爱华网1. 每句末字是平声即需要押韵。
2. 第一字的平仄不拘，第二、四、六、七字的平仄不能改变。 只有一个特例：句式“仄仄平平平仄仄”可改为“仄仄平平仄平仄”，使用这一特例时，除第一字的仄可改为平外，其余六字的平仄不能再改变。 3. 第三字的平仄规则，不能犯孤平。
即在句式“仄仄平平仄仄平”的第三字如果由平改为仄(发生拗)，则第五字必须由仄改为平(实施救)，否则就是犯孤平。即句式“仄仄平平仄仄平”可拗救为“仄仄仄平平仄平”。
在其它句式中第三字的平仄不拘。
4. 第五字的平仄规则，不能有三平调。
即句式“平平仄仄仄平平”不能变成“平平仄仄平平平”即后三字都是平声。 在其它句式中第五字的平仄不拘。
律诗(五律和七律)的对仗要求： 1. 律诗每两句合成一联。
第1，2句合称第一联(首联)，第3，4句合称第二联(颔联)，第5，6合称第三联(颈联)，第7，8句合称第四联(尾联)。 2. 除首联和尾联外的其它各联都必须使用对仗。 所谓对仗就是把字数相等、意思相对或相反、结构相同或相近的两个句子放在一起，使两个句子形式上互相映衬，内容上互相补充。通俗地说是两个句子相同位置的字词的词性相同，即名词对名词、动词对动词等，严格些说是词类相同或相近，如天文类对天文类，天文类对地理类也行。
出句的平仄和对句的平仄必须是相反的，叫做对。下联出句的平仄和上联对句的平仄必须是相同的，叫做粘。当然，在“粘”的时候，第五、七两字（在五言则是第三、五两字）的平仄不可能相同；在“对”的时候，如果首句入韵，首联出句和对句第五、七两字（在五言则是第三、五两字）也不可能相对。
一 怎样对仗
对仗就是对偶，把字数相等，意思相对（或相反），结构相同（或相近）的两个句子对称的排列在一起。对仗是做诗词的基本功。过去童蒙读书，未学做诗，先学对“对子”，因为对仗是做诗的基本功。对仗有如下要求如： 律诗对仗有三个要求：
1、字面相对 构成对仗的两个句子，字数相等，结构对称，字词的意义相对。 2、词性一致 在一联中，名词对名词，动词对动词??，相对字词的词性应该是相同的，是工对还是宽对，往往由此决定。 3、平仄相对
工对：满足词性相同又满足词类相同的严格的词对就叫做“工对”。 宽对：一般说来，在一首近体诗中很能对得如上面“青山横北郭，白水绕东城。”这样工整。一般的对仗，只要是词性相同的字词都可以对，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，不必分细类如天文必须对天文，动物必须对动物。
流水对：下句描述的是紧接上句的行程，就是一流水对。
对仗避忌
1 忌同字相对
在一组对仗的句子中，上句和下句在同一字序位置上不能同字。同字必同声，同声就必然失对。
如：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”若改成“无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来。”便成了同字相对。上下句的同一位置上都是“无”对“无”便是同字相对，此为大忌。
2 忌合掌
合掌是指句的意义相同，应该避免同义词相对。如“蚕屋朝寒闭，田家昼而闲”中的“朝”与“昼”便是对仗合掌。
失对：律诗每联的出句与对句是平仄相对的，也就是说，出句与对句的平仄必须相反，出句是平平仄仄平平仄，对句应该是仄仄平平仄仄平。出句是平平平仄仄，对句就应该是仄仄仄平平。首句押韵的，末字落在平声上，因而首联不全相对，但其他各联都要平仄相反；这叫“对”，不符合“对”的规则，就是“失对”。
1) 失粘：粘就是粘连的意思，五律要求上一联对句与下一联的出句前两个字平仄必须相同。由于律诗的一、三、五处可以不论平仄，实际上我们只用看第二个字是否平仄相同。不符合“粘”的规则，则是“失粘”。对于七律则是第三、四字处平仄相同，由于1、3、5处平仄不论，所以我们只用看七律第四字平仄是否相同。
2) 失粘又一说法：五律要求上一联对句与下一联的出句在偶数处的字必须平仄相同。五律是二、四字；七律是二、四、六处。不符合平仄要求，就是失粘。
3) 失粘又一说法：五、七言律诗上联的对句与下联的出句在第二字处必须平仄相同。不符合平仄要求，就是失粘。
因说法不一，难以绝对，各自斟酌。其实掌握了律诗的正格及注意了下面律诗的变通方法，不会出律。
关于“一、三、五不论”这个口诀我们可以归纳如下：
1）仄脚句：
1.1 五言的仄仄平平仄或平平平仄仄,可以一、三不论。
1.2 七言的平平仄仄平平仄或仄仄平平平仄仄，可以一、三、五不论。
2）平脚句：
2.1 五言的平平仄仄平，第三字可以不论，但第一字不可以不论，否则会犯孤平。 2.2 七言的仄仄平平仄仄平，一、五可以不论，但第三字不能不论，否则会犯孤平。
2.3 五言的仄仄仄平平，第一字可以不论，但第三字不能不论，否则会出现三平调。
2.4 七言的平平仄仄仄平平，一、三可以不论，但第五字不能不论，否则会出现三平调。
本句自救与对句相救：
不合平仄就为“拗”，有了拗句，可以补救，叫做“拗救”，拗救有三种情况：
1 本句自救：
1.1)五律句: 平平仄仄平,一字拗,救成为“仄平平仄平” 1.2)五律句：平平平仄仄，三字拗，救成为“平平仄平仄；第一字须保持平声，” 1.3)七律句：仄仄平平仄仄平，一字拗，可不救，或救为“平仄仄平平仄平” 1.4)七律句：平平仄仄仄平平，一字拗，可不救，或救为“仄平平仄仄平平” 1.5)七律句：仄仄平平平仄仄，一字拗，可不救，或救为“平仄仄平平仄仄，或者 平仄平平仄平仄”
2 对句相救：
2.1)五律句：平平平仄仄，出句第一字拗，对句第一字救，成为“仄平平仄仄，平仄仄平平”，仄拗平救。
2.2)五律句：仄仄平平仄，如果第三字拗，对句第三字救，成为“仄仄仄平仄，平平平仄平”；这种情况是半拗，可救可不救。但是如果第四字拗，则应在对句第三字救，成为“仄仄平仄仄，平平平仄平”。
2.3)七律句：五律句前加两字，第一字拗可不救。余下的五字同五律句。
3 本句自救又对句相救
3.1)五律句：仄仄平平仄，出句拗为平仄仄平仄，对句相救为仄平平仄平。 3.2)七律句：仄仄平平平仄仄，出句第一、三字拗救为平仄仄平平仄仄，对句相救为仄平平仄仄平平。
以上所介绍为平仄格式变通和拗救的通用情况，初学的诗友如能掌握便有了较大的回旋余地，还有一些不常见的变通少见，这里不在缀述。如一时半会也无法掌握变通，初学者不妨多用律诗的正格，以免变通出错。
补充：
1 下三仄：也就是诗句末三字连续三个仄声，有诗家称为犯忌，有诗家不称为犯忌，在唐诗中下三仄的诗是很多的，故很多诗家不以“下三仄”为忌。个人也认为“下三仄”不算出律，但是初学诗者最好不要尝试写出“下三仄”的句式。另：“下三平”也就是“三平调”的意思，连续三个平声在诗句末尾，是为近体诗大忌。
2 孤平又一说：两仄夹一平的诗句都为犯孤平，现将此种说法的所有犯忌句式录如下：
1.)仄平仄仄平 本句自救为“仄平平仄平”
2.)仄仄仄平仄仄平 本句自救为“仄仄仄平平仄平” 3.)平仄仄平仄仄平 本句自救为“平仄仄平平仄平” 4.)仄仄仄平仄 对句变为“平平平仄平”相救，对句第一字可平可仄（实如上所讲“对句相救2.2)
5.)平仄仄平仄 对句变为“仄平平仄平”相救，对句第一字可平可仄（实如上所讲“对句相救3.1)
6.)仄平仄仄平平仄 本句自救为“仄平平仄平平仄”
7.)仄平仄仄仄平平 本句自救为“仄平平仄仄平平” （实如上所讲“本句自救1.4）
8.)平平仄仄仄平仄 对句变为“仄仄平平平仄平”相救，对句第一、三字处可平可仄。
9.)仄平仄仄仄平仄 对句变为“平仄平平平仄平”相救，对句第一、三字处可平可仄。
以上的补充内容，大家在诗词文学赛上尽量避免之，新手入赛尽量以正格来写之。而平时之习作与投稿“补充”中的“2 孤平又一说”中的后6点是不必顾虑的，但是有些句子必须救的还是要救的。 格律诗的结构 起、承、转、合
格律诗盛行于唐代，称之为近体或今体，这是相对于古体诗而言的。因为在唐人看来，从南北朝时期的庾信开始，上溯到春秋的《诗经》时代，中国的诗体都属于古体诗；只有唐代新兴的五言和七言的格律诗，才是近体诗。所以，唐人把唐代以前的诗歌统称为古体诗或往体诗；而把唐代新兴的格律诗叫做近体诗或今体诗。可见，古、往、今、近都是唐人的说法。这在唐宋文人的诗集或诗文中，都可以得到证实。
所谓格律诗，就是指受到诗歌格律规则严格限制的近体诗。它的主要特点： 每首限定八句,每两句成一联。这样，一首标准的格律诗就有四联，它们的名称依序为首联、颔联、颈联、尾联。律诗中的各句亦有其名。一首诗中，第一句叫首句，最后一句称尾句。一联之中，上句叫出句，下句称对句。
每句用字都限定平仄，句与句之间有着比较严格的平仄格式。一般地，近体诗平仄结构的基本特点：一句之内平仄交替，两句之中平仄对立，两联之间平仄相粘。
中间四句必须用对仗。
近体诗的韵位、韵数和韵部都有严格的限定。通常，近体诗以平水韵为用韵标准。偶句入韵，首句用邻韵；例用平声韵，不用仄声韵；一韵到底，中途不能换韵。 所谓章法，是行文的规则。近体诗中，律诗有四联，绝句有四句。四联、回句的安排，都有一定法则。前人用起、承、转、合这四者所形成的格律程序来概括这种安排法则。其中，起，即开端，是诗篇的开头，一般是落笔扣题，开门见山；承，即承起，是承接上文，要扣合首联，连贯自然；转，即转折；合，即收合，是全诗的结尾，要精炼含蓄、束收全篇。具体的构思内容表现为：描景 叙情 感叹 领受。这四者是格律诗必备的条件。 另附：《平仄可通用字》76字表如下：
注：此字谱是网络上一位词长整理的，请斟酌使用。 衷=平聲一東韻,去聲一送韻=>義同中心也.
撞=平聲三江韻,去聲三絳韻=>義同擊也 欷=平聲五微韻,去聲五未韻=>義同噓氣也 驅=平聲七虞韻,去聲七遇韻=>義同奔馳也 楷=平聲九佳韻,上聲九蟹韻=>義同楷模也 諄=平聲十一真韻,去聲十二震韻=>義同誠懇貌 患=平聲十五刪韻,去聲十六諫韻=>義同憂也 供=平聲二冬韻,去聲二宋韻=>義同供奉也 貽=平聲四支韻,去聲四寘韻=>義同餽遺也 慮=平聲六魚韻,去聲六御韻=>義同憂也 締=平聲八韻,去聲八霽韻=>義同結也
晦=平聲十灰韻,去聲十一隊韻=>義同不明也 嘆=平聲十四寒韻,去聲十五翰韻=>義同慨嘆也 纏=平聲一先韻,去聲十七霰韻=>義同繞也 燒=平聲二蕭韻,去聲十八嘯韻=>義同焚燒也 撓=平聲四豪韻,去聲十八巧韻=>義同擾也 颺=平聲七陽韻,去聲二十三漾韻=>義同揚也 廷=平聲九青韻,去聲二十五徑韻=>義同朝廷也 瀏=平聲十一尤韻,去聲二十五有韻=>義同水清也 巉=平聲十五咸韻,上聲二十九豏韻=>義同險峻也 司=平聲四支韻,去聲四寘韻=>義同主其事也 搖=平聲二蕭韻,去聲十八嘯韻=>義同動也 矇=平聲一東韻,上聲一董韻=>義同盲也 淙=平聲二冬三江韻,去聲三絳韻=>義同水聲 敲=平聲三肴韻,去聲十九效韻=>義同叩也
拖[原字=左手右它]=平聲五歌韻,上聲二十哿韻=>義同曳也 瑩=平聲八庚韻,去聲二十五徑韻=>義同玉色光潔也 吟=平聲十二侵韻,去聲二十七沁韻=>義同呻吟也
砭=平聲十二鹽韻,去聲二十九艷韻=>義同以石針病日砭 噓=平聲六魚韻,去聲六御韻=>義同吹噓也 教=平聲三肴韻,去聲十九效韻=>義同訓誨也
壅=平聲二冬韻,上聲二腫韻,去聲二宋韻=>義同塞也 除=平聲六魚韻,去聲六御韻=>義同去也 施=平聲四支韻,去聲四寘韻=>義同廷設也
媛=平聲十三元韻,去聲十七霰韻=>義同美女也 振=平聲十一真韻,去聲十二震韻=>義同舉也 怨=平聲十三元韻,去聲十四願韻=>義同恨也 觀=平聲十四寒韻,去聲十五翰韻=>義同視也 漫=平聲十四寒韻,去聲十五翰韻=>義同水大也 歎=平聲十四寒韻,去聲十五翰韻=>義同嘆息也 鈿=平聲一先韻,去聲十六霰韻=>義同金飾也 轎=平聲二蕭韻,去聲十八嘯韻=>義同小車也 溶=平聲二冬韻,上聲二腫韻=>義同水盛也 譽=平聲六魚韻,去聲六御韻=>義同毀譽也 如=平聲六魚韻,去聲六御韻=>義是同也
噴=平聲十三元韻,去聲十四願韻=>義同鼓鼻出聲也 蜿=平聲十三元韻,去聲十三院韻=>義同屈曲之狀也 瀾=平聲十四寒韻,去聲十五翰韻=>義同大波也 讕=平聲十四寒韻,去聲十五翰韻=>義同誣言相加也 謾=平聲十四寒韻,去聲十五翰韻=>義同欺也 訕=平聲十五刪韻,去聲十六諫韻=>義同毀謗也 膠=平聲三肴韻,去聲十九效韻=>義同黏也 燎=平聲二蕭韻,去聲十八嘯韻=>義同照也 漕=平聲四豪韻,去聲二十號韻=>義同水運也 簍=平聲十一尤韻,去聲二十五有韻=>義同籠也 驁=平聲四豪韻,去聲二十號韻=>義同駿馬也 峨=平聲五歌韻,上聲二十哿韻=>義同高也
望=平聲七陽韻,去聲二十三漾韻=>義同遠視也 忘=平聲七陽韻,去聲二十三漾韻=>義同忽也 評=平聲八庚韻,去聲二十四敬韻=>義同平議也
聽=平聲九青韻,去聲二十五徑韻=>義同從也受也,聆也 拖=平聲五歌韻,上聲二十哿韻=>義同引也 嘹=平聲二蕭韻,上聲十八嘯韻=>義同嘹嘈也 售=平聲十一尤韻,去聲二十六宥韻=>義同賣也 帆=平聲十五咸韻,去聲二十陷韻=>義同帆船也 讒=平聲十五咸韻,去聲三十陷韻=>義同言令惡也 妨=平聲七陽韻,去聲二十三漾韻=>義同害也 傍=平聲七陽韻,去聲二十三漾韻=>義同旁也 防=平聲七陽韻,上聲二十二義韻=>義同方也
醒=平聲九青韻,上聲二十四迥韻,去聲二十五徑韻 =>義同夢覺也 監=平聲十五咸韻,去聲三十陷韻=>義同察也 和=平聲五歌韻,去聲二十一箇韻=>義同順諧
憑 [註:原字是(任)下方加(几)]=平聲十蒸韻,去聲 二十五徑韻=>義同倚也
