闲聊南京历史上的王朝高丽王朝历史-爱华网

作者：肖尧

内容简介

自开辟以来，历史不知孕育了多少年，在广袤的中国大地上，终于诞生了一个著名的城市—南京。南京自古以来名号就很多，金陵是第一个名号，后来又出现了很多别名、别称、代称，叫得比较多的有：建邺、建康、白下、六朝金粉地、十代帝王州、十朝都会、十朝都城等等，这些都要归功于南京的丰富的历史积淀，没有丰富的历史，也就没有辉煌的今天。

相传，南京古为吴地，位于“天下九州岛”之一的古扬州地域。公元前495年，传说吴王夫差在此筑冶城。公元前472年，越王勾践灭吴后，在今南京中华门西南侧建越城。公元前333年楚威王于石头山（今清凉山）筑城置金陵邑。公元229年9月，孙权在武昌称帝后，迁都于此，史称东吴。之后，东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天国、中华民国先后有十个王朝定都南京，历450余年，故称十代故都。

闲聊南京历史上的王朝高丽王朝历史

本篇通过闲聊的口吻，从公元229年9月东吴孙权迁都南京说起，到1949年4月23日，中华民国李宗仁代理总统三个月后南京解放结束，跨度约为1720年，对历史上在南京建都的十个王朝以及近五十位帝王，一一作了简要介绍，其间夹叙一些史书记载、民间传说、导游感慨，力图使读者能够比较全面地了解，南京的十个王朝五十位帝王的传承状况。本篇分上篇、下篇两册约三十万字。

2007年8月5日初稿于台城2007年12月18日第三稿目录上篇引言话题之一：金陵王气话题之二：南京名号话题之三：威王置邑话题之四：熊商传闻一、十代故都之东吴帝国①（一）孙吴大帝（二）废帝孙亮（三）景帝孙休（四）末帝孙皓二、十代故都之东晋王朝②（一）东晋元帝（二）东晋明帝（三）东晋成帝（四）东晋康帝（五）东晋穆帝（六）东晋哀帝（七）东晋废帝（八）晋简文帝（九）晋孝武帝（十）东晋安帝（十一）东晋恭帝三、十代故都之刘宋王朝③（一）刘宋武帝（二）刘宋少帝（三）刘宋文帝（四）太初刘劭（五）宋孝武帝（六）宋前废帝（七）刘宋明帝（八）宋后废帝（九）刘宋顺帝四、十代故都之南齐王朝④（一）南齐高帝（二）南齐武帝（三）齐郁林王（四）齐海林王（五）南齐明帝（六）齐东昏侯（七）南齐和帝下篇五、十代故都之南梁王朝⑤（一）梁朝武帝（二）梁简文帝（三）梁豫章王（四）梁朝元帝（五）梁朝闵帝（六）梁朝敬帝六、十代故都之南陈王朝⑥（一）南陈武帝（二）南陈文帝（三）南陈废帝（四）南陈宣帝（五）南陈后主七、十代故都之南唐王朝⑦（一）先主李昪（二）中主李璟（三）后主李煜八、十代故都之大明帝国⑧（一）洪武大帝（二）建文皇帝（三）永乐皇帝（四）其他诸帝九、十代故都之太平天国⑨（一）一代天王（二）天朝诸王十、十代故都之中华民国⑩（一）民国首都（二）民国国父（三）民国蒋氏（四）代理总统补聊篇十一、十代故都之开国元首（一）从吴太祖大皇帝孙权娶寡妇开聊（二）东晋元帝司马睿的生母之谜（三）刘裕孝老爱亲的故事（四）从南齐高帝萧道成下棋想到的（五）菩萨皇帝萧衍的女人（六）陈武帝陈霸先彪炳千古的贤明人格（七）有两个养父的草根皇帝李昪（八）明太祖朱元璋再开活人殉葬恶例（九）洪秀全究竟有多少女人（十）孙中山是孙子的后裔引出的话题后记

上篇引言

据记载，2500多年前就有人在南京筑城，一直筑到今天这个模样。回头看看，依稀可见大大小小一溜排古堡，默默地伫立在那里，等待后人去回访，那就是南京历史上的十个王朝。相信每走进一座古堡，你都会被深深地吸引，产生无限的遐想。因为这里面的每一块砖、每一片瓦都会向你讲述它所见证的历史故事。古堡前有一块观览指示牌匾，上面有许多箭头和文字说明，其中一首念奴娇词云：

兴登楼上，阅金陵、十代故都遗迹。

吴晋宋齐梁霸主，略逊帝王胸魄。

陈李朝廷，皇威尽扫，洪武留陵邑。

天京一现，中山始建民国。

易帜虎跃龙腾，城林山水，凝就辉煌色。

朱雀古桥寻燕子，桃叶旧舟无觅。

牛首春游，栖霞秋踏，招揽八方客。

秦淮十里，兴亡荣辱绵幂。

大意是：从南京建邑开始，按照历史的轨迹，由远而近慢慢地走过来，你会看到这些王朝的更替过程，对南京将有更多、更深的了解。“朋友，如果你愿意，咱们一路同行。”导游操一口流利的“南普”（南京普通话），向我们发出邀请。

自开辟以来，历史不知孕育了多少年，在广袤的中国大地上，终于诞生了一个著名的城市—南京。南京自古以来名号就很多，金陵是第一个名号,其实金陵这个名号并不很好，顾名思义就是“埋金的陵墓”。后来又出现了很多别名、别称、代称，叫得比较多的有：建邺、建康、白下、六朝金粉地、金陵帝王州、十朝都会、十代故都等等。丰富的历史遗迹，浓厚的文化底蕴，给南京这座著名的古都增添了无限光彩，没有历史的铺垫，也就没有南京辉煌的今天。

准确地说，南京已有2502年的建城史。南京古为吴地，位于“天下九州岛”之一的古扬州地域。公元前495年，传说吴王夫差在此筑冶城。公元前472年，越王勾践灭吴后，在今南京中华门西南侧建越城。公元前333年楚威王于石头山（今清凉山）筑城置金陵邑。公元229年9月，孙权在武昌称帝后，迁都于此，史称东吴。之后，东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明朝、太平天国、中华民国先后有十个王朝定都南京，历450余年，故称十代故都。中国历史上许多杰出的政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家、教育家、建筑家、医学家等荟萃于此，为祖国的光辉历史留下了重重的一抹色彩。

有人统计过，人类史上有很多帝王，但最多也是最有历史和时代特点的当属中国的历代帝王们。从上古三皇五帝至清末帝溥仪，共计611帝，而在南京建都的帝王（东吴至明朝的前三位皇帝）共48位，如果算上东晋年代的桓玄、萧梁时代的侯景、南明的朱由菘、隋末时期的杜伏威，约有52位皇帝之多，占皇帝总数的8.5%左右，应该说不算少了。

说话间，大家跟着随行导游走进了通向古堡的时光隧道，拉开了这次观览行程的序幕。

话题之一：金陵“王气”

说到南京，民间议论比较多也颇值得一提的就是南京的“王气”（或曰：“金陵王气”、“帝王气”、“太子气”，以下统称“王气”）问题。有关这方面的传说很多，南京究竟有没有“王气”可能要从远古说起。从对南京猿人头盖骨和相关遗迹的研究表明，距今约60--100万年前南京就有了古人类的活动。6000年前，在玄武湖畔就出现了原始村落，据说这个村落就是南京的雏形。50年代在鼓楼西北发掘的北阴阳营遗址年代约为为公元前4000--3000年，属长江下游地区新石器时代文化类型——北阴阳营文化。南京地区早期文化遗存有200多处，著名的文化遗存还有点将台文化和湖熟文化。这些古文化的存在和南京独特的地理位置，也许正是“王气”形成的根源。

所谓“王气”之说，这里不想过多议论，有关这方面的文章和观点实在太多太多。但是这里有两个问题有必要作一个判断。一是“王气”之说究竟源传于何时？二是“王气”究竟是个什么东西。

关于“王气”之说，比较典型的大致有这样几种：

第一种，楚威王时期。从历史记载来看，楚威王（前339年--前329年在位）姓芈，原名熊商，楚宣王之子。楚威王七年（前333年）打败越王无疆，尽取吴地，在长江边石头山（今清凉山）上建立金陵邑。他是第一个在石头山上建立金陵邑的人，金陵也因此而得名。楚威王听风水先生说，南京“有王气”，便吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金以镇王气。从这里我们可以看出，在楚威王建金陵邑之前，还没有“金陵”之称，所以只有“王气”而没有“金陵王气”。

相传2000多年前，楚威王在南京设置了金陵邑，有一次他登上狮子山，极目远眺，只见山水城林尽收眼底，风景非常美丽。可是突然，楚王拉长了脸，摆出一副很不高兴的样子。旁边的臣子立刻上前讨好地询问怎么了。楚王忧虑地说：“这地方风景虽好，但感觉这里王气很重。”于是臣子找来巫师，巫师算了一卦，说只要在狮子山下长江边的龙湾埋上黄金，就能镇住这里的王气，可保这里不再出帝王。于是，臣子们起草了一个埋金镇王气的折子，呈楚威王阅示。威王看后，大笔一挥在折子上画了个大大的圈表示同意。于是臣子们忙开了，大家分头落实责任制。取黄金的取黄金、搬运的搬运、挖坑的挖坑、埋金的埋金，很快埋金工作顺利实施完毕。至于究竟埋了多少金子，竟然没有一个人说得清楚。是否有人私吞和侵占，甚至只埋了个铜人，如今已难以考证。

第二种，秦始皇时期。宋代方志中说：“父老言：秦厌东南王气，铸金人埋于此。”并说在秦始皇埋金的金陵岗上曾立一碑，上刻：“不在山前，不在山后，不在山南，不在山北，有人获得，富了一国（估计根本没有埋金人，或者金人被埋金者贪污了）。据元代《〔至正〕金陵新志》载：“三十七年，始皇东游自江乘渡江，望气者言五百年后，金陵有天子气，因凿钟阜，断金陵长陇以通流，后呼为秦淮。”书中还指出，埋金碑的碑文浅俗，不像楚秦时的语言，恐怕是隋唐以后的好事者玩的把戏。由此可见，秦始皇不但了埋金人，还凿阜开流，开挖了秦淮河。对王气是既镇之，又泄之。

第三种，三国时期。张纮对孙权说：“秣陵，楚威王所置，名为金陵，地势冈阜连石头（山）。访问故老，云昔秦始皇东巡会稽经此县，望气者云，金陵地形有王者都邑之气，故掘断连冈，改名秣陵。今处所具存，地有其气，象天之所命，宜为都邑”（《三国志》裴注引晋代《江表传》。这段话的意思是：秦始皇当年东巡来到金陵，听人说这里有王气，便掘断山冈泄王气。但是金陵王气是天命，在金陵建都符合天意。后来刘备到江东来，宿于金陵，周观地形，也劝孙权以金陵为都。为什么张纮和刘备都劝孙权在金陵建都呢？有两种可能：一是“王气没有泄尽”，依然可以建都。二是“即便王气泄了，也不要紧”，在金陵建都符合天意。最后孙权果然听从张纮的建议，从武昌迁都南京，称建业。

早先的所谓王气，大概就是这么传起来的，一直传说到今天。那么“王气”究竟是个什么东西呢？为什么有人要“镇”，有人要“泻”呢？导游有以下三种推测，不知道是否能给大家一些启发。

第一，楚威王在位共10年，（前333年）在南京埋金以“镇王气”后，仅3年而卒。虽然不能说是“镇王气”的结果，但也应该是一种巧合。当年楚威王登上狮子山时，看到金陵邑那个地方既俊美又险要，简直太好了，因而产生了一种异样的念头，只能由自己独占，不能让他人得到。阴阳先生为投其所好，所以就说这里有王气，需要用黄金来镇压。意思是说，你们谁也不要再觊觎这个地方了，我已经用黄金镇守了。他想镇压掉别人的王气，镇守住自己的王气。但是也许连他自己都说不清，“王气”究竟是什么东西，便武断地派人埋金给镇了。如果“王气”有灵性，你去镇它，镇得住吗？如果没有灵性，你去镇它又是为了什么？不但毫无意义，而且还劳民伤财，甚至还可能带来灾难。

第二，秦始皇“东巡”到金陵，用现在的话说就是到南京来视察，又不会在这里安营扎寨，只是听人说这里有王气，就立即命人“掘断山冈泄王气”。这里有“王气”与你秦始皇有什么关系，你在咸阳当你的皇帝，为什么要到别人那里泻“王气”呢？你担心金陵王气重，有可能会有人据此与你抗衡，甚至取你而代之。那么，是不是所有你担心的地方都要去这么做呢？稍微动点脑筋就会发现，这种说法显然站不住脚。秦统一前除楚国以外还有五个国家、五个都城，是不是都去埋金了呢？最后不知道秦始皇是否死在“东巡”途中，尚未考证。

第三，楚威王、秦始皇都在听说了“王气”后，又都埋金以镇之，秦始皇甚至还凿冈以泄“王气”。隋文帝灭南朝陈以后，为了杜绝“金陵王气”，下令将六朝宫殿“平荡耕垦”，使金陵凋敝。可见“王气”是一个需要“镇”和“泄”，甚至要平荡、根除的东西。这样的东西会是好东西吗？这里还有一个问题，楚威王、秦始皇要“镇”要“泄”谁的“王气”呢？如果泄前人的“王气”，楚威王之前没有人在南京称帝、称王，哪来的王气？就是在秦始皇之前，也只有楚威王置过金陵邑，当时楚国都被他灭了，还有什么王气可言？再说秦始皇建都咸阳，有必要跑到南京来泄“王气”么？如果泄自己的“王气”，更不可能，他们没有那么高尚，也不会那么傻。如果泄后人的王气，那也应该先从咸阳都城或其他的都城泄起，像当年的楚威王一样，从自己建邑、建都的地方开始，那里的王气应该最重。所以，从上述分析来看，“王气”究竟是个什么东西，不用说大家也应该明白了。

所以，王气实际上是一种根本不存在的东西，金陵王气也一样，把它说成“风水”也不合适，风水那么好，为什么还要破坏呢？显然不能自圆其说。所以，王气只是帝王的一种担心、一种感觉、一种意念而已。看来古人的思维模式还不够发达，至少不像现在这样发达。其实如果你发现哪里有王气，根本不必那么折腾，换个地方置邑建都不就结了吗。

话说回来，熊商首先在金陵埋金镇王气，不管这一历史传说有多少真实的成份，有一点则是不容置疑的，这就是楚威王在南京设置了金陵邑，金陵邑这一名称使南京人如获至宝，千百年来无事不挂嘴边，成了向人们炫耀的资本。后来楚国又延续了大约110余年之久。在这期间，楚威王及其后人曾数度问鼎中原，势力一度扩展到黄河中下游地区，盛极一时。这大概与他埋金也没有什么因果关系。

关于埋金，据说后来的李勉、范仲淹、杨文广、张献忠等都有埋金的记载和传说，虽然埋金的目的各不相同，与南京也没有必然联系。但是对“埋金”一说可以从另一个层面来理解。

相传，揭阳县黄岐山东南麓有个山坡，名叫“埋金地”。宋仁宗年间，大将军杨文广征战至此，与桃花公主在这里大摆战阵，结果把桃花公主打得大败而逃。杨文广将所有缴获的金银装成十八缸、廿四瓮，准备运回京都。谁料忽又接到圣旨，令他速带兵去广西平寇，这么一来，那些金银就来不及运走了。所以杨文广连夜决定，将这些金银分别埋于“狐狸嗅”和“米筛地”一带，然后带兵离去。从此，这块山坡便叫“埋金地”。

1645年秋，张献忠洗劫了成都以后，临行前由于从各地及蜀中所掠金银太多带不走，他便派数千工匠，先掘锦江使之改道，然后在河床上凿洞，垫青石成穴，尽埋金宝银块于其中，大概有数千万两之巨。然后再使锦江回流，财宝就埋在水流之下，名之为“锢金”。

唐天宝年间，李勉与一游学书生同住宋州的一个旅店里。不久书生患了重病，临死前对李勉说：“我家住在洪州，我原来要到北都（今太原）找工作，没想到在这里得了重病就要死了，这是命啊。”说着拿出两百两金子交给李勉说：我的家丁仆人都不知道，你为我处理后事，余下的钱送给你了。不久书生死了，李勉帮他料理后事，将剩下的金子秘密地埋在书生的墓旁。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的哥哥从洪州沿途打听书生的下落来到了宋州。得知弟弟已死，是一个叫李勉的帮助料理丧事的，专门到开封面见他，询问金子的下落。于是李勉带着书生的哥哥来到墓地，挖出金子交给了他(绝对厚道)。

范仲淹当初在一间寺庙读书，偶然在寺院里发现了一袋金子。他那时候虽然很穷，但不为所动，把金子埋了起来。后来这个寺庙的主持得知范仲淹功成名就，就去找他化缘，范仲淹说：好，你到寺庙的院子里去挖，果然挖出一袋金子。

以上说了几种埋金的情形：一是打仗缴获和掠夺的金银太多无法拿走，遂埋之，甚至以水埋之；二是别人赠送的黄金不肯收受，遂埋之；三是捡到的黄金不占为己有，遂埋之。所以，埋金不一定都是用来镇王气的，还有其他的原因。

今天看来，楚威王埋金镇王气、秦始皇凿冈泄王气、隋文帝下令将六朝宫殿“平荡耕垦”，都没有挡住“王气”，更当不住历史的潮流。楚威王之后，先后有十个朝代在南京建都，即便在隋朝“平荡耕垦”以后，也还有四个王朝在南京建都就充分证明了这一点。

其实南京究竟有没有“王气”并不重要，也不像有些人说的那样危言耸听：是历史上一个严肃的政治话题。重要的是南京自古以来人杰地灵，如南京猿人头盖骨、新石器、原始村落、文化遗址等等，虽然不能直接说明什么问题，但南京是一座古老的历史文化名城则无可厚非，以致后来历史上诸多事件都与这座城市有着特殊的联系。如果说南京确有“王气”，那也是南京人对南京历史不断审视形成的一种美好的回眸和追溯，一种南京人对自己优越地理位置和历史文化底蕴的赞誉和自豪。

上篇引言

话题之二：南京名号

翻开南京的历史，其名号之多令人称奇。每一个名号都代表一段历史，每一个名号都寓意南京的兴盛衰败。两千多年来，相继约有十多个大小政权在南京建都立国。好像除夏、商、周，没有关于南京名称的记载外，之后，春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清、民国都有记载。先秦时期，前495年，传说吴王夫差在此筑冶城。前472年，越王勾践灭吴，范蠡筑越城。前333年，楚威王，打败越王无疆，在石头山（今南京清凉山）上建立金陵邑。前210年，秦始皇三十七年改金陵邑为秣陵县，又设江乘县和丹阳县。汉代亦沿用此名称。东汉建安十六年（211年），孙权从京口（镇江）移治秣陵。次年改建业。吴黄龙元年（229年），孙权在武昌（湖北）称帝，同年迁都建业。晋太康元年（280年）晋武帝平吴，改建业为秣陵。太康二年（281年）改秣陵为江宁县，秣陵、建邺名继续存在。晋建兴元年（313年）未避讳西晋司马邺名，改建康。东晋建武元年(317年)司马睿以建康为都。刘宋永初元年（420年）刘裕在建康称帝。隋朝开皇九年（589年）隋文帝杨坚灭陈，建康城被荡平，另于石头城筑新城，称蒋州城，因蒋山（紫金山）而得名。唐曰昇州，南唐称江宁府。到唐朝武德三年（621年）改江宁府为归化，公元626年又改归化为金陵，公元627年，又更金陵名为白下。到五代杨吴时期，设置金陵府。公元937年，南唐李氏皇帝在此建立首都，改名为江宁府。宋置昇州，北宋称江宁府，南宋改称建康府。元时称集庆路。至公元1368年由明太祖朱元璋改为南京（也称应天府），清改明应天府为江宁府。1853年，太平天国号天京。1912年元旦，中华民国成立，孙中山在南京就任中华民国临时大总统。

导游说，世界上恐怕没有哪个城市的曾用名能与南京相比。从吴王筑冶城起，至今，据不完全统计，南京历史上大约用过60多个名称。其中比较有影响的有：金陵（邑）、建康、江宁、白下、上元、集庆、建业、石头城、秣陵、应天府等10多个。

南京曾用名如下:

先秦时期：扬州、冶城、越城（范蠡城）、金陵邑

秦汉时期：秣陵县、宣亭县、江乘县、丹阳县、石头城

六朝时期：建业、建邺、临江县、建康

隋唐时期：怀德县、费县、蒋州城、江宁、归化、金陵、昇州、白下

五代十国时期：金陵、白下、江宁郡、上元、大都督府、江宁县、金陵府、西都、江宁府

宋元时期：江南东路、建康府、建康路、集庆路、应天府

明清时期：南京、京师、行在、陪都、南明、应天府、江南省、江南右布政使司、江宁布政使、天京、南京府、金陵道、两江总督署、天朝宫殿

民国时期：江宁县、南京、首都市、南京市政厅、南京特别市、首都特别市

此外还有：丹杨、阳都、越台、金城、白门、白钟、江城、南国、南都、同夏等名称。

话题之三：威王置邑

说到南京就不能不提到楚国。根据司马迁的说法，楚国是黄帝之子昌意之后。楚人的祖先之一重黎曾为帝喾的火正，因有功，被命为祝融。鬻熊（鬻音玉）姓芈（miē），九十岁拜见文王（姬昌，前1152年--前1056年），他的年龄应该超过一百一二十岁。文王把他当作老师，到了武王、成王都把他当作老师。成王大量分封异姓诸侯，其时鬻熊已经去世，他的儿子熊丽，孙子熊狂也都已去世。故封他的曾孙熊绎于楚地，子孙都以芈（miē）为姓。故楚人以鬻熊为始祖（楚人奉颛顼帝高阳氏为先祖，老童、祝融为远祖，鬻熊为始祖）。传有三十一世四十三位君主。楚国的国君从熊绎始封王算起，共有四十代，若从鬻子算起，则有四十三代。到了昌平君（前223年在位），楚王负刍之弟，曾任楚相国。楚王负刍五年（前223年），秦军攻占楚都寿春，负刍被俘。昌平君在淮南被拥为楚王，定都兰陵，以长江为屏障，据吴越之地。秦军蒙武来攻，昌平君被流箭射死，楚国灭亡。楚国历史共有800多年（一说700多年）。

关于楚国的传说很多，流传较多的如：“楚王好细腰，宫中多饿人”。原诗是：“楚灵王好细腰，其臣皆三饭为节”，后汉书写作：楚王好细腰，宫中多饿死。后来流传开来。

让人没有想到的是，当年楚王的一点嗜好，竟会成为现代人拼命减肥的实际行动。幸亏楚王当年没有好裸体，只好细腰，否则，如今马路上行走的岂不都是“人肉条子”。

楚国还有和氏璧的故事，伍子胥的故事，吴起的故事，张仪的故事，李斯的故事，屈原的故事，一鸣惊人的故事等等。但是，楚国流传下来的都是一些令人遗憾的故事。在这里只简说几件与南京有沾亲带故关系的事情，其他一概略去。

屈原的故事。屈原名平，约公元前340年出生于江汉流域的楚国，他一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕。公元前278年，秦国攻下了楚国都城郢都，屈原既无力挽救楚国的危亡，又深感自己的政治理想再也无法实现了，在极度悲愤和苦闷的心情下，遂萌以死殉国的决心，于当年农历五月五日，在汩罗江流入湘江处的罗渊怀沙自沉。端午节赛龙舟、吃粽子的风俗都是为了纪念屈原。据说端午节，就是源于纪念屈原。端午节又叫端阳节、午日节、五月节、重午节、蒲节、夏节等，虽然名称不同，但习俗都是一样，划龙舟、吃粽子、喝黄酒、挂艾草等，除了纪念屈原外，还有一个目的就是避邪驱瘴、解毒防暑，实际上是古代人们入夏前的一种仪式，已有两千多年的历史。如今“端午祭”虽然已正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，遗憾之余，导游说：韩国人乘我们不注意，巧妙地利用了游戏规则，成功地进行了冒名顶替，这没什么，丝毫不影响我们一如既往地吃粽子、喝黄酒，来咱也干一杯，他举起了矿泉水瓶子。

楚王射猎是一个十分著名的寓言，说的是楚王射猎的故事。楚王猎于云梦，使虞人驱禽兽而射之。禽飞，鹿出于王之右，麋逸于王之左。王欲引弓射之，又有鹄掠过。王注矢于弓，不知射何也。养由基进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外，十发而十中；若置十叶于前，则中不中非臣所能必也。”王曰：“何为？”养由基曰：“心不专也。”

大意是，春秋时楚国有个擅长射箭的人叫养由基，他有百步穿杨的本领。楚王羡慕养由基的射箭本领，就请养由基来教他射箭。楚王兴致勃勃地练习了好一阵子，渐渐能得心应手了，就邀请养由基跟他一起到野外去打猎。楚王叫人把躲在芦苇丛里的野鸭子赶出来。野鸭子被惊扰地飞起来。楚王弯弓搭箭，正要射猎时，忽然从他的左边跳出一只鹿。楚王心想，一箭射死鹿，可比射中一只野鸭子划算多了！于是楚王又把箭头对准了鹿，准备射它。可是正在此时，右边突然又跳出一只麋（比鹿稍大，又叫“四不象”）。楚王又想，若是射中罕见的麋，价值比鹿更高，于是楚王又把箭头对准了麋。忽然大家一阵子惊呼，原来从树林中飞出了一只珍贵的苍鹰，振翅往空中飞去。楚王又觉得还是射苍鹰好。可是当他正要瞄准苍鹰时，苍鹰已迅速地飞走了。楚王只好回头来射麋，可是麋也逃走了。只好再回头去找鹿，可是鹿也早溜了，连那一群鸭子都飞得无影无踪了。楚王拿着弓箭比划了半天，结果什么也没有射着。这个寓言告诉我们，做事要专一，不能见异思迁，否则一事无成。不知道后来的“百步穿杨”和“见异思迁”的成语是否也出自于此。

在楚国的历史上，最有作为的恐怕要算第二十五代楚王--楚庄王（前613年-前591年在位），春秋时代楚国的第六位国君和第三十八代楚王—楚威王（前339年-前329年在位）。

楚庄王姓芈（miē），名旅，又称熊侣。是春秋时期楚国君主，春秋五霸之一。在位期间非常重视选择人才，先后得到伍参，苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文臣武将的辅佐。他是一位治国有方、用人有术的贤明君主。有一个著名的故事，讲述了他用人的智慧。这个故事大意是这样的：

一年，庄王设宴犒赏打了胜仗归来的将士，令畅饮，不必拘束，并命爱妃许姬一一敬酒助兴。

宴会上，有一个叫唐狡的将士喝高了，见许姬犹如天仙下凡款款来敬酒，便以酒壮胆，想非礼仙女（想吃豆腐）。就在此时，一阵风过吹来蜡烛全灭了，席间一片漆黑，唐狡趁机，用手去牵许姬。许姬争脱，随手拔下唐狡帽缨报告庄王说：有人想趁黑污辱我，我拔了他的帽缨（取证），您令人点烛，严查此人，为我雪耻!

这突如其来的事件把大家惊得目瞪口呆，宴席上顿时一片寂静，唐狡猛然间酒也醒了一半，吓出一身冷汗，心想这下玩完了，且不说战功尽弃，恐怕小命都难保了，十分懊丧和悔恨，只好等着楚庄王来处罚。

在古代，有人非礼国王的爱妃那还了得，不处死也要“杖罚”，而“杖罚”非死即残。就是现在，也有朋友妻不可欺的道德规则，即便是朋友的情人也不行，不在你头上贴块大膏药就算对得起你了，非骂你个狗血喷头，叫你祖宗三代从坟墓堆里站起来不可。

出人意料的是，楚庄王听完许姬的诉说，不但没有追究非礼之人的意思，反而责备许姬说：“酒后失礼是人所难免的，我怎么能为此去惩治一位刚从战场上拼杀下来的勇士呢？”说罢，便下令道：“先不要点蜡烛，今日君臣欢宴，不拔去帽缨不能尽兴，请大家都把帽缨拔下来”（姑息嫌疑人）。当所有的将士都拔去自己的帽缨时，楚庄王才令人将蜡烛点亮。唐狡偷偷擦去额头上的冷汗，心里无比感激楚庄王。

后来，楚国又与邻国发生战事，楚庄王亲率三军督战。出发前，唐狡主动请求做开路先锋，楚王同意了。唐狡身先士卒，带领百余壮士，以一当十，勇猛拼杀，直杀得敌军望风而逃；楚庄王率领大军紧随其后，长驱直人，大获全胜。

战争结束后，楚庄王决定重赏唐狡。唐狡却说：大王对我恩重如山，那天宴会上我对王妃无礼，大王恩待不杀，我就是肝脑涂地也报答不了大王的大恩大德，怎还敢领赏呢!

楚庄王听后也被感动了，深深感到关爱将士的重要。最后，他还是重重奖赏了唐狡。

这真是：祖辈英雄，儿孙好汉。楚庄王之后又过了十三代，约250多年，就到了楚威王时期。

楚威王，姓芈（miē），名熊商（前339年-前329年在位），是战国时代最有作为的楚王。公元前340年，楚宣王去逝，楚威王继承王位，成了楚国的一国之主。楚威王虽然仅仅只做了10年的国王，但是，他为楚国历史发展所作出的贡献，在整个战国时代，无人能比。他通过自己的文治武功，使楚国进入了战国史上的极盛时期。期间，他于公元前333年筑城置金陵邑，金陵之称由此而来。

有人说上面扯得有些远了，但是通向古城堡的隧道就是那么长，没有捷径可走，还是坚持一下继续向前走吧。

话题之四：熊商传闻

对南京来说，楚威王熊商最大的贡献就是建立了金陵邑，使“金陵”的称号从此流传开来。关于威王本人，还有几件事值得“韶韶”（讲一讲）。

上篇引言

【庄子拒楚】说的是庄子曾经拒绝过楚威王的招揽。《史记》卷六十三《老子列传》附《庄周传》中有这样一段描述：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。’”大意是，楚王听说庄子的才干，就派了使臣带着重金去聘他当宰相，庄子对使臣说：千金固然重利，宰相也可称尊位，但你们没见那用其所长的？虽然平时总给它吃上好的美味食料给它，披上锦绣的衣服，但一旦把它牵到太庙作祭品时，它就象头孤独的小猪，也是不可能的了。你们快走吧，不要来玷污我了。我宁愿在污浊的泥水之中游戏自乐，也不愿为当权者所束缚，我终身不愿为官，让我的精神得到快乐。

庄子名周，宋国人，是战国时期道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。《庄子》被尊称为《南华经》，与老子的《道德经》同是道教最重要的经典。庄子虽然终生贫困，却蔑视权贵；生性放达，主张顺应自然，向往回到淳朴自然的远古社会。据传，庄子的妻子死后，庄子不但不悲伤，反而鼓盆而歌，因为他认为人死以后，人的身体与灵魂就与自然万物合而为一了。其逍遥的处世态度，令人叹服。关于庄子，北京师范大学于丹教授在《庄子》心得中有较详细的讲解，此不赘述。

这里说明三个问题：一是威王酷爱人才。听到庄子贤能、智慧，便求贤若渴，不惜重金，委以重任，“许以为相”。相，在春秋时一般为国卿大夫的世袭官职。或称“相国”，或称“相邦”，或称“丞相”。只有楚国不设相，这是否与庄子的拒绝有关，不得而知。二是威王宽容大度。他并没有因为庄子的拒绝而恼羞成怒，更没有以庄子一番不逊的言语而终起杀心。尽管庄子只是与威王的使者对话，但说得比较重。他说：“子亟去，无污我。”意思是：你赶紧走，别污辱了我，我宁愿到死水沟里自己寻得快乐，无所作为也不受君主的束缚。这番话，使者肯定会禀报威王，显然威王并没有去追究庄子，其肚量也够大的。三是威王尊重庄子的选择。凭他当时的实力和威望，采用各种手段让庄子为相或者施以某种报复，也不是不有可能的。但是，威王尊重庄子的选择，否则，中国历史上可能多了一个相国，而少了一个道家学派的代表人物。这个故事同时告诉我们，尊重人才，用人之所长，不一定非要弄去当官、当大官。看来让人才干他所能干的事、他爱干的事比什么都好。

【将计就计】说的是，威王七年（前333年），楚威王讨伐齐国，在徐州打败齐军，而且要挟齐国一定要驱逐田婴。田婴想要挽回点局面，便派出说客张丑劝楚王不要这么做。张丑对楚王说：楚王之所以在徐州战胜了，是因为齐王没任用田婴之子田盼，田盼为国家建立了功勋，百姓都愿为他效力。田婴与田盼不和，齐国不任用田盼，而任用齐将申缚，申缚是田婴的亲信，可是人民不愿为他效力，所以大王在徐州才战胜了申缚。如果您要齐国驱逐田婴，田盼必然会被任用。田盼如果被任用，可不是好对付的，到时候举国复仇，这对大王您绝对没有好处，于是楚王便不再提出驱逐田婴的要求。

这个故事说明两点：第一，楚威王善于纳谏，且不分上属下属，也不分友人还是敌人，只要说的有道理，他就坚决采纳。张丑不是楚王的下属，是敌人的下属，而且张丑的一番话多少有点忽悠楚王的意思。但是，楚王照样采纳。因为楚王也相信，田盼可能比他老子田婴厉害。第二，楚王十分聪明，他将计就计，反正你田婴已经是我手下败将，留你在台上也没关系，你那点能耐翻不了天。第三，张丑的思维是逆向的，他没有直接劝楚王不要赶田婴下台，而是说，如果田婴下台，田盼就会上台，大臣、百姓都向着田盼，到时候举国复仇，吃亏的就是楚王。反过来，田婴如果一直在台上，田盼就不会有机会，对楚国也就构不成威胁。

在历史上和现实中，往往都有这样的情形，你发现了一个无能的敌人，与其消灭他不如利用它的弱点，让他一错再错，使其自行灭亡。如果将他消灭了，他的儿子或后人很快就会吸取前人的教训，采用新的方法来对付你。

【和氏之璧】春秋时，楚国人卞和于荆山之下，见凤凰栖于青石之上，得一璞玉，献给厉王。王使玉工辨识，说是石头，以欺君罪断卞和左足。后武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪再断右足。及公元前690年，文王（前690年－前675年）即位，卞和抱玉哭于荆山下。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使人剖璞，果然是一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉，由良工雕琢成璧。因此璧是卞和所献，故称“和氏璧”。这块宝玉“侧而视之色碧，正而视之色白” 十分神奇。据记载，和氏璧置于暗处，自然发光；置于座间，冬月则暖，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅。在《史记?廉颇蔺相如列传》中，司马迁称：“和氏璧，天下所共传宝也。”

自楚国卞和献璧后，从楚文王到楚宣王的大约四百年间，和氏璧一直是归存楚国王室，世接代传，为楚国镇国之宝。到了楚威王时，相国昭阳灭越有功，威王将和氏璧赏赐于他。不久，昭阳在水渊畔宴宾客赏璧，是时有人云渊中有大鱼，众人离室至渊边，回席后发现和氏璧失踪，怀疑为门人张仪所窃，拘张仪遍审无果。张仪因此获罪，被迫逃去了秦国。

几十年后，和氏璧突然在赵国出现，后为赵惠文王索得。公元前283年，秦昭襄王得知，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，其时秦国强赵国弱，赵惠文王恐给了璧得不到城，蔺相如自愿奉璧前往。至秦国，献璧后，见秦王无意偿城，当廷力争，设法取回原璧，送回赵国，这段故事后来演绎为“完璧归赵”这则成语。公元前228年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了（不知现在找到否？）。

【联合抗秦】战国后期，有齐、秦、楚、燕、韩、赵、魏七国，其中七雄之一的秦国是最为强大，它经常侵犯其他国家。有一年，秦惠文王派使者去见楚威王，要挟说：“ 如果楚国不服从秦国，秦国就要出兵伐楚。楚威王闻听大怒，下令把秦国使者驱逐出境。但楚威王又因实力不足而焦虑不安，如果强秦发兵入侵该如何办呢？所以，他夜不能寐，便在园林中悠悠漫步。他虽然灭了越国，但却在中原争霸大业上一败涂地，认真说起来，还是耻辱大于功劳。恰在这时说客苏秦（曾任赵国相国、武安侯）前来拜他劝楚威王与赵、魏等国联合起来抗秦。楚威王一听，十分高兴，说：“非常感谢你的妙计，我正为这件事‘卧不安席，食不甘味’呢，现在就按你的计策去做。”最后楚国联盟取得了胜利。

楚威王以后，又过了五代约100多年，到了楚王负刍时代（前223年）。秦王嬴政24年破楚国国都寿春（今中国中南部安徽省寿县），俘虏楚国国王负刍，楚国灭亡。至此，从公元前230年至前221年，不到10年的时间内，嬴政就先后消灭了韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，完成了统一中国的大业。嬴政，就是后来的秦始皇(前259-前2l0年)建立了统一的、专制主义中央集权的秦王朝，成为中国历史上第一个皇帝。

此时，距第一座古城堡已无多少路程，有人提议在骊山茶社小憩。茶社附近就是中国千古第一帝—秦始皇嬴政的陵墓。秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一，有中国金字塔之称，已被列入世界遗产目录。茶社老板颇有学问，自称是守陵人的后代，十分健谈好侃，滔滔不绝地讲了一段“楚灭秦”的故事（前面是秦灭楚，这里是楚灭秦）。

话说，那年楚国虽被秦国灭亡了，但楚国人的精神没有灭亡。据《史记?项羽本纪》，早在楚怀王客死于秦时，楚南公就说过：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思是，即便楚国只剩下“昭、屈、景”（楚国当时的三大姓氏）三户人家，也一定能灭秦。楚亡后14年，果然爆发了以楚人为主的大起义。楚隐王陈胜、楚国名将项燕之子项梁、沛公刘邦（今江苏沛县人）等纷起响应。陈胜，吴广更是举起“张楚”（张大楚国之意)大旗，高喊“彼可以取而代之”的口号杀向秦国。

公元前206年，刘邦率大军攻至灞上（今西安东南），秦王子婴素车、白马，奉天子玺符，在轵道（亭名，地在今西安东北)旁迎降。至此，统一中国仅14年的秦王朝，又被楚人摧毁，“楚虽三户，亡秦必楚”之说，得到应验。

后来，汉高祖刘邦，人称白手起家的布依天子，建立了西汉王朝(前202年—公元8年)，在长安建都，终于汉少帝刘婴，约210年，历13帝。然后经历了外戚王莽和绿林刘玄短时间的折腾，最后又由刘姓王族的刘秀将历史带入东汉 (公元25-220年)，刘秀（光武帝）于公元25年称帝，在洛阳建都，终于汉献帝刘协，约195年，历13帝。

从茶社老板一本正经的谈论中，既充满了对秦王朝灭亡的惋惜，又不得不佩服楚人的坚忍不拔。说话间已到了该上路的时候，老板起身指着前方一座城堡说，那就是孙吴帝国—南京历史上的第一个王朝。

一、十代故都之东吴帝国①

前面说过楚威王是一个很有作为的君主，但是他的后人，并没有都象他一样争气。秦始皇二十五年（前222年），秦楚交战，楚军一败涂地终致亡国，金陵邑归秦。三十七年（前210 年），秦始皇改金陵邑为秣陵县。汉献帝建安十六年（211年，东汉建安十六年），割据江东一隅的孙权移治秣陵，次年，改秣陵为建业。

如果从楚威王建立金陵邑（公元前333年）算起，到东吴王朝建立（公元229年），相隔了562年，其中楚国又持续了约130余年，后被秦国所灭。但是在这期间，楚威王的后人没有在南京建都。他的儿子楚怀王在盱眙（距南京不到100公里）建都。之后，经历了秦王朝（前221年-前206年）约15年，秦始皇建都咸阳；西汉王朝（公元前206年—公元8年）约210年，刘邦建都长安（今西安）；东汉王朝（25年—220年)）约195年，刘秀建都洛阳，以及外戚王莽、绿林刘玄也都没有在南京建都，南京似乎被帝王将相们遗忘了。东汉末年（220年）魏国代汉，赤壁之战以后，形成了魏、蜀、吴三国鼎立的局面，史称三国。

还是孙权英明。公元229年，他携赤壁大战胜利之余威，一举在南京建立了东吴王朝。他先是建都武昌，几个月后便迁都南京，称建业。他依仗长江天险，建立了东吴王朝，并持续了五十多年，要是留在武昌那就很难说了。如果说楚威王对南京的贡献，就是首置金陵邑的话，那么孙权的贡献就是，在南京建立了中国江南历史上第一个独立的王朝，对南京后来王朝的建立，具有开创性的作用。赤壁之役后张纮、刘备都劝孙权建都南京。张纮甚至对孙权说，金陵王气是天命，在金陵建都符合天意。最后说服了孙权，从武昌迁都南京。这就是说，孙权在这之前不仅知道南京这里有王气，而且也一定知道楚威王和秦始皇在此镇过王气，但还是义无反顾地定都南京。这正说明，孙权根本没有把王气当回事，不但藐视王气、不惧王气，而且还敢于挑战王气。

当我们来到第一座古城堡前，只见简介上写着：三国时期的东吴帝国，是江南历史上第一个独立王朝，也称吴国（229-280年）。由东吴大帝孙权始建，终于乌程侯孙皓。

东吴王朝是东汉末年占据江南的讨虏大将军、会嵇太守孙权建立的。孙权18岁就继承了其兄孙策之位，力据江东，击败了黄祖。208年，在赤壁之战中打败了曹操，形成曹魏、蜀汉、孙吴三国鼎立之势。229年，孙权在武昌称帝，9月迁都建邺（今南京）改元黄龙。

孙权统治时，江东经济有显著发展。据有关记载：吴国当时约有53万余户，230余万人，兵23万人，吏3.2万人（蜀汉，28万余户，94万余人；曹魏，66万余户，443余万人）。所辖地盘包括会嵇（今浙江绍兴市，东汉时辖14县）郡、吴（今江苏吴县市，东汉时辖13县）郡、丹阳（今湖北宜昌市，东汉时辖17县）郡、豫章（今江西南昌市，东汉时辖17县）郡、庐陵（今江西吉安市，东汉时辖8县）郡、庐江（今安徽庐江县，东汉时辖8县）郡，共6郡81县。

由于吴国地处长江中下游地区，土地肥沃，便于耕垦。其中常州、镇江、无锡一带，农业生产比较发达，历代陆续修成的浙东运河和江南运河在孙吴时期发挥了重要灌溉和通航作用。丝织业开始在江南兴起；冶金铸造业，秉承东汉继续发展；青瓷业也原先的基础上走向成熟。由于河海交通的需要，吴国的造船业、水上运输业也有长足发展。据《太平御览》说，吴国在长江上航行的大船上下5层，可容纳3千人；海船经常北航辽东，南通南海诸国。黄龙二年（230年），孙权派万人船队到达夷洲（今台湾省）。由于海上交通发达，吴国的使臣曾多次泛海四出，如朱应、康泰远至林邑（越南中部）、扶南（柬埔寨境内）诸国，并带外国使臣、商人到吴国。

经济的发展，与外界交往的增加，促进了江南文化的提高，出现了一批知名的经学家和文史之士，如虞翻、陆绩、韦昭。当时支谦、康僧会等先后来建康弘传佛法，影响颇大，佛教在南方民间广泛流传。孙权还曾问支谦以经中深义，并拜为博士，令和韦昭等一同辅导东宫。

赤乌十年（247年），康僧会来到建康，孙权接见了他，并提出要他炼“仙丹”。康僧说；“我不会炼仙丹，但是我有舍利，这舍利可是神异之物呀，可以送你一枚。”孙权大悦。后来孙权专门为这枚“舍利”建造了“建初寺”，是为江南佛寺创立之始。建初寺如今在那里，已无法考证。由此开始，康僧会在东吴开始了长达9年的宗教活动。

康僧会，何许人也？据说，康僧会是康居（今伊朗一带）人，单名叫会。康僧会10余岁时出家，人称“康僧会”，明解三藏。康僧会由交趾（今越南）入华至建业（今南京），设茅屋，置佛像，弘法。画家曹不兴从康僧会学画佛像，被誉为中国的“画佛之祖”。据传，东吴孙权时期，康僧会秉承佛旨，来到江南弘传佛法，广结善缘，曾东游于上海，苏州一带。一天，他路过龙华荡，只见这里水天一色，莽草遍野。因此地原是广泽龙王的故宫，康僧会和尚遂于此地（上海松江）欲建龙华寺。后来孙权又施资2万缗建龙华塔，以供奉五色舍利。后龙华寺屡经战火，现存建筑为清光绪元年重建。

公元263年蜀汉被曹魏所灭；265年，曹魏被司马氏所灭，建立西晋；280年孙吴被西晋所灭。晋泰始五年（269年），羊祜命王浚在益州筹建水师，并预定攻吴的军事方略。咸宁5年（279年）冬，司马炎出兵自江陵至建业攻吴，于太康元年（280年）3月攻下建业，吴帝孙皓投降，吴国灭亡，西晋一统天下。孙吴帝国是三国中最晚灭亡的帝国。

孙吴共历4帝，约50年。其间孙皓曾在甘露元年（265年）9月至宝鼎元年（266年）12月短暂地迁都武昌，历时约16个月。扣除这一段时间，东吴王朝实际定都南京的时间为时49年2个月。

（一）东吴大帝

孙权(182-252年)，字仲谋。吴郡富春（今浙江富阳）人，生于东汉灵帝光和5年。据传是春秋时期兵法家孙武的第22代孙，是三国鼎立时期吴国的建立者。

黄龙元年（229年）4月13日，孙权在武昌称帝（即吴大帝），改元黄龙，即东吴，史称孙吴。9月，孙权迁都建邺（今南京）。于是，江南出现了第一个帝王之都—南京，孙权也成为南京历史上的第一个皇帝。

其父孙坚，字文台，初为县吏，曾经历事张温、袁术，因讨伐黄巾军有功，受封侯爵，曾任破虏将军、长沙太守，后封乌程（今浙江湖州）侯。191年孙权10岁时，孙坚在为袁术攻打荆州时，中剑身亡。

孙权15岁被举为孝廉、秀才，任阳羡（今江苏宜兴）长，代行奉义校尉，随父兄征战平定江东。其兄16岁的孙策以帮助袁术平定江东为由，带领父亲的部众脱离袁术，在江东得到土著豪门顾、陆、宋、张及江北土族周瑜、张昭的支持，很快就占领了会嵇郡、吴郡、丹阳郡、豫章郡、庐陵郡、庐江郡6郡81县，在江东站稳了脚跟，奠定了东吴政权的基础。200年孙策死，孙权18岁时继位为江东之主。孙策临死前对孙权说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。在张昭、周瑜等协助下，很快就稳定了局面。东汉王朝封他为征虏将军，兼领会稽太守。从此，他实际上成为江东的统治者。

公元220年10月，曹魏的曹丕登上帝位。221年，刘备在成都称帝，建国号汉（蜀汉）；同年8月，孙权被曹丕封为吴王。黄初三年（222年），吴军在夷陵（今湖北宜昌东南）大败蜀军，刘备逃回白帝城。公元227年曹丕死，其子曹睿即位。吴黄龙元年（229年）4月，孙权认为自己的江山稳定了，于是在武昌称帝， 9月迁都建业（今南京）。

同三国时代的其他第一代君主一样，孙权也十分会用人，并且在纳谏方面做得也很好，还善于听取反面意见。《三国志》记载大臣对孙权的评价：“提鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行陈，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也”。《三国志》记载孙权曾经说过：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，众之所积也。……故能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”对孙权作了一个全面、精辟的概括。

孙权治国有术，使曹操也不无感慨。213年正月，曹操再次亲率大军南侵，据《三国志》记载：“望权军，叹其齐肃，乃退，谓‘生子当如孙仲谋’”。有人认为曹操除了佩服孙权的政治谋略外，孙权的身材相貌，体魄精神，也强于他的儿子曹丕、曹植，才说出这番话的。

千年之后的宋朝词人辛弃疾在《南乡子?登京口北固亭有怀》也赞叹道：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐短江南战未休。天下英雄谁敌手？曹、刘。生子当如孙仲谋。”

孙权能够得到这样的盛誉，因该是名副其实和当仁不让的。有人作了四点分析：

第一，有个好祖宗孙武，好老爸孙坚，好兄长孙策，家财万贯，属于名门望族之后。比（刘玄德）刘备年少时以织席贩履维持生计，曾被讥为“织席贩履之徒”，不知要好多少倍。刘备虽有军功，但无钱贿赂上司，只做了个县令。曹操虽然出生在官宦世家，但他毕竟是养子身份。他的父亲曹嵩本姓夏侯，因为后来成为中常侍大长秋曹腾的养子，于是改姓曹氏。孙权的老子孙坚帮他买通关节，官至长沙太守。孙权还有一个人称“小霸王”的哥哥孙策，为他打下了东吴六郡，更收编了许多谋士良臣和骁勇善战之辈。所以，孙权生来就有傲人的资本。

第二，有个好的长相，生的方颐大口，碧眼紫鬓，型貌奇伟，骨格非凡，相貌堂堂。用今天的话说就是一个字“帅”，不但长的帅而且“酷”。要是放在今天，这样的才貌，身后不跟一个加强排的“女粉丝”才怪，也不知有多少美女靓妹崇拜得死去活来。在陈寿《三国志》男性的美人榜上：吴国的孙权、孙策、太史慈、孙桓、诸葛瑾、周瑜、鲁肃等赫然在目。魏国只有魏明帝曹睿、刘表、公孙瓒、荀彧等；蜀国只有诸葛亮、赵云、许靖、糜竺等，根本找不到曹操和刘备的名字。曹操的相貌个字“身长七尺，细眼长髯（眼够小）。”据有关记载：刘备的相貌15字“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳（耳够大）。”看来这样的相貌上不了美人榜很正常。

第三，器重人才，善于纳谏，知人善任。掌权之初，“以兄事瑜”，对周瑜信任重用。周瑜死后，对鲁肃、吕蒙、陆逊等将领都信任重用。这种疑人不用，用人不疑，豁达大度的做法，令今天的许多领导也为之汗颜。曹操素来生性多疑，刘备虽善用人，但过于暧昧，喜欢做秀（茅庐也要三顾之）。

第四，孝顺求全，孙权老母（小姨、乳母、养母）冲他发了一个脾气，他一咬牙嫁了妹妹孙尚香，心甘情愿地做了刘备的大舅子，刘备大孙权22岁。结果虽然是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!”。但是，孙权的目的基本上还是达到了。其一，听话，由于听“母亲”的话而成全了一个“孝”字。其二，就这桩买卖本身而言，周瑜虽然出了丑、丢了面子，但孙权还是赚了，原先刘备刘皇叔至少是他叔叔辈的人物，一转眼间就成了他的妹夫，这不是赚大发了么。

孙权称帝后，在周瑜等人的辅佐下，设置农官，实行屯田，平定山越，设置郡县，促进了江南经济的发展。这时的东吴政权已经拥有今长江中下游，南到福建、两广以及越南北部和中部广大地区。在此基础上，他又多次派人出海。242年，他派聂友等航行到海南岛，加强了这里和大陆的联系。孙权听说夷州（今台湾）有数万家，掳来可以补充民力，扩大兵员（搞笑）。于是，在黄龙2年（230年）春，派将军卫温与诸葛直将甲士万人前去夷州。究竟掳了多少人来补充民力，没有考证。此外，他还派人到朝鲜、越南、柬埔寨和南洋群岛等30多个国家和地区，进一步扩大了吴国的政治影响。

当年东吴的城池、宫殿大概是什么样的呢？建安十六年（211年），吴王孙权在听取各方面的意见后，毅然决定自京口（今镇江）徙治秣陵（今南京），在清凉山原有城基上修建了著名的石头山（又称鬼脸城）。当时长江就从清凉山下流过，因而石头城的军事地位十分突出，孙吴也一直将此处作为最主要的水军基地。石头城以清凉山西坡天然峭壁为城基，环山筑造，周长“七里一百步”，相当于现在的六里左右。北缘大江，南抵秦淮河口，南开二门，东开一门，南门之西为西门，城依山傍水，夹淮带江，形势险固。城内设置有石头库、石头仓，用以储军粮和兵械。在城墙的高处筑有报警的烽火台，军情紧急时发出预报信号。

孙权于229年九月，新辟建业都城于“虎踞龙蟠”之地。他自己仍然住在今进香河西岸一带的原“讨逆将军”孙策的府第里，在周围筑起宫墙，以加强防卫。直到公元247年，孙权才在群臣的建议下改建太初宫，把旧的将军府全部拆掉。孙权本人也搬出旧宫，临时住到今珠江路南估衣廊一带的“南宫”，这座南宫本来是由太子专用的。改建太初宫所用的建筑材料，主要是利用拆除武昌宫殿的旧材，由长江顺流而下，运抵建邺，于公元248年完工。改建后的太初宫周围有300丈。太初宫的南面开有5个宫门，其中正门叫公车门，东、西、北三面各开一门，分别叫做苍龙门、白虎门和玄武门，正殿称 “神龙殿”。其时，每有魏蜀两国遣使至建业，无不叹太初宫之富丽明秀，赞不绝口。

至孙皓继位，穷奢极侈，犹嫌不足，又于甘露二年在太初宫东修建昭明宫，征集民工无数，令品秩两千石以下官员入山督促伐木，又令大开园囿，兴建七山楼观，耗资亿万。是以此宫比太初宫大了一倍有余。孙皓特命开凿“城北渠”引后湖碧波，巡堂绕殿，昭明宫大小殿堂数十处，皆饰金玉，此宫建成华丽无比，孙皓自此移居新宫，于绿水红花间流连忘返，居金殿玉楼上醉生梦死。此时后话。

苑城，为东吴皇家苑区及宫廷禁卫营地，又称后苑，亦名建平园。苑城不仅是皇室闲暇休息游玩之处。也是贵族子弟骑马射猎、习武练兵之地，可以容纳3000多名贵族子弟同时骑马操练，可见其地之广。北部有苑仓，也称仓城，是皇家最重要的仓库。存贮粮食等一应所需用品，有运渎直通苑仓，输送物资。苑城旧址即东晋、南朝建康宫所在地。

太初宫、昭明宫和苑城组成了东吴的“宫城”，它位于建业都城的中间偏北部分，几乎占据都城1/4的面积。当时都城的城周为20里19步，每边长约5里左右，都是土墙“篱门”（用竹篱做成的门）。都城的正门叫“宣阳门”。从宣阳门到秦淮河岸的“朱雀门”（又名“大航门”），正好是5里路。那里有一座浮桥，叫做“朱雀航”（又名“大航”），位置约在今中华门内镇淮桥稍东。从宣阳门到朱雀门的5里长街被称为“苑路”，也就是东吴的“御街”。苑路的中央部分是皇帝专用的驰道，两旁是一般人员通行的大道，靠近驰道的一侧都筑有高墙，以免皇帝的行止被人窥知。从苑路的南端开始，就进入了秦淮河两岸的商业区和居民区，并且沿着秦淮河向东、西、南三个方向延伸，其中最著名的是“横塘”和“长干”两个区域。“横塘”大概是指今“内秦淮”的中华门到水西门段的秦淮河两岸，这里是建业最繁华的商业区，当时最大的商业区。“长干”指今雨花台到长干桥一带，它既是商业区，又是高级官僚的住宅区。当时秦淮河两岸船来船往的繁华情形，有唐代诗人崔颢的《长干曲》为证：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。李白也有《长干行》诗：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

长干行，乐府旧题《杂曲歌辞》调名，名由长江沿岸建康(今南京市)的一处街坊长干里而来,多反映这一带妇女的生活状况和思想感情。南京市目前还有“长干里”（地名），当年系船民集居之地，故《长干行》多抒发船家女子的感情。

抱柱信：相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死（典出《庄子?盗跖篇》）。

西晋灭吴以后，建邺城并未遭到很大的破坏，只是在行政区划和名称上作一些小的变更。

然而，之后的孙权日益骄奢，宠信吕壹，丞相顾雍无故被杀，大将军陆逊忧愤而卒。且赋役繁重，刑罚残酷，人民经常起义反抗。在立太子方面，孙权也犯了很大的错误（接班人没选好）。太子孙登夭折后，孙权先是废了孙和，又赐死孙霸，最后立孙亮为太子，这为日后的吴宫政变埋下了祸根。

在晚年的孙权“多嫌忌，果于杀戮”，使本已凸显的内部矛盾更加复杂化，其身后的吴国最终沦落为党争剧烈、暴政盛行的黑暗王朝。

正如《三国志》陈寿的评价：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。”道出了，东吴政权最终亡国的根本原因。

252年4月，71岁的孙权因患病死于建业宫中，称帝在位23年，葬在南京市中山门外钟山之南的小山上，是山遂名孙陵岗，古称吴王坟、蒋陵。之后孙权的夫人步氏、后妻潘氏及太子孙登也移葬这里，即今之梅花山。孙权墓是南京地区最早的古代帝王陵墓，但并不豪华，墓前无神道，墓下无地宫。以后，明朝开国皇帝朱元璋、太子朱标也葬于孙陵岗附近的山上，后人在山上种植了大量的梅花，俗称梅花山。目前植梅面积410亩，品种230个，总株数达13000余株，规模堪居全国之首。

为纪念孙权，1993年南京市政府在梅花山东麓新建了一座孙权故事园。园中心是一尊高大的孙权石像，高5.1米，石像西南侧，有一座扇形孙权故事画廊，嵌有12幅孙权故事浮雕石刻，生动再现了东吴大帝纵横驰骋的一生。

近年来，有关部门利用现代精密磁测技术，对整个梅花山进行了全面的调查勘探，结果发现，在“博爱阁”南侧附近有巨大地下构筑物，呈“甲”字形状分布，且墓道之门可能向西。专家们初步推测，这一构筑物极有可能与孙权陵墓有关。

相比楚威王熊商在金陵置邑来说，孙权开创了在南京建都的先河，还修建了如此金碧辉煌、规模宏大的东吴宫城，对后来其他王朝在南京建都立国产生了十分重要的影响。

孙权历史简表：

182年诞生于吴郡。

200年接管兄长孙策之位。

208年联合刘备，大破曹操于赤壁。称为赤壁大战。

209年将其妹孙夫人嫁与刘备。

211年（建安十六年）孙权移治于秣陵。

212年（建安十七年）孙权改秣陵为建业（今南京市）。

212年攻打合肥，大败而回。

219年占领荆州。

222年于彝陵大败刘备。

229年即帝位（武昌后迁南京）。

245年逼死陆逊。四月，殁于建业，时年七十一岁，谥大皇帝。葬于蒋陵。

后人评价孙权：

----刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之（《山阳公载记》）。

----曹操：生子当如孙仲谋（《吴历》）。

----诸葛亮：孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也（《三国志?蜀书?诸葛亮传》）。

----孙策：举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿（《三国志?吴书?孙策传》）。

----周瑜：将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业（《三国志?吴书?周瑜传》）。

----鲁肃：①将军神武命世。②孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之（《三国志?吴书?鲁肃传》）。

----苏轼：亲射虎，看孙郎（《江城子?密州出猎》）；孙权勇而有谋，此不可以声势恐喝取也（《魏武帝论》）。

----辛弃疾：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处（《永遇乐?京口北固亭怀古》）。

----毛泽东：孙权是个很能干的人。当今惜无孙仲谋（《毛泽东读古书实录》）。

（二）废帝孙亮

孙权当了23年皇帝，71岁死后传位给第7子孙亮。孙亮（243-260年），字子明，又称废帝。是吴国的第二位皇帝（252-258年)，孙休之弟。250年立为太子，252年即位时才10岁，在位6年。16岁时，被权臣孙琳所废，贬为会稽（今绍兴）王。

孙权为吴王时，曾立长子孙登为王太子。黄龙元年（229年），孙权称帝，都建业（今南京），立孙登为皇太子。孙登生母身分低贱，连其姓氏都末见于史册。孙权宠爱的王夫人生子孙和、孙霸，孙登常有让位于孙和之意。241年，孙登死。孙权立孙和为太子，不久，封孙霸为鲁王。孙权爱孙霸，超过爱孙和，对孙霸的待遇，同太子孙和没有什么两样。因此，孙和、孙霸不和睦。分成两派，一部分人维护太子；一部分人向着孙霸。向着孙霸的人想依靠鲁王捞取政治上的好处，所以拥戴孙霸而“诋毁大子”。有一次，孙权生病，派遣太子到长沙恒王孙策庙祈祷，太子妃叔父家离庙很近，就把太子请到家中。公主鲁班（孙权宠姬步夫人所生，孙和之姐）闻知，向孙权告状，说太子孙和不去庙里祷告，却往妃家计议，于是孙和越来越不受宠，两派的争斗也更加厉害。孙权认为“子弟不睦，臣下分部……一人立者，安得不乱”。乃废太子孙和，赐鲁王孙霸死。另立所爱潘夫人幼子孙亮为太子。

孙权于去世后，由孙亮继位。他是一个聪明的皇帝，他观察和分析事物都非常深入细致，常常能使疑难事物得出正确的结论，为一般人所不及。

相传，孙亮8岁时，有一次要吃梅子，就吩咐黄门官去库房把浸着蜂蜜的梅子取来。这个黄门官心术不正又心胸狭窄，是个喜欢记仇的小人。他和掌管库房的库吏素有矛盾，平时两人见面经常斗嘴。他怀恨在心，一直伺机报复，这次，可让他逮到机会了。他从库吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了几颗老鼠屎放了进去，然后才拿去给孙亮。

孙亮没吃几口就发现蜂蜜里面有老鼠屎，勃然大怒。心怀鬼胎的黄门官忙跪下指责库吏，说库吏一向不忠于职责，常常游手好闲，四处逛荡，一定是库吏的渎职才使老鼠屎掉进了蜂蜜里，既败坏主公的雅兴又有损主公的健康，实在是罪不容恕。

孙亮听罢，马上将库吏召来对质，库吏早就吓得脸色惨白，他磕头如捣蒜，结结巴巴地讲述了事情的经过，但拒不承认在蜜汁梅里放了老鼠屎。

孙亮略一沉思，叫人当着大家的面把鼠屎切开，让大家仔细观看，只见鼠屎外面沾着一层蜂蜜，是湿润的，里面却是干燥的。孙亮认为，如果老鼠屎早就掉在蜜中，浸的时间长了，一定早湿透了。现在它却是内干外湿，很明显是刚刚放进去的，而放鼠屎的就是黄门官，足见孙亮看问题的透彻和细致。

孙亮即位时，由诸葛恪、滕胤、吕岱等人辅政。一年后也就是到了253年，吴国宗室孙峻发动政变，杀死诸葛恪。孙峻出任丞相。

257年，孙亮亲政，但施政时常被当时的权臣孙綝掣肘。孙亮认为孙綝对他和朝廷造成了很大的危害，积极采取措施准备除掉孙綝。不料被孙綝发现，于是废黜孙亮为会稽王，改立孙亮之兄孙休为帝。又过了几年（260年），在孙亮的封地会稽传出谣言，说孙亮试图返回建邺复辟；而孙亮的侍从亦声称孙亮在祭祀时口出恶言。于是孙亮被贬为侯同时流放，死在流放途中。据《三国志》记载，孙亮可能是自杀，也可能是被孙休派人毒死。孙亮死时只有 17岁。葬于定陵（今安徽当涂县）。

《三国志》陈寿评价：孙亮童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。从孙亮的人生轨迹来看：从小他就聪明过人，早年他的3位兄长，孙登早亡；孙和、孙霸两个“鹬蚌相争”使他渔翁得利登上帝位，可以说当时他的运气极好。否则，孙亮在7个兄弟中排行最末，怎么样也轮不到他。但是他即位后有两个不利的因素，一是年龄太轻，８岁登基，加上没有贤良的大臣辅佐，命运掌握在别人手里；二是继位后自家宗室内部发生政变，等到自己亲政时又常遭权臣掣肘，得不到强有力的支持，最终不但失去了皇位，还早早地丧失了性命。

（三）景帝孙休

孙休（234-264年），字子烈。又称景帝，吴国第三位皇帝（258-264年），在位6年。孙权的第六子（吴国第二任皇帝孙亮的哥哥）。

孙休13岁时，从中书郎射慈、郎中盛冲处求学；太元2年（252年）孙权病逝之前，孙休18岁时，受封为琅琊王，居于虎林（今安徽贵池）。同年4月孙权病逝，孙休的弟弟孙亮继位，诸葛恪掌权。诸葛恪从政治因素考虑，不让孙休驻于江边重兵之地，而将孙休迁至丹阳郡（丹阳郡的郡治，就在首都建业，今南京），就近监视。这期间，丹阳太守李衡屡次找孙休麻烦，孙休不堪其扰，又迁徙而定居于会稽（今浙江绍兴）。

太平三年（258年）9月26日，孙琳发动政变，罢黜孙亮为会稽王，迎立孙休，孙休3次辞让而受，改元年号为永安，时年24岁。

孙休登基后，首先封权臣孙琳为丞相、荆州牧，其弟孙恩为御史大夫、卫将军、中军督，又封自己的旧部张布为辅义将军，孙和之子孙皓为乌程侯。

这时，孙琳权倾朝野，孙休害怕孙琳再次政变，表面上对他封官赏爵，笼络有加，甚至将密告他将谋反的人交给他处理，同时，又对孙琳的奏请从不批驳。但其实，孙休已经私下与张布等人密商图谋，铲除孙琳势力。12月8日，百官朝贺、公卿升殿时，张布、丁奉召武士在殿上抓住孙琳，当日处斩，其兄弟株连处死，而余党全部赦免。之前被孙峻、孙琳兄弟陷害至死的诸葛恪一族、滕胤、吕据等全部得到平反改葬。孙休耻于和孙竣、孙琳兄弟同族，索性把他们的姓给夺了（真绝），改称他们故峻、故琳。

永安五年（262年）8月，孙休立朱夫人为皇后，孙（雨＋单，即上雨下单，音“湾”，据说是孙休造的字，下简称“湾”）为太子（是否为后来武则天造“曌zhào”字的榜样）。永安七年（264年）7月孙休病重，不能说话，但还能写字，手书召来丞相濮阳兴，令太子孙湾拜见，托孤给濮阳兴。这时，孙湾年仅15岁，正值国内外局势动荡，于是在左典军万彧推荐下，丞相濮阳兴、左将军张布说服了朱太后，迎接23岁的乌程侯孙皓（孙休侄子）继位。孙休病死于建业宫中，时年30岁，谥号景帝。葬于宣陵（今南京旧城东25里处）。

《三国志》陈寿评价：休以旧爱宿恩，任用兴、布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救乱乎？又使既废之亮不得其死，友于之义薄矣。其实就八个字“用人不当，薄情寡义。”

关于孙休的陵墓有几种说法：第一，据当涂县志曾记载：“围屏乡天子坟疑为孙休墓。无考”。民国二十三年（1934年），考古学家朱希祖在《六朝陵墓调查报告》中说：“余至当涂调查”景帝定陵以“无遗物可凭”，“ 未知所在”。第二，据《中国帝王列传》一书说:“葬于宣陵（今南京旧城东25里处）”。第三，有关报刊曾经说，安徽省马鞍山出土的宋山大墓，已被初步断定为孙吴景帝孙休之墓。据《金陵晚报》（2006-04-26）报道中考古人员在研究江宁上坊六朝古墓时分析称，马鞍山的“宋山大墓可能是吴景帝孙休的定陵”。导游倾向于“宣陵之说”，但他同时明确表示，他没有也不想去考证“定陵”、“宣陵”哪一种说法正确，对他来说并不重要，他认为这些应该留给考古专家去做。他只是“闲聊”，主要是：聊出话题，聊出兴致，未必一定要聊出所以然来。

（四）末帝孙皓

孙皓（242-284年），字元宗，孙权的孙子，孙和的儿子。一名彭祖，又称末帝。是吴国的第四位皇帝也是末代皇帝。264年即位，在位17年，终于280年，被晋武帝司马炎所灭，死于284年，时年42岁。

孙皓曾封为乌程侯。孙休于公元264年7月病死，丞相濮阳兴见魏国已经攻灭蜀汉，下一步必欲攻灭东吴，担心太子孙湾年幼，难以担当保卫国家的大任，于同月改立孙皓为帝，改年号为“元兴”。

孙皓即位后，封太子孙湾为豫章王，追谥其父孙和为文皇帝，尊母何氏为太后，加丁奉为右大司马，次年改为甘露元年。孙皓在位期间专横残暴，大修宫舍，奢侈荒淫，后期更宠信佞臣岑昏，整天饮酒作乐，朝政昏暗，大失民心。

在孙皓即位之初，他曾迁都武昌。其真实目的，大概是要摆脱建业豪族的控制。建业已经成为豪族的大本营，而且离吴郡豪族的根据地太近。这次迁都遭到了大臣们的一致反对，有人激动地表白说自己和武昌不共戴天：宁喝建业水，不食武昌鱼；宁可建业死，不愿武昌活。很快，建业发生了一次动乱。孙皓意识到情况不妙，于是将首都搬回了离开一年多的建业（这就对了）。

公元280年，这时西晋已取代魏国，分六路出兵灭吴，势如破竹，攻入吴境。东吴将领有的战死，有的投降，已经没有人带兵了。此时的孙皓已是黔驴技穷，想不出任何办法来。为了活命，只好采纳中书令胡仲的建议，仿效刘禅的做法，带着东吴的户籍图册，率领残存的文武百官，出城投降。至此，东吴王朝结束。

有唐代诗人刘禹锡《西塞山怀古》诗证：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”

话说孙皓仿效刘禅出城投降，那么，当年刘禅是怎么投降的呢？刘禅，小名阿斗，刘备之子，被人认为是懦弱无能之辈，于刘备去世后继位成为蜀国皇帝。后人们称懦弱无能、不思振作的人为“阿斗”。公元263年，魏国分三路进攻蜀汉，魏将邓艾抄小路攻入蜀中，后主刘禅无奈竟采纳降魏的建议，反缚自己双手，抬着棺材出城投降邓艾。那么孙皓肯定也是反缚自己双手，抬着棺材出城投降司马昭的，否则就无所谓“仿效刘禅”。

蜀亡后，刘禅被押送到洛阳，司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。在宴会上，司马昭令奏魏乐，蜀官皆低头不语，刘禅却显得很喜欢的样子。然后，司马昭又令奏蜀乐，刘禅的随从听了皆落泪，刘禅却仍然喜笑颜开，当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然想起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又问，刘禅赶忙把谷正教他的话说了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说道：“这话怎么像是谷正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了。此为“乐不思蜀”的出处。其实刘禅十分聪明，正是他这种大智若愚的表现，最终免遭杀身之祸。

扯远了，再说孙皓投降后被晋军押到洛阳，晋武帝司马炎（司马昭长子，西晋王朝创建者）接见了他，请他坐下说：“我设置这个座位，等你来就坐已经很久了。”孙皓回答说：“我在南方也设了一个座位等待陛下。”（一句不让）一日，武帝问皓曰：“闻南人好作尔汝诗（五言四句，每句有汝），尔颇能否？”皓举觞曰：“昔与汝为邻，今与汝为臣，劝汝一杯酒，令汝寿万春。”帝悦（“悦”通“悔”）之。司马炎将他降封为归命侯，命令他闲居于洛阳。

贾充（司马昭的心腹）问孙皓说：“听说你在南方常常凿人眼珠，剥下人的面皮，这叫什么刑法？”孙皓对答说：“臣下弑君或奸诈不忠的人，就处以此刑。”（有点狂妄）说得贾充哑口无言。但是从上面孙皓与晋武帝司马炎和贾充的对话来看，孙皓虽然残暴昏庸，但是被俘以后依然刚直不阿，敢于实话实说，并且不卑不亢，就这一点还是令人佩服的。孙皓被西晋俘虏4年后（283年）在洛阳去世，葬河南地界。

东吴的开国皇帝孙权，一生共娶了11个老婆，生有7个儿子，3个女儿。7个儿子，均非一母所生。其中两个儿子和一个孙子当了皇帝。

长子孙登（宣明太子），字子高。黄龙元年，孙权立为皇太子，年33卒。《三国志》陈寿评价：孙登居心所存，足为茂美之德。

次子孙虑。字子智。黄武7年，封建昌侯。《三国志》陈寿评价：“①少敏惠有才艺，权器爱之。②虑以皇子之尊，富于春秋，远近嫌其不能留意。及至临事，遵奉法度，敬纳师友，过于众望。③虑有好善之姿，规自砥砺，短命早终，哀哉！年20，嘉禾元年卒。”

三子孙和。字子孝。吴国最后的皇帝孙皓之父。赤乌五年（242年），立为太子，时年19。太元二年正月，封孙和为南阳王，遣之长沙。由于姐姐全公主的谗言，遭宫中疏远。最后被孙峻逼迫自杀。谥号，文皇帝。《三国志》陈寿评价：和有好善之姿，规自砥砺，或短命早终，或不得其死，哀哉！

四子孙霸。字子威。封鲁王，后与孙和不睦被孙权赐死。《三国志》陈寿评价：霸以庶干适。

五子孙奋。字子扬。太元二年，立为齐王，居武昌。《三国志》陈寿评价：奋不遵轨度，固取危亡之道也。然奋之诛夷，横遇飞祸矣。

六子孙休。七子孙亮。

孙权还有3个女儿除中间1个早卒外，同淮阴美女步夫人（步骘亲族中的侄女）生两个女儿，长女鲁班，字大虎，先配周瑜子循（称周公主），后配全琮（全公主）。小女鲁育，字小虎，前配朱据（朱公主），后配刘纂（刘公主）。

东吴王朝的有关名人轶事，主要选辑主要选辑以下几则：

【生来贵相】中国古代的帝王将相，无论是正史还是野史，都会有一些奇异的记载，或说是天命所归，或说是命中注定。这样的记载，同样发生在孙权身上。孙权出生于东汉灵帝光和五年（182年），是孙坚的第二个儿子。相传，孙权的母亲吴夫人怀妊孙权时，梦到太阳拥入了怀中，感到很惊异，就告诉夫君孙坚说：“从前我怀妊孙策的时侯，曾梦到月亮拥入了怀中，现今又梦见太阳拥入了怀中，这是什么缘故呢？”孙坚说：“太阳与月亮乃是阴阳之精华，是极其贵重的象征，这表明我们的儿子将来一定会创立大业的！”

有记载说，孙权出生时“方颐大口，目有精光，”其父孙坚当时还是下邳县丞见了十分惊异，认为有大贵之相。孙权母甚爱之，将儿子交给其妹抚养，孙权从小就在小姨同时又是乳母的关爱中成长。待到三足鼎立之后，孙权称帝，为报答其乳母的恩情，便在姑苏（今苏州）城中修建了一座高塔取名报恩塔，以表达他对乳母的感激之情。

据《献帝春秋》的记载是：“紫髯将军，长上短下。” 有人认为，这样的脸型和身材就是典型的富贵相。因为上身长、下身短的人与别人同坐一起时，就会显得比别人高一截（无考）。

三国演义，第二十九回小霸王怒斩于吉碧眼儿坐领江东。中有这样一段文字：孙策既死，孙权哭倒于床前。张昭曰：“此非将军哭时也。宜一面治丧事，一面理军国大事。”权乃收泪。张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺。孙权生得方颐大口，碧眼紫髯。昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：“吾遍观孙氏兄弟，虽各才气秀达，然皆禄祚不终。惟仲谋形貌奇伟，骨格非常，乃大贵之表，又亨高寿，众皆不及也。”

大意是，在料理孙策丧事时，文武官员见到了孙权，见他生得方颐大口，碧眼紫髯。以前有个叫刘琬的汉朝使者见了孙氏兄弟后，对人说：我看孙氏兄弟虽然各自才华出众，通达事理，但都寿命不长。只有老二孙权形体魁伟，面貌奇特，骨架不凡，有大贵的表相，寿命又最长，你们记住我的话吧！这一年孙权才十六、七岁。后来的事实，果然应验了刘琬的预言。

《三国志》明确说到了他是个“形貌奇伟，骨体不恒”的人。孙权生得“方颐大口，碧眼紫髯”，从他的脸型、眼睛和毛发来看，有人怀疑他有波斯人的血统，但这种猜测，无从考证。尽管因孙权长得“天赋异禀”，眼睛湛绿，胡子发紫，但还是被关羽斥之为，紫须鼠辈，碧眼小儿。但这丝毫不影响孙权的一世英明。

【嫁祸于人】据传，孙权擒杀关羽之后，正满心得意。谋士张昭说：“你这是闯了大祸，刘备一定会来报仇。”孙权不知如何是好。张昭说：“可将关羽头献与曹操，证明我们是受曹操的指使，刘备必攻打曹操，我们可坐收渔人之利”。

曹操见着关羽头后，十分高兴。主薄司马懿说：“此是孙权嫁祸于人，现在东吴杀了关羽，怕刘备报仇，所以把关羽首级献给你，以使刘备迁怒于我们，孙权坐收渔人之利。目前只有厚葬关羽，刘备才不至于怨恨我们”。

曹操依计而行，厚葬了关羽。刘备闻之，果然只恨东吴，发誓要倾国出动报与东吴不共戴天之仇。

【配画娶亲】孙权善射是出名的，张辽曾说过“紫髯将军，便马善射”张昭传中曾经描绘孙权打猎，骑马射老虎，老虎扑到马鞍上，吓得张昭变色。孙权掷出两戟，老虎顿时萎顿。传说，孙权夺回荆州（湖北）后，来到公安，这里有山有水是个打猎的好地方。一天，他带了几名贴身护卫，去野外打猎。

孙权忙了一整天，直到日落西山，才尽兴而归。在回营的路上，感到口干舌燥，发现不远处有口井，便跳下马来，想喝井水解渴。这时，从屋里走出来一位十八、九岁的俊俏女子，他就是当地小有名气的王郎中之女春妹。见孙权一身戎装，就上前道了个万福，说道：“将军，六月井水喝不得，防暑药茶最解渴。”说着忙进屋去端了一碗药茶出来，说：“这是祖传避署良方，将军请尝。”孙权接过一饮而尽，顿时只觉目清神爽，暑意全消。为了感谢这这位俊俏女子，他解下身上的佩玉作为酬谢。并说道：一点小意思，请收下吧！但是那位女子并不领情，坚持不肯收。孙权暗自思忖道：真是位通晓人情的好女子啊！

孙权回营后，便派人到王郎中家中提亲。王郎中这才知道，那天在井边喝水的那位将军就是孙权，不由得又惊又喜。于是忙唤春妹出来问道：这门亲事你看如何？春妹也不说话，回到屋里画了一幅画，让来人带回去，说是给孙将军的。

孙权看过画卷，只见左边是一只彩凤，右边却是一片空白。他看了半天，才明白春妹的意思。他赶忙带着画来到春妹家，对春妹说：尽管画得很好，可惜尚未画完，空白的部分，我来画吧。说完，提笔在彩凤旁边画了一只白头翁。孙权问春妹：意下如何？春妹腼腆地点了点头笑道：将军真是笔下生辉啊！孙权接着，又题写了五个字：“凤凰共白头。”这门亲事就这样定了。

【水泼群臣】孙权嗜酒，酒喝多了，往往会耽误大事。他当了吴王之后，曾大摆酒宴，招待群臣。到酒宴将要结束的时候，他亲自起身，向大臣们敬酒。走到骑都尉虞翻面前，虞翻假装喝醉，伏在地上。等到孙权回到座位上，他又起身坐下。于是孙权大怒，手持利剑要杀他。当时在座的大臣都吓得不敢上前劝阻，只有大司农刘基上前抱住了孙权，不让他去杀虞翻，并劝说：“大王在饮酒之后，杀掉有才能的人，是非常不妥当的。即使虞翻有罪，天下人又有谁知道呢？正是因为大王能善招人才，容纳贤士，所以天下有才之人才望风而至，现在一下子废弃了自己的好名声，这样做值得吗？”孙权说：“曹操尚且杀掉了孔融，我为何不能杀虞翻呢？”刘基说：“曹操轻易杀死贤人，天下人都反对他。而大王施行仁义，与尧、舜这样的贤群相比，怎么可以与曹操相提并论呢？”孙权听了刘基的一番话后，怒气慢慢地消退。虞翻因此而免于死罪。酒席后，孙权对手下人说，从今以后，我酒后说要杀人，你们都不要去杀。

可见，孙权也是非常憎恨没有酒德之人。不过，他能虚心听人家的劝说。对比我们今天，“为了领导喝死拉倒”的酒德来讲，虞翻的酒德无疑也是高尚的，他不唯上，不惜冒着杀头的危险，坚持“久逢知己千杯少，能喝多少喝多少”的酒风，其勇气和精神，值得后人学习。

又有一次，孙权在武昌临钓台饮酒，喝得酩酊大醉。醉后，他令人往群臣身上泼水，并对大家说：“今天饮酒，一定要醉倒在台子上。”当时，任绥远将军的张昭（孙权的老臣也是重臣），板着脸孔，一言不发地离开酒席，走到外面，坐在自己的车内生闷气。孙权派人叫他回去，说：今天只不过是共同饮酒、取乐罢了，你为什么要发怒？张昭回答说：过去纣王造了糟丘酒池，作长夜之饮，也是为了快乐，并不认为是坏事。孙权听了，一句话也不说，立即撤回成命（知错即改，可贵）。

从上可见，孙权是一个尚能听劝的皇帝。古今中外，比他痞、比他赖、比他恶劣的皇帝多的是。谁当了皇帝都一样，当皇帝前是人，当皇帝以后就是鬼。放在现在也一样，当官前是人，当了官就不一定都是人。如果上篇说的那位茶社老板当了皇帝，不叫秦始皇为他守陵才怪。当然，历史就是历史，茶社老板永远不可能当皇帝啦。

【霸王孙策】孙策(175—200年)，孙权兄，字伯符，吴郡富春(今浙江富阳)人，东汉末江东割据豪强。

孙策的父亲是长沙太守孙坚，原是袁术的部下。孙坚娶钱塘吴姓女子为妻，生四子一女，四子孙策、孙权、孙翊、孙匡和一女孙尚香。孙坚长年征战，将家眷留在寿春(今安徽寿县)。孙策十余岁时，已广交朋友，颇有名声

孙坚战死时，孙策十七岁，他将孙坚的灵柩运回，葬于曲阿县(今江苏丹阳县)。事毕，孙策渡江，居留在江都(江苏扬州)，结纳豪俊之士，待养成羽翼，为父报仇。后投靠袁术，不得志。兴平二年(195年)，率其父所部千余人渡江，攻扬州刺史刘繇、会稽太守王朗诸部。孙策善用兵，军纪严明，得周瑜等地方豪族支持，先后攻占吴、会稽等郡。这样，江东六个郡的大片土地，都被孙策占领了。

孙策占据了江东，雄心勃勃地想向北发展，不料被吴郡太守许贡手下门客的暗算。建安五年(200年)四月，孙策去打猎。正当他快如疾风地奔驰时，突然从草丛中跃出三人，弯弓搭箭，向他射来。孙策仓猝间，不及躲避，面颊中箭。

原来，孙策攻占吴郡时曾绞死了太守许贡，其门客一直伺机为许贡报仇，这次终于得手。孙策自己知道不行了，就把部下张昭等找来嘱咐说：“现在我们这里已经有了人马地盘，可以跟人家较量一番，希望你们好好辅佐我弟弟。”

孙权那时才十九岁。他年纪虽然轻，但是平时喜欢结交朋友，注重人才，在江东官员中，已经很有声誉。接着又叫来孙权，给他佩上印绶说：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我。举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿”。意思是说：咱们兄弟俩，要论上阵打仗的本领，你不如我；至于选拔人才，任用贤人，我比不上你。希望以后你好好保住江东这份基业。”说着就咽了气，时年二十六岁。

关于孙策的死有几种说法：

第一，孙策受伤，医生告诉他，说这伤可治，但应好好养护，一百天不能有剧烈活动。孙策拿过镜子自照面目，对左右说：“脸成了这个样子，还能建功立业吗?”奋起虎威，推几大吼，伤口都裂开了，当夜死去。

第二，孙策死于于吉（于吉东汉末期的道士，被孙策以“幻惑人心”的罪名斩首）作祟。“小霸王怒斩于吉”以后，每一独坐，就好像于吉在左右，心中十分恼火。这次调治箭伤刚有起色，引镜自照，又见于吉立在镜中，回头看，不见于吉，如是再三。孙策摔破镜子，奋力大吼，伤口崩裂而死。

【公瑾当年】周瑜（175—210年）三国时期吴国著名军事家。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。美姿容，精音律，多谋善断，人称周郎。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作而死，时年36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑（今江西九江市）。

读过《三国演义》的人都知道，周瑜是被孔明三气而死。一气，赤壁大战后，孙、刘双方都要夺取荆州，周瑜与曹仁对阵，结果被箭射中，荆州被诸葛亮抢先夺去，气得跌下马来。二气，周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”，当他眼睁睁看着刘备走了，气得金疮迸裂，倒在船上不省人事。三气，周瑜想用"假途灭虢"之计，以收西川为名，乘刘备不备夺取荆州。结果被诸葛亮识破，一气之下，金疮复裂，跌于马下，不久便一命呼乎！临死前，他仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”

最近又得到一个说法，说周瑜是被其妻小乔害死的，是否正确不得而知，不妨说出来供大家参考。

民间传说，周瑜当时只是被诸葛亮气病，并没有气死。他是被夫人小乔害死的。话说周瑜被孔明气病以后，这小乔一边并不精心地照看丈夫，一边与家丁勾搭成奸，寻欢作乐。后来家丁给小乔出了个点子，小乔听了就照办了。一天，小乔对周瑜说：“郎君啊，你的病根就在那个该死的诸葛亮身上，他不死你的病就不会好。妾虽然不能为你承受痛苦，可妾有一计，郎君不如谎称病重身亡，在军中设一灵堂，再派人给诸葛亮送信，诓他前来吊丧。咱们在灵堂周围埋伏好刀斧手，等诸葛亮来到，只要一声令下，诸葛亮必死无疑，岂不除却了你的心病?”周瑜想了想说，事到如今那就试试吧。后来他又征求了孙权和鲁肃意见，然后钻进棺材里诈死。

再说；诸葛亮得知周瑜的死讯后，开始并不相信。可一观天象，果然见东方那颗常见的将星突然不见了，这才相信。于是，他连夜备办祭品，第二天一大早就带着赵云过江来吊孝。

他一进灵堂，就跪在周瑜的灵牌前供上祭品，磕了三个响头后，便伏在周瑜的棺材上放声大哭。这个时候，小乔还在假定的床上。当丫环偷偷来报，说诸葛亮已进了灵堂时，她忙不迭披了件白色睡袍就冲出来了。

不禁出了一身冷汗，忙得脸上的粉、唇上的红都顾不得擦，身上的大红衣服也来不及脱，套上麻孝服就往灵堂跑。

小乔进了门，看见诸葛亮在哭，便也几步奔到棺材边，趴在上面一把鼻涕一把泪地干号起来，顺便将牙着缝给周瑜出气的棺材板合严了。诸葛亮哭了一会，想走过去安慰小乔，让她节哀顺变。可他一抬头，只见小乔的孝服衣领大敞，酥胸隐约可见，完全没有一点守孝的样子，再仔细一看那孝服原来是件睡衣，心里赶到不对劲。

周瑜在棺材里，就指望棺材板上牙的一道缝出气，这一下憋得难受，就开始挣扎。诸葛亮正伏在棺材上，周瑜在里面一动，他就有感觉。此时，诸葛亮一切都明白了：原来，周瑜并没有死，而是小乔刚下的毒手!

诸葛亮心想：这小乔也太歹毒了，自己谋杀亲夫，却要嫁祸于我，不行我得赶快脱身。

小乔见棺材里动了几下就没有动静了，知道周瑜命已归阴，便想下令让令刀斧手来杀诸葛亮。这是就听诸葛亮压低声音对她说：“你穿着睡衣来守孝，你当我看不出来，你盖严了棺材板，害死了亲夫，罪不容恕。”说完在赵子龙的护卫下扬长而去。

南京市江宁区有一座简陋平桥(俗称土桥，即当年的“周郎桥”)，后称土桥市，宋改为土桥。元、明、清各代沿袭此名。后来的土桥乡（土桥镇）也是因为该桥而得名的。据说“周郎桥”是三国时周瑜协助孙氏平定江东的一个遗迹。

【丹徒二乔】相传东汉末年，丹徒（今江苏镇江）出了个隐士焦光，这就是乔国老。他最自豪的就是拥有一双令世人羡慕的女儿，大乔和小乔。二乔出落得花容月貌，皆国色也。大乔配孙策，小乔嫁周瑜，一个是东吴之主，一个是执掌帅印的大都督。后来，孙策在丹徒汝山遭人伏击，重伤后不治身亡，时年26岁，大乔约20岁。从此史料上就很少有大乔的记载，大乔在长山下抚育了孙策的三女一子。她言传身教，三个子女均有建树。大乔去世后，一说他的遗体与孙策合葬在横山，民间流传文革的时候横山还有墓碑上书：“东吴小霸王之墓”。可惜现在已无从查考。还有一说是大乔与父母同葬在十里长山。小乔，她一直与周瑜南征北战，恩爱生活11年。赤壁之战后，周瑜病死在湖南岳阳，小乔就在那儿终老。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发！”人们对苏轼的千古名句十分熟知，但知道周瑜大都督府在南京府西街一中所在地的不多。该府本为“讨逆将军府”。汉建安五年(公元200年)，当时孙吴政治中心尚在苏州，孙权之兄孙策为征战之需，“在秣陵(今南京)淮水北(指秦淮河北)建讨逆将军府”。周瑜因商讨军事之策，常往返于苏州和荆湖之间，途经南京即下榻于该府，并携妻子小乔曾居住于此。因周瑜任“前部大都督”之职，故该府又称大都督府。

孙权于公元211年，将政治中心由京口(今镇江)迁到秣陵，改秣陵为建业。可惜的是，周瑜已于上一年去世。小乔随之来到建业，住进周瑜曾下榻过的“大都督府”。 50年代初，在一中校园东侧有一座小山，约有三层楼高，山上植有梧桐树，“小乔墓”即指此山，可惜现在已被推平。

小乔墓究竟在哪里，如今尚存在争议。在安徽庐江和湖南岳阳，目前各有一座“小乔墓”。尽管没有更多的史料佐证“小乔墓”就在南京，但即便是传说，也会引发人们的无限遐思。

至此，第一座古城堡里的历史基本浏览完毕。无论怎么说，孙权是伟大的，它所建立的江南历史上第一个王朝，毕竟延续了半个世纪，为南京的历史留下了重重的一笔，东吴的最终灭亡也是历史的必然。历史上从来就没有千年的王朝，更没有万年的江山，这是历史的规律。这里需要提醒的是，以上导游的解说词以及故事，只能作为了解南京历史的一种参考，不可能也没有必要去一一甄别。

西晋灭吴后，于太康三年（282年）改建业为“建邺”。建兴元年（313年），为避司马邺之讳，改为“建康”。五胡乱华，西晋灭亡，中原士族衣冠南渡，建武元年(317年)司马睿以建康为都建立东晋（317－420年），南京从此成为正统中华文化的中心。

东吴过后，下一个在南京建都的是东晋王朝，那又是一个什么状况呢？请看下一篇：十朝都会之东晋王朝。

二、十代故都之东晋王朝②

公元280年，东吴末帝孙皓被西晋司马炎俘获，被封为归命侯，东吴灭亡。4年后孙皓在洛阳去世。东晋王朝（317-420年）是司马睿在南京建立起来的偏安小朝廷，史称东晋。也是南京历史上的第二个王朝。

在历史上从东吴灭亡（280年）到东晋建立（317年）大约相隔37年。这37年由西晋王朝统治。西晋(265-316年)共52年。公元265年，魏国大臣司马懿的孙子司马炎，于265年12月废魏帝曹奂（曹操的孙子）篡夺皇位，在洛阳建都，改国号为“晋”，史称西晋。晋武帝司马炎是西晋王朝的开国君主。280年，司马炎掳走了东吴末代皇帝孙皓统一了全国。并于太康三年（282年）改建业（南京）为“建邺”。建兴元年（313年)，为避司马邺（晋愍帝司马邺313-316年为西晋末代皇帝）之讳，改为“建康”。290年司马炎死于洛阳含章殿，时年55岁。谥号晋武帝。

公元311年，刘聪（字玄明，一名刘载，匈奴人，十六国时汉国国君）率领匈奴军队攻占了西晋的都城洛阳，俘获晋怀帝，西晋军队则在长安拥立司马邺为帝，称晋愍帝，延续西晋政权。5年后（晋愍帝建兴四年8月)，即316年，刘曜又率领匈奴军攻破长安，愍帝献城投降，西晋结束。至此，统治北方52年，统治全国只有37年，也就是孙吴帝国灭亡后37年，西晋王朝也宣告灭亡。西晋王朝是我国历史上第一个被外族消灭的王朝。

公元316年，西晋王朝在长安已经灭亡，续写北中国历史的权力，就留给了北方的匈奴、羯、氐、鲜卑和羌五个少数民族。但是它的另一段历史从长安移到了千里之外的建康（南京），由西晋王室后裔司马睿继续进行。

公元313年，历史上发生了著名的永嘉南渡。永嘉（307-313年）是晋怀帝司马炽的年号。在永嘉之前，中原地区曾发生过长达16年的八王之乱。匈奴和羯族的首领刘曜（字永明，匈奴人，十六国前赵国国君）、石勒等率领部众，残酷地屠杀汉人。永嘉四年（310年），刘曜在今河南东部攻下汉人坞堡100余处。同年，石勒在今湖北襄樊一带攻下坞堡30余处。后又在苦县宁平城（今河南鹿邑）击败晋军主力，晋军死者十余万人。同年，刘曜攻陷洛阳，纵兵大肆屠杀焚掠，洛阳化为灰烬。就在这样的情况下，晋朝的官民实在无法忍受，就大量南逃，史称“永嘉南渡”，也称衣冠南渡，这里的“衣冠”代表文明的意思。这是中原汉人第一次大规模南迁。整个中原地区的名门望族和精英，以及政府机构、官员、甚至士族家中的佣人和鸡鸭牛马都被带过了长江。这次以门阀士族为主要力量的大迁徙共有90多万人。李白诗云：“晋室昔横溃，永嘉遂南奔。沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。胡马风汉草，天骄蹙中原。”公元317年，司马睿在建康称晋王，改元建武。318年在建康称帝，改元太兴。

这里先来说说“司马”这个姓氏。据中国姓氏：司马一姓出自上古周代的一种官职名称。司马管理国家军队，也参与国政，地位非常显赫。周宣王时，一个叫程伯林文的诸侯在朝中当了司马。他的远祖是颛顼帝之后祝融氏重黎。程伯林文与分布于今淮河中下游的徐戎（又称徐夷、徐方）进行战斗，立下了大功。周宣王为示奖励，让他的族人“以官为氏”，改姓司马，并世代相传。

当东晋在南京建都立国的同时，中国的北方则陷入分裂混战，黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等5个主要游牧民族争杀的战场，并分别建立了自己的国家，相互争霸，不断有国家成立和灭亡。从公元304年匈奴贵族刘渊建立汉国，316年灭掉西晋，到439年鲜卑拓拔部统一北方，这130多年里，北方各民族相互争战，先后建立了前赵（匈奴）、后赵（羯）、前燕（鲜卑）、前凉（汉）、前秦（氐）、后秦（羌）、后燕（鲜卑）、西秦（鲜卑）、后凉（氐）、南凉（鲜卑）、西凉（汉）、北凉（卢水胡）、南燕（鲜卑）、北燕（汉）、夏（匈奴）等15个政权，连同西南氐族建立的成汉，共16国，和东晋汉族政权长期对峙。史称5胡16国。

东晋虽然偏安于江南，但历代帝王在位的时候都希望收复北方的国土。其中以王、谢、桓、庾四大家族为主的北伐，在东晋时曾进行过多次。公元311年，大将祖逖出兵收复河北，但后因受到朝廷的排斥忧郁而死，最终未能完成统一大业。在此之后，当权的士族多标榜北伐以增加门户威望，其中以桓温的3次北伐最为著名。他曾经收复洛阳，进入关中，进兵河北，但都未能够巩固北伐成果。公元383年，谢安在淝水之战中击败北方的苻坚后，立即使其弟进军北方，收复了徐、兖、青、司、豫、梁六州，取得了东晋北伐历史上的第一次重大胜利。

东晋（317年-420年）自晋元帝司马睿，在南京建都开始，前后约103年，历11帝。在11帝中，病死的7帝；国亡被废后闷死的1帝；被绞杀的1帝；因酒后一句戏言被妃子闷死的1帝；忧愤而死的1帝。

（一）东晋元帝

晋元帝司马睿（276-322年），字景文。河内温县（今河南温县西）人。司马懿曾孙，司马觐之子。是东晋的开国皇帝，也称“司马始皇”。317年称帝，在位6年，忧愤而死，终年47岁。葬于建平陵（今南京鸡笼山）。

晋时有童谣：“五马浮渡江，一马化为龙”。据《至大金陵新志》记：“五马渡在上元县西北二十三里幕府山之前晋元帝与彭城等五王渡江处按晋书大安之际童谣云五马浮渡江一马化为龙及永嘉中元帝登大位乃其符云五马之名取此”。

幕府山在南京中央门外，高205米，北临长江。在历史上一直是南京城北的重要门户。一般认为，幕府山因东晋丞相王导在此设“幕府”而得名。但是据近年来的考证，东吴时期就有“幕府山”之称。现在幕府山夹罗峰下还有达摩洞和五马渡等遗迹。相传，五马渡是1600多年前，“五马渡江，一马成龙”的地方，化为龙的这一马，就是晋元帝司马睿。其余4马是：其堂伯父（弋阳王）司马羕（音：样）；（南顿王）司马宗；堂兄（嗣汝南王）司马佑; 侄儿(彭城王)司马纮（音：红）。其时，中原大乱，西晋倾覆，大批士族，衣冠南渡，司马睿便来到南京建立了东晋政权，形成江南偏安之势。幕府山像一个盾牌，挡住了北方的长矛。

290年，15岁的司马睿嗣琅邪王位。“八王之乱”时曾经参与讨伐成都王司马颖的战役，但是由于作战失利，司马睿便离开洛阳，回到封国。“八王之乱”后期依附于东海王司马越，司马越以其为平东将军、监徐州诸军事，留守下邳。晋怀帝即位后，于永嘉元年（307年）封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事。由下邳移镇建邺（今南京），后又改称建康。

由于司马睿在西晋皇族中的地位和名望并不高，而且他刚刚来到南方，地方势力也很强大，他之所以后来能够称帝，完全是靠着他的幕僚王导和其堂兄王敦的扶持。当时，司马睿被派到建康作镇守，王导是他的府中参军，为人机智灵活，深得司马睿的信任，司马睿把他当作知心朋友。他们初到建康，原以为会受到隆重的欢迎，可没想到江南有名望的大士族根本看不起司马睿，没有一个人来拜见他，司马睿心里很郁闷。王导也知道要在江南站住脚，必须依靠当地这些大士族的支持。于是王导将其当时在扬州做刺史的堂兄王敦请到了建康，共同商量了一个主意。

每年三月初三，按照当地的风俗，百姓和官员都要到江边去祈福消灾。这一天，王导让司马睿坐着豪华的轿子，举着琅琊王的旗号，安排仪仗队鸣锣开道，王导、王敦侍立两旁，北方来的大官、名士，也都骑着马跟在后面，排成一支十分壮观的队伍。浩浩荡荡开往江边。

司马睿、王导故意绕道穿过建康城最繁华的街区，这建康城里本来看热闹的人就多，大家看到这么大的排场，都轰动了，纷纷围观，人声鼎沸。江南有名的士族地主顾荣等听到这个消息，从门缝里偷偷张望。他们一看这个阵势，都被镇住了，又见王导、王敦这些有声望的人对司马睿毕恭毕敬，大吃一惊，怕自己怠慢了司马睿，都纷纷出来迎接，拜见司马睿。

这一来，司马睿在江南土族中的威望大大提高了。王导接着又劝司马睿说：“顾荣、贺循是这一带的名士。只要把这两人拉拢过来，就不愁别人不跟着我们。”

于是司马睿派王导上门请顾荣、贺循出来做官，两个人都很高兴地接受了官职，并开始在江南士族中大力推崇司马睿。打这以后，江南大族纷纷拥护司马睿，司马睿在建康也就站稳了脚跟。

北方大乱以后，北方的士族纷纷逃到江南避难。王导又劝说司马睿要及时救济他们，并把他们中间有名望的人都吸收到王府来。司马睿听从了他的建议，前前后后吸收了大量的北方士族，深得他们的欢心。就这样，司马睿靠着王导的安排，既拉拢了江南的士族，又吸收了北方的人才，他的地位才逐渐巩固起来。他非常感激王导，感慨地对王导说：“你就是我的萧何啊!”

建兴四年（316年）愍帝被俘，是年冬愍帝死，西晋灭亡。部下于317年3月拥奉司马睿为晋王，改年号为建武。司马睿在流亡大臣与江南氏族的拥护下，在建康称帝，建立东晋，这就是晋元帝，时年41岁。

有考古专家认为，1500年前的六朝建康宫城的中心位置，就在今南京新街口至大行宫一带的范围内。东晋的建康宫是什么模样呢？据《景定建康志》引旧志云：“太极殿，建康宫中正殿也。晋初造，以十二间象十二月，至梁武帝改制十三间，象闰焉。高八丈，长二十七丈，广十丈，内外并以锦石为砌。次东有太极东堂七间。次西有太极西堂七间，亦以锦石为砌。东、西二堂，便是皇帝接受朝见、举行宴会和处理日常政务的地方。建康宫南面正中的大门叫“大司马门”，又称“章门”，凡是给皇帝上奏章的人，要跪拜在那里听候回音。大司马门前有一条宽广的东西向横街，位置大约在今珠江路的南侧。横街东面通向都城的建春门，门外就是著名的青溪；西南通向都城的西明门。从大司马门南出，经1公里长的御道到都城的南面正门—“宣阳门”。御道的两侧开有御沟，沟旁都栽种着槐树和柳树。从宣阳门再向南，又是一条2.5公里长的御道，就是东吴时的苑路，可以直达秦淮河畔的“朱雀门”。朱雀门有3个城门，城门上建有高大的城楼，最高的一层叫朱雀观，用两个铜雀作为标志，门楣上左边刻龙，右边刻虎，作为装饰。它的整个布局既沿袭了东吴的旧制，又参考了西晋洛阳都城的式样。具体位置一般认为：南起进珠江路的浮桥、莲花桥一线；东到今珍珠河；西临今进香河；北迄今鸡笼山下，周长约2.5公里。

建康宫的外围宫墙周长约为4公里。建康都城的大小和范围，同东吴建业城一样，城周是20里19步。东晋中期时曾经重修，共开有6个门，除正南面的宣阳门外，还有南偏东的开阳门，南偏西的陵阳门，东面的清明门和建春门，以及西面的西明门等。以后历经南朝的宋、齐增缮，到梁代发展为当时中国最壮丽的宫殿。

东晋咸和五年(330年)9月，晋成帝令尚书右仆射王彬为大匠，“作新宫，缮苑城，修六门”(《景定建康志》)。次年11月，新宫成，署名“建康宫”，又名“显阳宫”，宫城名“台城”。台城就是在孙吴后苑城的基础上修缮而成的，城周八里，城壕宽五丈，深七尺。据《建康实录》记载，建康咸和新宫共开五门：南面二门，东、西、北各一门。后来又陆续增辟，故《宫苑记》载有八门。东汉以后，中央政务由三公改归台阁(尚书)，习惯上遂称中央政府为“台”或“台省”，所以将中央政府所在地的宫城取名为台城。《舆地纪胜》云：“晋宋时谓朝廷禁省为台，故谓宫城为台城。”后来，南朝的宋、齐、梁、陈等王朝均以建康宫为宫城，台城也就成为中央政府和宫殿所在地。

另据史料说：东晋、南朝建康宫城的平面布局和洛阳宫城相似，但更整齐，宫墙有内外三重。外重宫墙之内布置宫中一般机构和驻军。东晋与南朝时，把中央机构的宿舍也建在这里。第二重宫墙内布置中央官署。朝堂和尚书省仍在东侧，向南有门通出宫外，与洛阳宫殿相同。在西侧有中书省、门下省、秘阁（皇家图书馆）和皇子所住的永福省等。第三重墙内才是真正的宫内，前为朝区，建主殿太极殿和与它并列的东堂、西堂；后为寝区，前为帝寝式乾殿，又称中斋，后为后寝显阳殿，各为一组宫院，二组前后相重，都在两侧建翼殿，形成和太极殿相似的三殿并列布局。太极、式乾、显阳三殿和太极殿南的殿门，宫正门共同形成全宫的中轴线，寝区之北是内苑华林园。

有考古专家认为，1500年前的六朝建康宫城的中心位置，就在今南京新街口至大行宫一带的范围内。

据说，晋武帝司马炎字安世，是个贪色纵欲的典型。司马炎是司马昭（211--265年）的大儿子，创立晋王朝。他于泰始九年（273年)选中级以上文武官员家的少女入宫，次年又选下级文武官员和普通士族家少女5千人入宫，灭吴以后，又把孙皓后宫几千人纳为己有，因为后宫美女太多，连他自己都不知道应该驾幸何处，只好任羊车任意而行，停在哪里，就“幸”在哪里（不知累死多少羊）。

东晋元帝司马睿是司马觐的儿子，司马觐则是司马昭的侄子。他与叔叔辈的司马炎截然不同，只有三个妻子，甚至还娶了一位寡妇当妻子。司马睿建立东晋以后，因为他在皇族中声望不够，势力单薄，本人才能也不高，所以得不到南北士族的支持，皇位不稳。但是，他重用了政治家王导。王导运用策略，使南方士族支持司马睿，使北方南迁的士族也拥护司马睿，使东晋政权逐步稳定，偏安局面得以维持。所以，司马睿十分感激王导，任他为宰相，执掌朝政，让王导的堂兄王敦都督江、扬、荆、湘、交、广六州军事，握有重兵，控制军权。其他重要的官职，大多数也由王导家族担任。东晋王朝，实际上是司马睿和王导共同掌握的。司马睿在登基大典上，几次请王导和他一起坐上宝座，接受群臣拜贺，王导再三推辞说：“如果太阳下同万物，苍生何由仰照？”司马睿这才坐到了皇帝的宝座上。即便如此，当时“王与马，共天下”的说法还是广为流传。

有记载说，司马睿是一个比较温和宽厚且颇有幽默感的人。他当皇帝以后，皇后生了一个儿子，群臣前来祝贺。按照惯例，他要回赏大臣。有一个大臣恭维地说：“太子诞育，我无功受赏，实在惭愧。”司马睿则说：“皇后生孩子，你怎么会有功劳？（这位老兄不会说话）”

永嘉六年（312年），36岁的司马睿元配王妃虞孟母病逝，他决定另取王妃。经过一番比较，司马睿选定了濮阳士族吴家的女儿吴小姐，也就是郑阿春舅父的女儿。吴家对于女儿能嫁给亲王兼丞相的英俊青年，非常高兴。就在这时，情况发生了变化。这位吴小姐有一个守寡的表姐，叫郑阿春。有一天，表姐妹俩相偕游园，不料被司马睿的亲信看见了，就去报告司马睿说：“您准备迎娶的那位吴小姐，虽然年青漂亮，但是为人气质和举止，比她的表姐差远了，郑氏虽然是个寡妇，但是她才是值得你娶的女人。司马睿听了这话，立即改变了主意。原先准备送到吴小姐家的聘礼，就改送给了吴家外甥女郑阿春。舅舅一家自然是莫名奇妙，郑阿春自己也万万没有想到，丞相居然会放着少女不娶，而娶一个带着儿子的寡妇。然而司马睿主意已定，郑阿春就此成了司马睿的继弦妻子，随着丈夫来到了建康城（南京）。后来郑阿春又对司马睿说：她虽然很得宠，但是她有三个妹妹，大妹妹已经嫁给了长沙王褒，二妹、三妹至今仍未婚嫁，都因为我这个姐姐为人之妾，士族名声受到影响，所以没有人来求婚了。司马睿听了以后，二话没说立即命令散骑常侍刘隗，为他的几位小姨子挑选郎君。在后来，郑阿春为司马睿生下了2子1女：琅琊悼王、简文帝司马昱、寻阳公主。

导游说：这郑阿春也太有福气了，不声不响就捡了个大皮夹子，一个寡妇居然嫁了个后来成为皇帝的人。司马大爷也真行，堂堂一个皇帝竟然娶了一位寡妇为妻，真不愧为开国皇帝，也开创了皇帝娶寡妇的先例。不仅如此，还亲自做媒，把自己的两个小姨子嫁了出去。那可是发生在1600多年前的事，即便是现代男人，估计也没有几个能够做到，堪称天下男人的楷模。

后来，阿春的子（简文帝司马昱）、孙（孝武帝司马曜）也当了皇帝，阿春被追封为太后，这样一来，就要避讳“春”字，当时东晋人管“春”就不能叫“春”了，得叫“阳”；《春秋》只能叫作《阳秋》。幸亏没有流传到南唐去，否则李煜的词就没法写了，他的词作中“春”字用得比较多。如：“春花秋月何时了”、“一江春水向东流”、“林花谢了春红”、“春意阑珊”、“流水落花春去也”等等，如果“春”字都用“阳”字替代，那笑话可就大了。

司马睿在稳定了皇位后，开始不满“王马共天下”的局面，开始起用刘隗、刁协为心腹，借以削弱王导的势力，同时暗中进行军事部署，试图全面排除王导势力。这时王导的从兄王敦先发制人，从武昌起兵击败了刘隗，进入建康，又杀死刁协。在王导的劝说下，王敦才退兵武昌，政权仍然由王导控制。但是晋元帝本身是一个流亡政权，并无实权，大权掌握在王导与王敦手中。司马睿见无法动摇王导势力，自己名为天子，号令却不出宫门，渐渐忧愤成病，卧床不起。他想到大臣中只有司徒荀组对自己比较忠顺，就任命他为太尉兼领太子太保，打算让他参与朝政，钳制王导。不料司徒荀组受任不久就病死，司马睿更加忧伤，病势加重。同时，司马睿对世家大族多方面的照顾，让他们封山占泽，兼并土地。导致大族间矛盾加深，以至发生内讧。

公元322年，司马睿死于建康宫中的内殿（“淫”年早逝），遗诏由太子司马绍继位。司马睿死后的庙号为中宗，谥号为元帝。

司马睿历史简表：

276年（咸宁二年）司马睿生于洛阳。

290年（太熙元年）司马觐死，十五岁的司马睿依例袭琅邪王爵。

307年（永嘉元年）晋怀帝即位后，封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事。

311年洛阳被刘聪攻占，晋憋帝徙部长安，晋朝的政权实际上已转移到建康（晋憋帝时将建业改为建康），司马睿便被任命为丞相、大都督中外请军事。

316年刘聪攻占长安，晋憨帝被俘，司马睿称晋王，晋朝政权完全移到江南。

317年 4月6日（东晋建武元年三月初九日）司马睿得知晋愍帝被刘聪杀死，遂称皇帝，是为晋元帝，改元建武，史称东晋。

322年王敦反叛，攻入建康，并且杀害重臣戴渊、周顗等人。

322年 (永昌元年)，病死于建康宫，谥号为元帝。

后人评价司马睿：

----史书评价：“恭俭之德虽充，雄武之量不足”。

----史书称司马睿：“宾礼名贤，存问风俗，江东归心焉”（《晋书》卷六《元帝纪》）

----有人说：晋元帝司马睿虽然偏安一隅，但他在东南毕竟保住了中华衣冠，毕竟拥有尊严和国体。

东晋时期，王、谢、桓、庾4个家族发挥了重要作用。王导，拥立元帝，建立东晋；谢安，东晋著名政治家，魏晋名士的代表典范；桓温，东晋大将，被封为南郡公，是当时的实际统治者；庾亮，美姿容，善谈论，开创了“贵族和皇室共享权力”的政治格局。

王导（276-339年）字茂弘，晋朝琅邪临沂（今山东临沂）人。生于晋武帝咸宁二年，卒于晋成帝咸康五年。王姓家族，从太保王祥以来，一直是名门望族，王祥族孙王衍累任至司空、司徒、太尉，是朝中数一数二的人物。所以有“琅邪王氏”之称。王导是王衍的族弟。王导的祖父王览，官光禄大夫；父亲王裁，任镇军司马。王导在少年时代就很有名气，陈留高士张公曾对他的从兄王敦说：此儿容貌志气不凡，是将相的才器。及长为司空刘蹇所知，被任为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人，后为东海王司马越军事。

永嘉元年（307年），晋怀帝任命司马睿为安东将军，出镇建邺(后改建康，今南京)。王导相随南渡，任安东司马。他主动出谋划策，联合南北士族，拥立司马睿为帝，建立东晋政权。

王导出身中原著名士族，是老练的政治家，也是东晋王朝的实际创造者。司马睿能够取得帝位，主要靠王导的支持。他深知晋室复兴，倚赖于王导。他称王导为“仲父”，还将他比作辅佐刘邦建立汉朝的萧何。

王导位至宰辅，并且接连做了元帝司马睿、明帝司马绍、成帝司马衍3位皇帝的丞相，掌握着中央的行政大权。从兄王敦则手握重兵，镇守荆州，直接在地方上指挥军队，负责征讨叛贼逆匪。整个王氏家族，都担任要职。当时，人们习惯把司马氏家族称为“马氏”，把王氏家族称为“王氏”，王家和司马氏几乎达到了“平起平坐” 的地步，于是民间就流传有“王与马，共天下”的说法。在长江流域建立汉族政权后，一方面抵御了北方少数民族的入侵，一方面经济和社会事业逐步得到发展。

谢安（320-385年），东晋著名政治家。字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。出身士族，孝武帝时谢安位至宰相。也是少有重名，徵辟皆不就，隐居东山，年40余，始出为桓州司马。

谢安号称风流宰相，年轻时就注意修身养性，喜欢读书习艺，才器隽秀，但却不愿做官，以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕，成为魏晋风度的代表人物。应召出山后，谢安已年过不惑。即“东山再起”，受命于危难之际，谢安宵衣旰食，不敢懈怠，开始了他中年以后20余年的奋力拼搏。公元383年，前秦军南下，苻坚携兵百万，大有一举踏平江东之概。谢安临危不惧，命谢石、谢玄力拒，结果淝水一战，大获全胜，给中国战争史写下了以少胜多的辉煌一页。

王导、谢安，是东晋历史上两位最有名的宰相。东晋能够维持这么多年，他们俩功不可没。另外，这两位宰相，有很多相似的地方。首先他们都住在青溪与秦淮间的乌衣巷。其次，他们都是道家的推崇者，执政时都采用清静不扰民的政策，让百姓休养生息，所以两人当政时，都把国家治理得十分安定。第三，他们都风度潇洒，堪称一代风流领袖，同时也都是各自家族里最辉煌的代表人物。

如今，王导、谢安纪念馆座落于南京夫子庙秦淮河南岸，走过文德桥进入乌衣巷，可见陈列馆古典民居风格建筑，是吴国首都建业的军队营房所在地，当时士兵都穿黑色制服，故以“乌衣”为巷名，至今还遗有“乌衣井”一口。东晋时期秦淮河两岸人烟稠密，宰相王导、谢安等家族成员多居于此，使乌衣巷闻名京师。中唐诗人刘禹锡曾到此寻访，见王谢古居人去室空，往日繁华无处可寻，深感世事沧桑，遂写下“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”的千古名篇。

桓温（312-373年），字元子，谯国龙亢（今安徽怀远县龙亢集）人，东晋权臣、名将。娶晋明帝之女南康公主为妻，其父桓彝，曾3次北伐。桓温也北伐西征，为东晋争得大片土地。

桓温是东晋宣城太守桓彝之子。桓温出生未满周岁时，桓彝好友温峤（后为中书令）见到桓温，说：“此儿有奇骨，可试使啼。”及闻其声，称赞说：“真英物也”(《晋书桓温传》)。温峤在晋朝“素有知人之称”，因为得到温峤的赏识，桓彝便给他取名为桓温。

桓温，少有大志。咸康7年（341年），任琅琊太守。永和元年（345年），桓温任荆州刺史，取代庾翼兵权。次年，桓温趁成汉内部不稳之际，率军沿长江直上，平定蜀地，汉王李势投降，拜征西大将军，封临贺郡公。永和五年（349年）4月，后赵主石虎死，北方再度混乱，桓温多次请求北伐未果。永和6年（350年），朝廷以殷浩为中军将军、都督五州诸军事，委以北伐重任，以此抗衡桓温。结果殷浩大败而回，桓温遂掌大权。有一次，他抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶？”咸安元年（371年），率军攻寿春（今安徽寿县），俘斩袁瑾。同年，桓温废帝司马奕为东海王，改立简文帝，以大司马专权，次年，文帝死，桓温有代晋之谋（无代晋之命），不久病死，由其弟桓冲代位。

庾亮(289-340年), 东晋外戚、大臣，政治家、文学家，字元规，颍川鄢陵（今河南鄢陵）人。庾亮为北方南迁士族子弟,好老庄、善谈论。司马睿（即晋元帝）为镇东大将军时任西曹掾，颇受器重。后来，庾亮妹做了皇太子（晋明帝）妃，庾亮侍讲东宫，与太子交好。明帝即位，成为国舅，任中书监，但是遭到王敦的妒忌，托病辞官。太宁三年（325年）明帝卒，庾亮为中书令，与王导共辅六岁太子司马衍（晋成帝）继位，庾太后临朝，政事由庾亮决断。咸和二年(327年)苏峻、祖约起事，庾亮出奔浔阳，与温峤推荆州刺史陶侃为盟主，击败苏峻、祖约。咸和九年，庾亮都督江、荆等6州诸军事，领江、荆、豫3州刺史,进号征西将军，镇武昌。他谋求收复中原，咸康六年正月病卒。

庾亮能诗，但其诗均不存。今只存几篇散文，《文选》收录其《让中书令表》。庾亮感到自己身为外戚“领中书，则示天下以私”，因而“冒亲以求一才之用，未若防嫌以明公道”。究其用心，显然是有感于前朝及本朝外戚专擅朝政而招致杀身灭族之祸的“前车之鉴”，但以国事为重的诚意，在表中仍灼然可见。

说到这里，导游忽然回过头来很有感慨地说：古有孔融让梨、庾亮让位，现代人让梨的恐怕已经不多，而让位的几乎没有。

二、十代故都之东晋王朝②

（二）东晋明帝

明帝司马绍(298-325年)，字道畿。东晋第二位皇帝，元帝司马睿的长子。元帝死后322年继位。在位4年，病死，终年27岁。葬于武平陵（今南京鸡笼山）。

据《世说新语》：晋明帝小时候便曾经与父亲元帝司马睿就“太阳与长安孰近”的问题作出争辩，以及运用东宫卫士一夜兴建太子西池的逸闻。据说司马绍幼年聪颖，素得其父司马睿的爱宠，数岁时，坐置膝上。适长安使至，元帝司马睿问儿子司马绍道：“汝谓日与长安，孰近孰远？”绍答道：“长安近，不闻人从日边来。”次日，元帝款待来使，并宴及群僚，又召绍出问道：“究竟长安近呢，还是日近呢？”绍却答言日近。元帝失色道：“汝曾言长安近，为何今日异词？”绍又答道：“举目见日，不见长安，所以说是日近。”元帝益觉惊异，群僚当然推为神童。

据记载：晋明帝欲起池台，元帝不许。晋明帝时为太子，好养武士。一夕中作池，比晓便成。今太子西池是也。意思是：当年司马绍想挖池塘，修亭台，他父亲元帝不答应。当时司马绍还是太子，喜欢招养武士。有一天半夜他叫这些人挖池塘，到天亮就挖成了，这就是现在的太子西池。

司马绍不但工于书法、礼贤下士而且孝顺，并且也相当勇猛，王敦以“黄须鲜卑儿”称之。王敦一度想要求晋元帝废除太子，但因为大臣反对而作罢。据注引《异苑》所载王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀氏，燕国人，故貌类焉”。黄头指的是金发，黄须指的是黄胡子，可见晋明帝的相貌特征就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。所以有人说，东吴、东晋的皇帝及其皇室成员都不是纯正的汉族血统。孙权，碧眼紫髯；司马绍金发黄胡子，就是一证。

司马绍，于元帝在位时被立为太子。元帝于公元322年11月病死，他于同月继位。第二年改年号为“太宁”。继位后，仍然是王导辅政。王导堂兄王敦以为有机可乘，加紧准备篡夺帝位。公元324年王敦病重，司马绍乘机谋划，要发兵征讨王敦。明帝私骑勘察王敦军营，有人报与王敦知道，王敦大叫：“此必黄头小儿来探我虚实了。”《资治通鉴》。王敦再次先发制人，派兵进攻建康，被晋军击退。不久，王敦病死，篡夺帝位的危机暂告平息。

公元325年8月，司马绍得急病，病势凶猛。垂危之时，他召太宰司马样、司徒王导、尚书令卞壶等人进卧房接受顾命，命立太子司马衍为帝，要他们3人尽心辅佐。接着司马绍病死于建康宫中的东堂。司马绍死后的庙号为肃宗，谥号为明帝。

（三）东晋成帝

成帝司马衍(321-342年)，字世根。东晋第三位皇帝，明帝司马绍长子，元帝孙。325年即位，在位18年，22岁病死。葬于兴平陵(今南京鸡笼山)。

晋成帝司马衍，于明帝在位时，被立为太子，明帝病死后，太宁三年（325年），立为皇太子。同年明帝卒，即皇帝位，年仅5岁，皇太后庾文君临朝称制，司徒王导录尚书事，与中书令庾亮参辅朝政。由于司马衍在位期间，任用外戚庾亮执政，试图排斥王导势力，振兴东晋王室。但庾亮疑忌大臣，任意杀逐重要官员，引起统治集团内部冲突。咸和二年（327年），历阳内史苏峻、豫州刺史祖约以讨庾亮为名，反叛朝廷，次年，攻陷建康，纵兵抢掠烧杀。荆州刺史陶侃、温峤等起兵救援，收复建康。王导再次出山执政，东晋王朝又一次转危为安。

晋成帝在位期间诏举贤良，劝课农桑，政权趋于稳固。曾经命令庾亮北伐，但是败于石虎。咸康二年（336年），晋成帝颁布壬辰诏书，禁止豪族将领将山川大泽私有化；七年（341年）又以土断方式将自江北迁来的世族编入户籍。

据《书断》张怀瓘记载：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”意思是：晋成帝司马衍，到北郊祭祀，要更换以前由王羲之为朝廷书写的：祭天地神明、祁国泰民安的“祝版”，让木工刨削，刨了一层又一层，直到三分深，还有墨迹，“入木三分”的成语由此而来。

其实，司马衍本人也是书法名家。据有关资料：（司马衍）工书。草书劲力外爽,古风内含。《法书要录》一书记载：成帝则生知草意，颖悟通谙。光使畏魄，青疑过蓝。劲力外爽，古风内含。若云开而乍睹旭日，泉落而悬归碧潭。

咸康八年（342年）正月，司马衍起病。6月，病重，急忙宣召中书监庾冰、中书何充、武陵王司马唏、会稽王司马昱等入卧房接受顾命，宣布立琅砑王司马岳为太子。3天后，司马衍病死于建康宫中西堂。庙号为显宗，谥号为成帝。

（四）东晋康帝

康帝司马岳(322-344年)，字世同。东晋第四位皇帝，明帝之子，成帝之弟。咸康八年（342年）成帝死后继位。342年即位，在位3年，病死于建康宫中的式乾殿，终年23岁，葬于崇平陵(今南京梅花山)。

晋康帝司马岳，初封吴王，后改封琅琅邪王。成帝于公元342年6月病死，他于同月甲午日继位。第二年改年号为“建元”。

司马岳在位期间，重用庾泳、庾翼，防范北方后赵国君石虎的南下。东晋康帝建元二年（344年）9月，司马岳得病，日益沉重。这时他还没有指定嗣君，大臣们遥问带兵在外的庾泳、庾翼两人，两庾认为应当立年龄大些的皇室成员为嗣君，而大臣何充却建议立时仅两岁的司马岳长子司马聃为太子，并得到不少人的附和。两庾在外鞭长莫及，在朝大臣终于册立司马聃为太子。不久，司马岳病死，谥号为康帝。

（五）东晋穆帝

穆帝司马聃(343-361年)，字彭子。东晋第五位皇帝，康帝长子。康帝死后344年继位，时年仅2岁。在位17年，病死，终年19岁。葬于永平陵(今南京幕府山南)。

穆帝司马聃，康帝病危时被大臣们立为太子。康帝于公元344年9月病死后，他于同月己亥日继位。第二年改年号为“永和”。司马聃即位时只有2岁，由褚太后临朝听政。在位期间，用桓温驱逐了庾氏势力。桓温势力日益强大，企图篡夺帝位。

穆帝永和四年（348年），后超“大和尚”竺佛图澄卒于邺宫寺，年117岁。生前与弟子共建寺893所。其实，这个“大和尚”的死，与东晋王朝以及穆帝司马聃没有什么关系，但正是由于他的劝诫，才使建业（南京）免遭了后赵的一次进攻。同时，也是那个朝代的一件大事，有必要一提。

竺佛图澄（232-348年），西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟兹人）。9岁在乌苌国出家，清真务学，两度到罽及宾学法。西域人都称他已经得道。晋怀帝永嘉四年（310年）来到洛阳，时年已79岁。他能诵经数十万言，善解文义，虽未读此土儒史，而与诸学士论辩疑滞，无能屈者。他知见超群、学识渊博并热忱讲导，有天竺、康居名僧佛调、须菩提等不远数万里足涉流沙来从他受学。此土名德如释道安、竺法雅等，也跋涉山川来听他讲说。《高僧传》说他门下受业追随的常有数百，前后门徒几及1万人，教学盛况可见一斑。

竺佛图澄重视戒学，平生“酒不踰齿、过中不食、非戒不履”，并以此教授徒众；对于古来相传的戒律，亦复多所考校。如道安《比丘大戒序》说：“我之诸师始秦受戒，又之译人考校者尠先人所传相承谓是，至澄和上多所正焉。”但《僧传》中叙述他的神通事迹颇多，说他志弘大法，善诵神咒，能役使鬼神，彻见千里外事，又能预知吉凶，兼善医术，能治痼疾应时瘳损，为人所崇拜。他的义学和戒行反为神异事迹所掩。

竺佛图澄到了洛阳之后，本想在洛阳建立寺院，适值刘曜攻陷洛阳，地方扰乱，因而潜居草野。永嘉六年（312年）2月石勒屯兵葛陂，准备南攻建业。这时佛图澄因石勒大将郭黑略的关系，会见了石勒。竺佛图澄劝他少行杀戮。当时将被杀戮的，十有八九经竺佛图澄的劝解而获免。后赵建武十四年（348年，穆帝永和4年）12月8日，竺佛图澄卒于邺宫寺。

公元361年5月，司马聃病死于建康宫中的显阳殿。司马聃死后的庙号为孝宗，谥号为穆帝。

（六）东晋哀帝

哀帝司马丕(341-365年)，字干龄。东晋第六位皇帝，成帝长子，穆帝死后继位。在位4年，病死，终年25岁。葬于安平陵(今南京鸡笼山)。

晋哀帝司马丕，因穆帝在公元361年5月病死时，没有儿子，褚太后和会稽王司马昱便于同月庚申日迎立他为帝。第二年改年号为“隆和”。但是大将桓温当国，晋哀帝形同傀儡。晋哀帝即位不久就迷上了长生术，按照道士传授的长生法，断榖、服丹药，结果晋哀帝司马丕服药后药性大发而不能听政，遂由褚太后再次临朝。365年晋哀帝便因药物中毒死于建康宫太极殿。

公元365年2月，司马丕重病。司马昱闻讯，急忙赶到都城，想和他商议立嗣君的大事，但到达都城时，司马丕已经病死于建康宫中。司马丕死后谥号为哀帝。

（七）东晋废帝

废帝司马奕(342-386年)，字延龄。东晋的第七位皇帝，晋成帝之子，晋哀帝同母之弟。晋哀帝死后于365年即帝位，在位6年，为桓温所废。

司马奕即位之时，桓温掌握朝政，而且桓温也有意废掉司马奕自即位为皇帝，但司马奕本身并无过失可言，桓温的一个重大举措，就是废弃司马奕。司马奕虽然无能，没有什么统治成就，但却行为语言谨慎，没出现什么过失。为了废弃司马奕，桓温挖空心思，编造了一个恶毒、荒唐的理由。桓温便指责司马奕阳痿不能人道，说司马奕患有阳痿，没有生育能力，嫔妃所生诸子均非司马氏骨肉，倘在他们当中选储立王，皇位就会落入外人手中。公元371年11月，桓温逼褚太后下诏废黜司马奕，派散骑侍郎刘亨进宫收缴了国玺，逼司马奕离宫。时值仲秋，天气还比较暖，司马奕穿着单衣步出西堂，乘牛车出神兽门，群臣哭着拜别。桓温命令部下带领数百兵士押送他回到原东海王府，降封为海西公。司马奕遭此挫折，心灰意冷，又怕再遭祸端，便“枉塞聪明”，沉溺于酒色，以苟且偷生。司马奕遭废弃，既是东晋皇族衰弱的反映，也桓温夺权篡位的一个步骤。

第二年，司马奕被迁往吴县西柴里居住，由吴国内史刁彝和御史顾允领兵监管。时人都同情他，不少人假借他的名义，声称奉他的诏命，聚众起事，反对朝廷。司马奕知道这些情况后，深居简出，闭门谢客，小心谨慎地度日，尽量避免嫌疑。公元372年11月的一天清晨，卢悚派弟子许龙秘密来到司马奕居处，自称奉太后密诏来迎司马奕回京复辟。司马奕听了有些心动，想要答应。这时，他的家眷出来极力劝阻，他于是又拒绝出门，并斥退许龙。自此，更加明哲保身，整天在家饮酒消愁，安于屈辱，总算避免了杀身之祸。于386年病死于吴县(今江苏吴县)，终年45岁，葬于吴陵(今江苏苏州)。司马奕史称废帝，又称海西公。

（八）简晋文帝

简文帝司马昱(320-372年)，字道万。东晋第八位皇帝，元帝少子，废帝司马奕于公元371年11月被废后，桓温立司马昱为帝，改年号为“咸安”。在位2年，病死，终年53岁。葬于高平陵(今南京梅花山)。

东晋简文帝司马昱，初封琅邪王，后封会稽王。司马昱继位后，一切听命于桓温，形同傀儡。公元372年7月，司马昱病危，宣布立子昌明为太子，并在一天一夜之内，连发四道诏书，请以大司马镇姑孰（今安徽省当涂县）的桓温入京辅政。桓温不理睬，司马昱只好写下遗诏，授权桓温可以依据周公辅助成王的故例摄政；如果太子不值得辅助，可以取而代之，自行称帝。郎中王坦之接到这诏书，极力劝谏，并当着司马昱的面将诏书撕成碎片。司马昱自慰地说：天下本是取来之物，卿何必如此着急呢?王坦之反驳说：天下是宣帝、元帝的天下，陛下怎能私自授予他人!司马昱沉吟良久，无话可答，命令王坦之重新起草遗诏，改成：“家国大事都要一一禀告大司马（桓温），太子要象刘禅对待诸葛亮一样，敬重桓温。”

第二天，司马昱死于建康宫中。司马昱死后的庙号为太宗，谥号为简文帝。司马昱著有文集五卷，（《隋书经籍志》著作一卷。此从《唐书志》）传于世。

（九）晋孝武帝

孝武帝司马曜（361-396年），字昌明，是东晋的第九位皇帝，晋简文帝司马昱的第3个儿子，晋安帝和晋恭帝的父亲。母亲就是那位身世奇异的“昆仑奴”李陵容了。虽然母亲相貌丑陋，司马曜却是一表人材，很得父亲的欢喜。后来孝武帝司马曜因酒后一句戏言，被张贵人命宫女用被子捂死，在位24年，终年35岁。葬于隆平陵(今南京梅花山)。

司马曜4岁时被封为会稽王，372年被立为太子，同年简文帝逝，他继位，当时才11岁。第二年立年号为宁康。一开始由褚太后听政。但简文帝丧事刚办完，忽然有卢悚率领的几百人，杀入云龙门，声称奉海西公司马奕回宫复位，直冲入朝堂、内宫，抢取武器，大砍大杀。后被禁卫军镇压，卢悚被捕杀。不久，桓温率军入都，合朝震惊，怕他前来夺帝位，但没过多久，桓温就病死，使东晋王朝又度过了一个危机。

孝武帝司马曜14岁时（376年）开始亲政，改年号为太元。亲政的头三年，他改革收税的方法，放弃以田地多少来收税的方法，改为王公以下每人收米三斛，在役的人不交税，被称为东晋末年的复兴。但是后来孝武帝嗜酒成性，《晋书》说“醒日既少”，优柔寡断，导致东晋政局再度陷入混乱。

司马曜在亲政的同年八月，14岁的司马曜册立了他的皇后王法慧。王法慧是太守王蕴的女儿，比司马曜大三岁。当初议立皇后的时候，大家一致认为王家名声好，养出来的女儿也一定性情柔顺、四德俱全、可以母仪天下。然而这位王皇后却让所有的人都大跌眼镜，她不但骄奢悍妒，而且还酗酒，尤其擅长借酒装疯，闹得司马曜的后宫鸡犬不宁。司马曜十分苦恼，只好向岳父王蕴求助，将自己的遭遇以血泪控诉一番。王蕴惶恐，也过意不去，摘下帽子向女婿皇帝赔礼道歉。此后王法慧略有收敛。5年之后，21岁的王皇后病逝，18岁的孝武帝总算恢复了自由。

孝武帝司马曜，是东晋王朝比较有作为的皇帝。在他称帝的24年里，晋王朝多少出现了一些振兴之象，还曾经创造了军事史上的奇迹“淝水之战”。

淝水之战是我国历史上著名的战争，发生在东晋太元八年（383年）8月至12月。前秦苻坚下诏，大举攻晋，试图灭之，于是淝水大战爆发。苻坚亲率步兵60万、骑兵27万、羽林郎（禁卫军）3万，共90万大军从长安南下，绵延数千里，水陆齐进，仅运粮船就有万艘。同时，苻坚又命梓潼太守裴元略率水师7万从巴蜀顺流东下，向建康进军。东晋北上抗击秦军的总共兵力才8万，以谢石为大都督，谢玄为前锋，主力军队就是闻名天下的北府兵。当时秦军前锋苻坚之弟苻融兵30万首先到达颍口，秦军初战告捷，苻融攻占了寿阳，与此同时，秦军慕容垂部攻占了郧城。而且截断了东晋派来救援军胡彬的退路，将其团团包围在硖石。苻融赶快送信给苻坚说：“敌人少而且易捕获，就是但心逃跑了，请赶快派大军过来。”苻坚见信大喜，灭东晋心切，留大军于项城，带轻骑8千赶到寿阳。这时候无论是苻坚或者是苻融这时都认为东晋已是刀翥之肉。于是派出原东晋太守朱序去劝降。朱序原是东晋襄阳守将，公元378年，苻坚派出大军围攻襄阳，朱序顽强抵抗，坚守了一年，屡破秦军，城破后，苻坚没有杀他，反留在身边重用为太守。

朱序到了谢玄营中，将秦军部署完全和盘托出。并建议，趁秦军未完全集结，迅速出击。谢石本来是打算坚守不战，听了朱序的话后，便改变了作战方针，决定主动出击。11月，谢玄派刘牢之率精兵5千到洛涧，秦将梁成率部5万隔洛涧布阵以待。刘牢之以兵5千就敢强渡洛水,去攻击对手的5万人马，而秦军也居然被杀的大败，被斩杀1万5千人，秦大将梁成也被刘牢之突入阵内一槊刺死。这场战役下来，秦军有10多个将领被杀。

洛涧大捷后，令晋军信心倍增。谢石继续挥军水陆并进，直抵淝水东岸，在八公山边扎下大营，与寿阳的秦军隔岸对峙。由于秦军紧逼淝水西岸布阵，秦军扼守着淝水，晋军无法渡河，双方力量对比悬殊。又不容许晋军旷日持久的打消耗战，等到秦军九十万大军都云集过来，这仗就不好打了。谢玄就派使者去见苻融，要求秦军把阵地稍向后退，空出一块地方，双方一决胜负。苻坚认为让军队稍向后退，待晋军半渡过河时，再以骑兵冲杀，这样就可以取得胜利。苻融对苻坚的计划也表示赞同，于是就答应了谢玄的要求，指挥秦军后撤。这本来是一次正常的战术退却，但秦兵士气低落，结果一后撤就失去控制，阵势大乱。谢玄率领8千多骑兵，趁势抢渡淝水，向秦军猛攻。朱序这时在阵后还乱喊乱叫“秦军败了，秦军败了”，秦军有很多是强征入伍的，而且有着好多个民族，各怀鬼胎，人心本来就不稳。又刚吃了落涧惨败，朱序这一喊，越发惶乱，引起了几十万军队象山崩了一样丢盔弃甲的大溃逃。

这场战争是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战例，并给后人留下了著名的历史典故和成语。如“风声鹤唳”、“八公山上，草木皆兵”等，一直脍炙人口。

司马曜也是嗜酒如命的主儿，史书上说，他常为长夜之饮，甚至对着划空而过的太白金星，举酒祝之曰：“长星，劝汝一杯酒，自古何有万岁天子邪！”。太元二十一年（396年）9月，司马曜在宫内清暑殿中与宠爱的张贵人一起饮酒，灌多了黄汤的司马曜，已有七分醉意，还要张贵人陪他对饮。张贵人已经酒足，极力辞谢。司马曜面露愠色，半真半假地发起了酒疯：“你当年是因为美貌才被封贵人，如今你年近30，美色大不如前，又没生孩子，白占着一个贵人的名位，明天我就废了你，另选新人。然后，司马曜烂醉如泥，沉沉睡去。其实司马曜只是酒喝高了一些，本能地说了一句玩笑话，没想到竟遭杀身之祸。

司马曜的一通酒话对张贵人来说，却无异于晴天霹雳。张贵人自从得宠以来，恃宠生骄，从来没有受过如此训斥、羞辱，她又嫉妒成性，俗语说的“酒后吐真言”，何况司马曜好色，她对皇帝的这席话自然是宁可信其有的。想到自己多年来小心翼翼的服侍，却将要换来打入冷宫甚至被赐死的下场，顿时起了杀心。于是她召来心腹宫女，乘司马曜熟睡，搬了几床大被子，三下五除二，把还在睡梦中的司马皇帝给活活捂死了。可怜纯真的司马皇帝，只因酒后开了个小小的玩笑，丢掉了几辈子才修来的一条皇帝性命，不仅如此，还成为千古奇谈。

据说，张贵人自知犯下滔天大罪，遂拿出重金贿赂司马元显及其左右，果然其效如神，司马元显竟对伯父之死不做任何追究。新皇帝司马德宗是个白痴，连自己吃饱没有都弄不明白，当然更不可能提出任何疑问。不久，张贵人趁着皇宫一片混乱的机会，带着金银细软逃走（又去害人）。

其实司马曜也很不幸，母亲长相奇丑，被称之为“昆仑奴”；前妻又极凶悍，嗜酒不说，还会动手打人（皇帝）；最宠幸的张贵人却要了他35岁的性命。

对司马曜的死，导游很有一些想法，倒不是导游同情他、惋惜他，而是觉得事情有点过于搞笑。堂堂一个皇帝老爷，竟然被自己的爱妃害死，不用刀、不下毒，而是用最普通不过的被子，亏得张贵人想得出来这么一个绝招。后来的潘金莲是不是受她的启发，也用被子捂死了武大郎。

后来导游查阅了有关资料，中国历史上死得最不值的帝王除了司马曜之外，还有几位死法离奇的帝王，不妨一并说出来以飨大家，或许对以后当首长、当大官的有借鉴作用。

【景公之死】晋景公，春秋时期诸侯之一晋国的第28任国君，晋成公的儿子，姓姬名叫獳(rú)，昏庸无能，信佞臣，听谗言，无辜杀了忠臣赵盾的后代赵同、赵括全族。这位姬老头子的死法实在滑稽，而且滑稽到了一定地步。话说那一年（公元前581年），估计这年他多少上了些年纪，疾病缠身（是不是老年痴呆症，不可枉测），且病得还不轻，经常夜间做恶梦。一天晚上他又做了个恶梦，第二天就召算命师来解梦，这位巫师大概也是活腻味了，竟然对晋景公说：“你老啊，恐怕活不过今年吃新麦子了。”这姬老先生听了气不打一处来，但又不好发作。你叫人家来算命，人家照实说了，你却不痛快怨谁呢。到了新麦子上市的时候，姬老先生又令人把算命师召来，捧着一碗新麦饭说：“你看，你说我活不到吃新麦子，我这就吃给你看。”说着端起碗来就要吃。忽然他又停了下来说道：“不行，你咒我死，我得叫你先死。”说罢便叫人把巫师推出去斩了。

这下姬老头子该心满意足吃他的“新麦饭”了吧，可当他兴匆匆地端起饭碗刚要吃时，突然觉得肚子不舒服，于是跟左右说：“不成，我得先去趟茅房。”说着放下碗出去了。左右侍从左等右等，饭都凉了，还不见姬老先生回来，咋回事呢？侍从们便分头去找，把整个宫里找遍了也没有人影，最后在茅房里，发现了姬老先生，原来掉进茅坑淹死了。有人考证了姬老先生准确的死亡时间是：公元前581年农历6月6日中午。对此，人们在大笑之余，不禁要问，那时那么大的官(可是皇帝呀！)如厕怎么就没有人跟着？这是其一。其二，那时皇帝用的厕所不会是用两条石板架起来的吧，或许正在翻修也未可知，怎么就掉下去了呢，这真是教训啊！所以，我们现在稍微大一点的官员如厕都要有人陪着，以防这种意外发生。难怪我发现导游一路上进厕所比谁都勤快，看来有这方面的因素。有关姬老先生死的描写，在《左传》中，只用了八个字来描述：“将食，涨，如厕，陷而卒。”

【武王之死】秦武王，是秦国的国君名字叫赢荡。（“淫荡”此名听起来极为不雅，他老子秦惠文王怎么儿子给起了这样一个名字？可能古时候这两个字的读音，不像现在这个样子）。公元前310年，秦惠文王死，17岁的太子嬴荡即位。秦武王身高体壮，勇力超人，重武好战，常以斗力为乐，喜好与勇士们摔跤游戏。凡是勇力过人者，他都提拔为将，置于身边。齐国人孟贲，力大无穷，勇冠海岱：陆行不怕虎狼，水行不避蛟龙，一人同时可制服两头野牛。听说秦武王重用天下勇士，孟贲来到咸阳面见秦武王，被任用为将，待遇优惠。23岁那年嬴荡外出，看见洛阳的大鼎，嬴荡立刻来了精神，看见姓孟的大力士能举起来，嬴荡也不甘示弱，硬撑着来举，结果还真举起来了，可惜没扛住，一不小心掉下来正砸到脚上，嬴荡惨叫一声，倒在地上。众人慌忙上前，把鼎搬开，只见武王右脚足骨被压碎，鲜血流了一滩。等到太医赶来，武王已昏迷不省人事。由于当时医疗条件和医术都很落后，没过两天就死在洛阳了。如果当时实行什么截肢手术，说不定就能保住性命。真可惜一代举重天子，竟丧命“杠铃”。后人笑曰：武王力大能扛鼎，砸断小腿送了命。

【刘胥之死】汉广陵王刘胥，是汉武帝第四子，公元前117年被封为广陵王，建都广陵（今江苏扬州）这位王爷天生的身强体壮，勇力过人，与那位武王赢荡不相上下。不爱金银美女，就喜欢跟狗熊拳击。据说刘胥在广陵建了一个很大的熊苑，里面养着许多熊，什么棕熊、灰熊、黑熊、马来熊等等一应俱全。广陵王成天什么也不干，就琢磨着怎么对付狗熊，为此还专门请了拳击教练来当指导。隔三差五地，便到熊苑里去揪出一只熊来格斗一番，每次格斗他都是胜者。但是他忘掉了古训：打死会拳的，淹死会水的。英雄也有失手的时候，终于有一天，广陵王领教了狗熊的厉害，打着打着，那狗熊毕竟不是霍利菲尔德，轻易就被打倒；他当然也不是泰森，会去咬狗熊的耳朵，一不小心居然被狗熊给拍死了。你说那广陵王也是够绅士的，宁死不犯规。他的卫士都跑到哪里去了，为什么不叫卫士递一把剑给他呢，死得太窝囊了。不过刘胥还是可以称之为散打高手的，要是不死，到2008年北京奥运会上，兴许也能拿金牌。

【光宗之死】朱常洛，明神宗长子，年号泰昌。他的死虽然有很多疑点，但是死于女人是无可争议的。这就是明朝四大疑案之一的“红丸案”。明朝光宗皇帝朱常洛，是一个贪财好色的皇帝。他自幼羸弱多病，成年后又沉迷于酒色，经常超负荷运动，身体严重透支，完全靠药物支撑。他父皇的遗孀郑贵妃，颇有政治野心，希望自己的儿子朱常洵能够取而代之，不怀好意地送来不少美女，供他享用。每天退朝后就钻进美女堆里胡混，歌舞生平，酒色无度。就寝时，龙床上常常是两名美女轮流“御幸”。本来就单薄的身体，哪里禁得起如此折腾，朱常洛终于病倒了。后又遭御医毒手，给他多服了一些红丸（春药）连驭数女，结果精尽而亡，时年39岁，在位仅29天，成为明朝最为短命的皇帝。对照上面几个皇帝来说，他算死的比较值得的一个了。用自己的生命实践了“石榴裙下死，作鬼也风流”的豪言壮语。

【庄公之死】齐庄公，春秋时齐国的君主。齐国大夫崔杼，因为当初迎庄公做大王有功，所以和庄公关系很好，两个人虽是君臣关系，但更是酒肉朋友。庄公经常到崔杼府上喝酒。一天，庄公又到崔杼府上喝酒，崔杼多喝了几杯有点醉了，突然内急便出门找厕所。那是一个暗星夜没有月亮，四周一片漆黑，崔杼嫌找厕所太麻烦就对着一棵小树方便起来。方便之后迷糊之中竟用裤带将这棵小树和自己拴在了一起，走也走不动，以为有人故意拉他，兀自骂骂咧咧的往外挣，挣了半天结果连同小树一起背回了家。

这边齐庄公见崔杼久久不回来，见崔杼的小妾棠姜美貌就把她给诱奸了。从那以后，齐庄公就经常来诱奸棠姜。崔杼知道棠姜给他戴了绿帽子以后，把棠姜狠狠地臭骂一通。之后，甚至派调查公司去跟踪棠姜。而齐庄公也不省事，弄几次就行了，竟然想独霸棠姜，于是想找机会除掉崔杼，但被崔杼知道了。崔杼便设局装病，庄公乃亲往问疾，其实他的问候也是醉翁之意不在酒，而在崔杼之妾棠姜。这边崔杼早作了精心安排，埋伏家丁于寝室之外，自匿于内，命其妻出迎庄公。庄公见崔杼妻含笑出迎，更不问其夫之疾，遂牵手相携，崔杼一见心中火起，打动梆子为号，家丁齐上，紧闭府门，鼓噪杀人。庄公一时无措，攀上后院墙欲逃，崔杼赶到，拉弓放箭，正中庄公左股，翻落墙下，崔杼仗剑近前，欲斩庄公。庄公大叫：“崔杼敢弑君乎？”杼曰：“君淫臣妻则为奸仇，岂谓弑君？”遂斩庄公。可怜一代君主，竟被“糖浆”（棠姜）粘死。

【文帝之死】有道是“君恩无常”，自古就有“君恩如水向东流，得宠忧移失宠愁。”这两句概括出宫女们的忧愁。是啊，皇帝老儿有三宫六院，七十二妃，正所谓“处处都有丈母娘，夜夜娶妻当新郎”，却苦煞了皇后和太多的嫔妃们。因此耐不住寂寞而红杏出墙的皇后也是大有人在，南朝齐废帝郁林王萧昭业的皇后何婧英也算一个，她把偷人当作一项嗜好，更不顾廉耻。不过皇帝一般也不会太在意，充其量一旦发现把奸夫淫妇斩了了事。但是也有例外，北魏孝文帝竟因此被活活气死。你想想，孝文帝整日在外驰骋疆场，出生入死；他的皇后却在后宫“驰骋情场”，与一个宦官高菩萨出双入对，地球人都知道，就瞒着孝文皇帝一个人。直到东窗事发，这位皇帝老儿再也忍受不住了，为堂堂皇帝居然还戴了这些年的绿帽子，打击相当大，立马病倒了，不久就呜呼了。

【桓公之死】齐桓公，春秋一霸，只因不听劝告，最后落得个“尸骨生虫无人葬”的悲惨下场。有记载说：公元前643年，齐大夫作乱，囚国君桓公于一室，饿死，横尸在床，蛆出于户。

管仲辅佐齐桓公成就了霸业，在临终的时候叮嘱他不要再接近易牙、竖刁、开方这三个佞臣。管仲说：“易牙舍得杀子烹而进献（为了孝敬桓公）；竖刁狠心把自己阉了（为了管理后宫）；开方不但舍弃了千乘太子之位，就连自己的父母死了也不去奔丧（为了讨好桓公）。这都是违反人之常情的事情。他们三个人肯定有更大的欲望。如果您再接近他们，必然会乱国。”但是齐桓公没有听从管仲的话，后来又接近了这三个人，果然正如管仲所言。不久，发生叛乱，这三个小鬼专政弄权，把八十来岁的齐桓公锁在小屋里，可怜一代霸主老迈无助，就这样被活活地饿死了，齐桓公死在宫中几十天无人理会。

导游说以上的故事，提醒你要牢记8个“千万不要”：

第一，千万不要酒后与女人开玩笑；

第二，千万不要在吃麦饭前如厕；

第三，千万不要跟洛阳的大鼎过不去；

第四，千万不要与狗熊睹狠；

第五，千万不要借助药物去纵欲；

第六，千万不要奸人妻妾；

第七，千万不要跟偷人的老婆怄气；

第八，千万不要被过分“忠诚”所蒙骗。

二、十代故都之东晋王朝②

（十）东晋安帝

晋安帝司马德宗（382-418年），孝武帝长子。东晋第十位皇帝，孝武帝死后继位。在位22年，被刘裕买通宦官勒死，终年37岁。葬于休平陵（今南京梅花山）。

晋安帝司马德宗，于孝武帝在位时，被立为太子。张贵人于公元396年9月谋杀孝武帝后，同月朝廷匆忙立司马德宗为帝。第二年改年号为“隆安”。据说，安帝继位时东晋皇帝的地位已经大大下降，朝外许多将军实际上自立，不受君命，朝内的权力也往往落在大臣手中。安帝天生痴呆，连话都说不周全，据《晋书?帝纪第十》记载连冬夏的区别都认不出来，因此朝廷的权力实际上完全由当朝大臣出。安帝初期朝廷政策主要由会稽王司马道子主持。

晋安帝虽然愚钝，却做了22年的皇帝。即位后，由司马道子、司马德文揽权，所以他始终是个傀儡，由人摆布。信奉五斗米教的孙恩趁民心骚动，不久爆发孙恩、卢循起义。他们在短短的十几天中就发展到数十万人，直至公元402年，才被彻底消灭。这次起义大大削弱了东晋王朝的力量, 国势日衰。

桓玄（369-404年），字敬道，一名灵宝，谯国龙亢（今安徽怀远）人，东晋末期桓楚国建立者。

403年12月20日，东晋安帝献上国玺，禅位于桓玄。404年1月1日，桓玄正式称帝（父愿儿遂，篡晋成功），国号楚，改元永始。废司马德宗为平固王（平固在今江西省赣州市），命令他移居于寻阳（今江西省九江市）。

桓玄是东晋名将大司马、南郡宣武公桓温之子，自幼为桓温所喜爱。东晋孝武帝司马曜宁康元年（373年），桓温去世，遗命其弟桓冲统率军队，并以时年5岁的桓玄袭爵南郡公。

桓玄长大后，对自己的才能和门第颇为自负（自以为是），总认为自己是英雄豪杰，然而由于其父桓温晚年有篡位的迹象，所以朝廷一直对他深怀戒心而不敢任用。到了23岁那年（391年），才被任命为太子洗马。几年后出京任义兴（今江苏宜兴）太守，但还是颇觉不得志，于是就弃官回到其封国南郡（今湖北江陵）。

桓玄属于历史上的乱臣，他只做了不到半年的楚帝，404年2月，以北府旧将刘裕为首的数名将领，起兵讨伐桓玄。桓玄被击败，逃到寻阳，裹挟司马德宗辗转于江陵一带。公元404年5月，楚军于峥嵘洲（今湖北鄂城）大败。桓玄欲乘船逃往汉中（今陕西汉中），在江陵附近，与益州军队相遇，益州将领冯迁跳上桓玄坐船，抽刀向前，桓玄拔下头上玉饰递给冯迁（贿赂？），说：“你是什么人，竟敢杀天子？”冯迁说：“我这只是在杀天子之叛贼而已！”遂被杀。伪政权“楚”宣告灭亡。晋安帝司马德宗才得以复位（落实政策）。

公元418年，大将刘裕急于篡夺皇位，密令党羽，中书侍郎王韶之买通司马德宗左右侍从，伺机除掉安帝司马德宗。司马德宗弟司马德文担心兄长遇害，整日陪侍，保护他的安全，使王韶之无法下手。12月，司马德文病，回宫休养。王韶之乘机入后宫东堂，指挥侍从用散衣结成带子，将安帝司马德宗活活勒死（白痴？白死？），时年37岁。事后，刘裕伪称皇帝得暴病而死。司马德宗被杀后，谥号为安帝。

（十一）东晋恭帝

晋恭帝司马德文(386-421年)，孝武帝之子，安帝之弟。东晋第十一位皇帝，也是末代皇帝。刘裕勒死安帝后，立他为帝，在位2年。421年6月，司马德文禅位与刘裕，东晋自此灭亡，司马德文被封为零陵王。后又被刘裕派人用被子闷死，终年36岁。葬于冲平陵(今南京梅花山)。

晋恭帝司马德文，曾受封为琅砑王，之后被封为中军将军、散骑常侍、卫将军、开府仪同三司，加侍中，领司徒、录尚书六条事等职。刘裕杀安帝后，见时机尚不成熟，就伪造遗诏，于同日立司马德文为帝。第二年改年号为“元熙”。

公元419年6月，刘裕见时机成熟，命令党徒傅亮草拟好禅位诏书，入宫逼司马德文誊抄。司马德文强作欢颜地对左右说：“桓玄篡位，晋朝那时已经失国，多亏刘公（刘裕）出兵讨平，恢复晋朝，才得以再延续了近20年。今日禅位，我心甘情愿，没有什么怨恨。”（实出无奈）说完，提笔抄誊诏书，交给了傅亮。然后，携同后妃等眷属凄伤出宫，被刘裕降封为零陵王，迁居秣陵县城（今湖北省荆门县），由冠军将军刘遵考带兵监管。

司马德文皇后的兄长褚秀之、褚淡之，原封为晋朝的太常卿和侍中。这时见皇帝、皇后落难，他们就背叛求荣，甘当刘裕的走狗，协助监视帝后。褚皇后生下一个儿子，褚秀之兄弟遵照刘裕命令，将自己的外甥害死。刘裕也想暗害司马德文，司马德文因而日夜惊恐，整天和褚皇后共处一室，一切饮食也都由褚皇后亲自动手，使刘裕一时无法下手。

公元421年9月，刘裕命令琅邪侍中张伟携毒酒一瓶，前去秣陵鸩杀司马德文。张伟不忍谋害故主，回去又难以交代，就自己饮毒酒自杀（真君子也！）。刘裕闻讯大怒。又派褚淡之假意去探望褚皇后，命令自己的亲兵暗暗跟在后面。褚皇后听到兄长来了，出外相见。亲兵乘机越墙进入司马德文室内，将毒酒放在他面前，逼他快饮。司马德文摇头拒绝说：“佛教说：人凡自杀，转世不能再投人胎。”兵士便将他挟上床去，用被子蒙住他脸面，用力扼死，然后跳墙而去。司马德文被杀后，谥号为恭帝。自此，历时103年的东晋王朝全部结束。

导游说，东晋王朝是中国历史上一个非常奇怪的王朝，在它的历史上几乎没有几年风平浪静、与民休养生息的日子，之所以在西晋灭后还能偏安江南若干年，实在是时也、运也、命也。东晋王朝的皇族龙种们也是中国历史上同类人物中比较奇怪的一群，不少皇帝身体不好还有心理毛病，有的近乎癫狂，他们大多骄奢淫逸，生性暴虐，热衷于自相残杀，天天醉生梦死，当然不会长寿。你看，东晋共有11个皇帝，有5位皇帝没活过30岁，其中穆帝死时不到20岁；有2位皇帝不超过40岁。至于他们收复山河，惠泽百姓的宏图大志，都在感叹人生匆匆的氛围里化为泡影。

东晋时期的有关名人轶事，主要选辑以下几则：

【挥泪苦谏】王导随司马睿及北方士族南渡来建业后，团结江东土著，协助司马睿以“镇之以静，群情自安”为方针，建立了东晋政权，保持东晋的安定局面。但是，晋人酷爱饮酒，常常酒后失德。为此，王导曾因晋元帝司马睿喜好饮酒而流泪苦谏，“帝乃命左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。”据说晋元帝将杯中酒倒入池中，不再复饮。那个水池遂被名为“覆杯池”。据“清一统志五十，建康志：‘覆杯池，在上元县北三里。晋元帝以酒废事，王导谏之，帝覆杯池中以为戒。因名。’”这里说的“上元”也就是今天的南京。话说回来，晋武帝司马睿称王导为“仲父”，所以司马睿才会听取王导的劝说，如果换了其他人，恐怕早就脑袋搬家了。

【勤俭建国】王导在辅佐晋元帝期间，积极提倡勤俭建国。当年，晋元帝要在城南建豪华双阙，王导则指牛首山的双峰说是“天阙”（意为天然石阙，即天然“华表”），婉转地劝使晋元帝放弃了在都城正南门建立双阙、摆威风的主张。因他扶持晋室功勋卓著，所以朝野倾心，号为仲父。晋元帝把他比作管仲，亲自对他说：“卿，吾之萧何也。”死后赐葬幕府山西南麓。

【少有重名】谢安少有重名，徵辟皆不就，隐居东山，年40余，始出为桓州司马。淝水之战任征讨大都督，指导策划，克敌有功，累官至太保，卒赠太傅，故世称谢太傅。

据说，谢安4岁时，谯郡桓彝（桓温之父，当时的名士）见而叹曰：“此儿风神秀彻，后当不减王东海。”意思是，谯郡的桓彝看见他后很是惊奇,说这孩子的精神面貌与气质非常不错，以后一定不会亚于王东海(王承,当时很出名的人物,为官清廉,很受百姓爱戴,并且极有风度)，王导也很器重谢安。因此从小他的名气就很大。到了十二、三岁的的时候，他看上去很有风度,很有见识，并且显得沉稳和机敏，很是潇洒，他善长行书。

【东山再起】谢安原本是中原人，西晋灭亡后，中原的士族纷纷南迁，他家也迁到了会稽（今浙江绍兴）。谢安年轻时很有才识，曾经当过一个月的官，但很快以生病为由辞职，隐居在家乡会稽的东山，开始了他近20年的隐士生涯。一直到他40岁才出来做官，从一个小小的司马，干到了执政宰相，一干就是26年，成功地指挥了以少胜多的淝水之战，并且改革内政，让老百姓过上了东晋以来的好日子，最后死在北伐任上。谢安隐居的时候，被喻为当时的“第一风流名士”。后人将他出仕、隐居东山、再出仕称之为东山再起。

【君子好逑】谢安的夫人对丈夫管得很严，《世说新语·贤媛》中有这样一段记载：谢公夫人帏诸婢，使在前作伎，使太傅（谢安）暂见，便下帏。太傅索更开，夫人云：“恐伤盛德。”意思是，谢安的妻子挂起帷幕围着众婢女，叫她们在自己面前表演歌舞，也让谢安看了一会，便放下了帷幕。谢安要求再拉开帷幕，夫人说：恐怕会损害你的美德。后来，谢安想讨个小妾，但是自己又不好开口对夫人说，就让手下和一些亲戚朋友去做夫人的工作。这些人缠着夫人，你一言我一语给夫人讲解《关雎》，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”大家解释说外面有“窈窕淑女”，谢安想去“逑”一个。夫人问道：这诗是谁写的？有人告诉她说：是圣人周公（周公，名旦，周文王之子，武王之弟。是西周初年的政治家、思想家。与孔子并称为圣人）写的。夫人说：怪不得，要是周婆，就不会这么写了。

【言传身教】谢安的夫人教导儿子时，问太傅谢安：怎么从来没有见您教导过儿子？谢安回答说：我经常以自身言行教导儿子。谢安话的意思是，你教导儿子只是“言传”，而我教导儿子是“言传身教”，我为人处事的一言一行，儿子都能听到、看到，都可以效仿。

【惊世叹言】桓温长期掌握大权，素有不臣之志，颇羡王敦之举。有一次，他抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶？”乍听起来有点像当年曹操的口吻。曹操的名言是：“宁教我负天下人,休教天下人负我。桓温的叹言较之曹操来更加惊世骇俗、震烁古今。也许这就是魏晋风度在二位枭雄身上的具体表现。

但事实上桓温在具体的政治运作上，都十分小心谨慎、亦步亦趋，而不是一意孤行、我行我素。桓温处事则更加稳健，他虽然对谢安和王坦之阻挠他篡位，深恶痛绝；但还是以大局为重，既没有杀谢安和王坦之，也没有公开叛乱。桓温的叹言，是对自我价值实现而表现出来的一种异乎寻常的强烈渴望。

【自恋成癖】据说，桓温“豪爽有风概，姿貌甚伟，面有七星”。当时的名士刘惔就慨叹：“（桓）温眼如紫石棱，须作猬毛磔，孙仲谋、晋宣王（司马懿）之流亚也”。可见，魏晋之时，人们对相貌、风度都非常重视。桓温风流倜傥、相貌堂堂的国字脸上长有七颗雀斑，也能被名士们尊称为“七星”。

桓温曾经自以雄姿风气比司马懿、刘琨。但却有许多人都拿他和王敦（东晋叛将）相比，桓温对此十分不满。桓温在一次北伐还师途中，遇见一位妇人，她原是刘琨的一位侍女。妇人见到桓温，话还未讲，就潸然泪下。桓温见此情形大吃一惊，赶忙把她叫到跟前问她为何如此，妇人答道：“公甚似刘司空（刘琨）”。桓温大悦，急忙重新整理一下衣冠，得意洋洋地让妇人再仔细观瞧，问道：“哪些地方象刘琨？”这一妇人观瞧了一会，不再吭声，桓温再三追问，她回答道：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；须甚似，恨赤；形甚似，恨短；声甚似，恨雌”(《晋书桓温传》)。桓温听了失望至极，回去后褫冠解带，昏然而睡，数日不乐。那妇人说的是：脸很像，可惜瘦了一点；眼睛很像，可惜小了一点；胡须很像，可惜红了一些；体形很像，可惜矮了一点；声音很像，可惜高了一点。一连五个可惜，把桓温的自恋情绪彻底摧毁了。桓温听了后，很不高兴，马上脱了一身漂亮的行头，倒头就睡，气得他一连几天都没有起床。

导游说：没想到1000多年前，东晋时的女人就那么会审美，东晋的男人就那么爱美，那么自恋，甚至还出现了“模仿”、“追星”的萌芽，幸亏那妇人没有说桓温脸上有七颗雀斑，否则，他不是一连几天不起床了，可能永远不用起床了。

【何况老奴】这则故事版本很多，综合几种版本大致情况是：“桓温灭蜀后，纳李势女为妾，藏于别馆。郡主凶妒，不即知之，后知，领数十婢将棒袭之。正值李梳头，发委藉地，资貌绝丽，肤色玉曜，不为动容，徐下地结发，敛手而言曰，‘国破家亡，父母屠，偷存旦暮，无心以生。今日若能见杀，实惬本怀’，主乃弃刀杖，泣而前抱之曰，‘我见汝尚怜爱，心神凄怆，何况贼种老奴？’遂善之”。意思是：桓温消灭了蜀，将君主李势的妹妹抢来做妾，瞒着妻子住在别的院子里。桓温的妻子是晋明帝的女儿南康长公主，是一个凶悍的妒妇，起先不知道，后来知道了，便拿着刀杖带着十几个奴婢冲向李女住处，准备杀了她。进去一看，见李女正在窗前梳头，长发一直拖到脚踝，容貌美丽端庄，慢慢地梳理头发，敛着手对着公主，神色平和一点不慌张，很凄婉地说，国破家亡，父母被杀，被迫给人做妾，今天死在你手里也是荣幸，你就动手吧。公主看了这个样子，一下子感动得把刀杖扔了，向前抱住李女说：阿子，连我看你都心神凄怆，忍不住要怜惜，何况我们家的那个老家伙。从此，公主对李女都一直很好。

导游说：第一，李女确实长得既漂亮又可人，可人到连凶悍的妒妇见了都产生了怜悯之心；第二，这位所谓凶悍的公主也真是够仁慈的，居然扔了刀杖，收了杀心，以后竟相安无事。要是放在今天是简直不可思议。丈夫瞒着妻子在外面包养“二奶”，妻子又是皇上的长公主，还被逮了个现场。幸亏长公主没有声张告诉她的皇帝老子，否则桓温还能继续当宰相吗，即便不砍头，也要革职。

【南楼夜聊】庾亮有一次戴月闲游，踏木屐缓缓登上南楼，其部属殷法、王胡之等人正聚会南楼赏月，看见庾亮到来都惊慌不已，准备回避，庾亮就势躺倒在胡床上，笑着阻止了大家，并和部属一起不拘一格地闲聊起来，不知不觉聊到了天亮，此事被载入《世说新语》。此后，人们将南楼称为“玩月楼”或“庾亮楼”，赞赏庾亮平易近人和坦率真诚。唐代大诗人李白来到武昌，陪宋中丞在南楼夜饮，听人谈起庾公当年故事，不禁乘兴写下一首诗，使南楼声誉更广。

在清人《元诗选二集?甲集》中有这样一首诗：知尔怀亲忆故州，相逢沽酒且迟留。夕阳有恨荒荒白，江水无声泯泯流。孤鸟出潮投渚尾，野芦飞雪压船头。却愁明月中秋近，不得同登庾亮楼。

《古今名人联话》中有题庾楼联：半壁江山，六朝雄镇；一楼风月，几辈传人。可见庾亮楼名气之大。

【不售的卢】当年庾亮的驾车中有一匹马叫的卢。的卢马是额上有白色斑点的马，古人认为这种马“骑则妨主”。《三国演义》说，的卢的第一个主人是张武，张武本是刘表手下的一名叛将，刘备寄居刘表手下的时候，受刘表嘱托去平复反叛。两军对阵，不到3个回合，张武被赵云刺死，赵云顺手将张武跨下的卢牵过，献与刘备。后来，刘表见到刘备的坐骑，称赞不已，刘备就将的卢赠给刘表，刘表大喜。不过，随后刘表的谋士蒯越却看破此马的来历，对刘表道：此马眼下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。于是刘表又将此马还给刘备。之后，就是这匹妨主的马，救了刘备的性命。当时刘备被蔡瑁追杀，逃到檀溪边上无路可去，只好纵马下水，马的前蹄却陷在泥里，正当刘备大惊失色，责怪的卢果然妨主的时候，那的卢突然从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。成就了跃马檀溪事的佳话。有诗赞云：一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。

的卢虽然立下如此功劳，却最终没有逃脱妨主的名声，在刘备与庞统进军四川的时候，刘备见到庞统的马忽失前蹄，于是把的卢让给庞统，却不曾想反而害了庞统的性命。话说，庞统骑着的卢来到落凤坡，中了川军的埋伏，川军指着这骑白马的人道：“骑白马者必是刘备”，于是万箭齐发，连人带马一起射死。庞统因为骑了白马被当作刘备射死，看起来是马妨了主人。

所以，有人劝庾亮把它卖掉。庾亮说：“卖了就肯定有买的人，就会害到买它的人，怎么能把祸害转移给别人呢？“己所不欲，勿施于人”庾亮的故事被千古传为佳话。后来不知道的卢是否妨害了庾亮，但是其主人的确因此更添赞誉。

东晋时期，除了“王谢桓庾”的故事以外，还有几则一并送给大家。看来导游昨天买彩票中了大奖，今天滔滔不绝讲个没完。

【温峤娶妇】温峤（288－329年），东晋太原祁县（今山西祁县）人，字太真，他是为东晋王朝的安危存亡出了大力、立了大功的一位名臣。温峤出身于官僚家庭，伯父温羡为司徒，父亲为河东太守。他生性聪敏，从小就博学，有见识，善于写文章，而且善于谈论，所以博得了世人的赞赏。

温峤死了妻子。他的堂姑刘氏家遇战乱流离失散，身边只有一个女儿，长的很美且聪慧。唐姑堂姑嘱托温峤为其找个女婿。温峤心中有娶她的意思,便对唐姑说：“好女婿不容易找到，只像我这样差不多的，怎麼样？”唐姑说：“战乱中侥幸活下来的人，只求勉强过得去的人家，就足以安慰我的晚年了，哪里敢要求跟你一样的人！”没过几天，温峤回复堂姑说：“已找到成婚的人家了，门第大致还可以，女婿的名声官职都不比我差。”于是送去玉镜台一座，作为聘礼。唐姑非常高兴。成婚以后，行了交拜礼，新娘用手拨开遮脸的纱扇，拍手大笑说：“我本来就疑心是你这老家伙，果然如我所预料。”玉镜台，是温峤做刘琨的长史，北征刘聪时缴获的。

温峤墓位于南京北郊郭家山西侧，距今已有1600多年。墓葬由墓室和长甬道等组成，墓室近正方形，墓壁均用砖以“三顺一丁”方式上砌，左、右、后三壁中部均设置“直棂假窗”和灯龛，墓室前部砌有“祭台”，上搁各种随葬品。

墓中出土精美文物７０余件，其中六朝青瓷器最多，仅青瓷盘口壶就有２０余件，其中一件腹部周长近１．２米，是我国迄今为止发现的同类器物中最大的；出土的青瓷香蕉、方形扁壶、洗、灯等文物，制作精美，造型独特，是六朝青瓷器中难得的精品，还有金饰叶、金珠、金羊、金圆饼等文物。

随葬品中最为重要的是一方砖质墓志，证实墓主人为东晋时期历史上的著名人物温峤。志文为隶书体，刻工精美，字迹隽秀，端庄，是研究六朝书法艺术的珍贵实物资料。

据载，温峤卒于东晋成帝咸和四年（329年），历任从事中郎、上党太守、建威将军、骠骑将军、太子中庶子、建宁县开国公等官职，最后被封为始安忠武公。

【顾氏三绝】顾恺之(345--406) 字长康，小字虎头。东晋杰出画家。晋陵无锡(今江苏无锡)人。

曾为桓温及殷仲堪的参军，后任散骑常侍。工诗画，擅书法，尤精绘画。师于大画家卫协，运思精微，笔法紧劲连绵，如春蚕吐丝，绘画题材广泛，兼擅人物、肖像、山水、飞禽走兽等。

兴宁二年(364)，顾恺之在建康城西南瓦官寺作壁画，绘维摩诘像，画出“清赢示疾”、 “隐几忘言”神态，光彩夺目，轰动一时。有“才绝、画绝、痴绝”之称。

传世论画著作有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》，其中“迁想妙得”、“以形写神”等论点，对中国画的发展影响很大。绘画作品存《女史箴图》、《洛神赋图》的唐人摹本。相传南京的顾楼街（长乐路中段，市立第一医院门前）为其当年居住和绘画之处。

【绝代才女】谢道韫（约376年前后在世），陈郡阳夏（今河南太康县）人。东晋女诗人。东晋后期打败苻坚的百万大军的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，大书法家王羲之的二儿媳，王羲之之子王凝之之妻。后人有绝代才女之称。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。”谢道韫说：“未若柳絮因风起。”安大悦。这一咏雪名句，盛为人所传诵。谢道韫今存散文《论语赞》一篇和《泰山吟》（一作《登山》、《拟嵇中散咏松诗》二首。《拟嵇中散咏松诗》借歌咏松树以抒发人生无常的感慨。《泰山吟》：峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工非复匠，云构发自然。器象尔何物，遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。

曹雪芹《红楼梦》第五回有“金陵十二钗正册判词”云:“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”其中“咏絮才”用的是东晋才女谢道韫的故事。

通常古代才女诗作，多阴柔、委婉，而谢道韫的《泰山吟》，却充满阳刚之气。女才子大笔挥洒，气度非凡，不让须眉。谢家风范，在她身上表露无遗。

【新亭对泣】西晋覆灭之后，司马睿在建康建立了东晋王朝，中原土族相随南下，集于建康。每到天气晴朗的日子，就相互约请在新亭（今南京市的南面）聚会，坐在草地上饮酒会餐。周侯顗在席间叹息说：“这里的风景跟洛阳的没什么不同，只是山河国土起了变化！”大家都相互对视，流泪不止。只有王导脸色骤变说：“我们大家应当同心协力来效忠朝廷，收复中原，哪至于像亡国的囚徒一样相对哭泣呢。王导是东晋的开国丞相，历事三朝，是一位著名的政治家。后来，人们便用“新亭对泣”来比喻亡国的悲恨及忧国伤时的郁愤之情。

【闻鸡起舞】祖逖(266-321年)，字士稚，范阳遒县(今河北涞水)人。祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略，成为国家的栋梁之才。后来以闻鸡起舞来形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

【梁祝传奇】梁山伯与祝英台的故事虽然与晋朝四大家族无关，但却是从晋朝开始流传，是我国流传最广的四大民间故事之一，具有“中国的罗密欧与朱丽叶”之说。元代戏曲作家、词人白朴（1226-1306年）他曾经编成过最早的“梁祝”故事。一般认为，故事发生在东晋年间。这个故事的版本很多，还是前面那句话，闲聊只是聊“其然”，而未必追求其“所以然”。

据传，祝英台生于东晋孝武帝太元二年，即公元337年。上虞祝家庄祝员外之女，聪颖好学。到了读书年龄，决心要外出求学。员外起初不允，后来同意让丫鬟银心陪伴她到杭州求学。梁山伯会稽（今绍兴）人氏也带着书童到杭州读书。他们路过河桥时在柳荫下休息，邂逅了女扮男装的祝英台和银心，两人一见如故，意气相投，引为知己，结拜兄弟。这对“兄弟”朝夕相处，同窗共学，整整三年。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。

三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续求学，而祝父要英台回家尽孝。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在与山伯分手时，英台18里相送，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。最后，英台假言做媒以家中小妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。

英台回家后，其父母已将英台许配马公子。山伯学成回来，到祝家相访求婚，英台红妆翠袖，罗扇遮面，出门相见，山伯始知英台是女子。当得知英台已许配马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：生不能成婚，死也要成双。

梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久病故，安葬在村西胡桥边。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，痛哭失声，感动天地。忽然狂风大作，天空混沌，大地裂陷，她就势跳入墓中，和梁山伯同葬在一处。风停雨过后，彩虹高悬，只见从墓中飞出两只蝴蝶，相依而去，传为梁祝两人之精灵所化。

也有的说，祝英台本是明代侠女，梁山伯是前朝书生，两人本来毫不“搭界”。只是祝英台为民造福，死后人们为她安葬，挖掘墓穴时发现下有梁山伯墓，遂为之合葬，才流传出“梁祝”故事来的。

导游说：如今，不管祝英台是晋代淑女也好，明代女侠也罢；也不管这个故事究竟发生在那个朝代，谁是真正的主角，有多少真实性，都丝毫不能影响这个美好爱情故事在民间的继续传播。

【琅邪王氏】据说，目前全世界约有1亿人姓王。而王姓中最突出的一支—琅邪王氏起源于山东临沂，随着时代的变迁，东晋时一部分王姓精英集聚到了南京。

如今的南京人很少知道，琅邪王氏最活跃、最稳定、发展最快和持续最长的时期就在东晋，而东晋的都城就是南京。历史上，琅邪王氏之成为显赫的家族，始于东晋朝的王导。他辅持晋元帝渡江，在建业建立了东晋王朝，并且接连做了元帝、明帝、成帝三代的丞相。现在南京还有不少琅邪王氏活动的遗迹。如王导故居、幕府山等等。幕府山之名的由来，据说是当年王导在这里设过幕府而得名。

有人统计，千百年来琅邪王氏一共出了180多宰相、30多个皇后、30多个驸马。当然，也出过一个叫王莽的皇帝，不过是个短命的王朝。像琅邪王氏一门出了这么多宰相、皇后和名人在其他姓氏中虽然绝无仅有，但绝非“迷信”的原因，既是历史的巧合，也是历史的必然。

【一代书圣】王羲之生于东晋元帝大兴四年（321-379年，一说303-361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为书圣。

王羲之生活在晋元帝到晋哀帝时期（时历6位皇帝），其父王旷当过淮南太守。他的伯父王翼，王导；堂兄弟王恬，王洽等都是当时的书法名家。7岁那年，王羲之拜女书法家卫铄为师学习书法，他临摹卫书一直到12岁，虽已不错，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。以至于他的字有入木三分之说。

王羲之一生最好的书法，首推《兰亭集序》，那是他中年时候的作品。东晋有一个风俗，在每年农历3月3日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修褉”。永和九年的3月3日，王羲之和一些文人，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。作完了诗，大家把诗蒐集起来，合成一本《兰亭集》，公推王羲之作一篇序文。这时王羲之已醉了，他趁着酒意，拿起鼠须笔，在蚕茧纸上，挥就起来。这篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。其中有20多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭集序》十分珍爱，死时将其殉葬于昭陵。

【书换白鹅】王羲之认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。

【东床坦腹】王羲之20岁时，太尉郗鉴想选女婿。郗鉴知道王导家族的孩子都是俊才，便想从中选一个做他的乘龙快婿，便写了一函给王导。王导复信，让郗鉴派人来选，并叫几个孩儿做些准备。几个小斯着实打扮了一番，准备迎接挑选，惟王羲之没有打扮，依旧坦腹躺在东边的竹榻上吃胡饼，根本不当一回事（狂傲）。选婿的人来了，一一过目后，回禀郗鉴。郗鉴听后便说，“吃胡饼者，此正吾佳婿也！”于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。现在我们使用的成语“东床坦腹”就来自王羲之。

【颜氏光禄】颜延之（384—456年），字延年，琅邪临沂（今山东临沂北）人。六朝时期的著名文人,元嘉文学的代表人物之一,时人将其与谢灵运并称“颜谢”。

颜延之出身世家，少孤贫，“好读书，无所不览。”虽“居贫郭，室巷甚陋”，以致“行年三十犹未婚”（《宋书?颜延之传》），而他却毫不在意，丝毫不以名利为念。他的妹妹嫁给了宋武帝刘裕的辅助大臣、刘穆之的儿子刘宪之，穆之念及通家之好，以及延之当时在江左声望，想予以提携，当即被他拒绝了。直到30岁，才到吴国内使刘柳处担任一个参军的卑微之职。

东晋末，官江州刺史刘柳后军功曹。刘裕代晋建宋，官太子舍人。少帝时，出为始安太守，文帝时，官至金紫光禄大夫（正三品文官）。所以，后世也称他为颜光禄。

刘裕代晋自立后，颜延之被荐为博士；又因为诘难周续之，而徙为尚书义曹郎、太子舍人。少帝时，出为始安太守，文帝时，官至金紫光禄大夫。所以后世也称他为颜光禄。

颜诗中历来为人所称道的是《北使洛》、《还至梁城作》、《五君咏》和《秋胡诗》等。义熙十二年，刘裕北伐取得胜利，十月，克复洛阳，这是东晋北伐最成功的一次。颜延之奉命到前线祝贺，《北使洛》、《还至梁城作》两诗即作于此年冬天。

《北使洛》：改服饬徒旅。首路跼险艰。振楫发吴洲。秣马陵楚山。涂出梁宋郊。道由周郑间。前登阳城路。日夕望三川。在昔辍期运。经始阔圣贤。伊濲绝津济。台馆无尺椽。宫陛多巢穴。城阙生云烟。王猷升八表。嗟行方暮年。阴风振凉野。飞云瞀穷天。临涂未及引。置酒惨无言。隐悯徒御悲。威迟良马烦。游役去芳时。归来屡徂諐。蓬心既已矣。飞薄殊亦然。

《还至梁城作》：眇默轨路长，憔悴征戍勤。昔迈先徂师，今来后归军。振策卷东路，倾侧不及群。息徒顾将夕，极望梁陈分。故国多乔木，空城凝寒云。丘癃填郛郭，铭志灭无丈。木石扃幽闼，黍苗延高坟。惟彼雍门子，吁嗟孟尝君。愚贱同堙灭，尊贵谁独闻。曷为久游客，忧念坐自殷。

【谢氏康乐】谢灵运（385-433年）南朝宋诗人，中国文学史上山水诗派的开创者，东晋名将谢玄的孙子，小名客儿，陈郡阳夏（今河南太康）人。出生于会稽始宁（今浙江上虞）。年长后袭封为康乐公，后降为康乐侯，因此世人都称他为“谢康乐”、“谢客”。

谢灵运，晋末曾出任为琅琊王德文的大司马行参军，豫州刺史刘毅的记室参军，北府兵将领刘裕的太尉参军等。入宋后，因刘裕采取压抑士族政策，降爵为康乐侯，出任永嘉太守，临川内史等职。刘宋文帝元嘉八年（431年），宋文帝又让他出任临川内史，但他还是不理政事，终日出游，被地方官员纠弹，要治他的罪。谢灵运不服，反把有关吏员扣押起来。他还赋诗一首：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”将刘宋王朝比作暴秦政权，并以张良、鲁仲连自比，暗示要像他们那样为被灭亡的故国复仇雪耻。这种行为和言论，加重了他的罪名，被判免死流放广州。可是刚到广州，朝廷的公文又到了，诬他又犯下了新的叛逆罪，命令将他就地正法。元嘉十年（433年）10月，谢灵运在广州被处弃市刑（当街斩首），死时仅四十九岁。

谢灵运具有多方面的才能，文学上的主要成就在于山水诗，由其始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派。除诗文创作外，他还兼通史学，精通佛教老庄哲学，工于书法、绘画。宋文帝刘义隆曾称赏他的诗和字为“二宝”。

此录谢灵运诗二首：一、临终诗：龚胜无余生。季业有终尽。嵇公理既迫。霍生命亦殒。悽悽后霜柏。纳纳冲风菌。邂逅竟几时。修短非所愍。恨我君子志。不获严下泯。送心正觉前。斯痛久已忍。唯愿乘来生。怨新同心朕。二、《东阳溪中赠答诗》：可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为，月就云中堕。

【田园诗人】陶渊明（365-427年）东晋文学家，诗人。字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，寻阳柴桑（今九江市）人。东晋末、南朝宋期间的杰出诗人。少好读书，兼谙玄佛。

陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。年幼时，家庭衰微，8岁丧父，12岁母病逝，与母妹3人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。

陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。

元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。陶渊明在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。于义熙元年（405年）秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任81天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”（晋书－陶潜传）义熙二年，解印去县，乃赋《归去来》，息绝交游，不再出仕，躬耕自资，饮酒赋诗，自娱心志。

他29岁出仕，经历了13年时宦时隐的生活，后辞官回乡22年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）9月中旬，62岁的陶渊明神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。

陶渊明的“田园诗”在中国文学史上产生了重要影响，所作诗文多描写农村景色，主要作品有《归去来兮辞》、《归田园居》、《饮酒》、《桃花源记》等，今存《陶渊明集》。如，归园田居（其二）：种豆南山下，草盛豆苗希。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。他高洁孤傲的人格和“桃花源”的理想，以及诗意化的生活情趣，对后世文人士大夫产生了多方面的影响。

东吴、东晋以后，宋、齐、梁、陈轮流坐江山，相继在南京建都，史称南朝。其中：刘宋（420－479年）59年、南齐（479－502年）23年、萧梁（502－557年）55年、陈朝（557－589年）32年。难怪清人郑板桥在《六朝》诗中叹道：“一国兴来一国亡，六朝兴废太匆忙。南人爱说长江水，此水从来不见长。”直白的诗句揭示出六朝历史明显的特征。一朝接一朝的偏安朝廷，一个又一个的无能皇帝，给世人留下了东南半壁、魏晋风度、后庭玉树、南朝石刻的惨淡回忆。

公元420年，刘裕 “受晋禅”，称宋帝，为南朝之开端。南北朝对峙长达170年，在此期间，建康一直是南方的政治、经济、文化中心，号称“京辇神皋”。

东晋以后，由南朝的刘裕在建康建立了南朝刘，又称刘宋王朝。请看下一篇：十代故都之南宋王朝。

三、十代故都之南宋王朝③

南朝是继东晋之后，由汉族在南方建立起来的朝廷，虽然他们的存在都不过几十年，但其作为汉族的统治，使汉文化得以保存和发展。南朝的金陵变得无比繁华，李白有诗赞曰：“地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。”连北朝的士大夫也承认南朝是华夏正统。如果没有它们的存在，汉族则可能被其它的少数民族所消灭，华夏文明就此结束。所以，南朝在中国历史上有着极其重要的地位，为华夏文明的发展作出了不可磨灭的贡献。南朝的宋、齐、梁、陈四朝与此前的东吴、东晋合称“六朝”。

在时光隧道中，刘裕左手一条绳索，勒死了司马德忠；右手一床棉被，捂死了司马德文两个皇帝之后，将我们带入了刘宋王朝，也是南京历史上的第三座古城堡。在这座城堡里能看到什么呢？导游说，南朝宋国除开国皇帝刘裕和文帝刘义隆外，其余七位皇帝全是地道的昏君，有的还是乱伦的狂魔，让我们继续向前看个究竟。

南朝宋国（420-479年）是历史上在南京建都的第三个朝代，也是南朝在南京建都的第一个朝代。刘裕执政东晋王室后，于公元409年率军灭掉广固（今山东省益都县）的南燕政权，又回师击败卢循。412年，又西攻盘据四川的谯纵，收服巴蜀。义熙13年（417年）刘裕攻克秦都长安，灭后秦，受封为宋王。刘宋永初元年（420年），刘裕逼迫东晋末帝司马德文禅让，以建康（今南京）为都继任皇帝位，时年58岁。立国号宋，改元永初，史称南朝宋或南宋，又称刘宋。自宋武帝永初元年（420年）立国到479年灭亡，近60年，历4代9位皇帝。最终被南朝齐所取代。

（一）刘宋武帝

刘裕（363-422年）字德舆，幼名寄奴，庙号高祖。彭城绥舆里（江苏徐州）人氏，后来迁居到京口（江苏镇江）。南北朝时期宋朝的开国君主，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。

刘裕自称是汉高祖刘邦弟弟楚元王刘交的二十一世孙，生于东晋哀帝兴宁元年癸亥（363年），其父为刘翘。按此推算，西汉太祖高皇帝一一刘邦是刘氏的第七十五世祖。那么到了刘裕，就是第九十六世祖。刘裕虽出身帝王之后，官宦世家，但因父亲早逝，家境贫苦，年轻时竟沦落到靠卖草鞋为生，跟他老祖宗刘邦（织席贩履）差不多。当年他至少当过打工仔、小商贩，日子过得相当艰苦，还总是被人瞧不起，也常受人欺负，就这样他还有个赌博的嗜好。当时，京口有一家姓刁的大族，因为有钱有势，鱼肉乡里，被称为“京口之蠹”。有一次，刘裕与刁家的人赌博（自不量力），结果输了，刘裕还不起赌债，被刁家人缚在马桩上，受尽了耻辱（活该）。就是这样一个用现在话说是不良少年，后来当上了开国皇帝，所以有人称他为“寒人掌权”。

有研究者说，所谓“寒人”指的是地主阶级中的下层，他们没有什么特权，也沾不上祖宗的光，一切依靠自己的努力和机遇。南朝的4个开国皇帝都是寒人出身。宋武帝刘裕，年轻时给人打工；齐高帝萧道成临死时说：“我本是个小老百姓，想不到有做皇帝的一天”；梁武帝萧衍，出生在一个职位并不很高的官僚家中；陈霸先出生寒门，起先担任过里司、油库库吏，就像现在加油站的加油工，尽管如此，他们后来都当上了开国皇帝。

不过，刘裕从小就有雄心大志（但愿不是邪念），一心想创建一番惊天动地的大业。公元399年，孙恩、卢循在会稽起义，晋朝廷派前将军刘牢之来镇压，刘牢之请刘裕为参府军事。刘裕为人机智有谋，勇敢善战，多次克敌致胜，屡立战功。因功升建武将军、下邳太守、彭城内史。刘裕从此起家，成为东晋一员虎将。公元404年2月，刘裕在家乡京口（今镇江）起兵讨伐，卫晋抗楚。公元405年，刘裕挫败东晋王朝内乱后，任刘为侍中、车骑将军、中外诸军事、徐青2州刺史、兖州刺史、录尚书事。刘裕从此控制了东晋朝政，成为权倾天下的显赫人物。

据《宋书?武帝本纪》记载，刘裕生于兴宁元年3月壬寅夜，即公元363年4月16日。出生时，其母即死，其父刘翘因家境贫寒，便想将刘裕抛弃，就是说刘裕小时候差点儿成为弃婴。与刘裕同郡的刘怀敬之母，是刘裕的从母（养母），当时生刘怀敬尚未满月，闻此事，便前去阻止了刘翘，“断怀敬乳而乳之”(《资治通鉴?卷第一百一十一》)。刘裕长大后，“雄杰有大度，身长七尺六寸（合现在1.75米），风骨奇伟，不事廉隅小节”(《南史?武帝本纪》)，对继母也孝谨称着（其继母生有2子，为刘道规、刘道怜）。

义熙十二年（416年）8月，刘裕北伐后秦时，宁州人献琥珀枕，光色甚丽。刘裕知琥珀枕能治伤，便将琥珀枕捣碎分给将士（爱戴下属）。义熙十三年（417年）9月，刘裕攻入长安，在长安谒汉高祖刘邦陵。12月，刘裕离开长安。刘裕此举，使关中百姓非常失望。因为长安自316年被匈奴人占领后，已经一百多年了。三秦父老闻裕将还，诣门流涕诉曰：“残民不沾王化，于今百年，始睹衣冠，人人相贺。长安十陵是公家坟墓，咸阳宫殿是公家室宅，舍此欲何之乎！”裕为之愍然，慰谕之曰：“受命朝廷，不得擅留。诚多诸君怀本之志，今以次息与文武贤才共镇此境，勉与之居。”12月，庚子，裕发长安，自洛入河，开汴渠以归(《资治通鉴?卷第一百一十八》)。这段话的意思是：三秦地区的父老，听说刘裕就要返回江南，都痛哭流涕地来到大营门前诉说：“我们这些残余的汉人，没有接受朝廷的教化，至今已有一百年之久，直到今天才看到汉民族衣冠装束，人人都互相庆贺。长安十陵是你们刘家（西汉）的坟墓，咸阳宫殿是你们刘家的住宅，你放弃它们想要去哪里！”刘裕也很伤感，安慰他们说：“我接受朝廷的命令，不敢擅自停留。感谢诸位怀念故国的诚意，现在留下我的次子与文武贤才共同镇守这里，希望你们和好共处。”12月，庚子（初三），刘裕从长安出发，自洛水进入黄河，开掘汴渠东返。那么，刘裕为什么要急着赶回江南，放下他刘家曾经的宫殿、陵墓和臣民而不顾呢？

其实，刘裕让自己12 岁的儿子刘义真率王修、王镇恶、沈田子等文武共守长安，自己统军南归，并不是什么“我接受朝廷的命令”，而是为了回江南图谋皇位，这是他心中至高无上的目标，他再也无暇顾及关中了。

永初元年（420年）6月，刘裕迫使司马德文禅位给自己，正式称帝，史称宋武帝。武帝即位前后，以司马氏前车之鉴，他削弱强藩，集权中央。吸取了前朝土族豪强挟主专横的教训，抑制豪强兼并。杀了纵横地方的京口大地主刁逵（报了当年被缚马桩的一箭之仇），把刁氏成万顷土地和大量财产分给贫民；后又杀了隐匿人口的余姚大族虞亮。武帝还实行“土断”（主要是划定州、郡、县领域，居民按实际居住地编定户籍，故称土断），清理侨人户籍，使侨富户口编入所在郡县。还废除一部分屯田池塞以赠百姓，并禁止豪强封锢山泽。曾出现史称“元嘉之治”的繁荣时期，《资治通鉴》称之“江左风俗，于斯为美，后之言政治者，皆称元嘉焉”。

东晋末年，刘裕曾攻破后秦都城长安，将落入后秦的图籍文物，尽行运回建康，又“迁长安百工”，对南朝建康经济、文化的发展有重要影响。《建康实录?卷十一》载：“帝入长安，收其彝器、浑天仪、土圭、指南车、记里鼓、秦汉大钟、魏铜蟠螭等”，归于建康。西晋统一全国后，藏图籍曾达 3万卷，至洛阳、长安陷于匈奴“十去其九”，东晋政府所存不过3千6百卷。刘裕将流落中原的图书收集运回建康，至刘宋初年，官方《四部目录》所著录藏书已有6万多卷。元嘉年间于建康立儒、玄、文、史 4 学馆；以后建康文论、史学等发展到高峰，无不凭借这些文献图籍。417年刘裕将北方官营手工业的“百工”迁来建康，于都城南郊斗场市（今雨花门外一带），设立专门管理织锦的官署——锦署，南京云锦由此诞生。建康都城的经济、文化，在刘宋王朝建立之后，日趋繁荣。

刘宋都城城门在前代基础之上有很大改观。宋文帝元嘉二十五年（448年）“夏四月乙巳，新作阊阖、广莫等门，改先广莫门曰承明，开阳曰津阳”。据《肇域志》所考，此前建康都城只宣阳、广阳、开阳、清明、建阳、西明六门，而《宫苑记》所记“门乃十有二”，其余阊阖、广莫、延熹、玄武、大夏、东阳六都城门，元嘉二十五年“皆同时作，史略之尔”。《至正金陵新志》载“(齐)建元二年，立六门都墙是也。其后增为十二门云”。

刘宋王朝还于建康大建宫殿苑囿。废帝时，更将外围府第城堡改作离宫别馆，以供皇家游宴。军防要地石头城，改为长乐宫东府城；北邸改建章宫；南邸改长杨宫。

刘宋王朝初期，武帝又收复了北方的青、兖二州，西至关中，大致拥有黄河以南的广大地区，成为南朝时期疆域最大的一个王朝。

刘裕称帝以后，比较关心百姓生活，曾下令“蠲（juān）租布二年”（《宋书。武帝本纪》），要求减免税役。在平定刘毅时，也曾下令减免税役，对于那些原来因战争需要被征发的奴隶也一律放还。

在吏治上，刘裕于永初二年（421年）三月，对官吏及规制进行了严格控制（可见他在1千多年前就提倡精兵简政）：“荆州府置将不得过2千人，吏不得过1万人；州置将不得过5百人，吏不得过5千人。兵士不在此限”（《宋书。武帝本纪》）。

在法制上，刘裕对东晋以来苛刻的刑法也进行了改革，永初三年（422年）正月，下诏“刑罚无轻重，悉皆原降”（《宋书。武帝本纪》）。

刘裕虽然识字不多，但非常重视教育。永初三年（422年）正月，下诏：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫尚于此；发蒙启滞，咸必由之……”。为巩固刘宋的统治，改善社会风气，奠定了良好的基础。

刘裕的个人生活十分简朴。平时清简寡欲，对珠玉车马、丝竹女宠十分节制。史书称他“清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，后庭无纨绮丝竹之音”。“财帛皆在外府，内无私藏”（《宋书。武帝本纪》）。平时穿着十分随便，连齿木屐，普通裙帽；住处用土屏风、布灯笼、麻绳拂。为了告诫后人，知道稼穑艰辛，他在宫中摆放了年轻时耕田用过的耨耙之类的农具、补缀多层的破棉袄。能不能算清正廉洁不好说，但从表面上看应该如此。

因此，虽然刘裕是接连杀了两个皇帝以后才当上皇帝的，也就是他的皇位来得并不光彩，但在中国历史上还算是一个比较明智的帝王，堪称一代有为之君。刘裕称帝在位仅3年，便于永初三年（422年）5月在建康因病崩殂，终年60岁。庙号高祖，谥为宋武帝，葬在宁陵（今南京梅花山）。

刘裕后妃有张氏、孙氏、胡氏、王氏、袁氏、孙氏、吕氏，她们各生一子，共生七子：1刘义符、2刘义真、3刘义隆、4刘义康、5刘义恭、6刘义宣、7刘义季。

导游说，刘裕极富军事天份，他一生指挥了无数次作战，最大的特点是以少胜多，而且作战中常身先士卒，所以能够赢得广大将士的尊敬。刘裕的两次北伐，也堪称中国历史上最成功的北伐之一。对刘裕的是非功过他不敢多说，还是看看文人们是如何赞颂和评价吧。辛弃疾在《永遇乐?京口北固亭怀古》篇中赞曰：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

陆游也有诗赞道：寄奴谈笑取秦燕，愚智皆知晋鼎迁。独为桃源人作传，固应不仕义熙年。

南朝宋是南朝的第一个朝代，所以在这里顺便介绍一下南朝的皇家园林—华林园、乐游苑、芳林苑、建兴苑和有关山水名胜，以方便以后的说道。那么，南朝的皇家园林都有哪些呢？

华林园，是建康历史上最悠久的皇家花园。始于三国孙吴，贯穿东晋与南朝六个朝代，凡341年。该园位于南京东北角，范围包括今中国科学院南京地质古生物研究所、市政府大院、公教一村及东南大学一部分。初系孙吴太初宫苑城东部宫廷花园，苑城占地宽广，可容三千骑演习操练。园内殿堂间叠石造山，点缀名花异卉奇石。孙皓执政时，在园中建昭明宫及宫苑，宫苑有殿堂几十座，山上建楼阁，饰以珠宝，规模超过太初宫。并开凿“城北渠”，引后湖玄武湖水入园内天渊池，终年碧波荡漾不断流。南朝蕭粱時著名政治家、史學家、文學家裴子野，所作《游华林园赋》，就可见东晋时园林已具相当规模。

东晋简文帝曾在华林园对左右说：“会心处不必在远，聆然林木，便有壕、淮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”此时，华林园南至宫墙，东西北三面皆筑有苑城(苑城又名台城)。到南朝，华林园又是帝王“听讼”之处。

刘宋时大加扩建，保留景阳山、天渊池、流杯渠等，利用玄武湖的水位高差，“作大窦，通入华林园天渊池，引殿内诸沟，经太极殿，由东西掖门下注南堑，故台中诸沟水，常萦流回转，不舍昼夜。”除保留上代的仪贤堂，拔楔堂外，新建景阳楼、芳春琴堂、清暑殿、华光殿、华林阁、竹林堂、含芳堂等殿堂。在鸡笼山最高处建有“日观台”作为观测天文和气象的地方。梁武帝时，曾在园内建造两层高阁，上层叫“重云殿”，下层叫“兴光殿”。殿前还有“朝日楼”、“夕月楼”，华林园西侧还有梁武帝建造的极其宏丽的“同泰寺”（今鸡鸣寺），侯景之乱，尽毁华林园。

乐游苑，建于南朝宋元嘉中，直至隋灭陈止，凡150余年。乐游苑位于南京东北隅，其范围包括今九华山公园。游乐苑源于东吴游乐池，主要景区为覆舟山与西池。齐永明六年（488年），祖冲之曾与乐游苑造水碓磨，进行指南车的制造。苑内建有“正阳”和“林光”二殿，刘宋皇帝经常来此饮酒作乐。侯景之乱，乐游苑毁坏严重，正阳殿、林光殿等主要建筑悉被焚尽。文帝天嘉六年（565年），重修乐游苑。陈祯明三年（589年），隋兵入建康，一把火乐游苑遂化为乌有（可惜）。

方林苑，原为齐高帝萧道成旧居，改旧居为青溪宫，筑山凿池，设方林苑，饮宴游乐其中。齐武帝永明五年（487年）曾禊饮于此。方林苑位于古湘宫寺前，近青溪中桥（青溪即今日竺桥）。

建兴苑，建于梁武帝天监四年（505年），位于建兴里，今集庆路一带。梁东宫学士纪少瑜《游建兴苑》云：“丹陵抱天邑，紫渊更上林。银台悬百仞，玉树起千寻。水流冠盖影，风扬歌吹音。踟躇怜拾翠，顾步惜遗簪。日落庭光转，方幰（xiǎn）屡移阴。终言乐未及，不道爱黄金。”建兴苑存在约40余年，侯景之乱时，沦为兵营。

新林苑，南朝齐永明五年（487年）在此置苑。以临新林浦，得名新林苑，为皇家园林之一。位于今雨花台区板桥街道境内。新林河，即今板桥河。旧志称，有小水源出牛首山，西流入长江，古名新林浦，亦名新林港。

鸡笼山，又名北极阁，位于南京市区，东连九华山，西接鼓楼岗，北近玄武湖，为钟山延伸入城余脉。春秋战国时期，以其山势浑圆，形似鸡笼而得名。鸡笼山高62米，古时是城中重要制高点。南朝齐武帝到钟山射雉至此闻鸡鸣，故鸡笼山又改称鸡鸣山。明初设观象台于山上，又名钦天山，清朝初年，在山上重建北极阁后，民间俗称此山为北极阁。

玄武湖，《宋书?何尚之传》中提到：“元嘉二十三年（446年）6月，筑北堤，立玄武湖于乐游苑北。”从这年起，东吴的练湖、后湖，东晋的北湖被“玄武湖”一名取代，沿用至今已有1500多年。

另据《建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖、秣陵湖、后湖，在城北2里，周回40里。东西有沟，流入秦淮。深七尺，灌田100顷。《建康实录》：吴宝鼎2年，开城北渠，引后湖水，流入新宫，巡绕殿堂。《丹阳记》：吴孙皓宝鼎年间，丹阳县宣骞之母，年80，浴于后湖，化为鼋。后湖又名练湖。徐爰《释问》曰：本桑泊，晋元帝创为北湖，以肄舟师。大兴3年，始创北湖，筑长堤以壅北山之水。东自覆舟山，西至宣武城六里余。宋元嘉中，有黑龙见，因改玄武湖，立三神山于湖中，春秋祠之。石迈《古迹编》曰：元嘉23年筑北堤，立玄武湖于乐游苑之北，湖中亭台四所。孝武大明中，大阅水军于湖，因号昆明池，而俗亦呼为饮马塘。又于湖侧作大窦，通水入华林园天渊池，引殿内诸沟经太极殿，由东西掖门下注城南堑，故台中诸沟水常萦回不息。建平王景素举兵，萧道成出屯玄武湖。梁徐嗣徽等引齐兵至玄武湖。侯景举兵，引玄武湖水以灌台城。熙宁8年11月11日，王安石奏请，废湖为田，从此玄武湖消失。明代朱元璋高筑墙，玄武湖疏浚恢复，成为天然护城河。1911年作为公园重新开放。仅从这些资料上来看，当年的皇家园林就相当不错，如今除北极阁的山和玄武湖的水还在，其他大部分毁于战火已无踪迹。

三、十代故都之南宋王朝③

刘裕历史简表：

363年（兴宁元年）4月16日，生于京口（镇江丹徒）。

399年孙恩、卢循在会稽起义，晋朝廷派前将军刘牢之来镇压，刘牢之请刘裕为参府军事。

404年 2月，刘裕在家乡京口（今镇江）起兵讨伐，卫晋抗楚。

405年（元兴四年）三月，刘裕迎安帝复位。

409年（义熙五年）刘裕上表北伐。

417年（义熙十三年）9月，刘裕攻入长安，在长安谒汉高祖刘邦陵。

417年（义熙十三年）刘裕将北方官营手工业的“百工”迁来建康，于都城南郊斗场市（今雨花门外一带），设立专门管理织锦的官署——锦署，南京云锦由此诞生。

418年 (义熙十四年)六月，刘裕受封为相国、宋公、九锡之命。

418年（义熙十四年）十二月，刘裕令心腹鸩弒安帝，立司马德文为傀儡皇帝。

419年 (元熙元年)七月，刘裕受进爵之命，十二月，又加殊礼。

420年（元熙二年），刘裕迫司马德文禅让，即皇帝位，国号宋，改元永初，是为武帝。

422年 (永初三年五月），6月26日武帝刘裕病逝，时年六十岁。

后人评价刘裕：

----元嘉三十年间，宋文帝励精图治，出现了“役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃”(《宋书?孔恭传》)的兴盛局面，被后人誉为“元嘉之治”。

----北魏谋臣崔浩在评价刘裕时说：“刘裕奋起寒微，不阶尺土，讨灭桓玄，兴复晋室，北禽慕容超，南枭卢循，所向无前，非其才之过人，安能如是乎！”

----何去非在《备论》中也说：“宋武帝以英特之姿，攘袂而起，平灵宝于旧楚，定刘毅于荆豫，灭南燕于二齐，克谯纵于庸蜀，殄卢循于交广，西执姚泓而灭后秦，盖举无遗策而天下惮服矣。北方之寇，独关东之拓跋，陇北之赫连耳。方其入关，魏人虽强，不敢南指西顾以议其后。”

（二）刘宋少帝

九十七世祖，宋少帝刘义符（406-424年），是刘宋王朝的第二位皇帝，字车兵，宋武帝刘裕长子。永初三年（422年），刘裕去世，由太子刘义符继位，时年17岁，次年改年号“景平”刘裕临终前亲自写诏：“后世如有幼主，朝事一一委以宰相，母后不烦临朝。”大概是担心后宫干政，朝事全权委托大臣。遗诏谢晦、傅亮、徐羡之、檀道济4位大臣辅政。少帝刘义符十分贪玩，只因一个“玩”字，玩掉了皇位、玩掉了江山。景平二年甲子（424年）．群臣发动政变，谗言并谎称皇太后令，将少帝刘义符废黜为营阳王，迁到吴地的金昌亭软禁，不久派人将他杀死，可怜一代君王，因贪玩而死于非命，下葬南京，在位仅2年。谥为少帝。后裔未详。

有人说古代在刘义符前后贪玩的皇帝主要有周幽王、商纣、秦二世、夏桀和明朝的几个玩家皇帝，万历皇帝朱翊钧、正德皇帝朱厚照等等，都是“玩”的高手，虽然都是高手，但各有玩法不同。

周幽王（?～前７７１年），西周国王。姓姬名宫涅，宣王子。沉湎酒色，不理国事，废申后而立褒姒，并不惜以“烽火戏诸侯”来搏取宠妃褒姒的一笑。周幽王在位时，由于贪玩，每天想着玩儿的花样。到了4月1日这一天，他命令手下把烽火全部点燃。各个诸侯国一看，以为敌军来入侵，各诸侯匆忙举大军赶来救援，来到城下一看，才发现并非寇匪侵犯，而是一场闹剧，十分气愤，而周幽王和褒姒却哈哈大笑（中国最早的愚人节）。后来犬戎兵真的打了过来，周幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，结果周幽王被杀，褒姒被掳。

商纣，商朝最后一任君王。名辛，为帝乙的儿子，史称为纣王，也是筷子的发明者。但终因贪恋妲己美色而丢失江山。后来被周武王东伐至盟津，各诸侯反叛商潮者八百，会战于牧野，纣军败，纣自焚于鹿台。

胡亥，秦始皇少子，中国封建王朝的第一个末代皇帝,史称秦二世。自坐上帝王宝座之后，一心想享乐一生，有一次他对赵高说：“人这一生就像飞奔的马过墙的缝隙一样快，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？”这话正合赵高心意，从此讨好胡亥享乐，自己更大胆地专权，竟然精心策划了一起在此后历史上遗臭万年的政治事件：指鹿为马。在这个事件以后不久，赵高派女婿阎乐领兵，假称抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫，逼迫胡亥拔剑自刎，胡亥死时只有二十三岁，皇帝也仅仅当了三年。

夏桀，是夏代的最后一个国君。又名癸、履癸，是中国历史上著名的、玩君、暴君。在位53年，国亡，被放逐而饿死。夏桀生得身材魁梧，膀大腰圆，力大无穷。据说他能徒手把铁钩扳直，能把鹿角折断。由于他身体极好，为了夜间不在马路上乱跑消耗能量，终于找到了一个释放能量的的地方，那就是女人或者说美女，在这许多美女中，有个叫妹喜的，实在美丽得要人命，令夏桀十分满意。不久就把妹喜封为皇后，还专门为妹喜建造了一座华丽的高大的宫殿，称之为倾宫。还搞了什么肉林、酒池，供他们吃喝玩乐。

商汤看到夏王朝的腐败统治，在名相伊尹的谋划下，起兵伐桀。夏桀带着妹喜和珍宝，渡江逃到南巢(今安徽省巢县)。后被商汤追上并俘获，导致国家灭亡。夏代自夏启建国，历17个国王，持续了四百多年。

明王朝里的“玩皇帝”不少，比较出名的就是那个“游龙戏凤”的正德皇帝朱厚照，以及朱厚照戏酒家女李凤姐的故事；嘉靖皇帝朱厚熜玩方术，后来搭上自己的老命；天启帝明熹宗朱由校如果是个平民也许是能成为一个不错的木匠，但作为皇帝，最多是个票友；成天哈欠连天的皇帝朱由崧，进了南明小朝廷的金銮殿。但他的工作不是治理国家，还是一个玩字，他在位期间做了一件最伟大的事业，那就是号召老百姓抓蛤蟆，用来配制春药（现在叫伟哥），所以人赠雅号“蛤蟆天子”。

总结一下，周幽王因为褒姒玩了一出“烽火戏诸侯”的游戏；商纣王因为好色妲已丢掉江山；胡亥因为一心享乐被逼自刎；隋炀帝因为贪玩客死江都；李后主因为酷爱诗词沦为亡国奴，还有朱厚照“游龙戏凤”李凤姐；朱由崧哈欠连天抓蛤蟆等等。这些皇帝失掉的不仅仅是自己的江山、皇位、金銮殿、美女等；还失掉了尚未出生或者已经出生，尚未成人的皇子、皇孙的皇位；更重要的是他们失掉了自己一整套用以繁衍皇帝的生殖系统，不知浪费了多少播撒皇子的机会。刘义符与他们相比，虽不能说是有过之而无不及，却也能算一个户头，有些地方或许还更胜一筹。

据《中国历史记事》：（景平二年）“宋少帝游戏无度，执政徐羡之等召檀道济进京，废杀少帝（营阳王）及庐陵王刘义真，迎立宜都王刘义隆于江陵，是为文帝。”据传，具体情况大概是这样的：

用南京话说，刘义符从小就是个“烦不了”的人，为太子时，更加“烦不了”，武帝去世时，他才17岁，什么父丧、国事一概不过问，能推则推，实在推不掉的简单应付一下，然后就忙他自己的事去了。景平二年（424年）六月的一天，天气十分酷热，于是少帝刘义符到宫中华林园（今南京鸡鸣寺一带）避暑。他在园中开了一个酒店，自己小衣巾，短打扮，用现在的话说就是“汗衫短裤”。当垆沽酒，充当酒保，尽兴玩乐了一天。傍晚时分，又乘坐龙舟来到天渊池去开心，笙歌妙舞，管弦悠扬，好不惬意，直到月落参横，肯定又吃了宵夜，喝了不少酒，是在抗不住了，才在龙舟上睡觉。没想到，第二天清晨，他的江山就没了，他的皇位也被他弟弟所取代。文武将官檀道济、徐羡之等人奉命引兵突至，立杀两名侍者，并将少帝押送上岸，收缴了玺绶，带回太子宫软禁。众大臣称皇太后令，废少帝为营阳王，另立刘裕的次子徐州刺史刘义隆为帝，就是后来的宋文帝。

（三）刘宋文帝

九十七世祖，宋文帝刘义隆 (407-453年) ，小字车儿，生于京口（今镇江）。宋武帝刘裕第3子，是刘宋王朝第三位皇帝，在位30年。年号元嘉，谥号文皇帝，庙号太祖。葬长宁陵（江苏南京）。

原先应由刘裕第二子庐陵王刘义真继位，但是权臣们认为这位小王爷非常聪明，美仪貌，神情秀彻，爱好文学，和大文豪谢灵运、颜延之相交甚厚，但却对刘裕说：“（义真）德轻于才，非人主也。”所以刘义真先被放于外州任剌史，后来又废为庶人，迁到新安软禁起来。

于是由刘裕第三子刘义隆即位称宋文帝，他在位30年，励精图治，经济终于有所恢复，遂有元嘉之治。但公元453年，其长子刘劭为了篡夺皇位，骇人听闻地杀害了自己的亲生父亲，之后王室诸子争位，混战不止，帝王荒淫残暴，朝政日益腐败，刘宋国家的实力从此一蹶不振。

刘义隆博览经史，善隶书，深沉有谋略，但体弱多病，好猜忌。永初元年（420年）封宜都王。刘义隆即位后，深知必须先稳住形势，立稳脚跟，才能有所作为。他不允许大臣擅权，肆行废立。元嘉三年（426年），他清除了专权大臣徐羡之、傅亮等人，得以一展宏图，迎来了历史上著名的“元嘉之治”。他励精图治，躬勤政事，坚持武帝的集权政策，压抑豪强兼并，使阶级矛盾得到了缓和。他重视发展生产，积极劝课农难能可贵，清理户籍，减免赋税，减轻了农民的负担，社会财富有了显著的增加。元嘉十七年、二十一年两次下令减轻以至免除农民积欠政府的“诸逋债”。江左自东晋义熙十一年至文帝统治末年(415–453年)，“役宽务简，氓庶繁息”，30多年中相对安定。同时，刘义隆奖掖儒学，注重文化兴国，又提倡节俭，执行禁酒政策，这一切使刘宋社会出现了稳定、发展、小康的局面。元嘉三十年（453年），刘义隆被太子刘劭所杀，享年47岁。

刘义隆共生十九子：1刘劬、2刘浚、3刘骏、4刘铄朔、5刘绍、6刘诞、7刘宏、8刘祎、9刘昶、10刘浑、11刘彧、12刘休仁、13刘休祐、14刘休茂、15名未详、16名未详、17名未详、18刘休范、19刘休若。

（四）太初刘劭

九十八世祖，太子刘劭(?426-453年)，字休远，刘宋王朝三个月的昏君，刘义隆长子。刘宋王朝的第4位皇帝。元嘉三十年（453年）2月，因巫蛊之事，刘义隆欲废太子，刘劭知道之后，遂与其弟刘浚率兵夜闯皇宫，将其父杀害，自立为皇帝（453年2月-453年5月），改元太初，可惜在位仅3个月就下岗了，不但如此，还丢掉了性命。刘劬在位仅三个月。后裔未详。

据说，宋文帝刘义隆有19个儿子，刘劭是皇帝即位后由皇后生的长子(“自前代以来，未有人君即位后皇后生太子，唯殷帝乙既践阼，正妃生纣，至是又有劭焉。”《宋书列传第五十九》)刘劭之前，只有殷商的纣王如此，自然被立为太子。各种史书，对宋文帝的太子刘劭有一个专有称呼：元凶劭。据说，刘劭出生三日，文帝去看视，本来帽子戴得很好，却无端坠落于刘劭身边。对此，这使迷信的宋文帝很不开心。但是，可能因为刘劭是他即帝位后所生的长子，所以自幼宋文帝对他还是相当宠爱，“年六岁，拜为皇太子”，“意之所欲，上必从之。东宫置兵，与羽林等”。至于刘劭本人，“好读史传，尤爱弓马”，“及长，美须眉，大眼方口，长七尺四寸”（《宋书列传五十九二凶》），元嘉二十七年曾上书劝阻文帝北伐，在魏军进抵江北时还统帅水军出镇石头城，表现很不错。但是，刘劭想当皇帝心切，想抢班夺权，于是私底下搞了不少小动作，甚至使出汉武帝时传说的“巫蛊”手段，他伙同始兴王刘浚请一个叫严道育的女巫用玉做了个他父亲文帝刘义隆的像，埋在含章殿前，咒文帝早死，自己早日登位。不料这些事都被其父刘义隆知道了，大怒之下，刘义隆想废掉太子刘劭另立太子，就在他犹疑之际，消息无意中透露出来，刘劭得知此事后，于是先下手为强。

元嘉三十年2月21日夜，刘劭假传诏书骗开城门，和亲信张超之等率东宫部队两千余人杀进皇宫，直冲进父亲文帝寝宫。文帝惊恐之下，举起几案抵挡，却被削断五指，随即被杀（惨啊），就这样文帝刘义隆结束了元嘉三十年的统治。你说宋文帝刘义隆做什么不好，偏偏没事就拼命生儿子，一生就是19个，第一个就是弑父的孽子。河南大学教授王立群在读史记中说：“汉景帝是一个高产的皇帝，他一共有了十四个儿子，比刘邦的八子要多得多”，但是又不如宋文帝刘义隆高产十九个儿子，要是再与汉景帝的儿子中山靖王刘胜有一百二十多个儿子相比，宋文帝刘义隆的儿子还不到刘胜的一个零头。儿子多了有什么好，不是谋反就是为夺皇位相互残杀，古往今来，这一出戏不知重复上演了多少次。

当时，武陵王刘骏正率沈庆之等在长江中游一带镇压地方叛乱。元嘉三十年（453年）3月，武陵王刘骏和沈庆之才得知政变消息。此时，刘劭派人送了封亲笔信给沈庆之，要沈庆之杀刘骏。刘劭认为沈庆之曾做过他的太子步兵校尉，一定会为他所用。沈庆之收到信后求见刘骏，刘骏不知道沈庆之的意图，谎称有病不见，沈庆之直闯进去，把信给刘骏看，刘骏更是吓得半死，请求与母亲诀别后再死。沈庆之对刘骏说：“下官受先帝厚恩，今日之事，唯力是视；殿下何见疑之深！”刘骏这才放心说：“家国安危，皆在将军”（《资治通鉴》第一百二十七卷）。

刘骏起兵后，各地军政掌管纷纷响应。元嘉三十年4月，刘骏在新亭（今南京南）自立为帝，时年24岁，是为孝武帝。5月，率军攻克台城，诛杀刘劭。刘浚曾一度趁乱逃出，也在不久后被擒获杀死。在此之前，刘劭已经杀死了长沙王刘瑾、瑾弟刘楷、临川王刘烨、桂阳侯刘觊、新谕侯刘球等多位宗室成员，江夏王刘义恭独自逃脱，而他的12个儿子也都被杀。

当时刘骏攻破台城，大军蜂拥而入时，刘劭逃往武库的一口井中，被南平王刘铄朔（一说为江夏王刘义恭）便抽刀将他斩杀，并悬首示众．暴尸于市曹，时年28岁。刘劭的太子、3个儿子也被杀。政变被平定后，孝武帝刘骏又将刘劭、刘浚的妻子儿女全部处死。

刘氏家族自相残杀，刘劭杀了父亲宋文帝刘义隆，自己当了3个月的皇帝；刘骏又杀了其兄刘劭。所以当时京师便流传这样一首歌谣：遥望建康城，小江逆流萦。前见子杀父，后见弟杀兄。

（五）宋孝武帝

九十八世祖，刘骏（430-464年）南朝宋诗人，即宋孝武帝，字休龙，小字道民，宋文帝刘义隆第三子，刘劭之弟。是刘宋王朝的第五位皇帝。少时聪颖，又长于骑射。元嘉十二年（435年）立为武陵王。后迁雍州刺史、江州刺史。元嘉三十年，刘劭弑父宋文帝，刘骏起兵讨伐，诛兄刘劭，即帝位。由于刘骏宠幸的堂妹殷淑仪病死。他哀伤过度而起病，自此少理政事，一年后（464年）5月，孝武帝刘骏病死在建康宫玉烛殿。在位11年，终年35岁。死后葬景宁陵（江苏丹阳）谥为孝武帝，是南朝宋诸帝中较有才华的皇帝和诗人。

刘骏即帝位后，尊母亲路氏为皇太后，册妃王宪为皇后。当时孝武帝刘骏24岁，十分好色（男人都这样）。无论亲疏贵贱的女子，只要有几分姿色，刘骏一律召入宫中侍寝。路太后住在显阳殿中，朝廷内外的命妇以及宗室的女儿，免不了时常进去朝谒太后。刘骏往往在这个时候闯进去，看见合意的就要纳入后宫侍寝。有时直接在太后的房内一番云雨，路太后也不劝阻，这类宫廷丑闻很快传遍建康城，那个年代幸亏没有互联网，否则还不要闹到地球人都知道的地步。

三、十代故都之南宋王朝③

刘骏的生母路太后名叫路惠男，丹阳建康人，以色貌出众选入后宫，被文帝刘义隆册封为淑媛。就是此人，演绎了亲生母子乱伦的史实。起先宋文帝对她十分宠爱，后来生了儿子刘骏，文帝便对路淑媛失去了兴趣。元嘉十二年，刘骏5岁被封为武陵王。路淑媛不忍心儿子小小年纪一个人到册封地，就请求文帝让她陪儿子一起去。这一年她二十四岁，刘骏母子在封地相依为命。直到19年后刘骏当了皇帝，路惠男才再一次回到了皇宫，期间发生事外人并不知道。

据《宋书?后妃列传》：“上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。”《魏书》：“骏淫乱无度，蒸其母路氏，秽污之声，布于欧越。”、“四年，猎于乌江之傍口，又游湖县之满山，并与母同行，宣淫肆意。”所言之意，似乎刘骏与其母路太后也有暧昧关系。有人认为，刘骏是中国史上唯一与生母乱伦的皇帝（如果再生一个出来，不知怎么称呼）。不管这件事的真实性如何，至少，刘俊“淫乱无度”是个事实。刘骏不论尊卑亲疏，只要喜欢都要宠幸一下，其叔父刘义宣有4个如花似玉的女儿，都被刘骏封为嫔妃，全部宠幸了，而且宠幸时不避母亲路惠男，甚至当着路太后的面纵欲（人伦丧尽）。

不过，孝武帝刘骏却是南朝宋诸帝中较有才华的一位。《文心雕龙?时序》称“孝武多才，英采云构”。他的乐府诗写得清新自然，有《乐府诗集》、《玉台新咏》、《丁督护歌》等。如《丁督护歌》“闻欢去北征，相送直渎浦。只有泪可出，无复情可吐。”有人说他开创了帝王写民歌的先河。刘骏的赋今存数篇，如在《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》中写道：“流律有终，心情无歇。徙倚云日，徘徊风月。”其情之深，其意之切，足令天下文人折服。当然，并不是因为他诗写得好，就减轻了人们对他恣意妄为的谴责。

孝武帝刘骏广娶后妃，子女成众，仅儿子就多达二十八个。太子刘子业，始平王刘子鸾，南海王刘子师等。

（六）宋前废帝

九十九世祖，刘子业（449-465年），小字法师，孝武帝刘骏的长子，刘裕曾孙，刘宋前废帝。刘宋王朝的第六位皇帝。孝武帝刘骏死后，太子刘子业奉遗诏嗣位，年方16岁，改年景和，是为废帝。尚书蔡兴宗亲捧玺绶，交给刘子业，刘子业接过玺绶，脸上没有任何悲伤的表情。公元464年即位，年号“永光”、“景和”。刘子业即位后追谥刘骏为孝武皇帝，庙号世祖，尊皇后王宪为太后。刘子业也是一个极为荒淫残暴的皇帝，真是一代胜过一代。刘子业虽略有文才，但荒淫凶残，他纳姑新蔡为嫔嫱；通姊山阴公主并为其置面首；把功臣劏开，剖其腹、挖其心、挑其眼浸在蜜糖内作蜜渍，他甚至将其叔父湘东王刘彧（后来也当了皇帝）裸体养于坑中，要他从木槽取食，并称呼他为“猪王”等等（无道之极），真可谓劣迹斑斑。

当初刘骏为帝时，已知刘子业狎幸群小，因此经常加以呵责，屡次打算废立，改立爱子新安王刘子鸾为太子。刘子鸾（456－465年），南朝宋孝武帝刘骏第八子，字孝羽，母为殷淑仪。5岁时即被封为襄阳王，后来改封新安王，又加封为北中郎将、南徐州刺史、领南琅邪太守。因为刘骏非常宠爱殷淑仪，所以刘子鸾得到的关爱也超过其他兄弟。

刘子业对此一直怀恨在心，继位后便开始对其弟刘子鸾进行报复。首先夺去他中书令的官位，接着派人将这位年仅10岁的弟弟刘子鸾赐死。刘子鸾听到圣旨，悲愤地对左右侍从说：“愿后身不再生帝王家！”其同母弟刘子师与妹妹第十二皇女也一并遇害。

后来，刘彧即位，追封刘子鸾为始平王，十二皇女为县公主，并恢复刘子师的王位。同时命建平王刘景素之子刘延年做刘子鸾的后嗣，将刘子鸾改葬于秣陵县龙山。此是后话。

刘子业的荒淫与不孝，恐怕是在历代帝王中绝无仅有的，其斑斑劣迹简介如下：

三、十代故都之南宋王朝③

第一不孝。刘子业的母亲（太后王宪）患了重病，刘子业整日纵淫作乐，顾不上去问安。太后自知将不久于人世，便遣侍女去召刘子业，刘子业不但不去，反而说病人房间里有鬼。宫女愤愤而回禀报太后，太后气愤至极，要宫女快取刀来，宫女问她取刀做什么，太后说我要剖开肚子看看，怎么会生下这样的逆子，不久王太后气死。

第二通姐。孝武帝刘骏有二子四女。分别是废帝刘子业、豫章王刘子尚、山阴公主刘楚玉、临淮康哀公主刘楚佩、皇女刘楚琇、康乐公主刘修明。山阴公主是刘子业的姐姐，小名楚玉，与刘子业一母所生，已嫁于驸马都尉何戢为妻。刘子业将山阴公主召入宫中，留住不遣，不顾姊弟名分，居然同餐同宿，同辇出游。

山阴公主也极淫荡，姊弟成奸之后，只图纵欲，早忘廉耻，留居深宫，不归府第。驸马都尉何戢，眼见娇妻被小舅子占去，恨得咬牙切齿，便暗地蓄养死士，想乘机杀死刘子业。不料反被刘子业先得了风声，与山阴公主共同设计害死了何戢。有一次，她对前废帝刘子业说：“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事不均平，一何至此！”刘子业听了这番话，只好答应她的要求，让她任意挑选了三十名年轻英俊的男子，养在后宫，供她发泄性欲。对于这件事，古人是认为匪夷所思，淫乱已极；但是从人们今天的观念看来，山阴公主思想比较解放，比起现代妇女追求男女平等、争取女子的性权利和“性解放”、“性自由”的思想，足足超前了一千多年。

第三逼姑。刘子业不但“通姐”，而且还“逼姑”。新蔡公主刘英媚是刘子业的姑姑，宁朔将军何迈的妻子，文帝刘义隆的第十个女儿，生得杏脸桃腮，千娇百媚，风韵犹存，刘子业便想把她召入后廷。据《资治通鉴?卷一百三十》：“尚帝姑新蔡长公主。帝纳主于后宫，谓之谢贵嫔，许言公主薨，杀宫婢，送迈第殡葬，行丧礼。庚辰，拜贵嫔为夫人。大意是：刘子业的姑姑是新蔡长公主，刘子业纳新蔡长公主于后宫，对外诈称谢氏，令宫人呼她为谢娘娘。刘子业一面谎称新蔡公主暴卒，并杀了一个宫婢装进棺材里充作公主，抬出去给何迈殡葬；一面又册封新蔡公主为谢贵嫔。

第四辱祖。刘子业一日与谢妃同往太庙，见庙中没有绘像，便传召画工进来，把高祖以下的遗容，一一照绘。待画工绘毕，刘子业入庙亲览，先指高祖（刘裕）像道：“他算是个大英雄，能活擒数天子！”接着指太祖（刘义隆）像道：“他容貌也不差，可惜到了晚年，被儿子砍去头颅！”又指其父世祖（刘骏）像道：“他鼻上有齄，怎么不绘？”立召画工添绘齄鼻，才欣然还宫（活脱人渣）。

第五变态。刘子业16岁称帝，根本不把叔侄关系当回事，经常当众羞辱亲叔父建安王刘休仁。一次，刘子业把刘休仁的母亲建安王太妃陈氏宣上殿。陈氏年逾四十，而容颜还显得十分年轻，论辈份陈氏是刘子业爷爷的妾，算是刘子业的奶奶辈。待陈氏进殿，刘子业命亲信右卫将军刘道隆当着殿上君臣众人强暴陈太妃，并让叔父休仁站在一旁观看。这刘子业哪里是人，简直一个畜孽。

刘子业整日宣淫，一天召诸王妃公主等，聚在一室，令左右幸臣，脱去衣裳，与王妃公主共赴巫山。刘子业纵使左右，强行褫去王妃公主的内衣下衣，迫令行淫。南平王铄妃江氏誓死不从，刘子业怒道：“若不依我命，当杀你3个儿子！”江氏依然不肯就范，刘子业命鞭江氏百下，派人到江氏家中，杀死了江氏的3个儿子。刘子业因江氏败兴，忿尚未平，另召后宫婢妾及左右嬖幸，往游华林园竹林堂。令男女裸体，或使数女淫一男，或使数男淫一女。自己兴起，便拥了谢娘娘席地而淫（这等恶少）。而且让宫女与羝羊猴犬交媾，一个宫女不肯裸衣从淫，被立刻斩首。可怜红粉娇娃，竟供犬马蹂躏。刘子业反得意洋洋，至日暮才还宫。

景和元年（465年）十一月十九日夜，刘子业带几百宫女随巫师在竹林堂驱鬼时，被其叔父刘彧买通的亲信寿寂之、姜产之杀死，终年17岁，在位不到一年。后裔未详。山阴公主淫乱宫闱，即日赐死，以面首30人殉葬。刘子业被草草葬在了秣陵县南（今南京江宁），时人称为刘宋前废帝。

导游怀疑，刘子业是不是“怪胎”有待考证，他的许多做法，特别是在宣淫方面，就是现代的三级片恐怕也拍不出来，刘子业或许是人类历史上第一个，尚未进化完全就当了皇帝的“人”，若放在今天不被枪毙三十回才怪。

三、十代故都之南宋王朝③

（七）刘宋明帝

九十八世祖，宋明帝刘彧（438-472年），字休炳，小字荣期，宋文帝刘义隆第十一子，宋前废帝刘子业叔父。是刘宋王朝的第七位皇帝。景和元年（465年）即位，年号“泰始”、“泰豫”。泰豫元年（472年），刘彧在建康病死，在位8年，终年34岁。谥为明帝，庙号太宗，葬于高宁陵（江苏南京）。

前面说过，刘彧曾被侄子刘子业裸体当猪养于坑中，要他从木槽取食，并称呼他为“猪王”。一次刘子业还命令左右剥光他的衣服，绑住手脚准备抬进厨房去杀死。幸亏建安王刘休仁赔着笑脸：“这头猪还不到死的时候，等陛下过生日再杀了他取出肝肺，岂不是更好？”这样刘彧才捡回一条性命。如今自己也当了皇帝，大落大起的经历，使得他性情更加凶残、变态。

刘彧少年的时候风姿端雅，很早失去了双亲，被太后养在宫内。他好读诗书，爱好文艺，曾撰写《江左以来文章志》，并续卫瓘所注《论语》二卷，都在世间流传。

宋明帝刘彧在位期间，宠臣阮佃夫等专擅威权，贿赂公行；府库为空，百官并断禄俸，而奢靡益甚。晚年多纬，忍虐好杀，虑太子稚弱，遂翦除诸弟殆尽。

民间有刘彧借腹生子的传说。刘彧当了皇帝以后，虽然选取了几百个嫔妃充入后宫，但是没有生下一个男孩。于是刘彧想到了向别人借种的办法（现代也常听说有“借种”的传闻，恐怕都是从刘彧这里学来的）。他把宠妾陈妙登赐给了嬖臣李道儿。陈妙登与李道儿，不到一个月肚子里就有了，刘彧知道以后十分高兴，连忙又将陈妙登召回。十月个月后生下一个儿子，刘彧给他取名为慧震。后来刘彧找借口将李道儿赐死。

刘慧震3岁的时候，刘彧将他册立为太子，改名为刘昱。册储的宴会十分热闹，到了夜里，刘彧在宫里召集所有后妃、公主与命妇，列坐在一起欢宴，就像在妓院中喝花酒。喝到半酣的时，刘彧命令无论宫内的嫔妃还是宫外的妇女，都必须脱了衣服裸着玉体，相互恣为欢谑。嫔妃、公主与命妇不敢违抗刘彧的命令，相继含羞忍愧脱下了衣服（脱衣舞可能就源于此）。只有皇后王贞凤一个人单独用扇子遮住脸，不笑也不说话。刘彧回头连讽刺带叱骂：“你的娘家一向寒酸得像乞丐，现在我让你开心，你却偏偏用扇子遮住脸，不要不识好歹！”王贞凤顶撞说：“想要寻开心，做什么不行，非要宫妃们并坐一堂裸体取笑才叫开心么？我的娘家虽然寒酸，但也不要这样的开心！”刘彧不等她说完就怒骂道：“真是贱骨头不识抬举，快给我滚出去！”

刘彧本来是个好猜忌的人，加上阮佃夫这些人在一边蛊惑，刘彧越来越觉得至亲骨肉都觊觎他的王位，竟在一个月之内杀掉27个弟兄，庐江王刘祎、建安王刘休仁、巴陵王刘休若、始安王刘子真、淮南王刘子孟、南平王刘子产、庐陵王刘子舆、松滋侯刘子房先后被杀死。

刘彧临死之前，担心儿子刘昱年纪幼小不能亲政，皇后将临朝称制，皇后的哥哥王景文一定会当宰相，到时候外戚们大权在握，儿子的江山恐怕很难坐稳。于是写了一封信给王景文，当时王景文正与客人下围棋，看完信后将信搁下没有说一句话，继续下棋，等到一局棋下完，将棋子放好才取出信来给客人看，说皇上赐我自尽，客人十分愕然，王景文从容服毒而死。

俗话说，遭多大罪，享多大福。可能这刘彧就因为当过猪，所以才能当“龙”，只不过太大的反差把他的头脑刺激坏了，一个“杀”字、一个“淫”字似乎顺理成章成了他的座右铭。他的最著名的两项发明创造，“借种”和“脱衣舞”一直流传至今。

明帝共生十二个儿子：刘昱，刘准，刘赞，其馀九个名未详。

（八）宋后废帝

九十九世祖，南朝宋后废帝刘昱（463-477年），为刘宋第八位皇帝，字德融，小字慧震，刘裕的另一个曾孙。刘昱虽然是宋明帝与皇后陈妙登的长子，但是由于陈妙登曾经是李道儿的侍妾，所以刘昱的身世也一直被质疑。472年宋明帝死后，刘昱即帝位，由尚书令袁米、护军将军褚渊共同辅政。次年正月，改年号元徽元年。

据传，刘昱生性好杀，平时喜怒无常。刚即位时不到10岁，内畏太后，外惮大臣，不敢过于放纵，后来就无所顾忌了。

三、十代故都之南宋王朝③

从元徽四年起，与左右解僧智、张五儿经常夜出承明门，夕去晨返，晨出幕归，从者皆持铲铤矛，行人男女及犬马牛驴，逢上便刺。民间畏惧，白天不敢开门，晚上行人绝迹。他置棍棒数十根，各有名号，针锤凿锯，不离左右，用以击脑、锤阴、剖心，日杀数人，见卧尸流血，方觉开心。常常杀人之后，亲自切割（人体基因恶变）。有一次，他心血来潮要用领军将军萧道成（后来的齐高帝）的肚脐作为箭靶练习射箭，左右劝他不要用真箭，改用骨簇箭，一射中萧道成肚脐，萧道成才免于一死。杨玉夫本是刘昱心腹侍从，一天刘昱忽然翻脸不认人，咬牙切齿地说要杀杨玉夫取其肝肺。刘昱种种恶劣行径，不一而足。虽然当时这个小皇儿才14岁，但却是一个令人不齿的促狭鬼、恶作剧的专家，也许与他的龙种不纯有关。

元徽五年（477年），萧道成与直阁将军王敬则密谋废立之事。7月7日，刘昱带人到青园尼寺游玩，晚间又到新安寺偷狗，往昙度道人处饮酒，归后醉卧仁寿殿。因为是七夕，刘昱就对随从杨玉夫说：“今天晚上织女要渡河与牛郎相会，等织女出来了，记得叫醒我；如果织女没有出来，我明日就杀了你。”（不是人话）你说杨玉夫还能干什么？不要说天上根本就没有织女，就是有也绝不敢出来见色狼刘昱的。所以，杨玉夫面临着你死我活的选择，唯一的办法就是，趁刘昱还没醒的先将他杀死。于是杨玉夫一不做二不休杀死了刘昱，第二天就受到了萧道成的嘉奖。事后，萧道成奏明太后，奉迎安成王入居明堂。太后在诏书中历数刘昱罪状，穷凶极暴，自取其灭，将他废为苍梧王。刘昱在位5年，死时15岁。葬丹阳秣陵县郊坛西（今江苏丹阳），史称刘宋后废帝。

元徽五年（477年），萧道成发动政变，将十五岁的刘昱剌死，刘昱在位五年。后裔未详。

导游说，前、后两个废帝，都是恶贯满盈，天理不容的变态狂。前一个很可能是皇帝老儿酒喝多了，才生下了这样的酒精儿；后一个估计是“龙种”变异，参杂了什么“道儿”的血统，否则他们的行为就无法解释。

（九）刘宋顺帝

九十九世祖，刘准（467-479年），字仲谟，小名智观，明帝第三子，刘昱之弟，是刘宋王朝的第九位皇帝，也是末代皇帝。

公元477年，后废帝刘昱被杨玉夫杀死之后，刘准在萧道成的拥立下即位，年仅10岁，是为宋顺帝。升明三年（479年）正月初二，宋顺帝任命太傅萧道成为相国，总领百官，封给他十个郡的封地，号称齐公，颁赐九锡，让他仍然担任骠骑大将军、扬州牧、南徐州刺史。顺帝还颁诏决定，齐国的官职爵和礼典仪式，一概仿效朝廷。虽然刘准名义上是皇帝，但是权力都被萧道成掌握。初四，顺帝任命萧道成的世子萧赜兼任南豫州刺史。四月，顺帝进封齐公萧道成的爵位为王，增加十个郡的封地。四月十五日，顺帝以特殊的礼节对待齐王萧道成，将齐国的世子称作太子。紧接着，萧道成命部将王敬则率兵入宫逼顺帝刘准逊位，“宋顺帝下诏禅位于齐。”将帝位禅让给相国、齐王萧道成。本来刘宋顺帝颁诏将帝位传让给齐王，顺帝应当到殿前去会见百官，但他不肯出面，却逃到佛像的宝盖下面。王敬则率领军队来到宫殿的庭院中，抬着一顶木板轿子入宫，去迎接顺帝。太后害怕了，便亲自率领宦官找到了顺帝，王敬则劝诱顺帝，让他从宝盖下面出来，领着他上了轿子。顺帝止住眼泪，对王敬则说：“准备杀死我吗？（可怜）”王敬则说：“只是让你到另外的宫殿中居住罢了。您家先前取代司马氏一家也是这样做的。”顺帝掉着眼泪弹着食指说：“但愿我今后生生世世永远不再生在帝王家中！（哀号）”一言道尽末代皇帝的悲哀，宫中的人们都哭泣起来。接着顺帝拍着王敬则的手说：“如果不发生意外，就赠送给你十万钱。（保命）”但这十万钱并没能保住顺帝的命。建元元年四月，萧道成即皇帝位，封刘准为汝阴王，迁居丹阳并派兵监管。一个月以后（479年）5月，监视刘准的兵士听得门外马蹄声杂乱，以为发生了变乱，便杀害了已经禅位的小皇帝刘准，终年13岁，在位3年。葬于遂宁陵（今南京）。至此，由刘裕开创的刘宋王朝全部结束。

末代皇帝死得都很可怜，但是哭着喊着：“愿生生世世，再不生帝王家”的也无独有偶。在这之前20年，刘准的堂兄刘子鸾因受父亲孝武帝疼爱，被他的哥哥前废帝逼令自杀时年仅10岁，就曾说过：“愿不再投生帝王家”，但是依然难逃一死。

不知为什么，刘裕的后代子孙，除宋文帝刘义隆外，个个荒淫无耻，一代胜过一代。加上父子兄弟之间疯狂的一通砍杀，不知有多少刘氏宗室死于非命。据有人统计，刘裕之后，皇族共有一百五十八人，其中子杀父者一人，臣杀君者四人，骨肉相残者一百零三人，被他杀的六人。其中，开国皇帝刘裕的七个儿子；四十余孙子；六、七十曾孙屠戮殆尽，这也是刘宋王朝灭亡的重要因素之一。

刘宋王朝的有关名人轶事，主要选辑以下几则：

三、十代故都之南宋王朝③

【一代名家】祖冲之（429-500年），字文远，南北朝时期著名数学家、天文学家。他最杰出的贡献就是计算圆周率，他是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家。

祖冲之公元429年生于建康（今江苏南京）。祖家历代都对天文历法素有研究，祖冲之从小就有机会接触天文、数学知识。在青年时代祖冲之就博得了博学多才的名声，宋孝武帝刘骏听说后，派他到“华林学省”做研究工作。公元461年，他在南徐州（今江苏镇江）刺史府里从事，先后任南徐州从事史、公府参军。公元464年他调至娄县（今江苏昆山东北）任县令。公元494年到498年之间，他在南齐朝廷担任长水校尉一职，受四品俸禄（相当于今天地级市的市长）。他对当官不感兴趣，热衷于科学研究。

祖冲之根据长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒。公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，但是宋孝武帝听信谗言没有颁布新历。直到祖冲之死了10年之后，他创制的大明历才得到推行。

祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭（在今南京市西南）江上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。公元500年祖冲之在他72岁时去世。

【才秀人微】鲍照（约414-466），南朝宋文学家。字明远，祖籍上党，后迁于东海（今江苏涟水附近）。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”，但生平遭遇及文学创作与二人有很大不同。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，是“负锸下农”（《谢秣陵令表》）。20多岁时，他在临川王刘义庆门下，因献诗被赏识，擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职，最后任临海王刘子顼参军。泰始二年（466年），在刘子顼举兵叛乱失败时，死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》等。尽管鲍照“才秀人微，取湮当代”（《诗品》语），但他的文学作品的价值，却越来越受后人重视，以至被推举为刘宋时代成就最高的作者。《拟行路难》18首是其著名的代表作，例如第六篇写道：“对案不能食，拔剑击柱长太息。丈夫生世会几时，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”这些激愤的诗句抒发了诗人对命运的感慨，流露了诗人的失意和痛苦，也表现了他的不屈和抗争。

【笔记小说】《世说新语》，是从（420年-581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者刘义庆(403-444年)，是南朝刘宋宗室，袭封临川王﹐曾任荆州刺史﹑江州刺史等职。《宋书?宗室传》说他“爱好文义”﹐“招聚文学之士﹐近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》﹑志怪小说《幽明录》等。

《世说新语》是我国最早的一部笔记小说集。原为八卷，现在只存三卷。记事起于后汉，止于东晋。以类相从，分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载晋代士大夫的言谈、轶事，是六朝志人小说的代表作。当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气，在书中也有较多的反映。这本笔记小说集，艺术价值较高，全书语言精练，辞意隽永，善于通过人物的片言只语或细小行为表现人物的性格特征，在中国小说中自成一体，对后代的笔记文学影响很大。其中有不少故事成为后世小说、戏剧的创作素材，在中国文学史上具有重要地位，鲁迅先生称它为“名士的教科书”。

【哭能升官】相传，宋孝武帝刘骏的殷贵妃死了，在墓前祭奠时，刘骏对秦郡太守刘德愿说：“你哭贵妃，如果哭得悲痛，我会重赏你。”刘太守一听，立即放声痛哭，捶胸顿足，哭得比死了亲娘老子还要伤心十倍。刘骏见了，十分高兴，立即下诏将刘德愿升任为豫州刺史。后来有人问刘德愿：“何以哭得如此伤心？”刘德愿笑道：“我的姨太太正好几天前也死了！”

据说，现代也有因哭升官事例。某地委书记，他的老娘死了，地委大院的干部几乎都去他家吊唁。下葬那天，有好几位干部哭得死去活来（其中是不是有人的“二奶”碰巧也死了），“泪飞顿作倾盆雨”，有的几乎晕厥过去，比真死了娘的人还要“伤心”。事后，那几个“几乎晕厥”的干部，均官升一级。

走出刘宋王朝时，耳边似乎还能听到顺帝刘准可怜巴巴的呼号：“愿生生世世再不生在帝王家！”导游说，下面就是第四个古城堡，那里面更加血腥、更加荒诞，有人称之为：“杀戮的王朝”。

南朝宋即刘宋王朝之后是萧道成建立的南朝齐，请看下一篇：十代故都之南齐王朝。

四、十代故都之南齐王朝④

南朝齐（479-502年）是南北朝时期继刘宋以后在南方割据的第二个朝代。齐高帝萧道成是南朝齐的创立者，因齐高帝姓萧，故又称萧齐。萧齐王朝是南朝最短的一个朝代。它建都在建康（今南京），统治的地区西至现在的四川，北到淮河、汉水，萧鸾时期又扩展到淮河以南一些地方。史称南齐。

南朝齐始于自齐高帝建元元年（479年），终于齐和帝中兴二年（502年），共二十三年，历七帝（二人死后被贬为王，一人贬为侯）。其中二人在位时被杀，三人禅让后离奇死亡。而被杀的宗室则不计其数。有人说，南朝齐创造了后世王朝难以逾越的杀戮记录。

（一）南齐高帝

萧道成(427-482年)，即齐高帝，字绍伯，小名斗将，是南齐的第一位皇帝。性深沉，通经史，勤朝政，生活俭朴，博学能文，深沉而有大量。仕宋为将军，封齐王。升明元年(477年)7月，萧道成杀后废帝刘昱，立刘准（顺帝）。萧道成被封相国、齐王，兼总军国，次第诛灭忠于宋室的袁粲、荆州刺史沈攸之、黄回等。

升明三年（479年）4月，齐王萧道成逼顺帝刘准逊位，自己当上了南齐太祖，国号齐，改元建元，史称南齐。次年下令扩大清理户籍，以宋元嘉二十七年（450）版籍为准整理户籍。但校籍工作弊端百出，贫苦人民常被诬为户籍诈伪而“却籍”（即从户籍中剔除出来），同时也侵犯了庶族地主的利益。因而，在其死后不久，即因反对校籍而引发了唐之暴动。萧道成在位期间，大戮宋之宗室（正常！当年刘宋朝后废帝刘昱曾拿萧道成肚脐作为箭靶练习射箭，今日刀在手，便将仇来报）。在位4年，死后葬泰安陵（江苏丹阳）。庙号高帝。

齐高帝萧道成自称是汉丞相萧何的第24代孙，先世居东海兰陵（今山东枣庄），高祖萧整于东晋初过江，寓晋陵武进（今江苏常州），晋于此地侨置兰陵郡，称南兰陵，故萧氏遂为南兰陵人。

萧道成，自幼从名儒雷次宗受业，学习《礼》及《左氏春秋》，雷次宗赞道：“萧道成内润，良璞也。”。后来朝庭派他父亲萧顺之去南方防守，17岁的萧道成只好放弃学业，随父领兵南行。19岁领偏师征伐沔北蛮乱，23岁随雍州刺史萧思话镇襄阳、职中兵参军。27岁领偏军北征甘肃仇池中。曾进军距长安80里，因为兵力太少，又闻宋文帝刘义隆卒，所以返回。

到南朝宋明帝刘彧年代，为右军将军，先后镇会稽(今浙江绍兴)、淮阴(今江苏淮安)，以军功累官至南兖州刺史。明帝卒，他与尚书令袁粲等共掌朝政，并领石头戍军事。元徽二年(474年)平江州刺史桂阳王休范的反叛，进爵为公，迁中领军将军，掌握了禁卫军，督五州军事。与袁粲、褚渊、刘秉号称“四贵”。后来，宋皇室成员争权，自相残杀，朝廷实权渐集于萧道成。

齐高帝萧道成为了加强建康城的防务，于建元二年（480年），着手改建建康城墙，用砖砌筑。《资治通鉴》载：“自晋以来，建康宫之外惟设竹篱，而有六门。会有发白虎樽者，言‘白门三重关，竹篱穿不完’。上感其言，命立六门都墙”。《南齐书?高帝纪》明确记载：建元二年“五月，立六门都墙”。建康都城砖砌城墙始于南齐，南齐一代，建康都城有所兴筑，城郭改观。

齐高帝在位期间，限制诸王营立私邸。他一即位，就下诏说：“二宫诸王，悉不得营立屯邸，封略山湖。”提倡节俭自奉，禁止民间使用各种华丽饰物，不得将金银制成金箔银箔，马鞍等不能使用金银装饰，不能用金、铜铸像等等，甚至不准织绣花裙，不准穿着锦鞋等（这些做法好象有点过分，民间穿什么、用什么管你皇帝什么事，你自己节俭就足够了）。同时，以宋元嘉二十七年(450年)版籍为准，严令整顿户籍，又设校籍官，但因弊端百出，不久，即因反对校籍而引发了唐寓之暴动。永明八年，萧齐政权被迫停止检籍，并宣布“却籍”无效。对被“却籍”的人允许返归故里。恢复了宋升明（477-479年）以前的户籍所注状况。由于萧齐政权一开始就处于不稳定之中，所以是南朝中持续时间最短的一个政权。

据说，齐高帝萧道成亦善书法，自视水平不一般，经常和王僧虔（南朝齐书法家）比试高低。有一次，齐高帝问王僧虔道：“你我书法谁为第一?”王僧虔深知齐高帝意思，巧答日“臣书第一，陛下亦第一；臣书为群臣中第一，陛下书为帝王中第一。”回答的十分巧妙，高帝笑道：“卿可谓善自为谋”。王僧虔在回答问题时，既不贬低自己，又保了高帝的面子，君臣双赢。萧道成还是一个围棋爱好者，据记载：“齐高帝性宽，常与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋，累局不倦。覆乃抑上手，不许易行，其弘厚如此。” 将军周覆甚至能在对弈时抓住皇帝的手，不许他悔棋，高帝也能从容默许，所以得到了“弘厚如此”的评价。高帝还亲自撰写围棋著作，曾有《齐高棋图》二卷问世，是史载首位亲自著作围棋作品的皇帝。

建元四年（482年）正月，诏“京城建国学，招生二百人。”三月，齐高帝病势日重，急召司徒褚渊、尚书王俭，嘱其共同辅助太子。不久即殂于临光殿，享年56岁，太子萧赜即位，是为武帝。

齐高帝萧道成和刘裕一样，都是暮年登上帝位，没做几年皇帝就驾崩了。萧道成曾以“使我治天下十年，当使黄金与土同阶”勉之，可惜，他只在位四年。

四、十代故都之南齐王朝④

萧道成历史简表：

427年生于江苏常州武进西北万绥镇（原名“万岁镇”）。

474年（元徽二年）平江州刺史桂阳王休范的反叛，进爵为公，迁中领军将军，掌握了禁卫军，督五州军事。

477年（升明元年）七月，道成杀后废帝刘昱，立刘准(顺帝)。萧道成封齐王，兼总军国。

479年（刘宋升明三年三月初二日）4月9日，自封为相国、齐公。1个月后迫顺帝禅位，萧道成称帝，改国号齐，年号建元,史称南齐。

480年（建元二年），改建建康城墙，用砖砌筑。

482年（建元四年），正月，诏“京城建国学，招生二百人。

482年（建元四年），三月，齐高帝病势日重，急召司徒褚渊、尚书王俭，嘱其共同辅助太子。不久即殂于临光殿，享年56岁。

后人评价萧道成：

----想当年，刘宋朝后废帝刘昱曾拿萧道成的肚脐作为箭靶子练习射箭，萧道成大难不死，也算是有神灵保佑。一旦掌权首先先杀了废帝刘昱，然后再逼顺帝刘准禅位，终于当上了皇帝，可惜未能实现他自己：“使我治天下十年，当使黄金与土同阶。”的诺言，只坐了四年龙椅便一命呜呼了。

（二）南齐武帝

萧赜（440-493年），字宣远，小名龙儿，齐高帝萧道成长子。南朝齐第二位皇帝(482-493年)，谥世祖武皇帝。高帝死后萧赜继任皇帝，时年42岁，在位12年，54岁病死，葬景安陵（今江苏丹阳市），年号永明。

萧齐立国之前，萧赜随其父萧道成东征西讨，颇立战功。最值得一提的是永明元年（477年），宋朝大将沈攸据荆楚发动叛乱，朝廷尚未作出决策，萧赜就率兵占了湓口城（今江西九江），认为这样可以有效地阻止叛军进发。萧道成得知此事后，非常高兴，对儿子夸奖了一番。萧赜即位之后，数次在建康城的玄武湖为禁军讲武。在位期间，继续推行萧道成的治国之策，恢复禄田俸佚，劝课农商，减免赋役，赈济穷困，从宽执法，注重学校教育，修建孔庙，使社会出现了相对安定的局面。齐武帝萧赜关心百姓疾苦，提倡并奖励农桑。即位后，就下诏说：“比岁未稔，贫穷不少，京师二岸，多有其弊。遣中书舍人优量赈恤。”不久，再次下诏说，“水雨频降，潮流荐满，两岸居民，多所淹渍。遣中书舍人与两县官长优量赈恤。”接着又下诏酌情遣返军中的囚徒，大赦囚犯，对于百姓中的鳏寡和贫穷之人，要加以赈济，灾年时，还减免租税。在位第四年，他下诏说：“扬、南徐二州，今年户租三分二取见布，一分取钱。来岁以后，远近诸州输钱处，并减布直，匹准四百，依旧折半，以为永制。”齐武帝还下令多办学校，挑选有学问之人任教，以培育人们的德行。齐武帝以富国为先，不喜欢游宴、奢靡之事，提倡节俭。他还曾下令举办婚礼时不得奢侈。尽管齐武帝萧赜，后宫达万人，但他依然是一位节俭、恤民的皇帝，在南京的历史上恐怕不多。

对自己的后事，武帝临终诏日：“我识灭后，身上著夏农画天衣，纯乌犀子，经诸器服，悉不得用宝物及织成等，唯装稼袂衣各一通，常所服刀长短二口，铁环者，随入梓宫。祭敬之典，本在因心，灵上慎勿以牲为祭。祭唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。天下贵贱，咸同此制。未山陵前，朔望设菜食。陵墓万世所宅，意尝恨休安陵未称，今可用东三处地最东边以葬我，名为景安陵。丧礼每存省约，不须烦民。百官停六时入临，朔望祖日可依旧。诸主六宫，并不须从山陵。内殿凤华、寿昌、耀灵三处，是吾所治制。”（不像做秀）

齐武帝时，还与北魏通好，边境比较安定。高帝和武帝的清明统治使江南经济也有了一定的发展，社会也暂时安定。

（三）齐郁林王

齐废帝郁林王（473-494年），即萧昭业，字元尚，小名法身。武帝长孙，文惠太子长子。世祖萧赜即位时，被封南郡王，2千户。萧赜长子文惠太子先萧赜而去，萧赜不立次子立长孙萧昭业。永明十一年（493年）齐武帝卒，萧昭业7月即位，年号隆昌，成为南朝齐的第三位皇帝。次年为镇军将军萧鸾发动政变，引兵入宫杀之。明帝废之为郁林王，以王礼葬江苏丹阳。

萧昭业少年时，容善貌美，善写隶书，武帝非常欣赏令他不得随意多写，以使他的字更加显得珍贵。萧昭业谈吐风雅，在朝廷的名声很好。当时诸王侯每五天去向皇帝问安一次，武帝经常单独召萧昭业进宫，对他十分钟爱（甚溺之）。永明十一年（493年），36岁的文惠太子因病去世，萧昭业便被立为皇太孙，作为王储居住在东宫。齐武帝去世后，萧昭业继承了帝位。即位以后追尊父亲为文帝，尊皇太孙太妃为皇太后，立妻子何氏（何靖英）为皇后。

萧昭业在位时荒淫无度，最终被臣子所杀。《南齐书》评价是：郁林王风华外美，众所同惑。伏情隐诈，难以貌求。立嫡以长，未知瑕衅，世祖之心，不变周道。既而愆鄙内作，兆自宫闱，虽为害未远，足倾社稷。

导游说：萧昭业终招杀身之祸主要有四大原因：

第一，表里不一。父亲文惠太子死后，他每次临哭都号啕不自胜，让人听了揪心，但是回到卧室内又与武帝留下的歌妓欢笑极乐。齐武帝（萧昭业的爷爷）死的时候他哭得竟昏了过去，武帝出殡的时候，萧昭业站在端门内按礼仪向灵车告别，灵车刚出大门，他就入后宫去和胡妓鬼混。

萧昭业还在做南郡王时，父亲文帝曾严格他的起居用度，他便向豫章王妃庾氏抱怨说：阿婆，佛法说有福德的人才出生在帝王家，我怎么觉得纯粹是受罪，街上宰牲口和卖酒的人也比我强百倍。

第二，挥金如土。他当了皇帝以后，任意赏赐而没有节制，动辄赏赐百数十万。每见钱，辄曰：“我昔时思汝一文不得，今得用汝未？”意思是：每当见到钱，他便对着钱说：“钱啊钱，以前我想你的时候一文也得不到，现在你还能怎么样（我想怎么用就怎么用）？”武帝活着的时候敛聚的钱存在上库有五亿万、齐库有三亿万，其余金银财帛不可胜计。可是不到一年的功夫，武帝库存的数亿万金钱就被萧昭业折腾光了。萧昭业经常打开武帝衣库让皇后、阉人、宠姬观看，让他们任意取用；并且将国库里的宝器拿来敲碎，用以取乐。

第三，不知廉耻。经常裸露着上身，只穿一条红内裤，在后宫里闲荡（二流子一样）。他嗜好斗鸡，所买的鸡一只就价值数千。皇后何氏更加淫乱，卧室里的门彻夜不关，内外混杂，男女无别，淫乱之声不绝于耳。何氏的名字叫何婧英，是庐江郡潜水县人，抚军将军何戢的女儿，母亲是以淫荡著称的山阴公主（刘宋前废帝刘子业的同母之姊），看来淫乱也是有遗传的。

第四，皇后淫荡。萧昭业即位何婧英成了皇后。何婧英生性淫乱，萧昭业有个名叫马澄的书童年少色美，何婧英对他十分爱幸。马澄是萧昭业的弄童，也就是说萧昭业还是个同性恋。何婧英嫁给萧昭业之前就与马澄有染，她找借口让他随意出入后宫。马澄穿着轻丝履、紫绨裘，何婧英同睡一张床，毫无顾忌。何婧英还经常同马澄扳手腕斗力气，萧昭业看到后竟抚掌以为笑乐。萧昭业去建康宫伺候父亲疾病的时候，何婧英竟与马澄公开淫乱。

四、十代故都之南齐王朝④

当时还有个女巫的儿子名叫杨珉之，年纪只有15岁，但是长得风流倜傥，一表人才。用现在话说，长得很酷，而且男人味十足，是个正中的“猛男”，他的生殖器比得上秦朝的嫪毐。关于嫪毐的传说很多，虽然他是个阉人，但是却有个巨大的生殖器，究竟达到什么程度，导游没有考证过，一定令人吃惊，否则决传不到今天。杨珉之常在内廷服侍萧昭业，何婧英一有机会就同他厮混在一起。何婧英私下对宫婢说，与杨郎睡一次，胜过与其他男人睡十次（女也好色）。

有一天萧昭业突然去了后宫，何婧英正与杨珉之折腾了一夜搂抱着还没有起来，宫女见状急忙扣门说皇上来了，何婧英连忙将杨珉之藏到床底下，然后起来接驾。萧昭业见何婧英披头散发，一脸疲倦无力的样子便问道：“因何大白天睡觉？”何婧英笑着说：“我正在梦中与陛下取乐，不想陛下就来了，弄得妾余欢未尽。”萧昭业笑说：“我阻了你梦中的兴致，现在还你实在的快乐如何？”于是上床与何婧英恣意淫乐，却苦煞了床底下的杨珉之（女淫胜男）。

很少听说有人敢给皇帝戴绿帽子的，更加寡闻的是皇帝居然也有不怕带绿帽子的，可见萧昭业这个皇帝昏庸到了何等地步。不过皇后红杏出墙、养小白脸的自古以来也有所闻，也能理解。你一个皇帝老儿，有满后宫的嫔妃，皇后可以基本不用，但是皇后也是人，也有情有欲，老闲着她也受不了。

第四，恣意乱伦。其先父文帝有个宠姬霍氏，年轻美貌有绝色，萧昭业时常在何婧英面前极口称赞霍氏的美貌。何婧英便要萧昭业纳霍氏为妾。萧昭业怕何婧英嫉妒不敢为之，而何婧英却说：陛下所爱的，妾也怜爱。不久何婧英找借口将霍氏接入宫中，让萧昭业与霍氏单独相处，霍氏不敢拒绝萧昭业，况且正值青春年少，也在贪欲的年龄，于是二人便开始乱伦。但是霍氏毕竟是先帝的妃子，传出去不好听，阉宦徐龙驹出了一个主意，先是让人假冒霍氏之名去当尼姑，让她改姓徐，以此挡人耳目，然后将霍氏接进宫里做长久的夫妻。

自郁林王萧昭业登基之后，只在女色上下功夫，基本不理朝政，大事小事全部交给萧鸾处理。萧鸾多次劝谏，萧昭业不但不听，反而心生忌怨，想要除掉萧鸾。而萧鸾也早有废掉萧昭业的计划，就在萧昭业身边安排了耳目。建武元年（494年）七月二十日，终于时机成熟，萧鸾发动政变，派萧谌、萧坦之带兵杀了曹道刚、朱隆之，自己率兵入云龙门，当时萧昭业在寿昌殿裸身与霍氏相对而坐，听到外面动乱，赶紧关闭内殿的房门。不一会儿萧谌带兵攻入宫里，萧昭业急忙跑到爱姬徐氏房里，拔剑自杀未死，用帛缠住颈上的伤口逃出延德殿想去上吊。萧谌见萧昭业出来便一刀杀死，时年21岁。霍氏及其他宠妾皆被斩杀。萧鸾以太后之令追封萧昭业为郁林王，以王礼葬之。废皇后何婧英为王妃，不久便将她杀死（欠剐）。几天后，迎立15岁的新安王萧昭文为新帝，改年号为延兴。

萧昭业被杀后，立文惠太子次子新安王萧昭文为帝。萧鸾以皇帝名义，封自己为骠骑大将军、开府仪同三司、录尚书事、都督、扬州刺史，进爵宣城郡公。十月，又进爵宣城王。从此，萧鸾独揽朝廷大权。之后，在萧氏皇族内部产生了一场大屠杀。先是萧鸾发兵把萧锵抓住杀了，接着又杀了随王萧子隆。江州刺史晋安王萧子懋闻知，起兵讨伐萧鸾，结果反而被萧鸾派兵斩杀了。接着，萧鸾又派兵袭杀了南兖州刺史安陆王萧子敬，杀掉了湘州刺史南平王萧锐、郢州刺史晋熙王萧銶和南豫州刺史宜都王萧铿。不久，桂阳王萧铄、衡阳王萧钧、江夏王萧锋、建安王萧子真、巴陵王萧子伦同时被害。年仅16岁的巴陵王萧子伦，在接到所谓被御赐的毒酒之后，理正自己的衣服、帽子，对来人说：以前太祖杀灭刘宋而自立，今天的这种情况，也轮倒我了，这是天理所定，在劫难逃（太祖的报应）。你是曾经奉事过世祖的老人了，现在受指使而来，当是身不由己，只是奉命行事而已。这御赐的酒我也明白，但是又怎么能不喝下去呢？说着一饮而尽，即刻而亡。在场的人无不感动而流泪（悲壮）。

导游说，那个年代杀一个皇帝，比杀一个草寇还要简单，说杀立刻就杀了，不需要任何法律、任何审判、任何程序，全凭刀把子说话，刀把子底下出政权，绝对是那个时代的真理。再说，那萧昭业犯有表里不一、极度奢侈、不知廉耻、恣意乱伦四大罪状，不杀也不能安天下。

（四）齐海陵王

齐海陵王萧昭文（480-494年），字季尚，郁林王弟，文惠太子萧长懋的第二子，南朝齐的第四位皇帝。萧昭文486年封为临汝公，郁林王萧昭业即位后封为新安王；萧昭业死后萧昭文即帝位，改年号为延兴，但是朝政大权掌握在萧鸾手中。萧昭文即位4个月后，被迫禅让给萧鸾，被萧鸾废黜为海陵王。一个月后又被萧鸾所杀，时年15岁，葬江苏丹阳。

齐明帝建武元年（494年），是南齐历史上极不幸运和不光彩的一年，齐王朝竟然出演了一年三帝的“活报剧”。让我们来简单回顾一下这一过程：

齐武帝永明十一年（493年），齐武帝萧赜病逝。临终前，把国家大事全部托付给了尚书左仆射、西昌侯萧鸾。由于太子去世，武帝萧赜认为皇太孙萧昭业能够承担起国家大业，并在病重之时流着泪对萧昭业说：“我死后，5年之内，国家大事先全部托付给宰相，你不要过问。5年之后，你再亲自处理，不再交给别人。如果你自己执政没有干出什么成就来，也没有什么可遗憾的。”在临去世前，武帝萧赜又拉着萧昭业的手说：“如果还想念你祖父的话，你就应该好好地干。”说完就死了，由萧昭业即位。

第二年（494年），这一年出了三个年号。萧昭业改年号为隆昌。7月的一天，萧鸾直接带兵进宫，将萧昭业废杀了。萧鸾像前代刘裕一样，也是杀了两个皇帝以后当上皇帝的。

7月，萧鸾改立其弟新安王萧昭文为帝，年号延兴。萧昭文虽然身在皇帝之位，但连起居饮食等事，都统统要请问萧鸾准许后才可以进行。在这种形势下，10月，皇太后被迫发出诏令说：新皇帝年幼，不明国政，昧于朝政，况且他一直疾病在身，体质柔弱，不能承受过重的负担，太傅萧鸾是宣皇帝萧承之（齐高帝萧道成的父亲）的嫡孙，又深得太祖皇帝的钟爱，所以应当入宫承受皇位，现幼帝可降封为海陵王。我本人也因年老而告退，不再过问朝政。萧昭文被废为海陵王后，旋即被杀，

10月22日，萧鸾堂而皇之地登上了帝位，为高宗明帝，改年号为建武，是为明帝。就这样在一年的时间里，萧齐王朝出现了3个皇帝，（萧昭业、萧昭文、萧鸾），死了数不清的萧氏皇族成员，这就是“一年三帝”的由来。此时的萧氏皇族中才有一些人，体会到了当初齐高帝萧道成，在取代刘宋最后一个小皇帝刘准时，刘准哭得发抖的那句话：“来世生身时，但愿我永远不再生在帝王家（焉有来世）！”

四、十代故都之南齐王朝④

（五）南齐明帝

明帝萧鸾（452-498年），字景栖，小名玄度，高帝萧道成的侄子，南朝齐的第五位皇帝，在位5年。498年7月，明帝病故，年47，与皇后刘氏合葬于兴安陵（今江苏省丹阳市）。年号建武，永泰。

萧鸾自小父母双亡（孤儿），由萧道成抚养，萧道成对其视若己出。宋顺帝时，萧鸾担任安吉令，以严格而闻名；后迁淮南、宣城太守，辅国将军。齐高帝时任西昌候、郢州刺史；齐武帝萧赜时升任侍中，领骁骑将军。萧赜死时，以萧鸾为辅政，辅佐萧昭业。

萧鸾于公元494年即位后，便压制宗室力量，并设立典签监视诸王；并且在任期间屠杀宗室，萧道成与萧赜的子孙都被萧鸾诛灭。萧鸾任内长期深居简出，他生性俭朴，车服仪从与一般人相同。提倡节俭，停止各地向中央的进贡，并且停止了不少“楼堂馆所”的工程。

齐书这样描写萧鸾：帝明审有吏才，持法无所借，制御亲幸，臣下肃清。驱使寒人不得用四幅伞，大存俭约。罢世祖所起新林苑，以地还百姓。废文帝所起太子东田，斥卖之。永明中舆辇舟乘，悉剔取金银还主衣库。太官进御食，有裹蒸，帝十字画之，曰：“我食此不尽，可四片破之，余充晚食。”当太官给他送来裹蒸的食品，他命人将裹蒸一分为四，先吃一半，留下一半下顿再吃（俭省）。

萧鸾性猜忌多虑，故亟行诛戮。潜信道术，用计数，出行幸，先占利害，南出则唱云西行，东游则唱云北幸。简于出入，竟不南郊。他的行踪总是声东击西，让人捉摸不定，说向东则走西；说向南则去北。

萧鸾晚年病重，更加推崇道教与厌胜之术，将所有的服装都改为红色；而且萧鸾还特地下诏向官府征求银鱼以为药剂，外界才知道萧鸾患病。498年萧鸾病故，葬于兴安陵（今江苏丹阳市云阳镇）。

明帝萧鸾号称南齐的杀戮之王，先后进行了3次大杀戮，临死前一年，将年长的高帝、武帝子孙杀尽。

导游说，萧鸾大概是平生杀人太多，所以可能得了“妄想症”，而且很可能属被害妄想症。这种人往往坚信自己受到迫害或伤害，而变得极度谨慎和处处防备，还时常将相关的人纳入自己妄想的世界中。总是担心有人要报复他、伤害他，所以行踪诡秘，声东击西，见不得人。甚至将所有服装改为红色（是否为了辟邪，不得而知），这些做法恰恰与“妄想症”的最主要特征如：偏见、迷信、误解等不谋而合。g

（六）齐东昏侯

萧宝卷（483-501年），南齐明帝萧鸾的次子，字智藏，萧鸾在称帝伊始就立萧宝卷为皇太子，确定他的储君身份。有记载说，他在东宫时便“不好学，唯嬉戏无度”，“尝夜捕鼠达旦，以为笑乐”，他也是历史上有名的暴君。公元499年，萧宝卷在萧鸾死后即位，名正言顺的当上了南齐第六位皇帝（498-501年），时年15岁，在位3年，年号永元，庙号，炀帝。之后萧宝卷被废为涪陵王，萧衍将其降为东昏侯。

萧宝卷是中国历史上著名的荒唐皇帝。南朝皇帝多奢侈腐靡，萧宝卷尤甚。后宫失火被焚后，他专门为潘妃建造永寿、玉寿、神仙三座宫殿，金壁辉煌，五彩绚烂。又剥取庄严寺的五九子铃装饰殿外，凿金为莲花，贴放于地，令宠妃潘氏（又称玉儿、玉奴）行走其上，就是“步步生莲花”的由来。

他还特别喜欢干屠夫商贩之类的事情。曾在宫苑之中设立市场（是不是农贸市场），让太监杀猪宰羊，宫女沽酒卖肉。潘妃充当市令，自己担任潘妃的副手，遇有急执，即交付潘妃裁决。这种嗜好，很像刘宋年代的宋少帝刘义符，前面说过，刘义符到宫中华林园避暑，并在园中开了一个酒店，自己小衣巾，短打扮。当垆沽酒，充当酒保。这样的皇帝，不但不可能有作为，而且很快就会丢掉江山，萧宝卷也是一样。尽管如此他又极其吝啬钱财，梁王萧衍的军队已攻打到城外，太监茹法珍跪在地上请求他赏赐将士抵抗，他不但不肯，反而还说：“反贼难道就只捉我一个人吗？为什么偏偏向我要赏赐？（无赖）”这又不禁使人想起西晋司马炎的白痴儿子--晋惠帝司马衷，当他在听到大饥之年人食树草而不得时，说了一句举世著名的痴话：“没粮食吃也不要紧嘛，为何不吃肉糜（肉粥）呢？（妙极）”。如果说，萧宝卷在宫苑之中开办农贸市场（是否充当小刀手）可以算作与民同乐；那么他不奖励抵抗的士兵，则是昏庸之极；那句著名的痴话则是他无知的真实写照。

永元三年（501年），雍州刺史萧衍（即后来的梁武帝）率兵入建康，齐将为内应，夜开宫门，勒兵入殿。当晚废帝萧宝卷在含德殿寻欢作乐方罢，尚未熟睡，兵至被斩。当时萧宝卷听到有军队闯进来的声音，连忙从北门溜出（逃命），太监黄泰平举刀砍伤了他的膝盖，他摔倒在地，还骂道：“奴才要造反吗？”（废话！痴话！）随即脑袋被人砍落。众人用浸过油的黄绢包起他的首级，派人送给萧衍（油过的黄绢透明）辨认。随后萧衍进城，收斩潘妃、茹法珍、梅虫儿等41人，又以宣德太后令废萧宝卷为东昏侯，但陵墓仍按皇帝的级别修造，葬江苏丹阳。

关于南齐的亡国，唐李商隐“齐宫词”作了高度概括：“永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。”

导游说，萧宝卷的一生也够惨的，15岁做了皇帝，18岁就呜呼了，虽然风光了一阵子，也就3年的皇帝命，死后被连降三级沦为侯，还被授予“东昏”这个谥号，这个待遇古今都比较罕见，可怜一代帝王，头被砍了还不知道怎么回事。怨谁呢？怨他头脑中少一根筋。据说被砍掉头颅的皇帝，转世只能投胎猪狗，永世不能再投人，炀帝（上帝）啊，你以后怎么办呢？中国历史上二十九个亡国之君，南京的六朝就几乎占了1/3的席位，他们是：东吴的末帝孙皓；东晋的恭帝司马德文；南朝刘宋顺帝刘准；南朝齐的炀帝、涪陵王、东昏侯萧宝卷；梁元帝肖绎；南陈后主陈叔宝。

（七）南齐和帝

萧宝融（488-502年），南齐的第七位皇帝也是末代皇帝，齐明帝萧鸾第八子，字智昭。公元494年被封为隋郡王，499年改封为南康王并任荆州刺史，驻守江陵。公元501年3月，萧衍杀了萧宝卷，并且立其弟萧宝融为皇帝。萧衍进入建康后，便将萧宝融于502年接入建康。萧宝融封萧衍为梁王，不久萧衍以萧宝融名义杀害湘东王萧宝晊兄弟，后来又杀掉齐明帝其他的儿子。502年萧宝融便被迫禅位与萧衍，在位仅一年。萧衍即位后改国号为梁，封萧宝融为巴陵王，在姑孰建立宫室供其居住；而不久萧宝融也被萧衍所杀，年15岁，追封为齐和帝，葬恭安陵。南齐到此灭亡。就这样，建立南齐的萧氏退出了历史舞台，取而代之是这支萧齐家族的远亲萧梁家族。

南齐时期的有关名人轶事，主要选辑以下几则：

四、十代故都之南齐王朝④

【南齐史书】《南齐书》，记述了南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共23年的历史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。原名《齐书》，至宋代为区别于李百药所著《北齐书》，改称为《南齐书》，作者为萧子显。

萧子显（487-537年），字景阳，南朝梁南兰陵（今江苏武进西北）人。系齐高帝萧道成孙、豫章王萧嶷子。他13岁的时候，萧齐皇朝被萧衍推翻了。萧衍的父亲萧顺之是齐高帝萧道成的族弟，他们都是萧姓，而且同族，但毕竟从他们的高祖父时候就分支了。萧衍建立了梁朝，他就是历史上有名的梁武帝。在梁朝，萧子显凭着他的才华、风度、谈吐的出众，受到梁武帝的礼遇和信任，官至吏部尚书。他以宗室的身份来撰写这个皇朝的历史，这在二十五史的的作者当中绝无仅有，当然，他撰写《齐书》是经过梁武帝批准的。

萧子显在他50年的生命历史上，共撰写了5部历史著作：《后汉书》100卷，《晋史草》30卷，《齐书》60卷，《普通北伐记》5卷，《贵俭传》30卷。《南齐书》文字比较简洁，文笔流畅，叙事完备。列传的撰写，继承了班固《汉书》的类叙法，又借鉴沈约《宋书》的代叙法。清代史学家赵翼评价说：“此数传皆同一用意，不著一议，而其人品自见，亦良史也。”

【提倡晚婚】南齐《褚氏遗书．问子篇》写道：“合男女必当年，男虽十六而精通，必三十而聚；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实……”也就是说，在1000多年前这本书就提出了晚婚理论。古人认为男子三十而有室，女子二十而嫁，是最适宜的婚龄。从男女性机能的发展、变化而言，男子大于女子10岁左右，也是合乎男女生理实际的。这在今天看来，也是十分科学的。我国目前法定的结婚年龄下限是男子二十二岁，女子二十岁，更鼓励与提倡晚婚、晚育。这是我国的基本国策之一。

【宣城谢眺】谢眺（464-499年），南朝齐著名诗人。字玄晖。陈郡阳夏（今河南太康）人。高祖据为谢安之兄，父纬，官散骑侍郎。母为宋文帝之女长城公主。谢眺家世既贵，少又好学，为南齐藩王所重。初为太尉豫章王萧嶷行参军，迁随王萧子隆东中郎府，转王俭卫军东阁祭酒，后为随王镇西功曹，转文学。永明九年（491年）,随王为荆州刺史,“亲府州事”，谢眺也跟着到了荆州，“以文才尤被赏爱”。后调还京都，任新安王中军记室，兼尚书殿中郎，又为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔，又掌中书诏诰。建武二年（495年）出为宣城（今安徽省宣州）太守，他“视事高斋，吟啸自若，而郡亦治”，为官清廉，劝民教士的惠绩较多，世称“谢宣城”，后迁尚书吏部郎。东昏侯永元元年（499年），始安王萧遥光谋夺帝位，谢眺不预其谋，反遭诬陷，下狱而死。

谢眺传存的诗作有四分之一写于宣城，故其诗集名曰《谢宣城集》。谢眺是永明诗人的代表，在当世就享有盛名。南朝梁的开国皇帝萧衍说：“三日不读谢（眺）诗，便觉口臭。”他的诗被认为有“继汉开唐之功。”与他同时代的诗人沈约称谢诗为“三百年来无此作也”，诗仙李白竟然“一生低首谢宣城”，诗圣杜甫自称“诗接谢宣城”。谢眺还善于熔裁，时出警句，最为人称道的有“馀霞散成绮，澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》），“天际识归舟，云中辨江树”（《之宣城郡出新林浦向板桥》），“朔风吹飞雨，萧条江上来”（《观朝雨》），“鱼戏新荷动，鸟散馀花落”（《游东田》）等，这些警句清新隽永，流畅和谐，对仗工整，体现了“新体诗”的特点。

不久，南齐王朝便在宗室的一片杀戮声中，悄悄地灭亡了。齐高帝萧道成以一个“杀”字登上历史舞台；齐武帝萧赜时期有所收敛，萧赜死后，齐国的皇帝又走上了刘宋王朝灭亡的老路，其子孙又因更多的“杀”字退出了历史舞台。他们纷纷杀戮自己的兄亲、叔侄，甚至将朝内大臣全部处死，其惨烈之状难于言表。501年，雍州刺史萧衍起兵攻入建康，建立南梁取而代之。

导游说，你们看看萧齐这么一个只有23年历史的短命王朝，竟然产生了7位皇帝，而第二位皇帝齐武帝萧赜一人就干了12年，其他6位皇帝一共只干了11年，平均每人当皇帝不到两年，就像打麻将一样，轮流坐庄。一个人刚刚上台起庄，马上就有人“点炮”，而且是“一炮两响”，很快一局牌便在自相残杀的炮声中，草草收场。而这个炮手就是齐废帝郁林王萧昭业，他一手造就了一部一年三帝的奇特历史。

我们匆匆走出这杀戮、血腥的古城堡，想呼吸一点新鲜空气，然而我们的希望又一次落空。南齐王朝之后是萧衍建立的南朝梁，请看下一篇：十代故都之南梁王朝。

五、十代故都之南梁王朝⑤

话说梁天监元年(502年)4月，齐相国、梁王萧衍杀了南齐的末代皇帝萧宝融后，代齐称帝，是为梁武帝，在建康（今江苏南京）建都。国号梁，史称南梁，因为皇帝姓萧，又称萧梁。

南朝梁（502－557年），是中国历史上南北朝时期南朝的第三个朝代。萧衍建立梁王朝时，南北矛盾趋向和缓，商旅来往不断。据说，1500多年前，到梁武帝时期，南京已有居民约28万户，人口超过100万人，是南朝时期全国最大的城市。萧衍治国虽然一般，但倡导佛教却情有独钟，不惜倾尽国库钱财大修寺庙，甚至发展到自己出家当和尚的地步。他一身最大的决策失误，恐怕就是接纳了北朝东魏的大将侯景，因此引出了“侯景之乱”，从此南朝梁一蹶不振，不再安定，萧衍自己最后也死于侯景之乱。南梁历时56年，传6帝。

（一）南梁武帝

梁武帝萧衍（464-549年），南梁时文学家，字叔达，小字练儿，南兰陵中都里人（今江苏武进）。梁武帝萧衍与南朝齐的皇帝是同族，父亲萧顺之是齐高帝萧道成族弟，他则是齐武帝萧道成的族侄。他原来是南朝齐的官员，后来逼南朝齐的皇帝萧宝融“禅让”，自己建立了梁朝，是南朝梁国政权的创建者。萧衍出生在秣陵（今南京），自称为汉朝相国萧何的25代孙，齐高帝萧道成是24代孙（当了皇帝，都往大官和名人身上靠）。父亲萧顺之在齐朝历官待中、卫尉、太子詹事、领军将军、丹阳尹，封临湘县侯，赠镇北将军。因为生前未当上皇帝，所以天监元年（502年）梁武帝萧衍即位后追尊其父为文皇帝，庙号太祖。葬建陵（今江苏省丹阳市），与齐明帝兴安陵相邻。

萧衍在南齐曾任雍州刺史，南齐中兴二年（501年），前朝南康王萧宝融即位称帝，时称和帝，当时萧衍任征东大将军，督诸军事，自荆州统军顺长江一路东下，克鲁山、郢城、江州、芜湖、姑孰、石头城等城直至建康近郊。农历10月，萧衍率军围攻皇宫所在地台城。农历12月，台城破。

梁天监元年(502年)农历3月，齐相国、梁王萧衍以宣德太后令，逼齐和帝萧宝融禅位。39岁的萧衍继任皇位，在位48年（502-549年），86岁卒。在南朝的皇帝中在位时间最长，也是秦始皇以来中国历史上仅次于康熙（61年）、乾隆（60年）、汉武帝（54年）名列第四，而寿命之长仅次于乾隆（89岁）。

萧衍称帝后，平息东昏侯残余作乱，讨平反叛；放遣后宫、乐府、西解、暴室被幽逼者，“分遣内侍、周省四方”，招集流民、发展生产，并亲耕劝农，推行屯田。经几年休养生息，江南一带，沃野千里，经济繁荣。与此同时，他大力兴办学校，实行以文治国。

萧衍节俭主要是对他本人和功臣们，但他的皇室族人却又大方到了徇私护短的地步。由于他自己宗室成员所做的两件事，使他倍受刺激，这也是他后来要出家当和尚的主要原因。一个是他的6弟临川郡王萧宏，一个是他的次子豫章王萧综。

萧宏（473-526年），字宣达，梁文帝萧顺之的第六子，梁武帝萧衍的异母弟。齐时官至北中郎桂阳王功曹史。梁天监元年（502年），封临川郡王，领扬州刺史，加都督。生病至临死前，梁武帝先后7次亲临看望，可见恩宠非同一般。当初，萧宏窝藏杀人凶手，萧衍不但不予惩处反而加封官职，典型的姑息养奸。萧宏不但不知恩图报，反而更加肆无忌惮地为所欲为，竟和自己的侄女，也就是萧衍的大女儿通奸（乱伦），两个人还谋划着要篡夺萧衍的皇位，结果派人行刺萧衍时，刺客被抓，最后处死。萧衍的女儿知道自己罪孽深重，于是自尽。萧宏也因为极度恐惧，于普通七年（526年）4月病死，时年54岁。梁武帝诏赠待中、大将军。扬州牧，假黄钺，并给羽葆鼓吹一部，增班剑为60人。给温明秘器，敛以衮服。谥曰靖惠。梁武帝对这个小他9岁弟弟的后事安排、还是够意思的，一点都没有亏待萧宏，仅看萧宏的墓葬规格就足以说明问题（宽宏大量）。

梁临川靖惠王萧宏墓，位于南京栖霞区尧化镇仙宁农牧场张库村田野中。萧宏墓前石刻在1956年曾进行过修复，现存石刻3种6件，其中石辟邪两只，东西相对，均为雄兽。西辟邪已碎成数块，横卧在水沟蔓草之中；东辟邪原倒在深约1．5米的沟中，50年代升高到地面的基座上，整个辟邪重约15吨，造型雄浑简练，姿态生动有神，给人以威猛雄健的感觉。为南朝石辟邪中保存最完好的一件石辟邪。萧宏墓石刻现存辟邪、龟趺、神道东西石柱、石碑等。

萧宏平庸无能，但爱财如命，贮藏钱财的库房将近百间。当时有人向梁武帝密告，说萧宏家库房中暗藏有兵器铠甲。梁武帝很为不快，亲往探视，结果打开库房一看，30余间库房中堆满了铜钱，其余库房中堆满了布、绢、丝、绵、漆、蜜、朱砂、黄屑等物，不计其数（敛财高手）。梁武帝这时疑虑顿消，不仅没有责备萧宏贪婪，反而盛赞萧宏是理财能手。萧宏奢侈过度，沉缅声色。王府高屋飞甍，仿佛帝宫；侍女千人，争芳斗艳。宠妾江无畏，服饰珠宝堪与东昏候的宠妾潘妃媲美。这么大的贪污犯萧衍都不管，却专管那些鸡毛蒜皮的事情，自己更是寒酸到了极点，拼命演绎出：“一顶帽子戴3年，一床被子盖2年，甚至一天只吃一顿饭”的动人故事来。

萧综是萧衍的次子，但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯（前朝皇帝萧宝卷）的妃子，跟了萧衍后，仅7个月就生下了萧综，有人怀疑是东昏侯的儿子，但萧综并没有受歧视，萧衍封他为王，还做将军。但吴淑媛自己失宠之后，由于对萧衍的怨恨，就把7个月生萧综的事告诉了萧综。从此，萧综就觉得自己是东昏侯的儿子，和萧衍疏远了。后来，萧综投奔了北魏，北魏很高兴，授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵，并为东昏侯服丧服3年，萧衍也只有自己酿的苦酒自己喝。就是这两件事情，让萧衍萌生了出家当和尚的念头。

萧衍博学能文，工书法，通音乐，又笃信佛教。即皇帝位以后，又重用文士，提倡文学创作。在他的影响下，贵族大臣也纷纷效法，对当时文学创作的繁荣有重要的影响。据《梁书?武帝纪》载，萧衍著作很多。除学术著作外，还着有孝经义、中庸讲疏、涅盘、大品、净名、三慧诸经义记等书，明人辑有梁武帝御制集。《隋书?经籍志》、《梁武帝集》26卷(梁32卷)、《梁武帝诗赋集》20卷、《梁武帝杂文集》9卷。萧衍重视乐府民歌，曾有不少拟作，分别收录在《玉台新咏》、《艺文类聚》、《文苑英华》和《乐府诗集》里，其中象《子夜四时歌》的《春歌》“兰叶始满地”、《夏歌》“江南莲花开”，《东飞伯劳歌》“东飞伯劳西飞燕”，《莫愁歌》“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。”等，清新活泼，可以称得上是帝王贵族中出色的作品。他的一些诏令书写得也极有文采，后来明朝人张溥把萧衍的著作收集并编成《梁武帝集》共一卷。该书辑录了梁武帝萧衍有关的诏令、敕、制、书、表、箴、序、文、诗赋等著作（文才横溢）。

南梁天监九年（510年）农历3月，他亲临国学馆讲课。诏“皇太子以下及王侯之子，凡到学龄者，要送国学就读。设尚书五部，五部职司人选，不受门弟高低，寒士中人才兼优者，首先其选。”又诏“各州郡设乡豪一人，专事考察推荐人才”。一时，勤学求知者众多，《昭明文选》、《诗品》、《文心雕龙》和《大明历》等文学与科技杰作纷纷问世。他还爱好书法，擅长草书，传世墨迹有《爱业帖》、《脚气帖》等，并注重书学理论研究，写出了《古今书人优劣评》、《答陶隐居论书》等文。

萧衍登基以后，鉴于刘宋，萧齐亡国的教训，总是勤于政务，孜孜不倦。即使是寒冬腊月，也是五更即起，批改公文，以至双手冻裂。萧衍还注重纳谏，特诏令在东府前谤木肺石旁各置一函。凡布衣处士，要想直陈时事，有所建议，可投书于谤木函中；如有功劳未达，才不尽用，可投书于肺石函中。每当简选长吏时，务必求选廉平，并亲自于殿前召见，勉之以为政清廉之道。他下诏全国，如小县令有才干政绩者，即迁大县；大县令有才干政绩者，迁二千石。

五、十代故都之南梁王朝⑤

萧衍在全国率先提倡勤俭，史书上说他“一冠三年，一被二年”，所穿的衣物，都已洗过数次。平时吃饭只以菜蔬豆羹粝食为主，并且每日只吃一餐，遇有事务繁忙，便喝点稀粥充饥。萧衍生活简朴，素食长斋。他曾自述：“朕有天下40余年，绝房室30余年，至于居处，不过一床之地，雕饰之物不入于宫，平生不饮酒，不好音声，所以朝中曲宴，未尝奏乐。三更出治事，随事多少，事少午前得竟，事多日昃方食，若昼若夜。昔腰腹过十围，今瘦削，才二尺余，旧带犹存，非为妄说。”他提倡尊儒崇佛，自称：“菩萨皇帝”，并宣布佛教为国教。在国内大兴佛寺，广建佛塔。时仅建康一地就建有佛寺五百余所，僧尼达十余万人。全国有寺院两千八百四十六所，僧尼不计其数。唐代诗人杜牧在《江南春》中写的：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。就是南朝当时佛教兴盛的真实写照。瓦官阁，是东晋时建造的瓦官寺，后来梁武帝时又在此造台殿，更名为瓦官阁。瓦官阁，高二十几丈，非常雄伟，是当时建康城的最高建筑。因距离当年的长江很近，所以在日照下，阁影可以映入江中，是当时眺望江中景色的一处名胜。唐代大诗人李白曾登临此阁，留下了一首诗：晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。两廊振法鼓，四角吟风筝。杳出霄汉上，仰攀日月行。山空霸气灭，地古寒阴生。寥廓云海晚，苍茫宫观平。门馀阊阖字，楼识凤凰名。雷作百山动，神扶万栱倾。灵光何足贵，长此镇吴京。可惜瓦官阁在南唐灭亡时被毁。在瓦官寺的东面，还有一处南朝名胜叫做“凤凰台”。相传，南朝宋元嘉年间，有凤凰来集于此，时人因建此台。李白有《登金陵凤凰台》诗，描述登望所见之景：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鸳洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”英国有个国王爱德华八世，是个不爱江山爱美人的典型。因内阁和各自治领政府不同意他同曾两度离异、名叫沃丽丝?辛普森的美国平民女子的婚姻，1936年12月11日，他发表了告别广播讲话，宣布正式退位，成为温莎公爵。他是英国历史上第一个自愿退位的国王。12日，爱德华八世的弟弟乔治六世继位。这位大不列颠的国王的罗曼史，留给世人无尽的遐想。

中国有个梁武帝（萧衍）是不爱江山爱佛寺的典型。梁武帝萧衍不仅提倡尊儒崇佛，自己也身体力行，而且几乎到了走火入魔的地步。在当皇帝期间，萧衍本人曾于527年、529年、546年、547年，4次舍身出家同泰寺（今南京鸡鸣寺）当和尚，时间短的4天，最长的一次达37天（一说51天）之久。最后，“群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨，僧众默许”，梁武帝才得以回朝。同泰寺是当时首都建康（江苏南京）最大的寺庙，有“南朝第一寺”之称，为“南朝四百八十寺”之首寺，僧侣有数千人。每次舍身，朝廷都要动用亿万钱，才能将“皇帝菩萨”从同泰寺“赎”回。梁武帝先后四次舍身奉佛，仅赎身钱朝廷就总共花去了4亿万。晚年因他过于迷信佛教，至使百姓“肌肉略尽”,“骨髓俱磬”，被人们斥之为：一个迂腐昏庸的怪老头。人一老就会作怪，这是自然的规律。

南梁太清元年（547年）农历2月，东魏司徒侯景向梁武帝许愿，献河南13州之地，梁武帝贪图其利，不顾群臣反对，引狼入室，封侯景为河南王、大将军、大行台，以致后来发生“侯景之乱”。侯景，羯族，字万景，怀朔镇(今内蒙古包头东北)人，心地狡诈，反复无常，第二年（548年）就起兵反梁（大灰狼）。南梁太清三年（549年）农历3月，台城被攻陷。梁武帝被囚禁在净居殿，仍念经不辍。他自叹道：“自我得之，自我失之，亦复何恨。”据说，当侯景带着五百甲士进皇宫来抓萧衍，这是侯景第一次也是最后一次晋见梁武帝。萧衍正衣冠，御正殿，见侯景来，不慌不忙地问道：“你是哪里的人，竟敢作乱，你的妻子、儿女还在北方吗？”侯景这时吓得汗流满面，竟不知道怎么回答。部下替他说道：“侯景的妻子和儿女都被高氏杀了，现在只有一人归顺陛下。”萧衍又问道：当初你投我多少人：答：八百人。又问道：起兵时多少人？答：一千人。再问：渡江时多少人？答：八千人。再问：围城时多少人？答：十万人。再问：现在多少人？答：率土之内，莫非己有（全是他的人）。最后，萧衍安慰他说：“你忠心于朝廷，应该管束好部下，不要骚扰百姓。”侯景答应了。然后，梁武帝拂袖而去。后来，侯景的军队掌握了都城的管理大权，他的卫兵进出皇宫很随便，还佩带武器。萧衍见了很奇怪，问左右侍从，侍从说是侯景丞相的卫兵。萧衍生气地喝道：“什么丞相！不就是侯景吗？”侯景听说了，也很生气，于是派人监视萧衍，限制他的饮料和膳食供应。当年五月初二，梁武帝躺在净居殿，嘴里发苦，要喝蜂蜜却没人拿来，发出了两声”荷！荷！”的声音，便死去了，享年八十六岁（凄惨）。当时侯景封锁消息不发丧，将梁武帝的遗体收殓后移到了昭阳殿，又从永福省接来皇太子，叫他象平常一样入朝。王伟、陈庆都在旁边监视皇太子，皇太子呜咽着泪流满面，不敢发出声音，殿堂外的文武百官都不知道这件事。直到二十七日，侯景才为梁武帝发丧，将棺材抬到太极殿。这一天，皇太子萧纲登上了皇位，大赦天下。梁武帝葬于修陵（今江苏丹阳市陵口）。庙号，高祖；谥号，武皇帝。当初，齐高帝为了加强建康城的防务，于建元二年（480年），着手改建建康都墙，用砖砌筑。梁武帝时更将宫城（台城）的城墙增加到三重。之后，还扩建了建康宫的正殿—太极殿，从12开间扩大到13开间。

梁武帝时，建康京邑范围扩大，人口迅速增加，宫阙壮丽，称全国第一大城（《资治通鉴》卷一六二）。胡三省注引《金陵记》称，“梁都之时城中二十八万户，西至石头，东至倪塘，南至石子岗，北过蒋山，东西南北各四十里”。自晋元帝南渡建康立都以来，历代议立阙于宫前均未实现，梁天监七年（508年）则作神龙、仁虎阙于宫城端门、大司马门外。又新作国门于越城之南，“以示观瞻”。天监十一年，扩建太庙“增墙基九尺”。宫城内，新作太极殿，“内外并以锦石为砌”。又起第三重宫墙，东、西开万春、千秋门。宫城向南，出宣阳门，“改朱雀门稍西，在今镇淮桥北”。经过梁武帝这一番新建改作，建康都城形制渐周正，融汉魏传统与江左所创于一体。南朝建康都城对后世营建都城具有相当大的影响。据有关史料记载：台城（即梁武帝饿死之地）位于玄武湖南岸，鸡鸣寺之后，东端与明都城相接，西端为一断壁，这段城全长253.15米，外高20.16米，下以条石为基，高7.36米，基石上的城砖高12.8米。台城为六朝时封建王朝的统治中心后宫禁城，位于都城中部略偏东北，在今东南大学一带，是东晋和南朝诸代政治、军事和思想文化的统治中心，代表了“六朝金粉”的兴衰。当时皇宫的规模很大，仅东晋的宫内大小殿宇就有3500多间，至南朝4代（宋、齐、梁、陈），更是重楼四起，殿阁栉比，以后台城在历史上屡遭破坏。梁大同十二年（546年）侯景之乱，梁武帝饿死台城，陈太建十二年（580年）隋兵南下，活捉陈后主于景阳宫井中，六朝皇宫被荡平耕垦。今天台城虽已无迹可寻，但是唐末诗人韦庄的《台城》：“江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”依旧给人们留下无尽的遐想。另有词曰（桂枝香?登台城）：登城眺望，送雁去秋归，豪气酣畅。东看钟山古峻，翠峦叠嶂。西南帝宫残垣壁，正前方、更新模样。北湖舟泛，轻波烟柳，纵情还放。忆往昔、萧梁武帝，叹粮尽无食，惜死城上。吴晋南朝数代，兴亡悲壮。六朝惊梦谁人记？故都烟云尽飘荡。旧时朱雀，桥头难见，后庭绝唱。关于梁武帝的死，历史上有很多版本，除了上面一种说法外，导游还有一说：当年侯景攻入台城后，软禁了梁武帝。由于宫城被围困时，宫内饮食俱乏，梁武帝只得爬上皇宫屋顶吃雏鸟、鸟蛋，不久食尽，饿死于台城。

五、十代故都之南梁王朝⑤

关于梁武帝是否“爬上皇宫屋顶吃雏鸟、鸟蛋，不久食尽，饿死于台城。”一说，是导游的一家之说，不能代表历史。当时梁武帝已经86岁高龄，要爬上皇宫屋顶谈何容易，加上他已经重病在身，无论如何也是爬不上去的，更不要说吃雏鸟、鸟蛋了。但是连饿带气而死，还是有可能的。

萧衍历史简表：

464年出生于建康城南同夏里，亦即现今的老虎头。

501年（南齐中兴二年）在南齐曾任雍州刺史，镇守襄阳。

507年（天监六年）舍宅为寺名曰“光宅寺”，

502年（天监元年）农历3月即位，建国号梁，是为梁武帝。年39岁。追尊其父为文皇帝，庙号太祖。葬建陵（今江苏省丹阳市）。

510年（天监九年）农历3月，他亲临国学馆讲课。

512年（天监十一年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行。

527年 529年、546年、547年，曾4次舍身出家同泰寺（今南京鸡鸣寺）当和尚。

547年（中大同二年）接受东魏大将侯景的归降。

548年冬，侯景引兵渡江，攻破台城。

549年五月初二，这位笃信佛教的老皇帝饿死台城，终年86岁。

后人评价萧衍：

----萧衍主持修订的《梁律》繁琐庞杂，苛重无比。他还大兴土木，轻用民力。故有人评价他是：“罔恤民之不存，而唯忧士之不禄。”

----萧衍是帝王中佞佛的典型，历史学家评价他：“托身人上，忽下如草”，意即身为高高在上的皇帝，对待老百姓却象对待草芥一样。

----对梁朝繁荣的文化事业，《南史》作者李延寿：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。”

----“以佛化治国”的第一人。

（二）梁简文帝

简文帝萧纲（503-551年）梁代文学家。即南朝梁简文帝。南梁第二位皇帝，字世缵。梁武帝第三子，昭明太子萧统的胞弟，字世绒，小字六通，庙号太宗。萧统卒后，遂立为皇太子。太清三年（549年）即帝位。在位3年，被叛将侯景所杀。简文帝也好诗赋，文学造诣很高。

萧纲6岁能文，读书一目十行。少年时，博综群言，善谈玄理。讲述武帝所制《五经讲疏》，听者倾朝野。为太子时，常与文士徐离、庾眉吾等在一起研诗习文。他们擅长柔靡綺艳的文辞，描写上层贵族生活居多，创造了有名的“官体”文。

萧纲在南梁天监五年（506年）被封为晋安王，累迁都督、雍州刺史。南梁中大通三年（531年）被征入朝，是年农历4月立为皇太子。

成年后，他须鬓如画，直发委地，双眉翠色，目光灼人。南梁太清三年（549年）农历3月，台城被攻陷。他坐在永福殿省见叛贼侯景，神色自若，面无惧容。是年农历5月，武帝崩，萧纲即帝位，建元大宝，史称简文帝。

梁简文帝登基以后，感到时势日艰，写下了《和东厢王后园回文诗》一首，抒发“树秋飞叶散”的情怀。

枝云间石峰，脉水浸山岸。池清戏鹄聚，树秋飞叶散。

这首诗倒读则可读成：

散叶飞秋树，聚鹄戏清池。岸山浸水脉，峰石间云枝。

萧纲本人文学造诣很高，雅好诗赋，咏物、宫体、闺怨之作在质量上皆远逾其父，其中五言诗最多，并且与徐陵、庾信等人形成宫体诗的流派。象描写女性声容情态的《咏内人昼眠》、《咏舞》、《美人晨妆》等，都属于这一类。其中《咏舞》诗最具代表性：娇情因曲动，弱步逐风吹，悬钗随舞落，飞袖拂鬟垂。京洛篇曰：南游偃师县，斜上灞陵东，回瞻龙首堞，遥望德阳宫，重门远照耀，天阙复穹隆，夜轮悬素魄，朝光荡碧空，秋霜晓驱雁，春雨暮成虹，曲阳造甲第，高安还禁中，刘苍归作相，窦宪出临戎，惟此两京盛，欢宴遂无穷。

他还喜欢以狎妓为乐，并写过《听夜妓》等诗。梁简文帝听夜妓诗曰：合欢蠲忿叶，萱草忘忧条，何如明月夜，流风拂舞腰，朱唇随吹尽，玉钏逐弦摇，留宾惜残弄，负态动馀娇。艳歌行曰：云楣桂成户，飞栋杏为梁，斜窗通药气，细隙引尘光，裁衣魏后尺，汲水淮南床，青骊暮已及，豫使罗裙香。

南梁大宝二年（551年）农历七月，侯景及其党羽废萧纲为晋安王，改立豫章王萧栋为皇帝。二十一日，萧栋登上皇帝位，大赦天下，改换年号为天正。太尉郭元建听到这个消息，从秦郡急忙赶回建康，质问侯景：“皇上是先帝的亲生太子，一向没有什么罪过，怎么能随便就废了他！”侯景回答说：“王伟劝我这样做的，他对我说：‘早点消除梁室在老百姓中的声望。’我这才听从了他的意见，以便安定天下。”郭元建说：“我们现在挟持天子，用他的名义命令诸侯，还总担心不能成功，可是现在无缘无故把简文帝废了，这是自取危亡，有什么安定可言！”侯景听了，又想迎接简文帝回来复位，让萧栋当太孙。王伟说：“废旧帝立新主是国家大事，怎么可以来回改变主意！”侯景这才作罢。二十五日，新皇帝萧栋追尊昭明太子为昭明皇帝，豫章安王为安皇帝，金华敬妃为敬太皇太后，豫章太妃王氏为皇太后，妃子张氏为皇后。

朝中由侯景自封为相，独揽大权，将萧纲4子及其至亲20余人杀害殆尽，萧纲被幽禁达两个多月。期间，没有侍者和纸张，于是他就把字写在墙壁和隔板上，写了几百篇诗文，辞意非常凄惨悲怆。

551年九月（初九），豫章王萧栋加封侯景九锡，汉国设置丞相以下的官职。己丑（十九日），豫章王萧栋把皇位禅让给侯景，侯景在南郊举行登基大典登上皇帝位。侯景从南郊回来之后，登上了太极殿，他的党徒好几万人，都欢喜若狂，喧喊不已，争先恐后地趋前朝拜。侯景下令大赦天下，改年号为大始。侯景封萧栋为淮阴王，把他和他的两个弟弟萧桥、萧同一起关进密室之中。

王伟劝说侯景弑杀简文帝以断绝众人之心，侯景听从了。就在这一年农历10月，侯景派彭俊给萧纲奉寿酒。据南史记载：帝笑曰：“已禅帝位，何得言陛下？此寿酒将不尽此乎？”于是俊等并赍酒肴、曲项琵琶，与帝极饮。帝知将见杀，乃尽酣，谓曰：“不图为乐，一至于斯。”既醉而寝，伟乃出，俊进土囊，王修纂坐上，乃崩。大意是：侯景派彭俊给萧纲陛下送寿酒，萧纲说，我已经禅让帝位，不必再称什么陛下，此酒也不是什么寿酒。他知道自己即将被杀，于是便痛饮至醉而睡。随即被彭俊、王伟等用泥土闷死，终年49岁（死于非命）。然后，王伟把门板卸下来当棺材，把简文帝的尸体搬到城北酒库中小殓和停柩。萧纲庙号高宗。谥号简文皇帝，葬庄陵（江苏丹阳）。

（三）梁豫章王

豫章王萧栋（？—552年），字符吉，南朝梁朝的第三位皇帝。简文帝萧纲之侄孙，昭明太子萧统之孙，豫章王萧欢之子。天正（551年8月—11月）是南朝梁政权豫章王萧栋的年号。萧统去世后，梁武帝曾经有一度想立萧欢为皇太孙，但最后没有，而改封萧统3弟梁简文帝萧纲当太子。

551年，侯景废杀简文帝萧纲之后，立萧栋为皇帝，改元天正。几个月后侯景废萧栋为淮阴王，并自立为汉皇帝，改国号为汉，并将萧栋与其弟萧桥、萧樛囚于密室之中。第二年，陈霸先与西路都督王僧辩会师后，552年3月，在建康与侯景展开了大决战，侯景篡位不到一年即被推翻。拥萧绎在江陵称帝，即前朝的梁元帝。陈霸先奉命镇守在京口（今江苏镇江），王僧辩镇守在建康。梁元帝收复建康后，萧栋与其弟都逃出密室，但之后都被梁元帝派人将其沉入水中杀害，封豫章王。侯景则在逃亡中被部将所杀。

据传，侯景是历史上的乱臣贼子，也是历史上篡了皇位杀了皇帝的野心家兼刽子手。史书上记载侯景：“性猜忍，好杀戳。刑人先斩手足，经日方死。曾于石头立大舂碓，有犯法者，皆捣杀之。”前一句是说，他下令将人的手脚砍了，让他慢慢流血，经受一天的痛苦再死。后一句是用舂碓捣碎犯人的骨头，从足到头，让犯人一步步死去，惨不忍睹。“候景之乱”给世人留下了深刻的教训，天上不会掉馅饼，城池也不会白送给你，这一点梁武帝应该体会最深，但是他本人已经没有机会翻盘了。元帝承圣元年（552年）“暴景尸于市，市民争取食之骨皆尽……”，即侯景死后，尸体被抢食，侯景参谋王伟，也被烹食。之所以侯景被烹食，主要原因有三：一是侯景篡位杀了皇帝人皆恨之；二是“刑人先斩手足，经日方死”手段极其残忍，人皆恶之；三是当年建康城（南京）被侯景围困，“数月之间，人至相食，犹不免饿死，存者百无一二。”、“军人屠马于殿省间，杂以人肉，食者必病”，人皆毒之。

（四）南梁元帝

梁元帝萧绎（508-554年），南朝梁画家，字世诚，小字七符，武帝萧衍第七子，南梁第四位皇帝，在位3年，终年46岁。

萧绎，于南梁天监13年（514年）被封为湘东王，南梁中大同2年（547年）出任使节及荆州刺史等职。梁承圣元年（552年）农历2月，萧绎率部击败侯景，农历3月占领建康，收复台城。4月，侯景被自己小妾的哥哥羊杀死，有人用盐填入侯景肚子里，把他的尸体送到建康。王僧辩把侯景的首级传送到江陵去，又砍下他的手，派谢葳蕤送到北齐去。然后把侯景尸体扔在市集上，士兵民众争着去挖他的肉来吃，连骨头都被抢光了。侯景宠爱过的溧阳公主也参加了吃侯景肉的行列。当初，侯景有五个儿子留在北齐，高澄把他长子的面皮剥下来然后用油锅烹了，其他四个小儿子都下蚕室割去生殖器。北齐文宣帝高洋即位之后，梦见猕猴坐在他的御床上，于是把侯景的几个幼子全部下了油锅。

五月十一日，侯景的首级被送到江陵，被挂在市上示众三天之后，又用火烤干，并油漆了后交付武库保管。

十月，萧绎在江陵称帝，建元承圣，史称梁元帝。萧绎即帝位之后，其弟武陵王萧纪称帝于益州；于是萧绎便派兵前往四川消灭萧纪，但是也因此给了西魏可趁之机。

梁承圣三年（554年）9月，西魏发兵突袭江陵，王僧辩未及时救援。11月江陵城破，梁元帝萧绎被西魏所俘，次月被害。庙号世祖。陈霸先与王僧辩反复商议，迎梁元帝第九子萧方智至建康，准备称帝。承圣四年，北齐乘梁国多次遭遇兵祸之机，派兵南下，护送贞阳侯萧渊明来登梁国帝位，企图培植傀儡皇帝。王僧辩屈从北齐压力，于7月迎萧渊明到建康称帝。

随后，陈霸先于京口举兵，除去王僧辩，把萧渊明赶下台，萧方智登基称帝。陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事。

梁元帝萧绎，生眇一目（独目），既长好学，博涉画技，大概是中国历史上最早的皇帝画家。据有关资料：（萧绎）善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识，又画《宣尼像》，并自书赞，时人谓之“三绝”。出任荆州刺史时绘《蕃客入朝图》，描绘南朝梁代外国使者25人朝贡的形象。现已残损，仅存12人，皆左向侧身，身后楷书榜题，疏注国名及其山川、风俗、历史及历代交往情况、纳贡物品等。列国使者自右至左为：滑国、波斯、百济、龟兹、倭国、狼牙修、邓至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、白题和末国等，现藏中国历史博物馆。

五、十代故都之南梁王朝⑤

梁元帝萧绎能书善画，擅长作文，军政诏书，挥笔而就。写了不少宫体诗，颇多描写女性的体香轻汗、翠眉怨黛、纤腰玉手以及轻帏罗帐、绣被锦衾等，并提倡“立身须谨慎，为文须放荡”的文字风格。生平著述甚富，凡20种，400余卷。曾自我评价说：“我韬于文士，愧于武夫。”江陵被围城时放火焚烧图书14万卷，自称“文武之道，今夜尽矣！”被视为中国的文化浩劫之一（大罪）。今仅存《金楼子》、《荡妇秋思赋》、《采莲赋》等作品。可见这位皇帝是极有情趣的，据有关研究介绍，《金楼子》通常采用札记、随感的手法，一般前引名言，后加观点；或借题发挥以阐发自己的思想；或记述史实以劝诫子女；或追叙往事，聊以自慰；或转志奇事，欲广闻见；或记东交游，以叙友情，等等。总之，与《吕氏春秋》、《淮南子》等离家著作相比，《金楼子》的最大特点是，它基本上是由萧绎一人撰写而成。萧绎从青年时代起就亲自动手搜集材料逐年撰写《金楼子》。也正是因为这个原因，《金楼子》一书对研究生活在南北文化和中外文化大交流、南北民族大融合前夕的萧绎的思想、生平，著述和齐梁社会历史都是不可多得的直接材料之一。萧绎的《采莲赋》描述了江南少男少女采莲的情景，他们荡着小船，唱着艳歌去采莲：紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。于时妖童媛女，荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗缣。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。歌曰：“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。因持荐君子，愿袭芙蓉裳。”

大意是：穿着艳丽的少男和少女，摇动小船相互观看赞赏；船头慢慢地转动，同时又传递酒杯祝贺；船桨刚刚移动就挂上了水藻，船身即将摇动就冲开了浮萍。靠近着那苗条修美的少女，退却着回头观看；在春末夏初时，荷叶嫩绿，荷花刚刚开放，担心沾湿了衣裳而淡淡微笑，害怕船身倾斜而收整着衣裾。

梁元帝的燕歌行曰：燕赵佳人本自多，辽东少妇学春歌，黄龙戍北花如锦，玄兔城前月似蛾，如何此时别夫婿，金羁翠毦往交河，还闻入汉去燕营，怨妾愁心百恨生，漫漫悠悠天未晓，遥遥夜夜听寒更，自从异县同心别，偏恨同时成异节，横波满脸万行啼，翠眉暂敛千重结，并海连天合不开，那堪春日上春台，唯见远舟如落叶，复看遥舸似行杯，沙汀夜鹤啸羁雌，妾心无趣坐伤离，翻嗟汉使音尘断，空伤贱妾燕南垂。春夜看妓诗曰：蛾眉渐成光，燕姬戏小堂，胡舞开春閤，铃盘出步廊，起龙调节奏，却凤点笙篁，树交临舞席，荷生夹妓行，竹密无分影，花疏有异香，举杯聊转笑，叹兹乐未央。虽然梁元帝萧绎没有建都南京，但是丝毫不影响南京在南朝萧梁时代的中心地位。

（五）南梁闵帝梁闵帝萧渊明(?年—556年)，字靖通，为萧懿之子，梁武帝萧衍之侄。南梁第五位皇帝。萧渊明最早封贞阳侯，后担任豫州刺史；在侯景背叛东魏投降南梁之时，萧衍命萧渊明与侯景北伐攻打东魏，结果萧渊明兵败被俘。后在西魏554年9月攻陷江陵杀害梁元帝时，北齐文宣帝高洋与上党王高涣便于555年送回萧渊明，准备让萧渊明成为北齐支持的傀儡皇帝，并且得到了王僧辩的支持；萧渊明于是即帝位，改年号为天成。不久后陈霸先诛王僧辩，并且废萧渊明，改立萧方智为皇帝。

之后，北齐要求南梁送回萧渊明，陈霸先也准备将萧渊明送还北齐。但还没有出发萧渊明便病故。

（六）南梁敬帝梁敬帝萧方智（543-558年），为南朝梁的末代皇帝，梁元帝萧绎的第九子，字慧相。549年，萧方智被封为兴梁侯；552年被封为晋安王，553年被封为江州刺史。555年，当梁元帝在江陵被杀之时萧方智年方13岁。绍泰元年乙亥（555年）2月，陈霸先、王僧辩拥立萧方智在建康（今南京）称帝。建元绍泰，史称敬帝。南梁太平元年（556年）5月，萧方智禅位于萧渊明，改元“天成”。是年9月，征西大将军陈霸先对王僧辩另立萧渊明为帝不满领兵突袭建康，王僧辩无防，兵败被杀。萧渊明退位。农历10月，萧方智复为帝，封陈霸先为书令、车骑将军、都督诸军事，后为宰相。以贞阳侯萧渊明为司徒，封建安公。南梁太平二年（557年）农历10月，萧方智禅位于陈霸先，陈霸先封萧方智为江阴王。南梁朝灭亡。后萧方智于558年被陈霸先派人杀死。在位3年，终年16岁。导游说，萧衍以后的5位皇帝（侯景篡位不算），当得一点意思都没有，长一点的当了3年皇帝，短一点的几个月，往往龙椅还没坐热，就被人拉下马来，然后大多数被杀，有的估计连陵墓都来不及修建，就死于非命，细细想来也是够惨烈的。萧衍建立的南朝梁到了萧方智时被陈霸先废帝自立，改国号陈。另外萧衍的孙子萧詧（chá）曾在江陵（今湖北）建立西梁，传3帝，后亡于隋，与南京无关，此不赘述。南朝梁的有关名人轶事，主要选辑以下几则：

五、十代故都之南梁王朝⑤

【长寿君王】梁武帝萧衍，是中国历代帝王中寿命仅次于后来的乾隆皇帝(1711-1799年89岁)的另一个长寿君王。萧衍是汉代相国萧何的后代，在位48年，寿86岁，是秦始皇以来中国历史上第二长寿的皇帝（第一位是乾隆89岁）。萧衍是中国历史上少有的文武都精专的帝王。《资治通鉴》说梁武帝：“博学能文，阴阳、卡篮、骑射、声律、草隶、围棋无不精妙。”而其天生就具备的文采和军事才能，在他七、八岁时就给他带来了显赫的声誉。

萧衍笃信佛教，偏佛家又主张素食、戒酒、禁欲的。所以，尽管他身为皇帝，但不喜欢豪华生活，衣食住行都很简朴。一过50岁，就断绝了房事。从秦至清末，我国历代帝王，活到80岁以上只有5位。，他们是:梁武帝萧衍，86岁;武周武则天，81岁;吴越王钱缪，80岁;宋高宗赵构，80岁;清高宗弘历，89岁。不足50岁死去的有142人，占67%，平均年龄只有39?2岁。大多数帝王未到“而立”之年就驾崩了，原因是多方面的，因争夺皇位相互残杀，被杀死或杖通自杀是一个原因；另一个方面的原因就是淫逸无度，房劳太过。萧衍所以能长寿，有人为他总结了四条：“好读书，喜六艺，爱简朴，远酒色”。看来，养生不单单是说说而已，说了就要做，否则，空头支票一张，毫无意义。

【舍身奉佛】公元502年，39岁的梁武帝在南京建立了梁朝。3年后，他皈依佛教，并遵照佛教信徒的戒律修行，礼佛诵经、吃素断酒肉，试图以“佛化治国”。后来四次舍身同泰寺（今南京鸡鸣寺）“为奴”，说是为了给他的臣民消灾祝福。第一次是在527年，一天，他到同泰寺后没有回皇宫，并对前去找他的臣子说他已决定舍身为僧，不打算再当皇帝了。国不可一日无君，群臣只好天天去寺里恳求皇帝回宫。武帝在寺里呆了4天，在大臣们的一再苦求下，只得回皇宫。可是两年后的529年，他第二次到同泰寺舍身时，脱下龙袍，穿上僧服，还真的当起了和尚，并授意群臣按当时的风俗，用金钱替他赎身，否则他决不还俗，僵持了很久。群臣给了同泰寺一亿万钱赠金。寺院才同意让武帝还俗，大臣们安排了仪仗，隆重地将武帝接回皇宫。时人称之为“和尚皇帝”。546年，83岁的梁武帝第三次去同泰寺舍身。大臣们凑足两亿万钱，才把他赎了回来。过了一年，武帝第四次，也是最后一次到同泰寺舍身。群臣依往例，用一亿万钱奉赎。梁武帝4次出家，朝廷共花了四亿万“赎身”钱，把国库都给折腾光了。就在他第四次舍身佛寺不久，国内爆发了侯景之乱。公元549年，梁武帝被困台城，最后活活饿死。

【自律之帝】梁武帝作为一个万乘之尊的帝王，他的日常生活，清苦得如同一个苦行僧。萧衍十分重视戒律，自从受戒以后，就严守戒律，每天只在中午吃一顿饭，只食素菜，而且只吃点豆羹粝饭而已，有时遇事繁忙不能在午前就食，一过午，就不吃了。他穿布衣盖布被，坐草席登草鞋，头戴葛布巾；一顶帽子戴3年，一床被盖2年，不饮酒、不取乐。他不仅自己断绝女色，不食荤腥，还亲自撰写了《断酒肉文》，从多方面阐述了断禁肉食的重要性和必要性，下诏全国，今后祭祀宗庙神灵，不许再用牛羊猪等，此令一下，朝野为之震动。

萧衍日理万机，勤于政事，冬天过四更才睡觉，夜深天寒仍然勤撰不已，手都冻裂过；他不但勤政而且爱民，亲近侍从，犯过者多被宽恕，每判一死刑，常常难过得掉眼泪；他居小暗室殿，虽然见内宫小臣也像遇见贵宾，即使古之贤君也很少有象他这样的。

【饿死台城】关于梁武帝饿死台城的版本很多，本篇前面一说过一种。这里还有一种说法。到了梁武帝末年时，爆发了“侯景之乱”。侯景本是北朝的大将，因与东魏统治者有矛盾而投降了梁朝。这个人狡诈多变，但梁武帝却委以重任，派他当南豫州刺史，镇守寿阳（今安徽寿县）。后来侯景利用梁朝皇族内部的倾轧，先攻占了江北重镇历阳，然后在梁武帝侄儿萧正德的接应下过了长江，又顺利地渡过了秦淮河，与萧正德率领的叛军一道围攻台城。据史书记载，台城开始被围时，城中有男女10多万人，由于粮食缺少，死者枕藉。被叛军攻破时，城里只剩下2、3千人。梁武帝当时年已86岁，被侯景软禁于台城净居殿，不给生活用品，并且限制他的饮食，不久就忧愤成疾。据说梁武帝在病中因为嘴里发苦，想吃蜜糖，侯景拒绝供应，萧衍口喊“荷荷”而死，真是惨不忍睹。这就是历史上传说的梁武帝饿死台城的故事。

【昭明太子】萧统（501—531年），字德施。武帝长子。天监元年，立为皇太子。中大通三年卒，谥曰昭明，因称梁昭明太子。中国南朝梁代文学家。梁武帝长子，被立为太子。然英年早逝，未及即位即去世，死后谥昭明，故世称昭明太子。他编纂了中国最早的一部诗文总集—《文选》（人称《昭明文选》）。很多梁代以前的文学作品赖此得以保存。有正序十卷、文章英华二十卷、文选三十卷、集二十卷。

南朝的统治阶级上层，大多爱好文学，并以此作为门第和身份的一种标志,因而奖励提倡,颇多建树。萧统就是其中代表人物之一。著《文选》 30卷、萧统以太子之尊，引纳文士，他的门下有许多文人，当时负有重名的刘孝绰、王筠、殷芸洽以及《文心雕龙》的作者刘勰，都曾做过东宫的属官或为萧统所赏接，这些文士中极可能有人参加过《文选》的编定。《文选》30卷，共收录作家130家。从分类的实际情况来看，大致划分为赋、诗、杂文3大类，又分列赋、诗、骚、七、诏、册、令、教等38小类。

萧统自幼就聪慧强记，博学能文，且信佛，曾招聚文学之土，商榷古今文学，编集文选30卷，共收录作者130位，作品514题。以赋、诗、文分类，称《昭明文选》，是现存我国最早的一部诗文集。“事出于沉思，义归于翰藻”，是《文选》入选的标准，对后世影响颇大。唐宋时人科、取士，《文选》乃必读的书籍。唐初李善对《文选》做了注释，历代研究《文选》之风日盛，研究者逐渐形成了“文学选”。然原集已有散佚，故后人辑有《昭明太子集》。

昭明太子死后葬健康东北郊，陵号应是安陵。今栖霞镇新合村狮子冲一对有角石兽位于梁代陵区范围内，其墓主有可能就是昭明太子萧统。

【半老少妇】其实梁元帝萧绎的悲哀，并不在于他的“一目了然”，而在于他管不住自己的妃子徐昭佩。“徐娘半老，风韵犹存”的典故就出在她的身上。

据说，当年在“素蝶向林飞，红花逐风散，花蝶俱不息，红素还相乱。”（北魏著名文学家温子升《咏花蝶诗》）的江陵，徐昭佩算得上是一位十分风骚的女人。徐昭佩是萧绎的偏妃，东海郯人。她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎，成为湘东王妃。侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，成了梁元帝，徐昭佩被册封为贵妃。然而萧绎当了皇帝以后，对后宫佳丽均不屑一顾，依旧以读书属文为乐，与文人雅士谈玄说道，还与文武百官讲授老庄的道经，久久不倦。徐昭佩仍然是深宫寂寞，芳华虚度，这时她已经年近不惑了，遭到皇帝情感上的冷落，自然心有不甘。徐妃一方面，十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，每当知道皇帝要来，总是在化妆时只化半边脸，名曰“半面妆”，理由是一只眼睛只能看一半，以此来藐视皇帝；另一方面，她又不甘寂寞，频频出轨，与多人私通，还酗酒，甚至大醉以后呕吐在皇帝身上，皇帝一怒之下，离家出走，几年都没有理睬徐昭佩。后来，徐妃终于耐不住寂寞，找了一位眉目俊秀、举止风雅的美少年暨季江，初时还遮遮掩掩，后来居然公开来往。有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫无隐讳地回答：“萧溧阳马，虽老犹骏；徐娘半老，犹尚多情。”后人形容中年妇人的风情不减，常说：徐娘半老，风韵犹存。

比起徐昭佩来，魏灵太后（北魏宣武帝皇后胡氏）的淫行就比较郁闷了。据记载：有个叫杨白花的人，容貌雄伟，魏灵太后逼他私通，他惧祸，更改名字投奔梁国。魏灵太后追思他，作了《杨白花》歌，叫宫人唱它，歌词是：“阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘落落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子，愿衔杨花入窠里。”此诗是淫是雅，由看官自己分析。

【江陵焚书】南朝梁的几个皇帝，虽然治国平天下的本领一塌糊涂，但都酷爱文学，周围聚集了一班文人雅士。梁元帝是梁朝开国皇帝梁武帝萧衍的第七子，与父兄一样爱写诗论文，他热衷的宫体诗在当时风行文坛。公元552年在江陵（今湖北）夺得帝位。

梁元帝承圣三年十一月甲寅（公元555年1月10日）晚上，魏军攻破首都江陵（今湖北荆州）。这时，梁元帝认为，自己读书破万卷，仍免不了亡国，读书还有何用？于是，他就命令舍人高善宝将宫中14万卷藏书付之一炬，还将宝剑在柱上击断，哀叹：“文武之道，今夜尽矣！”被俘后，西魏人问他为何焚书，他说：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”后人称之为中国文化史上空前的浩劫，并说其罪甚于项羽焚毁阿房宫。

走出南梁王朝大家都很有感慨。导游说，这朝的开国皇帝萧衍也是靠一个“杀”字起家，而且杀戮的手段呈多样化，有酒后被人用泥土闷死的；有被人沉入水中溺死的；有被软禁后饿死的；还有被用毒酒赐死的。大家想想，当年皇帝都是这样子的死法，何况平民百姓。虽然这个王朝只持续了55年，有6位皇帝。但是萧衍一个人就当了48年皇帝，剩下的7年，5位皇帝平均每人执政仅一年多，短的只有几个月。与前代萧齐王朝有惊人的相似之处（萧齐王朝历时23年，有7位皇帝，而齐武帝萧赜一人就干了一半12年，其他6位皇帝一共只干了11年，平均每个皇帝执政也不到两年）。

南朝梁之后是陈霸先建立的南朝陈，请看下一篇：十代故都之南陈王朝。

下篇六、十代故都之南陈王朝⑥

前面说到，南梁太平二年（557年）10月，陈霸先逼萧方智禅位，封萧方智为江阴王，第二年又将其杀死。

南朝陈（557－589年），是中国历史上南北朝时期南朝的第四个朝代，也是最后一个朝代，还是南京“六朝古都”中的最后一个朝代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）。陈永定元年（557年），梁朝相国陈霸先自立为帝，国号“陈”，亦以建康（今南京）为首都，史称南陈。南朝陈于隋文帝七年（589年）被隋文帝杨坚所灭，亡国君为陈后主陈叔宝。南朝陈历时32年，传5帝。

（一）南陈武帝

武帝陈霸先（503-559年）字兴国，小字法生，浙江长兴人。陈霸先是南朝陈的开国皇帝，以建康为首都。太平二年(557年)十月,代梁自立(是为陈武帝)，国号陈，建元永定。在位三年。559年6月，陈霸先病逝，时年57岁，谥曰武皇帝，庙号高祖，史称陈武帝。葬万安陵（今南京江宁上坊）。陈霸先堪称是六朝英主，一代开国贤君。其实，自古以来，当皇帝是假，福气才是真。在正常情况下，每一个人一出生都具备基本同样的智商，高的，高不过所谓的宇宙人；低的，不低于类人猿，主要看你后天的发展和运气。运气佳者，给你一点阳光就灿烂、给你一点颜色就开染坊；运气背者，给你一团火焰也燃不起来、给你一颗氢弹也不会爆炸。道理很简单，前者是天意；后者是人为。各位看官如果不信，可以好好回忆自己的过去，如果太年轻，回忆不了的，可以问一问自己的父母，听听他们对这个问题的看法。

陈霸先的远祖是东汉晚期太丘县的县令陈实，世居颍川许县（今河南许昌东）。陈霸先的十世祖名叫陈达，西晋永嘉年间，陈达避乱，随西晋王室渡江南迁。陈达出任为长城（长兴古县名）令，就在当地定居下来。陈达选择长兴作为定居地时，曾有过预言：“此地山川秀丽，当有王者兴焉，二百年后，我子孙必钟斯运。”到陈达之后的第十代，果然出了个陈霸先（运气阿）。所谓天才，就是同样的智商加运气，当皇帝也然。

陈霸先出身寒门，少年时好读兵书，精于武艺，喜欢打鱼练武，初为乡里小吏。史料对他青少年时有这样的评价：倜傥大度，志度弘远，不理家产，明达果断，为当时所推服。长大以后，涉猎史籍，好读兵书明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。曾担任新喻侯萧映（梁武帝侄子）侯府的传令吏。由于受到萧映器重，萧映任广州刺史，授陈霸先为中直兵参军。

梁大同八年(542年)，任西江督护、高要太守,率精兵3000平定进攻广州的地方豪强势力，以功拜直阁将军。梁大同十年（544年），广州爆发兵乱，萧映被围。陈霸先率三千精兵，一战解围，受到梁武帝瞩目。十一年任交州司马,讨伐交趾人李贲及其部众数万人,屡胜。太清二年(548年)，击败李贲之兄李天宝等2万人对爱州(今越南清化省境内)的围攻，加授督七郡诸军事。

大宝元年(550年)正月,于始兴(今广东韶关西南)发兵讨叛将侯景，越大庾岭击破占据南康(今江西赣州东北)的蔡路养，遂入南康。六月，平定高州刺史李迁仕的反叛，任豫州刺史，领豫章内史。大宝二年六月，自南康出发。七月,率本部及南川豪帅共3万人北上。时征东将军王僧辩军乏食,陈霸先以军粮30万石资之,并与之合势，共讨侯景。十一月，拜都督会稽、东阳等五郡诸军事，平东将军、东阳州刺史等职。大宝三年二月，率军3万、舟舰2000，自豫章(今南昌)出发,与王僧辩部会师于白茅湾(今九江东北)。三月,进军石头城(今南京城西)，于城西立栅围攻。侯景领兵万余、铁骑800，出城设阵。陈霸先命诸将分处置兵以强制弱，迎战侯景军。侯景军冲击梁将王僧志阵，霸先遣部将率弩手2000横截其后，见景军后退，自率铁骑全力出击。侯景军退据其营栅，陈霸先率众腾栅而入，作殊死战。

552年一月十九日，侯景与陈霸先展开了白刃战以决生死，侯景亲率一百多骑兵，扔了长矛，手执短刀，左冲右突地冲击陈霸先的阵脚，但冲击不动，侯景的兵众于是彻底崩溃，陈霸先指挥各路兵马追击败兵，一直追到西明门。

四月，出镇京口(今江苏镇江)。五月，以平侯景之乱升为征虏将军。旋领万人往解秦郡之围，于士林(今六合境)大破北齐军7万人的进攻。九月,任征北大将军、南徐州刺史。承圣二年(553年)正月,代镇扬州(治今南京)。三年四月，任司空。梁元帝萧绎被西魏军俘杀后，于四年二月与王僧辩共奉晋安王萧方智即梁王位。九月，因对王僧辩屈从北齐迎立萧渊明为梁帝不满,自京口（今江苏镇江）举兵攻入石头城,缢杀王僧辩父子，废萧渊明，立萧方智为帝(是为梁敬帝)。旋迁尚书令、都督中外诸军事、车骑将军，领扬、南徐二州刺史。不久，北齐兴师南下攻梁都建康(今南京)，进据石头城。自十一月至次年六月，陈霸先先后两次于建康地区大败北齐军的进攻，总揽梁朝大政。

太清三年，陈霸先遣使往江陵，投到湘东王萧绎门下，取得了北伐的合法权。在战胜各种地方割据势力后，陈霸先大军于大宝二年（551年）6月发兵南康，沿赣江北下。

10月，侯景残杀梁简文帝萧纲，十一月自立为皇帝。大宝三年正月，陈霸先南路征讨大军从豫章（今江西南昌）出发，这时已有甲士三万人。陈霸先与西路都督王僧辩会师后，552年3月，在建康与侯景展开了大决战，终于彻底摧毁了侯景势力。

梁承圣三年（554年）9月，西魏发兵突袭江陵，梁元帝被杀。陈霸先与王僧辩商议，迎梁元帝第九子萧方智（543-558年）至建康（今南京）称帝。

梁承圣四年，北齐乘梁国多次遭遇兵祸之机，派兵南向，护送贞阳侯萧渊明来登梁国帝位，企图培植傀儡皇帝。王僧辩屈从北齐压力，于7月迎萧渊明到建康称帝。

陈霸先在破侯景中，与王僧辩有同等功劳，也想左右政局。他对王僧辩擅作主张不满，遂于同年九月，从京口（今江苏镇江）举兵攻建康，杀王僧辩，迫萧渊明退位，改立萧方智，是为梁敬帝。陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事。陈霸先分别于绍泰元年（555年）底和太平元年（556年）6月，先后击溃北齐两支武装力量的大规模进犯。陈霸先平定侯景之乱后，曾亲自领兵三下广陵，以图收复失地。557年9月，梁敬帝萧方智提升丞相陈霸先为太傅，加赐黄钺、殊礼，进见赞拜时不用称名。九月，辛丑（初五），又提升丞相为相国，总领朝政，封为陈公，备九锡，陈国设置百官。陈霸先生逢乱世，身经百战，于太平二年（557年）10月，萧方智给陈公陈霸先进爵为王。就这样一步一步地，陈霸先不断向皇帝的宝座靠近，很快他就如愿以偿地登上了皇帝的宝座。

六、十代故都之南陈王朝⑥

太平二年（557年）10月初六，梁敬帝萧方智把皇位禅让给了陈王陈霸先。陈霸先派中书舍人刘师知带领宣猛将军沈恪指挥兵士进入皇宫，护送梁敬帝萧方智到别宫去居住。沈恪冲开大门拜见陈王，叩头谢罪说：“我亲自经历过侍奉萧氏的事，今日不忍心看到这种逼宫的场面。违命受死是我的本分，决不能接受这种任命！” 陈霸先嘉勉了他的这种忠心，不再逼他担当此命，另换统领骁领骑兵的王僧志代替他。初十，陈王陈霸先在南郊即皇帝位即陈武帝，回到宫庭，颁发大赦天下令，又改换年号为永定。封梁敬帝萧方智为江阴王，梁太后为太妃，皇后为妃。558年，陈武帝派人杀害了梁敬帝萧方智。这个已被贬为江阴王的16岁少年，被兵士追着围床而逃，边哭边喊：“我不愿当皇帝，陈霸先硬要推我入帝座，现在又要杀我！”随即梁敬帝萧方智身首异处（甚惨）。寒门出身的陈霸先，读书不多，心狠手辣，就这样当上了皇帝。陈武帝在位期间，任贤使能，政治清明，江南局势渐趋稳定。

据史书，陈朝帝王也多崇信佛教。武帝陈霸先有效仿前朝梁武帝舍身之嫌，永定元年（557年）十月陈霸先即帝位，5天后，陈武帝驾临钟山，祭祀蒋帝庙。庚辰（十五日），武帝从杜姥宅请出佛牙，设无遮大会，举办佛事，武帝亲自出来到宫阙前顶礼膜拜。据说这颗佛牙是南齐法献所得，后置于定林上寺，梁天监末为摄山庆云寺慧兴所保藏，慧兴将死，又交其弟慧志，梁元帝承圣末年，慧志秘密送与陈武帝，陈武帝即位后，就很快将其公布。次年五月，陈武帝还舍身大庄严寺（南京宣阳门外），但只一天，次日“群臣表请还宫”。陈武帝此次舍身的赎钱，史无明文记载。嗣位后的文帝陈蒨，任宝琼为京邑大僧正，也在太极殿设无遮大会并舍身，招集僧众举行《法华》、《金光明》、《大通方广》、《虚空藏》等忏，并别制《愿辞》自称菩萨戒弟子。孝宣帝陈顼命国内初受戒的沙门一齐习律五年。后主陈叔宝也在太极殿设无遮大会舍身大赦。

历史评价对陈霸先，一般都比较肯定，因为他是胜利者。明代文学家归有光用“恭俭勤劳，志度弘远，江左诸帝，号为最贤。”来赞颂陈霸先。

宋代史学家司马光，在《资治通鉴》第167卷中写道：“上临戎制胜，英谋独运，而为政务崇宽简，非军旅急务，不轻调发。性俭素，常膳不过数品，私宴用瓦器、蚌盘，肴核充事而已；后宫无金翠之饰，不设女乐。”司马光用“临戎制胜，英谋独运”、“为政务崇宽简”、“性俭素”，高度概括了陈霸先的治国、治军、从政和为人的鲜明形象。

毛泽东也曾经要求人们读读《陈书》，了解陈霸先的身世经历。陈霸先是不是伟大、有没有彪炳千古的贤明人格，自有历史来评价，但他是一代开国皇帝却无可争议。

其实，但凡历史上能当皇帝的人都不简单，不一定很有才，至少得有皇帝命或运。真正贤明的皇帝自古以来也不多见，大多数靠“杀”上台的，然后又被“杀”下去，一代一代就这么过来的。

导游说，有道是“成者为王败者寇”，古往今来，都是这样评价的，概莫能外。设想一下，如果陈老先生没有建立南陈王朝，没有当上皇帝，历史又会是怎样一种评价呢，会是上面评价的那样吗？答案肯定不是。

南朝一代英主武帝陈霸先及其皇后章氏合葬的万安陵，坐落在南京江宁县（现江宁区）上坊乡石马冲农田中。距南京主城不过20分钟的车程，被列为全国重点保护文物。

陈武帝万安陵至今仍保存石麒麟两只，均为雄兽，无角。南侧麒麟身长2．72米，高2．28米，体围2．56米；北侧麒麟身长2.50米，高2.57米，体围2.43米。两只麒麟造型相似，均昂首张口，头有鬣毛，长舌下垂，下颏须髯拂胸，腹侧饰双翼，四足，脚趾着地，长尾曳地旋转成半圆形。整个造型既像麒麟又像辟邪。已经在风雨中站立了1500多年，由于体表风蚀严重，雕饰花纹多已磨灭不清。导游说，陈霸先的墓虽然破败，但是毕竟保存了1500多年，现代人的墓能够保证150年不拆迁足矣。

陈霸先的万安陵，在陈朝灭亡后便被掘毁。据《北史?孝行传》记载：陈亡后，陈霸先政敌王僧辩之子王颁，纠集其父旧部，夜掘陈武帝陵，剖棺焚尸，甚至将骨骸焚化成灰水喝进肚里，成为轰动当时的大事。陈武帝陵的特殊遭遇，引起古往今来世人的无限感慨。

六、十代故都之南陈王朝⑥

清代著名学者陈文述咏《陈武帝万安陵》诗写道：“当年僧辩平侯景，太室铭刻定不祧。立长有心图却敌，背盟何意出同僚。本容方智生南国，终遣萧庄死北朝。无复万安陵寝在，空余石马势腾骁。”一代枭雄陈霸先虽在复杂的政治斗争中登上帝座，但死后难免遭到仇敌之子的毁陵焚尸，空余“石马”（即石麒麟）守护荒冢。如今陈霸先陵墓已无迹可寻。说句实话，有迹可寻又能怎样，不妨问问空余的“石马”，千百年来，每年清明有多少陈家的后人前来祭扫!

“天下陈氏出江州，江州先祖在长兴。” 据说，鸦片战争时候的抗英名将陈化成、清末的陈天华、辛亥革命的陈英士、民国元老陈立夫、陈果夫以及陈独秀、陈云、陈毅等，都是陈霸先的后裔。

陈霸先历史简表：

542年（梁大同八年）任西江督护、高要太守，率精兵3000平定进攻广州的地方豪强势力，以功拜直阁将军。十一年任交州司马，讨伐交趾人李贲及其部众数万人，屡胜。

548年（太清二年），击败李贲之兄李天宝等2万人对爱州（今越南清化省境内）的围攻，加授督七郡诸军事。

550年（大宝元年）四月，出镇京口（今江苏镇江）。

553年（承圣二年）正月，代镇扬州（治今南京）。

555年（承圣四年）二月，梁元帝萧绎被西魏军俘杀后，与王僧辩共奉晋安王萧方智即梁王位。九月，因对王僧辩屈从北齐迎立萧渊明为梁帝不满，自京口举兵攻入石头城，缢杀僧辩父子，废萧渊明，立萧方智为帝（是为梁敬帝）。

557年（太平元年）十月，代梁自立（是为陈武帝），国号陈，建元永定。

559年六月病卒。

后人评价陈霸先：

----魏徵：为维护中华民族利益而奋斗一生，效命旧王朝，立下丰功伟绩，功勋不下曹操、刘裕；三分天下，能够决机百胜，雄豪无愧刘备、孙权。

----姚察：高祖英略大度，应变无方，盖汉高、魏武之亚矣。

----姚思廉：“智以绥物、武以宁乱、英谋独运、人皆莫及”（高祖智以绥物，武以宁乱，英谋独运，人皆莫及，故能征伐四克，静难夷凶。）

----李延寿：“雄武英略”、“性甚仁爱”、“恒崇宽简”、“弥厉恭俭”

----归有光：“江左诸帝，号为最贤”。

（二）南陈文帝

文帝陈蒨（522－566年），又称陈茜，字子华。武帝陈霸先侄子，始兴昭烈王陈道谭长子。南朝陈第二位皇帝，在位7年。史称：“少沉敏，有识量，美容仪，留意经史”。陈霸先对其颇为器重，称其为“吾家英秀”。陈茜在梁时曾任吴兴太守、会稽太守，协助陈霸先消灭王僧辩部属。陈霸先称帝后，封为临川王。曾召总揽军政，后奉命驻军皖口。永定三年（559年）6月，陈霸先死（当时，陈武帝死时，其亲生儿子陈昌当时在长安为人质，在江陵陷落时和堂兄陈琐又被西魏军俘掠而去）。于是，侯安都等人立推陈霸先侄子陈蒨为主，是为陈文帝，改元天嘉。陈文帝想做一个太平天子，对内他实行了一些有利稳定社会发展经济的政策，对外同北方的齐、周政权采用以和为贵的方针，倒也使南北的经贸往来连续不断。他在位时期，励精图治，整顿吏治，注重农桑，兴修水利，使江南经济得到了一定的恢复。这时陈朝政治清明，百姓富裕，国势比较强盛。是南朝历代皇帝中难得一见的有为之君。

但就是这样一位“有为之君”，历史上也有一段相当离奇的传说，说韩子高是文帝陈蒨的“男皇后”，是真是假反正导游没有考证，其实也没必要去考证，只要传说事实存在，不妨列出来以飨读者。据陈书—列传第十四记载：韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡。文帝见而问之，曰“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。仅从这段记述，以及查看其他记载，都看不出韩子高有当“男皇后”的迹象，同样也看不出文帝陈蒨如何将他当作皇后来宠幸的。

民间传说，韩子高是中国历史上唯一的男皇后，但史学界一直不予承认（史学界承认又怎么样）。韩子高十六岁时，容貌美丽像女人，在还乡路上遇到陈蒨。从此应陈蒨之邀侍奉他，并做他的情人（陈书上未说）。韩子高性格温顺，殷勤侍奉，善于领会皇上的意旨。后来他学习骑射，颇有胆量，在平定杜龛之后，陈蒨配给他士卒，让他做自己手下的将领，但陈蒨非常爱他，一直没有让他离开自己左右。陈蒨甚至曾打算登基后立他为皇后，元代杂剧《男皇后》便是从他们的故事改编而来。既然是传说也就是插曲、打诨，完全不必当真，知道有这码子事足矣。更不必去甄别，那是历史学家干的事“又何间焉”，正如著名历史学家王立群说的那样：第一历史永远无法复原。只要不碍官扰民，那些传说想怎么传就怎么传，想怎么说就怎么说。

导游说：难怪，因为先有了“男皇后”，所以后来又出现了“女驸马”。据有关资料，《女驸马》是黄梅戏传统剧目。其母本《双救举》系黄梅戏稀见剧目，仅流传于潜山、岳西一带。主要剧情是：冯素珍与李兆廷，自幼由父母指腹为婚。后李氏家道衰微，李兆廷往冯府借银赴试，反被冯父顺卿逼写了退婚文书。冯素珍闻讯，差丫鬟春红约李兆廷花园相会，欲赠盘缠。不料事泄，冯顺卿勾结南阳知府杨林，将李兆廷诬为大盗，问成死罪。冯素珍探监归来，又闻布政司刘文举议娶自己为儿媳。遂在春红帮助下，女扮男装逃往京城。后，冯素珍冒李兆廷之名应试，得中状元，却又被招为驸马。洞房之中，冯素珍哭诉真情，公主奏请父皇，改招李兆廷为驸马，封冯素珍为二夫人，春红为三夫人，将冯顺卿发配充军，杨林削职为民。“女驸马”的故事究竟发生在哪个朝代，没有必要去考证，不排除古人也有会“恶搞”的，包括恶搞皇帝的，如今连“女驸马男公主”的小说都出来了，还不知道是古代哪朝的少爷、小姐化身成了小说里的男女一号。

所谓“驸马”，就是皇帝的女婿，公主的丈夫。又称帝婿、主婿、国婿等。这一称呼的起源在何时呢？据说，公元前221年，秦始皇统一中国，建立了中国历史上第一个中央集权制国家——秦王朝。他自称始皇帝。他喜欢出巡，甚至还来过南京，那时叫金陵。每次出巡都前呼后拥，声势浩大，十分张扬。有一次经受到了张良会同大力士的阻击，被吓得半死，为确保出巡安全，在后来的巡游中，秦始皇经常变换车辆，同时除主车之外，还安排了许多副车作为掩护，甚至还找来替身为他保驾护航。这一形式渐渐成了制度，被历代皇帝出巡时广泛采纳，都仿效秦始皇的做法，不过他们一般都找自己的女婿做替身。虽说女婿是半个儿子，但毕竟不是儿子，死了也不心疼。这样，由于女婿常作替身乘坐在副车上，所以皇帝的女婿就成了“驸马”。

陈蒨继位以后，史称陈文帝，封韩子高为右军将军。天嘉元年，又封以爵位文招县子，邑三百户。天嘉二年，升任员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。后又被授以假节、贞毅将军、东阳太守之位。累官至文招县伯、散骑常侍、右卫将军。陈文帝病重之时，他入宫侍奉医药。后来陈废帝即位，韩子高因为位高权重，深受权臣陈顼猜忌，最终被诬陷谋反而死，年仅三十岁。

天康元年（566年）4月，陈茜病逝，年44岁。6月，谥曰文皇帝，庙号世祖，葬于永宁陵（今南京市栖霞区）。陈文帝临终前，曾留下遗诏，其中对其陵墓的营造提出“山陵务存俭速”（《陈书?世祖纪》）的要求，其勤俭之心窥于一斑。

陈文帝永宁陵石刻坐落在南京市栖霞镇新合村狮子冲田野中。陵前现存石麒麟两只，均为雄兽，东西相对，间距25.84米。东为双角麒麟，西为独角麒麟，保存完好。其造型灵动俊美，矫健秀逸，纹饰繁振华美，不仅张口露齿，而且其足跟着地，足趾翘起，足掌心朝前，给人“张牙舞爪”之感。蕴含着南朝卓越画家谢赫提出的“六法”精髓，气韵生动，以形写神，形神兼备，具有典型的南方特色，是南朝陵墓神道石刻艺术的集大成者，是南京地区南朝帝陵前雕刻最精美的一对石麒麟。

其实，古往今来所有帝王将相，有陵有墓或无陵无墓的、有陵无墓或无陵有墓的，只要能留在百姓心中都是一样的，否则，不如什么都没有，免得被人盗掘了去（特例除外）。

六、十代故都之南陈王朝⑥

（三）南陈废帝废帝临海王陈伯宗(554-570年)，南朝陈的第三位皇帝，陈文帝陈蒨之长子，字奉业。陈文帝陈蒨在位时，一日感到身体不适，他担心皇太子陈伯宗个性软弱，不能保持皇帝的位置。于是对老弟陈琐说：“我打算效法吴太伯往事（此处暗示让位给老弟）。”在《史记?吴太伯世家》中，司马迁记载了春秋时吴国王室的起源及其世系。据记载：“吴太伯死，无子，其弟仲雍继位；就是吴仲雍。”这就是陈文帝陈蒨所说的“效法吴太伯往事”的典故。陈琐则伏身地上，哭泣流泪，坚决辞让（真会演戏）。566年，陈伯宗在陈文帝死后即帝位，在位2年，先改年号为天康，之后又于568年改年号为光大。后由于陈伯宗年幼，便以叔父安成王陈顼为司徒、录尚书事、都督中外诸军事。于是政局都为陈顼所掌握。568年11月，陈顼废陈伯宗为临海王，自立为帝，是为陈宣帝。陈伯宗被废之后，陈顼又派人于陈太建二年（570年）将陈伯宗杀死，享年16岁，葬万安陵（南京江宁上坊）。各位看官，这就是“伏身地上，哭泣流泪，坚决辞让”的陈琐，不到两年就篡了侄子的皇位，还将其杀之。估计在强大的权力和利益的诱惑面前，相信绝大多数人都会像陈顼一样先“欲擒故纵”，然后取而代之，古往今来这样的例子实在不少。大明王朝的明成祖朱棣，篡夺侄子建文帝朱允炆的皇位就是一个典型的例子。（四）陈孝宣帝孝宣帝陈顼（528-582年），南朝陈的第四位皇帝，高祖武皇帝陈霸先的侄子，世祖文皇帝陈蒨的弟弟。前面说到，陈顼和陈昌（陈霸先嫡子）被西魏扣为人质，这是怎么回事呢？梁承圣三年（554年）九月，西魏（南北朝时期的一个地方性政权，由鲜卑人宇文泰拥立北魏孝文帝的孙子为帝，在整个西魏统治时期，一直都由权臣宇文泰控制政权）发兵突袭江陵，王僧辩未及时救援，梁元帝萧绎被杀，朝廷内外强壮者都被掠走。陈霸先的儿子陈昌、侄子陈顼本在梁元帝宫中值事，这次也被掳至长安，江陵城一夜之间几乎成了废墟。梁元帝之侄、故昭明太子之子萧詧（chá）在西魏驻军监视下，被扶为傀儡皇帝，建立了一个方圆不过三百里的“后梁”小王国。江陵陷落后，王僧辩与陈霸先书信往来不断，经反复商议，于次年二月迎接梁元帝第九子萧方智（543-558年）至建康，准备称帝。萧方智到建康不久，北齐文宣帝高洋不甘心西魏势力南扩，也想乘梁国破败，前来捞点好处，派其弟上党王高涣领兵南向，护送原被东魏俘虏的贞阳侯萧渊明来登梁国帝位。陈霸先坚持不纳萧渊明，但王僧辩屈从于北齐压力，于七月迎萧渊明到建康称帝。陈霸先力拒无效，于九月从京口举兵，突袭石头城，杀死王僧辩，萧渊明赶忙自动逊位，萧方智的帝位得到了恢复。陈霸先任大都督，总摄梁朝军国大事，分别于绍泰元年（555年）年底和太平元年（556年）六月，率建康军民击溃北齐两次大规模入侵。

陈霸先当皇帝时，屡屡向西魏乞求要回儿子陈昌，但是西魏就是扣住不放。陈霸先死后，只好由其侄子陈蒨继位，此时西魏又居心不良，马上放陈昌归建康，企图扰乱陈朝内政。由于王琳起兵道路被阻，陈昌一直被挡在安陆。王琳兵败以后，陈昌才返回建康。此时陈文帝封陈昌为衡阳郡王。陈昌自恃是陈霸先嫡子，对于自己没有及时当上皇帝十分气愤，便给堂兄陈蒨写信，且出言不逊。陈文帝很不高兴，对手下侯安都说：“太子快回来了，我得找个地方当藩王去养老。”侯安都是个聪明人，陈蒨由于他当时的力荐当上了皇帝，于是他马上说道：“自古岂有被代天子！”便自告奋勇带兵去“迎接”陈昌。

过江时，侯安都单独与“真太子”陈昌登于船楼顶“赏景”，还没说几句话，侯安都就将陈昌双手捆缚，以布塞口，扔到江中淹死。然后，凿漏了陈昌座船，绝杀陈昌随从灭口。最后，侯安都上奏陈文帝，宣称陈昌渡江时遭遇不测，船坏被淹死。杀掉堂弟，但亲弟陈顼还在长安，陈文帝便以割地为条件，以土换人，西魏终于把陈顼“归还”给陈文帝。这位文帝亲弟一回来，便授侍中、中书监、中卫将军，以安成王的尊位统摄文武大政。天道好还，陈文帝死后，正是这位皇帝亲弟陈顼废掉了皇帝的儿子，自己当了皇帝。公元568年底，陈顼便以太皇太后的名义下诏，诬称少帝陈伯宗与刘师知等人通谋，“悖礼忘德”，废为临海王，出居别馆。同时，又废少帝母弟陈伯茂为温麻侯，并在任职的路上派人干掉了这个年仅17岁的侄子。过了一年多，陈顼又派人杀掉被废的少帝，时年19岁。陈顼继位后，是为陈孝宣帝。立王妃柳氏为皇后，世子陈叔宝为皇太子。陈顼在位期间，兴修水利，开垦荒地，鼓励农民生产,社会经济得到了一定的恢复与发展。太建五年（573年），派大将吴明彻乘北齐大乱之机北伐，攻占了吕梁（在今江苏徐州附近）和寿阳，一度占有淮、泗之地，但最后被北周夺走。总的来说，陈顼在位期间，国家比较安定，政治也较为清明。陈顼于陈太建十四年（582年）死于宣福殿，在位14年，享年55岁。陈顼谥号为孝宣帝，庙号高宗。葬显宁陵（南京市西善桥油坊村附近的罐子山北麓）。（五）南陈后主

陈后主陈叔宝(553-604年)，是南北朝时期南陈后主，也是陈朝第五位皇帝也是最后一个皇帝。字元秀，小字黄奴，陈孝宣帝陈顼长子，生于江陵(今湖北省江陵县)，孝宣帝病死，他击败二弟的皇位争夺而继位。在位七年，年号至德、祯明，国亡被俘。他虽然身为太子，但是其皇位却来得十分不易。陈孝宣帝的次子、陈叔宝的弟弟陈叔陵一直有篡位之心，便想杀了陈叔宝。孝宣帝去世，叔宝在灵柩前大哭，陈叔陵趁机拿出准备好的刀砍向叔宝，将其砍伤，叔宝在左右的护卫下逃走，之后派大将萧摩诃杀死陈叔陵，叔宝就此登上了皇帝宝座。

六、十代故都之南陈王朝⑥

陈叔宝是一个完全不懂国事、只知道喝酒享乐的荒淫皇帝，“奏伎纵酒，作诗不辍”（《南史?陈本纪》），为其妃张丽华作艳词《玉树后庭花》，又大建宫室，滥施刑罚，朝政极度腐败。唐朝诗人杜牧有诗《秦淮夜泊》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”后主还写了独酌谣二首，其一： “独酌谣，独酌且独谣。一酌岂陶署？二酌断风飙，三酌意不畅，四酌情无聊，本酌盂易覆，六酌欢欲调，七酌累心去，八酌高志超，九酌忘物我，十酌忽凌霄。凌霄异羽翼，任致得飘飘。宁学世人醉，扬波去我遥。尔非浮丘伯，安见王子乔？”其二：“独酌谣，独酌酒难消。独酌三两碗，弄曲两三调。调弦忽未毕，忽值出房朝。更似游春苑，还如逢丽谯。衣香逐娇去，眼语送杯娇。余樽尽复益，自得是逍遥。”还有《玉树后庭花》：“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”

后主的发妻沈皇后，既贤惠，又隐忍。后主一年半载才去看望一次，“暂入即还”从不多作停留，沈后总是起身黯然相送，也无相留之言。于是后主又作《戏赠沈后》一诗：“留人不留人，不留人亦去。此处不留人，自有留人处。”后主一味贪图酒色，最后丢掉了江山。据有关记载，南朝前期，有90多万户，人口近470万。到了陈叔宝亡国的时候，南朝仅剩50万户，人口200万，可谓是人口萧条，社会凋敝。

历史上提到陈后主必少不了谈到张丽华，可见张丽华的名气之大，足可以与帝王相提并论的。关于张丽华算不算中国古代十大美女，没有考证。据说排在美女榜上：唐婉、苏妲已、褒姒、卓文君、王昭君、赵飞燕、貂婵、张丽华、杨玉环、香妃。虽然名列第七位，但尚未“名落孙山”，否则陈后主不至于痴情到要去写“亡国之音”的地步。

史载张丽华（560－589年），出身寒门，其父兄以织席为生。后主为太子时，年仅10岁的张丽华被召入东宫，为孔妃的侍女。有一天，被后主偶然遇见，后主大惊，端视良久，对孔妃说：“此国色也。卿何藏此佳丽，而不令我见？”孔妃说：“妾谓殿下此时见之，犹嫌其早。”后主问何故，她说：“她年纪尚幼，恐微葩嫩蕊，不足以受殿下采折。” 陈叔宝见她长得很漂亮，对她产生好感。数年后，遂与她亲近，生了皇太孙陈深。太建14年（582年），宣帝死，叔宝即位为陈后主，立他最宠爱的妃子张丽华为皇贵妃，从此宠倾后宫。据说张丽华艺貌双佳，又长有一头如云的秀发，发长七尺（约1.61米长），涂上发膏，梳成高髻，光可鉴人，熠熠生辉，眉目如画。陈后主视为至宝，以至于陈后主临朝之际，百官启奏国事，都常常将张丽华放在膝上，同决天下大事。特别是张丽华为他生下一个儿子之后，立即立为太子，张丽华在他心目中的地位更加提高、巩固。陈后主除宠爱张丽华之外，还有龚贵嫔、孔贵嫔，还有王、李二美人，还有张、薛二淑媛，还有袁昭仪、何婕妤、江修容等。当时陈后主在光照殿前，又为嫔妃们建造了“临春”、“结绮”、“望仙”三阁，高耸入云，其窗牖栏槛，都以沉香檀木来做，至于其他方面当然是极尽奢华，宛如人间仙境。据史料，陈后主共有11个妻妾（不含宫女），22个儿子，其中11个受封、11个未封。

陈后主终日荒于酒色，不恤政事。公元589年，隋兵攻占都城建康皇宫台城时，陈后主慌忙拉着张贵妃和孔贵嫔，三人一起躲进华林园（皇家园林）景阳宫旁的景阳井中。后被隋兵发现，将他们三人从井中吊上来时，粉面黛目的张贵妃吓得涕泪俱下，胭脂沾满了石井栏，故民间称“胭脂井”。宋朝诗人陈孚有《胭脂井》诗云：“泪痕滴透绿苔香，回首宫中已夕阳。万里河山天不管，只留一井属君王。”宋朝曾巩为此告诫后人，写了辱井铭：“辱井在斯，不可戒乎”刻于井栏上，故胭脂井，又名辱井。宋朝政治家王安石也曾在此留诗一首：“结绮临春草一丘，尚残宫井成千秋。奢淫自是前王耻，不到龙沉亦可羞。”

南朝陈初期，“号令不出建康千里之外”，陈王室一面笼络江左豪族，恢复江南经济，一面征伐北齐，收复淮南失地，政权逐渐稳固。建康都城也在兴工复建之中。

由于梁末侯景之乱时，王僧辩“纵军士入宫探取，火烧宫及太极殿兼西堂省寺”。 558年，陈霸先为帝时期新作太极殿；太建七年（575年）改作第二重宫墙云龙、神虎2门。陈宣帝又为文皇后建安德宫于宣阳门外、都城西南。侯景焚毁的太子东宫，太建九年(577年)亦重建完工。陈后主至德二年(584年)“于光昭殿前起临春、结绮、望仙等三阁”。殿阁之奢侈豪华，胜于前代。

陈宣帝本“志复旧境，返侵地，而强弱悬绝……及(北)周灭齐，乘胜而举，略地又至江际”，遂“力修城隍（护城之旱壕为隍），为捍御之备”。建康城垣，当于此时“力修”过，但到祯明二年（588年）“建康城自坏”，距宣帝“力修”不到10年。

陈时建康都城，虽多有营作，终未能恢复梁时之盛。《太平寰宇记》引《金陵记》：“自侯景反，元帝都于江陵，冠盖人物多南徙。陈高祖复王于此，中外人物不迨宋、齐之半”。惟建康文化，继宋、齐、梁而发达，文学、史学均有称颂于世的成就。后主陈叔宝荒于酒色，为帝昏庸，却精于音律，隋文帝灭陈后，亦曾赞叹陈宫乐曲 “此华夏之正声”。

南朝陈的宫殿也十分奢华，是在建康宫的基础上不断完善而成。（前面说过）东晋时的建康宫，外围宫墙周长约为4公里。建康都城的大小和范围，同东吴建业城一样，城周是20里19步。东晋中期时曾经重修，共开有6个门，除正南面的宣阳门外，还有南偏东的开阳门，南偏西的陵阳门，东面的清明门和建春门，以及西面的西明门等。据《舆地纪胜》云：“晋宋时谓朝廷禁省为台，故谓宫城为台城（鸡鸣寺北）。”台城也就成为中央政府和宫殿所在地。

侯景之乱把一座绝代繁华的建康城糟踏得百孔千疮，残破不堪。台城的宫殿建筑、典籍宝器、苑囿楼台以及华林园，几乎被毁荡殆尽。侯景之乱平定后，梁元帝萧绎不愿再在建康建都，于是定都湖北江陵，不久为西魏所灭。之后，梁朝大将陈霸先又在建康称帝，建康宫得到逐步恢复。到了南朝陈后期，宫室更加向绮丽方向发展，陈后主在光昭殿前，为宠妃张丽华修建著名的临春、结绮、望仙三阁，“阁高数丈，并数十间。其窗墉、壁带、悬媚、栏槛之类并以沈檀香木为之，又饰以金玉，间以珠翠，极其奢华。外施珠帘，内有宝床、宝帐、其服玩之属，瑰奇珍丽，近古所未有”。园中积石为山，引水为池，广植奇树异卉，盛极一时，是南北朝时著名的豪华建筑。公元589年隋文帝灭陈时建康宫与都城同时被夷为平地。

有诗为证（刘禹锡，台城）：台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。这里的台城：六朝皇宫；结绮、临春：陈后主所建临春、结绮、望仙三阁；万户千门：皇宫；《后庭花》：陈后主为张贵妃作《玉树后庭花》曲并词。《玉树后庭花》：“丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；花开花落不长久，落红满地归寂中！”后人以“玉树后庭花，花开不复久”成为有名的亡国之音的代称。

六、十代故都之南陈王朝⑥

陈后主即位前两年（581年），北周丞相“隋国公”（国舅）杨坚废掉了幼帝（周静帝）宇文衍，北周灭亡，自立为帝，国号隋。自此，随文帝杨坚就开始觊觎南朝陈，而陈后主既不知道，也没有作任何防备，还是喝酒吟诗作赋。历史往往有惊人的巧合，就在孙皓降晋310年后，古城建康（今南京）又上演了一出陈叔宝降隋的闹剧。两位皇帝受降前后的许多经历和过程，几乎一样。第一，都是末代皇帝；第二，都是自以为是，恃长江天险，不肯听人劝；第三，都是荒淫无耻，在酒色缸里泡大的；第四，都被人家掳去当了俘虏，最后客死他乡。大陈祯明二年，即隋开皇八年（588年），隋文帝杨坚下诏数后主二十大罪，散写诏书三十万纸，遍谕江外。即，隋文帝杨坚下诏列举陈叔宝20条罪状，命人抄写30万份，在江南散发（恐怕文革期间的“散传单”就是从这里学来的）。并以晋王杨广为元帅，率80总管、51万士兵南伐。陈叔宝恃长江天险，不以为然，照样吃喝享乐，不以为然，还说道：（金陵）“王气在此，齐兵三度来，周兵再度至，无不摧没。虏今来者必自败。”第二年（589年）正月，隋军分几路攻陷建康（今南京），直入朱雀门。陈朝的大臣皆四处逃散，后主身旁只有袁宪一人没走。袁宪劝后主道：“不若正衣冠，御正殿，依梁武帝见侯景故事。”后主不从，下榻急走，一边说着：“锋刃之下，未可及当，吾自有计。”一边逃到后堂景阳殿，与爱妃张丽华、孔贵人避入景阳宫井中，后被韩擒虎俘获，陈灭亡。后人有诗曰：“擒虎戈矛满六宫，春花无树不秋风；仓皇益见多情处，同穴甘心赴井中。”导游说，陈后主是个非常有意思和十分重感情的皇帝，你看他连逃跑都带着妻妾一同跑，一个不能丢，一个不能少，哪怕躲到井里也一块儿往下跳。就他这点与妻妾同生死共患难的精神，就很值得我们后人学习，那可是1400多年前的事啊。想想现在有多少官吏，大奶不离、二奶不弃，大难临头，拍拍屁股一走了之；有的则不择手段雇凶将二奶杀死或者毒死；更有甚者不惜制造轰动全国的爆炸案件，将与他相姘十多年的二奶炸死在轿车里。这种人比起人家陈后主来，那简直就是禽兽不如。当时，陈后主、孔贵嫔被隋兵俘虏后放回宫中，而张丽华则被斩于青溪。人们念及张丽华的美丽，将她的墓安葬在秦淮河畔赏心亭的天井中，如今游人到此有几人能依稀想起她的如漆长发和如画的眉来，也未可知。宋?吴龙翰作张丽华墓诗曰：“金井辘轳春梦残，香魂飞不到长安。君王为虏妾为土，夜月空分两地寒。”又作：“结绮临春迹已尘，尚馀抔土锁娉婷。玉颜不及陇头草，岁岁春风吹得青。”据《江宁县志》记载：张丽华墓间有光气流散，如藏有珍宝；有人在七月望夕巧遇张丽华，如仙人。有道是：“生来貂蝉貌，终时溪边草。丽质埋天井，芳魂任缥缈”。

据说，晋王杨广（后来的隋炀帝）素慕张丽华之美，曾对部将高颖说：“你入建康城，务必要找到张丽华来见我，不要害她性命。”高颖进入建康，召张丽华来见，果然美丽，便对张丽华说：“昔太公（姜子牙）灭纣，尝蒙面斩妲己，像你这样的妖妃，岂可留得？”他不顾杨广的再三叮嘱，随即将张丽华斩于南京淮清桥畔。可惜一代美人，就这么简简单单地被高颖一刀杀了，年仅30岁。张丽华香消玉殒，杨广为之惋惜了好长一段时间，从此杨广恨透了高颖，高颖杀张丽华时有没有蒙面，亦无考证。其实高颖很傻，他不懂美丽也是一种资源，不应该轻易浪费的，完全可以好好开发利用，用完了再处死不迟。后主被俘至京朝见隋文帝杨坚，文帝赦其罪，给赐甚厚，数得引见，班同三品。每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言：“叔宝云，‘即无秩位，每预朝集，愿得一官号。”隋文帝曰：“叔宝全无心肝。”监者又言：“叔宝常耽醉，罕有醒时。’”隋文帝使节其酒，既而曰：“任其性；不尔，何以过日。”未几，帝又问监者叔宝所嗜。对曰：“嗜驴肉。”问饮酒多少？对曰：“与其子弟日饮一石”。隋文帝大惊。大概意思是：陈后主被俘后一行人被隋兵带到隋都城，虽然隋文帝杨坚把他所篡夺的周朝宗室皇族杀得一个不剩，但对陈叔宝一族隋文帝却给赐甚厚，并赏他三品官，每次朝宴时还怕陈叔宝伤心，嘱咐乐师不许演奏江南音乐，还经常接见他，陈叔宝并不满足，竟对文帝说：“我来京多日，至今尚无称谓，每预朝集，难以与人交谈，能否给一个官号？”文帝叹息道：“陈叔宝全无心肝，太不知足。”后来监者又对文帝说：“叔宝喜欢吃驴肉，每日喝醉，罕有醒时。”文帝本想节制叔宝的酒供，但又叹道：“随他罢，否则叫他如何度日？”问：“饮酒几何？”监者说：“与其子弟日饮一石。”文帝大惊。虽然大惊，但是文帝没有采取任何强硬措施加以约束。你看，这杨坚也是够大度的，对一个囚犯近乎无理的要求，竟一一允诺，“随他罢”三个字，足将陈叔宝看透、贬透，比骂都难受。而陈叔宝即便当了俘虏，也不肯放下皇帝的架子，全然没有一点点耻辱感。导游说，其实像陈后主那样的皇帝，完全可以肛门里面伸舌头—--倒着做人的，否则他怎么活呢？亡了国、当了囚徒，到了这一步田地，还哭着闹着要官要位、要酒要女人，不过有一点他还是十分明白的，那就是他始终没有开口，请求隋文帝把皇位再还给他，这样的人他不亡国，谁亡国。陈后主的老祖宗陈霸先好不容易打下的江山，仅仅30多年，就被后主败光了。有一点需要说明，581年，北周外戚杨坚夺取了政权，建立了隋朝，定都长安，设洛阳为陪都。后来，隋文帝认为汉长安城过于狭小和破旧，于是命宇文恺在东南方兴建新的都城。自开皇三年(583年)迁都大兴城(即长安城)。陈后主的好日子很快就到头了，陈后主被俘时（589年）37岁，仁寿四年（604年），过了15年囚徒生活的陈后主，病死于洛阳，时年52岁。陈后主风流淫荡一生，死后赠大将军，追封长城县公，谥曰炀，葬于洛阳芒山。

唐代魏征在陈后主本纪中评论说：“生深宫之中，长妇人之手，不知稼穑艰难，复溺淫侈之风。宾礼诸公，惟寄情于文酒，眼近小人，皆委之以衡轴，遂无骨鲠之臣，莫非侵渔之吏。政刑日紊，尸素盈庭，临机不寤，冀以苟生，为天下笑，可不痛乎！”至此，南朝四个王朝“宋、齐、梁、陈”近170年的历史宣告结束。关于六朝帝王的陵墓的大致情况如下：1、东吴大帝孙权死后葬“孙陵岗”或称“蒋陵”或“吴王坟”，陵内葬有孙权的潘夫人、步夫人和宣明太子孙登。但是地面上已找不到任何遗迹。2、东晋皇帝除司马弈葬于吴县外，其余均葬于建康（南京）幕府山之阳和鸡笼山之阳，以及富贵山南麓（东陵），鼓楼岗南麓（西陵），而且绝大多数都是“平葬，不起坟”，因此陵墓位置不易确定。东晋至南朝的帝王陵墓之前，大多有巨大生动的石刻，保存到今天的还有20多处，这些都是我国古代石刻中的代表作品，具有非常高的历史艺术价值。3、刘宋王朝的皇陵，已发现的只有宋武帝刘裕的初宁陵，在南京东郊的麒麟门。陵前的神道入口处，保存着造型优美的双翼石兽一对，长、高各3米左右，重达2万多公斤。左边的石兽为双角通称“天禄”，右边的石兽为独角，通称“麒麟”，二者合称“麒麟”。4、由于南朝萧齐、萧梁两代的萧氏皇帝死后，都葬回其故乡南兰陵郡（今丹阳市境内），但是王侯一级的陵墓，则多数葬在建康地区。在梁代王侯墓前的神道中，通常有一对双翼石兽，身躯肥壮，颈部粗短，作张口吐舌、阔步向前之状，重达1万5千公斤左右，与石麒麟相仿，通常称之为“辟邪”。如果说南朝石麒麟给人的印象是窈窕而秀美的话，那么石辟邪的艺术形象便是健壮而丰满。南京地区现存的南朝石辟邪，以萧景墓前和萧宏墓前的最为生动。南朝王侯墓前神道中的第二列石刻是一对高达6米左右的神道石柱。这种石柱分作柱盖、柱身和柱础三个部分。最上部是一只屹立于莲花纹石圆盘之上的小型石辟邪；中部是具有20余道直线凹棱纹的椭圆形柱身，其上端附有长方形石额一块，刻写着墓主人的官衔和姓氏，通常是左柱刻正书，右柱刻反书，或左柱刻顺读文，右柱刻逆读文；下部的柱础上则蟠曲着一对头部相向、口衔宝珠的螭龙。全柱的造型匀称，比例协调，使人有秀丽挺拔和端庄凝重的感觉。南京地区最完整的南朝神道石柱，仅有尧化门外太平村（即十月村）萧景墓前的一件。5、南朝陈的帝王陵已发现的有：南京光华门外上坊附近陈武帝陈霸先的万安陵、栖霞山甘家巷南狮子冲陈文帝陈蒨的永宁陵和西善桥附近罐子山北麓陈宣帝陈顼的显宁陵（尚未确定）。至此，建康城从孙权建都（229-280年，51年）开始，历经东晋（317-420年，103年）、南朝宋（420-479年，59年）、齐（479-502年，23年）、梁（502-557年，55年）、陈（557-589年，32年）到南朝陈灭亡，“六朝古都”的历史宣告结束，前后六朝都定都于此，共历时约320年，长达400多年的魏晋南北朝时代也同时结束，中国进入大一统的隋唐盛世。关于南朝陈的名人轶事，主要选辑以下几则：

六、十代故都之南陈王朝⑥

【不知叔宝】张丽华是陈叔宝的宠妃，本为贫家之女，父兄以织席为业。后主为太子时，被选入宫，年仅10岁，为孔妃的侍女。有一天，被后主偶然遇见，后主大惊，端视良久，对孔妃说：“此国色也。丽华年虽幼小，但天性聪明，吹弹歌舞，一见便会，诗词歌赋，寓目即晓。随着年龄的增长，越发出落得轻盈婀娜，举止闲雅，姿容艳丽。

不久陈后主正式即位，册张丽华为贵妃，更加爱幸。张丽华秀发七尺，光可鉴人，而且眉目如画，是个国色天香的大美人，号称古代十大美女之一。更重要的是，张丽华天生聪明，能言会道，记忆力特别强。起初张丽华只执掌内事，后来开始干预朝政。后主宠爱张贵妃也到了无以复加的地步，甚至将张丽华放在膝上，共决天下大事。因此江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。

【破镜重圆】陈后主陈叔宝有一个妹妹，被封为乐昌公主，是当时有名的才女兼美女。成年后，下嫁太子舍人徐德言为妻。

当时杨坚已建立隋朝，随时有可能南下灭陈。公主恐国破后夫妻两人不能相保，因破一铜镜，各执其半。一天公主对舍人说：“万一我俩失散，你每年正月十五那天在市上卖这半面镜子，如果我还活着，我会在这天来找你。”

不久，隋朝消灭了南陈，乐昌公主和徐德言果然在战乱中失散。乐昌公主被掠入了隋朝大臣越公杨素家里，成为他的宠姬。每到正月十五元宵佳节，乐昌公主便私下命老仆拿着自己一直珍藏在身边的半块铜镜沿街叫卖，希望能找到徐德言。徐德言虽然颠沛流离，但始终揣着半面镜子，每到正月十五便到街市上寻找妻子。光阴荏苒，几年后又逢正月十五这天，徐德言来到街市上，看到有人正在高价叫卖半面镜子，徐德言拿出自己保存的半面镜子，两下一合，果然破镜重圆，这才知道妻子已沦为杨素的爱妾，于是便在镜面上写了一首诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”

乐昌公主看到这首诗后，已知徐德言也在找她，心中无限悲痛，整天以泪洗面。杨素见状，觉得非常奇怪，便向乐昌公主询问缘故。乐昌公主将夫妻情事据实以告，杨素深为感动，就派人召见徐德言，在府上设宴款待，庆贺他们夫妻破镜重圆，并将公主还给了徐德言。后人常用“破镜重圆”来比喻夫妻离散或分手后重新和好。但是对“将公主还给了徐德言”一事，导游保留意见，他认为基本不可能。

【景阳宫井】景阳宫井又名“辱井”，亦称“胭脂井”。隋朝大军南下，渡过长江，攻陷建康直入朱雀门，陈朝的大臣皆跑了。后主见身旁只有袁宪一人，便说：“朕从来待卿不薄，今众人皆弃我去，惟卿独留，不遇岁寒，焉知松柏？非惟朕无德，亦是江东衣冠道尽。”说完，遽欲避匿。袁宪劝说道：北兵入都，料不相犯，事已至此，陛下去将何往？不若正衣冠，御正殿，依梁武帝见侯景故事。后主不听，下榻急走自语道：锋刃之下，未可儿戏，朕自有计。他带着一帮宫嫔，急奔至后堂景阳殿，与张丽华、孔贵嫔三人并作一束，躲入井中。隋兵入宫，执内侍问后主藏到哪里去了。内侍说在井里。只见井里面漆黑一团，呼之不应，上面往下扔石头，才听到里面有求饶的声音。用绳子拉上来时，士兵觉得奇怪怎么这么重，本来以为后主体胖，出来后才发现后主与张丽华、孔贵嫔三人同束而上。隋兵皆大笑。据说三人被提上来时，张丽华的胭脂蹭在井口，至今看去仍有一抹浅红，于是称此为“胭脂井”。后人有诗讽刺曰：擒虎戈矛满六宫，春花无树不秋风；仓皇益见多情处，同穴甘心赴井中。据说这口井就在今天南京鸡鸣寺的山坡下。

【文帝杨坚】杨坚(581-604年)，弘农华阴（今陜西华阴）人。隋朝开国皇帝。公元581年（大定元年）废胡人建立的周建立隋朝。589年隋文帝杨坚统一中国，同年琉球群岛归降隋朝。他结束了中国长期混乱的局面、征服各族蛮夷使中国又回到了和平年代。隋朝的李德林《天命论》中说隋文帝，“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。” 初唐的李延寿在《北史》中赞美隋文帝，“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”

杨坚父亲杨忠是西魏十二大将军之一，封为隋国公。杨忠死后，杨坚袭父爵，女儿为周宣帝的皇后。由此可见，杨坚不仅是关陇集团上层强有力的军事统帅，还是皇亲国戚，享有很高的政治地位。周宣帝死后，年仅八岁的周静帝宇文阐即位，杨坚便以“入宫辅政”为由，总揽军政大权，号称“假黄钺左大丞相”，都督内外军事。公元五年二月，杨坚逼宇文阐让出帝位，登基称帝，建立了隋朝。隋文帝精心治理，隋朝迅速强大繁荣起来。他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵强锐，威动殊俗的强盛国家。后人一般将隋文帝的大治誉为“开皇之治”。

隋文帝登基后，对政治制度进行了一系列重大改革：确立三省六部制，加强了中央集权；简化地方官制，改变了“民少官多，十羊九牧”的局面；修订“开皇律”，对前代八十一条死罪、一五零条流罪、千馀条徒、杖等酷刑以及灭族等都一概废止；领均田令，继续实行均田制；设置粮仓，官仓养军公人员，义仓赈济灾民。

隋文帝是中国历史上第一个黄袍加身的皇帝，《读通鉴论》：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”自隋文帝开始穿黄袍以后，从此中国后代皇帝都穿黄色的衣服了。

【炀帝杨广】隋炀帝，名杨广（569－618年），又名杨英，小字阿摩，隋文帝次子，他杀死文帝及兄长杨勇后继位。在位14年，被部下宇文化及等发动兵变缢杀，终年50岁，葬于今江苏省扬州江都雷塘侧。

公元581年封为晋王，在南下灭陈和抵御北方突厥的过程中，他立有大功，并笼络了一批人材，一心要取代兄长杨勇的太子地位。杨勇由于生活奢侈，渐渐失去了隋文帝的欢心。杨广就迎合文帝的心意假装生活俭朴，不好声色的样子。每当文帝到他府中，他就把浓装艳抹的漂亮姬妾藏进里屋，只安排几个又老又丑的妇人，穿着粗布衣服，在左右侍侯，又故意将乐器的弘弄断，使乐器上布满灰尘，放在显眼的位置。文帝见了以为杨广象自己，十分称心。

公元604年7月，文帝病重卧床，杨广继位心切，急忙写信给杨素，请教怎样处理文帝的后事。不料送信人误将杨素的回信送到文帝手中。文帝读后大怒，马上宣召杨广入宫，要当面责问他。此时，宣华夫人衣衫不整地跑进来，哭诉杨广乘她换衣时无耻地调戏她，使文帝更醒悟到受了杨广的蒙骗，拍着床子大骂：“这个畜生如此无礼，怎能担当治国的大任。”急忙命在旁的大臣柳述、元岩草拟诏书，废黜杨广，重立杨勇为太子。杨广得到安插在文帝周围的爪牙的密报，忙与大臣杨素商量后，带兵包围了皇宫，谋杀了文帝。杨广又派人假传文帝遗嘱，要杨勇自尽，杨勇还没有作出回答，派去的人就将杨勇拖出杀死，就这样，杨广以弑父杀兄的手段夺取了皇位。史称炀帝。第二年改年号为“大业”。

后人对隋炀帝印象最深的恐怕就是开挖大运河了，然后就是荒淫奢侈,急功近利,远征高丽,开凿运河,赋役繁苛,激起民愤，最终导致败国。

【南朝江总】江总(519-594年),字总持，南朝陈诗人。祖籍济阳考城(今河南兰考)。他出身高门，早年即以文学才能被梁武帝赏识，官至太常卿。侯景之乱后，他避难会稽，又转到广州，至陈文帝天嘉四年(563年)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时，仆射江总，虽挂名宰辅，实则一个老花花公子，六十多岁的人，花白胡子一大把，不亲政务，天天与都官尚书孔范等十余名文士于后宫侍宴，“无复尊卑之序”，插科打诨，嘻笑饮酒，时人谓这些人为“狎客”。孔范更会趋炎附势，与孔贵嫔结为“兄妹”，这下倒好，陈后主反而成了这位臣下的“妹夫”。陈后主每举办酒宴，就使诸位妃、嫔和江总等狎客一起赋诗，互相赠答，然后挑选其中特别艳丽的诗作，谱上新曲，再挑选宫女千余人练习歌唱，分部演出。其歌曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大都是赞美诸位妃、嫔的美丽容貌。君臣饮酒酣歌，从夜晚到清晨，以为常事。 “由是国政日颓,纲纪不立”（《陈书?江总传》）。隋文帝开皇九年(589年)灭陈,江总入隋为上开府，后放回江南。开皇十四年，卒于江都（今江苏扬州江都），时年七十六。

江总是陈朝亡国宰相，后宫“狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。今存诗百首，《闺怨篇》开唐人七言排律之体。《陈书?江总传》载有集30卷。但今存明代张溥《汉魏六朝百三家集》中所辑《江令君集》仅1卷。现录几首以飨读者。

闺怨篇:“寂寂青楼大道边，纷纷白雪倚窗前。池上鸳鸯不独自，帐中苏合还空然。屏风有意障月明，灯火无情照独眠。辽西水冻春应少，蓟北鸿来路几千。愿君关中及早度，念妾桃李片时妍。”

秋日登广州城南楼诗：“秋城韵晚笛。危榭引清风。远气疑埋剑。惊禽似避弓。海树一边出。山云四面通。野火初烟细。新月半轮空。塞外离群客。颜鬓早如蓬。徒怀建邺水。复想洛阳宫。不及孤飞鴈（zhǎo）。独在上林中。”

于长安归还扬州九月九日行薇:“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。”

长相思二首：“长相思。久离别。征夫去远芳音灭。湘水深。陇头咽。红罗斗帐里。绿绮清弦绝。逶迤百尺楼。愁思三秋结。”、“长相思。久别离。春风送燕入檐窥。暗开脂粉弄花枝。红楼千愁色。玉筯两行垂。心心不相照。望望何由知。”

游摄山栖霞寺诗：小序，祯明元年太岁丁未四月十九日癸亥。入摄山展慧布法师。忆谢灵运集还故山入石壁中寻昙隆道人有诗一首十一韵。今此拙作。仍学康乐之体：“霡霂时雨霁。清和孟夏肇。栖宿绿野中。登顿丹霞杪。敬仰高人德。抗志尘物表。三空豁已悟。万有一何小。始从情所寄。冥期谅不少。荷衣步林泉。麦气凉昏晓。乘风面泠泠。候月临皎皎。烟崖憇古石。云路排征鸟。披径怜森沉。攀条惜杳袅。平生忘是非。朽谢岂矜矫。五净自此涉。六尘庶无扰。”

612年2月8日（隋大业八年正月初二日），隋炀帝下诏出师远征高丽。亲率24军，共113.38万人，号称200万。陆路直趋平壤，水路出东莱，浮海先进，诸军渡辽水，击败高丽兵，乘胜回辽东，隋炀帝亲到辽东指挥。

走出南朝的这座古堡，我们已经走过了“六朝”，回头看看身后的六座古堡，竟是那样的沧桑，那样的血腥、那样的惨淡、那样的凄凉。南朝陈的结束，标志着“六朝”的结束。建康作为三国以来400年间分裂割据时期南方政权的京都，暂时告一个段落。

导游说南朝陈（589年）灭亡后，到下一个朝代南唐（937年）建立，中间的跨度约348年。在这期间，先后经过了隋、唐和五代十国中的吴国。

隋朝（581－618年，约37年）。581年，隋文帝杨坚（581-604年）攻陷建康俘获了陈后主，以长安为首都、以洛阳为陪都，建立了隋朝。他派遣镇守扬州的晋王杨广，即后来的隋炀帝（569-618年），到南京拆城墙、烧浮航（即浮桥），彻底荡平、毁灭建康（今南京）的全部城池、宫殿及胜迹，将一切重要设施夷为平地，改为耕田，以防他人占领建康后称帝和自己对抗。南京城遭到了历史上第一次最严重的全面毁灭。

617年5月，太原留守、唐国公李渊在晋阳（山西）起兵反隋，11月占领长安，拥立杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝。此时，李渊自封为大丞相和唐王。大业十四年（618年）3月，隋炀帝杨广在江都被大臣宇文化及的部下马文举用巾带勒死，时年50岁，隋朝灭亡。

隋朝是第3个统一中国的王朝，具有重要的历史意义。第一个统一中国的是秦朝；第二个是西晋，它先取代了魏国，又消灭了蜀国、吴国（三国归晋），建立了一个统一的王朝；接下来就是隋朝了，可惜隋朝太短，仅仅37年的历史就被大唐取代了。

据说，隋炀帝杨广同唐高祖李渊还有亲属关系，所以，从某种程度上可以说唐是隋的延伸，正因如此，历史书籍常将隋、唐并称为“隋唐”。李渊是杨坚的外甥，隋炀帝杨广与唐高祖李渊是同一个外祖父，名独孤信。独孤信（502-557年）本名如愿，后因政绩突出，“信著遐迩”，被赐名为信。北周时期云中（今大同）人，史称“美容仪，善骑射”。他是西魏威震四方的一代名将，因战功卓著，拔至宰辅，其声名远播大江南北，长城内外。少年时代喜爱修饰，讲究穿戴，故在军营之中享有“独孤郎”之美称。此不赘述。

唐朝（618—907年，约289年）。618年，李渊命令隋恭帝杨侑将帝位传给他，建立了唐朝。唐武德三年（620年）改江宁府为归化，隶属扬州。八年，改归化为金陵。九年，金陵更名为白下。贞观九年（635年），白下更名为江宁。唐至德二年（757年），江宁县设江宁郡。次年，改江宁郡为昇州，并在昇州设治所。

唐乾宁三年（896年），昭宗李晔年间，淮南节度使杨行密占领昇州（南京）。6年后（902年）封吴王，在位至905年。

吴国（902-937年，约35年）。902年，杨行密创建吴国（五代十国之一）。5年后（907年），唐朝灭亡。937年，吴国灭亡之后，徐知诰（李昪）建立了南唐，请看下一篇：十代故都之南唐王朝。

七、十代故都之南唐王朝⑦

要说南唐，就要从五代十国中的吴国说起。吴国五代十国（一般认为从907-960年）时期，十国中的第一国，它的开创者是杨行密。

唐朝末年，也就是唐昭宗李晔年间（902年）淮南节度使杨行密创立了吴国，建都扬州，主要割据江苏、安徽、湖北、江西等地。5年后（907年），唐朝灭亡。在唐朝灭亡前后，吴国共持续了35年，历4代君主，937年，吴国灭亡。由于杨行密从封王到去世，唐朝一度还存在，所以形式上杨行密仍奉唐正朔，而且自己也尚未建立真正的独立王国，他死后，其子杨溥正式立吴国，杨行密被尊为吴太祖。因此一开始杨行密建立的吴国只能算是唐朝的封国。

杨行密（852-905年），出身农家，为人宽厚仁信，且有智谋。《新五代史》称赞他：“宽仁雅信，能得士心。”《十国春秋》推许他：“宽简有智略，善抚御将士，与同甘共苦。”原名杨行愍，字化源，庐州合肥（今安徽合肥）人。他少年时即长得高大魁伟，能“手举300斤，日行300里”。唐末，黄巢农民起义军经过庐州，他应召入伍。后来，杨行密被唐兵俘获，庐州刺史郑綮见他力大善走，相貌不凡，就释放了他。杨行密遂被唐庐州府募为州兵，原为庐州牙将，唐僖宗中和三年（883年），受唐政府任命为庐州刺史。唐昭宗李晔景福元年（892年），杨行密被任命为淮南节度使。唐乾宁三年（896年）杨行密占领昇州，6年后被封为吴王，成了唐朝的藩王。

杨渥（886—908年），字奉天，五代时期南吴君主，杨行密长子，杨行密在位时任牙内诸军使，杨行密晚年病重后被任命为宣州观察使。

唐哀帝天祐二年（905年），杨行密过世，杨渥嗣位，为宣谕使李俨承制授为淮南节度使、东南诸道行营都统、兼侍中、弘农郡王。

杨渥喜好游玩作乐，左衙指挥使张灏、右衙指挥使徐温屡劝不听，其亲信又不断欺压开国元勋和旧臣，引起了张、徐以及众将领的不满。于是，天祐四年（907年），此时唐朝已经灭亡，南吴不承认后梁，遂沿用唐哀帝年号，张灏、徐温发动政变，共掌军政大权。

天祐五年（908年），张灏、徐温杀杨渥，立杨行密次子杨隆演。不久，徐温又杀张灏，独揽大权。杨渥死后谥威王（弘农威王）；杨隆演登南吴国王位时，改谥景王（南吴景王），庙号烈祖；杨溥登南吴帝位时，再改谥景皇帝（南吴景帝，新五代史作追尊为烈宗景皇帝）。杨渥虽被认为是南吴君主之一，惟其在位时尚未称吴王。

杨隆演（897--920年），字鸿源，原名杨瀛，又名杨渭，杨行密次子，杨渥之弟。天祐十六年（919年），杨隆演改元武义。杨隆演个性稳重恭顺，放纵了徐温父子专权的行为。杨隆演继位后并不快乐，于是放纵自己饮酒而很少吃东西，因此生病卧床。南吴武义二年（920年）杨隆演去世，谥宣王，杨溥称帝后，改谥宣皇帝，庙号高祖。

杨隆演死后，群臣中有人提请徐温继位。徐温因不少杨行密的旧将拥护杨氏政权，不敢接受，就假惺惺地说：“我绝对没有继位的念头。杨氏已经传了三王，即使后代中没有男的，女的总有吧，也可以即位。谁再敢乱提此议，定斩不赦!”有人提议由杨行密儿子中年龄最大的第三子杨蒙继位。徐温为了便于操纵国政，又不愿立长君，便于同月立杨溥为王，第二年改年号为“顺义”。

杨溥(901--938年)，杨行密第四子。杨隆演病死，徐温立杨溥为王，在位17年。公元927年11月，徐温病死，改由其养子、权臣徐知浩、徐景通父子专权。徐知浩又逼使杨溥称帝，改年号为“乾贞”。

公元937年l0月，徐知诰又逼迫杨溥禅位给他。杨溥只有答应，派江夏王杨麟奉着册籍、国玺到金陵掸位给徐知诰，吴国亡。

不久，杨溥被迁徙到润州(今江苏省镇江市)丹阳宫居住，由徐知诰派兵严密监守，不准他随意走动。杨溥抑郁成病，于公元938年死去，终年38岁。杨溥死后谥号为睿宗。公元942年，徐知浩又将杨溥遗族全部迁居海陵(今江苏省泰州市)，监禁于永宁宫。他们与外界长期隔绝，族内男女只得互相婚配，以延续宗祀。公元956年，周世宗柴荣征淮南时，曾下诏慰问他们。南唐元宗李景(即李景通)得讯，又派兵将他们全部杀死，灭绝了杨行密的子孙。

纵观吴国历史，里面有一个极其重要的人物，他就是唐末淮南节度使、吴王杨行密帐下右衙指挥使、吴国的开国功臣，后来他渐渐掌握了吴国的实权、南唐建立者徐知诰（李昪）养父徐温。

徐温（862--927年），字敦美，海州朐山（今江苏东海）人，少为盐贩，后投杨行密。南吴天佑十二年（915年），徐温受封为管内水陆马步诸军都指挥使、两浙都招讨使、守侍中、齐国公，镇润州（今江苏镇江）。天佑十六年（919年）杨渥登吴国王位，封徐温为大丞相、都督中外诸军事、诸道都统、镇海、宁国节度使、守太尉兼中书令、东海郡王。顺义七年（927年）徐温去世，被追封为齐王，谥忠武王，养子徐知诰继位。徐知诰建南唐后，追谥为武皇帝，庙号太祖。徐知诰恢复原姓李，并改名李昪后，再改庙号为义祖。此是后话。

前面说了那么多，这才来到了南唐王朝（937-975年）。那么，李昪创建的南唐会是什么样的呢？李昪就是前面说到的那个孤儿—-徐知诰。

七、十代故都之南唐王朝⑦

据资治通鉴第二百六十卷记载：唐昭宗乾宁二年（乙卯，公元895年），行密军士掠得徐州人李氏之子，生八年矣，行密养以为子，行密长子渥憎之；行密谓其将徐温曰：“此儿质状性识，颇异于人，吾度渥必不能容，今赐汝为子。”温名之曰知诰。知诰事温，勤孝过于诸子。尝得罪于温，温笞而逐之；及归，知诰迎拜于门。温问：“何故犹在此？”知诰泣对曰：“人子舍父母将何之！父怒而归母，人情之常也。”温以是益爱之，使掌家事，家人无违言。及长，喜书善射，识度英伟。行密常谓温曰：“知诰俊杰，诸将子皆不及也。”

意思是：杨行密的军中士兵抢掠到一个徐州姓李人家的孩子，已经八岁了，杨行密把他收为养子，杨行密的长子杨渥憎恨这个孩子；杨行密对他的属将徐温说：“这个孩子质朴聪颖，和别人很不一样，我揣测杨渥一定容不下他，现在赐给你为养子。”徐温给这个孩子起名叫徐知诰。徐知诰侍奉徐温，勤谨孝敬超过徐温的其他几个儿子。有一次，徐知诰得罪了徐温，徐温用鞭子打他并赶他走，等徐温回到家里，见徐知诰竟跪在门口迎接他。徐温问他：“为什么还在这里？”徐知诰流着眼泪回答说：“做儿子的离开了父母还能到哪里去呢！父亲盛怒时候就先回到母亲的身边，这是人之常情。”徐温因此更加疼爱徐知诰，让他掌管家中事务，家里的人没有不听他话的。等到徐知诰长大了，喜好读书善于射箭，见识不凡，器度英伟。杨行密经常对徐温说：“徐知诰英俊杰出，各位将领的儿子都比不上他。”

综上所知，徐知诰本姓李，徐州人，自幼家境贫寒，六岁丧父，八岁丧母，从此成为流浪儿。曾一度栖身濠州（今安徽凤阳，朱元璋的老家）名刹开元寺。战乱时为吴王杨行密义子，后为丞相徐温养子，改名徐知诰。徐温死后，徐知诰掌权吴政。

南唐历时仅39年，有先主（烈祖）李昪、中主（元宗又称中主玄宗，中宗）李璟和后主李煜三位帝王。

（一）先主李昪

南唐烈祖李昪，即徐知诰（888-943年），字正伦，小字彭奴，徐州人（一说海州人），自云唐玄宗十六子永王璘的后裔、杨行密义子。后废吴主自立，建立南唐，是南唐王朝的开创者。吴天祚三年(937)八月，吴主禅位徐知诰，徐于十月称帝，在位6年，国号唐（史称南唐）。

当年，杨行密去世后，徐温逐渐掌握了军政大权，拥立杨隆演建立了吴国，以后又主持为杨溥谋划称帝，因而成为吴国的第一大臣。他让自己的长子徐知训驻守扬州（今江苏扬州东北），自己则坐镇润州（今江苏镇江），隔江控制朝中大权。

起先，徐温让徐知诰当楼船军使，率领水军驻守在金陵（今江苏南京），由于徐知诰上任后改变了过去做法，他勤于政事，力求节俭，减征税赋，广交儒生，实施宽仁政治，大大减轻了百姓的负担。很快徐知诰就在昇州确立了声望和地位。徐温知道后十分高兴，遂将昇州升格为金陵府。

后来，徐知诰因功累升昇州（今江苏南京）刺史、润州（今江苏镇江）团练史，徐知诰为政宽仁，又能节俭自处，奖励农桑，因此府库充实。当时，徐温居昇州，并以徐温长子徐知训居南吴都城扬州（今江苏扬州）控制南吴政权，天佑十五年（918年）徐知训因骄傲荒淫为朱瑾所杀，徐知诰就近自润州渡长江平变，自是徐温乃以其代替徐知训留扬州，日常政事皆由徐知诰处断。

徐温病死时，徐知诰一方面以最快的速度将金陵接管过来；另一方面派兵阻止徐温亲生儿子徐知询来金陵继位。徐知诰替代了徐温的权臣职位，将吴国的第四位，也是最后一位君主杨溥推上了皇帝的宝座，自己掌握朝中实权。此时，徐知诰专掌国政，早有代吴之意。至天祚元年(935)十月，吴加徐知诰尚父、太师、大丞相、天下兵马大元帅，进封齐王，以昇、润等10州之地为齐国，几乎相当于吴国一半的版图。次年正月，徐知诰即建元帅府，设官职。十一月，吴又诏其置百官。以金陵（今江苏南京）为西都。他也效仿义父徐温原来的做法，自己到金陵，让儿子徐景通驻守扬州。杨溥封徐知诰为东海郡王。

吴天祚三年（937年），杨吴齐王徐知诰逼吴国第四任国君杨溥让位。八月，吴主杨溥下诏禅位。杨溥派江夏王杨麟奉着册籍、国玺到金陵禅位给徐知诰。十月徐知诰在金陵即位称帝，改元升元。国号“唐”。史称南唐，改金陵府为江宁府，并以为首都。次年，徐知诰恢复了李姓，改名为李昪，自称为唐宪宗李恪的四世孙。在徐知诰称帝后，江南就有一句童谣“东海鲤鱼飞上天”。“东海”指东海郡王的封号；“鲤鱼”指李昪。

登上帝位以后，李昪没有像其他的皇帝那样变得昏庸起来，而是继续施仁政，实行与民休息的政策，尽量使百姓享受太平。所以，先主李昪称帝时期，是南唐的盛世，保境安民，不轻易用兵。盛时疆域35州，约为今江西全省及安徽、江苏、福建、湖北等省的一部分。在相对安定的条件下，社会生产有所发展。商人以茶、丝与中原交换羊、马，又经海上与契丹贸易。与同时割据的其他诸国相比，南唐地大力强；由于兴科举、建学校，文化也比较繁荣。

李昪的节俭，在他打江山的时候就充分表现出来了。称帝后，他的节俭也未改变，足以与南朝萧梁的开国皇帝萧衍相提并论了。萧衍是一顶帽子戴3年，一床被子盖2年，平时吃饭只以菜蔬豆羹粝食为主，并且每日只吃一餐，遇有事务繁忙，便喝点稀粥充饥。李昪称帝后也是一样，他关心民间疾苦，并不只是做个样子，而是身体力行。有一次，他在盛夏酷暑时外出，他不用伞也不拿扇子，随从们看他热得直流汗，便要为他撑伞，他说：“士卒都暴露在骄阳下，我怎么能用这东西呢？”他坚持身着粗布衣，脚穿草鞋，用铁制洗脸盆，睡青葛布做的帷帐，宫中甚至舍不得点蜡烛，而用乌桕籽油照明，左右宫婢不过数人，且都是老丑不嫁者。对政事却一丝不苟，日以继夜地批阅奏章，欢宴鼓乐之事较为少见，为大臣们做出了表率。正是因为李昪治国有方，南唐成为十国中经济和文化最发达地区，李昪也成为十国当中最杰出的政治家。

徐知诰从小就酷爱学习，据说他为徐温总管家务时，就忙中偷闲读书习字，操练骑射，立志将来能有更大作为。他曾亲笔录写了一条咏瀑布的条幅，挂在居室内，作为座右铭以激励自己：溪涧岂能留得住？终归大海作波涛。

他还亲笔书录另一个条幅挂在居室内，也作为座右铭激励自己，这便是他早年的诗作《咏新竹》中的一联：“栖凤枝梢犹软弱，化龙形状已依稀。”

七、十代故都之南唐王朝⑦

《全唐诗》卷八录徐知诰诗作一首《咏灯》：“一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”他以灯自喻，委婉含蓄地向徐温表示，希望养父好好栽培重用我，我一定不辜负养父的大恩大德。徐温见了也非常惊异，所以更加器重徐知诰。要知道徐知诰这时刚刚9岁，可见其大志如斯。

据有关资料：南唐皇宫宫城遗址，东至白下路，南至内桥，北至淮海路，西至张府园范围内。当时的南唐皇宫气势恢宏，不仅有大小宫殿数十个，而且还有花园、小桥流水、亭台楼阁等。到了元代，南唐皇宫逐渐衰败，几乎所有的宫殿均被大火烧毁。

李昪希望自己长寿，晚年信奉长生道术，服用方士丹药，起初似觉一振，后来渐致躁急。近臣谓不宜再服，昪却不从。忽然间背中奇痛，突发一疽，他尚不令人知，密召医官诊治，每晨仍强起视朝。无如疽患愈剧，医治无功。

升元七年（943年）3月，李昪病情恶化。据《南唐书》：“帝临崩，谓齐王璟曰：德昌宫储戎器金帛七百万，汝守成业，宜善交邻国以保社稷，吾服金石欲延年，反以速死，汝宜视以为戒。”大意是：李昪临终之前，他拉着长子李璟(即李景通)的手语重心长地说：“皇家仓库德昌宫里积蓄了价值七百余万钱的军械、金帛，你一定要固守成业，善交邻国，保全国家。我本想服用丹药延年益寿，没想到死得更早，千万要以我为戒啊！”咽气之前，他又以微弱的声音发出最后的忠告：“勿忘吾言！”璟唯唯听命。当天晚上，李昪壮志未酬，便猝然病死于金陵。时年56岁。谥光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖，葬于祖堂山（今南京）。

李昪历史简表：

889年（唐文德元年十二月二日）1月7日出生。

895年（乾宁二年）杨行密攻占濠州，军士俘虏生口，获年仅7岁的孤儿李昪，杨行密喜爱，便养以为子。

912年以功受昇州（今江苏南京）刺史。年24岁。

927年（南吴顺义七年）掌握南吴政权。

935年（天祚元年）进封齐王。

937年（吴天祚三年）十月，“受吴禅” 成了皇帝，国号唐，改元昇元。

938年（昇元二年）恢复李=姓，并改名李昪。

943年（昇元七年二月二十二日）3月30日，背发疽而死。时年56岁。

后人评价李昪：

----欧阳修：“宽仁为政”、“自励为勤俭”。

----马令：“深沉宽裕，本于天性。”

----陆游：“仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风也！”

----《钓矶立谈》：“是时，（南唐）中外寝兵，耕织岁滋，文物彬焕，渐有中朝之风采。”

（二）中主李璟

南唐元宗李璟（916-961年），原名徐景通，字伯玉，后改名瑶，后名景，南唐建立后改名李璟，为南唐烈祖李昪长子，943年嗣位称帝，在位19年。961年6月，46岁的李璟在郁郁寡欢中客死洪州（今江西南昌）。年号保大。庙号元宗。葬祖堂山（今南京）。

李璟少时曾在庐山读书，二十八岁继位为南唐皇帝。李璟即位后，他生性懦弱，宠信佞臣，加上他改变了父亲李昪保守的政策，开始大规模对外用兵，消灭了因继承人争位而内乱的马楚及闽国。他在位时，虽然南唐疆土最大。但是李璟奢侈无度，导致政治腐败，致使国势渐衰，百姓民不聊生，怨声载道。从955年到958年，北方的后周不断进攻南唐，并长驱直入到长江一带，李璟为了保住江南的半壁河山，只好派兵部侍郎陈觉渡江乞降，忍痛划江为境，将淮南的光州（治定城，今河南潢川）、寿州（治寿春，今安徽寿县）、庐州（治合肥，今安徽合肥）、舒州（治怀宁，今安徽潜山）蕲州（治蕲春，今湖北蕲春）、黄州（治黄冈，今湖北黄冈）、滁州（治清流，今安徽滁县）、和州（治历阳，今安徽和县）、濠州（治钟离，今安徽凤阳）、泗州（治临淮，今江苏盱眙）、楚州（治山阳，今江苏淮安）、扬州（治江都，今江苏扬州）、泰州（治海陵，今江苏泰州）、通州（治静海，今江苏南通，南唐又称此州为静海军）等十四州割让给后周世宗柴荣，岁贡称臣，去帝号。每年进献贡物数十万金银。史称南唐中主，也被称为嗣主。后又迁都洪州，称南昌（今属江西）府，自此国力低落。但是南唐偏安一隅，又延续了十余年。961年，李璟带着未完成的志向和对失败的自责含恨而死。谥号为明道崇德文宣孝皇帝。李璟死后由第六子李煜继位。当时后周已被宋赵匡胤所灭，李煜一面向宋请复李璟帝号，一面亲将李璟灵柩迎回金陵，在国运衰败、财力空乏的动乱年代，勉强为李璟建“顺陵”于钦陵之西侧。并复都金陵。

李璟虽然是一位昏庸无能的皇帝，但他擅长诗词和书法，比较著名的词是《摊破浣溪沙?秋恨》：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间，还与容光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，多少泪珠何限恨，倚阑干”。尤其是“小楼吹彻玉笙寒”为千古名句。其诗词感情真挚，风格清新，语言不事雕琢，对南唐词坛产生过一定的影响。李璟开篇从“残”、“愁”再到“憔悴”而道出“不堪看”的叹息来；后面“细雨”两句，是全词的突出之处，再从“何限恨”到无可奈何“倚阑干”，道尽了李璟心头的无限哀愁。

还有一首《摊破浣溪沙》：“手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波春色暮，接天流。”有评论家说，这首词借抒写男女之间的怅恨来表达作者的愁恨与感慨。上片写重楼春恨，落花无主。下片进一层写愁肠百结，固不可解。有人认为这首词非一般的对景抒情之作，可能是在南唐受后周严重威胁的情况下，李璟借小词寄托其彷徨无措的心情。

李璟现存词的其余三首为《浣溪沙》：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥，沈郎多病不胜衣。沙上未闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼，此情惟有落花知。”《应天长》：“一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。重帘静，层楼回，惆怅落花风不定。柳堤芳草径，梦断辘轳金井。昨夜更阑酒醒，春愁过却病。”《望远行》：“玉砌花光锦绣明，朱扉长日镇长扃。夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。残月秣陵砧，不传消息但传情。黄金窗下忽然惊，征人归日二毛生。”

导游也是一位不称职的词痴，他第一次读了李璟的《摊破浣溪沙?秋恨》以后，竟不能自制，硬是花费了三天三夜时间写了一首《摊破浣溪沙?辛酸》：叶卷花枯露水寒，雁鸣声碎晓风残。又是一年人老去，总辛酸。山色无光秋去远，空留明月挂川前，多少幻思成泡影，叹无缘。

南唐先主李昪钦陵和中主李璟顺陵，简称“南唐二陵”，位于南京中华门外祖堂山南麓太子墩，距南京市区15公里左右。李昪陵在李璟陵西北100米处，均座北朝南。墓曾被多次盗掘。1950年由南京博物院发掘清理。李昪陵墓分前、中、后三个主室，前、中二室附东西侧室4间，为砖砌，后室附东西侧室6间，为石砌，连同主室共13间。墓道长21.80米，宽10.40米，主、侧室之间互相贯通，墓室为砖石仿木结构。内有柱、枋、斗拱，彩绘穹窿藻顶。室上部绘有日月星辰，下部雕刻江河山岳。中室北壁石门过梁浮雕，刻双龙戏珠，左右石刻浮雕两将军像。后室有两扇石门，其一上部已毁坏。李璟陵墓规模略小，砖结构，计有大小墓室11间，形制同前。出土有陶俑、陶兽、陶禽等陶瓷器，以及铜铁、漆、木器和玉哀册等文物640余件。此为建国后发掘的第一座帝王陵墓，其文物为文化艺术史上的珍贵资料。1956年以来，南京市人民政府多次拨款，对“南唐二陵”进行维护和修葺。1988年公布为第三批全国重点文物保护单位，现为南京旅游景点之一。

七、十代故都之南唐王朝⑦

（三）后主李煜

南唐后主李煜（937-978年），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李璟第六子。宋建隆二年（961年），25岁的李煜在金陵即位，在位14年，没有年号。宋开宝八年（975年），北宋大将曹彬攻陷江宁府，南唐后主李煜肉袒出降，南唐灭亡。978年李煜被宋太宗赵光义所杀，时年42岁。

李煜从小就与众不同，尤其是长相，丰额骈齿，面生重瞳，按照面相学的说法，他有富贵相。难得他为人厚道，倍受别人喜爱。所以排行第六的他在5位哥哥早逝后从吴王做到太子，乃至一国之君，世称李后主。

据记载，后主李煜真是生不逢时，在位期间国库不丰，又屡兴干戈，还要不停地向北方上贡。后周显德五年（958年），中主李璟向后周称臣后，以劳军的名义，向后周世主柴荣送上银、绢、钱、茶、谷共百万。李煜刚登基时，也给北宋（960-1127年，后周大将赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝，史称“北宋”）贡去了金器2000两，不堪重负的李煜在乾德二年（964年），以发行铁钱来救急，同时还要巧立名目收税来增加收入，发展到后来，连民间鹅生双蛋、柳条结絮都要抽税，真是穷到了极点。后人说，“国民党税多”多到什么地步，不得而知，不至于像李煜时期就可以了。南唐军队在多次战争中精锐尽失，剩下的大多疲惫不堪，士气低落。作为战略缓冲之地的江北14州已经失去，一旦北宋军队渡过长江，南唐都城大门洞开，再无险可依。

但是后主李煜在江南依然悠闲度日，全然不顾军国大事。本来北人不适舟楫和水战，而南唐水军比较强大，但南唐水军有不少人已被北宋军队诱降和俘虏，北宋赵匡胤加快了统一的步伐，利用南唐的俘虏加紧训练水军，使南唐丧失了最后的一点优势。966年，北宋在灭掉后蜀之后，将矛头指向了南汉，为了节省时间和精力，同时也为了考验南唐的忠诚度，赵匡胤诏令李煜致书南汉的刘鋹，要他现身说法，规劝刘鋹对宋罢兵称臣，并交还其父刘晟当年乘楚内乱袭取的桂州（治临桂，今广西桂林）、郴州、贺州（治临贺，今广西贺县）等地。万般无奈李煜只得照办，但内心却承受着极大的羞辱。

李煜一共写了两封劝降信，一封是加盖南唐御玺的国书；一封是以朋友的名义的私函。刘鋹收读劝降书后勃然大怒，痛斥李煜厚颜无耻，助纣为虐，当即写了一封措辞强硬、出言不逊的绝交信令龚慎义之子带回，又恼羞成怒地将龚慎义囚禁下狱。李煜只好将信交给赵匡胤，赵匡胤阅后火冒三丈，遂命潘美为桂州道行营都部署挂帅出征，朗州团练使尹崇珂为副都部署，第二年便灭了南汉。

这个南汉国不查不知道，上网一查才知道，本来那越南北部一千多年前还是咱们中国管辖的地盘。据记载，南汉国(917-971年)是五代时十国之一，曾称大越国，为刘隐、刘岩兄弟所建。都广州番禺（今广东广州），称兴王府。开国皇帝刘颵（原名刘岩，取“飞龙在天”之意给自己造了“颵”字改名刘颵），在岭南建立的另一个地方政权，是继南越国后，在南粤大地上诞生的第二个独立的国家。疆域约为现广东、广西两省及越南北部。939年位于今天越南北部交趾的吴权独立，越南从此脱离中国一千多年的统治。南汉自917年立国，至971年为北宋所灭，历四主，统治岭南五十多年，史称南汉。

尽管如此，李煜还是侥幸地认为，只要南唐小心翼翼，不断进贡，以诚相待，赵匡胤就会放他一马，任他偏安于东南一隅，然而他错了。974年，赵匡胤两次遣使让李煜到东京（开封）面圣，但李煜称病均辞不去。赵匡胤以出兵相要挟，李煜也毫不畏惧，甚至慷慨地表示要“亲督士卒，背城一战，以存社稷。”即使战败，也要“聚室而焚，终不做他国之鬼。”赵匡胤听了不怒反笑：“此措大儿语，徒有其口，必无其志，”同年10月，宋军突破长江天险，不久就兵临南唐都城江宁府（今南京）。

有记载说：“开宝中王师围金陵，李后主遣徐铉入朝，对于便殿，述江南事大之礼甚恭，徒以被病，未任朝谒，非敢拒诏。太祖曰：‘不须多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。’”大意是：面对宋朝军队大兵包围金陵的严峻形势，南唐后主李煜遣使者徐铉，到宋太祖赵匡胤面前求情，详述多年来南唐对宋朝的耿耿忠心。并表示：愿称臣，朝岁贡，乞缓兵。现在来看，其实李煜真实的想法就是，“一朝两制”（后来的“一国两制”是不是源于此，未作考证），你当你的皇帝，我做我的后主；我愿称臣、岁贡；你不要动兵，留我一邦之地（近乎祈求）。

赵匡胤十分不耐烦地对徐铉说：“不须多言……”，然后霸气十足地说了一句流传千古的名言：卧榻之侧，岂容他人酣睡！在赵匡胤看来，天无二日，国无二主，这才是统一的真理。

开宝八年（975年），北周大将曹彬（原后周外戚，后入宋）攻陷江宁府。李煜本来堆好了柴草，准备自焚殉国，但到最后一刻却放弃了，随着大臣肉袒出降。南唐灭亡后，李煜被带到了汴京（开封），宋太祖赵匡胤因其曾守城相拒，封其为“违命侯”。太宗（赵光义）即位，进封陇西郡公。

七、十代故都之南唐王朝⑦

李煜在被俘期间过着什么样的日子，现在的人很难想象和体会。一个曾经掌握生杀大权的一国之主，一夜回到“解放前”，沦为任人宰割的阶下之囚，其差别实在太大了，所以李煜的悲痛愁恨与一般人不同。如果他的词作水平相当于现在的研究生的话，那么，找十个博士后组成联盟也绝对写不过他。也正是在这期间，他创作了很多经典词作，如《破阵子》“四十年来家国，三千里地山河；凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为巨虏，沈腰潘鬓消磨；最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”；《乌夜啼》“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。”；《浪淘沙》“帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”；《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”此词《相见欢》应该是后主被掳之后所写，他以一个亡国之君的口吻，表达了离乡去国的锥心怆痛，尤其是在萧瑟的秋夜。这首词给后人留下了无限的遐想和感叹，感叹之余你又能怎么样呢？人生的滋味是什么：“活着并痛苦着？”或者“痛苦着并活着？”最后在痛苦中无声无息地死去。

李煜被俘第四年，太平兴国三年（978年）的七夕，是李煜42岁的生日，他写了一首最著名的词《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”正是这首词要了他的命。这首词立即被监者报告了宋太宗赵光义，“故国不堪回首月明中”一句，道尽了李煜对江南故国金陵皇宫的无尽思恋，终于引起了宋太宗赵光义的勃然大怒，认为李煜如此怀念故国恐要生事，所以不能再留在世上了，必须让他死。于是让人给李煜赐御酒，酒里下了牵机药（中药马钱子），这种药毒性发作之时肢体抽搐，身子头首作牵引织机动作数十次，极度痛苦。李煜饮酒而死，死后宋太宗赵光义赠李煜为太师，追封吴王，葬洛阳邙山。

要说这个北宋第二位皇帝宋太宗赵光义，恐怕是历代皇帝中没有人比他更加心狠手辣、阴险恶毒的了，在他继位前后曾经采用各种卑劣的手段，害死了原后蜀国主孟昶及其爱妃花蕊夫人；自己的亲哥哥宋太祖赵匡胤；霸占了南唐后主李煜的皇后（小周后），又用毒酒毒死了李煜。其实赵光义的罪过并不在于他杀了一个俘虏皇帝，杀十个八个也无妨，可恨的是他杀了中国历史上一个伟大的才子、一代词帝，差一点扼杀了中国“词”文化的发展。

周后是南唐后主李煜的皇后，皇后因娘家姓周而名为周后。小周后名薇；大周后名蔷，小字娥皇，均为大司徒周宗的女儿。两姐妹都是钱塘当时闻名于天下的绝色美人。大周后十九岁嫁给李煜。李煜即位，立为皇后。关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。”大周后怀孕时周薇来到内官服侍姐姐，与李煜有了私情。大周后产后不久去世，周薇顺理成章当上了皇后，即小周后，小周后生于950年，死于978年，享年28岁。李煜被俘后，宋太祖赵匡胤因其曾守城相拒，封其为“违命侯”，小周后跟他降宋被封为郑国夫人。后来赵光义强召小周后及众命妇一起入宫，并逼幸了小周后。自此小周后常被召入后宫献舞献色。李煜日思夜等，万般无奈只好以作词来消除烦愁，《喜迁莺》表达了他当时的心态：“晓月坠，宿云微，无语枕频倚。梦回芳草思依依，天远雁声稀。莺啼散，余花乱，寂寞画堂深院。片红休扫尽从伊，留待舞人归。”李煜死后，小周后悲愤难禁，不久自杀身亡，跟随李煜去了极乐世界。

有人说南京历史上的两位后主：一个南朝陈的陈后主陈叔宝，一个南唐的李后主李煜，虽然他们相隔370多年，却有很多相似之处，都建都南京，都称后主，都爱吟诗作赋，都骄奢淫逸，都当了人家的俘虏（前者是隋朝隋文帝杨坚的俘虏，后者是宋朝宋太祖赵匡胤的俘虏），都客死他乡，都葬于洛阳邙山，历史往往就是这样，有惊人的巧合。

李煜在政治上无能，但却是一个伟大的词人。其前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》、《浣溪沙》等。后期词作比前期有很大突破，代表作有《虞美人》、《破阵子》、《浪淘沙》等。这些词作，如诉如泣，凄凉悲壮，意境深远，为词史上承前启后的大宗师。后主本有集，但已失传，现存词仅38首。

从这个古堡里出来，大家除了忧伤还是忧伤，导游说，每次走过这里，他的情绪都会被赵匡胤的盛气凌人和李煜的无可奈何所牵动，他既佩服赵匡胤的霸气；又同情李煜的无奈。此时他似乎又听到了1000多年前那个李后主，无可奈何而又凄惨的声调：“林花谢了春红，太匆匆”、“故国不堪回首月明中”以及“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的咏叹。

书上说：有的人左脑发达，有的人右脑发达；有的人宜于从政，有的人则宜于从文，如果你选择正确，就一定会成功，否则，将抱憾终生。看来老李家这两位在事业的选择上都有问题，有人讥讽说：李璟、李煜就他们的智商而言，当个文学家、诗人什么的足够了，但若是去当什么“中主”、“后主”，则最多是个票友，结果一个吃了败仗后回家气死，一个当了俘虏后被毒死，呜呼哀哉。当然，这都是后人茶后饭余的评价，并没有多少实际意义。要是让说闲话的人处在那个年代，恐怕连李璟、李煜的一根汗毛都不如，不仅诗人文学家当不上，可能连票友的资格都没有。联想到现在的许多官吏，要么有才无德、要么无才无德；要么高学历低智商、要么低学历低智商，甚至祸国殃民。这些人绝对无法与“中主”、“后主”同日而语。

关于南唐王朝的名人轶事，主要选辑以下几则：

【北宋太祖】宋太祖赵匡胤（927-976年），宋朝开国君主，涿州人。后周时任殿前都点检，武艺高强,创太祖长拳,领宋州归德军节度使，掌握兵权。后发动陈桥兵变，即帝位，国号宋，结束五代扰攘的局面。天下既定，务农兴学，慎刑薄敛，与百姓休息，但过度重文轻武、偏重防内，造成宋朝长期的积弱不振。

赵匡胤出生在洛阳夹马营一个军人之家。《宋史》太祖本纪：“宋太祖起介胄之中。”匡胤的父亲赵宏殷，曾是后唐、后晋、后汉、后周四代王朝的武王。少年时的匡胤，“既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。”历朝历代的政变事件屡见不鲜。

赵匡胤，948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年郭威称帝，赵匡胤任禁军军官。郭威死，周世宗即位，升为殿前都点检。世宗死，恭帝即位，赵匡胤发动“陈桥兵变，黄袍加身”，于960年称帝，建立宋朝，定都开封。963年平定荆南和湖南，965年灭后蜀，971年灭南汉，975年，灭南唐，俘虏南唐后主李煜，除北汉之外，十国基本统一。

统一后，他通过“杯酒释兵权”，逼迫手下将领交出兵权，建立中央集权。赵匡胤的雄才大略,文治武功,不仅医治了国家数十年的战争创伤,也为宋王朝三百多年的帝业奠定了坚实的基础。

赵匡胤在位17年，死于976年，时年50岁，庙号太祖。

关于“杯酒释兵权”的故事据说是这样的：一日，禁军大将石守信等奉召来到后花园，太祖设宴相待。酒过三巡，太祖故作愁眉不展状，开口说道：“我不是靠你们出力，到不了这个地步，但做皇帝太艰难了，实在不如做节度使快乐，我整个晚上都不敢安枕而卧啊！”石守信等忙问其故，太祖就说：“这不难知道，谁不想做皇帝呢？”石守信等一听，惊恐万状，纷纷表白道：“陛下何出此言，今天命已定，谁还敢有异心。”“不然！”太祖断然说道，“你们虽无异心，然而倘若你们部下希求富贵，一旦以黄袍加你之身，你虽然不想做皇帝，能办到吗？”众将一听，都吓得离席叩头，请求太祖指示一条“可生之途”。太祖才表明了自己的真正意思：“人生如白驹过隙，求富贵者，不过想多积金钱，多多娱乐，使子孙免遭贫乏而已。你们不如释去兵权，出守地方，方多买良田美宅，为子孙立永不可动的产业，同时多买些砍儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年。朕再同你们结为婚姻之家，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这不很好吗？”众将明白了太祖的意思，一齐下拜说道：“陛下关心臣等，真可谓生死而肉骨啊！”第二天都称病职。太祖大喜，安排他们到地方做节度使。赵匡胤几杯美酒，轻而易举地解决了大将专军权的问题，被誉为“最高政治艺术的运用”，成为千古佳话。

【北宋高祖】宋太宗（939-997年），本名匡义，赵匡胤同母弟，后因避其兄宋太祖讳改名光义，即位后改名炅（jiǒng）。北宋第二位皇帝。他采用宫廷政变的方式取得政权，即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。为进一步加强中央集权，太平兴国二年下令取消所有节度使所领支郡，各州均直属中央；继续将各地节度使调至开封，解除兵权，使节度使成为一种虚衔。他大大扩充科举取士名额，每科录取人数由太祖时的数十人猛增至数百人，甚至上千人。太平兴国四年和雍熙三年（986），先后两次攻辽，企图收复幽云十六州，结果都失败了。他曾用政治和军事手段企图消灭夏州（今内蒙古乌审旗南白城子）党项拓跋部势力，也没有成功。在位后期，平定了四川王小波、李顺领导义军。赵光义38岁登极为帝，在位22年，59岁去世。

自975年南唐在南京灭亡以后，南京作为曾经七个朝代（六朝加南唐）的都城，又被北宋朝（960--1127年，宋太祖赵匡胤建都东京--今开封）；南宋（1127--1279年，宋高宗赵构建都临安-今杭州）；辽（907--1125年，辽太祖耶律阿保机建都上京--今内蒙古巴林左旗）；西夏（1032--1227年，党项族后人李元昊在庆州--今宁夏回族自治区内称帝）；金（1115--1234年，金太祖完颜阿骨打建都中都--北京）；元朝（1270--1368年，元世祖忽必烈建都大都--北京）等王朝，冷落了将近400年。直到公元1368年，有一位朱姓皇帝翩然至此，建立了南京历史上的第八个王朝—大明王朝，也称大明帝国。

从前面七个在南京建都的王朝来看，既有历史的必然，也有君主们的选择和无奈。

第一个在南京建都的东吴孙权就是出于无奈。当时三国鼎立，曹魏、蜀汉各霸一方，孙权占据了江东。他明知南京有王气，并且也知道有人“镇”过王气，也有人“泄”过王气，但他没办法，起先在武昌建都，随即迁往南京。他不可能也没有能力放弃江东另辟蹊径，所以他只能在南京建都立国（共51年）。

第二个在南京建都的东晋司马睿也一样，当时西晋灭亡，他被迫随众衣冠南渡，来到南京建立东晋王朝，这是好听的说法。实际上是南逃而来，凭借长江天险建立了自己的偏安小朝廷（共103年）。

第三至第六个在南京建都的是，南朝的宋、齐、梁、陈都有相似的情况。刘裕在南京连杀两帝政变上台，建立南朝宋（59年）；萧道成杀了南朝宋的后废帝刘昱，立刘准（顺帝），后又逼刘准禅位于自己，建立南朝齐（共23年）；萧衍杀了南齐的末代皇帝萧宝融，建立南梁（共55年）；陈霸先废掉南朝梁末代皇帝萧方智，建立南朝陈（共32年），基本上都是“就地取而代之”。

第七个在南京建都的是南唐。在五代十国中，也只有南唐在南京建都。开国皇帝李昪原来是别人的养子，等到时机成熟后也是逼人禅位，他自己当了皇帝，建立南唐（共39年）。南唐持续时间虽然不长，但是李后主李煜及其词作，特别是那句：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”给后人留下了极其深刻的印象。

南唐之后，朱元璋在南京建立了大明王朝，请看下一篇：十代故都之大明帝国。

八、十代故都之大明帝国⑧

在南京建立明朝的开国皇帝朱元璋，与前面的七位开国皇帝都不一样。他完全依靠自己的实力和谋略打下了江山。而且，前面的王朝基本上都是“半壁江山”，明王朝是统一中国的王朝。在中国历代开国之君中，朱元璋是位最具传奇色彩的人物。他本“淮右布衣”，出身寒微，亦无多少文化修养，且曾因生计所迫而入沙门。元末，朝政昏乱，民不聊生，社会大乱，群雄并起，他为了混口饭吃，参加了郭子兴领导的红巾军。然而，就是这位“目不知书”、“以游丐起事”的朱元璋，竟在20余年的时间里，力挫群雄，赶走元顺帝，成就了一代帝王之业，创建了明王朝。

明朝（1368—1644年），是中国历史上最后一个汉族所建的、全国统一的封建王朝，公元1368年由朱元璋在南京建立的明朝，是中国历史上的一个重要的朝代。明朝一经建立，便竭力推行加强中央集权的方针和政策，如废除丞相、创设内阁大学士、改行省为三司、重用厂卫特务等，从而使君权达到了前所未有的高度。明初，国力比较强盛，后来国力逐渐衰落，尤其到了后期社会矛盾尖锐，甚至激起大规模的农民造反。公元1644年，李自成率农民军攻占北京，明朝末代皇帝崇祯自缢于煤山(今景山)寿皇亭。之后，清军入关，明朝灭亡。历时276年（其中定都南京54年），传17帝（其中南京3帝）。但后来南明政权又延续了10多年，直到最后被清朝消灭。

毛泽东在一次谈话中说：可不要看不起老粗。知识分子是比较最没有出息的。历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。他又说：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”他还说过:刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。毛泽东就是这样爱憎分明，他不喜欢有文化的皇帝，对没有文化的大老粗皇帝却十分欣赏，认为他们能干大事。当然，古时候打江山的皇帝多半没有文化或者文化较低，只要有勇、有谋、有胆略就行，不就是砍砍杀杀吗，你看看那些开国皇帝，哪一个不是“杀”出来的。而有文化的皇帝又恰恰都是末代皇帝、亡国皇帝，老子打下的天下，要靠文治，但是这些子孙不知道珍惜前人用命换来的好日子，以为天下太平了，就可以骄奢淫逸起来，结果最终丢掉江山，其实这也是社会发展、进步的必然规律。

（一）洪武大帝

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），生于元朝天顺帝天历元年。父亲朱五四（后改为世珍），母亲陈氏。朱元璋祖籍为江苏沛县，籍淘金户。祖父初一因当地不产金，赔纳不起而徙句容（江苏），后徙泗州即今天的江苏盱眙。至父亲时方徙濠州（今安徽凤阳）定居。

关于朱元璋的生世，本篇不作详细介绍，可以看一看朱元璋写的自传。中国封建皇帝写自传的恐怕只有朱元璋一人，《朱氏世德碑记》就是朱元璋所写的自传，通篇自传详尽地讲述了家庭背景和自己成长的历程。如：“本宗朱氏出自金陵之句容，地名朱家巷在通德乡。”讲述了自己的故乡、原籍。“元初籍淘金户，金非土产、市于他处，先祖初一公因于役，遂弃田庐携二子迁泗州盱眙县”。讲述了家庭背景和先祖因何迁来盱眙县的原因。“世墓在朱巷，惟祖葬泗州，先考钟离此我朱氏之源流也。”讲述了先祖及其父母的陵址，后又讲述了自己怎样出家做和尚，怎样掠入行伍、封王、称帝的经过。碑记结尾意味深长地告诉世人：我从一个放牛娃、小和尚做到一国之君乃“先祖父积功累善、天之报施、茂于厥后”；并告诫自己的子孙要体谅祖宗心愿，要以“仁”治天下，朱氏江山才能永久的坐下去。如果想要进一步详细了解朱元璋其人，建议大家可以参看历史学家、北京市原副市长吴晗先生撰写的《朱元璋传》，里面详述了朱元璋如何从一个放牛娃，成长为一个开国皇帝的历史经历。

朱元璋原名重八，后改为兴宗。参加元末农民起义后改名为朱德裕，再改名为朱元璋，字国瑞。朱元璋幼时曾放过牛。16岁时，至正四年（1344年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺当行童。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧，饱尝世间冷暖人情。

元顺帝至正十一年（1351年），红巾军农民起义爆发。次年三月初一，朱元璋投郭子兴部下，郭子兴见元璋状貌奇伟，异于常人，遂留置为亲信兵，屡次率兵出征，有攻必克。郭子兴大喜，署为镇抚，复将养女马氏给与朱元璋为妻，后为高皇后。至正十五年三月（1355年），郭子兴病逝，其子郭天叙代领其众，时韩林儿出诏封天叙为都元帅，张天佑为右副元帅，朱元璋为左副元帅。朱元璋慨然曰：“大丈夫宁能受制于人耶！”遂不受。但念林儿势盛力强，可利用以成帝业，乃用其年号以令军中。九月，郭天叙、张天佑二人皆战死，于是郭子兴部将尽归朱元璋。朱元璋率军断缆渡江，取采石（今安徽马鞍山）、下太平（今安徽当涂）。元至正十六年（1356年）朱元璋率红巾军攻下集庆路（南京），改称应天府。此后，朱元璋以应天为根据地，相继攻取常州、江阴、常熟、徽州（今安徽歙县）、扬州等地；并接受徽州老儒朱升高筑墙、广积粮、缓称王的建议，采取稳健的进攻措施，并得到大富商沈万三资助，击败了徐寿辉、陈友谅和张士诚的势力。至正二十一年（1361年）朱元璋受小明王韩林儿封为吴国公。

至正二十四年（1364年）正月，36岁的朱元璋自立称为吴王，建百司官属，所用封拜除授及有司文牒，称云皇帝（小明王）圣旨，吴王（朱元璋）令旨。至正二十六年（1366年）八月，朱元璋改筑应天府城，作新宫于钟山之阳。次年，建成皇宫三大殿及太庙、社稷坛。十二月，刘基密禀朱元璋命廖永忠，以迎林儿南来为名，行至瓜步覆林儿舟，沉于水，遂遭溺毙，农民军政权灭亡。

八、十代故都之大明帝国⑧

韩林儿死后，朱元璋成为最高领袖。于是朱元璋改明年为吴元年（1367年）。此后，他在南征浙东方国珍、福建陈友定的同时，派出大军北伐中原，发布告北方官民的文告。文告提出：“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，对北方人民反抗民族压迫颇具号召力。

在南征北伐的顺利进军中，元至正二十八年正月初四（1368年1月23日，明洪武元年），40岁的朱元璋在南京即皇帝位，国号“明”，年号“洪武”，是为明太祖。八月以应天府为“南京”，开封为“北京”。南京的名称就此载入史册。同年闰7月，徐达率领的北伐军攻克大都（今北京），元顺帝携后妃、太子仓皇出逃上都（今内蒙锡林郭勒盟正蓝旗政府所在地），统治中国98年的元朝覆亡。此后，统一战役仍在继续，同年，汤和率领的南征军灭方国珍、陈友定，福建、两广尽入版图。洪武四年（1371年），四川平定。十四年平云南。至二十年，山西、陕西以及东北平定。洪武十四年（1381年）征服云南，至此，中国在长达三百多年的混乱时期后实现全国真正的大统一。

洪武四年（1371年），朱元璋修筑南京城垣，至洪武十九年（1386年）完成。朱元璋在削平群雄，统一南北的同时，吸取历史的经验教训，着手稳固新建王朝的统治，制定一系列的政策和制度，使专制主义中央集权进一步强化和发展。在中央废中书省和丞相，政归六部，六部尚书直接听命于皇帝。改御史台为都察院，与大理寺、刑部合称三法司。在地方废行中书省，设立承宣布政使司，又设提刑按察使司、都指挥使司，合称都、布、按三司，各自直属中央。又创立了卫所制。为削弱将领的军权，于洪武十三年设五军都督府。朱元璋实行安养生息的经济政策，采取奖励垦荒，实行民屯、军屯、商屯等屯田制度，兴修水利，在全国推广桑、麻、棉等经济作物的种植等一系列有利于恢复和发展农业生产的措施，成功地使明社会经济较快地得到了恢复和发展。他还下令清丈土地，编制赋役黄册、鱼鳞图册，建立里甲及粮长制，把农民束缚在土地上。他的限制和打击旧豪族地主、规定工匠轮班制、放松对手工业者的人身控制等政策，对恢复和发展农业和手工业生产也起了促进作用。为充实官僚机构，朱元璋采取荐举、学校、科举三途并用的办法选取官吏。他鉴于元代官吏贪污腐败以至亡国的教训，决意整顿吏治。甚至以剥皮囊草来惩办贪官污吏，办法之严酷为历史上所罕见。他的厉行整顿虽有一定效果，但因其性格猜忌多疑，也滥杀了不少无辜。为强化皇权，解决统治阶极内部矛盾，朱元璋借胡惟庸案、蓝玉案大肆诛戮功臣；为保证封建统治秩序的稳定，他制订了《明律》和《大诰》，还特别设立锦衣卫特务机构。朱元璋制定的一系列政策和制度影响深远，奠定了明朝276年的统治基础，也将中央集权君主专制发展到空前程度。

所谓：“剥皮囊草”就是剥下人皮，用草填充之。朱元璋出身贫苦，讨过饭、当过和尚、打过杂役，深知百姓的疾苦，他对贪官污吏恨之入骨，自当上皇帝后，还专门为被判处枭首示众、凌迟处死的贪官设制了一种铁血手段“剥皮囊草”即，用贪官的人皮楦成草袋子，高悬于公堂之上，以示儆告。可见其整肃贪官的决心。当然，这种手段在今天看来太原始落后，也过于残酷和不人道。难道就没有更先进、更好的办法么？回答是肯定的，关键是领导人的决心和相应的措施和手段是否强硬。

朱元璋称帝后，便在全国范围内大量拉拢士大夫参加各级政权，洪武十九年（1386年），朱元璋选取应天各府、州、县士大夫到南京做官，共一千四百余人。洪武三十年（1399年），明政府调查浙江等九布政司，直隶、应天十八府州，田地在七百亩以上的地主，共一万四千余户，编成花名册，准备分批召见录用。

据有关资料，明朝政府的中央官制，在洪武初年，仍沿袭汉唐旧制。后来随着明太祖统治力量的逐步加强，洪武二十八年（公元1395年）六月，自己制定了一套新制度。明朝的官制大致分以下几类：

第一类，三公、三孤。三公：太师、太傅、太保（正一品）。三孤：少师、少傅、少保（从一品）；令有太子太师、太子太傅、太子太保（从一品）；太子少师、太子少傅、太子少保（正二品）。

第二类，六部。吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部（按顺序）六部各设尚书一人，直接对皇帝负责，尚书之下有左右侍郎（副部长）、郎中（司长）、主事等。吏部：负责官吏的管理，考核，升迁等户部：有十三个司，分别管理各地的收支与报销。礼部：主管国家凶吉大典，教育与考试，招待外宾，宴劳功臣等。兵部：管理天下军政（军令由五军都督府管理）；刑部：管理天下刑名。工部：管理建筑、后勤、水利、制造等。

第三类，督察院。直属于皇帝的监察部门下设左右督御史（正二品）、左右副督御史（正三品）、左右佥督御史（正四品）再往下设十三道监察御史，分管每个省的检查工作（当时中国分十三个省）十三道监察御史与直属于皇帝的六科给事中，统称“科道”属于言官范畴。

第四类，六科。分为吏、户、礼、兵、刑、工六科，每科设督给事中（正七品）、左右给事中与给事中（从七品）。给事中品级虽低，权利很大，皇帝交给各个衙门办理的工作由六科每五天注销一次，如果有脱拉或者办事不力的，六科可以向皇帝报告。六科还可以参与官员的选拔，皇帝御前会议，审理有罪的官员。最为重要的是六科有封还皇帝敕书的权利，皇帝的旨意如果六科认为不妥可以封还，不予执行。

第五类，五寺。五寺是五衙门的简称，包括大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺，相当于今天的法院，是全国最高上诉机关。与督察院、刑部构成了三法司。太常寺，主管祭祀；光禄寺，主管宴享；太仆寺，管马；鸿胪寺，管招待外宾。

第六类，詹士府。詹士府是负责辅助太子的机构设正三品詹士一人，正四品少詹士一人，正六品府丞一人。詹士府设左右春坊，司经局，主簿厅。

第七类，太医院。太医院是管理宫廷及贵族诊断，制药的，设正五品院使一人，正六品院判二人，正八品御医四人，从九品吏目若干人。

第八类，翰林院。相当于现在国立大学、干部学院等的综合，翰林院的首长称为翰林学士（正五品），侍读学士两人，侍讲学士两人（从五品），侍读、侍讲各两人（正六品），修撰（从六品），考中状元后就会被授予此职位。编修（正七品），榜眼、探花考中后就会被授予此职位。

第九类，宦官机构。此外还有在都城的其他机构、卫所和五军都督府等，恕不赘述。

明初，朱元璋为了使江山永固，恢复了周代的分封制度，将自己的24个儿子和1个从孙封为亲王，分驻全国各战略要地，并且统领军队，以北方的九个边塞藩王统兵最多，燕王朱棣即为其一。由于藩王的权力过大，明太祖在世时，曾有言官上书，以晋八王之乱为例，指出太祖分封存在的隐患。但是太祖并不介意。至太祖暮年，诸王的兵权日盛，尤以燕王朱棣、宁王朱权为最，皇太孙朱允炆曾经忧虑，一旦祖父驾崩，自己如何来制约这些手握重兵的叔叔。明太祖死后只有四年，朱允炆政权就被四叔朱棣推翻，而且朱棣一上台，就消除了藩王的兵权，至明中叶之后，藩王只有虚号，而无实权。明史说这些藩王们“一旦盗起，无以御侮，徒手就戮”，这恰恰是朱元璋封建之初所不能预料的。

朱元璋创建明朝后勤奋治国三十一年，整肃吏治，严惩贪官，创立卫所，巩固边防，重视农业，对社会的稳定，国家的统一和发展,都起了积极作用。朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。在群雄对峙中，巧择战机，各个击破。每战持重用兵，力避两面受敌，并适时集中兵力歼灭敌人。注重招贤纳士，广采众议，严格治军，完善军制，练兵育将，强调将领要识、谋、仁、勇兼备。主张寓兵于农，且耕且战，保持一支强大的武装力量，其军事思想对后世有较大影响。

但是，他又大兴冤狱，诛杀功臣，设立锦衣卫，对官民实行残暴的专制统治，废除丞相制，抑制贤能的辅佐，使权臣和宦官更容易控制政权，导致明末宦官专权，民乱纷起。

朱元璋幼年没有机会读书，加入义军后勤奋好学，常常请儒生讲述经史。经过十多年的学习，不但能书写手札、军令，还能写诗作赋，能欣赏、评论文学作品，也懂得儒学的经义，平时熟读史书。他写的诗粗旷豪放，很有气魄，如《菊花诗》“百花发时我不发，我若发时都吓杀！要与西风战一场，遍身穿就黄金甲。”联想到前不久国内放映的电影“满城尽带黄金甲”，是否受到朱元璋《菊花诗》的启发也不得而知。据《明史.艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。比较著名的有：“燕子矶兮一秤砣，长虹作杆又如何？天边弯月是钩挂，称我江山有几多！”《咏鸡鸣》“鸡叫一声撅一撅，鸡叫二声撅二撅。三声四声天下白，褪尽残星与晓月。”（一说，三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。）以及“杀尽天下百万兵，腰间宝刀血犹腥”也自负、也大气甚至有些滑稽。

关于朱元璋的长相，一直有两种截然不同的说法。

第一种，南京民间传说朱元璋长相十分丑陋，也许与他称帝后实行的暴政有关。一次他找来几个画家为他画像。第一个画家手艺高明，画得十分逼真，就像一个模子刻出来一样，就连脸上的麻子也画得一颗不多，一颗不少。朱元璋一看龙颜大怒，令人推出去斩了。第二个画家接受了第一个画家的教训，将朱元璋的“猪嘴马脸”画得更加逼真，脸上麻子的大小都画得十分精准，不差一丝一毫。朱元璋一看气得脸上的麻子都拉长了，不由分说又令人推出去斩了。轮到第三个画家时，他有些犹豫，心想这该怎么画呢。这时有个陌生人走过来告诉他，前面两个画家不是画得不好而是太好了、太像了，将皇上脸上的缺陷暴露无遗，所以都被斩了。皇上平生最佩服唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，你不如照着他们的模样画，保你不死。这位画家想，反正死多活少不妨试一试。于是铺开画板精心绘画，不一会儿就画好了，画上的人既像唐太宗，又像宋太祖，就是不像朱元璋。谁知朱元璋看了这幅像，大喜，连声说：“好！好！好！给我重赏！”据说，这幅画现存南京明孝陵陈列馆。

第二种，官方记载朱元璋的长相是“龙形凤姿”。据《明史?太祖本纪》中描述的朱元璋：“姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测”。其实仅凭这16个字，很难勾画出朱皇帝的模样。前八个字说的是外貌，后八个字说的是气质。若按字面意思理解，朱元璋应该是身材高大，相貌堂堂，头顶上有一块奇骨，与常人不同，他气宇轩昂，高深莫测。尽管这种描述很简单，却给后人提供了一个巨大的想象空间，如果你是朱元璋的“粉丝”，你当然希望他有一幅够帝王、够英雄、够俊杰的长相；如果不是，你一定希望他丑陋、奸诈、猥琐；或者不屑一顾，管他长什么样都无所谓。但是又有人说，《明史》是清代官修的一部纪传体正史，康熙时期开始修纂，经过雍正王朝续修，到乾隆时刊行，前后耗时近百年。清朝统治者为了自己的利益，笼络汉人，所以在描述朱元璋形象时，多少有些溢美之嫌。

其实一个帝王的长相如何并不重要，重要的是他的治国的方略和造福于民的作为。东晋时司马家族的皇儿们个个长得风流倜傥，尤其是那个司马绍，绝对的美男子，金发黄胡子（绝对像老外，比孙权的碧眼紫髯还要俊美），可司马绍只会游弋女色之间，基本不懂治国，所以一代不如一代。

关于朱元璋的暴政，堪称前无古人，后无来者。洪武二十三年（1391年），朱元璋已经64岁了，他先后找借口杀了首任宰相、已“离休”在家多年、七十七岁的李善长及其一家七十余口；第二任宰相胡惟庸连及坐诛者共三万余人。其中：六个公爵，十六个侯爵；然后害死了刘基、宋濂等功臣；蓝玉案又杀了一万五千多人，其中：一公，十三侯，二伯。至此，跟他打天下的功臣，差不多都被杀光了。弄得许多官员每天上朝前都要同家人诀别，平安回家后都要摆酒庆贺。尽管如此，朱元璋还觉得不够，想来个一网打尽。但是朱元璋为什么要火烧功臣楼，至今仍是个谜。

据说朱元璋自从当了皇帝之后，整天提心吊胆，生怕有人密谋害他的性命、夺他的天下。特别不放心那些功臣勋将，虽然他已经杀了很多，但杀的越多，疑心越大。加上那两年天象多变，非旱即涝；夜间又常常看到有许多流星陨落，他认为这些都是不祥之兆。最后，他终于想出了一个自以为高明的主意：火烧功臣楼。于是令人建造一座富丽堂皇的功臣楼。楼建好后，朱元璋亲自写了“功臣楼”三个大字，挂在楼门上。随后，他便选择吉日，举行庆功典礼，并亲自拟定了参加庆功典礼功臣的名单。还给每位功臣又另加了一些名号，以示皇恩。

但是，凡事瞒不过有心人。朱元璋的精心谋划，被素有“再生诸葛”之称的刘伯温看破。刘伯温感到事情不妙，他还发现锦衣卫在庆功楼后面堆放了许多干柴，心中就完全明白了。于是刘伯温立即写了一道奏折，呈朱元璋，借口自己年已老迈，昏聩无用，要求告老还乡。朱元璋见了刘伯温的奏折，本想不准，但又念他自从应征以来，为自己的王功帝业做出过很大贡献，再说也一把年纪的人了，放了也无妨。于是用御笔批了一个“准”字。刘伯温获准还乡，临走时，悄悄对徐达说：“庆功典礼那天，你只管紧紧跟着皇上，切勿离开一步，千万要记住啊！”

庆功典礼这天，朱元璋来了。他敬了三杯酒，给每人发了一个“大红包”，然后站了起来说道：”众位爱卿，务必尽兴，恕我少陪。”说完向门外走去。

达见皇上走了，也连忙跟了过去。朱元璋忽听身后有脚步声响，回头一看，见是徐达，马上吃惊地问道：“爱卿，你不去喝酒，跟过来干什么？”徐达低声问到：“万岁爷难道真的一个也不留吗？”朱元璋听了，知道徐达已知内情，于是也不说话任徐达跟着自己向门外走去。

朱元璋和徐达走后不久，功臣楼便燃起了熊熊大火。转眼功夫，整个功臣楼，火光冲天，浓烟弥漫。正在楼里面喝酒的文武老臣都惊叫起来，一个个争着往门口冲去。但是大门早被锦衣卫反锁上了。就这样，前来参加庆典的功臣们悉数命丧火海。

有人说，秦始皇胤政暴虐，可是他从未杀过一个功臣；汉高祖刘邦只杀过黥布、陈郗两个反臣；唐太宗李世民虽为争帝位不惜弑杀兄弟，但他不仅不杀功臣，即便是曾经的反臣，他也一一放过。只有朱元璋杀起功臣来毫不手软，古今六百多个皇帝中，朱元璋是最暴戾的一个！

上面说到朱元璋火烧功臣楼时，徐达已经告老还乡。但他不会知道朱元璋一直在“关注”他。史书记载，洪武十七年（1384年）闰十月，徐达在北平身患背疽，这种背疽，很难治愈。朱元璋派徐达的长子徐辉祖带着书信前往北平看望，不久又召徐达回应天养病。有一天，宫中内侍给徐达送来皇帝赏赐的食盒。徐达从病床上挣扎起来磕头谢恩，然后打开食盒，赫然眼前的是一只蒸鹅。据说生背疽最忌吃蒸鹅。但是君命难违，徐达只好当着内侍的面吃下了蒸鹅，不几日便于洪武十八年二月二十日，病逝于应天府邸。时年五十四岁。追封中山王，谥武宁。赐葬钟山，配享太庙，名列功臣第一。

徐达有四子三女。长子徐辉祖才华横溢，徐达死后，继承爵位。三个女儿，长女嫁给朱元璋的儿子燕王朱棣为妃，后来燕王夺权称帝，徐妃被册立为皇后。其余两个女儿，也都嫁给了朱元璋的儿子，一个是代王朱桂的妃子，一个是安王朱楹的妃子。此不赘述。

洪武三十一年（1398年）闰五月五日，朱元璋在南京病逝，在位31年，终年71岁。葬南京钟山（紫金山）孝陵，立庙号太祖，初谥高皇帝。永乐初，加谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年，增谥为开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。皇后马氏死于1382年9月17日，之后与洪武并葬。朱元璋死后，由皇太孙朱允炆即帝位，为建文帝。

据说明太祖朱元璋建陵墓时，主持建陵工程的中军都督府佥事李新，曾向朱元璋建议把孙权墓拆掉，朱元璋说：“孙权也是一条好汉，留着给我看门吧！”这样孙陵才在原地保存下来，只是在建明孝陵时，将孙权陵前的石麒麟迁往别处。

八、十代故都之大明帝国⑧

朱元璋历史简表：

1328年天历元年九月十八日）10月21日，出生于濠州钟离县东乡（今安徽省凤阳县境内）。

1344年（至正四年）淮北大旱，朱元璋的父、母、兄先后去世，不得已而入皇觉寺当行童。

1351年（元顺帝至正十一年）红巾军农民起义爆发。次年三月初一，朱元璋投郭子兴部下。

1328年（元顺帝至正十五年）郭子兴死，被韩林儿封为左副元帅。

1329年（元至正十六年）红巾军攻下集庆路（南京），改称应天府。

1361年（至正二十一年）受小明王韩林儿封为吴国公。

1364年（至正二十四年）灭陈友谅，36岁的朱元璋自立称为吴王。

1366年（至正二十六年）八月，朱元璋改筑应天府城，作新宫于钟山之阳。

1368年（元顺帝至正二十八年正月初四，明洪武元年1月23日）40岁的朱元璋即皇帝位，以应天为南京。国号“明”，年号“洪武”，是为明太祖。

1370年（洪武三年）朱元璋下令设科取士。

1371年（洪武四年）四川平定。十四年平云南。至二十年，山西、陕西以及东北平定。至此，中国在长达三百多年的混乱时期后实现全国真正的大统一。

1371年（洪武四年）修筑南京城垣，至1386年（洪武十九年）完成。

1376年（洪武九年）宣布废除行中书省，设立承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司，防止地方权力过重。

1380年（洪武十三年）以擅权枉法的罪名处死了胡惟庸。太师韩国公李善长也被杀。

1382年（洪武十五年）将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫。

1384年（洪武十七年）大兴文字狱，一直延续到1396年，长达十三年，造成了人人自危、不敢提笔的局面。

1393年（洪武二十六年）杀掉功臣蓝玉。

1398年（洪武三十一年）闰五月五日病逝，享年71岁。葬于孝陵，谥号“圣神文武钦明应运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号“太祖”。

后人评价朱元璋：

人们对于明太祖朱元璋评价，历来褒贬不一，对他创造的明朝本身的看法也十分不一致。

----吴晗：应该承认，在朱元璋执政一朝，“是历史上封建政权对贪污进行斗争最激烈的时期，杀戮贪官污吏最多的时期。”因而，吏治也是比较清正的。

----顺治：“明太祖立法周详，制度井然；若非朱家子孙无能，明朝享国何止二百七十六年！”

----乾隆：多次评价朱元璋“立法周详”（《大明律》乃历代法典中最严谨的，明朝统治体系也是历代以来最佳的，朱元璋也当然是古往今来第一明君。）

----清人赵翼：封藩制度是明朝最大的弊政之一，不但造成地方上的连续反叛，而且导致藩王们严重压榨封地附近的百姓，加重社会矛盾。

----毛泽东：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”；“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。

（二）建文皇帝

朱允炆(1377-1402年) ，明太祖朱元璋孙，嫡长子朱标第二子。明朝第二位皇帝，1398-1402 年在位，年号建文。洪武二十五年卒（一说失踪），时年25岁。

朱允炆生父朱标（1355-1392年），元顺帝至正二十四年（1364年），朱元璋由李善长等人劝进即吴王位后，立朱标为世子。明洪武元年（1368年），朱元璋即皇帝位，立嫡长子朱标为皇太子。朱标长大后，政见常与父皇相左，经常劝谏其父对大臣与吏员的责罚不要过于严厉，一度导致父子关系比较紧张。明洪武二十五年（1392年），朱允炆15岁，他的父亲太子朱标患有重病，身上长了一个大肉瘤，苦不堪言。朱允炆尽心伺候，日夜守在其父身边。不久朱标因病去世，时年38岁，未即皇位，谥称懿文太子。明惠帝朱允炆即位后追尊为明兴宗，葬于东陵（南京明孝陵东）。朱标去世后，朱允炆将三个年幼的弟弟接到一起居住，并在各方面给予照顾，尽量不让他们感到孤独。

洪武二十五年(1392年)，朱元璋立朱允炆为皇太孙。朱允炆性仁厚，曾奉太祖之命，参照历朝刑法，改定洪武律畸重者73条，天下皆颂其德。1398年5月朱元璋死，遗诏命皇太孙朱允炆继位。朱元璋病逝前，脾气异常暴躁，许多人担心因此遭到祸患，朱允炆亲自服侍，常常整夜无法入睡，但他也没有一句怨言。这为他继位奠定了“仁明孝友”的良好基础。

建文元年（1399年），22岁的朱允炆登上了权力的巅峰，承继了其祖父朱元璋开创的大明王朝，在南京明故宫午朝门里号令天下，改年号为建文。即位后，召方孝孺为翰林院侍讲，典章制度，锐意复古，诏行宽政，实行惠民政策，减免租赋，赈济灾民，老弱病残者由国家扶养；重视农业生产，兴办学校，考察官吏，任用贤能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史，分巡天下，以体察民情。采纳齐泰、黄子澄建议，实行削藩，并下令亲王不得节制文武将吏，更定内外大小官制，以加强中央集权。先后削废周、齐、湘、代、岷五个藩王，又陈兵河北，意在图燕。

但是有人评价建文帝基本属于低能儿一类，至少智商值得商榷，否则堂堂的一个中央政府，怎么就斗不过燕王的地方政权；装备整齐的正规军，怎么就打不过他四叔的县大队。建文元年(1399年)，燕王朱棣以清君侧诛齐（兵部尚书齐泰）、黄（翰林学士黄子澄）为名，举兵反叛。建文四年（1402年），也就是4年后，燕军渡江，攻陷京师（今南京），建文帝见警报迭传，宫内大乱，于是他下令纵火焚毁皇宫，后、妃等宗室皆被杀或令自杀。朱棣率军杀入宫中，搜寻了3天，始终没有找到建文帝的踪迹。追问内侍，都说不知，只知文帝下令纵火后就不见了踪影，未知死活。马皇后和大多数妃子、内侍都被烧死，内侍们还怕朱棣不信，又指着一具残骸说是建文帝的尸骨。朱棣命人从灰烬拨出残骸，已是满身焦烂，四肢不全，分不清男女，只得下令以天子礼殓葬（墓葬始终无考）。

关于建文帝的下落，据《明太宗实录》记载：“上望见宫中烟起，急遣中使往救助。至已不及，中使出其尸于火，还白上。上哭曰：‘果然若是痴騃耶。吾来，为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎！’备礼葬建文君，遣官致祭，辍朝三日。”这段记载中，明显有为朱棣篡权开拓的嫌疑，说朱棣见宫中起火，急忙派人救助，已经来不及了，建文帝已经被烧死。请大家评评理，你朱棣不来南京抢夺皇位，建文帝会自焚而死吗？你朱棣来辅佐侄子皇上，用得着带来那么多兵马吗？你朱棣说是礼葬建文君，那么葬在何处、墓在何方？甚至连庙号、谥号都没有，绝无人会轻易相信。

建文帝原无庙号，南明弘光元年七月上庙号惠宗。谥号，嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝，清朝乾隆元年，谥号为恭闵惠皇帝。所以建文帝，史称明惠帝。

洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，社会安定，经济得到了恢复和发展，吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”，屡次兴起大狱，动辄杀戮，政治气氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识，因此继位伊始，就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”。

太祖朱元璋用武力夺得天下，自然重武轻文，武将比较得宠。洪武时，南京贡院军事衙门大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是从一品，而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯，因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”，而武将得封公侯者甚多，称王者也不少。这种局面下，文官在议论朝政中的地位处于下风。建文帝一心想改变这种状况，着力强化文官在国家政事中的作用。初登基之时，他确定了“建文”的年号，与其祖父“洪武”形成鲜明的对照，可见建文帝治国方略开始改变。他又将六部尚书升为正一品，大开科举考试，并下诏要求荐举优秀文学之士，授予官职。建文帝身边几个被委以重任的大臣也是饱读诗书的才子。兵部尚书齐泰，洪武十七年（1384年）应天府乡试第一，次年进士。太常寺卿兼翰林学士黄子澄，洪武十八年（1385年）会试第一，与齐泰同榜。翰林侍讲方孝儒是建文帝身边的主要谋士，幼时就以聪敏机警著称，后师从当代名儒宋濂，诗文为时人所推崇。正是因为建文帝所启用的大臣多为这样的文人，所以人称新朝廷为“秀才朝廷”。

建国之初，太祖朱元璋以刚猛治国，乱世用重典，法外用刑情况严重。他认为：“法严则人知惧，惧则犯者少，故能保全民命。法宽则人慢，慢则犯者众，民命反不能保。”因而，屡兴大狱，杀的人很多；还使用了许多恐怖的刑罚，如抽筋、剥皮、阉割、凌迟等，甚至连能被砍头也成了死囚犯最乐意接受一种死法。

建文帝在当皇太孙时就已经意识到太祖用刑过猛，因此登基后力图改变这种情况，主张宽刑省狱。他在做皇太孙时就向祖父请求更定《大明律》。他以《大明律》与历朝法律作比较，认为《大明律》用刑过重，改正了其中量刑较重的部分律法。

建文帝在官吏方面也进行了改革，重新更定官制，大力精简机构，革除冗员。在建文帝在位的4年间，撤消了9个州，39个县以及一大批冗官冗吏和税务机构，增加了中央财政收入，减轻了人民的负担。建文帝的一系列措施，充分体现了他以仁义礼乐化民的治国思想，改革了洪武时期的不少弊政，给社会带来了一阵清风，缓和了社会矛盾，对社会的安定产生了积极作用，一时政通人和，所以后人有“四年宽政解严霜”之誉。

虽然，建文帝登基不久就发现，各地藩王（即他的各位叔父）“拥重兵，多不法”的状况，担心会出现西汉时的七国之乱的情况，便采纳了兵部尚书齐泰、太常卿黄子澄的建议，决定削蕃。但建文帝毕竟是一个庸碌之人，在一系列重大问题的决策上犯了严重的错误。他的错误概括起来有几点应该引以为鉴：第一，矫枉过正，从祖父刑制上的过于强硬，到他的过于柔弱；第二，优柔寡断，由于决策上的失误，造成在削藩上的疏缓；第三，仁明孝友，由于性格上的温顺，导致政治上的无能。这也是他失败的重要原因之一。失败的导火线则是，当建文帝正准备向朱棣动手时，但为时已晚，做好充分准备的朱棣，很快便向他侄子建文帝发难，率军从北京向南京进攻，并采用奇袭战术，花了不到半年的时间，一举占领南京，夺取了皇位。可怜建文帝只当了四年皇帝，就丢掉了宝座，失去了江山，甚至丢掉了性命。好在不管谁当皇帝，江山还在朱家手里。

八、十代故都之大明帝国⑧

（三）永乐皇帝

明成祖朱棣（1360-1424年），明太祖朱元璋第四子，明朝第二位皇帝建文帝朱允炆的叔叔，著名的军事家、政治家。明朝第三位皇帝，年号永乐，史称永乐皇帝。1402年朱棣篡侄之位自立为帝，在位22年，其中在南京当了20年皇帝。

关于朱棣的生世有这样几种说法：

第一，朱棣是陈友谅的遗腹子。朱元璋在打败老对手陈友谅时，也曾将其妻阇氏纳为妃子。据说，阇氏当时已有身孕，不久就生了一个儿子，也就是陈友谅的遗腹子，朱元璋一直当作自己的儿子来抚养，还将他封在长沙，为潭王。

陈友谅，原姓谢，其祖父入赘于陈家，因从其姓，湖北沔阳人，家世业渔。年轻时曾为县吏。后以功升元帅。元末大汉政权的建立者。陈友谅(1320-1363年)元末大汉政权的建立者。至正二十三年（1363年）八月，陈友谅在鄱阳湖战争中中流矢身亡。朱棣1360年生于应天（今南京），也就是说，陈友谅战死时，朱棣已经三岁。所以，朱棣不可能是陈友谅的遗腹子。

第二，朱棣其母为碽妃。“碽妃”即李氏，为高丽（现在的韩国、朝鲜）选送给朱元璋的女子。据说，李氏生朱棣时尚未到预产期，是为早产儿。但朱元璋怀疑她私通他人，而给自己戴了绿帽子，所以龙颜大怒，赐碽妃“铁裙”之刑，就是用铁片做成裙子给人穿上，然后放在火上烘烤致死。但是有人考证，朝鲜向中国称臣送贡女是在1365年以后，此时，朱棣已经5岁了。很多资料也证明，明朝建立以后，高丽才逐渐脱离了元朝的控制。后来，高丽的大臣李成桂推翻了高丽王朝，建立了新的国家，并由朱元璋选定了“朝鲜”之名。这时，高丽才开始向明朝进贡，这也应该是1368年以后的事了，此时朱棣8岁。因此，这种说法也不能成立。

《南京太常寺志》一书，说得非常清楚：碽妃是明成祖的母亲。明朝实行两京制度，迁都北京以后，北京有太常寺，南京也有太常寺。太常寺是管祭祀礼仪的机构。此《志》原书已失，但见于明末清初人征引，并有南京孝陵享殿座次为实证，在纪念妃子的享殿里，东侧列妃嫔二十余，西侧止碽妃。

根据明朝弘光时期的礼部尚书钱谦益和大理寺左丞李清实地察看，证明明成祖的母亲就是碽妃。明朝末年，北京已经陷落了，崇祯帝已经殉国，南京还有一个弘光皇帝，当时的大理寺左丞李清有一次找到礼部尚书钱歉益，说《太常寺志》是这么记载她们在享殿中的牌位，这个牌位很奇怪，“东侧列妃嫔二十余，西侧止碽妃，然否？曷不启寝殿验之’。及入视，果然。”他们一打开一看，果然如此。

第三，朱棣为元顺帝的遗腹子。本篇前面说过，明朝于至正二十八年（1368年）闰7月，由徐达率领的北伐军攻克大都（今北京），元顺帝携后妃、太子仓皇出逃上都（元朝的夏都，遗址在今内蒙古自治区正蓝旗东二十公里闪电河北岸）。而朱棣生于至正二十年，即1360年，时间相差了八年。这种说法，显然有误。

第四，朱棣确实是马皇后所生。《明史》上的说法，朱棣是朱元璋的正妻马氏所生。元至正二十年(1360年4月17日)生于应天（今南京）。而且来源比较可靠，如《太祖实录》、《太宗实录》、《靖难事迹》、《玉牒》等。但是有人说，这些史料都被当朝皇帝派人更改过，所以也不可靠。

导游比较赞同第二种说法，也就是朱棣的生母是碽妃。但是导游人微言轻，又拿不出更多更权威的证据来，只能是凭感觉自己说说而已，没有任何意义。

上面四种说法，都有其自身的依据，都有一定的道理，问题是第一历史永远无法复原，无论哪一方，无论现在还是将来，再找出多少证据来，都不可能有绝对的说服力，除非将朱棣同碽妃做一次DNA亲子鉴定。否则，同许多历史情况一样，永远无法说清，其实也没有必要说清。民间说法自有民间说法的道理，如恨朱元璋暴政和朱棣篡位的，当然是把他们说得越糟糕越解气；历史记载也有历史记载的依据，很多事情“帽子大一寸”还是属于正常范畴，但是“帽子大一尺”就相对比较少一些，至于“有帽子”、还是“没帽子”的事情就很少很少了，但也不是没有。所以，归根到底，读史明志，不管正史野史，一切由你自己去把握和借鉴。话说回来，不管朱棣是哪个女人生的，也不管这个女人是后、是妃，朱棣都当了22年皇帝，这段历史应该没有争议。

朱棣十一岁就被父亲朱元璋封为燕王，并于二十一岁就番北京，当时蒙元的势力虽然已经被赶到了大草原上，但还具有相当强的军事实力，并不断骚扰明朝的北部边境。因此北京并不安宁，它是作为一个军事重镇而存在的。朱元璋将朱棣分封在北京，就是希望自己的儿子能代替功臣宿将掌握兵权，从而使明朝的政权更加稳固。可谁知就是这个四皇子，竟利用手中的兵权最终夺取了皇帝的位子，应验了他小时候登紫金山的一段话，这是当初朱元璋无法预料到了。

1368年朱元璋赶走蒙古人，建立明朝，定都南京。朱元璋采取了各种办法来巩固明王朝。1366年，也就是称帝前两年，就开始修筑城墙，营建皇宫。一直到1386年，朱元璋用21年时间，修建了南京城。他不惜耗用大量人力物力，建造城郭，把朝廷围护得固若金汤。明代的南京城，可称为世界古代第一大砖石城“高坚甲天下”，其外郭城周长60公里，18个城门。内城周长33.7公里（巴黎城长29.5公里），城墙平均高14～21米，基宽14米。开13座城门。以聚宝门（今中华门）最大。明城墙虽经600多年风雨侵蚀，又几经战火，多处遭到毁损。2004年经部分修复和原保存的明城墙总长度约23.743公里。相传明太祖造好了京城，登上紫金山观察京城形势。当时只有15岁的朱棣指着山下皇宫（南京明故宫）说:“城墙宫殿虽好，如果紫金山架大炮，炮炮打中紫禁城。”朱元璋听了十分恼怒，随即赐朱棣一筐桔子，马皇后闻之大惊，对朱棣说：父皇要对你剥皮抽筋，你赶快连夜逃走吧。此时城门已全部关闭，朱棣从清凉山后山的一条小河的水门逃出京城，逃到他燕王的封地北平。后来，朱元璋又下令再造一道外郭城。1390年动工修建外郭，有的地方依山为郭，也有平地用土堆筑，俗称“土城头”，险要处砌以砖石，约有40里；城周号称180里，实际是120里，略呈圆形。但是任凭外城内墙多么坚固，依然没有挡住燕王朱棣攻城篡位的行径。

朱棣在驻守北京期间，迅速成长为了一位军事指挥家，并在对元朝的作战中取得了重大的胜利，自己的军事实力得到了加强。朱元璋去世后，皇太孙朱允文即位，年号建文。建文帝即位之初除了进行一系列的必要的改革之外，便在齐泰等人的提议下开始削番。在先后削夺了五位番王后，建文帝的矛头直指燕王朱棣。朱棣也立即采取行动，杀死了朝廷派到北京的驻守大臣，发动靖难。建文四年，朱棣占领了南京，并即皇帝位，年号永乐。

朱棣即位后，十分重视经营北方，永乐初即改北平为北京，设行在六部，增设北京周围卫所，逐渐建立起北方新的政治军事中心。七年在女真地区，设立奴儿干都司。与此同时，争取与蒙古族建立友好关系。鞑靼、瓦剌各部先后接受明政府封号。八年至二十二年，朱棣亲自率兵五次北征，巩固了北部边防。五年派兵统一安南（今越南），在河内设立了交趾布政司（行省），进行直接统治。七年开始了营建北京天寿山长陵，以示立足北方的决心。十四年开工修建北京宫殿，十九年（公元1421年）正式迁都北京。朱棣为保证北京粮食与各项物资的需要，于九年疏浚会通河，十三年凿清江浦，使运河重新畅通，对南北经济文化交流与发展起了重要的作用。在此基础上，对其他边疆地区的统治也得到发展。十一年平定思南、思州土司叛乱后，设立贵州布政使司，为加强对乌斯藏(今西藏)地区的控制，朱棣派遣官吏迎番僧入京，给予封赐，尊为帝师。他还于四年设立哈密卫，并多次派遣陈诚、李达等人赴西域(今新疆)，加强了政治、驻军和贸易往来，全国统一形势得到进一步发展和巩固。五次北征蒙古，追击蒙古残部，缓解其对明朝的威胁；疏通大运河；是历史上第一个迁都北京的汉人皇帝，奠定了北京此后500余年的首都地位；

朱棣即位之初，对洪武、建文两朝政策进行了某些调整，提出“为治之道在宽猛适中”的原则。他利用科举制及编修书籍等笼络地主知识分子，宣扬儒家思想以改变明初嗜佛之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。永乐初年，朱棣进一步强化君主专制，为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄”，“杀十族”都是在这一时期产生的，当时的恐怖气氛可见一斑。朱棣攻取南京后，对于那些不肯归附自己的大臣严加惩治，无所不用其极。建文皇帝削藩的主要谋士黄子澄，先被砍去双手、双腿，然后方将其杀死，齐泰亦被“族诛”。永乐大帝对抵抗最为坚决的铁铉非常愤恨，命人割下了他的耳鼻后才将其杀死，妻女充为官妓。礼部尚书陈迪和儿子等六人同日就刑，朱棣在行刑前将陈迪儿子的耳鼻割下煮熟让陈迪吃掉，并问味道如何。陈迪没有惧色，回答道“忠臣孝子的肉鲜美无比”，坦然就刑。

这些事件中，以方孝孺的“诛十族”最为惨烈。方孝孺是当时最有名的文人，就连姚广孝也向永乐大帝为其求情。永乐大帝召方孝孺为其写即位诏，方孝孺他却写了“燕贼篡位”四字，数字，掷笔与地，大声骂道:：“死即死耳，诏不可草。”朱棣发怒道：“汝不顾九族乎？”孝孺奋然道：“便十族奈我何！”骂声益厉。朱棣气急败坏，恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂，朱棣厉声道：“汝焉能遽死，当灭十族！”朱棣一面将其关至狱中，一面搜捕其家属，解押至京，当其面一一杀戮。孝孺强忍悲痛，始终不屈，直至被杀，终年45岁。并将其灭门十族。自古以来，最严厉的莫过于诛九族，从来没有诛十族的先例。当时明成祖朱棣的第一谋士姚广孝曾跪求朱棣不要杀方孝孺，否则“天下读书的种子就绝了”。

方孝孺（1357--1402年），字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”。福王时追谥文正。浙江宁海人（宁海古古称缑城，故时人称其为“缑城先生”），明代大臣、著名学者、文学家、散文家、思想家。师从“开国文臣之首”的翰林学士（正五品）宋濂，历任陕西汉中府学教授（从九品1392--1398年），翰林侍讲（正六品1398--1399年），侍讲学士（从五品，1399--1400年），直至按照《周礼》更定官制，将侍讲学士和侍读学士（皆为从五品）合并为文学博士，并升任文学博士（正五品，1400--1402年）。建文年间（1399--1402年）担任建文帝的老师，主持京试，推行新政。在“靖难之役”期间，拒绝为篡位的燕王朱棣（即成祖）草拟即位诏书，刚直不屈，孤忠赴难，被株10族。

方孝孺一案，永乐大帝可是开了先河，空前绝后。所谓十族，就是在九族之外将朋友门生牵连在内。朱棣就在九族之上又加一族，连他的学生朋友也因此而受牵连。这就是亘古未有的“灭十族”，总计873人全部凌迟处死！入狱及充军流放者达数千。

方孝孺生于1357年，卒于1402年，浙江宁海人。是朱元璋的皇长孙朱允炆的老师。因为太子朱标死得早，朱元璋就把皇位传给了朱允炆，这就是建文帝。后来他的叔叔燕王朱棣起兵“靖难”，夺取了皇位。要方孝孺写即位诏书。方孝孺坚拒不从，被灭十族（九族加门生共十族），遭难者达873人。所谓十族：父族四、母族三、妻族二。父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女儿之子(外、孙)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、儿子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、从母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。诛十族,就指明代方孝孺一案了，第十族:方孝孺的所有弟子,也有的说所有朋友门生。

方孝孺墓，明万历年间，著名戏剧家汤显祖（代表剧作《牡丹亭》）为其修墓立碑建祠，后毁于战火，清李鸿章任两江总督时，又重新为其修墓立碑，民国江苏省省长韩国钧又重修，后来均遭焚毁。1999年，雨花台风景区特请东南大学丁宏伟教授设计修复方孝孺墓，2002年在方孝孺遇难600周年之际，方孝孺后人又捐款与雨花台管理局一道重新修整了方孝孺墓。现是南京市重点文物保护单位。

不久之后，永乐大帝又兴“瓜蔓抄”。景清在永乐大帝登基后并没有马上殉节，而是委身于朝班很长时间。一天，他身穿绯衣，暗藏利刃，准备行刺永乐大帝。永乐大帝见其神色异常，命人搜身，得到利刃。景清当庭辱骂永乐大帝，不屈而死。永乐大帝命人将他剥皮实草，系于长安门示众，并令用铁刷子将景清的肉一层层刷下，还把骨头打碎。他还不解气，将其灭族，连街坊邻居也受到了牵连，后来乃至于和景清稍有些关系的人都被杀，犹如瓜之蔓，牵连甚广，许多无辜的人惨遭横祸。

景清（？-1402年）明陕西真宁（今甘肃正宁）人，一说本姓耿。这里还有一则景清的小故事。景清自小家贫如洗，但却聪颖好学，文思敏捷，读书过目成诵。就读国子监时，因家贫买不起书，经常向人借书读。有一次，他向一位姓巩的同学借1本书读，但其不肯借他，景清多次恳求，他以书系“家传秘书”为由，答应只能借读一晚，第二天凌晨就要归还。第二天，这位同学催他还书，他慌称书是自己的，并非借阅。为此双方争论不休。后来去找先生打官司，景清抢先说此书是他家的“家传秘书”，已经传了几辈人，他可熟背如流。先生让景清当面背书，景清不慌不忙，口齿清晰，声情并茂，“通篇背诵，只字不遗”。先生后让那位姓巩的同学背书，但其慌慌张张，语无伦次，张口结舌，以至于不知书的内容。见此情景，先生把书判给了景清，把那位同学严厉地批评了一通。那位同学既委屈又生气，但无话可说，只得服从。谁知景清当即把书还给了那位同学。由于他能过目成诵，当时村子里人都戏称他为“吃书娃”。景清是洪武进士，授编修，改御史。洪武三十年（1397年）命署左佥都御史。惠帝建文元年（1399年），任北平参议。同驻北平的燕王朱棣过从甚密，言谈之中，因言论明晰，受到赏识。建文二年（1400年），晋升为御史大夫。成祖即位，以原官留任。欲于早朝时行刺成祖，被执，搜之得所藏刃，遂被杀，灭九族，株连其乡人。

但当其皇位较巩固时，又继续实行削藩。并设置内阁，选资历较浅的官僚入阁参与机务，解决了废罢中书省后行政机构的空缺。朱棣重视监察机构的作用，设立分遣御史巡行天下的制度，鼓励官吏互相告讦。他利用宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事，设置镇守内臣和东厂衙门，恢复洪武时废罢的锦衣卫，厂卫合势，发展和强化了专制统治。

太监的势力在永乐朝也得到了充分的发展，许多太监都参与到了政治中来，并成为了举足轻重的人物。其代表人物就是郑和，郑和曾七下西洋，创下了中国航海史的新篇章。

话说，明成祖算得上是一代枭雄，他用武力从侄儿手里夺得了皇位，有一件事总使他很不踏实。当年皇宫大火扑灭之后，并没有找到建文帝的尸体。那末建文帝到底是不是真的死了？京城里传说很多，有的说建文帝并没有死，趁宫里起火混乱的时候，带着几个侍从太监从地道里逃出城外去了，使明成祖不得不怀疑。他最担心的就是建文帝在别的地方重新召集人马，用朝廷的名义讨伐他。于是他派心腹大臣，到各地去秘密查问建文帝的下落，并以求神仙的名义去找。这一找，就找了二、三十年。明成祖又想，建文帝会不会跑到海外去呢？于是派郑和七下西洋，一来到国外宣扬国威；二来顺便打听建文帝的下落。此外，还有几件事值得一说：

第一，生死之谜。1402年，燕王朱棣发动了历史上有名的“靖难之役”。燕兵攻陷了京师（今江苏南京），朱棣杀入皇城时，宫内已是一片大火，建文帝下落不明。一种说法认为建文帝已经自焚而死。另一种说法是在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。其实究竟哪一种说法正确，并不重要也无关紧要，因为第一历史永远无法重现，只要说得有理，符合逻辑，更多人能够接受就可以了。

建文帝本人是自焚而死，还是由地道出逃，至今其下落仍是尚未破解的历史之谜。建文帝的生死之说，版本颇多：

（一）自焚说。建文四年（1402年）6月13日，朱棣从金川门攻入京师（南京），建文帝在宫中举火自焚。《太宗实录》中记载，燕王进入金川门后，建文帝也想出来迎接燕王，然而又自叹道：“我何面目相见耶!”于是与皇后一起闭宫自焚。朱棣看到宫中火起，急忙命人前来抢救，可惜没有来得及。从灰烬中找到建文帝烧焦的尸体，燕王朱棣不胜悲戚，抚尸痛哭，说他只是前来帮助皇帝的，你又何必自寻死路呢？事后，朱棣备礼以葬建文帝，遣官致祭，辍朝三日。

对于这一说法，导游不赞成。原因有二：第一，《太宗实录》肯定是朱棣的臣子所记，他们只会标榜主子，而不会贬低主子，同时又要在真相面前说得过去，所以让建文帝死最能让朱棣开脱篡夺皇位之罪。第二，礼葬建文帝。既然是礼葬，得给死者些称号、名誉。在古代一是要追封谥号，二是要有一定的安葬规格和程序。当年秦王李世民在玄武门事变中杀太子李建成、齐王李元吉，为掩饰他杀兄害弟的罪名，遂决定礼葬李建成、李元吉，并追封李建成为息王，谥曰‘隐’，元吉为海陵王，谥曰‘剌。’”据说燕王为让天下知建文帝已自焚而死，曾作有祭文，并说按照皇帝规格下葬。但是建文帝的坟墓在什么地方，却没有人知道。导游认为，当时建文帝出逃的可能性还是存在的。

（二）出逃说。建文帝下令纵火后，自己与少数随从从地道中逃出，乘船潜往云南，削去头发，改换僧装，自号应文，浪迹天涯。朱棣闻讯后，一直怀疑建文帝仍活在世上，可能逃亡海外，将成后患，便命太监郑和率庞大的船队下西洋寻找，同时借以宣扬国威，交通各国，结果仍然未找到他的踪迹。有人说，建文帝离宫后出家为僧，云游四方。有诗云：“阅罢楞言磐懒敲，笑看黄屋寄团瓢。南来嶂岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍，百官此日知何处。唯有群鸟早晚朝。”此诗说的似乎就是建文帝。《明史纪事本末》记载说：建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不如出亡。”少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧（qiè），曰：‘临大难，当发。’谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之!”俄而舁（ｙú）一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也！”程济为帝祝发。吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：“多人不能无生得失，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报陛下！”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣（ｙǐ）岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳！”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。导游认为，这一段记述比较细致，如没有事实依据，恐怕很难记得如此全面。

第二，装疯卖傻。建文元年(1399年)农历6月，燕山护卫百户倪谅向朝廷告发燕王的两个部下为燕王招募死士。二人经过审问，供认了燕王的一些阴事。建文皇帝没有更多的证据，所以没有削燕王，而是下诏训责。燕王害怕这是削藩的前兆，遂生一计，用以迷惑建文皇帝。北平的人听说燕王突然疯了，经常可以看到他在大庭广众之下乱跑、乱喊，有时躺在大街上昏睡。建文皇帝听到传言，命北平布政使张砝和都指挥使谢贵探听真情。二人来到燕王府，看见燕王围坐在火炉旁边，浑身颤抖，似乎很冷的样子。看见张、谢二人前来，燕王手拄拐杖，走路踉跄。张、谢二人都被燕王精湛的演技欺骗了，上奏朝廷，建文皇帝信以为真。其实燕王并不是第一次装病。早在周王被废之后，他就一直称病不出，借以韬光养晦，麻痹对手。不过当时他确实有一块心病，他的三个儿子在南京，可能已被扣为人质。一旦他有异谋，三个儿子性命堪忧。于是他借口病重，请求建文皇帝让三个儿子归府照顾自己。这是一箭双雕之策：如果朝廷放归三个儿子，则免去了质于人的情况；如果不同意放归，可以探知朝廷的意向，早做谋划。建文皇帝拿不定主意，后来在徐增寿的蛊惑下竟然将燕王三个儿子送归燕国。燕王大喜过望，连称“天助”，欣喜之情难以言表。几个月后，毫无顾忌的燕王造反，建文皇帝真是后悔莫及！

第三，出使西洋。郑和原来姓马，小名叫三保，出生在云南一个回族家庭里。他的祖父、父亲都信奉伊斯兰教，还到麦加（伊斯兰教的主要圣地，在今沙特阿拉伯）去朝过圣。郑和小时候就从父亲那里听说过外国的一些情况。后来，他进燕王宫里当了太监，因为他聪明能干，得到明成祖的信任。这郑和的名字还是明成祖给他起的。但是民间把他的小名叫惯了，所以一直把他叫做“三保太监”，后来，有的书上也写成“三宝太监”。

南京是郑和的第二故乡，也是郑和航海事业的发祥地。晚年郑和定居于南京并将其兄马文铭之子过继立嫡。600年来，郑和后裔一直在南京繁衍生息。马府是郑和在南京的宅第，郑和及其后裔，从明代到清末一直聚居南京的马府内。现在的马府街由此得名。明清两代马府街郑和府邸面积很大，东至长白街，南达白下路，西至太平南路，北至太平巷。至今还保留着郑和公园（即原马府花园)。

永乐三年(1405年)6月，奉成祖命，郑和率62艘巨型海船（这种船长44丈，阔18丈）、27800余名官兵和水手组成庞大船队，出使西洋（今南洋加里曼丹以西至非洲东海岸一带）。船队从苏州刘家港（今江苏太仓浏河）出发，经东海、南海，先后到占城（今越南南方）、暹罗（今泰国）和爪哇、苏门答腊、三佛齐（今印度尼西亚）等。船队在三佛齐歼灭以陈祖义为首的、企图抢劫船队的一群海盗。后经满剌加（今马六甲）到天竺（今印度）、锡兰山（今斯里兰卡），北上印度洋西岸的柯枝（今印度的柯钦）、古里（今印度的科里库特）、加尔各答，到达忽鲁谟斯（今伊朗阿巴斯港）后返航。历时两年多，于永乐五年（1407年）十一月，郑和再次率船队出使西洋，并送各国使臣回国；随带中国丝绸、瓷器等物赏赐各国。船队经过锡兰山时，还专程到立佛寺进香布施，立碑纪念。永乐七年（1409年）七月，船队回到南京。自1405年起，此后的二十八年间，郑和、王景弘率领船队七下西洋，泛海九万余里。

同年九月，郑和受命第三次出使西洋。先后到过占城、爪哇、满剌加、苏门答腊、锡兰山、小葛兰（今印度南端）、古里，抵孟加拉湾后折回满剌加。在征得满剌加国王同意后，在那里修筑城墙和仓库，后回国。

永乐十九年（1421年）正月，郑和受命第六次出使西洋，并护送郑和第五次出使西洋时随船来中国访问的17个国家和地区的使节回国，同时将锦、绫、纱、罗、绮、绢等物分赐给各国国王。沿途苏门答腊、满剌加、榜葛剌（今孟加拉国）等16个国家又共遣使1200人，带各国贡物随船队到中国。

据泉州晚报，史载：郑和曾七次到台湾。想起一千多年前孙权也曾派人到过台湾，前面说过，孙权是听说夷州（今台湾）有数万家，掳来可以补充民力，扩大兵员（搞笑），于是，在黄龙2年（230年）春，派将军卫温与诸葛直将甲士万人前去夷州。与孙权完全不同，郑和到台湾是去视察。

八、十代故都之大明帝国⑧

后来到了朱棣的孙子朱瞻基当政的年代，明宣德五年（1430年）六月，郑和、王景弘一起率船队第七次出使西洋。次年十二月中旬，船队从五虎门出海，先后到达占城、爪哇、满剌加、锡兰山、忽鲁谟斯等17国。其间，曾派一支船队访问阿拉伯半岛上的祖法儿（今佐法儿）、阿丹（今亚丁）；同时，还派出由熟悉外交、贸易事务及翻译等7人组成考察组，随天方国（今麦加）船只到伊斯兰教的圣地麦加朝圣。宣德八年（1433年）三月，郑和在印度古里国（古里国位于今印度南部西海岸，今名科泽科德）病逝。享年65岁。其遗体未能运回中国，王景弘率船队，仅将头发及靴帽、衣物等运回国，朱棣赐葬于牛首山麓。郑和墓，俗称回子坟。位于南京市西南江宁县牛首山南麓的周昉村，背依牛首山，座北朝南，左右峦峰环抱，南面地势开阔，长江如线，浮隐天际。这是后话，此不多说。

第四，滥杀三千宫女。永乐五年（1407年），皇后徐氏病死，皇后一直没有再立，王贵妃和贤妃权氏是他最宠爱的妃子。权氏是一位选自朝鲜的美女，天姿国色，聪明过人，能歌善舞，尤其是善吹玉箫，成祖十分怜爱她。

永乐八年（1410年），成祖率大军出征，特地带权贤妃作为随侍嫔妃宫女，随军出塞。没有料到，这位独得天宠的妃子，在大军凯旋回宫时，死于临城，葬在峄县。成祖伤心欲绝。

宫中两名姓吕的朝鲜宫人与宦官相好之事恰好此时发生。本来，历代宫中都有宫女与宦官结为假夫妻，明代也有这种现象，宫中称之为“对食”，也称某宫女为某宦官的“菜户”。

起初，吕氏是朝鲜商贾的女儿，史载中称“贾吕”，见到本国先期入宫的宫人吕氏，因为都是朝鲜人，又是同姓，贾吕想与吕氏交往。谁料，吕氏对贾吕的为人很是不屑，拒绝与她结好。贾吕一直心存不满。不久，成祖贤妃权氏死于北征凯旋回师途中，吕氏曾随军侍候过贤妃，于是贾吕诬告贤妃是被吕氏在茶里下了毒药而死的。

明成祖朱棣正是心情悲伤难过之时，闻后大怒，没有细查，就诛杀吕氏及有关的数百宫女、宦官全部杀戮。据说，宁可错杀三千，不可放过一个。这句话就源出于此。

第五，提倡小康。朱棣在位时，注重社会经济的恢复与发展，认为“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。他大力发展和完善军事屯田制度和盐商开中则例，保证军粮和边饷的供给。派夏原吉治水江南，疏浚吴淞。在中原各地鼓励垦种荒闲田土，实行迁民宽乡，督民耕作等方法以促进生产，并注意蠲免赈济等措施，防止农民破产，保证了赋役征派。通过这些措施，永乐时“赋入盈羡”，达到明朝一代最高峰。

600多年前的永乐皇帝认为，“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本。不知道这句话与现在提出的建设“小康社会”有多少联系。查阅了有关资料，“家给人足”一词，早在西汉?刘安《淮南子?本经训》中就出现过：“衣食有余，家给人足。”“家给人足”，就是家家衣食充裕，人人生活富足。斯民，即老百姓。“小康”一词最早出现在我国最古老的诗歌经典《诗经》中：“民亦劳动止，汔可小康”。在《辞海》中“小康”：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。或指家庭经济较宽裕，过着中等水平的生活。由此可见，就永乐皇帝当年提出的“家给人足”、“斯民小康”，与我们现在的“建设小康社会”其基本理念应该是一致的，没有太大的差别，要说差别，无非一个是600年前的小康，一个是600年后的小康而已。

第六，建紫禁城。朱棣的另一个壮举就是建造紫禁城，当时北方还不安定，随时都有战争的可能，南京距离较远，指挥不便，因此朱棣下旨建造紫荆城，准备迁都。

北京故宫是明成祖朱棣在元朝大都皇宫的基础上开始建设的。永乐四年（1406年）明成祖下诏，宣布次年营建北京。十四年（1416年），开始营建西宫。但由于与蒙古作战，营建工程迟至永乐十五年（1417年）才全面展开，1420年正式落成。改建扩建的北京城，新建皇宫、郊庙，“悉如金陵之制，而宏敞过之”。也就是说，明朝北京的皇宫是按照南京明皇宫的制式建造的，但是要宏大一些。到1911年清帝逊位五百年间，共有明清两代二十四帝在故宫生活过。明朝初期有殿宇1630余座，清朝乾隆时期有殿宇1800余座，现存殿宇约1500座。

故宫城分为紫禁城、皇城、内城三重。元皇宫大部分宫殿已于明初拆毁，紫禁城皇宫全部为重新建造，紫禁城周长6里，墙高10米。皇城在紫禁城外围，周围18里。皇城外面的大城，系由元大都城改建而成，北墙南移5里，南墙南推2里余，因其后又增筑外城，故大城又称内城。

永乐十八年（1420年），朱棣61岁下诏迁都北京。皇太子、太孙至京师(北京)。北京宫殿郊庙成。十九年，以顺天府北京为京师（北京皇宫及官衙均仿照南京制度），将应天府改为南京（留都），仍设六部等机构。将京营48卫扩至72卫，加强了京师防卫力量。二十年，第三次亲征漠北，因鞑靼部阿鲁台避战，转攻兀良哈部，获胜还。

第七，编撰巨著。朱棣在文治上也颇有建树，《永乐大典》的编纂就足以证明。在政治稳定、经济繁荣的局面下，朱棣对典籍的整理也比较重视，组织大批人力编修了中国古代类书之冠的《永乐大典》。《永乐大典》是解缙等人组织编修的，被誉为古代类书之冠。与清代的《四库全书〉相比，《永乐大典》更具价值，因为他对古代的书集只是做了收集、整理、分类，并没有大的改动。而满清统治者编的《四库全书》对于反映民族战斗精神的作品尽量抽毁，对于不得不收录的名家名作则大肆篡改。因此《永乐大典》无愧于古代类书之冠的称号。

《永乐大典》,初名《文献大成》,明永乐元年（1403年）七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，永乐二年（1404年）十一月编成后，明成祖赐名《永乐大典》。这是明代编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。

永乐大典共收录古代重要典籍7、8千种之多，上至先秦，下达明初，这在当时真可以说是“包括宇宙之广大，统会古今之异同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流传。收录的内容包括：经、史、子、集、释庄、道经、戏剧、平话、工技、农艺、医卜、文学等，无所不包。所辑录书籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分别编入，这就更加提高了保存资料的文献价值。全书体例“用韵以统字，用字以系事”，检索非常方便。全书2万2千8百77卷，目录60卷，共1万1千95册，3亿7千万字。该书编成后，即珍藏在南京的文渊阁。永乐迁都后，又移至北京，深藏在故宫内的文楼(即文昭阁)里。嘉靖四十一年(1562年)八月，誊写副本一部，从此《永乐大典》才具有正副两部，分别珍藏在文渊阁和皇史宬两处。全书举凡天文、地理、人伦、国统、道德、政治制度、名物、奇闻异见以及日、月、星、雨、风、云、霜、露和山海、江河等均随字收载。全书分门别类，辑录上自先秦、下迄明初的8千余种古书资料，大凡经史子集与道释、医卜杂家之书均予收辑，并加以汇聚群分，甚为详备。它保存了明代以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科学技术等方面丰富而可贵的资料。

《永乐大典》不仅篇幅巨大，收集广泛，而且缮写工整，书中的文字全部用毛笔以楷书写成，每半页八行，大字占一行，小字抄成双行，每行28个字；《永乐大典》中还有许多精致的插图，山川地形都以白描手法绘制图形，形态逼真，书为硬裱书面，由粗黄布包着，典雅庄重，被中外专家学者誉为有史以来世界上罕见的珍品。

今天国内所存仅有1960年中华书局影印的《永乐大典》730卷，加上后来从世界各地征集的65卷，共计795卷。

第八，外国王陵。朱棣在南京当皇帝期间，还为外国王子建造了一座王陵。如今，在南京南郊石子岗之西、乌龟山南麓、向花村附近，有一座极为特殊的帝王陵墓，又称“回回坟”。他便是渤泥（今文莱国）国王麻那惹加那乃的陵墓。明永乐六年(1408年)，渤泥国王麻那惹加那乃携王后、王子一行150余人随郑和船队来中国访问。受到明成祖极其隆重的礼仪和款待。在来访期间（十月间），国王不幸病故，年仅28岁。根据他本人遗愿：“希望体魄托葬中华”。明成祖以王礼规格葬之，谥“恭顺”。墓高约4米，墓基周长约100米。现墓前有神道碑一座：“渤泥国恭顺王墓碑”，残碑现经修复竖于通往国王墓的林荫道旁。神道两侧排列着石马一对，马夫一对,石羊一对，石虎一对，文臣武将各一对，享殿柱础若干。碑残高4米，宽1.09米，厚0.3米。1996年8月，此碑的复制品运抵文莱首都斯里巴加湾市，陈列于国家历史中心展览厅，与其他历任苏丹国王的墓碑并列向社会展出。

由于战乱，渤泥国王墓一度渺不可寻。直至1958年5月，才重新发现了佚名已久、一直被当地人称为“回回坟”的渤泥国王墓。2001年列为国家文物保护单位。目前，投资1000多万元的渤泥国王墓一期工程，已完成了对迁碑亭、牌坊、墓冢、神道等文物古迹的保护性修复；正在进行的二期工程，将在墓园内建成一处具有浓郁文莱地域特色和人文景观的文莱风情园。渤泥国王墓是我国历史上中外友好交往的实物资料之一。

第九，大报恩寺。朱棣在南京建造了标志性建筑大报恩寺。大报恩寺位于南京市中华门外雨花路东侧秦淮河畔长干里。即今中华门外的雨花路东侧。

是朱棣为纪念生母（一说为其生母碽妃所建），于永乐十年（1412年）到永乐二十九年（1431年）期间兴建的一组规模庞大，有如宫殿般金碧辉煌的建筑群。大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建。地基上先钉入粗大木桩，然后纵火焚烧，使之变成木炭，再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。寺内有殿阁20多座，画廊118处，经房38间。历时19年，耗银250万两，征调工役10多万人。

位于大殿后的大报恩寺琉璃塔建造于永乐十年，宣德三年竣工，九层八面，高达78.2米，甚至数十里外长江上也可望见。塔身白瓷贴面，拱门琉璃门券。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个，日夜作响，声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏，每天耗油64斤，金碧辉煌，昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一。它在五百多年前就已举世闻名，明代永乐皇帝赐封共为“第一塔”，西方传教士称为中古世界七大奇观之一，也是当时南京的标志。

大报恩寺塔矗立在南京城南长达400多年，于1856年毁于战火之中。大报恩寺建成后，几经劫难。嘉靖四十五年(1566年)遭雷火袭击，天王殿，大殿、观音殿、画廓一百四十余间焚为灰烬；万历二十八年(1600年)塔心木腐朽，塔顶倾斜，僧人洪恩募捐银数千两使之得以重修，清顺治十八年以后，内府及地方均有拨款修缮记载。最后一次是清嘉庆七年(1802年)修复竣工后，绘塔图并附志．

1856年，清军攻克雨花台后，太平军为防清军占据大报恩寺对城内造成威胁，遂“用火药轰之，复挖空塔座下基地，数日塔倒，寺遭焚毁”。仅存一青铜色塔刹（1930年代后失踪）和8米高的石碑。相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件，一份用来建塔，两份埋入地下用于替换。1958年在眼香庙、芙蓉山、窟岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。

金陵大报恩寺琉璃宝塔将重新矗立南京城南地区，再现昔日恢弘壮丽的景象。南京市目前已着手重建这座消失了近１５０年的五彩琉璃塔。

承建此项工程的南京市国资集团负责人介绍说，大报恩寺为明初南京三大佛寺之一。据文献记载，大报恩寺塔总高７８．０２米，９层８面，该塔高耸入云，异常壮观。明代初年至清代前期，大报恩寺琉璃宝塔作为南京最具特色的标志性建筑物，被称为“天下第一塔”，更有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉。

第十，孝心工程。朱棣在南京还有一个巨大的、尚未完成的作秀工程，开凿绝世碑材，又称阳山碑材或孝陵碑材，位于南京城东约25公里处江宁县汤山镇西北的阳山，此处为古代采石场。碑材系明成祖为其父朱元璋树碑而开凿的巨型石材。公元1405年明成祖朱棣起兵夺得他侄儿的帝位，一方面为了笼络人心，稳定政局；另一方面，为了显示自己是个孝子，就决定要立一巨型石碑以表其父朱元璋的功德。于是，他征集了全国万余工匠依阳山南麓开凿碑材三块。其中碑座石材高13米，宽16米，长30.35米，重达1.6万吨；碑身石材长49.40米，宽4.4米，高10.7米，重约8700吨左右；碑额石材高10米，长20.3米，宽8.40米，重约6千吨左右。若此碑立起总高为73米，重3.1万吨，是当之无愧的世界第一碑。这三块石材都已成形，其中碑额已与山体分开，碑身、碑座也仅有一端相连。此石材又为何遗弃不用？说法有二：一说明朝国势渐衰，朱棣又迁都北京，故不用；一说因体积太大无法运输而弃之山间。如今这些碑材已经在阳山上足足睡了602年，现为江苏省文物保护单位。

据最近出版的一本书上说，阳山碑材是朱棣的“孝心工程”，也是他明知不可为而为之的、图虚名的做秀之作。

朱棣共有三子，五女。朱棣死后由长子朱高炽(1377--1425年)继位，成为明朝第四位皇帝，明仁宗，洪熙皇帝，在位时间1424年9月至-1425年5月，为期八个月，终年四十九岁。

为便于读者了解朱棣的基本情况，现将朱棣个人简历摘要如下：

朱棣，元至正二十年四月十七（1360年4月17日），生于应天（今南京）吴王府。自幼习练兵事，渐通经史兵法。

元至正二十三年（1363年）宋龙凤九年，4岁。三月，刘福通战死，朱元璋挟小明王居滁州。七月，朱元璋败陈友谅兵于鄱阳湖。八月，陈友谅死，子陈理于武昌称帝。九月，张士诚据平江称吴王。

元至正二十七年（1367年）朱元璋吴元年，8岁。朱元璋为诸子命名，始名朱棣。

明洪武元年（1368年）元至正二十八年，9岁。

明洪武三年（1370年）11岁。四月，封皇子九人为王，四子棣为燕王。

明洪武九年（1376年）17岁。二月，定亲王岁供禄米之数。正月二十七日，朱棣订亲，册徐达长女为燕王妃。秦、晋、燕王受命赴中都。

明洪武十三年（1380年）21岁。燕王就藩，拥有重兵，镇守北平（今北京）。

明洪武十五年（1382年）23岁。马皇后病逝，燕王奔丧京师。

明洪武二十三年（1390年）31岁。三月，督率颍国公傅友德等出古北口(今密云东北)，乘大雪昼夜兼程趋迤都山，直捣北元大营，获丞相咬住和太尉乃儿不花等而还。此后，屡率诸将出征，并受命节制沿边兵马。

明洪武二十五年（1392年）33岁。四月，皇太子朱标卒。九月，立皇第三孙朱允炆为皇太孙。正月，晋、燕、周、楚、湘诸王进京朝见。

明洪武三十一年（1398年）39岁。四月，敕燕王备边方略。五月，敕燕王节制北平都司、行都司及燕、宁、谷王府兵，辽东都司及辽府兵备御开平。闰五月，朱元璋病卒。皇太孙朱允炆即位。改明年为建文元年。皇太孙朱允炆嗣帝位后开始削藩。

建文元年（1399年）燕王朱棣自感危机，七月，打着《祖训》的幌子，以“清君侧”为名举兵反叛，号称“靖难”之师。

明建文四年（1402年，洪武三十五年）43岁。燕军下徐州，不克，趋宿州，朱棣率师破平安军于淝河。徐辉祖败燕师于齐眉山，四月又败官军于灵璧，俘平安。渡淮，趋扬州，六月，陈瑄以舟师降。燕师渡江，破盛庸官军于瓜州，镇江守军降。五月，诏天下勤王。召唤齐泰、黄子澄。命庆城郡主如燕师。割地请和不成，谷王、李景隆开金川门纳燕师。七月，破京师（今江苏南京），夺取帝位，杀齐泰、黄子澄、方孝孺等建文帝时的朝臣，并株连亲朋，史称“壬午之难”。建文帝下落不明。同时削藩，加强中央集权。改建文年号，仍称洪武三十五年，改明年为永乐元年。

至此，43岁的永乐大帝终于登上了大明帝国第三位皇帝的宝座，开始了他22年的皇帝使命。对于朱棣本人历史上的评价颇多，说好的、说坏的都有；称暴君的、称明君的也不在少数。还是前面说过的那句话：读史明志，不管正史野史，一切借鉴在自己。关键看你站在什么角度来评价，当权者赞同的，百姓未必赞同；反过来，百姓普遍称赞的，当权者往往不以为然，甚至加以反对。当权者和百姓同时都看好的历史事件或人物，古往今来实不多见，这里就是一个角度问题。除了角度问题，还有一个层次问题，同样一件事情，例如打仗：在基层百姓来看，是个死伤了多少人的问题；在部队首长来看，是这一仗谁打得好谁打得不好的问题；在更高层次领导来看，只是一个目标实现了还是未实现的问题。

永乐元年(1403年)，朱棣44岁。改北平为北京。

永乐二年（1404年）四月，以僧道衍为太子少师，复姚姓，赐名广孝。立世子朱高炽为皇太子，封朱高炽为汉王、朱高燧为赵王。

永乐三年（1405年），朱棣46岁。设奴儿干卫（今俄罗斯境黑龙江下游一带），招抚海西、建州、野人女真首领归附，完成明朝对东北的统一。

从永乐三年(1405年)至宣德八年(公元1433年)，郑和先后率领庞大船队七下西洋。

永乐四年（1406年），朱棣47岁。遣征夷将军朱能，副将军沐晟、张辅率师攻安南（今越南北部），于次年平安南，改称交阯，设布政司。

永乐五年（1407年），修《永乐大典》成。凡二万二千九百三十七卷。

永乐六年（1408年），朱棣49岁。命安远侯柳升、丰城侯李彬、平江伯陈瑄等率舟师分道沿海捕杀倭寇；招募岛民、渔丁为兵，使海防益固。为适应抗倭作战需要，命福建都司及江、浙等府卫制造战船,游弋海上。时交阯（越南）又反。

永乐七年（1409年），朱棣50岁。命英国公张辅等再征交阯，得火器之法，于后置神机营练习。同时，在东北设奴儿干都指挥使司，管辖黑龙江、精奇哩江（今俄罗斯结雅河）、乌苏里江、松花江流域及库页岛（今俄罗斯萨哈林岛）等地，派宦官亦失哈（女真人）10次至现地巡视，设置卫所，加强对该地区的治理。对蒙古诸部抚战兼施，封瓦剌三首领为王。以鞑靼部扰边和杀明使，遣淇国公丘福率军10万往攻，因轻敌冒进，全军覆没，朱棣自责有不明知人之过。选陵地于昌平，封其山曰天寿山。

永乐八年（1410年），朱棣51岁。亲率50万大军征漠北，击败鞑靼部首领本雅失里，又败其太师阿鲁台。征战中，将所统大军分为中军,左、右掖,左、右哨，称五军营；连同由骑兵组成的三千营、火器兵组成的神机营，合称三大营，遂成定制。

永乐九年（1411年）十一月，立朱瞻基为皇太孙。行冠礼于华盖殿。

永乐十年（1412年）十月，皇太孙演武于方山，甘露降，群臣表贺。十一月，太监郑和敕往赐满加剌、瓜哇等国。

永乐十一年（1413年）正月，仁孝皇后梓宫发京师，汉王护行。天寿山陵成，名曰长陵。

永乐十二年（1414年），朱棣55岁。再率50万大军征漠北，击败瓦剌部首领马哈木。重视饲养军马。逐步完善军屯制度。奖励军功，分军功为奇功、首功、次功三等。又立功赏勘合，定“神威精勇猛，强壮毅英雄。克胜兼超捷，奇功奋锐锋。智谋宣妙略，刚烈效忠诚。果敢能安定，扬名显大勋”(《明史?兵志四》)为标准，严格考核战功。

永乐十三年（1415年），朱棣56岁。诏各地将领率所部主力赴京受阅，始行京操制，促进军队训练和战斗力提高。每次亲征皆校阅军队，鼓舞士气。

永乐十四年（1416年），命蔡福为总兵，率兵万人赴山东沿海捕倭。

永乐十五年（1417年）二月，谷王橞恃建文四年为燕兵开金川门功，甚骄肆，夺民田，杀无罪之人，欲谋反，废为庶人。命泰宁侯陈珪仍督北京营建事。命安远侯柳升、成山侯王通副之。

四月，北京西宫成。

永乐十六年（1418年）三月，太子少师姚广孝卒。

永乐十七年（1419年），朱棣60岁。视倭患不绝，进一步加强海防，遣辽东总兵刘江在望海涡之战中全歼倭寇千余人，致倭寇十余年不敢犯。

永乐十八年（1420年），遣军镇压山东唐赛儿起义。明朝的版图，大概包括了西藏，还包括了今天的黑龙江以北的外兴安岭地区，以及长城以南地区。但是朱棣死后，版图迅速缩水，此不赘述。

永乐十九年（1421年），朱棣62岁。迁都北京，以南京为留都。极力肃整内政，巩固边防，政绩颇著。

永乐二十年（1422年）正月，帝力排众谏，决意亲征塞北阿鲁台，命皇太子监国。

永乐二十一年（1423年），朱棣64岁。五月，常山护卫指挥孟遇等欲毒杀永乐帝，然后废太子，立赵王朱高燧。事发，孟贤等伏诛，由于太子解救，高燧得免死。

永乐二十二年（1424年）正月，复命郑和使西洋。四月，帝自北京出发，率先命集中山西、山东、河南、陕西、辽东五都司及另三卫兵会合于宣府之大军北征。命皇太子监国，大学士杨荣、金幼孜扈从，杨士奇辅助太子。

七月十七日，第五次北上亲征，驻于榆木川。成祖病危，召英国公张辅受遗命：“传位皇太子”。次日（十八日）卒，年六十五岁。

八月十五日，皇太子即皇帝位。以明年为洪熙元年。进杨荣太常寺卿、金幼孜户部侍郎仍兼大学士，杨士奇礼部左侍郎兼华盖殿大学士，黄淮通政使兼武英殿大学士，俱掌内制。

九月，上永乐帝谥号为“太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，后曰“仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后”。

十月，立太子妃张氏为皇后，并册贵妃郭氏、贤妃李氏、惠妃赵氏、淑妃王氏、昭容王氏。册皇太孙朱瞻基为皇太子、妃胡氏。封王及王世子等。

十二月，葬太宗文皇帝于长陵（今北京市十三陵）。嘉靖时改成祖。谥号启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。

明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。总体来说是功大于过。

后人评价朱棣：

《明史》赞曰：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！

有人说朱棣是个好皇帝，但却是个坏人。在明朝诸帝中，其丰功伟绩恐怕无人能与之匹敌,所作所为仅次于其父朱元璋,但是永乐大帝的凶杀成性、冷酷无情，特别是他残杀建文遗臣时极尽酷刑之所能，也是历史上无人能及的。

也有人说，朱棣是“开疆拓土，西洋现威，万邦来朝，太平盛世。”的领袖。

还有人说，朱棣是一个残暴的政治家，利用手中的权力作了许多令人发指的屠杀——方孝孺十族灭门，三千宫女被杀；又是一个开放的领导者，让世人认识了明朝国力的强盛；还是一个阴险的执政者，设置东厂进行特务统治……

从庙号来看朱棣。庙号是皇帝死后由后人为其所加的称号，基本是于其性格特点，生平事迹有关，大体符合本人的特征，但也有名不副实之类。永乐皇帝朱棣病故还京后，被谥为体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝。庙号太宗。明嘉靖十七年(1538年)改谥曰：启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。庙号成祖。明成祖朱棣是中国历史上一位很了不起的帝王，他立有不世之功，肇基了“永宣盛世”，正如旧史家所说：“高祖（朱元璋）成祖（朱棣）肇造，享国长久，六七十年间，仓廪赡足，生齿繁殖。”因此朱棣也和其父朱元璋一样，是个值个肯定的人物。

毛泽东：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”；“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。他还称朱棣“搞得比较好”。

明朝历时比较长，约276年，传17帝（明英宗朱祁镇两次登基算两位），加上南明约290年左右。但是明王朝在南京定都的皇帝只有朱元璋（31年）、朱允炆（4年）、朱棣（20年，另2年在北京）3位，历时55年。朱棣迁都北京之后的诸帝包括南明，本篇为节约篇幅只作简要叙述。

（四）其他诸帝

明成祖朱棣迁都北京之后，除朱棣之外，在北京先后还有十三位皇帝继位，一直到1644年，末代皇帝崇祯吊死煤山为止。因为这十三位皇帝均在北京，所以这里只作简略介绍。

1、明仁宗朱高炽（1378-1425年），明朝第四位皇帝，成祖朱棣的长子，徐达外甥，生母徐皇后。早在洪武时期，朱高炽就被立为燕王世子，而且由于他的儒雅与仁爱深得皇祖的喜爱。但是朱高炽身体过于肥胖，行动十分不便，一般需要两个内侍搀扶才能行走，因此对于一生嗜武的成祖来讲，他并不喜欢这个儿子。朱高炽在1424年即位后，改元洪熙，开始了他一系列的改革，他废除了古代的宫刑，停止宝船下西洋，停止了皇家的采办珠宝；他处处以唐太宗为楷模，爱民如子，他下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎，对于流民一改往常的刑罚，采取妥善安置的做法，这一切都使得洪熙朝人民得到了充分的休养生息，生产力得到了空前的发展，明朝进入了一个稳定、强盛的时期，也是史称“仁宣之治”的开端。洪熙元年五月二十九日，仁宗皇帝的皇位还没有坐热，由于心脏病突发猝死，在位仅十个月，终年四十七岁，葬献陵（今北京市十三陵）。

2、明宣宗朱瞻基(1398-1435)，明朝第五位皇帝，仁宗朱高炽长子。出生于洪武三十一年（1398年），据说在朱瞻基出生的那天晚上，他的爷爷当时还是燕王的朱棣做了一个梦，梦见太祖皇帝将一个大圭赐给了他，大圭象征着权力，朱元璋将大圭赐给他，象征着要将江山送给他。朱棣醒来以后正在回味梦中情景，忽然有来报说孙子朱瞻基降生了。朱棣马上意识到难道梦中的情景正映证在孙子的身上？他马上跑去看孙子，只见小瞻基长得非常可爱，而且脸上一团英气，朱棣非常高兴。

朱瞻基是一个比较有文化素质的皇帝，他喜欢射猎、斗促织和各种戏游。从小就喜欢斗蟋蟀，他即位后曾让各地采办上等蟋蟀来京，地方官员为了取悦宣宗，都变本加厉地下达任务，一度给百姓造成了很大的负担，百姓称他为“蟋蟀天子”。故宫博物院收藏着宣德皇帝朱瞻基的亲笔绘的射猎、戏游等绘画，如《武侯高卧图》、《三阳开泰图》、《瓜鼠图》、《射猎图》（后人定名为《明宣宗射猎图》）、《行乐图》（后人定名为《明宣宗行乐图》）等。

仁宗死后由朱瞻基继位（1425年），年号“宣德”。他清革前弊，整顿机构，对那些“贪津不律”、“不达政体”和“老疾”者，予以罢免，实行精简和裁冗措施，以振朝风。派遣廷臣出任地方知府，在一些重要省份设置巡抚，主要目的是整理赋税。在用人方面，宣德帝限制入仕人数，实行保举和欠任，目的在于任官得人和责成治效。宣德帝还实行了一些减轻民困的措施，蠲免税粮、复业流民、赈灾救荒等，在稳定明朝统治方面起到了一定的积极作用。宣德皇帝在位11年，后世称仁宗朱高炽和宣宗朱瞻基为“仁宣之治”，比之于西汉“文景之治”。 1435年死于乾清宫，时年38岁，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。葬景陵（今北京市十三陵）。

3、明英宗朱祁镇(1427-1464)，明朝第六位皇帝，明宣宗朱瞻基长子，宣宗死后继位。一个宫女的孩子，1435年继位，时年不满9岁，崇信宦官王振。结果导致1449年的土木堡之变，英宗朱祁镇被瓦剌俘虏。但是在于谦的率领下，明廷另立代宗朱祁钰为景泰帝，并发动全国军民抗战，打退了入侵的瓦剌军，明朝一度复兴。他两次登基，第一次登基时年号为“正统” (1435-1449)，在位14年，“土木之变”后被瓦剌俘虏一年，回到北京后，又被其弟明代宗朱祁钰皇帝软禁7年。8年后通过“夺门之变”，又从其弟手中夺回了皇位，实现了第二次登基，年号为“天顺”（1457-1464)，在位8年，两次共在位22年。明英宗朱祁镇的一生充满了传奇色彩，有兴趣的人可以做一些研究，给后人一些启示。1464年明英宗病死，时年38岁，葬北京裕陵（今北京市十三陵）。

4、明代宗朱祁钰（1428-1457年），明朝第七位皇帝。明宣宗朱瞻基次子，明英宗朱祁镇弟。朱祁钰的一生命运多舛。他的生母，本是永乐皇帝的二子汉王朱高煦府邸的一位侍女。朱高煦在“靖难”时立有战功，多次在紧急关头解救明成祖，但是他居功自傲，凶悍枉法，甚至妄图篡夺其兄太子朱高炽之位。洪熙元年(1425)六月，他曾企图伏击宣宗朱瞻基，结果失败。宣德元年(1426)八月一日，朱高煦趁北京地震之机，在乐安(今山东广饶东北)企图谋反，设立王军府、千哨，分官授职，并勾结英国公张辅为内应。于是宣宗朱瞻基在大学士杨荣的劝谏下御驾亲征朱高煦，并生擒朱高煦父子，解回京师，囚禁于皇城内，后被处死。并将汉王府的女眷充入后宫为奴。在返京途中，宣宗皇帝邂逅了汉王朱高煦府邸的侍女吴氏，并将其带回皇宫。后来吴氏生下了朱祁钰，即后来的景泰皇帝。

纵观明代宗朱祁钰一生，有两大功劳，两大失策：功劳一，支持于谦反对朝廷南迁，取得了北京保卫战的胜利。功劳二，重新起用正统朝被迫害的忠直大臣，并对明朝瓦刺之战以后的恢复做出了贡献。失策一，在处理英宗被俘后迎回的问题上不够大度，如果有个高姿态将英宗迎回并妥善安置，而不是软禁在南内。他也不见得会失去皇位。失策二，英宗回来之后并未影响他的皇位，他没有必要也不应该废掉太子朱见浚，而另立自己的儿子朱见济为太子，结果只能以悲剧而告终。英宗不承认他的皇帝身份，以亲王礼葬于京西金山口。宪宗朱见深即位，为于谦平了反，追复了景泰年号，并将原亲王墓扩建为皇陵。

代宗朱祁钰于1449年明英宗被瓦刺兵俘去之后继位，在位8年。1457年代宗帝朱祁钰病危时，被英宗“夺门复辟”，失去了帝位，被废为亲王，软禁于西内（当初他将朱祁镇软禁于南内，如今自己又被软禁于西内，真是有意思）。最后在软禁中病气交加而死，终年30岁。1475年才恢复帝号，被谥为景帝，庙号代宗。葬景泰陵（今北京市西郊玉泉山北麓的金山口）。1979年公布为北京市文物保护单位。

5、明宪宗朱见深（1447-1487年），明朝第八位皇帝。明英宗朱祁镇长子，原名朱见浚，于1449年英宗北征时奉皇太后之命，被立为皇太子。后来朱见浚的皇父被瓦剌军俘虏，由他的叔叔明代宗即位后，便将朱见浚被废为沂王。然后是著名的“夺门之变”，这样不仅他的父亲夺回了皇位，他的太子之位也失而复得，他父亲改元天顺，也将他改名朱见深。英宗病死后继位，在位23年。朱见深最奇怪的是他竟喜欢一个比自己大17岁的宫女，而且始终没有改变，这位宫女就是万贵妃。尽管万贵妃差点让他断了子嗣，他也矢志不渝。成化二十三年（1487年）万贵妃暴亡，朱见深也因爱妃病殁愁闷成病于数月后去世，终年41岁，庙号为宪宗，葬茂陵（今北京市十三陵）。

6、明孝宗朱佑樘（1470-1505年），明朝第九位皇帝，明宪宗朱见深第三子。成化二十三年(1487年)春，万贵妃病死，宪宗也因悲伤过度于八月去世。皇太子朱佑樘于九月壬寅日继位，接手了一个千疮百孔的江山，第二年改年号为“弘治”，是为明孝宗。

孝宗朱佑樘的身世也非常坎坷。他的生母纪氏是广西纪姓土司的女儿，纪姓叛乱被平息后，纪氏被俘入宫中，在内廷书室看护藏书。一次宪宗偶尔经过，见纪氏美貌聪敏，就留宿了一夜。事后，纪氏怀孕。不料被宠冠后宫的万贵妃知道，命令一宫女为纪氏堕胎。该宫女心生恻隐，便谎报说纪氏是“病痞”，并未怀孕。万贵妃仍不放心，遂将纪氏贬居冷宫。后来纪氏是在冷宫中偷偷生下了朱佑樘，万贵妃得知后又派门监张敏去溺死新皇子，但张敏却冒着性命危险，帮助纪氏将婴儿秘密藏起来，万贵妃曾数次搜查，都未找到。就这样朱佑樘一直被偷偷地养到六岁。

朱佑樘17岁即位后，竭力扭转宪宗时朝政腐败状况，驱逐奸佞，罢免外戚及党羽，取得了较大的成效，朱佑樘勤勉而不专制，信任大臣，内阁权力大为上升，是明朝政治最为清明的时期。35岁时，病故于乾清宫，在位18年。尊谥建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝。庙号孝宗，葬泰陵（今北京十三陵）。

八、十代故都之大明帝国⑧

7、明武宗朱厚照（1491-1521年），明朝第十一位皇帝，明孝宗朱佑樘长子。两岁被立为皇太子。孝宗病故后，15岁的武宗即位，改明年为正德元年，是为大明武宗皇帝，在位16年。他花钱如流水，加上宦官巧取豪夺，不久国库空虚，内库告急，北部边防地区粮储空虚，边防危机随时可能爆发。宦官刘瑾给武宗朱厚照提出了一个绝妙的主意，这就是官吏罚米法，开创了以罚代罪的先河。如今在行政执法中出现的“以罚代法”是不是就源于此，还请诸位读者帮忙考证。正德十四年（1519年），宁王朱宸濠起兵反叛，武宗自封威武大将军带着10多万人讨伐朱宸濠，但是很快被提督南赣军务的副都御史王守仁平定，朱宸濠被活捉。武宗接奏后，仍在南京作乐了8个月才恋恋不舍地回京。在回京途中，来到一个叫积水池的地方垂钓取乐，由于站立不稳跌入水中，由于当时已经是秋季，池水寒冷，加之武宗已经被女色掏空了身体，虽被救起，但从此一病不起，武宗一行匆匆回到京城，数月之后，武宗病死于豹房，终年31岁。葬康陵（今北京市十三陵）。

在明朝历史中朱厚照也算一个有争议的皇帝，之所以有争议是因为他是个比较另类的皇帝。除了喜欢狩猎及尚武的生活方式外，对喇嘛僧、奇异的音乐、食物、女人有着与其他皇帝不同的特殊爱好。他经常和宫中的小太监在一起玩，他最宠幸的男子有江彬、钱宁等，武宗甚至以太监钱宁的身体为枕睡觉。武宗还在宫中模仿街市的样子建了许多店铺，让太监扮做老板，百姓，武宗则扮做富商，招摇过市，从中取乐。这与刘宋年代的宋少帝刘义符和南朝齐的东昏侯萧宝卷的嗜好，有着异曲同工之妙。一个在华林园开办酒店，自己小衣巾，短打扮，当垆沽酒，充当酒保；一个在宫苑中设立市场，让太监杀猪宰羊，宫女沽酒卖肉。潘妃充当市令，自己担任潘妃的副手。就这样朱厚照还觉得不过瘾，于是又在街上假开妓院，让宫女们扮做粉头，武宗挨家进去听曲、淫乐。同时，他在紫禁城西北，营建了一处集纵情享乐和处理政务于一体的宫室建筑，统称为豹房，又叫新室、新舍。豹房是一个综合性的场所（大约相当于我们现在的休闲娱乐中心，集吃喝玩乐住为一体），他一生几乎没住几天紫禁城，豹房就是他的皇宫，这个皇宫最大的特色就是囿养了无数的女人，有西域的、东南亚的、高丽的等等，还养了老虎、豹子等动物，没事时与它们格斗一番，有一次差点丧命。但是比起前面说的那个汉武帝的后代，专门喜欢与熊瞎子格斗，最后死于狗熊之手的汉广陵王刘胥，要幸运的多。

由于武宗皇后夏氏，无子女，皇位不得不落于皇室旁系之手，孝宗朱佑樘一脉到武宗朱厚照宣告结束。

8、明世宗朱厚熜（1507-1566年），明朝第十二位皇帝。其父为明宪宗朱见深的第四子，明孝宗朱祐樘的胞弟，被封为兴王。1519年（明正德十四年），兴王去世，朱厚熜袭封为兴王，时年12岁。1521年（明正德十六年），武宗朱厚照驾崩，因无子继位。按照“兄终弟及”的祖训，朱厚熜承统，为世宗皇帝，年号嘉靖，时年14岁。

南京短命王朝

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