爱华网
黄元吉 (1271—1325)元代道士，净明忠孝道传人。字希文，号“中黄先生”，故又称黄中黄。豫章丰城(今属江西)人。据虞集《黄中黄墓志铭》，出身名族，母吴氏。十二岁入洪州西山玉隆万寿宫拜清逸堂朱尊师为师，朱逝世后又师事王月航。王尊师严洁清俭，有古人风，善医药。元吉请授其术以为业，王尊师以为不可，说：“吾非有靳于子也，顾医道其精微，诀虑稍不至则人由我而死，非易事也。将以此为利益不宜，若幸得舍此不为，冀寡过耳。诚虑返累子，不如归求清静以自致也。”王殁久之，西山刘玉本质行老儒，隐居深僻，得神明言：“晋旌阳许公千年龙沙之记，今及其时，而刘则八百仙人之首云。”独重元吉，以为可托其教。及去世，传道于元吉。元吉师事刘玉如父，事其夫人如母，即使远去，饮食必祝刘玉而后尝，奉其言如临天地鬼神。遂于西山作玉真、隐真、洞真三坛传授弟子。元英宗至治三年(1323)，宣教于京师，公卿大夫士多礼问之，莫不叹异。泰定帝泰定元年(1324)，嗣汉三十九代张天师朝京师，廷臣推荐，以为宜表异之，乃为书请元吉为法师、玉隆万寿宫焚修提点。未行，玄教大宗师留之于崇真宫。一年后，将以其名上奏闻，有玺书之赐。十二月十一日，为寄别其弟子陈某等，命其随从说：“今夜子时当报我。”及期，说：“吾返玉真之墟矣!明日，用火净吾骨于城东门外。薪尽火绝，有风南来者，吾报汝也。”后果然，随从负其遗剑归西山。在世五十五年，为道士四十年，授净明忠孝之教者人众不可备列。编集净明忠孝道教典《净明忠孝全书》前五卷，卷六《中黄先生问答》系其语录。《净明宗教录》亦收其教说。继承刘玉思想，而尤重惩忿窒欲，谓“只是惩忿窒欲，改过迁善，明理复性，配天地而为三极，无愧人道”，便是真人。门人有陈天和、徐慧等 黄元吉，史 书 上 的 黄 元 吉 生 平 可 简 约 概 括 为 ： 元 代 高 道 ， 江 西 丰 城 人 ， 生於西元1271年之豫章丰城(江西省),字希文,号中黄先生,道号赤尘子,为明朝开国元勋刘伯温之师兄,出生望族,五岁入深山学道,十二岁拜清逸堂朱导师为师,17岁下山,行医... 五十三岁时 ， 名震朝 野 ， ”传授一种名为 " 中黄八极 " 的道法 ，王公大臣 多礼而问 之 ， 并且得到当时其他教派的至高推 崇 ， 玄教送其整座道观 ， 元朝皇帝有玺书赐名 。在清朝咸丰年间（1851－1862）在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年，由门人整理成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书流传于世。另外尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》，惜今世不传，难得一阅。道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书旧有木刻本流传，未广，龙腾剑于1919年刻《乐育堂语录》为铅印，后广为道门翻刻而流传海内外。20世纪30年代，陈撄宁先生主笔《扬善》、《仙道》二杂志，宣扬黄元吉丹道学说，其名才为近日道学人士所熟知。近年也多有黄元吉著作整理出版。、《道德经讲义 乐育堂语录》 黄元吉原著 蒋门马校注 出版社:宗教文化出版社 出版日期:2003年此本是近年整理黄元吉著作最全面的《黄元吉文集》，校点精良，是收藏、阅读、研究黄元吉著作的首选资料。
