爱华网孙见坤同学，大号国学天才，系今年高考焦点奇才。他在享受复旦大学自主招生优惠政策后因成绩仍不够一本线被陕西招办拒绝投档，无缘复旦大学。他自称“复旦八大教授联名请求破格录取”，但被复旦校方否认；他放言“千载之后，我会是配享文庙的国学大师，而你们（陕西省招办）却难逃那如椽的春秋史笔：共和六十一年，夏七月，佞子祸学于丰镐”，这事儿属实。可是，仅仅三月之内，打假名士方舟子就斥其多篇博文有抄袭之嫌，千载大师落入“抄袭门”，“如沸如焚”啊。
现在的确没有民国燕京胡适破格录了数学不及格的罗家伦、清华罗家伦破格录了数学同样不及格的钱钟书和吴晗，但若藉录取遗恨抒发怀才不遇，根本就不会引起社会对他的爱怜和认同。拿“如椽史笔”恐吓黎民大众，污蔑招办小公务员，反而证明自己非但不是“狂儒”，甚至排不上“腐儒”，根本就是“伪儒”。倘若你真才学煌煌，根本就不必介意在哪里格物致知，将来必会风清月白，水落石出。当然，但对于一个十几岁的孩子，我们的批评的确有点过分，毕竟古代的秀才举子名落孙山也常常披发跣足、以头抢地，季羡林青年日记上也骂过教授讲师。你的不满是人之常情。可是在信息发达的当代，你的不满和傲气会广泛地传播，而你不知道这种传播的路径诱惑性和名利的依赖性。你不太可能做到“偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人”（注：王国维作，孙见坤最喜欢的一句词），现在能做到这个的恐怕只有一些没死的民国生人了。
“如椽的春秋史笔”来修饰省招的之罄竹难书实在太过笑话，苏轼因轻浮被王安石贬得江州司马青衫湿，李敖因煽动被蒋介石锁得牢底差点坐穿，称为“照汗青”尚且不够格；近日孙同学的“抄袭门”，我想除了在他心中留下“史迹”外，根本就不会被写进任何历史。云朵在天空走完秀就over就是网络时代的特征。
祭——纪念国父逝世八十五周年
翳惟国父,中山孙公。
巍巍荡荡,民无能名。
革命实上追汤武,为学则直承孔孟。
黄花碧血,盈浩气而弥天地。武昌首义,挥天戈以复中夏神器。
使亿兆之众精诚何易,使夷酋投服复皆不受敌之胁从。
使万千仁人志士共谋华夏复兴之业而卒使之成。
使后世子孙仰敬不息,馨香明德永世无穷。
尧舜禹汤,文武周公,犹当愧其未之能行。
以三民主义建我民国,
以五权宪法植我民主,
以建国方略厚我民生,
以一己必死之身立民族不朽根基。
民族,民权,民生,奋斗,革命,中华民族于焉复兴!
奈何军阀乱国,神州如沸如焚。
中怀饥溺,卧火抱冰,乃眷西顾,日迈月征。
如何天不讳祸,一旦夺我元戎!
沧海雨泣,神州晦暝,国丧慈父，民失师导。木铎喑哑，金玉不鸣。
化沉哀为震雷,合众志为长风,纵九死而无悔,愿神明兮鉴临。
誓继此未竟之功,誓振我家国社稷,誓遵此遗教遗训,誓成我中兴大业。
锦水长碧,钟山长青。国父风骨,山高水长！
翳惟国父,中山孙公。
巍巍荡荡,民无能名。
单看这一篇词，能有这样的文风的确要真功夫。千载大师孙见坤是借力打力，可惜反而被嘲。这一点他不如郭敬明——毕竟文言文的篇幅是致命破绽~
李敖也傲，在年轻的时候说过“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖李敖李敖”，不过他的白话文也就那个水平。能活着说自己千载的只有皇帝和金正日；凤姐的“六百年”我们不屑于评论，太假；李敖先生是“五百年”，虽然仅次于“千载大师孙见坤”，但他的人生毕竟小有成就。打假名士方舟子称孙同学“不仅无才无学，还无德”，骂得很辛辣。李敖也说过“我不仅会骂你是王八蛋，我还能证明你是王八蛋”。
古人云，“修辞立其诚。”努力修饰文辞彰显对主题的赤“诚”热爱，但是拾人牙慧的修辞就太假了。我们马上证明之。
秦孝仪版《蒋公纪念歌》写于1975年，即蒋介石逝世之后。该词被谱曲之后，在“三民主义统一中国”时代，一直是台湾学生必唱必背的歌曲。由于雪耻复国的情绪太浓，与时不俱进，背诵这首歌的要求在九十年代中期被“总统”李登辉废止。
秦孝仪这首词虽然马屁连连，但的确词藻华美。用孔明曾经曰过的话（铜雀台赋激周瑜）是：“吾爱其文华美，尝窃记之。”所以我将逐句分析，孙同学抄得生硬，抄得没头脑，抄得不加思考，抄得实在是可恶。
孙见坤《祭——纪念国父逝世八十五周年》与秦孝仪《蒋公纪念歌》对比
翳惟国父，中山孙公，巍巍荡荡，民无能名。
翳惟总统，武岭蒋公，巍巍荡荡，民无能名！巍巍荡荡，民无能名！
（武岭是蒋介石老家奉化一处地名，中山只是孙文在日本流亡时友人为他起的日本化名“中山樵”；蒋公是台湾对其尊称，但对孙文绝无孙公的称号。原句统公押韵，仿句中山孙公属于生硬模仿。）
革命实上追汤武，为学则直承孔孟。
革命实继志中山，笃学则接武阳明。
（原句讲蒋中正是孙文革命精神继承者，像王阳明一样能文能武。阳明是台湾阳明山，1950年更名。另王阳明原籍浙江余姚与奉化接壤。原句虽然略有夸大，但基本属实；余素敬中山，但仿句直接用汤武孔孟造势吓人，不切实际，马匹拍大了）
黄花碧血，盈浩气而弥天地。武昌首义，挥天戈以复中夏神器。
黄埔怒涛，奋墨绖而耀日星，重庆精诚，制白梃以挞坚甲利兵。
（原文前句讲述黄埔军校和北伐，后半句讲抗战与重庆精神。原文比较夸张，但恰到好处，尚可接受；仿句太神棍）
使亿兆之众精诚何易，使夷酋投服复皆不受敌之胁从。
使百万之众输诚何易，使渠帅投服复皆不受敌之胁从。
（句法模仿生硬，经不起推敲。原句讲抗战胜利，日军投降。断句：使/百万之众输/诚何易，仿句可笑，使/亿兆之众精/诚/何易?渠帅，语出史记，指魁首，借指日本军帅。夷酋投服？中山先生不是黄帝，推翻满清、五族平等后少数民族就不是敌人了，哪里来“复皆不受敌之胁从”？）
使万千仁人志士，共谋华夏复兴之业，而卒使之成。使后世子孙仰敬不息，馨香明德永世无穷。
使十数刀殂帝国，取消不平等条约，而卒使之平。使骄妄强敌畏威怀德，至今尚犹感激涕零。
（原句讲国民政府外交上的成功。这一点属实，战后中国国际地位还是比较高的）
尧舜禹汤，文武周公，犹当愧其未之能行。
南阳诸葛，汾阳子仪，犹当愧其未之能行！
（两个都拍马屁，但仿句的马匹太夸张，屁股拍痛了。原文诸葛亮，郭子仪，都是力行戡乱，把他们与蒋对比“当愧”勉强也是可以，毕竟三个人最后都没能挽救国运。仿句四人+三人不对仗，对比也不现实，毕竟孙先生开国并不成功，统一是蒋完成的。）
以三民主义建我民国，以五权宪法植我民主，以建国方略厚我民生，以一己必死之身立民族不朽根基。
以新生活育我民德，以宪政之治植我民主，以经济建设厚我民生，以九年国民教育俾我民智益蒸。
（原句分别指1936年新生活运动、1948年立宪、30年代中国城市化黄金十年和台湾建设、台湾普及义务教育，件件具体。仿句最后一句看似吐血讴歌，实则情何以堪。。。呸呸呸，不评论。另外，如果当局看了这句，会怀疑孙同学的政治倾向啊）
民族，民权，民生，奋斗，革命，中华民族于焉复兴！
伦理、民主、科学、革命、实践，力行中华文化于焉复兴！
（中华民族直到今天还没完成复兴呢。原句描述是“力行复兴”的过程。蒋在文革时期大力推行“中华文化复兴运动”，这对传承传统文化、提高台湾国民素养非常重要）
奈何军阀乱国，神州如沸如焚。中怀饥溺，卧火抱冰，乃眷西顾，日迈月征。
奈何奸匪叛乱，大陆如沸如焚，中怀饥溺，卧火抱冰，乃眷西顾，日迈月征。
（这一处对比更可见模仿得生硬了。原文在此笔锋一转，指大陆沦陷，描述三年灾害、大跃进、文革等灾难，然后蒋公就要老掉了。这是按时间顺序写的。但是孙中山自从辛亥革命直到逝世，一直都是军阀割据，革命尚未成功，哪里能谈得上“中华民族于焉复兴”，然后又如沸如焚呢！）
如何天不讳祸，一旦夺我元戎！
如何天不悔(讳)祸，一旦夺我元戎！
（全抄）
沧海雨泣，神州晦暝，国丧慈父，民失师导。木铎喑哑，金玉不鸣。
沧海雨泣，神州晦冥，孤臣孽子，攀木腐心！孤臣孽子，攀木腐心！
（抄一半）
化沉哀为震雷，合众志为长风，纵九死而无悔，愿神明兮鉴临。
化沉哀为震雷，合众志为长风，纵九死而不悔，愿神明兮鉴临。
（全抄）
誓继此未竟之功，誓振我家国社稷，誓遵此遗教遗训，誓成我中兴大业。
誓诛此大奸元恶，誓复我四明两京，誓弭此大辱惨祸，誓收我河洛燕云。
（这一句深仇大恨，是使得该歌不合时宜被废止的原因之一。四明两京、河洛燕云，借代很磅礴）
锦水长碧，钟山长青。国父风骨，山高水长！
锦水长碧，蒋山长青。
（孙同学唯一的创作！）
翳惟国父，中山孙公。巍巍荡荡，民无能名。
翳惟总统，武岭蒋公，巍巍荡荡，民无能名。
（抄毕）
分享下收藏的纪录片，网上难找：台湾东森电视台《两蒋父子档案解密-蒋中正》，比较客观。开篇即秦孝仪版蒋公纪念歌
（源视频中间有断裂，只能上传前15分钟）
