爱华网讲道范例讲章12篇
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1.解经讲道讲义，请复印给学员每人1份
2.分组表和讲道范例讲章12篇，只供学员在讲道分组操练时参考用，请准备2份即可。 罗老师
讲道操练分组表
组别
经文
组长
组员姓名
1.
创世记
4:1-8
2.
创世记
18:16-33
3.
哥林多前书11:27-29
4.
提摩太后书
2:22
5.
使徒行传
2:37-42
6.
塞缪尔记下7:18-29
7.
罗马书
15:20-29
8.
以弗所书
5:25-30
9.
以赛亚书30:20-21
10.
创世记
22:1-14
预
备
组
以赛亚书40:27-31
预
备
组
诗篇84篇
题目：你作对了吗？
经文：创世记四章1-8节
引论
l 弟兄姊妹平安！刚刚我们所读的创世记4章1-8节，读经的时候常常会产生疑问的一段圣经。
l 这段圣经里讲到亚当和夏娃，当他们开始绵延后代的时候，他们所生的第一个孩子就叫该隐，老二叫埃布尔，该隐和埃布尔这对兄弟，他们按着个人的恩赐才能，埃布尔是牧羊的，该隐是种地的。
l 有一天，他们就把他们心里面所愿意给神的，奉献给神。可是上帝看中的是埃布尔所献的羊羔和羊的脂油，那该隐所献的贡物上帝不喜欢。所以该隐就发怒，他就变了脸色，上帝看他生气就问他为什么发怒，为什么变了脸色？
l 在这段圣经里我们一直怀疑的事情是，上帝是不是只喜欢羊群中头生的和羊的脂油，上帝不喜欢种田的人，农夫田里所生产的物？当我们读到这里的时候，常常会对这件这事情有一个疑惑。
l 其实最关键的经文就在第7节：「你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。」关键在这里，关键在我们做一件事情是对？是错？我们做的这件事情是不是合乎神的心意才是最重要的。不是我们作了就好，更重要的是你要把这件事情做对。这是上帝一个很重要的要求。
l 今天我要思想这个题目就是〝你做对了吗？〞不是你做了而已，而是做对了吗？你所做的事情究竟对不对？
l 这是一件值得我们思想的事，很多的时候我们做的事情，我们只问有没有做，却没有问自己做对了还是做错了，这就是这一段经文最关键性的地方。究竟在这件事情中，帮助我们、提醒我们什么事情是对的还是不对的呢？
l 有两个很重要的关键，帮助我们衡量做得对不对。
1.蒙神悦纳
1.1.圣洁的心亲近神
l 两个关键的字，就是〝耶和华看重〞、别外是〝岂不蒙悦纳〞。衡量我们做得对不对的第一个标准，我们要先看是不是合乎神的标准？是不是蒙神的悦纳？
1.1.1.神要的是心的献祭
在先知书的时候，特别是以赛亚先知、杰里迈亚先知一而再，再而三的提醒以色列的百姓，他们说：「耶和华要的岂是你们所献的祭？」神要的不是祭的本身，神要的是献祭的人和他的心，所以我们在这里看见，为什么上帝看中埃布尔而没有看中该隐？很大的关键就是埃布尔所献的是合乎神的标准，而且他也蒙神的悦纳，他知道神要的是什么。
1.1.2.神要的是圣的献祭
l 在以色列人的献祭中，献祭有一个很重要的义意和目的，就是人要去亲近神，到神的面前亲近祂，所以当人要亲近神的时候，不要冒然、不要轻举妄动，要注意所亲近的对象是谁？
l 当以色列人要献祭的时候，神就告诉他们献祭所有的过程。有一个很重要的目的就是要洁净，因为上帝是圣洁的，所以人亲近祂的时候，必须要洁净。所以以色列人都知道，每次要到圣殿朝见神的时候，要先带着祭物，不管是羊、牛、鸽子或是素祭及其它的祭物，一定是先等祭司把祭物献上了以后，他们才能进到神的面前，为什么？要先洁净！
l 上帝要我们亲近祂，但是上帝也要我们用圣洁的心来亲近祂，这就是利未记讲到的圣洁的真理，最主要的目的。如果我们拿这样的标准来看这件事情的话，我们就知道埃布尔献祭所做的，确实是上帝所喜悦的。因为非借着血没有人能够洁净。
1.2.最美好的献给神
l 这里特别注意埃布尔所献的祭，就像利未记所描述的一模一样，上帝还没有说埃布尔就体会了，所以埃布尔将他羊群中头生的，就是当他一有收获的时候，就把羊群中最好的献给神，而且是羊的脂油。
1.2.1.神要最好的归属祂
l 在利未记讲到不同的五种祭，第一种：燔祭，第二种：赎罪祭，第三种：赎愆祭，第四种：素祭，第五种：平安祭。讲到前面的燔祭、赎罪祭、赎愆祭的时候，都特别讲一件事，除了燔祭是所有全都要献上的，赎罪祭和赎愆祭是可以留一些内给祭司和利未人，可是当中规定一件事，就是所有羊的脂油全部要，因为就以色列人来说，羊的脂油是整只羊身上最重要、最宝贵的部份。
l 至于该隐，圣经里讲，他就是拿田里的出产当作贡物，来献给神，在神的面前很随意的，他不知道上帝要什么，他想到田里有一点，他就拿一点来，他也做了相同的事情，可是埃布尔做对了，该隐没有做对。
1.2.2.神看中的是最好的
l 埃布尔的祭为什么蒙神悦纳？是因为他把、头生的，上帝、人所看为最宝贵的奉献给神，他到上帝面前的态度是这样的慬慎，是这样的明白神、了解神，是这样的蒙神悦纳。我们看见上帝看中埃布尔和他的祭物。
l 问题就在这里，我们要到上帝的面前成为神的儿女的时候，我们不要只是做了，我们更要知道做得对不对，合不合乎神的心意，能不能够蒙神的悦纳，这是在这段圣经中我们要思想的一件事情，究竟我们所做的对不对？最关键的是我们所做的蒙不蒙神悦纳？
l 很多的时候，我们在很多的事上要做抉择、要做判断，当我们要做决定的时候，我们要常常去思想，就是「神！蒙不蒙你的悦纳？」
l 特别在教会的事奉，要记得这件事情，圣经中有许多的人，他们善意的出发，可是他们所做的不对，以致于当他们在神的面事奉的时候，不但不蒙神的悦纳，有人甚至轻举妄动，而丧失了他们的生命。
l 所以我们一个事奉神的人，到神的面前来亲近祂的时候，要留意我们在神的面前的态度是不是对的，我们诗歌也唱了，圣经也读了，祷告也祷告了，事奉也做了，但问题的关键是我们对不对！我们所做的、我们的心思、我们的意念、我们在上帝面前所做的，是不是照着神要我们做的去做？若是我们以为做了就够了，我们就跟该隐一样，我们落入了一个完全不明白上帝心意的光景中。这是在这件事情上，我们看见该隐的错误，也看见埃布尔正确之处。
2.追求完美
l 第二件很重要的事情，就是当上帝看不中该隐的时候，他就大大的发怒，变了脸色，神就问他说：「你若行得好，岂不蒙悦纳？」这里所说的好，到底标准在哪里？
l 圣经讲到的这个〝好〞不是普通的好，而是一个〝完美〞、〝完善〞的好，特别圣经用〝行得好〞的好来形容上帝的美善、上帝的良善。神对该隐很重要的提醒，就是说你要去看一看你自己行的是否完善？是不是完全。
l 我们思想一件事情做得对不对？我们除了思想合不合乎神的标准，合不合乎神的心意，蒙不蒙神的悦纳以外，第二个我们要反省的是我们做得够不够完美，我们是否自我要求做得完美？
2.1.完美的心态
l 该隐没有自我要求、自我反省，他反而迁怒，他迁怒于神，也迁怒于他的弟弟。当神看不中他的时候，他马上就发怒。
2.1.1.反省改变自己
l 当我们在此仔细再思想的时候，这也是他献祭不蒙神悦纳的原因，因为他要的是人的喜欢，而不是神的喜欢，当他献的祭神不喜欢的时候，其实他可以做一件事情，就是改变他的献祭，他只要改变蒙神的悦纳就可以了，这事一点也不困难，但他却不愿意更改，不愿意改变。
l 一个人在上帝的面前面对神的时候，其实常常就是神要我们改变，调整我们的时候。该隐到神的面前的时候，他不但没有改变，反而对神发怒，变了脸色，他觉得是神对不起他，而不是他对不起神，这就是他的心态，我献祭已经很好了，上帝！我有来了，我有做了。但是他做错了，没有合乎神的标准，他不知道。反而向神发怒，变了脸色，
l 这个该隐的胆子真的很大，在上帝面前当场就变脸，在上帝的前当场就发怒。上帝还是好心好意提特别醒他，一连两次的问他：「你为什么？你为什么？」我们看见上帝特别给该隐一个机会，就是让他再一次的反省。当我们来到神面前事奉的时候，我们一方面要留意，神祂喜不喜悦？一方面要反省我们自己，常常不断的检讨我们所做的能不能够合神心意？
l 该隐的一生最大的危机就在这里，他先是有一个错误的心机在他的里面，这个心不对，以致于他后面所的事情就一而再，再而三的错下去，当然他的祭不能够蒙神的悦纳，但另一方面他心里的动机也不对。
l 求神帮助我们，做一件事情的时候，求神给我们正确的态度和心机。你知道一个人心和态度如果错的话，他所有后面决定的事情都是错的。让我们自己可以反省我们自己，如果我们的动机和心态不正确的话，可能一而再，再而三的错误会产生。
2.1.2.拒绝罪的掌控
l 你看这里有一连串上帝的提醒，第一个：如果你行的不好，你心里的出发点不完善、不完美，有了一个缺陷，这个缺陷就是你没有正确的动机，所以你虽然做了，但动机不对，〝罪就伏在门前〞马上罪就进入你的心里面掌控你，这是很可怕的一件事。一个人的心不准确、错误的时候，他马上要面临的，就是他的心思意念被罪恶所辖制。
l 我们常看到一些人或一些事情的时候，会想他为什么会这样做呢？照理说他应该不会这么做的，他怎么会这么做了？原因很简单，就是当他有了错误的动机以后，他的心思意念已经被罪所辖制，罪已经在他的面前伏着，
l 〝他必恋慕你，你却要制伏他〞这里有一个很重要的关键，就是该隐没有注意到的，罪已经快要进入他的心中了，罪要恋慕他，这里的〝恋慕〞是很深的一种掌控，一种希望完全的占有，罪恶有一种意念和目的，就是要完全的掌握住你。
l 然后你却要制伏他，就是你要能够抵挡、除去他，这是一个生死的交关，这是一个人心在变化的关键，该隐没有胜过，该隐没有马上面对他自己的问题，反省悔改，反而让罪占据他的心，这就是他错误的一个心态给罪恶留下的一个机会。
l 感谢神！最近有一位弟兄，他说到他如何分办常常出现的声音。只要是正面的，帮助我们更爱神、亲近神的，他就知道这个声音是对的。如果是负面的，挑起他心里面对人恨意、心里的怒气的，他就知道这是错误的。弟兄姊妹！我们常常面对的，就是一个正确和一个错误的声音在我们的心中，我们也常常要抉择的，就是一个正确的心态和一个错误的心态。如果我们在这个关键的时刻没有抉择，会因着我们心里面错误的一个抉择，让罪来控制我们，以致于我们产生了错误的行动。
l 该隐第二个很大的一个关键的问题，就是他缺乏了一个
