爱华网解读陈玉琴
若一
一、艰难通医路
陈玉琴是一位自学成才的民间中医专家，人多称陈老师，也有介绍称上海国际知名自然疗法指压大师、循经指压健康疗法原创者。据陈女士自己介绍，她是上海某工厂的工人。高中毕业后，一心读夜大学，由于生活不规律，看书经常熬夜，有一次竟能备上水和面包连续48小时读完一本法国名著《基度山恩仇记》。20多岁就身体多病，胃口不好，一餐吃不下2两米饭，吃不对就吐，体重只有58市斤，常为求医而犯愁。1982年生下孩子后不久，又查出胃癌。而她母亲和外祖母又都是死于癌症，妹妹也患肠癌，并都有过手术和化疗的痛苦经历。生与死的抉择摆在她的面前，于是她决心求助中医，但是访名医难、药效微、工资低又令她迷茫。令人敬佩的是这位瘦弱中年女工，有着坚强的意志和慈母的爱心，她说：“为了孩子，为了这个家庭，我一定要活下来！”“人家说文人通医，我高中毕业也能算个文人吧”，于是走上了自学中医之路。由买书看书，组方试用，识穴用针，再到竹筷顶、指按，直到摸索出一种独创性的“循经指压法疗法”，艰难实践探索20余年，终于实现了一次由事实到设想的认识大飞跃，从整体系统的高度悟通了人体的功能，悟通了什么是疾病、什么是健康，并且找到了一套简单有效人人可用的，使患者走向健康的独特方法，提出了一套健康理念，在一个新的起点上体认了生命解读了中医。在2008年已67岁的她还曾表示，要活过百岁，为宣传她的健康理念而努力。她希望让这种养生保健方法，以保健课的方式走进社区走进课堂，使全国人民的健康水平大幅度提高，并且说，“其保健效果一定会让世界惊讶”。她的这些认识的飞跃可实在不简单，钱学森院士曾经说：“单靠科学推理也不行，”“从事实到设想，这个过程是最难的。”他并且说爱因斯坦这样讲过。
因此，她博得了国内外广大患者及有识之士的尊敬和拥戴。我就是其中的一员，是她把我从死亡线上拉回来的。我由于对生命的无知，刚步入老年就患上了冠心病、肺气肿、高血糖、便秘、痔疮、浮肿、牙周病，三五天就咬破口唇，而且血压低，常是90/60，脉搏虚而缓，肝、胃、肠也不好，每年七八月份痢疾，臀部肌肉常年疼痛，右膝关节风湿痛，腰肌痛，下肢和头皮瘙痒，因骨质疏松断过三次肋骨，腿上还有一个黑色素肿块。这么多病缠身，上下楼都困难，度日的艰难，求医的苦恼，可想而知。幸运的是2007年初，网上听到了陈老师在“深圳市民文化大讲堂”上《健康应当有自己把握》的讲座，真是久旱逢甘露！我终于有了生路了！记得当时我对家人说，我真想给陈老师磕几个头。从那时起我就一信二行，每晚8点睡、凌晨4点压心包经然后起床敲胆经，有一段时间还再在中午压一次晚上敲一次。两年多过去了我完全变了一个人，今年76岁，可以提上满满的三个8磅暖水瓶一口气上到三楼，周围的人也都觉得我身体好多了，去年底查体除心脏有明显供血不足外，其他指标都基本正常，而且肺功能明显好于同龄人。我是一个草根之民，对于陈老师的救命之恩无以它报，因此就有了一个心愿，利用余生帮助陈老师宣传推广她的理念和技术，以广济众生！这就是我写《解读》的初衷。
可这一写才知道，办这件事难度太大，这不单是因为我不懂医学，而是她可解读的东西太多又太深邃，单就她为什么能如此深刻地通了中医，认识了人体的经络、穴位，只用一双手就可以把从婴儿到古稀老者，各类人群的几乎所有慢性病（其实急性病也多发展成慢性病）都可不药而治愈，他甚至宣布：“世界上从来就没有癌症”，“癌细胞对人体也是有贡献的”，这话还博得了听众的热烈的掌声。她还说，老化的血管是可逆的，糖尿病也不是病。
《黄帝内经灵枢·经脉第十》有明确记载：“经脉者，所以能决死生，处百脉，调虚实，不可不通。”而现代研究经络的专家学者国内外大有人在，为什么只有她这位民间普通病患者，能如此深刻地理解古人、验证古人，难道这是偶然的吗？原因在哪里，我们又应当从中学到些什么？要探究这些问题，实在说不是我所能做得到的，只好硬着头皮边学边为了。
一、陈老师通医是偶然的吗？
对于这和问题，我想是否应当这样来思考：是，也不是，而是一系列艰难选择（胡孚琛教授称“尝试”）的一种结果。
首先，在生与死的选择中她选择了生。这种选择虽然有时只是一念之差，但这是很难的。因为这要敢于面对很多困难和痛苦，所以一些人干脆选择了死。她之所以选择生，是因为她对人生有着深刻的理解和无比的热爱，她认为困难和痛苦正是对人生的考验，她能在战胜痛苦和困难的斗争中感知人生的意义和乐趣；还因为她对家庭、社会有重大责任感，而这种责任感也是来自一种无私的爱，正如《道德经》所言“慈故能勇”，慈就是大爱，有了这种大爱就有了战胜一切痛苦和困难的勇气。所以她总结说：“我求生的欲望一直占上风，无论如何我不能死。”
应当指出的是，虽然人人都有求生的欲望，但是却缺乏选择的经历，而选择需要有智慧，需要有胆量，选择是认识的升华，是一次大觉悟。因为没有这种选择，所以才会人云亦云，才会跟着广告走，跟着“名人”走，跟着“科学”走，拗著一条老路，撞上了南墙也不肯回头。
第二个选择，是求助中医还是西医？在艰难的求医路上，她吃了两年的西药胃反而越来越坏，吃不对就吐，牛奶凝结成块还要吐出来！老中医一诊脉却说：“六脉俱虚，胆气绝，胃气长盛。”是胆囊不好，开下两张处方。西医不信，拍片检查，结果胃只是浅表性胃炎，而胆囊全部积沙。照处方服药3个月，胃没事了，可以吃红烧肉、冰砖！这样的经历引起了他的深思：好中医的三个手指这么厉害！后来，她查出胃癌就懵了，检查手段就令她吃惊。胃镜探查，取样五次还划破了食道，硬是从里面叼出五块肉。她受了疼痛，但却认识到：好胃也要挖坏的，胃病不就更重了？这个方法不可取。又当她问及医生，不开刀有没有办法好起来时，回答很干脆：“没有。”她随之脱口而出：“再见，我不会再来了！”这是三代亲人的沉痛教训。
还有一件事是必须提到的，这就是六七十年代中西医结合的成就。很有代表性的就是针刺麻醉，据说当年尼克松访华就提出要看针麻，结果看了针麻开胸。那是一个中医振兴的时代，赤脚医生也大多成才，的确为农民解除了许多疾病的痛苦，这对那一代人的影响是自然的。另外，中医药在中华传统文化中的地位和影响也决不能低估，扁鹊、华佗、张仲景、李时珍、孙思邈这些医家的大名大都耳熟能详，中医药的诗词、对联、典故都是洋洋大篇，祠堂、庙宇也有处可觅，这又是文化和历史的积淀。有了这种积淀，从文化层面入手中医却是人人都可学的，我在五六十年代，常常参加重体力劳动，为了解除疲劳就曾每天晚上针刺几个穴位，效果明显，伤风感冒扎一扎多半也就过去了，西医恐怕就没有这种方便。
陈老师选择中医的理由虽然很多，但觉悟是最主要的，有成语讲“吃一堑，长一智”，但更多的人却是吃了不只一堑，可就是不长智。
第三个选择，我也要“文人通医”。这实在也是无奈之举，她既然铁了心不再去医院看西医，那就只好再去求中医，不料想当时的中医却无心行医，他边号脉边聊天口里还嗑着瓜子，开的处方是：“1号方”。服两周无效去复诊，又说：“2号方”。她哀求道：“医生，能不能给我组个方啊，我是癌症呀，孩子还不到1岁！”医生不耐烦地回答：“吃了再说嘛”。她绝望了，一出诊室就把处方撕掉，开始走上了“通医”之路。
第四个选择，就是由组方用药到针灸、指压。自医之路是艰难的，她边读书边自查，边思索边选药，终于开出了第一张处方。但一抓药又傻眼了，她说：“一付药1块8毛9，我的月工资只有42元，这样下去生活怎么办？孩子怎么办？”比较下来还是针灸方便可行，腿上的穴位扎了、手上的穴位扎了。但是有些重要的穴位却不好扎，不敢下手，比如膻中穴，下面就是胸腔、内脏。她说：“想来想去，反正是要得气，那我用筷子顶一顶行不行？顶来顶去，感觉胸口气松了，胃也慢慢好起来了。我想管他哪，能活着就好！后来干脆筷子也不用了，就用手来压。”这个选择切中其要，正是古人的本意，《黄帝内经•灵枢》开篇就讲，黄帝哀怜百姓，就对岐伯说：“余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。”所以“先立针经”。《黄帝内经·灵枢》81篇亦是此“针经”，《黄帝内经·素问》81篇也至少27篇也是专讲经脉和针刺的。陈玉琴老师的“循经指压法”之所以受到如此众多人的欢迎，原因也就在这里。
第五个选择，从自医到医人。终于有一天，厂里的人们发现，这家伙好起来了，走路好像有弹性唉，问她是怎么治的，她说是自己压的，工人么们说我们也要压。于是，下午工作空闲时就到她工作的库房来压，大人压了又带小孩来压。她说：“那时我兴趣正浓，不会，就一面看书一面压，人称是‘本本医生’。”再后来，就上街某起了第二职业，上针灸班拿证书。由于就医方便，疗效明显，又能传授理念学到方法，特别是她有一颗仁爱之心，她常说，“对任何客户，我一定坦诚相见，把方法和道理告诉人家。”于是小有名气，求医者排起了长龙。走出了从自医到医人的一大步。
第六乃至更多更多的选择，譬如，自医、医人遇到困难的时候；听到“名医”讥讽的时候（就有人说，“我就不相信她敲大腿上那一段胆经有作用”）；当名气变大受到某些诱惑的时候；等等，都要选择对方向才能有今天的成功。那么她又是靠什么作出了正确选择的呢？
简单说就是两点，坚定的信念和更好的悟性。信念来自于德厚，“重积德则无不克”（老子言）；悟性来自于清静，“清静为天下正”（老子言）。所以她坚定地相信人体包括她自己，都具有强大的生命力，她说，“人体从来不会犯任何错误”，“疾病都是身体自己治好的”。也正是基于这两点，她才能不迷信权威，实践第一，刻苦地练就了望、闻、问、切的一套真本领！我听一位专家说，她的脉道很高，一会诊就服了。还是基于这两点，她又提出了一套既符合经典又不违科学的理论（但她谦虚地称只是一套“说法”）和一套行之有效的治疗与保健手段。可以说，这对现行的医学、医术是一个不小的挑战，她就公开说：“西医听了会打死我的”。
在陈玉琴老师的经验中最值得我们记取的，就是对自己的身体如何认识，观察的着眼点选应选在哪里，绝大多数人都选择的是健康，特别是青壮年，他（她）们从不在意自己有病，所以天天在支出健康。而陈老师后来选择了疾病，所以她天天在袪除疾病收获健康。老子就是基于对人类疾病与健康关系的深刻认识，得出一个普遍的结论：“知不知，上（聪明）；不知知，病（糊涂）。夫唯病病，是以不病（聪明和糊涂的关系也和健康之与疾病一样，只有把疾病逆转过来才有健康）。”我当年就是因选择了健康，结果丢掉了生命的重要信息，铸成大错，历经大半生，六十多岁大病来临，百般求医，八年撞墙，幸好回头，改变了选择，去认识疾病，求教古人，求救自身，得以缓刑。老子对疾病和健康关系的认识真是先见之明，也乃他对外部世界认识的发端。但我每每讲起此事，即便是老年人也多反应淡淡，足见改变选择也是很难很难的事。究竟为什么？我想陈老师的经验就是答案，一个信念，一个悟性，这两者都是难得的。
可喜的是受陈玉琴老师的启发觉悟的人已越来越多，首先是台湾的吴清忠先生，他是学系统科学的，是企业家、投资人却退做了咨询师，并根据对陈玉琴理念和技术的体认从一个新的视角写出了《人体使用手册》（2005年）和《人体复原工程》（2008年），由网络版到文字版。接着又有深谙岐黄和内功的郑幅中先生随之出山，更成了网络红人，写博客，述真经，讲经络，出慧言，迅即出版了《求医不如求己》1、2、3、册，着实为中医增添了不少光彩。一时间各种《手册》、和写“经络”的大作相继出台。这似乎都和一个“陈玉琴现象”有关，在许多网站，你只要键入“陈玉琴”三个字一搜，就有信息34100多条，视频的点击率都很高，《健康应当有自己把握》这一讲的点击数已达124336，许多精明的网络人都利用她的视频、音频做了广告、强求注册，推销其“产品”，提高知名度；更有好心人对陈老师的讲座和对求医者的解答做了各种文字整理，发在网上且随时更新；受益者和好心人写博客，发感言一帖接一帖；更有另类，用她的东西写文章、出书…，陈老师也由民众讲堂走入了“上海中医药大学”的大学讲堂，这不是一个“陈玉琴现象”吗？这似乎使人感觉到了中医春天来到的丝丝温暖。
2009年5月7日国务院正式公布了《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》提出“要坚持中西医并重的方针”，制定了鼓励中医药业发展的具体政策，这就是真真切切的春风了！回想五六十年代的中西医结合的那次振兴，到现在半个多世纪拐了一个大弯。
![[转载]解读陈玉琴 陈玉琴69种病](http://img.aihuau.com/images/31101031/31082924t01ff1bc2fa00f11a7e.jpg)
