解读《蜗居》 蜗居

文/潇月

《蜗居》上映后反响如此之大,可能编剧和导演都是始料未及。当今社会“有爱情无爱居”已经成为一个社会的焦点,千军万马的房奴牢骚之盛更是一波未平一波又起,纯真的爱情在“住房”的摧残下,已遍体鳞伤而体无完肤,物质的诱惑更是让很多人对爱情是望而生危,不敢越雷池。无奈之下没有爱居还是独来独往为妥,不然耗费青春和时间,最终因没有“爱居”而分道扬镳遗憾终身。

《蜗居》中的男男女女表面上看好象还有一个“蜗”,其实仔细解读这个“蜗”字真是无可奈何的苦涩与悲哀。因为这种“食之无味弃之可惜”的“蜗居“是一种心灵扭曲和类是鲁迅笔下的阿Q,也许很多人都知道这种心酸和无奈的“蜗”可是又无法离开这个“蜗”,真是无法形容的苦涩心态和忧郁感伤。

“蜗”字解读有多种含义,且看;“蜗”软体动物,(生物解)有螺旋形扁圆的硬壳,壳如笋状,螺层长,壳顶尖,生活于湖池中。而“蜗居”喻窄小之住所。有一句成语我们很少用,但是来影射《蜗居》可能有些意思。“鼠腹蜗肠”解释为;鼹鼠的肚子,蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。影片中夫妻之间最终不能白头偕老,也是因为久居“蜗居”之小而脾气却越来越大。抬头看顶,低头看地也只有短短的几秒钟而已,这种“蜗居”所引发的情感和交流无形之中也随着如此的环境而左右。人是环境的产物,无论用什么样的方法都无法改变其生存与居住环境的影响,“蜗”的苦涩,心情岂能开朗?“蜗”的无奈,行为岂能洒脱?

现实生活是残酷的,没有物质基础的柏拉图空谈无法给情感“画饼充饥”,金钱是残忍的,它总是将“有钱能使鬼推磨”的游戏玩的淋漓尽致,多多少少爱情纯真而又无法摆脱物质诱惑的男男女女,最终还是屈服于物质的“明规则”。解读“蜗”字和看“蜗居”的同时,我们不得不感到“情有可原”的不仅仅是没有了纯真的爱情,而是物质诱惑的“无情无义”与“铁石心肠”实在“不可抗拒”。人很多时候是常常不得不低下其“高贵”的头而面对现实。这也是很多时候我们看好的爱情与婚姻,最后流产于金钱与物质的制约,这可能也是现实社会和生活冥冥之中的宿命!

解读《蜗居》 蜗居

《蜗居》中反应现实的冷漠与情感的残忍,爱情的廉价与物欲的砝码,现实与梦想之间此起彼伏的转换,让很多人在感伤和叹气的同时,也看到当今社会中一个越来越膨胀的“蜗居”。

潇月随笔

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101012/107672.html

更多阅读

原 精神家园的一株桑树——?解读《鸬鹚》 普通鸬鹚

《鸬鹚》乡村生活的日益城镇化,如切香肠般地逐渐割断了孩子们与土地的联系。而大都市的喧嚣更是早早地把大自然关在了儿童们的门外。与自然的物质联系正被生活无情地斩去,但我们不能让精神的联系也轻易断去。那些传承着我们民族文化的

解读《诗经》中战争诗的特征 诗经的艺术特征

所谓战争诗是指以战争为题材,直接反映战争或围绕战争而展开叙写的诗歌。战争诗是世界各国文学史上的共同现象,很多古代的民族都有自己的战争诗。中国《诗经》中的战争诗在世界各国的战争诗中独具特色,这些战争诗以其丰富的历史内容与民

解读《霸王别姬》 霸王别姬 1993 电影

像《霸王别姬》这样拍的比较深,对啥事都接的比较透的电影,于我这个年龄,加上没什么人生阅历的人,写这个是很嫩着点,不过无所谓啦。最开始,我一个同学说看不明白这个电影的重点是什么,主要表达什么。我觉得这讲的就是一个有中国特色的乱世,

读《百家姓》 百家姓朗读版

全文已发2013年6月19日《天津日报》;6月5日《平潭时报》。我上小学时就懂得《百家姓》,一开头是:“赵钱孙李,周吴郑王。”但也仅仅鹦鹉学舌地知道这八个姓氏的排序,后面的排序就不清楚了。至于为何把这八个姓氏排在最前面?我同样不知道。

声明:《解读《蜗居》 蜗居》为网友酒醉夜未阑分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除