爱华网在田野里发现的一块砖，我宁愿相信那是一块古城砖。
独自行走在那些或知名或不知名的古城、古镇上，探寻着那些残存的古街、古建，或许有人觉得这种行为不免有附庸风雅、故作高深之嫌。然而我的想法其实很简单，就是想趁着它们还在时,摸摸那些经过数百年风雨侵蚀的砖石草木，看看那些数百年间人力与自然力留下的痕迹，感受一下数百年前古人立于斯地那一刻的心情，进而由此去体味宇宙的浩瀚与个人的渺小。
于是，又是一年“两会”后的倒休，又是一个春寒料峭的冬日，我又一次背上相机依旧独自上路。这次我选择的是定州——又一个很久以前就想去转转的古城。
古塔窗棱外的小鸟
大城小城
高中时曾经路过定州。记得当时从定州火车站下来，坐长途车从定州市里穿过，唯一的感觉就是窗外建筑的杂乱与街道的局促。后来对地理、历史关注得多了，才了解了定州的前世今生。
从人口和经济来看，即便在河北省内，定州市也是一座小城。直到去年，才从一个普通的县级市“熬”成“省直辖市”。但而如若从历史文化的角度来说，定州则无疑是河北省内当之无愧的“大城”。当定州城已经初具规模的时候，今日河北省内的城市大多还不存在。
定州是一个历史上做过国都的城市。早在战国时，曾一度与燕、赵争锋的中山国就曾建都于此。中国老百姓都知道的“东郭先生”的故事就发生在这个中山国。
西汉时，从景帝之子刘胜被封为中山王起，定州又成为汉中山国都，并断断续续维持了几百年。和这个汉代封国有渊源的历史符号有很多，比如尽显奢华的金缕玉衣，又比如不知真假的中山王后人皇叔刘备。直到今天，定州市域内还有几百座汉代贵族墓。
再往后，即使不再是国都了，定州仍然是华北重镇，号称古代“五大名窑”之一的定窑即产在古定州域内。如果时间淹没了一切，那么也就罢了。所幸的是，时至今日，在不过几平方公里的定州老城内还保存着开元寺塔、定州贡院、文庙、南城门、刘胜墓、净众院塔基地宫、定州清真寺等古迹。能一次在这样众多的文物古迹间徜徉，想一想都是十分美妙的事情，而且更适合我一天的行程。于是经过多方研究后，我制定的计划是：
一早坐高铁速速到定州，下午四点返程，回家可以赶上晚饭；在定州城里，开元寺塔、定州贡院、南城门是3个必看的景点，另外争取找到传说中的定州古城墙残迹，而其它景点则可视时间而定；顺便买几张定州地图。
虽然我功课做的并不充分，然而此次出行堪称完美。这完美体现在两方面，一是传说中的主要景点全部跑完，二是买地图成果远远超出计划。
中华第一塔
为了尽量多转几个景点，更因为不知道寻找残城墙需要多少时间，所以我订了早上7:30的高铁票。出发一个小时后，我已经到达二百多公里以外的定州东站，登上了传说中的6路公交车。因为我要去开元寺塔，司机让我在中途换乘了一次临11路公交车。后来我才发现，如果我把第一站选在南城门则根本不用倒车，而且行程可能更顺。
坐临11路从文博园站下车，马路南面便是高大的开元寺塔。然而当我兴冲冲地穿过塔下新修的广场，却没找到进入塔院的门。询问才得知，还要延院墙下的小土道绕到塔院的南面才是院门，好在也就走五分钟吧。在入口处，我从工作人员那里买到了定州市地图，心情很舒畅，便踏踏实实开始参观。
开元寺塔，顾名思义，塔是建在寺院里的。如今开元寺已荡然无存，巨大的院落里只剩下一座孤塔和几处仿古的办公房间。在塔前，矗立着一块石雕，上书罗哲文题的“中华第一塔”。所谓第一，是指定州塔是目前我国现存的最高的木石结构的塔，共11层。因为安全原因，目前可以攀至第八层。84米的高度在古代可算是一柱擎天了。在宋辽交兵的年代，定州因地处两国交界地带，此塔实际被用于观敌瞭哨，故也被民间称作“瞭敌塔”。
粗粗一算，这些年我也曾爬过不少塔——西安的大雁塔、小雁塔，宁波的天封塔，杭州的雷峰塔等。但开元寺塔内结构与那些塔均不相同，仿佛塔中抱塔，又仿佛塔内有个巨大的“核”。这一结构在一张修缮前的定州塔的老照片里可以看得尤为清楚。
进入塔内，每层都有环廊围绕着“塔心”，空间并不局促，而且环廊两侧的塔壁上碑刻、题字、壁画虽说多有残破，但数量比较丰富。只是我本想先爬古塔，看看能否发现古城周围残存的古城墙，但无奈当日雾重霾厚，只能将就望到南城门。于是参观了一晌便决定向南城门进发。
看到开元寺塔的第一眼
塔前巨大的影壁
院子里陈列的一个日伪时期汉奸和日本侵略者共同修建的石柱，是前几年从地下挖出的，已成为日本侵华的罪证。
精美的装饰
斑驳的壁画虽然残破不堪，但仍依稀能看出当年的风貌
从“塔心”穿过的楼梯
不知道那位秀才的题字。也难怪中国人有走到哪儿刻到哪儿的习惯，这也是有文化渊源的。
窗外的居民区成片成片的被拆除了，不知道将来会修成什么样
南城门下的梦幻时刻
定州南城门——迎泰门。这是最外侧的一个门洞。从砖的颜色上，很容易看出修缮前后的痕迹。
按照开元寺塔处工作人员的指点，我步行前往南城门。没想到由此开始我一天近10公里的行走。此乃后话，暂且不表。
说实话，这里虽然是城区，但这街、这房和我老家村中景象并无二致。即使从无名村道拐上南城门内的老街“中心南街”——此刻街上正是集市，卖早点的、卖菜的、卖日用小商品的都摆在了路中——这热闹劲儿也和华北平原上普通村镇的集市差不多，也难怪开元寺塔院周边都在大拆大建。
从中心南街遥望城门
到了南城门，我从登城入口处的一个维修铺子里买了一张票。老板说南城门这个旅游景点是他们家承包了。
定州目前的南城门，基本修建于明代，前几年市政府又专门修缮了一番。或许因为定州曾长期处于古战场，当年的城门修的十分坚固而复杂，瓮城修得类似“目”字，共四个门洞，在冷兵器时代，绝对算是易守难攻。虽然几经沧桑如今还剩下有三个门洞，但依稀还能窥见旧时的规模。
除了南城门，我此行的一个重要目标就是探访一下定州的古城墙。因为即使是几年前的资料中还提到，老城的东西南北还分别残存有城墙，而南面残存的城墙就在南城门左右。但此刻我登上城楼往四下望去，原本应该是城墙的位置，都已被高高低低的民宅占据，显然这里的城墙已经拆挖殆尽了。这让我对其它几个地方能否还能找到城墙心存疑虑。
苍老而雄伟的城墙
从城门楼上眺望开元寺塔
略带惆怅的我跺下城来，里里外外走走，拍几张照片。南城门下，有几家所谓的古玩店和古玩摊儿，粗粗扫一眼除了假古董和低档工艺品没啥东西值得驻足一看。除此之外另有不少卖诸如盗版书、盗版光盘、花鸟鱼虫、玩具文具的摊位，难道这里是定州市的文化市场？
就在我路过一个书摊时，在一片盗版教辅书旁发现一摞崭新的地图，便停下来翻看。谁知这一翻之间让我突然有全身触电一般的感觉——这里不但有我已经买到的定州地图，居然还有周边安国市、唐县、望都县、曲阳县等前所未闻的地图！这真是太难得、太出乎我意料了！！！虽然这些地图一看就不是正规出版社出的，但包子再小也是干粮、村长再小也是干部、县里瞎印的地图再差劲好歹也是地图啊！真所谓踏破铁鞋无觅处、得来全不费功夫啊！我忙不迭地让卖书大姐一样给我找了几张包起来。估计大姐肯定觉得我的行为令人费解哈哈。
背着这一摞地图，我像是又加满了油。经过计算时间和距离之后，我大步流星地向下一个目标——文庙进发了。
需要插一句的是，在路上路过一家新华书店，我又买到了一种正规地图出版社出版的《定州市旅游交通图》。此刻除了用完美之外，我想不出第二个词形容当时的心情。
从主城楼上俯瞰瓮城门和护城河。而让我感受梦幻时刻的书摊儿就在下面的石板桥上。
开始以为这个武装红旗轿车是搞怪艺术，后来在马路上又看到几辆，才知道这是人家当地结婚放炮专用车辆。
文庙与苏东坡
刀枪街上的文庙
定州文庙始建于唐，后世几毁几复，现存的主体建筑基本为清初恢复的。如今虽然这里的泮池等建筑都已不存在，但仍是河北省内规模最大保存最好的文庙类古建筑群，在战火不断的华北平原也属不易了。另外，定州市博物馆也设在这个院落里。
这些年我也去过了几个有代表性的文庙，因此在这里漫步，虽也颇感古朴幽静，但对于诸如大成殿、崇圣祠、魁星阁等与文庙有关的事物感觉一般。好在院中还有一些和苏东坡有关的文物给定州文庙平添了一些特色。
文庙院内的古树
魁星阁
苏东坡不愧是古代优秀公务员楷模，内有思想、外有学识、上得政绩、下得口碑，走到哪儿都能给后人留下丰富的文化遗产。尽管他在定州主政仅半年，却因为勤政爱民也留下了不少遗迹。前面提到的开元寺塔据说苏轼曾为之题匾；城东有一小亭，内存有苏轼发现并命名的“雪浪石”；而在文庙内，有两棵巨大的古槐据说是苏轼亲手种植的，至今遒劲茂盛。除了这些有形文物，苏轼还给定州留下了“中山松醪酒”和“定州插秧歌”这两个非物质文化遗产。总之，看过博物馆的展陈，我又长了不少知识。
东坡手植的双槐
在博物馆的石碑里，居然发现这样一块碑，也算是难得的公安文物了。
去往贡院的小路，旁边是定州一中，也算是河北省重点了。
从文庙出来，我按指引走小路去定州贡院。在文庙于贡院这两个教育场所之间，发布着好几所学校，看来这这一带自古以来就是定州的教育聚集区了。
贡院与晏阳初
贡院大门
号舍，也就是考场。
贡院是过去举行科举考试的地方。古时最高大上的贡院当然在京城，可惜北京的贡院在科举被废止后便被弃用，逐渐变成民居，最后只剩下了地名。前几年我曾经参观过宁波慈城的贡院，但那也是复建的。而定州的贡院却是真的古迹，而且是北方现存的唯一一座贡院。
定州贡院始建于清乾隆年间，号舍（考场）、大堂（考官办公室）、后楼（考官宿舍）都保存尚好。三层高的后楼因在旧时是城内除了古塔外唯一的高层建筑，故而被题名“揽胜”。
号舍内部，当年都是一排一排的考监
揽胜楼
从揽胜楼后回望整个贡院
在这里，我又学习了另外一个和定州有关的名人的事迹——晏阳初。
现在知道晏阳初的人很少，我也仅仅听说过民国时期曾有“乡村教育运动”，并不知道晏阳初其人。从定州贡院回来上网搜索，才知道这位晏阳初先生的不凡事迹：当年，他的平民教育运动曾吸引包括青年毛泽东在内的大批知识青年参与，和陶行知先生并称“南陶北晏”；20世纪30年代，他带领一批志愿者在定县（即定州）开展各项平民教育活动及乡村建设实验，取得了突出的成绩，受到了上至官吏下至百姓的好评，其实践经验被称为“定县模式”；后来他的经验被第三世界国家广泛实行，被誉为“世界平民教育运动之父”；1949以后，无论是大陆的“赤脚医生”计划还是台湾的农村建设，都有晏阳初系列理论和实践的影子。
而当年晏阳初和他的志愿者们在定县的主要办公场所和教育基地，就是这所前朝的贡院。除了贡院，现在定州市内还有晏阳初故居和以他名字命名的学校。
当年，晏阳初先生的乡村教育试验就在这里开始。当然这些桌子椅子是新的啦～～
险些错过的城墙遗迹
从贡院出来，之前预定的三个主要目标已超额完成了任务。时近中午，我决定花些时间寻找网上介绍的定州城墙遗迹。
之前经过实地考察，南城门附近已经没有城墙。除此之外，据说城东北角城墙保存尚好，另外原北城门附近断断续续也有几段。我看了看方位，决定先沿着环城的马路去找东北角城墙，沿途顺便看看地图上标记的自来佛石像、兴国寺、雪浪斋等景点。
但这一走才感觉还真是远啊！再加上到处都在修修拆拆，暴土扬长，不一会儿我就满脸泥汗了。更令人沮丧地是，我一路走一路打听，但大多数路人都不知道哪儿还有城墙，纷纷说早就被挖光了。至于兴国寺，他们说是个新修的寺庙，纯烧香拜佛的地方，我立刻没了兴致；而路过雪浪斋附近，也没心思再进小胡同里寻找那块大石头……半个多小时后，当我灰头土脸地走到环城马路的拐点时，却只见到一大片菜地。难道城墙已经消失殆尽了？
正当我站在菜地中间发愣时，旁边走过一农民，我向他询问，他往东边一指，说往那边的村里走还有一小段城墙。因为和我判断的方位相差甚远，开始我一直将信将疑，犹豫到底去不去一探究竟。但转念一想——已经在土里走了这么长时间了，又何必在乎多走一段呢？
于是我跳下大马路，沿着田埂向前走去。
总算是苍天不负有心人。又走了十分钟，经过几番打探，我终于在村边的一条土路旁发现了传说中的城墙。这里的城墙基本由两段组成，虽然已经断开，但依稀还能看出两段是垂直走向，所以应该就是城墙拐角。这两段城墙加在一起不过几十米，而不是资料上说的几百米。而且比我想象中的还要残破，除了夯土已经见不到一块城砖，即使是夯土，也被挖得差不多了。看来十几年间，城墙又被村民们用消费掉了不少——我在百度定州帖吧里，看到不少定州人提到城墙时都说：“以前我家垒猪圈就用的城墙砖……”、“我家盖房就是从城墙挖的土……”
村道旁的东北角残城墙
残存的墙基夯土上满是被挖的痕迹
从这一面土层上，还依稀能看出城砖的痕迹
北城门附近唯一残存的一小段城墙
拍过照片我决定原路返回，一直走到北城门原址附近。在返回大马路的路上，我在想，如果再过几年，这些城墙会不会彻底的消失？
在北城门附近，我吃了碗刀削面。边吃我琢磨，为什么我的方位判断有误？后来经过在地图上仔细辨认，我才发现自己误把定州的环城路想当然的等同于北京的环城路——北京的二环路就是沿着城墙根儿修的，而定州的城墙则完全湮没在环城路之外的居民区中。
纠正了这一错误，饭后我很快就找到了北段的残城墙，可惜这段城墙还不如东北角那段，仅剩下十几米，可谓是岌岌可危。
国王和工匠
城墙探秘活动就算是取得了圆满成功。离预定去火车站的时间还有两个小时，我决定再参观一下北庄子汉墓，便打了辆摩的直奔那里。
中山简王墓地宫入口，后面就是坟丘。因为是陵寝，我就没怎么照相。
北庄子汉墓是汉中山简王刘焉的陵墓，曾出土很多有价值的文物。当然，现在那里展出的文物并不多，主要是陵墓的地宫保存的非常完好，值得一看。但和去前面几个景点一样，偌大的院落里只有我一个游客。其它景点一个人参观还觉得挺清静，而这昏暗冰冷的地宫让我一个人参观还真是挺瘮得慌！特别是在最里面的墓室里，只防着一个玻璃展柜，里面放置着一套完整的金缕玉衣！越往里走我就越觉着后背发冷、头皮发麻，于是匆匆看了几眼，也没心思看看内壁上的石雕便匆匆爬上来了……
除了地宫，这里的另一个看点是镶在院墙上的石砖以及院中伫立的很多石碑。
这些石砖原本是修建中山王陵寝用的史料。其亮点是砖上刻着的铭文。这些铭文并非什么文章奏表，而是当年采石工匠们的姓名、籍贯等个人信息。虽然每块砖上才几个字，但因为其年代特殊，因而成为研究汉字从篆书向隶书转变的重要实物资料。而院中的众多石碑则是原先散落在定州各处的古石碑，都具有很高的历史和艺术价值。也正因为这些石砖和石碑的存在，北庄子汉墓景点也被称为定州碑林和定州石刻馆。千年之后，工匠们也算是得到了和国王一样的待遇。
墙上镶嵌的石砖和院里伫立的石碑
这些都是我和检票的大叔聊天时了解到的。显然这里一天也来不了几个游客，大叔和我聊得很开心。谈及这些这么有价值的文物，大叔叹了口气说，现在对这些东西感兴趣的人太少了。
检票的大叔和他的狗
惬意的徜徉
从汉墓出来，路过旁边一个红墙院落，发现是传说中的净众院塔基地宫。这里曾出土了上百件定窑精品，塔基地宫内的壁画也具有很高的艺术价值。只是目前没对外开放。
沿大街继续南行至路口，东北角一个大院落则是定州清真寺。定州清真寺建于元代，院内至今仍有部分元代建筑。但因为至今还在使用，我对回教风俗一窍不通，因此只是简单在院里看了看便离开了。
马路对面就是清真寺
最后我又按图索骥，找了一下号称“先有白果树、后有定州城”的那棵白果树。最后发现如今这棵老树被圈在一所幼儿园里，只好隔着栅栏望了望就离开了。
在定州城里走了这一大圈，对这里飘忽不定的公交线路也有几分熟悉了，便买了几个刚出炉的定州特产“缸炉烧饼”和一袋“焖子”等上6路公交车，正式结束了完美的定州之行。
在南城门等车时，正赶上这里在过庙。没想到这里过庙还真的有庙，就在图右侧的那排房子中的一间，修了一座简陋的“庙”，其实就是个供烧香拜佛的房子。
