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========================================四灵篇==================================================
青龙-青龙在中国传统文化中是四象之一，它是代表东方的灵兽，五行中属木，代表春季。二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总称。古人把东方七星想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。
白虎-四象之一，五行中属金，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季节是秋季。为南方七宿的总称。奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财。
朱雀-朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀，代表的季节为夏季。注：朱雀并非凤凰。
玄武-五行中属水，代表的季节为冬季。它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。
=============================龙生九子篇==============================
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。“龙生九子”版本较多，说法不同，分别概括为：囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、麒麟、犼、貔貅等。
一说：囚牛、睚眦、朝风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。（“囚睚嘲蒲五子狻，赑狴负螭九子全。琴剑殿钟炉角烟，重衙碑脊避火安。”）
另说：一曰贔屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也；二曰螭吻，形似曾，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上级星也；四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门；五曰饕餮好饮食，故立于鼎盖；六曰赑屃，性好水，故立于桥柱；七曰蚣蝮，性好杀，故立于刀环；八曰金猊，形似狮，似好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺。
其他：螭首、麒麟、犼、貔貅。
囚牛-平生爱好音乐，是众多龙子中性情最温顺的，不嗜杀不逞狠，专好音律。传说，龙头蛇身的囚牛耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
睚眦-睚眦（yá'zì），龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”（《史记》）
大威力
嘲风-形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢-形似盘曲的龙，但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
狻猊-狻猊（suān’ní）又称金猊、灵猊。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。
赑屃-赑屃（bìxì），亦名“霸下”。形似龟，好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
狴犴-狴犴（bìàn），又名宪章，形似虎。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
负屃-负屃(xì)，身似龙，头似狮，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。
螭吻-螭吻（chī'wěn），亦名鸱（chī）尾、鸱吻。龙首鱼身，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
蚣蝮-蚣蝮（gōngfù），又名辟水兽。狮子相，头顶有一对犄角，身体、四条腿和尾巴上都有龙鳞。性喜水，位于桥边，常饰于石桥栏杆顶端。
椒图-形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。
犼-东海有兽名犼，形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。俗称为望天吼，朝天吼。
貔貅-貔貅(píxiū)，又名天禄、辟邪、百解。古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须。形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它有嘴而无排泄器官，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。
螭-或称螭首，一种没有角的龙。形状作装饰嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。"螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。"(《说文》)
============================================四凶篇==============================================
上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗、驩兜、鲧与共工，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（taotie），浑沌，穷奇和梼杌（tao wu）。
饕餮-饕餮(tāotiè)，传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”（《神异经·西荒经》）。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。
混沌-“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（pi）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌”（《神异经》）。《左传·文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。
穷奇-“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”（《神异经》）。《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人。
梼杌-“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”（《神异经·西荒经》）。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。
==========================================瑞兽篇================================================
麒麟-麒麟是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说。龙头，马身，外形像鹿，头上独角，全身有鳞甲，尾像牛尾。“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。”（《徵祥记》）
凤凰-是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王；亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄，凰为雌。
白泽-昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”（《云笈七签·轩辕本纪》）
（待续。。。）
