爱华网多余的话：也是上课的得瑟。心理学似乎也有相通的东西，研究杏仁核的成果，和对负性偏差的阐释也有点类似。比如夫妻关系的互动里，一项批评的话或破坏性的行为要五项善意或建设性的行为才能抵消，这是人对坏东西的敏感。人类进化的本能就是避害避恶的倾向要大过趋善趋美的倾向，毕竟不值得为了一顿美餐，送上性命，避害有时就是保存生命；再比如或者在一顿美食上落个苍蝇，其实对于美食而言，苍蝇的量很小，但人不是理想考虑这个问题的，而是本能厌恶，倒掉；同样，输钱的痛苦要远大过赢钱的快乐；一点点病痛人都很敏感，但健康欢乐并不那么敏感，这都是多少年进化下来保命的本能。
人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。——《礼记·檀弓》
意思简单，道理值得玩味，千古人心情理其实都是一样，外国的“夷狄”，我们这样的“边蛮”，也居然都是一样……
人心里高兴就想发抒表现出来（喜则斯陶），想表现所以歌咏（陶斯咏），歌咏就不由得身体摇动（咏斯犹），摇动就不由得舞蹈起来（犹斯舞），舞到极致就会生发出愠怒（舞斯愠），愠怒到极致就是哀戚（愠斯戚），哀戚就会叹息（戚斯叹），叹息不已则用手捶胸（叹斯辟），捶胸犹不足达哀戚之情就会顿足跳跃（辟斯踊矣）。
爱到极处就生嗔恨，谚语所谓“乐极生悲”。善很容易就变成恶，恶却基本不会变成善。同样，恨也很难变成爱，爱变成恨却很容易。这个世界的底色似乎都是这些不好的，世界确实极苦啊。恶、恨、苦似乎才是根本的，就像女的基因稳定，男的会慢慢消失一样，爱、善就像附生在恨、恶上一样，轻轻就会被抹掉了……礼记居然有佛意……咦！
