而被削职，于万历二十二年(1594)回到家乡无锡。
顾宪成壮年回乡，但并不甘心闲情于农耕，而是继续“事事关心”，把满腔的爱国热情和人生抱负寄托在讲学、议政和为国家培养人才上。他曾在“天下第二泉”等名胜之地举办讲座，一时朋贤满堂，声名远扬，史称“龙山胜会”。后来，顾宪成又与高攀龙等共同筹资发起复兴东林书院。于是，就有了被后人称道的“东林精神”及“东林党”，彪炳青史。
早在明正德十一年(1516)，惠山寺左就有无锡人邵宝建的“二泉书院”；顾宪成后来曾为其作记赞颂。也许是由于顾宪成对先贤邵宝十分敬重，抑或对书院、惠山、二泉情有独钟，在其去世后翌年，其后人就在二泉书院南侧择地建祠。崇祯初，因顾宪成为人清廉，品行端正，文名卓著，故谥号“端文”，祠亦名为“顾端文公祠”。
顾端文公祠原有祠门、照壁、寝殿、庑房、享堂、河亭等房屋建筑，祠后还有一个花园。
金莲池水从河亭下穿流而过，流入二泉书院香积池。在祠堂之南，另有一屋名“积书岩”，系顾宪成曾孙顾贞观于1684年所筑，又因贞观曾仿制竹炉，在此读书题咏，而又命该处为“新咏堂”。
顾端文公祠四百年来引领无数骚人墨客凭吊瞻仰，题咏抒怀。然而世事沧桑，至近代已几近荒圮。祠为民居所占，面目不再。1999年市政府为保护惠山文物古迹，迁移了原住房。2001年在原址重建了顾祠主体部分。
～李纲祠堂～
古街锡山寺牌坊路左有[李忠公祠]，纪念的是南宋末抗金名将李纲-与岳飞韩世忠齐名。李公出生于无锡，读书在惠山寺，考科举后做官；他母亲就埋葬在附近，墙上挂有李纲家谱，仅有12世；祠内几颗漂亮的桂花树几乎占据了整个院子，开花时节花香四溢；祠内挂着若干木头牌匾，是历代名人对李公的评价，宋高宗赵构的评价大意为，他都知道李纲的苦心...
有点像未名湖，石头牌坊上有“映山湖”三个字，两边有对联；湖水碧绿，有船只在飘荡，有人脚在登的也有电动的。
～杜鹃园～
锡惠公园的园中园。构筑精巧，布局得体，幽径桥边，轩榭堂前，遍植天下名鹃。每逢花期，姹紫嫣红的杜鹃，竞相开放，成了一片花的海洋。
～卧石听涛～
两棵古树
～瞎子阿炳纪念馆～
阿炳纪念馆很小；阿炳原来是道士，眼瞎后创作了名曲二泉映月。
～黄公涧～
传说是春申君黄歇饮马处。
～龙光洞～
～愚公谷～
～九龙壁～
～动物园～
～惠山古镇～ 惠山街,五里长.踏花归,鞋底香.一枝杨柳隔枝桃,红绿相映五里遥.
西华门古街，类似山塘街和朱家角古街，有卖吃的喝的玩的穿的；寄畅园出口通惠山古镇...惠山泥人博物馆；小吃味道不错的是油炸臭豆腐、酿皮、甜豆花儿、汤面等；全天免费开放。
Hints：
锡惠公园·主要景点 ～ 锡山、惠山寺、天下第二泉、漪澜堂
【吟园】
锡惠公园到吟园很近，步行不到10分钟。吟园也是一处典型的江南园林，园内有湖，假山，园中有园，每个园的景致都不同，有的以假山为主，有的以桥为主，由于吟园不大，玩一个小时足够了。
【崇安寺步行街】崇安寺步行街
崇安寺曾经是无锡老城的中心,和上海的城隍庙,南京的夫子庙,苏州的玄妙观齐名。
崇安寺步行街是最能体现无锡特色的一条商业街，入口处有瞎子阿炳的雕塑，旁边是阿炳故居，往里走是一个小广场，老百姓在里面吹拉弹唱，自娱自乐，一派吴侬软语的风光。还有几处小型山水。
传说中的王兴记蟹粉小笼包，味道还行，但包子一定要吃新鲜出笼的，否则会有点腥；鸭血粉丝汤不错，砂锅单做的；青团不推荐，有点硬。
传说中的百年老店"王兴记"的蟹粉小笼包，不过也就是说的好吃而已；真正好吃的是"超王记"、"熙盛园"。王兴记除了在八佰伴对面有，在崇安寺里也有；最初就是开在崇安寺里,只是搬出来有些年头了。
熙盛园在健康路上，南禅寺里也有，苏州和上海均有分号。
超王记主要在小区里，总店在芦庄，不好找！
总的来说无锡小笼包的味道就是甜和腻，小心被里面的汁烫到嘴；一般人一次也就能吃个3-5个，据说有人能一口气吃30来个，一般还都不是无锡人。
晚餐一定要选在崇安寺旁的老字号“三凤桥肉庄”,“名不虚传”的无锡酱排骨是“绝对的招牌”；“块头很大”，“肉质紧密”，口感“酥酥的”，“香香的”，“甜而不腻”。其他卤制品卖相也“很好”，“看着就有流口水的冲动”。难怪“每天一大早”都能看到外卖部“排着长队”。也有炒菜可以吃，大都是“传统的无锡菜”。另外酸辣银鱼羹亦值得一试。Hints:
酱排骨
夜幕下的崇安寺
第二天 8月3日 周六
【央视三城】
蠡园的湖对岸是唐城，和太湖边上的三国城、水浒城，是央视的三个影视外景基地，联票120元。唐城内有长安市街,大明宫含元殿和骊山华清宫。
～三国城～
三国城·吴王宫的主殿
三城中，三国城最好玩；游览需要2个小时上下。按顺序，
～水浒城～人气没有三国城旺
～唐城～
门口基本没人
【鼋头渚】
鼋头渚风景区有仙岛景区，环湖景区与山林景区三块，建议流程为：仙岛景区——环湖景区——山林景区，环湖景区至广福寺后面小道即进入山林景区，幽静美丽，别有情趣，腿力够的话不要错过。
鼋头渚
繁花似锦·鼋头渚
太湖鼋头渚门票
游览车从充山大门出发，途径犊山大门，终点站为鼋头渚牌坊。
～十里芳径～
从宝界桥开始到老大门门口的一条路称之为"十里芳径"...k1大巴到新大门时已错过了前面的五里景色，之后的五里地，一面靠山，一面靠湖，适合步行。
进入老大门后向右走，左边有个门，上书"太湖别墅"；这条路一直通到广福寺。向右往前就是去三山的轮船码头。
太湖码头
据说是清代的一艘老船
～太湖仙岛～
太湖仙岛是太湖中三个连在一起的岛，远望象个大乌龟；以前水位高时相互独立，水位低时三岛相连；现在修了桥，任由水涨水落。
以前这个岛上是放养猴子的，游人可以和猴子近距离接触；后因此岛猴风日渐彪汉，屡有伤人事件，于是被强制全体移民。后来此岛被命名为“太湖仙岛”，并修建了不少人工景观；有一片区域是模仿全国各地的佛教景点；很多地点可以烧香；民俗一条街，主要是出售各类纪念品和各种小吃。有家卖油酥饼的店不错。总的来说人工痕迹较为明显。
摆渡船
游船上拍摄
乘坐太湖游船上岛后，右手边是“洞天福地”，很多石猴，后面是有名无实的“水帘洞”。
会仙桥后是“金沙滩”，适合全家野餐；另一边则是祈求美好姻缘的“同心锁”。继续向山上爬就是“天都仙府”和人工造出来的“银河瀑布”，再往山上走是凌霄宫（里面有最高的玉帝），对面就是玉帝老婆的金母殿。往后有类似驿站的“函谷关”，旁边是“银河瀑布”的下游和“老子铜像”...跟着地图上的索引走一遍基本就是所有景点；之后顺小路到码头乘坐免费的游船回对岸。
～岛内的风景图片～
老子铜像
银河瀑布
岛上的老天爷
灵霄宫
～鼋头～
回到岸上，见到灯塔时直接走下湖边，这块由岩石构成的湖滩就是鼋头所在；其形.似巨鼋的头，故而得此称谓。此处亦有太湖最有名气的一块摩崖石刻"包孕吴越"。
[鼋头渚牌坊]；此处是天气好时眺望太湖的绝佳地点。
再往前是[鼋渚春涛]，说简单点儿，就是湖边的一些大石头，可以在上面照相。
再往前是[广福寺]，旁边是素面馆，可以尝尝素面和春卷。
鼋头渚
鼋头渚
Hints：
【蠡湖·蠡园】
太湖的内湖五里湖，也就是蠡湖，边上筑有江南园林·蠡园；修建于1927年，沿湖有千步廊。相传是范蠡和西施隐居的地方，公园本身并不大，但曲径通幽，最好是按游览路线走。
蠡园虽小，风景相当不错；游人稀少，不仅适合谈情说爱，亦适合偶尔去坐坐，面对太湖想想心事。
蠡湖
曲径通幽的蠡园
西施的雕像【东林书院】
《明朝那些事儿》中对东林书院、东林党人均有详细描写。景点很小，10分钟即可逛完。
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”
【南长街步行街】
无锡南禅寺位于无锡南隅、古运河畔。梁溪丰大刹，首惠山，次南禅
南朝梁帝萧衍，崇尚佛教，在全国大兴寺庙，无锡当时也兴建了不少寺庙，其中有一座规模宏大的护国寺。在梁溪十大刹中，护国寺为第二。唐高宗咸亨年间，改名为灵山寺，北宋仁宗皇帝又赐名“福圣禅院”，但老百姓因其地处南门而呼之为南禅寺。[熙盛源]位于南禅寺美食街上德克士旁边，小笼包个头“很大”，“乍一看几乎接近烧卖”，皮“薄”，里面是“满满的鲜甜汤汁”，肉馅口感“一级棒”；红汤辣馄饨“热乎乎”；拌馄饨“用很鲜的酱和着开洋馄饨”。
南禅寺步行街上的[景福记绿豆饼]，香滑绿豆口味，也一定不要错过！
顺着南禅寺往前是南长街步行街...牌坊外是车水马龙、高楼林立的喧闹都市;穿过牌坊，展现在眼前的却完全是另一个世界，粉墙黛瓦，古朴清幽。这里就是南长街了江南韵味十足。古运河边凉爽舒适，一排排红灯笼，酒吧，小店。
枕河人家，一条沿着古运河的老街
清名桥，原叫清宁桥，位于无锡市南门外的古运河与伯渎港交汇处，飞架运河两岸。在清名桥南侧是伯渎河，流经梅村至常熟。整座桥造型匀称，稳固雄伟，是无锡古运河上最著名的景点，也是最吸引中外游客的地方。清名桥是有着悠久历史的古桥，始建于16世纪晚些时候的明万历年间。由无锡“寄畅园”主人秦燿的两个儿子捐资建造的，因兄弟俩的大名分别是太清、太宁，因此各取一字叫做“清宁桥”。这座石桥在清康熙八年(公元1666年)，由无锡县令吴兴祚重建。到了道光年间，因讳道光皇帝的名字旻宁改名为清名桥，也有人称它为“清明桥”。
清名桥为单孔石拱桥，桥长43.2米，宽5.5米，高8.5米，桥孔跨度13.1米，全系花岗岩堆砌而成。因两岸地势高低关系，东西石级不等，东有石级46级，西有43级。拱圈为江南常见的分节平列式，共11节，圈洞两面的圈石上，各有题刻。一立于清咸丰年间，介绍桥梁和更改桥名经过；一立于同治年间，介绍重建清名桥的始末。桥栏上没有雕饰，每侧立两个望柱，显得十分古朴。1983年在桥东西侧，发现清代石碑两方，一为邹一桂所书，乾隆三十一年立；一为同治九年九月立。
1986年3月，日本著名作曲家中山大三郎来锡游览了清名桥，回国后创作了歌曲《清名桥》、《无锡旅情》，扩大了无锡、无锡清名桥在日本乃至世界上的影响。第三天 8月4日 周日
【灵山·大佛】九龙灌浴～108级台阶～梵宫～
灵山大佛坐落于无锡[马山·秦履峰]南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹[祥符寺]之旧址。为保存古迹，在恢复祥符寺的同时，兴建八十八米高的露天青铜释迦牟尼佛立像。大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。景区占地面积约30公顷。大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），关键还在于青龙山长于白虎山，据说在风水意义上这个相当难得。还有一个有意思的是，灵山大佛是唯一一个可以倒过来念的景点——佛大山灵。
推荐行程：大壁照——五明桥——胜景门楼——洗心池——佛足坛——五智门——菩提大道——九龙灌浴——降魔壁——阿育王柱——天下第一掌——百子戏弥勒——祥福禅寺——灵山大佛——佛博馆——灵山梵宫（吉祥颂第一场在10点）——曼飞龙塔——五印坛城——出口（总体行程大约4小时）。
～大壁照～～五明桥～
步入五明桥，汉白玉桥身，类似天安门的金水桥。
应该是隐喻佛教把人类文明分为五类，声明（语言学）、因明 (逻辑学)、内明（哲学）、医方明（医学）和工巧明（应用科学）。～胜景门楼～
迎面的胜境门楼糅合了徽式建筑的古朴端庄。
～洗心池～走过胜境门楼两边就是洗心池，佛曰:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。“身如菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，莫使染尘埃”，或许这就是洗心池的意义吧～
～佛足坛～
相传佛祖涅磐前为弟子留下双足印，称为“两足尊”；是佛教徒千百年一直供奉的圣迹，后由唐玄奘法师到古印度取经时将其临摹带回国。灵山佛足坛内供奉的佛足，足印长1.2米，宽0.6米，足底平满，五趾齐平。佛祖一生传教50年，足迹遍布南亚大大小小的国家，直到涅磐...建议不要随人流去抱佛脚，人岂可与佛并足？
～五智门～
五智门是一座具有深刻佛教文化内涵的大型石牌楼，门柱上刻有六度和六和。六度:一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六般若。六和:见和同解，戒和同修，身和同住，口和无争，意和同悦，利和同均。或许就是想告诫路人“处事修六度，待人以六和”的道理吧。
～菩提大道～
菩提是梵文的音译，指觉悟的智慧和觉悟的途径。据佛教传说，释迦牟尼于菩提树下坐禅悟道成佛，因此，菩提树被视为佛门圣树；菩提大道两边种满代表长寿的银杏树，我国通常都种植银杏树代替菩提树。
菩提大道路面上雕刻的祥云图案称为“不断云”，谐音“不断运”。中间的图案是“七步莲花”，应该是引自释迦牟尼佛出生时步步生莲的典故吧。
菩提大道两边挂满了许愿牌。三世因果，六道轮回，人与人的相识相遇，或许都是因缘聚合。缘分是永不流逝的飨宴，我们适逢其会。有些人，我们下一次还会再见；另一些人，不会再见了。有一些人带给我们欢笑，另一些人，我们为他掉眼泪，把上辈子的债还了。杯酒尽欢是没有不散的筵席，也是有不散的筵席。
～九龙灌浴～
九龙灌浴广场-根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路；他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”；这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。
在九龙灌浴广场，可以看到一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。——摘自《百度百科》
九龙灌浴表演一天四场，时间分别是10：00，11：30，14：30，16：30
未开始
上有变化了
完全打开的情况
在转身
转身中
～降魔壁～
降魔浮雕记载着佛祖降魔成道的故事，整壁由紫铜锻造而成，宽26米，高8米。相传释迦牟尼在长达六年苦行后，在菩提树下打禅静思，并发誓“若不能洞悉宇宙万物的道理，永远不离开此座”。
佛祖的前下方，土地神跪在佛祖面前，向当地猎户诉说释迦牟尼成佛的事迹。
刚刚沐浴完天水的小鹿。
壁画的故事大意是：佛祖端坐，一手触地，为“降魔印”，佛祖两面分别展示了魔王分别用权欲、财宝、美色来引诱佛祖，用诽谤诬蔑佛祖，用魔兵魔将恐吓佛祖的场景，佛祖威然不为所动，将魔王的攻击一一击溃，经过七天七夜，终于克服了金钱、权力、女色、恐惧、诽谤等等障碍，终大彻大悟，成为真正的大觉者。
记得有这么个典故，白居易慕名拜访了禅禅师，了禅禅师就连他的床铺都是在树上，只能坐不能睡，白居易对他拜了三拜，问禅师：“何为佛法？”了禅禅师说：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教！”
～阿育王柱～
阿育王柱，通高16.9米，直径1.8米，据说重达200多吨，金箍棒吧...
～天下第一掌～
天下第一掌，灵山大佛右手的复制件，它与灵山大佛右手形状、大小完全一样，以1：1的比例复制而成。手掌高达11.7米，相当于三层楼的高度，宽5.5米，手指直径就达1米，总重量达13吨，由此可见大佛的雄伟高大了。佛掌的印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦，令众生无畏无惧。——摘自《百度百科》
传说中的如来神掌～摸摸佛手，增福添寿～
灵山有三处地方供信徒烧香，这里就是第一处。
～百子戏弥勒～
百子戏弥勒，容天下难容之事，笑世间可笑之人~
在弥勒硕大的身体上，塑有整整一百个形态各异的小顽童，叠罗汉的，拔河的，拿小树枝捅弥勒肚脐的，更有在弥勒身上撒尿的。大肚能容，说的大抵就是这个意思吧~
～祥符禅寺～
千年古刹祥符禅寺始建于唐贞观年间，历史上香火旺盛，高僧辈出，素有“山连鹫岭，法继慈恩”之誉。据传说，唐代玄奘三藏法师曾游于此；因见寺后主峰与西天取经的灵鹫山颇为相似，遂赐名为“小灵山”。杭恽将军见玄奘法师如此喜欢这块“风水宝地”，就出资在山脚下修建了“小灵山刹”，并由玄奘的大徒弟窥基出任第一任主持。——摘自《百度百科》
缩小版的灵山大佛
坐亦禅，站亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自清，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然到了北宋祥符年间，寺庙改名为“祥符禅寺”。然世事沧桑，祥符寺于二十世纪三十年代毁于战火。改革开放后，这一有着一千三百多年历史的古刹才得以重建，香火日益兴旺，成为太湖沿岸重要的佛教圣地。寺内现存的古井莲池、银杏梅桩等成为历史文化的遗存和古刹千年风雨的见证,睹之使人顿生思古之幽情。
大雄宝殿前就是第二处敬香地点。
～灵山大佛～灵山大佛于1997年11月15日落成开光，高达88米、国内最大的青铜佛像。
通往灵山大佛脚下的这道长长的阶梯就是登云道，一共216级，共分七个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，寓意“救一生灵，胜造七级浮屠”。佛教中认为人生共有108种烦恼和108种愿望，登上216级台阶，寓意烦恼尽消、心愿圆满。
从下往上看，只见台阶不见平台从上往下看，只见平台不见台阶
登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载着灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的辉煌历史。
～佛博馆～
上到登云古道顶端，进入佛教文化博物馆，尽头便有电梯直达佛脚。灵山大佛于1997年11月15日落成开光，高达88米、国内最大的青铜佛像。
摸摸佛手有福气，抱抱佛脚保平安
站在这里可以远眺灵山全景，下面这个平台也就是最后一个敬香点了。
何期自性，本自清净，或许这就是对于莲的偏爱吧。
沿道下去，便入了涅槃堂。涅槃：梵语的音译，俗称的“圆寂”也是这个意思。这是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。
涅槃堂主要描述了释迦牟尼在印度拘尸那涅槃时的场景,佛陀涅槃后，追随他的弟子及其各类众生号泣悲伤，感慨佛陀离去过于迅速，哀叹世界明灯的熄灭，狂风四起、天人擂鼓、百兽狂奔、群鸟哀鸣。
大约在2500年前，释迦牟尼在婆娑世界里分别示现了：出生、成道、降魔以及涅槃。其中，在佛陀八十余载的生命历程里，涅槃是其此期生命的终点。?涅槃堂里陈列的塑像，有长随佛陀的十大弟子、僧俗信众、帝王将相、护法天神等等，他们面对释迦牟尼的涅槃，因各自悟道的境界而产生不同表现，或悲恸难舍；或平静坦然——这也正反映了生命界对涅槃的不同理解，而成就者的涅槃是超越了肉体的消亡，进入“常、乐、我、净”的不生不灭之境，是原理烦恼、迷惑的彻底解脱世界，可以说，大涅槃是佛教的终极理想和归宿。
《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人参悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。释迦牟尼便“右胁卧狮子床”安慰大家。这情景便是后来的卧佛形象。
～梵宫～
俱舍光记十八曰：“逝宫谓梵王宫。以彼梵王计彼为常。佛为对治彼常计故。故名梵宫。”这个造价17亿的建筑，实在蔚为壮观。
穹顶
穹顶的设计着实花了些心思，相当炫目；
墙壁上的木雕装饰，完全是不惜工本的传世之作...
19.
20.
21.
12兽首的仿制品也很有特色。
子鼠/丑牛
寅虎、卯兔
辰龙、巳蛇
午马、未羊
申猴、酉鸡
戌狗、亥猪
主佛肌肤完全用真金打造，并在整幅作品中镶嵌猫眼、翡翠、珊瑚、玛瑙、红蓝宝石等珍贵宝石，以表现“七宝”琉璃的完美融合。
流水离经阁，闲云入梵宫
朱炳仁铜雕、东阳木雕、敦煌技师的手工壁画、琉璃巨制、扬州漆器、油画组图、景泰蓝须弥灯、景德镇青花粉彩缸、瓯塑浮雕壁画，完全堪称东方的“卢浮宫”。
《灵山吉祥颂》主要讲述了佛祖释迦牟尼舍弃皇太子地位及王室的显贵奢侈的生活，出家学道，在历经磨难之后，觉悟一切种智，最终成佛的人生历程。佛陀喃喃呓语在耳边回响，浑厚钟声由远及近，感受佛教世界的静逸和深远。斑斓变幻的穹顶
蒲团坐垫，据说可以容纳2000人
内场，凳子都是蒲团演出开始，大幕拉开，一个270度的环形屏幕。从一段佛经开始。。。
屏幕升起，后面竟然还藏着一个大舞台~很震撼
载歌载舞，真人表演，讲述了释迦牟尼成佛的过程
菩提树下成佛
满天降落下来的莲花灯
很多和尚念经
演出圆满结束~
五观堂的素斋，仿荤的素菜做得中规中矩，品种也比较丰富；性价比就餐环境都不错。楼下出售纪念品，有Q版菩萨和各种规格、彩色的12兽首仿制品，很漂亮。
但佛究竟是什么呢？......
～曼飞龙塔～曼飞龙塔，很泰式的建筑，典型的南传佛教风。
～五印坛城～
五印坛城与梵宫遥相对望~五印坛城置身于一大片清澈的水面，这就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕。
五印”是指佛的五种手印，即施无畏印、与愿印、说法印、触地印和禅定印，也称“释迦五印”，寓意佛说法度生的五种方法和姿势。“坛城”，梵文叫作曼荼罗，有会聚之义，是供奉佛菩萨并在此修行的场所。
在入口处可以免费领到讲解器～典型的藏风~和大昭寺的一模一样。
点燃心灯：10元/次
香火旺盛
点评：
锡惠公园：山、湖、涧、院、桥、花、鸟、鱼、草、树，一派江南春色，在园中缓步而行，心旷神怡、逍遥自在。
鼋头渚：太湖风景绝佳。
蠡园：面对太湖，游人少，适合情侣或是静思。
东林书院：适合明史爱好者。
特别推荐：景福记绿豆饼！
Hints：
附：
特产～
交通～
住宿～
按理说自然是选择太湖沿岸能眺望太湖的酒店为最佳，比如太湖饭店，可看太湖落日。无奈近年太湖水污染严重...无锡亦无像苏州一样在城中的园林酒店...
无锡凯宾斯基酒店位于太湖广场，广场上有新建的无锡博物馆免费；到无锡的两大名胜锡惠公园和太湖鼋头渚的距离亦不算远；京杭大运河在它前面穿流而过，房间内临窗就可赏运河美景或者俯瞰太湖广场。
