爱华网最灵验适合大众修持的神咒之王--准提咒（附准提求财法、准提开光仪轨）
[唵。折戾主戾。准提娑婆诃。ǎn,zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō póhē.]称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）
最灵验而又适合大众修持的神咒之王——准提神咒按：几乎所有修准提法门的人都对准提神咒的灵验惊叹不已，任何认为佛法是迷信的人，不妨修修准提法门，如能虔诚坚持，不出两个月，他必定彻底改变观念乃至急切希望皈依佛门。因为此咒之神异将彻底征服他！本文转摘自地藏孝亲网（海涛法师讲述），文字有编辑，希望利益一切和我有缘的朋友。
准提菩萨（汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名）为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音，是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，其福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入于准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。（准提法门更能特别有效地对治邪术的加害和令心愿圆满。在出世间利益上，修持此法门者能得生于此佛母之净土，乃至最终成就佛境。）先略举数则以供参考：
假若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者，常跟随此人，所有（来自他人的）善心恶心的念头，都会于耳边一一具报。
若有无福之人、求取官职不顺利；或有人为贫苦所逼迫，常诵此咒，能令其今生得如转轮圣王的福德，所求所愿必得称心。
若求取智慧，得大智慧;求男女者，使得男女。凡有所求，无不称遂其心意，就像随色摩尼宝珠，一切色随著心意而改变。
又持诵此咒，能令国王大臣及诸四众、生起爱敬心，凡有见者即感到欢喜。
诵持此咒的人，遇水不能溺、遇火不能焚烧、毒药怨家、军阵强贼，及恶龙兽诸鬼魅等，皆不能危害。
若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，只要诵持此咒，必然随其心愿而来，所有驱使，随心皆得。
此咒于南瞻部洲有大威势力，能移须尔山，竭尽大海水，以咒加持干枯木，能生花果，何况更能依法持诵，不转肉身，得大神足，往生兜率天。
若求长生不老及诸众仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨，或金刚手菩萨授与神仙妙药，随取食之，即成仙道，获得齐于日月的寿命，证得菩萨位。
若依法诵满一百万遍，便得往生十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。
神咒原文：
稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提 唯愿慈悲垂加护
南无飒哆喃。三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
注音：
nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pútuó,
jù zhī nán, dá zhí tuō,
ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.
前四句为礼敬之语，之后为咒语主体，最后“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”为准提咒咒心。平日行住坐卧时皆可多念咒心。如果不想修习密法，只要合掌，恭敬虔诚念诵咒文即可。
此咒乃释迦牟尼佛所说，出自《准提陀罗尼经》。佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂（禅宗《传灯录》中引古人云：俱胝只念三行咒，便得名超一切人是也）。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。（若只诵“唵。折戾主戾。准提娑婆诃。”咒心亦可，准提菩萨同样感应；若时间和地点不便，或卧或坐或立或行，均可诚心念诵，出声默念均可。）
根据《佛说大乘庄严宝王经》记戴，七十七俱胝诸彿如来，在六字大明咒的因缘之下同时示现，共同宣说准提神咒。因为此咒所现起的根源为此，所以准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。
准提神咒的殊胜之处，有三种不同余咒：
1、准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。
2、准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。
3、准提法门不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。
又《大教王经》云：‘七俱胝如来三身赞，说准提菩萨真言，能度一切贤圣，若人持诵，一切所求，悉得成就，不久证得，大准提果。是知准提真言，密藏之中，最为第一，是真言之母，神咒之王也。’
《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》（唐地婆诃罗译）载：
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。
若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。
若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满二十万遍，梦中亦见诸佛菩萨，亦复自见吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善梦之者，宜应更诵满七十万遍，是时还得如前之相，乃至梦见吐出白色如酪饭等，当知此人即是罪灭，清净之相。
……若于佛像前，或于塔前，若清净处，以瞿摩夷涂地，而作方坛；随其大小，复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。
复咒香水，散于四方，上下以为结界，于坛四角及坛中央，皆各置一香水之瓶。持咒者于其坛中，面向东方跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。
又手捧杂花，咒千八遍，散一镜面，又于镜前正观，诵咒亦千八遍，得见佛菩萨像。应咒花百八遍，而散供养，随请问法，无不决了。
若有鬼病，以咒茅草而拂病人，即得除愈。若有幼小为鬼所著，以五色缕，应令童女搓以为线，一咒一结，满二十一用系其颈，以芥子咒满七遍，散其面，即便除差。
复次有法，于病者前，墨画其形，咒杨枝打之，亦便除差。
复次有法，若有病人为鬼所著，身在远处，应咒杨枝具满七遍，寄人持打，即亦除差。
复次有法，若在路行诵此咒，无有贼、盗、恶兽等畏。
复次有法，常持此咒，设有诤诵，无不获胜。若欲往渡江河大海，诵咒而渡，无有水中恶兽等难。
复次有法，若被系闭，枷锁禁其身，论此咒者即得解脱。
复次有法，若诸国土，水旱不调，疫毒流行，应以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，咒之一遍，置火中烧，或经七日七夜，六时如是，相续不绝，一切灾疫，悉皆消灭。
复次有法，于河堵间砂潬之上，以印，印砂为塔形像，诵咒一遍印成一塔，满六十万遍，或见观世音菩萨，或见多罗菩萨，或见金刚手菩萨，随心所求，皆得满足。或见授与仙药，或见与受菩提之记。
复次有法，右绕菩提树像，论咒满千万遍，即见菩萨为其说法，欲随菩萨即得随从。
后次有法，若乞食时常持此咒，不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前，诵持此咒满三十万遍，复于白月十五日设大供养，一日一夜不食，正念诵咒，乃至得见金刚手菩萨，而彼菩萨即将是人往于自宫。
复次有法，若于转法轮塔前，或佛生处塔前，或从忉利天下宝阶塔前，或舍利塔前，于如是诸塔之前，诵咒右绕，即见阿波罗是多菩萨，及诃利底菩萨，随其所愿，皆悉满足。若须仙药，即便授之，复为说法，示菩萨道。
若有诵此陀罗尼者，乃至未坐道场，一切菩萨常为善友。
又此准提大陀罗尼明咒法，过去一切诸佛已说，未来一切诸佛当说，现在一切诸佛今说，我今亦如是说。为利益一切众生故，今得无上菩提故。若有薄福众生，无少善根者，无有根器之者，无有菩提分法者，若得闻此陀罗尼法，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念，诵持此咒，无量善根，皆得成就。’
《七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法》（唐善无畏译）
总摄二十五部大曼茶罗尼印：以二手无名指、小指相叉于内，二中指直竖相拉，二头指屈附二中指第一节，二母指捻左右手无名指中节。若有召请，二头指来去。
佛言此咒印能灭十恶、五逆一切重罪，成就一切白法，其戒清洁，速得菩提。若在家人，纵不断酒肉妻子，但依我法，无不成就。
佛言：若求成就，先依坛法，不同诸部广修供养。掘地香泥涂之所建立，以一面净镜未曾用者，于佛像前，月十五日夜，随力供养，烧安悉香及清净水。先当静心，无所思惟，然后结印诵咒。咒镜一百八遍，以囊匣盛镜，常得将随身，后欲念诵，但以此镜，置于面前，结印诵咒，依镜为坛，即得成就。
佛言：欲持此咒，于十五日夜，清净澡浴，若新净衣，面向东方，半跏正坐，置镜在前，随有香、华、清净水诸物。先当静心绝思，然后结印，印于心上，诵此咒一百八遍。诵此咒时，能使短命众生还得增寿，
佛言：若人一心静思，诵满二十万遍，四十、六十万遍，世出世法，无不称遂。
佛言：若在家人，平旦清水漱口，未荤血时，面向东方，对镜结印，诵咒一百八遍。如果不断四十九日，有吉祥事，准提菩萨令二圣者，常随其人，心有所念，皆于耳边一一具说。
佛言：短命多病众生，月十五日夜，烧※安悉香，诵咒，结印一百八遍，魔鬼、失心、野狐、恶病，皆于镜中现其本身，杀放随意，更再不来，增寿无量。
佛言：若人无福德相，求官不迁，对镜常诵此咒，福德官当能称遂。
佛言：若人欲有所作，先当思惟准提圣者，正念此咒，具满七遍，端身，少顷，其身自然摇动，即知能遂及以吉庆。若身刚强向前向后，即知不遂，必有灾难。
佛言：欲知此法成不成，依法诵咒，具满七日，便于梦中见佛菩萨及以华果，口吐黑物后吃白物，即知成就。
佛言：此陀罗尼有大势力，至心诵持，必当自证，能令枯树生华，何况世间果报。若常诵持，水、火、刀兵、怨家、毒药，皆不能害。
若卒为鬼神伤死，结印诵咒七遍，以印印心，皆令却活。舍宅不安，鬼神作祸，咒土四块，镇之即去。
佛言：若人六亲不和，不相爱念，依法诵咒，所向和合，闻名见身，皆生欢喜，凡所求无不遂心。况能结齐具戒，一心清净，依法诵持，不转此身，即证菩提，有大功力。
佛言：若人欲长生，于古塔及深山中，或净房内，依镜为坛，其满二、四、六十万遍，青莲华和※安悉香烧，于睡梦中，梦食仙药，或授仙方，或于镜中有五色光，光中有药，随意取食，即得长生。
佛言：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽。此坛镜法，不得人见，若见即不好不成，毕，须密之，此法不可说，自当证知。随意所求，速得成就，受胜妙乐。
准提法修持简要仪轨
供奉准提菩萨像，摆放准提镜（可用一面圆镜替代）
南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛。（三称三拜）
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。（三称三拜）
南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨。（三称三拜）
净法界咒和护身咒（各持7遍）
嗡 蓝（观想种子字，清净坛场）
嗡 齿临（结金刚拳印）
六字大明咒（结金刚拳印 持21遍）：
嗡玛尼贝美吽
七俱胝佛母心大准提陀罗尼（结准提印，持多遍，观想准提种子字）：
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。
南无飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他
（namosaduonan sanmiaosanputuo juzhinan dazhituo）
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
（weng zheli zhuli zhunti suopohe）
准提咒心（结准提印，持百千遍）
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃（weng zheli zhuli zhunti suopohe）
唵 部林（一字大轮咒，持1遍）
往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼) （结弥陀印或合十 持7遍）：
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那枳多迦利娑婆诃
回向：（任选一种）
修法功德殊胜行，无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜。
愿以此诵经持咒念佛功德, 回向给弟子XXX累生累世的冤亲债主,消除业障, 往生净土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国
愿以此功德，回向准提法，现前及当来，
遍扬十方界，一切众生闻，得无尽利益，
善愿皆成就，往生佛净土，究竟成佛道。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，所有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国
现根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert
Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对准提咒分别以汉语拼音和现代汉语进行了注音，其中汉语拼音的音调均为一声，同时对真言的句义进行了简要的说明。
(1)南无飒哆喃
梵文：namo-saptanam
汉语拼音注音：na-mo-sa-da-nan
现代汉语注音：拿摩萨达南
注释：‘南无’意为‘归命’，‘飒哆喃’意为数字‘七’。
（2）三藐三菩驮 梵文：Samyaksambuddha
汉语拼音注音：san-mia-san-bu-da
现代汉语注音：三（米阿）三布达
注释：‘米阿’两字连读成一个音节。
‘三藐三菩驮’意为‘佛’、‘无上觉者’。
（3）俱胝南 梵文：kotinam
汉语拼音注音：gou-di-nan
现代汉语注音：勾地南
注释：‘俱胝’意为‘千万’。
‘南无飒哆喃三藐三菩驮俱胝南’句意为‘皈命七千万正等正觉’。
（4）怛侄他 梵文：tadyata
汉语拼音注音：da-d-ya-ta
现代汉语注音：达得压他
注释：此句意译为‘即说咒曰’。
发音时注意，第二个音节‘得’（d）应轻声，一带而过。
（5）唵 梵文：om（或aum）
现代汉语注音：奥母
注释：此字皈敬意。“母”为鼻音
(6) 折隶 梵文：cale
汉语拼音注音：zha-li
现代汉语注音：扎隶
注释：‘折隶’意为‘女行动者’，指准提佛母。
(7)主隶 梵文：cule
汉语拼音注音：zhu-li
现代汉语注音：主隶
注释：此字字意未查到。
(8)准提 梵文：cundhe
汉语拼音注音：zhuan-di
现代汉语注音：专滴
注释：‘准提’意为‘清净’。
(9)娑婆诃 梵文：svaha
汉语拼音注音： si-wa-ha
现代汉语注音：司哇哈
注释：此句意译为‘成就圆满’。
准提求财法——祝大家：衣食丰足、财宝丰饶！
准提求财法——祝大家：衣食丰足、财宝丰饶！——竹贤 居士
有人向菩萨求亇儿子但不一定求的到,我们用准提的求财法也是一样的,所以就依法尽力而为,有求皆苦若求不到记得不要抱怨(师父说这是一种人格不成熟的心态)
1.用米和奶酪和白芝麻三样加在一起后捏成粒！
(佛经说胡粳米我未知胡粳米是什么米,我用白米代,不要放太多米,奶酪多一些才易成粒,不能结团就放在供杯内)
2.佛经说要供7-49天,每次用量三样总合一母指即可,作供7天以上都算有依约行事,也可作14天、21天,28天,...49天,只要超过7天就行了,不过为了效果,还是49天好!每天(晚上)一供一粒或一份!
3.找个吃饭大小的钢碗,放4/1小钢杯的白芝麻油,再放三、五张面纸作燃材!(若室内怕烟最好置在户外,或在户外作)
点火后
4.
a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍
b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护
c.念准提咒七遍(南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．怛侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑诃)
b.「嗡，拆隶、主隶、准提(与弟子某某所求*******)娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之，然后再念准提咒108遍(全咒)!
注,若有什么愿就在*****中说明白就可以,若有三亇愿用三份食物分三次作,若帮朋友作可念加入朋友名字即可,
例1.若我今天要作我和朋友甲和朋友乙三亇人求财宝丰饶如意,则:
第一亇
a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍
b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护
c.念准提咒七遍(南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．怛侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑诃)
b.「嗡，拆隶、主隶、准提(与弟子本人所求财宝丰饶如意娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之
第二亇
a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍
b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护
c.念准提咒七遍(南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．怛侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑诃)
b.「嗡，拆隶、主隶、准提(与弟子朋友甲所求财宝丰饶如意娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之
第三亇
a.跪着称「南无大准提观音菩萨」七遍
b.稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护
c.念准提咒七遍(南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．怛侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑诃)
b.「嗡，拆隶、主隶、准提(与弟子朋友乙所求财宝丰饶如意娑诃」一遍后将酥酪等放入火中烧之
三亇都作完后后再念准提咒108遍(全咒)!
原经文并无「南无大准提观音菩萨」」和「再念108遍咒」,我曾教一位朋友,朋友也只是如上作一些日子,并没有效果,
所以当初为恭敬加强效果,前后加了一些,施作者自行酙量即可,佛法从恭敬中得!
准提求财法我作过很多遍,一遍都是49天,
里面有3次49天的准提求财法,都在第六天就有电话上门要合作个案,
第一次第二次我认为案子太劳累就介绍给同一位朋友,结果这位朋友在一年内赚180万,
第三次是帮我太太求的,她在作保险,也是第六天电话上门找她投保,这个个案赚100万,
但也不是每次都有效,后来几次我求就没效了,我发现这些帮助,必须与您本身的职业有关系的,
善神们才好顺水推舟!
(在我求准提求财法之前,以每天108遍有6～7年了)
2005/11/14新注,「奶酪」乃「奶酥」就是现在的「块状奶油」一般外面买的到,我常用奶粉来代替,(奶粉内含有奶油,必须全脂的),这样就方便多了,我现在常用白米+奶粉+芝麻(用个小小杯子拌一拌),就烧供了,很方便,每天拌一小杯!有时候也用奶油
2006/4月新注,我用白米+奶粉+芝麻的材料帮我太太作3个月的火供,我太太作到二件很好业绩,可见没问题的!
若作二、三亇月过去了这是没效,可能是
1.过去持准提咒的时间太短
2.因准提求财法且具有消业障功用,有的是先消业去了
过去持准提咒的时间太短,平时专念准提咒一段时间,最好能持短咒40万遍以上,当然目标40万遍前还是可以边作准提求财法!
古德云「有財障修道、無財不養道、行者善知之!」「一世之荣剧若电光聚散致离何足贪哉!」「汝心臥想居榮華、人生一世有何殊!」「汝思己往平生事、富貴榮華一夢中、不悟生死為大事、汝身有限事無窮」，下面列举一下师兄们的感应：
《1》在前几天，49天的修行已结束了。感觉就是：
1，开始修了10多天后，心中常有一种想哭的冲动，觉得父母恩难报，有时在念准提咒时会不知不觉流下泪。
2，以前我的情欲是很强的，修了10多天后，心中一点情欲也没有，感觉明显少了很多。
3，心中常会生出大悲，而且常感到这里不是自已的家，人生来去匆匆，没什么可以依靠。
4，人缘好了，各种生财之道自然而来，现在修完了49天了，我已有三个项目在操作了，而且如果操作得好，我向菩萨求的100万可能不用到今年过完就能赚到了。
5，修完后我心中的情欲已变得相当少了。前天在朋友家，和一个女孩子同处一室，我睡沙发，深夜里我竟然一点也不想做错事。那夜，一觉到天明也没做错事。如果是以前，我想我一定控制不了自已的。还有很多很多的感应，我想对大家说：专心修就是了，不要祈求感应，只要是你种下了因，果迟早会来的，别人就是来夺也是夺不去了。祝各位同修早日修出菩提，到时就不会计较世间的果报了。南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！！
《2》在去年大约11月份的时候，我把准提求财法告诉了几位朋友，其中只有一位朋友坚持每天都去做了，他做得很认真而且一直坚持下来了，这一点确实令人赞叹，但是他却没有工作，每天都去和别人打麻将赌钱。后来他告诉我，因为他每天都做准提求财法所以他在麻将桌上手气很顺，经常可以赢到钱。我听了后哭笑不得，因为传这准提求财法是希望他们能够获得正当的收入，结果他却用这样好的方法在无意中获得了许多歪财。不过后来我看到他对于佛法得信仰程度明显增加了很多，以前他是属于基本不信型，后来竟然开始在自己家里布置佛堂了！看来准提求财法也是引人入佛门的一种好办法啊！
大准提亿遍共修会殊胜感应记之一-------准提神咒愈百病
末学在持诵准提咒100万遍后，对此有过几次实践，体会到佛言真实不虚。
一次是某位亲戚在胸腹之间长出一不明肿物，自己按摩多日未见消肿，后经几次用药也未见显效。一次碰面，末学一边催促其抓紧看医生，一边“加持手二十一遍，摩触痛处”。次日，亲戚再次找到末学，说肿物已消许多，而且不疼了。这一情况无疑为双方都增加了更大的信心。如法再行一次。第三天，亲戚电话告诉末学，肿物全消。末学对准提咒叹为神奇！
另一次是今年夏季，某同修腿部被不明物叮咬4处，痛痒锥心。皮肤显现：圆形红斑，红斑中心叮咬印记明显。分布：大腿内侧2处，小腿外侧2处。用药已3日，均未见效。如上，末学一边催促其继续抓紧就医，一边取净水一杯，对之虔诵准提咒108遍。然后用药棉蘸准提水擦洗叮咬处。当夜，锥心痛痒立消，红斑变浅。如法擦洗3次，诸症消除。
2007年8月，末学还用“加持手二十一遍，摩触痛处”法，为一位患有顽固肩周炎的同事减轻病痛。（注：这位同事患肩周炎已3年，先是左肩，继发右肩，多方求治不愈，非常痛苦。其早在今年4月初就曾想让末学帮忙按摩，因末学持咒刚过百万，恐力未逮，所以未敢尝试。今年8月，末学如法为其按摩3次，大见成效。原计划按摩7次，因末学有事，所以中断。大概因缘所致吧！）
一点建议：有病去医院，佛法为辅助。因果病中显，出手慎又慎！
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨！
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨！
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨摩诃萨！！！
恒念准提于2007年9月23日凌晨草记
红茶师兄问：师兄能讲讲如何加持手给病人治病的详细过程和方法吗？
恒念准提答：末学的方法,是先凝神静坐,祈请准提佛母慈悲加被,治好某某的病.然后举起右手,手心朝向面部,观想准提佛母在前放光照手片刻,之后,左手念珠持咒21遍或108遍,念诵完毕向右手吹气,然后开始摩触肢体患处3---5分钟.边摩触边诵咒.
另外,在加持手之前,要嘱咐被加持人,当用手为其按摩时,被加持人要观想成是准提菩萨用金色手按摩.同时心中要默念"南无大准提佛母"!
赞叹准提咒（我家小孩生病一天就好了）/果果超超
我家小孩身体一直比较弱，现在3岁多了，非常瘦（20多斤），不爱吃东西。
冬天容易发烧、感冒，夏天容易拉肚子。
前几天，我家小孩白天太兴奋衣服穿得又少，晚上开始咳嗽、发烧。
当时我先生在外地出差，我爸爸也不在家，只有我和我妈妈两个人。
我妈妈非常着急，我赶紧出去拿药。
回家以后把非常普通的小儿感冒药灌到奶里，
双手捧着奶瓶念了108遍六字真言+准提咒。
然后把奶给孩子喝了，当时体温就降下来了。
第二天白天我着急上班就没有来得及做这件事，
晚上又同样在加了药的奶里念了108遍六字真言+准提咒。
我家小孩的感冒就彻底痊愈了。
这是以前从没有过的快速，原先起码要一个多星期才能好。
经常要到医院打三天左右的点滴。
我家人都非常吃惊，说是不可思议的速度奇迹般的病就好了。
我知道这是108遍六字真言+准提咒加持的作用。
让我家小孩在不到24小时就完全康复了。
南无阿弥陀佛！
南无准提佛母菩萨！
念准提全咒 消除神经线疼痛/觉晓准提
南无准提王菩萨！！！首先末学要感恩恒念准提师兄、感恩准提王菩萨对我的慈悲加护！！！
末学是在看了恒念准提师兄精进的故事后才在11月15日发愿先在半年左右持准提全咒10万遍的。末学很惭愧自己业障深重，难以像师兄们那般精进用功，每天一般专诵216遍多点。约两周后也拉过肚子,后来感到肠胃功能明显好转,几月来折磨我的右颈、右臂的肩周炎似的神经线疼痛竟然在不知不觉中消失了（还有其他一些身体好转的现象）！原来夜里精神不济根本用不起功的，现在也开始能持准提咒108遍了。
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准提镜开光仪轨
供奉准提菩萨像，摆放准提镜（可用一面圆镜）
南无极乐本尊众生慈父阿弥陀佛。（三称三拜）
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨。（三称三拜）
南无护法韦陀尊天菩萨伽蓝圣众菩萨。（三称三拜）
净法界咒和护身咒（各持7遍）
嗡蓝（观想种子字，清净坛场）
嗡齿临（结金刚拳印）
六字大明咒（结金刚拳印持21遍）：
嗡玛尼贝美吽
七俱胝佛母心大准提陀罗尼（结准提印，持多遍，观想准提种子字）：
稽首皈依苏悉帝，头面顶礼七俱胝，
我今称赞大准提，惟愿慈悲垂加护。
南无飒哆喃 三藐三勃陀俱胝南怛侄他
（namosaduonansanmiaosanputuo juzhinan dazhituo）
唵折隶 主隶 准提娑婆诃
（weng zheli zhuli zhuntisuopohe）
准提咒心（结准提印，持百千遍）
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃（wengzheli zhuli zhunti suopohe）
唵部林（一字大轮咒，持1遍）
赞佛：
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者
（一拜）
手持准提镜，念诵：
佛身充满于法界，普现一切众生前，
随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。
（此时观想准提镜发大光明，照射圣像，圣像也放出大光明）
高声念：开
念诵赞佛文：（选取与圣像相应赞偈）
准提功德聚，寂静心常诵，
一切诸大难，无能侵是人，
天上及人间，受福如佛等，
遇此如意珠，定获无等等
心经（1遍）：
观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅盘．三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．
往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼)（7遍）：
南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥唎哆 毗迦兰帝 阿弥唎哆毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利娑婆诃
回向：
开光功德殊胜行，无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜。
出自释清净法师的准提博客
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附几幅南无大准提佛母圣像，本文插图所有佛像都为大清晰图片可下载打印在家供养、修法观想之用。
深谷幽兰﹒心修
准提佛母咒【音画flash】准提咒加十念法成就我的好姻缘最灵验适合大众修持的神咒之王--准提咒（附准提求财法、准提开光仪轨，有福之人得见）
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