爱华网【16楼】一次布施换来三世恶报一世还
从前有位老和尚，有意要重新修建佛寺，特地到一处较有钱的乡镇化缘。化了数天，竟无人肯发心捐助。后来，有一味癞疠头的卖烧饼孤儿，看不过去，就把往常卖饼积蓄来的钱全部都施给老和尚，因而感动了很多人，也都慷慨解囊。因此，老和尚方能顺利的募足所需之款。
不料，这件事过了不久，这位卖烧饼的小孩，忽得眼疾而双目失明，再不久又落进便坑里淹死了。此事一传开，人云纷纷，“善事功德不能做”、“善恶根本没有报应”等等言论不断流传。
此刻老和尚正端坐寺内，入定中忽见卖烧饼的小孩，隐隐而至，跪了下来。“老师父！我已经死了。求师父作主，把我的尸体捞起来埋了。”老和尚难过的说道：“孩子！你对自己的死，感到悲伤吗？”“不，我才不会呢！因为冥王已经派人告诉我事情的真相了。我过去作了不少的罪恶，被判了多世的牛马及肢体不全的人；今生是癞疠头，来生是瞎子，最后一生则是跛子跌进粪坑而死。但我因我不久前能发心布施，就将此三世的罪业归于一生，以便受完此报。以后，我再也不受恶报了；并希望师父大发慈悲，将此段因缘告知大众，解除他们心中迷惑，否则我亦不安。”
老和尚破颜而笑道：“嗯！经过累世的折磨和苦难，你终于有点省悟了。你托付的事，我会做的，也祝你来世修行证果。”小孩流泪说道：“感谢老师父，我要往冥府报到去了，就此拜别。”
老和尚出定后，又喜又叹。喜的是，小孩这么快就完结恶报，叹的是，世人的眼光短浅，以肉眼断事，不能坚信因果报应不爽。
【17楼】道是无情却有情：张雅轩丧子实为善报
（以志先生讲述）
你比如张雅轩，他是王凤仪先生最得力的弟子，他也是办女学使女学倡兴大发展的最得力的助手。
他原来出身是一个马贩子，马贩子就是贩卖马匹，贩卖牛啊、驴啊、骡子、马啊这些东西。贩卖这些东西啊往往都是有罪业，因为什么呢？他在某些地方灾年时要买来一些马，到另一个富裕的地方去卖。另外他还作假，把有的马的牙给锉一下，就是要看出它是几岁口，什么是几岁口呢？就是有老马、小马，买都乐意买年轻的马，不乐意买老马，但是他有时候作假，用牙上来改变一下，所以他造很多罪业，置了二百多亩地。
后来他为办女学，把自己的房子、自己的家产都变卖了，最后穷到什么程度呢？把他母亲嫁妆的铜盆都卖了，穷到那么个程度，为办女学。他儿子念书时候非常聪明，（当时）十五六岁，办女学办得正在兴旺的时候，他儿子突然间得病死了。
这时候流言四起啊，说“这张雅轩做好事，把儿子还死了，这是做好事没得好报。”大家就议论纷纷。也有的人就灰心丧气了，不愿意做善事了。
后来王凤仪老先生知道这事了，（知道）大家有这种反应，王凤仪老先生说：“他保证还有儿子！”
他儿子死呢，是因为他当马贩子时从逆中来的，造了好多罪业，在这个情况下来的儿子。这儿子可以说是讨债的，不是为了感恩来的，是从罪业方面来的儿子。所以他这由于做善，这孩子就等于是没有奔头了，因为家业没有了，而孩子本是来败家的，因为他做善，这个阳光太足了，他（儿子）想败坏家产（而）家产也没了，因为张雅轩的功德太大了，所以他（儿子）就回去了，就等于被上天收回去了。但是王凤仪老先生说“他肯定还有儿子！”结果不过二年，又得了儿子。
这时候谣言也停止了，大家的议论也转过来了，不再说他做好事没好报了。
因为他这个由于阴命上来的，所以也在阴命上回去了，他（儿子）承受不了天命的光辉，所以最后他家运也不和，因为家运是办善德的家业，都是阳光，而他这个孩子是从阴面上来的，所以也绝对站不住了，就回去了。
就是这么个情况。所以这个天命、宿命、阴命啊，其阴阳消长是很复杂的。
（摘自《以志：王凤仪性命哲学》（上）4）
【17楼·附1】一个善良人，因他不是圣人，可能同时他会有自己想当然的“正义”思想，但实际是一种凶残（尤其那个时代，对异见的同胞极为残忍），那他在积善同时也高效地积恶，只是他不认为那是恶罢了，但那种凶残、那种恶确实感召死亡的“法”，于是就出现“意外”牺牲，这也有可能的。我们要心里有数，只吸取好的。
【17楼·附2】有些知识分子，善良，但其本身性格孤傲，说话特酸性，这种人说出话来能把人呛死，所谓“辛辣讽刺”，这种人善良，但容人之量不足，也容易积善同时高效造恶。那种说话特酸性的是一种杀气重，这就是对己对人都特狠的状态，于是后果不好，其实不冤，我们要心里有数，该走出的误区要走出来……
