爱华网教宗是全世界天主教的元首，代表耶稣基督治理教会、宣扬福音。教宗的制度系由选举产生。当代教宗本笃十六世，即为首任教宗圣伯多禄以来的第二百六十六位教宗。教廷是教会行政的中央机构，辅助教宗处理整个教会的事务。按照教宗保禄二世一九八八年六月廿八日颁布的「善牧」宪章制定，现行教廷组织制度如下：
一、国务院：以国务卿为首，设有
（1）一般事务组：由副国务卿主持。
（2）外交事务组：由国务卿，助理国务卿主持。
二、九个圣部：
（1）教义部：维护教义的完整性。
（2）东方教会部：管理东方天主教会人事。
（3）礼仪及圣事部：督导及推行教会礼仪及圣事事宜。
（4）册封圣人部：负责圣人列品案件。
（5）主教部：处理拉丁教会教区之建立及主教之任命事宜。传信部之权限除外。（附设拉丁美洲委员会）。
（6）万民福音部（宣道部与传信部）：指挥并协调全球福传工作及传教士的合作。（东方教会部的权限除外）
（7）圣职部：负责有关教区司铎及执事本身及牧职事务。但教区主教及主教团之权利不变。（附设艺品史迹委员会）
（8）修会部（献身生活会及使徒生活团部）：推行及督导拉丁教会内的献身生活会及使徒生活团之三愿生活。
（9）教育部（修院及学院部）：关怀修院教育，并促进和管理天主教学院。
三、三个法院：
（1）圣赦院：处理内心界及大赦事务。
（2）最高法院：除负责教会最高法院之工作外，促使在教会内依法处理法务。
（3）圣轮法院：教会之上诉法院，协助下级法院事务。
四、十二个委员会：
（1）平信徒委员会。
（2）基督徒合一促进委员会。
（3）家庭委员会。
（4）正义与和平委员会。
（5）一心委员会（慈善及爱德工作）。
（6）移民及观光委员会（照顾移民及观光客之灵修）。
（7）医疗事务委员会（为病人及医护人员之牧灵）。
（8）法典条文解释委员会。
（9）宗教协谈委员会（与非基督宗教人士交谈）。
（10）无信仰者协谈委员会。
（11）文化委员会（促使文化对福音开放、科学、文学及艺术人士致力于真、善、美）。
（12）大众传播委员会。
五、三个局：
（1）教廷财务局（教宗出缺时，管理教廷财务）。
（2）宗座财产管理局。
（3）圣座经济事务局。
六、二个处：
（1）教廷内务管理处。
（2）教宗礼仪处。
其他附属机构：梵蒂冈印刷所，梵蒂冈出版社，罗马观察报（日报及周报，月刊），梵蒂冈电台，电视中心。
此外，尚有：俄国委员会，中央神学委员会，以及人类发展委员会等组织。
按：教会最高权力为教宗，以及在教宗主持下的大公会议与世界主教代表会议。大公会议已举行过二十一届。世界主教代表会议规定每三年召开一次；第三届世界主教会议于一九七四年召开，主题为：现代世界的传播福音问题。
第四届于一九七七年召开，主题为：教理教学。
第五届于一九八O年召开，主题为：督徒家庭在现代世界的角色。
第六届于一九八三年召开，主题为：教会使命中的修好与悔改。
第七届于一九八七年召开，主题为：「梵二廿年后，平信徒在教会及世界的圣召和使命」。
圣统制
圣统制是罗马天主教会所采用的教职体系和教会管理体制的统称。天主教会的教职体系包括三个品位：主教、神父和六品（或称执事）。天主教会的管理体制则基于圣职体系，由上级对下级逐层行使管理权。梵蒂冈教廷通过圣统制控制和管理分布于世界各地的天主教会。
其中，主教的希腊文意为"监察者"，是天主教的高级神职人员，职位在神甫之上。《新约圣经》中指对一定区域教会进行监督管理的人。一般指一个教区的最高首领，有召集教区会议、在本教区内祝圣、委派神甫为教徒行圣事、如坚振圣事神品圣事等权力。神甫亦译为神父，天主教的一般神职人员，协助主教管理教务，通常是一个教堂的负责人。神甫是教会内有神权的人，是教友灵魂上的父亲，可以代表天主赦教友的罪，神甫的职权是管理本堂所辖区教徒，进行传教活动。有付圣洗、听告解、赋终傅、举行感恩祭、祝福婚配，如受主教委托亦可坚振，但无授予神品之权。修女是天主教中离家进修会的女教徒，通常须发三愿（即服从、神贫、贞洁），从事祈祷和协助神甫进行传教。在中国，修女有时被称为"姆姆"。
架构
教宗及世界主教团
教宗是罗马教会的主教，和其它的主教们共融组成世界主教团，是普世教会最高全权的主体。教宗是世界主教团的首领，基督的代表，普世教会在现世的最高牧人。教宗系由选举产生。当代教宗若望本笃十六世，为首任教宗圣伯铎以来的第二百六十六位教宗。
世界主教团对普世教会集体行使职务的方式，由教宗视教会的需要以召集大公会议，或借着散居于世界各地之主教们的一致行动来表达。
世界主教会议，是由世界各地区所选出之主教定期之集会，以促进教宗与主教之间的密切联系，协助教宗保全并发展信德和道德，维护并加强教会的纪律，研究教会在世界上行动的有关问题。世界主教会议直接隶属于教宗权下，每三年召开一次集会。
枢机是一特殊的团体，有权选举教宗，可以团体或个别行动协助教宗管理普世教会的事务。枢机由教宗自由任命。
地方教会
即地区性的天主教会，依范围之不同又可分为主教团、教省、教区及类似的自治区。
（一）主教团
主教团是一个国家或一个地区主教们的集合体，为该地区的信众共同执行某些牧灵职务，为人类促进更大的福利。主教团能包含几个教省。主教团应自选主席。
（二）、教省
教省由数个毗邻的教区组成，为按人事及地方环境促进共同的牧灵工作，加强教区主教之间的联系。教省设有总主教。
（三）、教区
教区是特定地区天主子民的集合体，是教会的基本单位，托付给主教在司铎们的协助下所牧养。教区之下应分为总铎区和堂区，作为固定的信友团体，可说是教区的细胞。
1、主教是宗徒的继承人，由教宗任命，拥有圣化、训导及治理的职务。教区主教在教区内享有最高的正职权。
2、司铎（通称神父），是由主教手中接受圣秩而成为主教的助手与合作者，共同为宣扬福音、施行圣事，以及培养天主子民而工作。堂区主任必须为司铎，他是最直接照顾信友的牧人。堂区主任应承认并促进平信徒在教会使命中本有的角色。主教与司铎均分享耶稣基督的司祭职务，专为天主子民教会服务。
3、平信徒，是指一般受过洗礼而成为教会成员的信友，与基督共同形成一个奥秘的团体：基督是元首，大家都是衪的属下。圣职人员服务教会而成为教会的公务员；平信徒则以其自有的方式，分享基督之司祭、先知及君王的职务在个人岗位上做基督的见证人。
（四）、修会
修会是教会成人成己的团体，借着共同生活与共同工作的方式，来服务教会。一般修会均有特别誓愿，如神贫、贞洁、服从等，以更能忠诚地追随基督，实践福音劝谕。修会有男女之不同，亦有出世静修与入世服务的分别。
（五）、善会
善会是一般信友为了某种特殊工作而建立的一种虔诚、志愿的结合，藉藉服务教会和人群，以强化信仰与灵修生活。
